23161
👇اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز👇 🆔 Social.Sciences1 یا لینک مستقیم⬇️ 🌐 http://instagram.com/social.sciences1
🌟 به زودی این پست حذف خواهد شد لطفاً
زودتر وارد شوید🔂
از فرصت پیش آمده استفاده کنید...🍃🍃
🎥سورپرایز اوستا (تعویض روغن) برای شاگردش همزمان با شروع سال تحصیلی...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
نوال السعداوی👆
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 هوش طبیعی تعطیل و هوش مصنوعی اجاره!
هوش مصنوعی دست مغزهای تعطیل بیفتد، نتیجهاش جز انقیاد و سلطهی بیشتر نیست!
این هم از بخت بد مردم است که آن کس که میبایست مدتها پیش میمرد، هنوز هم زنده است و همه را همچنان عذاب میدهد.
#ژوزه_ساراماگو
توقف مرگ
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 آدمهای مستقل و باوجود، هیچوقت لاشخور و تنفروش نیستند!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥حاج بیژن عبدالکریمی، فیلسوف دربار در دو برهه زمانی متفاوت و بهچالش کشاندن او !...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 پدیدهای بنام #صنعت_مقاله / #صنعت_رزومه
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥مقایسه زندگی لوکس سران نپال به همراه خانوادههایشان با شهروندان معمولی!
⚠️اعتراضات و انقلابها چرا و چگونه رخ میدهند؟!
مردم عاشق مراسماند، حتی زمانی که این مراسمها ابزار سلطه و فراموشیاند. شادی جمعی فردیت را محو میکند و مردم خودبهخود به خدمت قدرت درمیآیند.
✍ الیاس کانتی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥گریه برای گربه
مرگ حیوانات وقتی که به دال و گرهگاه مرکزی تبدیل میگردد و مهم و باارزش تلقی میشود که قبلش زندگی/مرگ انسانها پوچ و بیارزش شده باشد! بله، همه چی به ابتذال کشیده شده...
🔴خلاصهای از ایران در 13 ثانیه:
معتاده از صندوق صدقات میزنه، میذاره جیبش
یکی دیگه از جیبِ معتاده میزنه، میذاره جیبِ خودش
🎬 Capernaum (2018)
فیلم #کفرناحوم
📌زیرنویس فارسی چسبیده
🔴خلاصه: داستان فیلم درباره ی پسر بچه ای 12 ساله به نام «زین» است که در دهکده ماهیگیری کفرناحوم در خاورمیانه زندگی میکند، او بخاطر به دنیا آوردنش از پدر و مادر خود به دادگاه شکایت میکند...
Director: Nadine Labaki
IMDB: 8.4
Metascore: 75
Genres: Drama
منبع:
@Frame_Movie
#کفرناحوم
#capharnaum |2018
🎥 فیلمی که به اندازه چند ترم کلاس جامعهشناسی مفید است.
🔴 از آثار و پیامدهای #جنگ، #مهاجرت، #بیعدالتی، #فقر، #تبعیض، #کودک_همسری = #تجاوز، #کودکان_کار، #قاچاق_انسان و... در یک کلمه= نابودی انسان و انسانیت!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴اسطورهای بهنام عدالت آموزشی!
#آترینا_فرحمند و رتبه یک کنکور تجربی۱۴۰۴
چطور سه دهک بالا بهترین دانشگاههای ایران گرفتند!
این کلیپ کوتاه را ببینید...
✅چطور در سال ۱۳۸۸، #رستگار_رحمانی (رتبه یک کنکور تجربی) را محبور کردند که دو بار کنکور شرکت کند!؟ چون از دهک پایین، کورد، بچه دهات و پدرش کارگر بود!؟...
دکتر رستگار رحمانی اکنون استاد جراحی مغزواعصاب دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه است. این در حالی است که به پیشنهادهای دانشگاهها و بیمارستانهای تهران پاسخ رد داده است و در زادگاه خودش خدمت میکند.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥آموزش قسمتهای خصوص بدن به کودکان و اینکه کسی نباید آنها را لمس کند...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
«فهرست پیشنهادی کانالهای تلگرامی+ مسیری به سوی دانش، هنر، فلسفه و دنیای ایدهها»
🎵 موسیقی | 🧠 فلسفه
🎨 هنر | 📽 سینما
🧬 علم | 🌍 سیاست
این پست تبلیغاتی نیست، برای پیشرفت و رشد شماست، مجموعه ای از بهترین ها.
