زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

26 Apr 2025 20:44

🎤
*خطبة جمعة بعنوان:*
*الـتـوبـة والاستـغـفـار*
*سـبب لـ نزول الأمـطار*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبة الأولى:*
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعةضلالة.

أما بعد:
فكما تعلمون أن نزول الأمطار في أكثر البلاد اليمنية قد تأخر عن إبان وقتها،
وهذا يعتبر من القحط والجدب ومن الأمور التي يحصل بسببها الضرر. ألا وإن الله عز وجل قد دعا عباده إلى أمرين اثنين لينالوا ما عنده من الأمطار وغيرها: دعاهم إلى التوبة وإلى الاستغفار، فإذا تاب العباد إلى ربهم واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم أنزل الله عليهم بركات السماء، وأحيا الله الأرض به ويسر

لهم خيراتها وبركاتها، قال الله: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيَّ ﴾ [الأنبياء:٣٠]. ففي مقامي هذا سأذكر ما ذكره الله في كتابه من تمرد كثير من الأمم والأحزاب عن قبول التوبة إلى الله والاستغفار فعوقبوا بعقوبات كثيرة ومنها القحط والجدب والدمار والخراب.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" : "وأما تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق فلما اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كل أمة أن المعاصي والفساد توجب الهم والغم والخوف والحزن وضيق الصدر وأمراض القلب، حتى إن أهلها إذا قضوا منها أوطارهم وسئمتها نفوسهم ارتكبوها دفعاً لما يجدونه في صدورهم من الضيق والهم والغم".

وهكذا يكون الاستغفار سبب لنزول الأمطار.
فهذا الاستغفار وهذه التوبة دعا الأنبياء والرسل أممهم وأقوامهم إلى أن
يقوموا بذلك لا سيما عند وجود الجدب والقحط.
ذكر الإمام ابن الجوزي رحمه لله في تفسيره قال : قال المفسرون: منع الله عنهم القطر وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة، فقال لهم نوح: استغفروا ربكم من الشرك، أي: استدعوا مغفرته بالتوحيد( يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا)، ومعنى الكلام: أنه أخبرهم أن الإيمان يجمع لهم خير الدنيا والآخرة". هكذا بشر نوح عليه السلام قومه إذا تابوا واستغفروا سينالون ما سمعتم في الآية الكريمة، فما كان منهم إلا أن أصروا واستكبروا واستمروا على ما هم عليه فأغرقهم الله بالغرق الذي ذكره الله في كتابه كما تعلمون ذلك.


انظروا إلى شؤم المعصية ،والذنوب، وانظروا إلى شؤم ترك الاستغفار وهو طلب المغفرة من الغفار الواحد القهار.
وذكر الإمام الواحدي في البسيط والوسيط قال الله: "قال المفسرون: إن الله تعالى حبس المطر عن قوم عاد ثلاث سنين، وأعقم أرحام نسائهم، فقال لهم هود: إن أنتم آمنتم أحيا الله بلادكم ورزقكم المال والولد، وذلك قوله: ﴿يُرسل السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴾ [هود:٥٢]".
هذا أعطاهم الله أجسادًا لم تكن للبشرية قبلهم ولا بعدهم، ومع سیزیدهم من القوة والعطاء والإكرام والإنعام إذا تابوا واستغفروا، أبوا، أن يستغفروا وأبوا أن يتوبوا، وتعلمون ما ذكره الله في كتابه من العذاب الذي أرسله الله على عاد قوم هود أرسل الله عليهم الريح، قال تعالى: ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴾ [الحاقة:7]، هذا بسبب الإصرار على الآثام والأوزار.

وهؤلاء بنو إسرائيل قوم موسى موسى عليه السلام أمر قومه بني إسرائيل أن يدخلوا الأرض المقدسة وهي أرض بيت المقدس، وسميت مقدسة بمعنى مطهرة؛ لأنها أرض الأنبياء، أرض العبادة والتوحيد، ليست أرض الشرك والكفر والبغي والعدوان أمرهم الله أن يدخلوا الأرض المقدسة فأبوا أن يدخلوها فعاقبهم الله بأن أمرهم أن يدخلوا أرض التيه، وأرض التيه أرض تقع في سيناء مصر، ذكر أكثر المفسرين أن مساحتها ستة فراسخ بمقدار ثلاثة وثلاثين كيلو متر. فعاقبهم الله فدخلوا أرض التيه، وهذه الأرض لا مياه فيها ولا بناء ولا أشجار ولا ثمار ولا شيء، أرض صحراء قاحلة، أبدلهم الله وعاقبهم الله بها وجعلهم يتيهون فيها أربعين سنة، فلما دخلوها اشتد .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:08

وهي من أسباب أن يسلط الله الكفار على المؤمنين
إذا عصى المؤمنون ربهم ،
إذا عصى المؤمنون ربهم ،
أن يسلط الله عليهم الكفار فيفعلون بهم ما يفعلون ، ويسلبون أموالهم ويحاربون دينهم ، ويأخذون ملكهم وعزهم ، كما هذا يحصل ما بين حين وأخر.

يا معشر الناس : إتقوا الله وراقبوا الله ، لم يكن في المعاصي إلا ما يسوؤك أيها المسلم،
فلم تحرص على المعصية؟
ولما ترغب فيها ؟
ولم تصر عليها ؟ أين عقلك؟ أين إيمانِك؟
أين فهمك السديد ؟
أين أنت؟ من المعرفة السديدة لأخطار الذنوب ، وأضرارها في العاجل والأجل ،

ولهذا قال العلماء : المعاصي تُسبب تغيير أحوال العباد ،
من عز إلى ذل - من عز إلى ذل-
ومن غنى إلى فقر ،
ومن قوةٍ إلى ضعف ،
ومن أمان إلى خوف ،
ومن عافية إلى مرض،
ومن صلاح إلى فساد
ومن إخوة إلى عداوة.

هكذا المعاصي ، سبب لتبديد أحوال الناس ، وخراب ، وخراب عمران الناس ، فيما قد تحصلوا عليه، وفيما قد توصلوا إليه،

أيها المسلمون : لو نظرنا بعين مُتفحصين إلى المعاصي الموجودة ، لوجدنا أنها معاصي تُعِلن بالدمار ، تُعِلن بالدمار على البلاد، وعلى العباد،

ولهذا من جُملة العقوبات العظيمة ، التي نعاني منها في الساعة الراهنة ، وفي الساعة الحاضرة ، تسليط المنظمات التنصيرية ، على كثير من أهل هذا البلد ، على غيرهم من المسلمين ،
وهذه المنظمات :
تحمل معها كل شر وفساد ،
كل شر وفساد ،
وكل إجرام وإلحاد ،

هذه المنظمات : جاءت تنفذ مخططات مخططات دُولها ،
ومخططات أعداء الإِسلامَ ، فصارت هذه المنظمات ،
لها صولة وجولة ، عند بعض المسلمين ،
صارت تفعل الأفاعيل.

فيا معشر المسلمين : إننا بحاجة ، إلى إننا نصدق مع الله، في توبتنا إليه ، ونخلص لله في رجوعنا إليه،

إننا بحاجةٍ إلى أن نتدارك أنفسنا ، إلى أن نتدارك أنفسنا ، لعلى الله أن يرحمنا ،
حذاري ! حذار ! أن تبقى أيها المسلم على غفلتك، وعلى أخطائك ، وذنوبك ، وعلى بوائقك ، أحذر ! من البقاء على هذا، فكدوا في أمر التوبة إلى الله ،
فما الذي بينك وبين الله؟
حتى تتأخر عن التوبة إلى الله، أي شيء أحبُ إلى المسلمين، من أن يتوبوا إلى الله، ويرجعوا إلى الله، خاشعين، خاضعين، باكين، مُعترفين، بما جنتوا أيديهم ، بما جنتهُ أيديهم ،
فلنعد إلى الله -عز وجل- ولنصدق مع الله -عز وجل- في ذلك ، لعلى الله -عز وجل- أن يرحمنا ،وهو أرحم الراحمين، فكم له من رحمات على العباد ، مع عصيانهم أياه ،
ومع مخالفتهم شرعه ،
ومع تعديهم حدوده،
ومع تركهم لما أوجب عليهم ، ومع إرتكابهم لما نهاهم عنه ، هذا حاصل من كثير من الناس ،عياذا بالله ،

ولكن مع هذا كله ، الله رحيم ، وهو يُمهل ولا يهمل ، فلا تأمنوا مَكرَ اللَّهِ ، *{ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ ﴾ [٧:٩٩] - الأعراف*

وآني سادعوه بدعاء الإستسقاء، وأنتم تؤمنون وارفعوا أيديكم ، واصدقوا مع الله ،
اللهم أسقنا الغيث ،
اللهم أسقنا الغيث،
اللهم أسقنا الغيث،
اللهم أسقنا غيثا هنيئا مريئا ، ساحاً غدقا ،
اللهم أنشر رحمتك ،
اللهم أنشر رحمتك،
اللهم أحي بلدك،
اللهم أرحم عبادك،
اللهم أسقنا الغيث ، ولا تجعلنا من القانتين،
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا،
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا،
اللهم أنا عبيدك ، اللهم أنا عبيدك ، اللهم أنا ننتظر رحمتك ، اللهم فرج عنا كربتنا وازل عنا ما نزل بنا
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:08

وهذا *نوح* عليه السلام :
يقول لقومه: *{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (١٠)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (١١) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (١٢) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (١٣) } [٧١] - نوح*

ذكر المفسرون : رحمهم الله تعالى أن الله -عز وجل- حبس الأمطار ، عن قوم نوح ، _أربعين سنة
وقطع عنهم النسل _أربعين سنة فدعاهم رسولهم نوح ، إلى أن يستغفروا الله ، ويتوبوا إلى الله ، من أجل أن يتفضل الله عليهم بالأمطار الكثيرة ، والأمطار الغزيرة ،
فأبوا واصروا ، واستكبروا ، واستمروا على ماهم عليه ،

يا عباد الله إن الإصرار على الأثام ، وعلى الأوزار ، إنه لشؤم على أهله ، إنه لشؤم وأي شؤم، وإنه لسبب من أسباب خراب حيات الناس ، ودمار سعادتهم ،

وازالةٍ ما به تصلح أحوالهم ، فما أحوج المسلمين ، إلى أن يكثروا من الإستغفار ،
لا سيما عند الوقوع في الذنب ،
لا سيما عند الوقوع في الذنب ،
فإذا أراد الله بعبده خيراً ، ألهمه ذكره وشكره ، وحسن عبادته ،
لا سيما عند الذنوب ،
يتوب الى الله ، ويقبل على الله ،
ويعتذر لله ، ويخضع ويخشع لله ،
ويقف بين يدي الله ،
ضعيفاً فقيرا ، يعترف بذنبه ، ويعلم أنه جان على نفسه ،
وأنه قد تعدى، قد تعدى وفعل ما فعل، مما يغضب الله ويسخطه،

*وهذا هود عليه السلام:* قال لقومه : *وَيا قَومِ استَغفِروا رَبَّكُم* إلى أن قال : *وَيَزِدكُم قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُم* فالله -عز وجل- جعل التوبة والإستغفار ، أسبابًا عظيمة ، لمصالح كبيرا ،
يتمتع بها الناس ،
وينتفع بها الناس ،
وليس المراد بالأستغفار في الآيات والأحاديث مجرد الإستغفار ، بل المطلوب من الإستغفار ،
وفي الإستغفار ، الإقلاع عن الذنوب ، الإقلاع عن الذنوب ، والصدق مع الله في التوبة إليه ، والندم على ما وقع ، وعلى ما فات ، وعلى ما أرتكبه العبد ، فإن حصل أن العبد ، عرف هذا الطريق ، وسار على هذا الطريق ،
وصل إلى الله عز وجل ،
وصل إلى الله عز وجل ،

فلهذا معاشر المسلمين : إن ذنوب العباد لها أخطار كثيرة،
وأضرار متنوعة ، وعواقب وخيمة ،
لها أخطار كثيرة ، ومتنوعة ، وعواقب وخيمة ، بسبب الذنوب ،

فالمسلمون بحاجة ماسة ،
إلى أن يعرفوا هذه الأخطار ،
وإلى أن يعلموا أن الذنوب ،
لا تأتيهم إلا بما يكون فيه شقاؤهم.

