5697
Dum docemus discimus, а также всяко-разно. Личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии, sym2tom@yandex.ru
Подписчики напомнили слова священномученика Игнатия Богоносца, из его послания римлянам: «Я пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым».
Читать полностью…
Продолжаем разговор о богослужебных песнопениях первой седмицы. Вот один из тропарей канона в пятницу:
«Невнимания дреманием греха тяжкий подъях сон, но Ты, уснувый на кресте мене ради, Христе мой, воздвигни мя падшаго, да мя не приимет нощь смертная».
Перевод: «Я погрузился в тяжелый греховный сон из-за дремоты нерадения, но Ты, Христе мой, уснувший на Кресте ради моего спасения, пробуди меня падшего, чтобы не погребла меня ночь смерти».
Сказывали об авве Иоанне Персиянине, что когда пришли к нему злодеи, он принес умывальницу и просил позволения обмыть им ноги. Пристыженные сим злодеи начали просить у него прощения.
«Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов»
Две великопостные лекции
📢 Татьянинское творческое содружество приглашает 1 и 15 марта на открытые лекции доцента Московской духовной академии архимандрита Симеона (Томачинского).
Великий пост — не только время молитвы, покаяния и размышлений, но и усиленного участия в богослужениях. Вместе с отцом Симеоном мы погрузимся в главные тексты Четыредесятницы, их смысл и образы.
⏩1 марта/12:30
Почему покаянный канон прп. Андрея Критского — Великий?
Познакомимся с личностью преподобного Андрея Критского, проникнемся красотой его покаянного канона и приблизимся к пониманию сути Великого поста.
🔗 Регистрация
⏩15 марта/12:30
Богослужебные песнопения Великого поста
Послушаем рассказ о песнопениях Постной Триоди, некоторые из которых звучат в храмах всего несколько раз в году.
🔗 Регистрация
Сегодняшнее чтение:
«Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.
Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим! И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое; и опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как вначале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная»».
Книга пророка Исаии, 1, 22-26
«Уважь седину поста: он современен человечеству».
Святитель Василий Великий
Пользуясь прерогативами админа, прошу прощения у всех подписчиков! В телеге обратная связь носит опосредованный характер, но я знаю, что вы меня прощаете. С Богом - в великий путь!
Читать полностью…
Гостем программы «Лавра» был профессор Московской Духовной Академии и Сретенской Духовной Академии, главный научный сотрудник Института мировой литературы имени А.М. Горького РАН, член редколлегии по рецензированию и экспертной оценке при Издательском совете Русской Православной Церкви, доктор филологических наук Владимир Кириллин.
Разговор шел о литературных памятниках, связанных с эпохой преподобного Сергия Радонежского. Как на их создание влиял духовный опыт преподобного Сергия и его учеников и что открывается через эти произведения об истории Руси, жизни Русской Церкви и развитии монашества.
#Лавра
Радио ВЕРА
Святитель Никита Новгородский, память которого сегодня, имеет удивительную судьбу. Первоначально он был монахом Киево-Печерской лавры, строгим подвижником, затворником, но незаметно для себя впал в прелесть, обольщение от злых духов. Предсказывал грядущие события, творил чудеса, почитался среди сильных мира сего.
Отцы заподозрили неладное из-за того, что Никита всегда цитировал только Ветхий Завет, никогда Новый. В итоге с ним случилось жуткое искушение, от которого он едва не умер и потом долго приходил в себя.
Его история подробно описана в Киево-Печерском патерике - почитайте, очень занимательно. Это хрестоматийная иллюстрация той опасности, которую представляет собой тщеславие.
Но самое удивительное, что Никита не только пришел в себя, покаялся, принял свою репутацию «прельщенного», начал даже не с нуля, а из минуса. Удивительно, что он смирился, возобновил свои подвиги с удвоенной силой, был избран Новгородским епископом - и стал великим святым. Он один из немногих, кто поминается в святительском чине на каждой Литургии, на проскомидии. А службу ему написал выдающийся гимнограф XVI века игумен Маркелл Безбородый.
Вот уж действительно, замечательный пример «права на ошибку».
Декан экономического факультета МГУ профессор Александр Аузан об искусственном интеллекте в образовании и вообще о будущем.
Читать полностью…
После греческой Литургии - «Русь уходящая» в Третьяковке
Читать полностью…
Три святителя
⏩Малый престол в нашем храме освящен в честь вселенских учителей и святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, общая память которых празднуется завтра, 12 февраля.
По традиции в этот день совершается Божественная литургия на древнегреческом языке.
📅 Богослужения праздника:
11 февраля (ср) в 18 00 — Всенощная
12 февраля (чт) в 7:30 — Часы. Литургия
🔗 Подать записки на сайте храма
Полностью согласен. Уничтожить телегу - это выстрелить себе в ногу.
Читать полностью…
Гостем программы «Лавра» был кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории Московской духовной академии Павел Липовецкий.