🎥 کارنامه یک داوطلب کنکور تجربی۱۴۰۲ با ۲۵درصد سهمیه جانبازان که رشته دندانپزشکی دانشگاه تبریز پذیرفته شده!!!!...
⚠️جمع کل (نه میانگین!) دروس تخصصی: ۵ درصد
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 چرا وظیفهی هنرمند، نویسنده و روشنفکر همکاری با حکومتها و ایدئولوژیها نیست؟!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥نقدی بر حاج بیژن عبدالکریمی، فیلشوق دربار
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 شیائومی تنها ۴ سال که خودرو میسازه!
مقایسه کنید با صنعت ارابهسازی مرگ ۵۰ ساله ایرانخودرو و سایپا...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 ترویج کتابخوانی و فرهنگ مطالعه به سبک آمازون!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 #آلبر_کامو در ۱۹ نوامبر ۱۹۵۷ بعد از دریافت جایزه نوبل ادبیات به یکی از معلمانش خانم جرمین که زندگیاش را تغییر داده بود، این نامه را مینویسد...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥سخنرانی پرشور « #آبیشکار_رائوت»، دانشآموز 18 ساله نپالی، که ابتدا در مراسمی مدرسهای ایراد شده بود، پس از انتشار در شبکههای اجتماعی موجی از واکنشها را برانگیخت و به نماد اعتراضات نسل زد در کشور نپال بدل شد. رائوت در سخنان خود نسل جوان را آتشی که تاریکی را خواهد سوزاند توصیف کرد؛ جملهای که به سرعت به شعار معترضان جوان #نپال ی تبدیل شد.
✅حتما ببیند، البته چندین بار!...
من معترضم، پس هستم!
🎥 پذیرایی از وزیر اقتصاد توسط معترضان نپالی...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥دیالوگی بینظیر از شاهکار سینمای جهان، فیلم رستگاری در شاوشنگ
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥یک تحلیل موشکافانه و دقیقِ روانکاوانه در مورد "کودکی"، از فرهاد پیربال نویسنده معروف کوردستان.
وقتی که فروید، یونگ، لکان و ژیژک را در یک دقیقه خلاصه میکنی! و فراتر از آنها به پدیده "کودکی" مینگری!..
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥چند کتاب در چند ثانیه!
این سخنان را با دقت گوش کنید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 #نوال_السعداوی:
آموزش خوب یعنی ایجاد نافرمانی
♦️سایههای تقدیس: فردوسی در ویترین ناسیونالیسم ایرانی
✍سردار فتوحی
۸ شهریور ۱۴۰۴
یک بسته شکلات کادویی را بە مناسبتی کوچک برای دوستی هدیه بردم. او با اصرار خواست که بسته را باز کنیم و طعمش را بچشیم. اما هنگامی که بسته را باز کرد، تنها پنج شکلات درون آن بود؛ آن هم بیمزه و بیکیفیت. با اینحال، همین کمبود و بیکیفیتی در پسِ ظاهر فریبنده و بستهبندیِ جذاب پنهان شده بود.
امروزه نیز کالاها پشت ویترینهای جذاب یا در بستهبندیهای زیبا عرضه میشوند؛ آنچه ما را جذب میکند، میل به تصاحب مازادی است که در کالا بیش خود کالاست.
این الگو را میتوان در مواجهه با برخی شخصیتها نیز دید. فردوسی، در ایران کادوپیچ و تزئین شده است. ملیگرایی ایرانی چهرهای بینقص و زیبا از او میسازد، حال آنکه متون فردوسی (شاهنامه) از نقص و بیکیفیتی مبرا نیست. بهندرت کسی به درون متن میرود، اشعار او را میخواند یا نظر وی را درباره زنان، عدالت، ازادی و انسانیت جویا میشود. با اینحال، طنز (نوعی لودگی) یک خانم درباره فردوسی، کافی است تا لشکری از مردم با فحش و بیراهه فریاد زنند که «به ملیت ما توهین شد!».