ولهذا قال إبن القيم رحمه الله تعالى : إن ضرر الذنوب لابد منه ،
قال : وضررها في القلوب،
كضرر السموم على الأبدان،
كضرر السموم على الأبدان،

فكما أن السموم تتلف الأبدان، فالذنوب تتلف الأديان ،
أي تُتلف إيمان الناس،
وتضعفه شيئاً فشيئا ،

ولهذا قال العلماء رحمهم الله تعالى : "المعاصي بريد الكفر" ،
أي توصل صاحبها مرحلة مرحلة ، إلى أن يقع في الكفر ،
فاحذروا ! الوقوع في المعاصي، إخذرو ! الغفلة عما وقعنا فيه ، مما يغضب الله -عز وجل ،

فقد جاء عن بِشر إبن الحارث رحمه الله تعالى :
قال : من عمل بالمعاصي ، فقد أنتقم الله منه ،
من عمل بالمعاصي ، فقد أنتقم الله منه ،
لأنه يُسلب منه من الإيمان ، ما يسلب ،
ويُسلب منه من الطاعات ، ما يسلب ،
ويُسلب منه من العبادات ، ما يسلب ، ويعاقب بما به يعاقب ،

ولهذا جاء عن الحسن البصري وغيره رحمهم الله : أنهم قالوا :
إن للطاعة : ضياءً في الوجه ، ونوراً في القلب ، وقوةً في البدن ، وسعةً في الرزق ، ومحبةً في قلوب العباد ،

وإن للمعصية : سواداً في الوجه، وظلمةً في القلب ، ووهنً في البدن ، وضيقاً في الرزق ، وبغضاً في قلوب العباد ،
يا عباد الله : المعاصي خطرها عظيم ،

ولهذا أجمع العلماء ، أنه مانزلت مُصيبة ، إلا بذنب ، وما رفعت إلا بتوبة ، فأين التوبة إلى الله؟
فإذا كنا متضررين ، بسبب تأخر نزول الأمطار ،
فهل أحدثنا توبة إلى الله؟
وهل جددنا عهدنا مع الله ؟ وهل أعترفنا أننا عبيد لله ؟
لا عبيد لأنفسنا ، وأهوائنا وشياطين الجن والإنس ،
أنظر أيها المسلم ماذا تصنع؟
وماذا تعمل ؟
إن الذنوب ، إن الذنوب لها عواقب لا تؤمن ، لها عواقب لا تؤمن ،

فلهذا الناس ، إذا أصيبوا بمصيبة ، ونزلت به النكبة ، وحلت في ساحتهم بلية ،

فالمطلوب : منهم أن يفتشوا عن الذنوب ، وأن ينظروا ما الذي وقعوا فيه ، وفي هذه الأيام ، وفي هذه العصور المتأخرة ،

إن الذنوب صارت ظاهرة ، وصارت منتشرة ، لا يحتاك الشخص إلى أن يفتش ، بمعنى أنه لا يقف على الذنب ، ولا يعثر عليه إلا إذا فتش ،

فلو تبنا إلى الله من الذنوب الحاصلة، والظاهرة ،والمتفشية، هذا والله ، من أعظم التوفيق من الله ، والتشديد لنا ، والإعانة لنا ، فلنبادر بالتوبة إلى الله -عز وجل

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

أسأل الله عز وجل بمنه وكرمه أن يمن علينا بالهداية اللهم اهدنا اللهم اهدنا اللهم اهدنا، اللهم تب علينا اللهم تب علينا اللهم تب علينا

اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من الآيسين اللهم أغثناً اللهم أغثناً اللهم أغثنا اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريعاً سحاً طبقاً عاجلاً غير رائث، اللهم اسق عبادك وإمائك وبهائمك وأحيي أرضك الميت، اللهم هب مسيئنا لمحسننا اللهم هب مسيئنا لمحسننا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم اغفر لنا أجمعين اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وإخواننا المسلمين الأحياء منهم والميتين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واخذل أعداء الدين اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين اللهم احقن دماء المسلمين واجمع كلمتهم على الحق المبين اللهم احقن دماء المسلمين واجمع كلمتهم على الحق المبين وافرج عنا ما نحن فيه عاجلاً غير آجل على الوجه الذي يرضيك يا رب العالمين أقول ما تسمعون والحمد لله رب العامين .

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
=========================
ـــــــــــــــ🕋 زاد.الــخــطــيــب.tt 🕋ــــــــــــــ
منــبرالحكـمـــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

فيظهر الفساد في البر وفي البحر وتموت الحيتان في باطن البحار ويتغير إنتاج البحار من الأسماك بسبب معاصي بني آدم ويظهر الفساد في التجارة والزروع والثمار والصناعات ويظهر الفساد في الإبل والأبقار والأغنام والأولاد والذرية والزوجات ويظهر الفساد في الأسماع والأبصار والقوى ويظهر التغير حتى في الإيمان كل ذلك بسبب الأعمال {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ ليذيقهم بعض الذي عملوا }

أي: هذا الفساد الذي يحصل في البر والبحر عقوبة لبعض ما عملوا وانتبه لكلمة (بعض) ولم يقل (كل) ولا (جل) وإنما قال: ب(بعض) ، فله الحمد سبحانه وتعالى الذي عفا عن الكثير وجعل العقوبة بالقليل موعظة لعلنا أن نتذكر أو نرجع { ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } أي: رجاءَ أن يرجعوا وأن يتوبوا وأن ينيبوا إليه سبحانه وتعالى، وقال جل وعلا : ﴿وَلا تُفسِدوا فِي الأَرضِ بَعدَ إِصلاحِها وَادعوهُ خَوفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ المُحسِنينَ﴾ [الأعراف: ٥٦]

انتبه لهذا المعنى العظيم في هذه الآية المباركة (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها) ما هو الإصلاح الذي حصل لها ؟ ويطلب منا أن لا نفسد فيها بعد أن أصلحها

المراد أن الله عز وجل أرسل الرسل فنهى عن الشرك وأمر بالتوحيد وحرم الربا وأمر ببر الوالدين وحرم العقوق وأمر بصلة الأرحام ونهى عن القطيعة وأمر بحسن الجوار وأمر بصدق الحديث وأداء الأمانة ورد المظالم إلى أهلها وحرم الغش وحرم الأيمان الفاجرة وحرم الزور إلى غير ذلك

وأمر بالأعمال الصالحة من صلاة وصيام وحج وزكاة وغير ذلك هذه الأحكام الشرعية صلاح الدنيا كلها فيها

فإذا أتى الناس إلى هذه الأحكام الشرعية فوقع أناس في الشرك وعق أناس آبائهم وأمهاتهم وأساءوا الجوار وقطعوا الأرحام ومالوا إلى المكاسب المحرمة ووقعوا في الزنا والخمور والفجور والفواحش وغير ذلك

فخالفوا ما فيه صلاح الدنيا فأفسدوا في الأرض بعد إصلاحها فالله أصلحها بشرائعه التي أمر أن يعمل بها وإذا عمل بشرعه استقامت حياة المسلمين

فعكس ذلك أناس فأفسدوا في الأرض بعد إصلاحها، ويقول جل وعلا : ﴿…إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ﴾ [الرعد: ١١] وقال جل وعلا : ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلى قَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَأَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [الأنفال: ٥٣] هذه الآية فيها بِشارة وإنذار .

المراد: أن الله عز وجل لا يغير ما بالناس من حسن إلى سيء إلا إذا تغير ما بنفوسهم من حسن إلى سيء ولا يغير ما بهم من سيئ إلى حسن إﻻ إذا تغير ما بنفوسهم من سيء إلى حسن، إذاً لابد أن نحسن ليحسن الله عز وجل إلينا قال الله جل وعلا : ﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾ [الرحمن: ٦٠]

كثير منا يريد أن يجازينا الله على الإساءة بالإحسان كثير من الناس يريد أن يصلح الله دنياه وهو يتقلب في معاص فيها لعنة الله فربما يتعرض لللعنة كل يوم ويريد أن يعامله الله بالإحسان لست مستعداً أن تعامل ابنك بهذا إذا كان ابنك يسيء إليك ويريد منك أن تحسن إليه كيف سيكون الحال وكثير من الناس يريد أن يبقى على عقوق الوالدين وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وقتل النفس المحرمة والربا والزنا والفواحش وسوء المعاملة مع المسلمين إلى غير ذلك ويريد أن ينزل الله له المطر ويريد أن يكثر الله له الرزق ويريد أن يعافي الله بدنه إلى غير ذلك ألا فأحسن يحسن الله إليك، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مبيناً عقوبة على عمل في نظرنا أنه يسير : (لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة إلى السماء أو لتُخطفن أبصارهم).

هذه معصية صغيرة في نظر كثير من الناس أنه يرفع بصره إلى السماء وهو مهدد بالعمى ولا يلزم أن يكون العمى حالاً فقد يحصل له العمى تدريجاً مع الأيام وقال: (أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويركع قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب أو رأس حمار). وقال:(لتسوٌّنَّ صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم) يعني: بين وجهاتكم فيكون سبباً للفرقة فهذه معاصي فكيف بما هو أكبر منها هذه معاصي هُدِدَ فاعلوها بالعقوبة فكيف بما هو أكبر منها فمن أراد أن يحسن الله إليه فعليه أن يقدم الإحسان ليجازى على الإحسان بالإحسان.

أسأل الله أن يغفر لي ولكم والحمد لله رب العالمين.

*الخطبة الثانية :-*
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين ...

اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، ودمر أعداءك أعداء الدين، واحم حوزة الدين يا رب العالمين.. اللهم اجمع شمل المسلمين ، ولم شعثهم ، وألف بين قلوبهم وأحقن دمائهم ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻭﻭﻻ‌ﺓ ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻭﻻ‌ﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ ﻭﺍﺗﻘﺎﻙ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﺭﺿﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ...

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعل بلدنا هذا آمناً وسائر بلاد المسلمين ...

اللهم تقبل منا صيامنا وصلاتنا وسائر أعمالنا واستعملنا في طاعتك ،
وادفع عنا وعن المسلمين شر الشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا أرحم الراحمين...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺪﻉ ﻷ‌ﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻧﺒﺎً ﺇﻻ‌ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻ‌ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻔﻴﺘﻪ ﻭﻻ‌ ﺩﻳﻨﺎً ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻫﻤﺎً ﺇﻟﻰ ﻓَﺮَّﺟْﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ﻣﻴﺘﺎ ﺇﻻ‌ ﺭﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺇﻻ‌ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺇﻻ‌ ﺳﺪﺩﺗﻪ ، ﻭﻻ‌ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ فيها ﺭﺿﺎً ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼ‌ﺡ ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ,...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺮﺣﻮﻣﺎً ، ﻭﺗﻔﺮﻗﻨﺎً ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎً ,

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻭﺍﻫﺪِ ﺑﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ,

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﻐﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﺒﺪﻟﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴلﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ،
ﻭﺍﻛﺴﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ،
ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺤﺮﻡ بلاد المسلمين ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻦ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺎﻥ و ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻋﻤﻞ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺧﻼ‌ﻗﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﻨﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺁﺧﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.

 ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...

ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻀﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ، فاذﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ...
والحمد لله رب العالمين ...

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

بل يُوَجِّه رسول الله صلى الله عليه وسلم خطابه للمسلين قائلاً لهم: "اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ؛ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"(صحيح الجامع (1018)..

إلى جانب أن الإسلام حرم الغش والخداع قال تعالى( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينْ . الّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون . وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) (المطففين:1-3)...

وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعد فاعله،
وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟»
قال: أصابته السماء يا رسول الله.
قال: «أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه النّاس من غش فليس مني»

وفي رواية: «من غشنا فليس منا»
وفي رواية: «ليس منا من غشنا» (رواه مسلم)..

وأمتنا عندما كانت بهذه القيم والأخلاق كانت تسود العالم في جميع جوانب الحياة ،
وازدهرت علومها وصناعاتها ومخترعاتها وأنظمتها ،
ومكث العالم يأخذ ويستفيد من هذه الأمة قرون من الزمان ،
حتى دب الضعف والخور والركون إلى الدنيا وفسدت عندها الكثير من القيم والأخلاق ، ومنها الصدق والأمانة ..
فرأينا إنحطاطا أخلاقياً وسياسياً وفساداً اجتماعياً ، وضعفاً في التعليم وتأخر في الصناعات والاختراعات والطب والهندسة وغير ذلك،،،

وأصبحنا عالة على أمم الأرض وأصبحت ظاهرة الغش والخداع من صفات الكثير من مجتمعاتنا ..

فتجد بعض الأطباء يقصر في عمله ويغش في أدائه ولا يتعب في تشخيص المرض وتحديد الداء ووصف الدواء ، ليكسب شيء من متاع الدنيا قليل ..

وتجد بعض المهندسين يغش في عمله ، ويبرم صفقة مع المقاول على حساب الفقراء والجوعى والأيتام ...

وتجد التاجر يأتي بالمواد الرديئة والمنتهية الصلاحية ويغير في تاريخها أو غلافها ، ثم يبيعها للناس دون خجل أو حياء ، ويظن في نفسة أنه في قمة الذكاء والشطارة ، ويحلف الأيمان الكاذبة ليبيع سلعته ...
قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثَلاثٌة لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، وذكر منهم: (وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ لأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ) (رواه مسلم)...

وتجد بائع الخضروات يخفي التي بها عيب تحت السليمة ويبيع للناس ولا يدرك أن هذا من الغش الذي حرمه الله ورسوله ...

والصيدلي يبيع الأدوية المهربة والمقلدة للمرضى وأصحاب العاهات ولا يشعر حتى بتأنيب الضمير ..

وهناك من يغش في المعاملات ويزور في الوثائق ، أهم شيء أن يصل إلى مبتغاه ويحقق هدفه ...

وهذا يخفي عيبٌ في بيته أو سيارته أو تجارته ويبيع للآخرين ويتكسب مالاً حراماً من هذا الغش ، فيمحق الله بركة ماله. ، ويسلبه راحة الضمير وبرد اليقين ...
قال عليه الصلاة والسلام (البيِّعانِ بالخيَارِ مَا لم يتَفرَّقا، فإِنْ صدَقَا وبيَّنَا بُورِكَ لهمَا في بيْعِهِمَا، وإِنْ كتَمَا وكَذَبا مُحِقَتْ بركَةُ بيْعِهِمَا) (متفق عليه )...


إن القرد ذلك الحيوان لا يرضى بالغش ،
وغيره الكثير من الحيوانات فطرت على ذلك ...