Разговор шел о связи Троице-Сергиевой Лавры с царями и императорами из династии Романовых. Как за стенами монастыря прятался юный Петр Первый и почему именно сюда бежал он, спасаясь от возможного бунта. Как при разных государях менялось положение Троицкой обители, кто их Романовых проявлял особенное почтение к Лавре, совершал паломничества, чтобы поклониться преподобному Сергию, а кто был менее расположен и почему.
#Лавра
Радио ВЕРА
В сегодняшнем тропаре великомученику Феодору Тирону использован впечатляющий образ: «огнем бо всесожегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся...» То есть, сжигая мученика на костре, из него как бы выпекли сладкий пирог для Святой Троицы.
Такое сравнение кому-то может показаться странным и неуместным. Но в византийской поэзии немало таких парадоксальных и неожиданных образов, причём не только по отношению к святым, но и к Богу. К тому же этот образ в данном случае точно выражает основную идею мученичества: человек приносит себя в жертву Святой Троице, подобно Христу, пострадавшему за нас.
Сами мучители при этом отходят на второй план - они всего лишь исполнители, орудия Божественного Промысла (что, впрочем, не снимает с них ответственности за смерть праведника). Поэтому в тропаре используются возвратные глаголы: святой Феодор «всесожегся», «принесеся», а не его «сожгли», «принесли в жертву».
Вспоминается хрестоматийный пример святого мученика архидиакона Лаврентия, который, когда его поджаривали на вертеле, приговаривал: «Переворачивай, этот бок уже испёкся»...
Вчера, когда служили в Татьянинском храме Литургию Преждеосвященных Даров, пел народный хор под управлением матушки Марины Конотоповой. Когда Марина исполняла «Да исправится молитва моя», я вспомнил, что вот так же всё было 30 лет назад, в этом же храме. Только Маняка была студенткой Гнесинки, а я - студентом МГУ и алтарником. Тридцать лет пролетели, как один день. Но с тех пор Марина стала женой священника, матерью пятерых, уже взрослых детей…
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою!
«Молений наших не презри…» Иверская икона Божией Матери на Афоне.
Читать полностью…
Продолжаем говорить о песнопениях Великого поста. Сегодня, во вторник первой седмицы, прозвучала замечательная стихира на «Господи воззвах»:
«Воздержания наслаждение и мне, Слове, даруй, якоже Адаму рай иногда, от всякия Твоея вкушати заповеди, Боже наш, и ошаятися присно плода, егоже отрекл еси, греха, да живоносную страсть Твою крестную в радости предварю».
То есть: «Господи, даруй мне наслаждение воздержания, как когда-то Адаму в раю, чтобы вкушать от каждой Твоей заповеди и отвращаться только от одного плода, запрещённого Тобой, - от греха...»
Великим постом мы возвращаемся в рай, вкушая от всех райских деревьев - от Божьих заповедей: от древа незлобия и от древа кротости, от древа молитвы и от древа любви, от древа терпения и от древа великодушия. А воздерживаемся только от одного плода - от греха.
Так и Адаму было заповедано вкушать от всех райских плодов и воздерживаться только от одного - древа познания добра и зла. Это был вопрос доверия Богу. Ведь Господь, как заботливый Отец, предупредил Адама: если вкусишь, то «смертию умрешь». Но Адам не послушал Бога и получил то, о чем был предупреждён. Так и мы, вкушая грех, умираем душой. А вкушая от добродетелей, входим в Царствие Небесное.
Это совсем краткое и схематичное объяснение стихиры. Но даже из него понятно, что за одним богослужебным песнопением может стоять целая богословская концепция, включающая в себя толкование библейского текста, аскетическая практика, святоотеческие размышления. Сложность здесь не в славянском языке, а в широте контекста, который скрывается за простыми словами. А ведь это ещё и поэтическое произведение...
На первой седмице в домовом храме Московской духовной академии
Читать полностью…
Записали новую программу. С прекрасной Туттой Ларсен.
Читать полностью…
С наступающим праздником Сретения Господня!
https://vkvideo.ru/video-25380626_456323414
Насчет Телеграма - вполне здравые вопросы.
Кстати, если вдруг телегу окончательно закроют, в Максе меня не ищите. Вернусь к старому доброму кнопочнику.
Итак, цитата о посте принадлежит святителю Василию Великому. 19% участников ответили правильно. Всем спасибо!
Читать полностью…
Пошла целенаправленная охота на священников. Царствие Небесное убиенному протоиерею Сергию!
Читать полностью…
Вчера записали ещё две программы из серии «Лавра»: 1) с иеромонахом Гурием (Гусевым), настоятелем подворья на Гремячем ключе, - о преподобном Никоне Радонежском, 2) с Алексеем Николаевичем Варламовым, писателем, ректором Литинститута, - о писателях из Сергиева Посада: Пришвине, Розанове, Флоренском и др.
Читать полностью…
Сегодня день смерти Пушкина. В этот день - память преподобного Ефрема Сирина, а одно из стихотворений Пушкина посвящено как раз молитве Ефрема Сирина. Её читают во время Великого поста - «Господи и Владыко живота моего...» А вот как у Пушкина:
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Преподаватели и студенты Московской духовной академии вышли на лыжную прогулку.
Читать полностью…