قناة آل ياسين | Al-Yasin
07 August 2026 15:34
إلى شباب الشيعة، المتدين خصوصا :
انتم فريسة لأصحاب المشاريع المشبوهة والمقيتة ، لذلك الحذر من:
📌 أصحاب الشعارات الحماسية
📌 مدعين المهدوية
📌 مدعين المرجعية
📌 مدعين العرفان
📌 الغلاة وأصحاب البدع
فإنهم يبحثون عن الشباب المتدين المتحمس حتى يسيطرون عليه من أجل تمرير مشاريعهم المشبوهة.
أما العلماء الربانيين الحقيقيين ما يريدك تصفكله أو ترفع صورته وراية حزبه وتتعارك مع أخيك المؤمن علمودها، بل يريد نجاتك ❗
الأستاذ الفاضل في الحوزة العلمية الشيخ محمد العاملي (دامت بركاته).
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
06 August 2026 19:53
عَنْ الإمام الصادق (عليه السلام)انه قال :
مَنْ كَانَ لِلْحُسَيْنِ (عليه السلام) مُحِبّاً زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
📚وسائل الشيعة، ج14، ص: 432
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
05 August 2026 19:22
روي عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام:
من أتى قبر الحسين عليه السلام في السنة ثلاث مرّات أمن من الفقر.
📚تهذيب الأحكام.
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
05 August 2026 12:16
النصر الإلهي في النهضة الحسينية
قال تعالى: ((إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)) [غافر: ٥١]
إنَّ الحديث عن النصر الإلهي في النهضة الحسينية من أهم الأحاديث الإسلامية العظيمة التي لا بد من دراستها وبيانها؛ لخلود القرآن والنهضة في الأمة، ومن المهم معرفة أسباب ذلك الخلود وآثاره.
إنَّ القرآن الكريم يتحدث عن وعد إلهي محتوم بنصره إلى جهتين عظيمتين تنتسب إليه (الرسل + المؤمنون) أي النصر لرسل الله تعالى وأنبياؤه الذين أرسلهم إلى أقوامهم (مبشرين ومنذرين) من أولهم النبي آدم إلى آخرهم النبي محمد "عليهما السلام"، وكذلك النصر للمؤمنين بالله تعالى، وهذا الوعد بـ(النصر الإلهي) جاء بصيغة التأكيد في أكثر من أداة تدل عليه، وفيه بيان لعظمة هذا الوعد من جهة، وحتمية القيام به من جهة أخرى.
سؤال : عندما نتابع سيرة الأنبياء في القرآن الكريم هل نرى تحقق هذا النصر الموعود على طواغيت عصورهم والكافرين والمشركين؟
وللإجابة على ذلك لا بد من التامل والتفكر في مصطلح (النصر) ما المراد به؟وما هي دلالاته؟ وآثاره؟
فيمكن القول في قراءة أولية قابلة للقبول والرد والنقاش :
-أولًا: إنَّ كلمة (النصر) كما ورد في معاجم اللغة تعني حسن المعونة، وإتيان الخير وإيتاءه، والانتقام من الظالم، وليس المراد المعنى المتبادر إلى الذهن هو النصر العسكري الذي يحصل في المواجهة بين جهتين في أرض المعركة فحسب، وإلا لو كان الأمر كذلك لكانت هناك مخالفة حيث لم تكن تلك المواجهة المادية في القتال بين جميع الأنبياء وأقوامهم.
-ثانيًا: يمكن أنْ يفهم (النصر الإلهي) هو التسديد والمعونة الإلهية بإظهار حجة الأنبياء في دعوتهم إلى الله تعالى والغلبة على أعدائهم بخلود تلك الدعوة، ومبادىء الحق التي دعا بها الأنبياء وصدَّق بها المؤمنون، ولو رجعنا إلى تاريخ المواجهة بين الأنبياء وأعدائهم لرأينا بكل وضوح معالم ذلك النصر الإلهي، والغلبة العظيمة للأنبياء، ومصاديق صدق وعد الله تعالى وخلوده على مرِّ التاريخ، فمثلًا :
١- ما هي نتيجة مواجهة النمرود وأعوانه لنبي الله إبراهيم "عليه السلام"؟
فهل استطاع النمرود القضاء على دعوة النبي إبراهيم؟
فلم يمكنه ذلك حيث نشر إبراهيم دين الحنيفية، وكل الناس تدَّعي أنَّ إبراهيم منها، وهي تنتمي إليه وإلى ديانته ((مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [آل عمران: ٦٧]، بل بقي ذلك النصر خالدًا في ذكره حتى زمن خاتم الأنبياء فقال تعالى بعد نفي ما تقدم عنه: ((إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ)) [آل عمران: ٦٨]، وفي ذلك أعظم نصر إلهي، وتحقيق الوعد بالنصر!!