فقد أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم عن قصة في الأمم السابقة فقال: (إِنَّ رَجُلاً كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ فِي سَفِينَةٍ، وَكَانَ يَشُوبُ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ، وَمَعَهُ قِرْدٌ ، فَأَخَذَ الْكِيسَ فَصَعِدَ الدَّقـَلَ. ، فَجَعَلَ يُلْقِي دِينَارًا فِي الْبَحْرِ وَدِينَارًا فِي السَّفِينَة ِ، حَتَّى جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ) (رواه أحمد، وصححه الألباني) ...

وهناك من يغش في النصيحة والمشورة والرأي ،

فقد قال صلى الله عليه وسلم (الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ) (رواه الأربعة، وصححه الألباني)...

وهناك صور كثيرة من الغش كالغش السياسي والكذب على الجماهير وغش الحاكم لشعبه وأمته ،
ويظهر ذلك بعدم تحكيم شرع الله وإقامة العدل وحفظ الأموال والأعراض والنصح للرعية والظلم والطغيان والاستبداد ...

قال عليه الصلاة والسلام (مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) (رواه مسلم). ..

وهناك الغش السياسي والإعلامي والاقتصادي وغش التابع للمتبوعين والغش الأسري والإجتماعي...


عبــــــاد الله :

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

حريٌ بنا أن نستقيمَ على الحق ليرحمنا ربنا قال تعالى : ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً).

وإذا استسقى العباد فلم يُسقوا ، وسألوا فلم يُعطوا ، أسفرَ ذلك على هبوطِ مستوى الإيمان ، وخللٍ في الأعمال ، وإصابتهِمِ بموانعِ إجابة الدعاء ، وعلينا أن نتسآل: هل رَويت قلوبنا من هذا الغيث أَم هي ظامئة ؟ وأَن ننظر إلى صحائفنا هل هي ربيعٌ بهذا الوحي أم هي مجدبة ؟

يجب علينا أن نصلح ما فسد وأن نطهّر قلوبنا من الغل والحقد والحسد ، علينا أن نقوم بأداء الصلاة وإيتاء الزكاة ، وإصلاح الأهل والبنين والبنات . فلا قيمة للاستغفار إذا كان مجرَّد لفظ يُرَدَّدُ على اللسان ، ولا أثر لصلاة الاستسقاء إذا كانت مُجَرَّدَ عادَةٍ تفعل .

علينا أن نخلع عنا أردية الخطايا ونتجرد من الذنوب والمظالم ليُرفعَ ما بنا ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ : كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا معشر المهاجرين خمسٌ إذا ابتليتم بهن ، وأعوذ بالله أن تدركوهُنَّ : لم تظهر الفاحشة في قومٍ قطُ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاعُ التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخذُوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائمُ لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أَيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أَنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " أخرجه ابنُ ماجه وهو صحيح .
وهل في الدنيا والآخرة شرور وداءُ إلا بسبب الذنوب والمعاصي !!

نعم - عباد الله - الذنوب والمعاصي لها شؤمها وأثارها فكم أهلكت من أمة وكم قصمت من قرية " وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قرناً آخرين" ، " وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا.. " ، فبالمعاصي تزول النعم ويحلُ الفقرْ ، وتتوالى المحنُ والإحن وتتداعى الفتن قال تعالى:( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ، ويقول سبحانه:( ذلك بأن الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم) .

والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من المعصية لما لها من أثار سيئة على الأفراد والمجتمعات فقد روى الإمام أحمدُ رحمه الله عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلماتٍ ، وذكر منها : " إياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل " . وقال صلى الله عليه وسلم" وإنَّ العبد ليحرمُ الرزقَ بالذنب يصيبه " أخرجه أحمد وابن ماجه .

بسبب المعاصي تنتشر الأمراض الفتاكة ، والآفات القاتلة ، والحوادث المروعة ، قال تعالى:( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ).
المعاصي تحيل النعمةَ نقمةً ، والرحمةَ عذاباً ، ألا ترون الأمطار تهجم أحياناً بفيضانات مهلكةٍ ، وسيولٍ عارمةٍ تدمّر القرى والمدن ، فتذهب بكثير من الأرواح والمساكن وتغير معالم الأرض ، وتحدث شراً مستطيراً.

حتى البهائم تئن من ويلات المعاصي ويدركها شؤمها ، قال الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه رضي الله عنه: إن الحُبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم ، وقال عكرمةُ رضي الله عنه :" دواب ُالأرضي وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون : منعنا القطر بذنوب بني آدم وقال مجاهد رحمه الله : " إن البهائم لتلعن العصاة من بني آدم إذا اشتدت السنة ، وأمسك المطر تقول هذا بشؤم معصية بني آدم " .

إخوة الإسلام : مَنْ الذي لا يقع في المعصية والخطيئة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تذنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ " أخرجه مسلم . وروى الترمذي وابن ماجه وأحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال : " كُلْ ابْنُ آَدَمَ خَطَاءٌ وَخَيَرُ الخَطَائيِنْ التَوابُونْ " وأَي نفس غيرَ نفوس الأنبياء صلواتُ الله وسلامه عليهم ترقى لمنزلةٍ لا تدركها كبوة ، ولا تغلبها شهوة إلا أنّ المذنبَ مع ذنبه ينبغي أن يكون ذليلاً خائفاً مشفقاً ، يخشى على نفسه من شؤمِها ، ويلتهب فؤاده ندماً وحسرةً ، ويرفع يديه لمولاه تائباً مستغفراً ، فهو ممن قال الله فيهم : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) .

التوبةُ الصادقةُ تمحو الذنوب مهما عظمت ، ومن ظن أن ذنباً لا يسعه عفو الله ، فقد ظن بربه ظن السوء، نعم – إخوتي في الله - باب التوبة مفتوح ، مهما تعاظمت الذنوب ، وتكاثرت المعاصي واستحكمت الغفلات ، فلا قنوط من رحمة الله ، ولا بعد عن الله ، فالله سبحانه يبسط يده باللَّيل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

إن تربية الأبناء وفلذات الأكباد تكون على العقيدة الصحيحة أولا ً ،
فالآباء ينبغي عليهم أن يعلموا أبناءهم أصول الإيمان، ومبادئ
ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻫﻤﺎً ﺇﻟﻰ ﻓَﺮَّﺟْﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ﻣﻴﺘﺎ ﺇﻻ‌ ﺭﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺇﻻ‌ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺇﻻ‌ ﺳﺪﺩﺗﻪ ، ﻭﻻ‌ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ فيها ﺭﺿﺎً ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼ‌ﺡ ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ,...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺮﺣﻮﻣﺎً ، ﻭﺗﻔﺮﻗﻨﺎً ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎً ,

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻭﺍﻫﺪِ ﺑﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ,

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﻐﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﺒﺪﻟﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴلﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ،
ﻭﺍﻛﺴﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ،
ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺤﺮﻡ بلاد المسلمين ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻦ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺎﻥ و ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻋﻤﻞ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺧﻼ‌ﻗﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﻨﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺁﺧﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.

 ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...

ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻀﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ، فاذﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ...
والحمد لله رب العالمين ...

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

🎤
*خطـبـة جمـعــة بعـنــوان :*
*الإجازة.الصيفية.وفلذات.الأكباد.tt*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله المحمودِ بجميع المحامد تعظيماً وثناءً... المتصفِ بصفات الكمال عزّة وكبرياءً..

الحمد لله الواحدِ بلا شريك..
القويِّ بلا نصير.. العزيزِ بلا ظهير..
الذي رفع منازل الشهداء في دار البقاء..
وحث عباده على البذل والفداء..

أحمده سبحانه حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه.. فهو الأول والآخر.. والظاهر والباطن.. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير..

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له..
عَزَّ فلا تـراه الظنـون *
وجـلَّ فلا يعتريه المنـون..
تفـرَّد في مـلكه بالبقاء *
وكل الورى بالفناء ذاهبون..
ويفعل في خلقه ما يشاء *
بغير اعتراض وهم يسألون ..

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا..

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي َتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1] ؛

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]،..

أمـــا بعـــد:
عـــباد الله:
أوصيكم ونفسي بتقوى الله فإنها وصية الله للأولين والآخرين ولقد وصينا الذين من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله...

 أيها المسلمون:
لقد اهتم الإسلام بالأولاد اهتماماً عظيماً؛ لأنهم البنية الأولى للمجتمع المسلم، بهم يقوى شأنه، ويعلو أمره، ويظهر صيته، وعلى أكتافهم تقوم الأمم، وتعلو الهمم، وهم الساعد الأيمن لأمتهم...

وأي أمة خلت من هذه اللبنات ضعفت أركانها، وخارت قواعدها، وأصبحت فريسة لأعدائها. والأمة المسلمة تحتاج إلى مزيد من الرجال ليحملوا رسالتها، ويبلغوا دعوتها، ويدافعوا عن وجودها. ولن تتحقق لها ذلك إلا إذا  تربى أبناؤها تربية صالحة، قائمة على ما شرعه الله ورسوله...


ولهذا اهتم الإسلام بتربية الأبناء، وحث على العناية بهم وإحسان تربيتهم، وأوجب على الآباء والأمهات القيام بحق الله فيهم...

أيها المسلمون :
إن من أعظم نعم الله على الإنسان في هذه الحياة نعمة الأولاد، فهم منحة إلهية، وهبة ربانية، يختص الله بها من يشاء من عباده ولو كان فقيراً، ويمنعها عمن يشاء من خلقه ولو كان غنياً،

قال تعالى: (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) (الشورى:49-50)...

عباد الله:
إن فلذات الأكباد هم زينة الحياة الدنيا، وهم زهرتها، يخففون عن آبائهم متاعب الحياة وهمومها، وجودهم في البيت كالأزهار في الحدائق، يضفون عليه البهجة والسرور ، تسرُّ الفؤاد  مشاهدتهم، وتقرُّ العين رؤيتهم، وتبتهج النفس بمحادثتهم،

قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) (الكهف:46)...

وهم بسمة الأمل، وأريج النفس، وريحان القلب، وهم الأكباد التي تمشي على الأرض.

وإنما أولادنا بيننا *
           أكبادنا تمشي على الأرض

لو هبت الريح على بعضهم ***
    لامتنعت عيني  من الغمض

أيها المسلمون :
إن الأولاد أمانة عند الوالدين ، كلَّفهما الله بحفظها ورعايتها، وأوصاهما بتربيتهم تربية صالحة في دينهم ودنياهم، وهم أولى الناس بالبر وأحقهم بالمعروف. والأبوان مسئولان بين يدي الله عن تربية أبنائهم،
قال-صلى الله عليه وسلم-:"كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالرجل راع في بيته، وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسئولة عن رعيتها..."

وقال عليه الصلاة والسلام:" إن الله سائلٌ كل راعٍ عما استرعاه، أحفظ ذلك أم ضيّع حتى يسأل الرجل عن أهل بيته"...

قال ابن عمر-رضي الله عنهما-:"أدِّب ابنك فإنك مسئول عنه، ماذا أدبته وماذا علَّمته؟ وهو مسئول عن برَّك وطواعيته لك"...

فهل قام الآباء بالحق الذي أو جبه الله تجاه أبنائهم؟
وهل حفظ الآباء هذه الأمانة التي حمَّلهم الله إياها؟!
وهل أدى الآباء المسئولية التي كلفهم الله بها؟! إنها أمانة عظيمة، ومسئولية كبيرة...

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:06

عباد الله، علينا ألا نقنط من رحمة الله، ولا نيأس، فإن الله جل في علاه قال: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56] ومن رحمته جل وعلا نزول "الغيث" قال سبحانه: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [الشورى: 28]، فإن اليأس والقنوط لا يكون إلا من القوم الكافرين؛ الذين لا يثقون بالله، ولا بقدرته جل وعلا وتعالى ربي عن ذلك علوًّا كبيراً.



عباد الله، علينا أن ندعو الله متواضعين، متخشعين، متذللين، متضرعين له، جل في علاه؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55] وندعوه مخلصين له الدين، وأن نكثر الاستغفار، وعلينا أن نعلم أن نزول المطر لا يزيل الشدة؛ بل لا بد مع نزوله من نيل بركته، ولا يكون ذلك إلا بدعاء الله بالبركة. وفي الحديث : (ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا، ولا تنبت الأرض شيئًا)، أخرجه مسلم، اللهم نستغفرك ونتوب إليك، اللهم فأرسل علينا السماء مدرارا، اللهم نستغفرك ونتوب إليك ونجأر إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً مريعاً غدقاً مجللاً عاماً طبقاً سحاً دائماً، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم سقيا رحمة، ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً نافعاً، اللهم افتح علينا من بركات السماء، اللهم على الآكام والظراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم عاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا بما نحن أهله، أنت أهل الـجود والكرم، والفضل والإحسان، اللهم ارحم بلادك، وعبادك، اللهم ارحم الشيوخ الركع، والبهائم الرتع اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً نافعاً، يا ذا الجلال، والإكرام، يا ذا الجلال، والإكرام، أكرمنا وأنزل علينا من بركات السماء، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً، اللهم اسقنا غيثا هنيئاً مريئاً، اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً.



