Культура древней Месопотамии и истории из жизни ее обитателей. Автор канала ассириолог Ольга В. Попова (PhD, Сорбонна/Институт востоковедения РАН). ✉️ smart.babylonia@yandex.ru Лонгриды дублируются на Яндекс Дзене: https://zen.yandex.ru/smartbabylonia
К началу учебного года напомню вам про свои старые тексты об учениках-писцах в Месопотамии.
Об их трудных буднях и школьной программе.
О нерадивых учениках и беспокойстве родителей.
На иллюстрациях изображения писца Дуду из Лагаша (о нем я напишу чуть позже)
Сегодня во всех газетах появилась новость о том, как четырехлетний мальчик в музее Хехта в Хайфе разбил кувшин бронзового века.
Кувшин датируется 2200-1500 гг. до н.э., то есть ему было около 4000 лет. Выставлялся он в музее без стекла. Мальчик попытался заглянуть внутрь и опрокинул его.
Музей претензий не предъявил (ведь мальчик испортил кувшин не нарочно) и обещал в кратчайшие сроки отреставрировать экспонат. Конечно, керамики археологи действительно находят достаточно много, но так чтобы в целом состоянии – гораздо реже.
Вы все еще ругаете детей за разбитую посуду? Будьте как музей в Хайфе.
Ворота Иштар – один из самых красочных памятников древнего Вавилона. Они были построены по приказу вавилонского царя Навуходоносора II (605-562 до н.э.) в посвящение богини Иштар.
Ворота завершают улицу, предназначенную для религиозных процессий и состоят из двух частей: меньшей внутренней и большей внешней . Внешняя часть достигает 9,5 м в высоту.
Навуходоносор говорит, что построил ворота из лазурита, самого яркого и самого любимого драгоценного камня древности. Ведь у лазурита был цвет моря, жилища создателя человека бога Энки, и неба, жилища других верховных богов.
На самом деле ворота построены из кирпича и покрыты синей глазурью. Интересно то, что древним синяя глазурь представлялась алхимически полученным лазуритом и называлась «лазуритом из печи» (uqnê kūri).
Вечер памяти Вяч. Вс. Иванова можно посмотреть по ссылке на странице Библиотеки иностранной литературы. А книга, в которой собраны переводы Вяч. Вс. Иванова с хеттского и других языков древних народов Малой Азии называется "Луна, упавшая с неба". Ее достаточно легко найти в интернете, если вы хотите погрузиться в хеттскую литературную традицию.
Читать полностью…В ближайшую среду 21 августа Библиотека иностранной литературы проведет публичные чтения стихов и стихотворных переводов Вяч. Вс. Иванова (1929—2017). 21 августа ему должно было бы исполниться 95 лет.
Вячеслав Всеволодович переводил с большого количества языков, в том числе очень много с хеттского и немного с аккадского. Аккадский текст Поэмы об осаде города Уршу и перевод Иванова я как раз буду там читать.
Переводы Вяч. Вс. Иванова с хеттского собраны в книге "Луна, упавшая с неба".
Вход на мероприятие свободный по предварительной регистрации вот здесь и должны быть видеотрансляция и запись.
Древнеегипетская танцовщица на остраконе (осколке известняка) 12 в. до н.э. из Дейр эль-Медина, поселение ремесленников рядом с Долиной царей. Потрясающе красивая и необычная вещь.
Танцы в Египте были важной частью повседневной и религиозной жизни.
©Egypt Museum
В продолжение дня археолога выложу подборку своих переводов бельгийских археокомиксов Céline Piret
#археокомиксы
Археолог Леонард Вулли во время раскопок в древнем Уре (совр. Телль эль-Мукайяр) с головой быка от золотой лиры из знаменитых царских гробниц.
Раскопки в Уре Вулли проводил с 1922 по 1934 год.
Так называемая "сумочка ануннаков" 3 тыс. до н.э. из древнего Ура со следящими за модой четырьмя глазками.
Предполагается, что это весовая гиря, сделанная из сланца или алебастра и украшенная орнаментами в виде розеток и глаз. Ручка имитирует плетение как у корзины. Сохранившаяся часть предмета весит около 1,6 кг.
Такие предметы (видимо, весовые гири) находят в разных регионах Древнего Ближнего Востока.
© The Trustees of the British Museum
Клинописные глиняные письма иногда отправляли в конвертах – тоже глиняных. На конверте могло быть имя адресата и краткое содержание текста. Когда археологи находят письмо с конвертом – это само по себе очень красиво. А в случае этого письма от ассирийского торговца Ашшур-муттаббиля его анатолийской жене в Каниш мы находим еще и маленькое дополнение – вторую крохотную табличку. Видимо, торговец сел писать жене письмо, но не рассчитал размер таблички. Когда он исписал все возможное пространство, он добавил тоненькую овальную табличку, которую положил в тот же конверт. Такое вот необычное письмо на двух страницах. Речь в нем идет о споре внутри семьи Ашшур-муттаббиля относительно права собственности на нескольких рабынь.