٣- ما هي نتيجة مواجهة أبي لهب وأبي سفيان والوليد وأعوانهم من كفار قريش ومشركيهم لنبي الله محمد "صلى الله عليه وآله وسلم"؟
فهل استطاعوا القضاء عليه وعلى دعوته، واليوم هذه المنائر ترفع اسمه عليها في الأذان والصلاة والقرآن؟
وفي ذلك أعظم نصر إلهي، وتحقيق الوعد بالنصر!!
*النهضة الحسينية والنصر الإلهي؟
وعلى أساس ما تقدم من المفهوم الحقيقي للنصر الإلهي ودلالاته وأبعاده، فهل هناك أعظم من ذلك النصر الإلهي للإمام الحسين "عليه السلام" وأصحابه في النهضة الحسينية المقدسة، وهل هناك أعظم من هذا الفتح العظيم، فمن معالم ذلك النصر الإلهي - الحسيني:
١- الخلود العظيم لسيد الشهداء في صفحات التاريخ الإنساني الإسلامي المُشْرِق بالقيم والمبادىء والإنسانية، والخزي والهوان واللعن ليزيد وابن زياد وأعوانهما.
٢- ذلك القبر الشريف الذي يتربَّع على أرض الطف التي سقط عليها سيد الشهداء فكَّرمها بالدماء الزكية: لتكون قبلة لزائرين من شرق الأرض وغربها، آناء الليل وأطراف النهار، تصدح حناجر الزائرين وقلوبهم بلهج اسمه والصلاة عليه والسلام على روحه وجسده وأهل بيته واصحابه .. وأين قبر الطاغية يزيد بن معاوية وأعوانه.
٣- ذلك الزحف المليوني التاريخي الأوحد الذي يهفو نحو قبر الإمام الحسين "عليه السلام" كُلَّ عام في يوم الأربعين في الاختفاء بالنصر الإلهي، وتجديد العهد، واستلهام البطولة والإباء في مقارعة الطغاة والظالمين، وتلك المظاهر البشرية التي أعجزت العقول في تفسيرها.
٤- ذلك العطاء والغذاء المادي والمعنوي، بل الكرم الشيعي الحسيني في البذل لخدمة الزائرين وديمومة النهضة الحسينية الخالدة، والتآلف والتكاتف والمحبة الإنسانية العظيمة بين هذا السيل البشري الذي يجسِّد أروع الصور الإنسانية.
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
04 August 2026 18:55
من الكرم إلى الإيثار
ان اصحاب المواكب والهيئات والخدمة والباذلين وجميع من تشرف بخدمة الامام الحسين (عليه السلام) ارتقوا من مرتبة (الكرم) الى منزلة (الإيثار)، فالكرم قد يفهم في حدود الطعام والضيافة، بينما الإيثار يشمل بذل المال والوقت والجهد والراحة، وخدمة المريض والمحتاج والصغير والكبير، وهم مصداق لقوله تعالى ((وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ))، اي يقدمون غيرهم على أنفسهم حتى لو كانوا هم أحوج أو كانوا في فقر وحاجة وعوز.
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
04 August 2026 18:38
العتبةُ العبّاسية المقدّسة تعلن عن العدد الكلّي لزائري الأربعين لعــام 1448هـ / 2026م
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
04 August 2026 14:20
ما هي الفتنة الصماء التي تطير بالشام وتغشى العراق! | الشيخ القاضي محمد كنعان
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
04 August 2026 14:04
الناس في كربلاء يوم الأربعين صنفان: ((زائرٌ يسير إلى الإمام الحسين عليه السلام، وخادمٌ يسير إليه بخدمة زائريه)).
وتجمعهما خصلتان: ((حبُ الإمام الحسين عليه السلام، والإيثارُ في طريقه)).
فذاك يزور بخطاه، وهذا يزور بعطائه، وكلاهما في رحاب الإمام الحسين عليه السلام زائر.
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
19 July 2026 15:34
عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
في وصيَّتِهِ لإبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام: ولا تَكُونَنَّ مِمَّن لا تَنفَعُهُ العِظَةُ إلّا إذا بالَغتَ في إيلامِهِ؛ فإنّ العاقِلَ يَتَّعِظُ بالآدابِ، والبَهائمَ (والجاهِلَ) لا تَتَّعِظُ إلّا بِالضَّربِ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
18 July 2026 15:14
الانتظار الحق
إن انتظار الفرج الذي هو من أفضل الأعمال يذكرنا بالانتظار المذكور في قوله تعالى:﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبديلا﴾.. فالمنتظرون في هذه الآية هم الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وهم على أهبة الاستعداد للجهاد منتظرين للشهادة، ليلتحقوا بركب من مضى قبلهم.. أضف إلى ذلك أنهم ثابتون على ما هم عليه، إذ لم يبدلوا تبديلاً .. فأين هذا (الانتظار) الواقعي من (تمني) الانتظار وإبداء الأشواق الخالية من المعاني الصادقة ؟!. - الشيخ حبيب الكاظمي
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
18 July 2026 12:29
🔹إتّباع المراجع الحقيقيين!