عباد الله، الجؤوا إلى ربكم، واقلبوا أرديتكم، رجاء تغير حالكم إلى أحسنه، وتوجهوا إلى ربكم بقلوب خاضعة، خاشعة، من الله خائفة. وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة، ألا وصلوا وسلموا على نبيكم، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 00:43

اللهم صل وسلم وبارك على النبي وآله وارضَ عن الخلفاء الراشدين وعن الصحابة أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم برحمتك وفضلك يا رب العالمين!
اللهم يا قوي يا جبار، يا ناصر المستضعفين، ويا قاصم الجبارين...
اللهم انصر أهلنا في غزة نصرا عزيزا مؤزَّرا
اللهم ثبّت أقدام المجاهدين، وسدّد رميهم، واربط على قلوبهم،
اللهم تقبّل شهداءهم، واشفِ جرحاهم، وفكّ أسر المأسورين، وأطعم الجائعين، وآمِن الخائفين.
اللهم اجعل كيد الصهاينة في نحورهم، وردّهم خاسئين، وأرنا فيهم يوماً كيوم فرعون وهامان وقارون.
اللهم من تواطأ مع العدو، أو خذل المجاهدين، أو زيّن الخيانة، فافضحه، واكفِ الأمة شرّه، ولا ترفع له راية، ولا تُحقّق له غاية.
اللهم وحد صفوف المسلمين، واجمع كلمتهم على الحق، واهْدِ الجماعات للائتلاف، وانزع الغِلّ من قلوبهم، وردّهم إلى الكتاب والسنة رداً جميلاً.
اللهم اجعل لأمتنا كلمةً صادقة، وقيادةً راشدة، وإعلاما حراًد شريفا، وعلماء صادقين مخلصين، لا يخشون فيك لومة لائم.
اللهم حرّر المسجد الأقصى، وردّ لنا كرامتنا، وارزقنا صلاةً فيه قبل الممات.

@- هذا ما تيسر ذكره ...وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،ﷺ
فقد أمرنا الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) [الأحزاب: 56]،

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين ..

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، واخْذُلْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ. ..

اللهم اجعل لإخواننا في غزة وفلسطين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجا ومن كل عسر يسرا ومن كل بلاء عافية ..

اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة ،والتمكين

اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وسدد رميتهم واربط على قلوبهم وأمدهم بجنود من عندك،
اللهم أنزل عليهم من الصبر والنصر والثبات واليقين أضعاف ما نزل بهم من البلاء ،
اللهم مكن لدينك وكتابك وعبادك الصالحين ،

اللهم عليك باليهود الغاصبين،
اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم لمن خلفهم من المجرمين والمنافقين والمطبعين عبرة وآية ، ، ،
اللهم دمر أمريكا واساطيلها يارب العالمين...
اللهم إنصر من نصر غزةَ وفلسطين ،واهلك من خذل غزة وفلسطين يارب العالمين..
اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَأَصْلِحْ أَحوالنا وردنا إلى دينك رداً جميلاً...
اللهم احفظ بلادنا اليمن وسائر بلدان المسلمين يارب العالمين
اللهم إحفظ أمنه واستقراره وعقيدته
إجعله بلاد سخاء رخاء وسائر بلدان المسلمين
اللهم مكن لدينك وكتابك وعبادك الصالحين ،

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْمَعْ عَلَى الْحَقِّ كَلِمَتَهُمْ...

اللهم أصلح أولادنا واجعلهم قرة أعين لنا في الدنيا والآخرة ..

ربنا اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وارحمهما كما ربونا صغاراً ...
اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات ،المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك قريب مجيب الدعوات وقاضي الحاجات يارب العالمين...
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا وَوَالِدِينَا عَذَابَ الْقَبْرِ وَالنَّارِ...

عباد الله:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛

فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون....

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 00:43

فما أحوج غزة اليوم إلى يوسف، وما أحوج الأمة إلى قائد لا تهمه الألقاب؛ بل يهمه أن يرضى عنه رب الأرباب!
- ورابعها: أن النصر لا يأتي إلا بعد الصبر وتجاوز الخلافات الداخلية... لقد تجاوز المرابطون وأهل الأندلس خلافاتهم،... فلم يطلب كل فصيل راية،.. ولا كل أمير منصبا؛ بل قاتلوا تحت راية واحدة،... فأنزل الله نصره. قال تعالى:((إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)) [محمد: 7].

فلنتعلم يا عباد الله، أن الخلاف لا يواجه بالخيانة، وأن النصر لا يُهدى للمنقسمين،... وأن غزة... كالأندلس بالأمس،.. تنتظر رجالا، لا شعارات،... ودماءً؛ لا بيانات،.. وصادقين؛ لا متلونين...

تلكَ الحكايا عادت اليومَ لنا ** لكنْ بعينٍ دامعةْ
التاريخُ يصرخُ: "إن عدتمْ ** عادتْ لكم راياتُ الزلاقةِ اللامعةْ!

■ فما أشبه الليلة بالبارحة! فإنك لتنظر إلى ...غزة اليوم،.. فتكاد ترى في مآسيها... ظل الزلاقة يعود!... تلك المعركة التي وحّدت الأمة بعد فرقتها،.. وغزة التي تكشف اليوم عورات المفرّطين.. والمنافقين.
تشابهت الظروف… فكما كانت الأندلس ممزقة بين ملوك طوائف متناحرين،.. يتنازعون الرايات، ويتسابقون في التقرّب إلى أعدائهم،....
فها هي أمتنا اليوم على حالٍ لا يخفى: أممٌ عربية متفرقة،.. وحكّام يتنازعون الزعامة،.. والعدو الصهيوني الغاشم يبطش بأهل غزة بلا رحمة، ...فيقتل الأطفال والنساء،..ويدك البيوت فوق رؤوس ساكنيها،....ويتفاخر على رؤوس الأشهاد بجرائمه،... دون رادع من ضميرٍ عالمي... أو وازع ديني.
أين هي المواقف الرسمية؟
-أين الجيوش الجرّارة التي تتبختر في الاستعراضات؟
-أين المنظمات التي طالما صدّعت رؤوسنا بالشعارات؟
لقد بان العجز الرسمي العربي عن حماية غزة؛... بل عن حماية كرامته هو! .. صمتٌ مطبق،... أو بيانات هزيلة،... أو "شجبٌ" خجول.. لا يُسمن ولا يغني من جوع؛... بل تجاوز الأمر إلى ما هو أدهى: تواطؤ وخيانة.. تحت شعار "المصالح الوطنية"!!
رسائل تُبعث،.. واتصالات تُجرى، وحصار يُشد، ومعابر تُغلق..وكأن غزة هي العدو، لا تل أبيب!
قال تعالى:((وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)) [المائدة: 51]
وما هذا إلا ما فعله بعض ملوك الطوائف مع ألفونسو،..لما بايعوه سرا،.. وخضعوا له.. طمعا في أن يُبقي لهم "عرشا" فوق أطلال الأندلس.!!
وما أشبه الليلة بالبارحة!

ثم انظروا إلى موقف بعض الجماعات الدينية،...ممن يُحسبون على الإسلام،..فإذا بهم يسوّغون الخذلان،... ويبرّرون السكوت عن نصرة غزة،..بدعوى "اختلاف المنهج"، ...أو أن "الجماعة الفلانية".. هي التي تحكم غزة،.. وكأن دماء الأطفال الأبرياء.. تُسأل عن المذهب قبل أن تُسفك!

يا أهل الإسلام، ألم يقل صلى الله عليه وسلم: ((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسلمه))؟ [رواه البخاري (2442) ومسلم (2580)].
فكيف نترك إخواننا في غزة يُسلمون للصهاينة؟! بل.. ونشارك في تشويههم؟!

■ عباد الله، لقد عظُمت الفتنة، واستفحل الخذلان،.. حين صار الدين ستارا للخيانة، والمقدسات تُستعمل ذريعةً لترك النصرة،... والخطاب الديني... ينقلب على رأسه، ..فيجعل من المجاهدين "خوارج"،..ومن العدو الصهيوني "شريكا في السلام"!
إنه الانحراف الفكري والديني،.. الذي يجعل بعض المنتسبين إلى العلم والدعوة، يقلبون الموازين، فيُحرمون الدعاء للمجاهدين،.. ويذمّون المقاومة،.. ويتحدثون عن "فتن المغامرين"،..قبحهم الله... متاجرين بالدم"،... وكأن الذي يقاوم الصهيوني اليوم،..هو العدو،.. لا من يُطبع معه.. ويشيد تحالفا اقتصاديا وأمنيا..!!
-قال ابن القيم رحمه الله: «إذا رأيتَ العالم يُكثر مُداهنة الظلمة،
..فاعلم أن الله قد سلبه نور العلم» [مدارج السالكين، ج1، ص121].
أفيجوز.. أن يقال عن من يحمل السلاح في وجه العدو المحتل: مغامر؟
وأن يوصف الذي يُرابط على الثغور،.. بأن مشروعه فوضوي؟
وأن يُقال للمحتل الغاشم: "له حق في الأمن"؟
قال تعالى: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ، مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾..
[القلم: 35–36]
بل لقد بلغ الانحراف... أن يُصوَّر الصهاينة.. على أنهم "أهل كتابٍ نتحاور معهم"، ...بينما يُكفَّر المجاهدون بحجة "الولاء لإيران"، أو غيرها،... في خلطٍ مؤذٍ،.. وخطابٍ مدمر،... يُسهم في تمزيق صف الأمة،... وخدمة العدو الصهيوني.. من حيث لا يشعر أصحابه أو – والعياذ بالله – يشعرون!
ويا ليتَ شعري: هل تصيرُ الخيانةُفُتيا
تُقالُ على المنابرِ جهرا؟
وهل صارَ طَعنُ المقاومِ دِيناً
وصارَ السكوتُ عن الصهيونِ نصرا؟

عباد الله، إن الفتنة التي تفتك بالأمة اليوم... ليست في قصف الطائرات فقط؛... بل في قلبِ الموازين،.. وتزييف المفاهيم،.. وانحراف الخطاب الشرعي،.. حتى صار يُبرّر الخيانة.. ويخذل المقاومة، ويُداهن الباطل، ويُدين الحق.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 00:43

🎤
خطبةجمعةبعنوان👇

(تشابهت طباعهم..وان اختلفت أزمانهم)

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

الحمد لله رب العالمين على كل حال،... المتصف سبحانه بالعزة والعظمة والجلال...

القيوم الحق الأزلي الدائم بغير زوال،... المتفضل على عباده بجلائل النعم.. الكبير المتعال...

-نحمده تبارك وتعالى بالغدو والآصال...
ونعوذ بنور وجهه الكريم من ظلمات الشك والشرك والضلال...
ونسأله السلامة من جاه أو مال هو علينا وبال...
ونرجوه العصمة من قيل وقال ومذلة السؤال...

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له...المبدع للكون بكلمة كن على غير مثال،...القاهر فوق عباده،.. القوي شديد المحال...
كما بدأ أول خلق يعيده،... فإليه المرجع وإليه المآل...

يا أيها الباكي وقلبكَ قد نزفْ
والدمعُ من عينيكَ يجري ما وقفْ

أضنتكَ أحداثُ الحياةِ ولم تزلْ
تخشى غداً وتظنهُ يحوي التلف

هلاَّ نظرتَ إلى غدٍ متفائلاً
فاللهُ يكتبُ ما يسُركَ لا تخفْ.

-وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا وقرة أعيننا..محمدًا عبده ورسوله كريم الخصال...

الطاهر المطهر.. الموافق فعله لما سنَّ وقال...
خير البرية أتقاها وأعدلها سيد الرجال...
المجاهد بنفسه وماله الباطلَ حتى زهق وزال...
النور الهادي لأمته والمُنقِذ لهم من الضلال...
جاء قومه بعز الدارين.. فاتهموه بالخبال...
حارت البرية في وصفه،.. فسناه قد فاق كل خيال...

صَلَّىٰ عَليه اللّٰهُ مَا دَمُنَا جَرَى
في أَرضِ غَزَّةَ نَازِفاً مَخذُولا

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه وعلى الصحب والآل...

ما دام في الكون شخوص وظلال..

أماااابعد:
عباد الله: فأوصيكم ونفسي المخطئة المذنبة المقصرة أولا بتقوى اللهِ:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)) ..

■أيها الأحبةالكرام:
فإن من أعظم ما يورثه الله للأمم بعد الإيمان، أن يمنّ عليها بتاريخ عظيم... يعيد تشكيل وعيها، ويربط حاضرها بماضيها، ويمدّها بدروس الحياة.. من غير أن تدفع ثمن التجربة من جديد؛

ولذلك.. فإننا حين نقرأ التاريخ،.. لا نقرأه للترف،.. ولا نتسلى بقصصه كما يتسلى الغافلون؛... بل.. نقرأه.. لتستيقظ فينا روح الأمة،.. ونستعيد به الوعي الذي غاب،.. والبصيرة التي ران عليها غبار الغفلة... قال تعالى:
((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)) [يوسف: 111]..

أي: في قصص السابقين من المؤمنين والكافرين، من الطغاة والمجاهدين، ... آياتٌ وعبرٌ لأصحاب العقول الحية.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تفقَّهوا قبل أن تسودوا، وتعلموا السيرة فإن فيها عبرة"؛

ولذا.. كان الجهل بالتاريخ – كما نراه اليوم – هو سببٌ في تكرار المآسي والنكبات، وكأننا لم نُذبح من الوريد بعد!
نُخدع بالكلام المعسول كما خُدع من قبلنا،... ونُقسم على سلامٍ لم نرَ منه إلا دمارا،... ونطمئن إلى عدوٍّ.. لم يرَ فينا إلا لقمة سائغة!!