ناسیونالیسم ایرانی، از فردوسی چهرهای با قواره شاعر نساخته است بلکه او را بهنوعی از مکان و زمان مستقل ساختە و فراتاریخی میکند، به عبارتی بدل به فتیش یا بتواره کرده و به مقام رازآلودگی و تقدیس میرساند. در چنین شرایطی نه تنها کسی انتظار خواندن شاهنامه را ندارد، بلکه خواندن آن نوعی «گناه» شمرده میشود؛ چراکه هر لحن (طنز، عصبانیت یا نقد) بهمثابه توهین به ملت ایران تلقی میگردد. این وضعیت یادآور قرون وسطی است، زمانیکه کشیشان تنها مفسران مجاز کتاب مقدس بودند و منتقدان یا مردم عادی حق خواندن آن را نداشتند (زیرا شأن آن بالاتر از فهم انسان الوده به گناه میدانند) لذا ترجمه آن نیز گناه جلوه داده شد. امروز نیز تنها «ناسیونالیستهای ایرانی» میتوانند شاهنامه را بخوانند؛ منتقدان و مردم عادی چنین اجازهای ندارند و اگر بفهمند مرتکب چنین گناهی شدید با لشکری فحاش مواجه میشوید (میگویند شما نمیفهمید، بیهویت هستید و...).
رولان بارت در تحلیل برج ایفل مینویسد: «هر چیز اسطورهشده و تقدیسیافته نیاز به قربانی دارد. برج ایفل مثل یک فضای مقدس، نیاز به قربانی دارد». فردوسی تقدیسیافته نیز بر قربانیان استوار است و برای ماندگاری خود نیازمند قربانی است. این قربانیان از یکسو مردمانی چون کُردها، بلوچها و عربها هستند که ناسیونالیسم ایرانی در برابر آنان هویت یافته است، و از سوی دیگر، خودِ ناسیونالیستهای ایرانی هستند که خود را فدای این ایدئولوژی میکنند. در این فرایند، خودبنیادی سوژه با تقدیس فردوسی نفی میشود. همه هویتها (کُرد، بلوچ و حتی ناسیونالیست ایرانی) به اسماعیلی بدل میشوند که باید قربانی شوند تا ابراهیم رستگار گردد.
فردوسیِ ناسیونالیست شدە نهتنها هویتهای فردی و اتنیکی، افکار و خندهها را نیز قربانی میکند زیرا که همواره تعیین میکند چه چیزی گفته شود و چه چیزی ناگفتنی بماند و کدام سخنها و خندهها ممنوع باشند. چنین فردوسیای مرزی میکشد میان «گفتنی» و «نگفتنی»، مرز میکشد میان خندهها و عصبانیت... لذا فردوسی ناسیونالیست شده، نقطه کور را تعیین میکند، یعنی تعیین میکند چه کسانی باید دشمن تلقی شوند، چه کسانی دیده نشوند و ...
امروز جامعه ایرانی با بحرانهایی چون بیآبی، بیبرقی، تحریم، جنگ و مهاجرت مواجه است. اما بهجای مواجهه این واقعیتهای عینی، به خیال (فردوسی) پناه میبرد؛ فردوسیای که نه خوانده میشود و نه خواندنش مجاز دانسته میشود. این اسطورهسازی راهی است برای پوشاندن فقدان و فروپاشی اجتماعی. جامعه در مواجهه با ویرانی و درماندگی، برای فرار از فروپاشی، به درون خود خزیده و در پی تقدیسسازی کسانی همچون فردوسی میرود. زمانی که واقعیتهای بیرونی شبیه ویرانه و یا منزجر کننده شود افراد راهی جز آبادانی کردن درون خود ندارند. این وضعیت یادآور گی دو موپاسان (نویسنده فرانسوی) است که از برج ایفل متنفر بود ولی در همه جای پاریس این برج ایفل دیده میشد وی برای آنکه این برج را نبیند غذایش را در رستوران همین برج (ایفل) میخورد. اما با این تفاوت که فردوسی ناسیونالیست شده، نه دروناش (متوناش) همچون رستوران ایفل خوشمزه و باکیفیت، بلکه همچون شکلات بستهبندی شده بیکیفیت و بیمزه است.
@fotuhi98
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥امنیت به روایت تصویر!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1