Ассирийские купцы из города Ашшура в начале 2 тыс. до н.э. отправлялись долгими караванами на север, в Анатолию, в город Каниш, где торговали с местным населением и иногда находили себе анатолийских жен. Женщины вели семейное хозяйство, пока торговец возвращался за товаром в Ассирию.
Лето конечно конечно каждый раз напоминает, что если долго не есть ягоды, они портятся. Но можно учиться и на чужих ошибках.
Окаменевший инжир из Тель-Микне и такие же финики из Телль-эс-Сенкере (древней Ларсы). Все датируются 2 тыс. до н.э.
В Месопотамии, как и практически всегда и везде, верили в защитную силу амулетов. Такие небольшие предметы должны были охранять своего владельца от действия злых сил, козней врагов и просто приносить благополучие.
Бронзовый амулет с изображением молящегося перед богиней Иштар и ее неизменным символом и спутником - крылатым львом. На оборотной стороне амулета два крылатых грифона.
Лев из вавилонского дворца Навуходоносора II (604-562 до н.э.), покрытый глазурью барельеф.
Лев по-шумерски будет UR.MAH (урмах), что буквально переводится как "величественная собака" (UR "собака" и MAH "величественный"). То есть лев, по представлению шумеров, был не большой кошкой 🐾, а большой собакой.
Примеры закладных документов разной формы: закладной гвоздь из глины, медные закладные статуэтки, изображающие царя или животных, закладная табличка. На всех документах посвятительная клинописная надпись, которая должна была рассказать потомкам о строительных работах царя. Такие документы клали в основание построенных по царскому приказу храмов и зданий. В надписи указывалось имя правителя и имя бога, которому посвящена постройка.
На этой фотографии закладные документы из Лагаша периода правления Ур-Нанше (25 в. до н.э.) и Гудеа (22 в. до н.э.).
© Musée du Louvre
Закладные медные гвозди из Гирсу, столицы царства Лагаш, с посвятительной надписью царя по имени Ур-Нанше (2495-2465 до н.э.).
Закладные документы были одним из способов утверждения власти месопотамских правителей перед лицом потомков. Они могли быть самой разной формы. Такие медные, состоящие из двух частей, довольно необычны.
© Musée du Louvre
Чтобы не ошибиться с размером обуви и не таскать ребенка к сапожнику перед началом учебного года в Эдуббе.
Древний Ур, 2100 г. до н.э.
Религиозные символы, украшающие ворота Иштар, - это быки, олицетворяющие бога Адада, львы, воплощение богини Иштар, и мифические драконы мушхушшу, сопровождающие Мардука.
Читать полностью…Золотые контейнеры для косметики из захоронений древнего Ура 3 тыс. до н.э. с остатками зелёного пигмента.
© Penn Museum
Печати изготавливали не только из камней и глины. Посмотрите на очень интересную хеттскую цилиндрическую печать, изготовленную из листового серебра, 2 тыс. до н.э.
На печати изображены божества с луком за спиной. Между ними различные астральные и растительные символы.
© Bibliothèque nationale de France
По поводу красивых танцовщиц есть известное письмо царя города Мари Зимри-Лима его теще. Теща у него была женой царя государства Ямхад со столицей в Алеппо. Царя Ямхада звали Ярим-Лим, его жену – Гашера.
Из письма мы узнаем, что когда Зимри-Лим гостил у тестя в Алеппо, Ярим-Лим заприметил среди музыкантов в свите своего нового зятя девушку по имени Дашшуба. Позже, когда Зимри-Лим вернулся в Мари, тесть попросил его прислать девушку в Ямхад, чтобы самому наслаждаться ее прелестями. Нетрудно догадаться, что Гашера была недовольна увлечением своего престарелого мужа. Она начала заваливать письмами зятя и дочь с целью помешать этой операции. Вот детали истории, которые мы узнаем из письма Зимри-Лима:
Недавно ты попросила меня не отдавать Ярим-Лиму музыкантшу Дашшубу. Я ответил тебе так: “Я отдам ее кому-нибудь другому. Но разве Ярим-Лим не будет сердиться на меня?” Вот что я тебе написал. [...] Ты продолжала без конца отправлять мне письма. И вот ты написала еще одно письмо своей дочери. [...] Я не отдам эту женщину Ярим-Лиму, я отдам ее Аплаханде (царю города Каркемиш в восточной Анатолии) [...] А если когда-нибудь Ярим-Лим из-за этого разозлится и напишет мне, я отвечу ему отговоркой: “Я не прислал тебе эту женщину не потому что Гашера писала мне! Дело в том, что Аплаханда попросил ее раньше и я отдал ее ему. Попроси у меня другую певицу, и я пришлю тебе ее!”