قال ابن خلدون رحمه الله: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، وفي باطنه نظر وتحقيق، وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق". (المقدمة).

فقراءة التاريخ ليست هواية؛ بل هي واجب شرعي وعقلي، لا تنهض أمة إلا به،... ولا تصحو قلوب إلا عندما تُدق بمطارق الحقيقة من أمجادها المطمورة.

■ أيها المسلمون: نأخذكم اليوم إلى الأندلس… قبل ألف عام تقريبا؛ حيث الأرض الخضراء، والعلم والحضارة،... لكن كذلك.. حيث التنازع والتفرق،... حيث سقطت هيبة الخلافة،.. وتمزقت بلاد الإسلام إلى دويلات... تحكمها "ملوك الطوائف"؛... كل أمير جعل لنفسه ملكا وسلطانا،.. وبدل أن يتحدوا لمواجهة العدو،

تسابقوا في معارك التوسع والترف، فخسروا القيم، وضيعوا الهدف، وفرّطوا في الدين.

وفي غمرة هذا الضياع،.. خرج الطاغية "ألفونسو السادس"، ملك (قشتالة)،.. يهدد الأندلس كلها،.. ويطالب بجزية مهينة من كل ملوك الطوائف،... ويكتب (للمعتمد بن عباد) ساخرا:
"زدني في الجزية، فإنّ يدك في جيبي!".
أي : تضع يدك في جيبي متى شئت، وتُعطيني من المال ما أطلب، وكأنك عبدٌ لي أو خادم لا يملك أمره.
وهنا… هنا فقط.. بدأ البعض يفيق من غيبوبة الترف،..فقال المعتمد قولته المشهورة: "رعي الجمال عند يوسف بن تاشفين، خيرٌ من رعي الخنازير عند ألفونسو". (ابن الأثير، الكامل في التاريخ)...
فأرسل يستنجد بأمير المرابطين في المغرب: يوسف بن تاشفين، الزاهد المجاهد، الذي ما ركن إلى دنيا، ولا هادن عدوا، ولا باع دينه بثمن بخس.
وقد اعترض بعض ملوك الطوائف، ونافقوا، وقالوا: نخشى أن يأتي يوسف فيأخذ الملك منا!.. فكانوا بذلك يشبهون من قال الله فيهم: ((فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ))[غافر: 83].

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

25 Apr 2025 12:00

قوائم اللستات الاسلامية
🔆 البيت السعيد للمتزوجين
•| 🔘 @Albit_said99

📋
-------♡-------
🔆 زاد الخطيب الدعوي
•| 🔘 @ZADI2

📋
-------♡-------
🔆 روائـــع المنشـــورات
•| 🔘 @Kanz333

📋
-------♡-------
🔆 صلاتي نجاتي
•| 🔘 @Bnabad

📋
-------♡-------
🔆 سنن مهجورة
•| 🔘 @iduccbb

📋
-------♡-------
🔆 سؤال وجواب
•| 🔘 @ifus8yv

📋
-------♡-------
🔆 غربة الدين
•| 🔘 @gorbtaldin

📋
-------♡-------
🔆 الرحيق المختوم
•| 🔘 @M508H

📋
-------♡-------
🔆 (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
•| 🔘 @i9lli

📋
-------♡-------
🔆 🌾 هذا يقيني 🌾
•| 🔘 @yaqeeny

📋
-------♡-------
🔆 عقيدة الطفل المسلم
•| 🔘 @reyihfh

📋
-------♡-------
🔆 🌟درر السلف 🌟
•| 🔘 @grouo_dorar

📋
-------♡-------
🔆 بدائع الصور 🌸
•| 🔘 @rawa3h

📋
-------♡-------
🔆 اختبارات في التجويد
•| 🔘 @ikhtebartajwed

📋
-------♡-------
🔆 🌻سعادتي وراحة قلبي🌻
•| 🔘 @saeadatqalbi

📋
-------♡-------
🔆 ✒️دروس في النحو 📜
•| 🔘 @Alnahw0

📋
-------♡-------
🔆 نصائح أسريه
•| 🔘 @FamilyTip

📋
-------♡-------
🔆 قال رسول الله ﷺ
•| 🔘 @qalAlrasul

📋
-------♡-------
🔆 رجيم مجاني👌
•| 🔘 @konuz2025

📋
-------♡-------
🔆 قطوف إيمانية
•| 🔘 @ktof_E

📋
-------♡-------
🔆 ضمان للأشغال اليدوية
•| 🔘 @damanmachrolat

📋
-------♡-------
🔆 قناة نور الايمان
•| 🔘 @nor1401norquran

📋
-------♡-------
🔆 خواطر مسلمة
•| 🔘 @itgogft

📋
-------♡-------
🔆 همسات إسلامية
•| 🔘 @hamasat_1

📋
-------♡-------
🔆 وأصلح لي ذريتي
•| 🔘 @fiducvib

📋
-------♡-------
🔆 لعله خير
•| 🔘 @Lalhe24hd

📋
-------♡-------
🔆 لـ فقيدتي.
•| 🔘 @THANi11

📋
-------♡-------
🔆 قناة الحياة
•| 🔘 @qanat_alhayat

📋
-------♡-------
🔆 🎉خدمات إعلانات دورات وشهادات
•| 🔘 @i3lanatwadawarat

📋
-------♡-------
🔆 نورالتوحيـد
•| 🔘 @noor9t

📋
-------♡-------
🔆 🎙| قصائــــد إسلاميــــة
•| 🔘 @alsaadahhona

📋
-------♡-------
🔆 فتاوى العلماء
•| 🔘 @y5foh7yg

📋
-------♡-------
🔆 أحكام النساء
•| 🔘 @ufu63v9j

📋
-------♡-------
🔆 🌷🌿إلـى ﷲ نمضـي🌿🌷
•| 🔘 @ture55

📋
-------♡-------
🔆 أدعية من الكتاب والسنة
•| 🔘 @xyduch

📋
-------♡-------
🔆 العقيدة الإسلامية
•| 🔘 @dudjcvi

📋
-------♡-------
🔆 الخطــ زاد ــباء
•| 🔘 @ap11a

📋
-------♡-------
🔆 الفقه الإسلامي
•| 🔘 @ricvixj

📋
-------♡-------
🔆 علم التجويد
•| 🔘 @rut4fi9h

📋
-------♡-------
🔆 الأربعون النووية
•| 🔘 @zyxnib

📋
-------♡-------
🔆 أخطاء ونصائح
•| 🔘 @fkdudnvkd

📋
-------♡-------
🔆 صحيح القصص
•| 🔘 @dudiobu

📋
-------♡-------
🔆 { محمد °🌷° قدوتنا }
•| 🔘 @muhamad_qadwatena

📋
-------♡-------
🔆 عطر الكلام
•| 🔘 @itr_elkalam

📋
-------♡-------
🔆 فَتاوى و فَوائد
•| 🔘 @ftaoaofaoaed

📋
-------♡-------
🔆 ✨ طريق النجاة والفلاح ✨
•| 🔘 @watazawd

📋
-------♡-------
🔆 🌹 للفردوس نسعى 🌹
•| 🔘 @al_ferdaws

📋
-------♡-------
🔆 💎 درر ابن القيم 💎
•| 🔘 @Ibn_alqaim

📋
-------♡-------
🔆 الكلمة الطيبة
•| 🔘 @alkalimaalttayiba

📋
-------♡-------


☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:08

وهنالك أمور : يحتاج المسلم إلى أن يفقهها ،من هذه الأمور
ما جاء من حديث إبن مسعود ،
ومن حديث عائشة،
ومن حديث سهل إبن سعد، وغيرهم رضي الله عنهم ، إن الرسول عليه الصلاة والسلام ، قال : «إيَّاكُم ومحقَّراتِ الذُّنوبِ» ومعناه أحذركم أحذركم محقَّراتِ الذُّنوبِ ، أي الصغائر من الذُّنوبِ ، قال:« إيَّاكُم ومحقَّراتِ الذُّنوبِ فإنَّهنَّ يجتمِعنَ على الرَّجلِ حتَّى يُهلِكنَهُ»


أيها المسلم : إن الذنوب إذا أحتقرها أهلها صارت عظيمة عند الله ،
ولهذا صح عن بلال بن سعد ، أنه قال: لا تنظر إلى صِغر المعصية ، ولكن أنظر إلى من عصيت ،
أنظر إلى من عصيت إن الذي يُعصى هو الله ،
الذي يطاع ، ولا يعصى ، ويشكر ، ولا يكفر ، ويذكر فلا ينسى ،
أنظر ماذا تعمل ، وأنظر كيف تعاملت مع الله -عز وجل- فاحتقار الذنوب ، ولو كانت صغيرة ، هذا يضر بصاحبه،

ولهذا قال العلماء : إن الصغائر تسير كبائر ، إذا لم يحصل من العبد توبة إلى الله ، من الصغائر فتصير كبائر ،
ما بالكم بما هو حاصل من إحتقار كبائر الذنوب ،
فهذا خطر آخر ، وهذا شر عظيم ،

ولهذا جاء عن علي إبن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : إنه قال:إن من أعظم الذنب، أن يحتقر الرجل ذنبه ، أن يحتقر الرجل ذنبه ،
فهذا ذنب آخر ، إذا أحتقر ذنبه ، وإذا أصر عليه ، فهذا ذنب آخر ، وإذا أعتز بالذنب ، وافتخر به ، وتوجه به ،فهذا ذنب آخر ، وهو أعظم وأعظم مما سبق،

ولهذا صح عن الحسن البصري رحمه الله، قال: من تعزز بالذنب أذله الله ، من تعزز بالذنب أذله الله ، إنتبة على نفسك ، أن تقع في هذا البلاء العظيم، يعصي العبد ربه، ومع هذا يتبجح بذلك،
ويقول: أنا فعلت ، وأنا صنعت وأنا أرتكبت ، وأنا قتلت ، وأنا وأنا ،

إخذرو هذه الطُرق الخطيرة ، على صاحبها ، والمُدمرة ، المؤمن إذا وقع في معصية ، تاب إلى الله ، وبادر بذلك مُستغفراً نادماً تائباً مقبلاً على الله -عزوجل- خائفاً من عذاب الله ، أن يعجل الله له العقوبة ، وخائفاً أن يعاقب بسبب ذنبه ، أن يعاقب في الآخرة،

فيا معشر المسلمين : إننا بحاجة ماسة ، إِلى أننا نجدُ في التوبة إلى الله ، ونهيئ مركب السير إلى الله، ونكُف عما حرم الله ، ونأدي ما أوجب الله ،هذا إذا أردنا ،
أن يصلح الله لنا الأحوال،
أن يصلح الله لنا الأحوال،
وأن يديم الله علينا فضله وإحسانا ، ونعمه، وإكرامه،

هذا إذا أردنا هذا ، فإذا استمر العبد ، واصر على المعصية ،
فهذا من أعظم المحق ،
فهذا من أعظم الحرمان ،
وهذا من الخِذلان، للعبد من قبل الله الله-عز وجل ،
يعلموم مافي قلوب عباده، فمن علم أنه ليس بصادق في التوبة إليه ،
وليس بخائف من عذابه ، ولا يخشى نقمته ، ولا يرجو رحمته ، فإن الله -عز وجل- يتعامل معه من جِنس ما تعامل مع الله ،
فإن مكر ، فارتكب الأثام ،
مكرا بالعباد ، مكر الله به ،
مكر الله به ، واستدرجه الله حتى يأخذه ، أخذ عزيز مُقتدر.

فيا معشر المسلمين : إن الذنوب والمعاصي في أوساطنا، وبين أيدينا ، وبين أظهرنا ،صارت مُتفشية ، لا تكاد تحصى ، لا تكاد تحصى ،
رحمة الله، نازلة علينا ، في الليل وفي النهار ،
وشرنا صاعد إلى الله ، في الليل وفي النهار ،
لا تأمنوا عذاب الله ، بما يعذبنا به ، لا تأمنوا ، بل العقوبات من الله ، جارية وسائرة كما سمعتم ، إن الوقوع في الذنوب ، يُعتبر عقوبة من الله ،
لأن الله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين.
ولأن الله -عز وجل- هو الهادي هو الموفق للعبد، فمن لم يوفقه الله ولم يعنه الله ، ولم ينصره الله ، فذلك لشؤم في العبد، ذلك لشؤم في العبد ، فليصلح العبد ما بينه وبين الله ، وليستقم على شرع الله ،
أستغفر الله أنه هو الغفور الرحيم.


~*(الخطبة الثانية)*~
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله واصحابه

~*أما بعد :*~
أيها المسلمون : ىنحن بحاجة إلى التفقه في أضرار المعاصي واخطارها،

أخرج الأمام أحمد : في كتاب الزهد ، وغيره ،باسناد صحيح، عن جُبير إبن نفير ،
قال :لما فُتحت جزيرة قُبرص ، ذهب أبو الدرداء يبكي ،
قال: فقلت له يا أبا الدرداء ، أتبكي في يوم أعز الله فيه الإِسلامَ ونصر الله عباد المؤمنين ،
فقال : أبو الدرداء يا جبير ما أهون الناس؟ ما أهون الناس على ربهم إذا عصوا أمره؟
إذا عصوا أمره ،

قال : بينما هي أُمة قاهرة ، أي الذين صاروا أسرى ، وصار الأطفال، والنساء، سبياء هؤلاء
أبو الدرداء يقول: له كانت أُمة قاهرة ، أُمة قاهرة ،
قال : فلما خالفوا أمره ، أنظر إلى ما صاروا إليه،
أنظر إلى ما صاروا إليه ، فالمعاصي سبب ،
لأن يسلط الله الناس ،
بعضهم على بعض،
بالقتل والقِتال ،
بالسلب والنهب ،
والإغتصاب بالغدر والمكر ،
هذا من شؤم المعاصي ،
ومن الأمور الخطيرة المُضرة ،

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:08

🎤
*خطـبة جمعـة بعنـوان:*
*حـاجـتـنا الى الإسـتسـقـاء*
*للشيخ/ محمد بن عبدالله الإمام*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الْخُطْبَةُ الْأُولَـــى*
إِنَّ الْحَمْدَ لِله نَحْمَدُهُ تعالى، وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّـهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّـهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.