سماحة الشيخ محمود الفياض (حفظه الله)
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
17 July 2026 12:48
زيد الشهيد... رايةُ الحق التي لم تنكسر
في الثاني من صفر نستذكر شهادة زيد الشهيد بن الإمام علي زين العابدين (عليهما السلام)، العالم المجاهد الذي حمل راية الإصلاح، وثار في وجه ظلم بني أمية واستبدادهم، مقتفياً أثر جده الإمام الحسين (عليه السلام) في رفض الظلم ونصرة الحق.
لم يكتفِ الأمويون بقتله، بل قطعوا رأسه الشريف، وصلبوا جسده، ثم أحرقوه وذرّوا رماده في الفرات، في جريمةٍ جسّدت حجم الحقد على آل بيت النبوة (عليهم السلام).
وبقيت كلمته الخالدة نبراساً للأحرار عبر التاريخ: «والله ما كره قومٌ حرَّ السيف إلا ذلّوا»، فسلامٌ على زيد الشهيد يوم جاهد في سبيل الله، ويوم استُشهد مظلوماً، ويوم يُبعث حيّاً.
🗒️ حدث في مثل هذا اليوم الثاني من شهر صفر شهادة زيد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) سنة ١٢١ هـ
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
16 July 2026 22:08
هند وسمية بالقصر واحنا بخرابة ..
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
16 July 2026 20:32
سادساً: الغاية من الحجاب في الإسلام هي صون كرامة المرأة وطهارة المجتمع، كما قال تعالى:
﴿ذٰلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ [الأحزاب: ٥٩]، أي أن يُعرفن بالعفة فلا يتعرضن للأذى أو الاستغلال.
أمّا الادعاء بأنّ الحجاب في الإسلام كان خاصّاً بزوجات النبيّ (ص) فهو قراءة مبتورة للقرآن الكريم. فالآية التي تقول:
﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ [الأحزاب: ٥٣]،
تتحدث عن أدب خاص ببيت النبوّة، في حين هناك آية أخرى جاءت لتعمم المبدأ على جميع النساء:
﴿يَا أَيُّهَا النبيّ قُل لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: ٥٩]،
وهي آية واضحة في عمومها وشمولها لكل نساء المؤمنين.
ومن الناحية التاريخية، لم يكن الحجاب في صدر الإسلام علامة طبقيّة أو امتيازاً خاصّاً، بل التزمت به جميع النساء ومن مختلف الطبقات الاجتماعية، وكان حضورهنّ في المسجد أو في ميادين الجهاد أو في الأسواق مشروطاً بالحشمة دون أن يُنظر إلى الحجاب على أنّه رمز امتياز.
وفي المحصّلة، يتضح أنّ الحجاب في الإسلام ليس امتداداً لعاداتٍ قديمةٍ أو انعكاساً لرموزٍ طبقيةٍ، بل هو تشريعٌ إلهيٌّ يعبّر عن رؤيةٍ متكاملةٍ للكرامة الإنسانية، يقوم على تكريم المرأة وصيانتها لا حجبها، وعلى تهذيب الغريزة لا قمعها، وعلى تنظيم العلاقة بين الجنسين بما يصون الاحترام المتبادل ويُعلي من قيمة الإنسان لا من مظهره.
إنّ محاولة تفسير الحجاب في إطار التاريخ الطبقي أو الأعراف الاجتماعية ليست سوى قراءة ماديّة سطحية تُغفل عمقه الروحي ومرجعيته التشريعيّة، وتتعامل مع الدين كنتاجٍ بشريٍّ لا كرسالةٍ سماويّةٍ تهدف إلى الارتقاء بالإنسان.
Читать полностью…
قناة آل ياسين | Al-Yasin
16 July 2026 20:32
رابعاً: اكثر من اية تذكر فريضة الحجاب:
ورد في القرآن الكريم آيات عديدة تتحدث عن الحجاب وتبين أحكامه منها :
۱ - قال الله تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءَ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطَّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (النور: ۳۱).
۲- وقال عز وجل: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيراً﴾ (الأحزاب:۳۳).
٣- وقال سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيَّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً﴾(الأحزاب: ٣٥).
٤- وقال تقدست أسمائه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴾ (الأحزاب : ٥٩).
٥- وقال تقدست آلاؤه: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾(النور: ٦٠).
Читать полностью…
1756