На иллюстрации стела музыки из Телло.
Гематитовая печать с сельскохозяйственной сценой. Левант, аморейский период (начало 2 тыс. до н.э.).
Гематит часто использовался для изготовления печатей, а также весовых гирек. Его шумерское название обозначало "камень, чье слово истинно".
© Bibliothèque nationale de France
Собак в Месопотамии было реально много, как собственно и строек.
Читать полностью…Осколки статуэток молящихся женщин из древнего Ура рубежа 3 и 2 тыс. до н.э. Я уже писала про функцию таких предметов - люди заказывали изображающие их статуэтки и приносили в храм, чтобы они молились за них.
Но обратите внимание на краски, сохранившиеся на ожерелье белой фигурки. Я думаю, вы уже заметили, что в том виде, в каком искусство Месопотамии до нас дошло, оно представляется не особо красочным. На самом деле это только результат влажного климата, в котором артефакты провели тысячелетия - а так краски были и достаточно разнообразные.
© The Trustees of the British Museum
Печати - важная составляющая шумеро-аккадской цивилизации! На территории Междуречья они начинают использоваться в очень ранние периоды. С помощью печатей обозначали собственность и удостоверяли личность (оттиск печати на глиняном документе играл роль подписи).
В 4 тыс. до н.э. распространяются печати-цилиндры. При прокатывании цилиндрической печати по глине получалось выпуклое изображение. Такие печати часто делались из драгоценных или полудрагоценных камней.
Изготовление печатей подразумевало искуснейшую работу по камню. Например, печать на фотографии всего 2 см величиной, а на ней изображена целая драма: битва богов. Два бога дерутся, в то время как двое других следят за их боем, выступая в качестве секундантов. Один из дерущихся хватает другого за рог (символ божественности) и замахивается булавой.
Печать сделана из сердолика, привозившегося в Месопотамию, вероятно, из Индии.
Я напоминаю, что у канала есть мерч - сумки, открытки и наклейки с мифическими существами древней Месопотамии. Их можно купить на Авито.
А мы с коллегами-ассириологами Екатериной Берзон и Владимиром Шелестиным в Институте востоковедения РАН, где мы все работаем, наглядно показываем - все востоковеды с такими ходят.
Модель дома из глины 5 тыс. до н.э., сделанная на основании жилищ, найденных в городище Телль- Хассуна в северной Месопотамии, недалеко от Ниневии. В этом регионе были обнаружены ранние поселения земледельцев. Связано это с тем, что количество осадков позволяло заниматься неполивным сельским хозяйством.
© The Board of Trustees of the Science Museum
Это оттиск печати правителя по имени Лугальанда на булле, который датируется 24 в. до н.э. Обратите внимание на количество мифических персонажей на достаточно небольшом пространстве (5х6 см) - здесь и антропоморфные существа с рогами и хвостами, и стоящие на двух лапах львы и быки, и очень милый осел.
Южная Месопотамия, город Гирсу.
© Musée du Louvre
Необычная фигурка молящегося из древнего города Тутуба (совр. Хафадже).
Статуэтка сделана из камня, глаза инкрустированы ракушками и лазуритом. Необычность же заключается в покрашенных битумом волосах, бороде и бровях.
Вы же помните, что сами себя шумеры называли "черноголовыми" (шум. SAG.GÍG, где SAG "голова", а GÍG "быть черным")? Называли они себя так из-за черного цвета волос.
В девушке из мема выше вы, возможно, узнали одну из статуэток молящихся из Телль-Асмара (древняя Эшнунна, Ирак), начало 3 тыс. до н.э.
Такие статуэтки, которые называются адорантами, устанавливали в храмах по заказу знатных горожан. Адоранты должны были постоянно возносить молитвы вместо самого человека.
В Месопотамии умели делегировать. Подробнее об адорантах здесь.
Протоклинописные тексты 3 тыс. до н.э. из экспозиции Лувра.
Эти глиняные таблички показывают пример пиктографического письма. Пиктографическое письмо - это письмо рисуночное, когда знаки обозначают изображаемый предмет. При этом изображения стандартизированы - на этих двух табличках вы можете найти одинаковые знаки, обозначающие зерно, голову и воду.
А круглые и продолговатые знаки на табличках, которые первыми бросаются в глаза, - это числовые обозначения.