*وَأَشْهَدُ* أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، *وَأَشْهَدُ* أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .

*﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*

*﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ أن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:]*

*أَمَّا بَعْـدُ:*
فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كَلامُ اللَّـهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وعلى آلِهِ وصحبه وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، .

*أَمَّا بَعْدُ:*

تعلمون معاشر المؤمنين: أن الشريعة الإسلامية ، قد جاءت بصلاة الإستسقاء، وصلاة *الإستسقاء* تكون عند حصول الجد والقحط ، أو عند تأخر نزول الأمطار ، على وقتها المعهود ،

ألا وأنه قد حصل تأخر نزول الأمطار ، عن وقتها ،
ألا وأن *الإستسقاء* لها كيفيتان ؛

*الأولى :* أن يخرج الناس إلى الصحراء ، فيصلي الأمام ، ويصلي الناس معه ، ويخطب ثم يدعو ، هذه الكيفية الأولى وهي أعم وهي أعظم ،

*الكيفية الثانية :* أن يكون الإستسقاء مع خطبة الجمعة، فإذا كان الإستسقاء ، مع خطبة الجمعة ،
فخطبة الجمعة تكون مُجزئةً عن خطبة الإستسقاء،
وصلاة الجمعة مُجزئةً عن صلاة الإستسقاء ،
ويكون الدعاء في آخر الخطبة، يكون الدعاء بالإستسقاء، هذا هو الوارد ، عن سيد الأولين والأخرين عليه الصلاة والسلام،

*معاشر المسلمين :* إن تأخر الأمطار عن نزولها ، إن هذا كثيراً ما يكون، بسبب ما يحدثهُ من يحدثه من الناس ، من المعاصي، والذنوب، والآثام، والأوزار،

ألا وأن الله -عز وجل- قد دعا عباده ، إلى ما دعاهم إليه ، مما سأذكر ذلك في الأدلة الأتية : ليعلم الناس ، الأسباب التي ينالون بها ما عند الله ، من كثرة الأمطار ، ومن سعت الأرزاق، ومن رغد العيش، ومن بقاء الآمن والإستقرار ، وما ينالون به مما عند الله ، من أمور الدين، ومن أمور الدنيا النافعة ،

ربنا جل شأنه قال في كتابه الكريم : ، *﴿ وَأَن لَوِ استَقاموا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا(١٦) لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾ [٧٢] - الجن*

فربنا أخبر أن الناس لَوِ استَقاموا على الهدى، واستَقاموا على الدين ،
قال : لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا ، ومعنا غَدَقًا أي كثيراً مُتدفقا مُستديما هذا وعدُ الله، لعباده المؤمنين ، أن سيفعل لهم ، وأن سينزل عليهم ، ما سمعتم في هذا الشرط : الذي طلبه الله ، الإستقامة على الهُدى ، وعلى الدين ، وعلى الخير ،
فهذه من المهمات التي يحتاج المسلم ، إلى أن يجاهد نفسه ، حتى يكون من أهل الإستقامة في الدين ،

وقال الله في كتابه الكريم : *﴿ وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ ﴾ [٧:٩٦] - الأعراف*

فدعا الله العباد إلى *أمرين أثنين* إلى الإيمان به جل شأنه ، وإلى الإيمان بلقائه ، وإلى الإيمان الكامل ،
وكذلك دعاهم إلى تقوى الله،
ونحن في هذا البلد مؤمنون بالله ، وبلقاء الله ، ولكن تحقيق التقوى ، هذا حصل فيه من النقص، ومن التقصير، ومن المُخالفات،

ما كان هذا من أسباب تأخر ، ومن أسباب الحرمان من كثير من المنافع، والمصالح،
فقوله سبحانه : *لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ*
قال *المفسرون :* البركات هي المطر،

وكذلك قوله *لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ*
قالوا بركات الأرض : نباتها ، واشجارها ، وثمارها ، هذا وعد الله عز وجل ،
مع أن بركات السماء أعم ،
وأن بركات الأرض أعم مما ذكره المفسرون رحمهم الله تعالى،

فهذا وعد الله -عز وجل- بأن تكون حال المسلمين، حالهم حسنة، ومستديمة، وصالحة، فيما يتعلق بأمور دنياهم ، إذا أقاموا دين الله، واصلحوا ما بينهم وبين الله -عز وجل ،

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

أما بــعــد : -
أيها المسلمون يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿هُوَ الَّذي يُريكُم آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِنَ السَّماءِ رِزقًا وَما يَتَذَكَّرُ إِلّا مَن يُنيبُ﴾ [غافر: ١٣] يعني: الذين يستشعرون ذلك ويتدبرون فيما يحصل وما ينزل من كرم الله جل وعلا ما ينتبه لذلك إلا من ينيب

فأهل الإنابة إن رُزِقوا شَكروا وإن مُنِعوا صبروا وهم حامدون لله في السراء والضراء إن اخضرت الأرض كان له فيها عبرة وإن أغبرت الأرض كان له فيها عبرة

إن رأى العافية في الأبدان كان له فيها عبرة وإن رأى الأمراض كان له فيها عبرة، فهو ينظر إلى صنع الله عز وجل وحكمته في خلقه بعين بصيرته فمن هم هؤلاء ؟! هم أهل الإنابة وما يتذكر إلا من ينيب، وهذه الصفة من صفات الأنبياء قال الله عز وجل : ﴿إِنَّ إِبراهيمَ لَحَليمٌ أَوّاهٌ مُنيبٌ﴾ [هود: ٧٥]

ومن صفات المتقين أهل الجنة قال الله جل وعلا : ﴿وَأُزلِفَتِ الجَنَّةُ لِلمُتَّقينَ غَيرَ بَعيدٍ ۝ هذا ما توعَدونَ لِكُلِّ أَوّابٍ حَفيظٍ ۝ مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾ [ق: ٣١، ٣٢، ٣٣]

فأهل الإنابة هم الذين رجعوا إلى الله وانكسرت قلوبهم بين يدي الله وخشعوا لله وخضعوا لله ورضوا عن الله وساءتهم سيئاتُهم وسرتهم حسناتُهم وكثرت توبتهم وكثر استغفارهم هؤلاء هم المنيبون وزدهم من الأوصاف الحسنة ما شئت، فلهذا إذا رزقك الله الإنابة فقد رزقت خيراً عظيماً ويقول الله جل وعلا : ﴿…وَنُخَوِّفُهُم فَما يَزيدُهُم إِلّا طُغيانًا كَبيرًا﴾ [الإسراء: ٦٠]

هذه صفة لفئة من الناس يرسل الله عليهم من العقوبات ما شاء يرسل الصواعق يرسل العواصف يرسل عليهم الدمار يحصل لهم القحط يحصل لهم الأوبئة والأمراض فلا يزدادون إلا طغياناً {ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً كبيراً}، وأنت تلاحظ يا عبد الله شيئاً من ذلك يعيشه الناس، أنت ترى كم قد حصل في المجتمع من البلاء والمصائب من اختلال الأمن وحصول القحط وضيقٍ في الرزق وسوء في المعيشة وغير ذلك من البلاء ومع ذلك ترى المرابي على رباه والعاق على عقوقه والقاطع على قطيعته بل ازداد كثير من الناس سلوك طرائق فيها اكتساب المعيشة من طرق محرمة لا يبالي بذلك ألا ترى الآية يظهر لك معناها أمام عينك {ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً كبيراً }

إن عقوبة الله بانقطاع الأمطار ليس أمراً سهلاً فالله عز وجل قد عاقب فرعون الطاغية بالسنين {ولقد آخذنا آل فرعون بالسنين}

والمراد بالسنين انقطاع الأمطار عقوبة طأطأت رأس فرعون وقومه ليس الأمر هيِّناً وعندما أبطأت قريش على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يسلموا قال: اللهم اجعلها عليهم سبعاً كسبع يوسف فحصلت لهم سنة واحدة حصت ما بأيديهم حتى أكلوا الجلود والميتات وكان أحدهم ينظر إلى السماء فيُخَيل إليه أن في الهواء دخاناً وما هو إلا الجوع فجاء من أتى إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من مشركي قريش قال : يا محمد أنت تدعو إلى صلة الرحم ادعو الله لقومك فدعا لهم، فالشاهد أن عقوبة القحط ليست سهلة بل هو أمر عظيم.

أيها المسلمون :-
جاء في حديث ابن عمر عند ابن ماجة سبب أو سببان من أسباب العقوبة بالقحط قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:( يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن) قال فيما أردته في ذلك الحديث قال: (ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخِذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ) المعصية في المكيال والميزان والعقوبة لا تخطر على بال العقوبة الأولى: السنين وهي انقطاع الأمطار

العقوبة الثانية: شدة المؤونة باختصار : أن يكون صرفك أكثر من دخلك فتشتد عليك المؤونة فتبقى لك مطالب لا يتسع كسبك لتغطيتها، قال: (وجور السلطان عليهم) فترى الحاكم عليه أو شيخ القبيلة أو مدير المدرسة أو مسؤول الشركة إلى غير ذلك ترى أنه يسلط عليك بالظلم.

والمعصية من الدكان من تطفيف المكاييل والموازين، ثم قال: (ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنِعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا) لولا البهائم لم يمطروا بسبب قطع الزكاة، قال:( إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا)

يصبح حمار الرجل أولى بالمطر من راكبه الأبقار والأغنام أولى بالمطر من أصحابها ومن غيرهم من الناس فتنزل الأمطار ويبذر الناس الأرض من أموالهم وتنشأ الزروع حتى إذا ترعرعت ونشأت وربت وأصبحت على مستوى ينتظرون أن تثمر وإذا بالمطر يقف فيضطرون لحصدها علفاً لبهائمهم ودوابِّهم (ولولا البهائم لم يمطروا) ونصبح بسبب معاصينا خداماً للأبقار والأغنام والحمير وغيرها وما هو إلا بسبب المعصية.

فهلا من توبة نحن كلنا محتاجون إلى أن نحاسب أنفسنا وأن يقف كل إنسان مع نفسه بانفراده يتذكر سيئاته ويتذكر ذنوبه صغائرها وكبائرها لا تستسهل الصغائر ولا تغض الطرف عنها بل حاسب نفسك على كل صغير وكبير ثم تب إلى الله عز وجل وأقلع عن هذا الذنب وارجع إلى الله عز وجل .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

🎤
*خطـبة جمـعة بعنوان :*
*انــقــــــطـاع.الأمـــطـار.tt*
*للشيخ/ عبدالعزيز البرعي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبــة.الاولــى.cc*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢] .

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾[النساء: ١] .

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا ۝ يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠، ٧١]

أما بـعـد : فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار .

أيها المسلمون :-
كلامنا في هذا المقام المبارك عن ( انقطاع المطر وتأخره عن إبانه).

واعلموا أيها الناس أن المصائب لا تنزل إلا بذنب ولا ترفع إلا بتوبة، فنسأل الله عز وجل أن يتوب علينا أجمعين وأن يهدينا أجمعين

يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم هَل مِن خالِقٍ غَيرُ اللَّهِ يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُؤفَكونَ﴾
[فاطر: ٣]

والرزق من السماء هو المطر فليس هناك أحدٌ سوى الله جل وعلا يقدر على إنزال المطر، فالله هو الذي يرزق عباده رزقاً سماوياً ورزقاً أرضياً

قال الله جل وعلا : {وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ} وتقديم الجار والمجرور لإفادة الحصر أي: ليس رزقكم إلا في السماء {وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ ۝ فَوَرَبِّ السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقونَ}

فيقسم الله بنفسه ليؤكد لنا ذلك والله صادِق ومُصَدَّق بدون يمين ولكنه أراد أن يؤكد ذلك لتطمئن النفوس ثم قال: {مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقون} أي: كما لا تشك أنك تنطق فلا تشك في أن رزقك في السماء

فالله قد كتب الأرزاق وجعل لها أسبابها، ويقول الله عز وجل: ﴿وَلَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ ۝ فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأنعام: ٤٢، ٤٣]

يعني: أنه يبتلي الأمم أمة بعد أمة بما يحصل لهم من البُؤس والضر عساهم أن يرجعوا إليه جل وعلا، عسى أن يتبعوا الرسل، عسى أن يتوبوا من ذنوبهم، عسى أن يفيقوا من سباتهم ومن غفلتهم، ومعنى يتضرعون أي: يدعون الله عز وجل بإلحاح كما يصنع الصبي يوم أن يرضع من ثدي أمه فترى ما هو عليه من الإلحاح والشغف والشوق والرغبة

ولكن الذي حصل من أولئك الأمم أنهم أعرضوا فلم يتضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون

وهذا يحصل حتى في هذه الأعصار وليس ذلك على الأمم السابقة فقط

فكم من الناس عند انقطاع الأمطار ربما تسخطوا على الله عز وجل، وفي بعض المناطق النائية ربما تركوا الصلاة بحجة انعدام الماء وأن يُبقوا الماء لاستخداماتهم الخاصة، وربما يبقى الرجل جنباً الأيام والليالي فأصيب الناس بقسوة القلب وزيادة في البعد عن الله عز وجل

والذي كان ينبغي وهو الواجب الرجوع إلى الله عز وجل ويستشعر العبد أن عنده ذنوباً وأن عنده معاصياً ولا يرمي بلائمة ذلك على غيره فذنوبنا مجتمعة ومشتركة وتظافرت حتى سببت لنا أن تنزل بنا العقوبة وأن يحل بنا البلاء قال الله جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]

يعني : أن الذي يصيبنا إنما هو عقوبة على بعض المعاصي لا كلها

فالله يعفو عن كثير وما العقوبة إلا عن شيء يسير من ذنوبنا ﴿وَلَنُذيقَنَّهُم مِنَ العَذابِ الأَدنى دونَ العَذابِ الأَكبَرِ لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [السجدة: ٢١]

فالعذاب الأكبر في القبر وفي المحشر والنار والذي يصيبنا في الدنيا إنما هو شيء يسير مقارنة بالعذاب الذي في القبور والذي في الحشر والذي في نار جهنم والله يريد منا أن نرجع إليه يوم أن ينزل علينا بعض العقوبات، ويقول جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [الروم: ٤١]

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

ومن صور الغش ما يحدث في امتحانات الطلاب من غش وتزوير وبيع ذمم وتسابق الناس إلى الغش على أنه حق وشطارة ، حتى لم يعد الغش في الامتحانات مطلب للطلاب المهملين والضعاف والمتغيبين ،
بل تجد أن هناك من الآباء والأسر من يدعم ذلك ، وتشجع على الغش وتبذل الأموال والهبات ليغش أبنائها دون حياء أو خجل ...

وأصبحنا نتحدث عند امتحانات الطلاب وعن ظاهرة الغش وأساليبها وطرقها ،
وسمعنا عن وجهاء ومتنفذين وموظفين ومدرسين ومدراء ، ساهموا في تقديم الغش للطلاب في مراكزهم ،
وأصبح الكثير من الطلاب يعتمدون على الغش الذي أصبح ظاهرة اجتماعية وثقافة مجتمع ..!!

فماذا حدث بسبب ذلك ؟
دمرنا أجيالنا ،
وأضعفنا التعليم ،
وأفسدنا القيم ،
وجنينا على الوطن بإخراج جيل يتعلم الغش من الإبتدائية إلى الجامعة ...
الأمر الذى أدى إلى ظهور نتائج أكثر خطورة على الفرد والمجتمع ، تتمثل في ضعف صلة العبد بربه ، ومحاربة الفضيلة ،

وسيؤدي استمرار الغش إلى تحول المجتمع من خصائصه الحضارية إلى مجتمع همجي يغيب فيه دور العقل في كل مجالات الحياة ،
ويصبح الفساد والرشوة هما العرف السائد في المعاملات ،
ويسود الظلم وضياع الحقوق ،
وتنمى القيم والعادات السيئة ،
ويتحول الغش إلى عادة حميدة يتفنن فيها الغشاشون ،
ويتفشي الغش في المجتمع في المجالات المختلفة ،
وتنتشر البطالة والتطرف بين الشباب ،
ويعم الحقد والكراهية بين أفراد المجتمع، وتضعف الروح الوطنية،
ويقل استشعار المسئولية في كثير من المواقف التي تواجه الشخص الممارس للغش،...

وبسبب الغش تظهر قيادات هزيلة في المجتمع،
ويوضع الرجل الغير مناسب في المكان المناسب ، وتتحول عملية التعليم إلى تجارة رخيصة ...

وتظهر الأخطاء المهنية القاتلة والمدمرة من قبل غشاشين ، كالطبيب الضعيف ، والمهندس الضعيف ، والمعلم الضعيف ،

ويتسبب الغش في تكوين أمة متخاذلة ضعيفة في مواجهة تحديات العصر ،

وبسبب الغش في الاختبارات نجد المتخرجين الفاسدين في المجالات المختلفة ..!!

فيظهر (المعلم الفاسد والقاضي الفاسد والمهندس الفاسد والمدير الفاسد والطبيب الفاسد والضابط ...) ..
وبهؤلاء تتعقد الحياة وتزداد المشكلات وتتهدم الحضارة الإنسانية ...

فهل من مراجعة للأخطاء وتصويب للأعمال والتربية الجادة على القيم ، وإتقان الأعمال واستشعار المسئولية أمام الله والوطن والأجيال ...

اللهم أهدنا بهداك ولا تولنا أحداً سواك وخذ بنواصينا إلى كل خير ...

قلت قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه...




-:(( الخطـــــــبة الثانية )):-

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم...

أما بعـد :
عبــــاد الله : -
لن يكون علاج مثل هذا الداء العضال إلا بإيقاظ الضمائر وإحياء جانب المراقبة عند الأفراد،
فيعلم كل فردٍ أن الله مطّلع على أعماله وسوف يحاسبه،
ويتزامن ذلك مع إيجاد عقوبات رادعة تُعاقب كل من سوّلت له نفسه خيانة الأمانة،
وقيام أجهزة الضبط والمتابعة ،
وتحسين وتجويد التعليم ،
وإيجاد المدرسة الجيدة والمعلم الكفؤ والإدارة الناجحة ،
والمتابعة المستمر من أولياء الأمور لمستوى التحصيل العلمي لأولادهم طوال العام الدراسي ،

وعلينا أن نستوعب جيداً أن رقي الأمم والدول والشعوب وتطورها لم يكن إلا بتربية جادة وعمل متقن وضمير حي واستشعار المسئولية أمام الله والوطن والأجيال ...

ولنتذكر قدومنا على الله بأعمال لا تؤهلنا لرحمته ومغفرته ولا يكون هناك جواب يشفع لنا بين يديه سبحانه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ: عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني) ...

فاثبتوا على القيم والأخلاق وتعاملوا بالصدق وأدوا الأمانة ويكفيكم بهذا فخراً وشرفاً عند الله وبين الناس ،
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم (أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُعْمَةٍ) (رواه أحمد، وصححه الألباني) ...

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا إلى الصواب ،
وأن يهدي شبابنا ويوفق طلابنا في امتحاناتهم ،
وأن ييسر لهم كل صعب وأن يعينهم ويكتب لهم النجاح والتفوق والسداد ...

هـــذا ﻭﺻﻠﻮﺍ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﺓ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺪﺍﺓ ، النبي المصطفى والرسول المجتبى ،
ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪﻭﺗﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ بن عبد المطلب صاحب الحوض والشفاعة.

ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: {ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻼ‌ﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ} [ﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ: 56]...

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

🎤
*خطبـة جمعــة بعنــوان :*
*عندما.يصبح.الغش.ثقافة.مجتمع.tt*
*للشيخ/ حــســـان أحـمـــد الــعـمـــاري*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله خالق كل شيء، ورازق كل حي،
أحاط بكل شيء علماً، وكل شيء عنده بأجل مسمى،
أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره وهو
بكل لسان محمود،

وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وهو الإله المعبود...

وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، صاحب المقام المحمود، والحوض المورود،

صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه الركع السجود، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الموعود،
وسلم تسليماً كثيراً ...

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تََسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1] ؛

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]،...

أمابعــد :
عبــــاد الله :
لا يمكن أن تستقيم حياة أو تنهض أمة أو تزدهر حضارة أو تبنى أوطان إلا عندما يكون الصدق والأمانة من أهم الصفات التي يجب يتحلى بها أفرادها ، وتصبح واقعاً وسلوكاً عملياً في حياتهم ..

وانظروا في تاريخ الأمم والدول والشعوب كيف تطورت وارتقت وازدهرت ..!!
وكيف سعدت في حياتها وماذا قدمت للإنسانية من حولها ؟

فهل يعتقد مثلاً أن تزدهر اليابان وكوريا والصين وأوربا وأمريكا دون أن تكون هاتين الصفتين متوفرة في أبنائها ، فتربوا وتثقفوا عليها حتى وإن كان هدفهم وغايتهم من التخلق بهذه القيم والأخلاق غير مرتبط بأوامر الدين ورضا الخالق سبحانه وتعالى ، وكانوا يريدون بها الدنيا ،
لكنهم أدركوا أنها قيم إنسانية لا تقوم الحياة إلا بها فالتزموها في أمور حياتهم ...

لذلك نجد هذا التطور العمراني والصناعي والزراعي والقانوني والعسكري والاقتصادي والتكنولوجي والسياسي والاجتماعي في حياتهم ،،،
وقدموا للبشرية والإنسانية الكثير من الاختراعات والصناعات في شتى نواحي الحياة ،
ونجد أنها في قمة الإتقان والإجادة والفاعلية ،

وأصبحنا نتصور أنه لا يمكن أن يغش العامل الياباني في مصنع السيارات أو الأدوات أو الآلات !
لا لأنه يعلم أن له رباً يراقبه !!
ولكنه تربى على ذلك واستشعر دوره في الإرتقاء بوطنه والتفاخر بمنجزاته ...


وانظروا مثلاً شركة تويوتا تسحب كل السيارات من الأسواق لسنة 2010م وعددها 12 مليون سيارة حول العالم حين تم إكتشاف خطأ تقني في دواسة البنزين وهو خطأ خطير على سلامة السائق ...

ولأول مرة يقدم مدير شركة تويوتا إعتدار لزبائنه ويعدهم بعدم تكرار هذه الأخطاء ..!!

كم ستكون خسارة الشركة بسبب قيامها بسحب هذه السيارات ؟
إنها ملايين الدولارات ..

وقامت شركة الأدوية السويسرية "نوفيرتيس" بسحب المستحضر الدوائي المعروف باسم "اكس درين" والمستخدم في علاج مرض "الشقيقة" الصداع النصفي من الأسواق..
وجاء قرار سحب الدواء من الأسواق وفقا بسبب خلل في عملية إنتاج الدواء ..

هذه أمثلة فلماذا قاموا بذلك ؟
ما هو الدافع وراء ذلك؟
لماذا يحبون أن تكون أعمالهم متقنة؟

إن السبب وراء ذلك هي القيم والقوانين التي تربوا عليها ،
وكذلك سعيهم للتميز بين دول العالم ،
وكذلك البحث عن المصلحة والمنفعة ...

وانظروا إلى شركات الطرق في بلادنا ..
فالشركة الصينية عملها منذ عشرات السنين قوى ومتماسك ومتقن ،
والشركات المحلية ما إن تنتهي من عملها وإذا بالحفر والمطبات والتشققات والإنحرافات تملىء الطرق والشوارع ...
لماذا ؟
ما هو الفرق ؟

وقيس على ذلك الكثير من الأعمال والمشاريع ،
مع إدراكنا بأنه يوجد في مجتمعاتنا من استطاع أن يجود من عمله ويتقن في أدائه وينافس الآخرين...


أيها المؤمنون /عبــــاد الله : -
ونحن المسلمين أولى بأن نكون على قدر كبير من العمل والإبداع والإتقان ،
فإلى جانب أن سنة الحياة لا تقوم إلا على القيم العظيمة ، ومنها الصدق والأمانة ،فإننا مأمورين شرعاً بهما في سائر حياتنا ،،،
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة: 119) ...

و يقول صلى الله عليه وسلم: ( إنّ الصدق يهدي إلى البر، وإن البرّ يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ، حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) (صحيح الجامع للألباني 1665)...

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

تطلع الشمسُ من مغربها .

فهلمَّ – أخي المسلم – إلى رحمة الله وعفوه ومغفرته، هلمَّ إلى التوبة قبل أن فوات الأوان، واذكر نداء ربك جل في علاه : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم )، ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) ، ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويد خلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين أمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيءٍ قدير ) .

وهـا أنتم – عباد الله – قد حضرتم إلى هذا المكان الطاهر بين يدي ربكم ، تشكون جدب دياركم، وتبوحون إليه بحاجاتكم ، وذلكم الجدبُ وتلكم الحاجة بلاءٌ من ربكم لتقبلوا عليه بالتوبة والإنابة ، وتتقربوا بصالح العمل لديه فاستكينوا لربكم ، وارفعوا أكف الضراعة إليه ، ابتهلوا وتضرعوا واستغفروا ، فالاستغفار مربوطٌ بما في السماء من استدرار ، قال تعالى : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ، يرسل السماء عليكم مدراراً ، ويمددكم بأموالٍ وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) ، ومن لازم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب .

أريقوا ماء الأسف على أدران الذنوب تغسلها اخلصوا التوبة لله يقبلها ، وأصلحوا الأعمال لله يضاعفها، واتبعوا الحسنة السيئة تمحها، توجهوا إلى رحمة ارحم الراحمين، والجئوا إلى فارج الكربات ومجيب الدعوات تضرعوا إليه وارغبوا فيما عنده وألحوا في الطلب واعزموا القصد فإن ربنا جواد كريم رؤوف رحيم خزائنه ملأى ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء .

الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمنِ الرحيم، ملِك يوم الدّين، لا إله إلاّ الله يفعل ما يرِيد، لا إلهَ إلا الله الوليّ الحميد، لا إله إلا الله غِياثُ المستغيثين وراحِم المستضعفين،
نستغفِر الله، نستغفِرُ الله، نستغفِر الله الذي لا إلهَ إلاّ هو الحيّ القيوم ونتوب إليه .

( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )، ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) ، ( لا إِلَهَ إلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) .

اللهم أنت الله لا إله إلا أنت ، أنت الغني ونحن الفقراء ، أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين .
اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أسقنا غيثاً مغيثاً هنيئاً مريعاً مريئاً غدقاً مجللاً عاماً ، نافعاً غير ضار، عاجلاً غير آجل ، اللهم لتحيي به البلاد ، وتغيثَ به العباد ، وتجعله بلاغاً للحاضر والباد .
اللهم سقيا رحمةٍ لا سقيا عذابٍ ولا هدمٍ ولا بلاءٍ ولا غرقْ .

اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت, اللهم وأدر لنا الضرع، وأنزل علينا من بركاتك، وأجعل ما أنزلته علينا قوة لنا على طاعتك وبلاغاً إلى حين، اللهم إناَ خلق من خلقك فلا تمنع عنا بذنوبنا فضلك .

اللهم اكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه إلا أنت. اللهم ارحم الأطفال الرضع والبهائم الرتع والشيوخ الركع، وارحم الخلائق أجمعين.

اللهم أرسل لنا سحاباً ثقالاً وأنزل لنا مطراً مدراراً واخرج لنا حباً ونباتاً وجنات ألفافاً.

اللهم ادفع عنا الغلاء والبلاء والوباء والربا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن ، عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يارب العالمين.

ربَّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار.
هذا وصلّوا وسلِّموا على الرحمةِ المهداة والنعمة المسداة محمّدِ بن عبد الله، فقد أمركم الله تعالى بذلك فقال جلّ من قائل: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولك محمّد وعلى آلِه وصحبه أجمعين .

عبادَ الله، اقتَدوا بسنّةِ النبيِّ عليه الصلاة والسلام، فقد كان يقلِب رداءه حين يستسقي، وتفاؤلاً بقَلب حالِ الشّدّةِ إلى الرخاء والقحط إلى الغيث، وادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابةِ ، وألحوا في المسألة، وأكثروا من الاستغفار، عسى ربكم أن يرحمكم ، فيغيثَ القلوب بالرجوع إليه والبلدَ بإنزال الغيث عليه.

ربَّنا تقبّل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، سبحان ربِّك ربِّ العزة عمّا يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربِّ العالمين .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

🎤
*خطبـــةُ.الاستـســـقـاء.cc*
*للشيــخ/ مــحــمـــد الســــــبر*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله حمداً طيباً كما أمر، أحمدُه تعالى وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وبالخسارة لمن كفر، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إرضاءً له وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن محمداً عبده ورسولهُ سيدُ البشر و الشافعُ المشفعُ في المحشر، صلى الله عليه وسلم عليه وعلى آله وصحبه السادة الغرر ومن تبع سبيلهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد : فاتقوا الله – عباد الله - حق التقوى وراقبوه في السر والنجوى: ( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) .

عباد الله : الماء نعمةٌ من نعم الله تعالى وإحسانه على عباده، لا يُستغنى عنه، قال تعالى: ( وجعلنا من الماء كل شيءٍ حيٍ أفلا يؤمنون )، وفي نزول الأمطار حكمةٌ بالغةٌ، حين يتقاطر على الأرض ليَعمَ بسقيه وِهادها وتُلُولَها، وظِرابها وآكامها، قال تعالى: ( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ) .
وإذا تأخّر نزول الأمطار ضجّ العباد ، وسقِمتْ المواشي ، وهلكت الزروع والأشجار، وجفَّت العيون والآبار، قال تعالى : ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماءٍ معين ) ، وقال تعالى : ( قل ما يعبؤ بكم ربي لو لا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاماً ) .

الجدبُ والقحطُ بلاءٌ من الله ليعلمَ مَنْ يطيعُ ومَنْ يعصيِ ، ومن يشكرُ ومن يكفر ، وفي هذه الحال شرعَ لنا نبينا صلى الله عليه وسلم صلاةَ الاستسقاء ، والاستسقاء هو طلب السقيا وسؤال الغيث من المغيث جل وعلا ، فالنفوس البشرية مجبولةٌ على طلب الغيث ممن يغيثها ، وإقالةِ العثرة ممن يقيلها ولا يغيث ولا يرحم ولا يقيل العثراتِ ولا يجبر الكسر إلا اللهُ وحده سبحانه وتعالى .

والاستسقاءُ من سنن الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: ( وإذ استسقى موسى لقومه ) ، وقد استسقى خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأمته مراتٍ متعددةٍ وعلى كيفيات متنوعة فإذا أجدبت الأرض وقحطت وقلت الأمطار وانحبست فلا مناص للعباد من الفزع وصدق اللجأ إلى الله جل وعلا لطلب الرحمة والغيث .
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : " خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسَلَمْ للاستسقَاء مُتَذَلِلاً مُتَواضِعاً مُتَخَشِعاً مُتَضَرِعاً " رواه الترمذي .

وعن أنسِ بنِ مالك رضي الله عنه أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب فقال : " يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعْتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللهَ يُغِيثُنَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا .. قَالَ: فَطَلَعَتْ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ ، فَلا وَاللهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتَّا ، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلام قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلام يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ والظَّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ، قَالَ : فَأَقْلَعَتْ وَخَرَجْنَاَ نَمْشِي فِي الشَّمْسِ " رواه البخاري ومسلم .

تأملوا - عباد الله - لترو كيف يُحدثُ الإيمانُ الصادقُ ، والقلوبُ الطاهرةُ ، والألسنُ المستغفرةُ استجابةَ المولى العاجلة! إنهم أقوام أغاثوا قلوبهم بالتوبة والاستغفار والتطهرِ من الذنوب والمعاصي فأغاث الله أرضهم واستجاب دعاءهم ، تعلَّقت قلوبهم ببيوت الله وحافظوا على الجُمَع والجماعات ، وأدوا ما عليهم من الأمانات والمسؤوليات فرفع الله تعالى ذكرهم وبسط سلطانهم وأمد رزقهم .

لقد كانوا يحذَرون مواطن العطب وأسبابَ الخلل وموانعَ إجابة الدعاء ، قال عليه الصلاة والسلام لسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: " أطبْ مطعمك تكنْ مستجابَ الدعوة " ، إنهم قوم طهّروا أموالهم من أكل الحرام والربا والرشوة والغش في المعاملات ، وأكل أموال الناس بالباطل وأنواع الحِيل ، وطهروا ألسنتهم من شهادة الزور والأيمان الفاجرة والسبِ والغيبة والنميمة والفحش وغيرها من الرذائل .

جديرٌ بنا - عباد الله - أن نغيث قلوبنا بالإيمان والطاعة ليَحِلَّ الغيث بأرضنا وبلدنا ، ذلكم وربي هو مفتاحُ القطر من السماء ، وسببُ دفعِ البلاء ، ووعدُ الله لا يُخلَفُ حيث قال تعالى : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:07

أيها المسلمون :
إن أياماً يقضي فيه فلذات الأكباد، وأمل الأمة، إجازة عن الدراسة لحري بالوالدين أن يتنبهوا ويستيقضوا للأمانة والمسئولية التي حملوها أمام أبنائهم، فيعملوا على تربيتهم، وتعليمهم، واستغلال أوقاتهم فيما ينفعهم،

فالأيام التي يقضون فيها الإجازة تضيع في اللهو واللعب،
فماذا يجب عليك أيها الأب الكريم وأنتي أيتها الأم الفاضلة أمام أبناؤكم في الإجازات والعطل؟

إنها أمور كثيرة، وواجبات عظيمة،

فهناك وسائل كثيرة يمكن أن يستخدمها الآباء في تربية أولادهم ،،،

منها:

1- القدوة الحسنة :
إن القدوة من أفضل الوسائل في تربية الأولاد وأعظمها أثراً،
وذلك لأن الولد ينظر إلى والديه على أنهما مثلٌ أعلى له، فهو يحاكي فعلهما، ويقلد سلوكهما،
فإذا رأى أبويه يحافظان على أوقاتهم، ويذهبان إلى المراكز الصيفية، والمخيمات الخيرية، ويحثان الناس على استغلال أوقاتهم في أيام الإجازات والعطل ،
فالابن حين يجد من أبويه القدوة الصالحة في كل شيء فإنه يتشرب مبادئ الخير، ويتربى على الفضيلة والأخلاق الطيبة، وحب القراءة والحفظ واستغلال الأوقات والفراغ ،
والعكس فإنه حين يجد من أبويه القدوة السيئة من تضييع للأوقات ولا مبالاة فإنه ينهج طريق الضياع واللهو واللعب...

وينشأ ناشئ الفتيان فينا **
  على ما كان عوَّده أبوه

وما دان الفتى بحجى ولكن **
  يعوَّده التدين أقربوه

فاتقوا الله أيها الآباء في أولادكم، وكونوا قدوة صالحة لهم، فهم بكم يتأثرون، وعلى طريقتكم يمشون، وعنكم يأخذون ويتركون، وبكم يقتدون وعلى ما أنتم يكونون...

إن تربية الأولاد مسئولية في أعناق الآباء والأمهات ، إذ هي أمانة يسأل عنها يوم القيامة هل رعاها وحفظها أم أهملها وضيعها ،

يقول-عليه الصلاة والسلام- :( إن الله سائل كل راع عما استرعاه  أحفظ ذلك أم ضيع حتى يسأل الرجل عن أهل بيته )..

فالأولاد فلذات الأكباد يجب الاعتناء بتربيتهم ، فهم جيل الغد، وأمل المستقبل ، بهم تعتز الأمة وبهم تذل ...

أيها المسلمون :
إن الإنسان العاقل لا يفرط أو يضيع شيئاً هو محبوب إليه فهو حريص كل الحرص على الحفاظ عليه والاستفادة منه،
فإذا حصل على مال سعى جاهدا ً في الحفاظ عليه، وتنميته ورعايته، وغيره من الأمور التي يحبها الإنسان ،
فكيف بفلذات الأكباد ؟!
أليسوا أحق بالحفاظ عليهم من ما يسوؤهم؟!
أليسوا أحق برعايتهم ؟!
أليسوا أحق بتربيتهم التربية الحسنة ؟!
أليسوا أحق من أي شيء بالاهتمام بهم في جميع شؤونهم ؟!

أيها الآباء :
وإن من وسائل تربية الأبناء وفلذات الأكباد الوعظ والتذكير فهي من وسائل التربية المؤثرة التي استخدمها القرآن كثيرا ،
ً يقول تعالى : (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (لقمان:13) ،
وقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يتـخول أصحابه بالموعظة بين حين وآخر، والأبناء يصغون ويرغبون في سماع النصيحة والتوجيه من الأبوين أو من يحبونه ويتأثرون به ...

فينبغي على الأبوين أن يستخدما الأسلوب السهل واللين بعيدا ً عن الشدة والقوة ، وأن يراعيا الزمان والمكان الذي يعيشه الأبناء ، فالأبناء يعيشون في زمان كثر فيه الفساد، وظهر فيه المفسدون، فالإعلام الفاسد دخل إلى البيوت فأثر على الأبناء بل وعلى الأبوين ...

ورفقاء السوء ملأوا الشوارع والطرقات ، فأفسدوا البنين والبنات، والسبيل إلى التخلص من هذا كله أن يتخلله بالموعظة، وأن يدفعه إلى أماكن الخير، ودور التعليم لكي يحفظ وقته، وينفع نفسه، ويصون عقيدته وأخلاقه...


عباد الله :
إن وسائل التربية كثيرة فالملاحظة والمتابعة للأبناء داخل وخارج البيت أمرٌ مطلوب وضروري،
فالوالدان يتابعان الأبناء في سلوكهم، وأخلاقهم، وفي أقوالهم وأفعالهم، فإن كان الخير أكرموهم وشجعوهم عليه،
وإن كان غير ذلك نهوهم عنه وحذروهم منه ،
فالمحافظة على الصلوات والأذكار وفعل الخيرات،
والعمل على استغلال أوقات الإجازات في حفظ القرآن والسنة، وتعلم الآداب وغيرها من العلوم النافعة  أمرٌ يشجع عليه الأبناء من قبل الوالدين والعكس،
فإذا أقبل الأبناء على عمل غير صحيح يحذروا منه ويعاقبوا عليه...

نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم وبما فيه من الآيات والذكر الحكيم ...

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم...


الخطــــبة.الثانية.tt
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد ٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين ...


أمـــا بعـــد :
أيها المسلمون :
بعد أن عرفنا عظمة المسئولية أمام أبنائنا، وعرفنا بعض الوسائل التربوية التي تعين الوالدين على تربية أبنائهم، والاهتمام بحفظ أوقاتهم،

فإن هناك سؤال يطرح نفسه على ماذا نربي أولادنا؟
وبأي شيء يحفظ أوقاتهم ؟.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:06

صلاة الاستسقاء📚
#ملخصات_فقهية

✍ د. يوسف حسين الرخمي.


💧 بسبب تأخر نزول المطر، وحاجة الناس لصلاة الاستسقاء أحببت التذكير بأهم الأحكام والمسائل المتعلقة بذلك من خلال النقاط التالية:

🌦 الاستسقاء: طلب إنزال المطر من الله، بكيفية مخصوصة عند الحاجة إليه.

🌦 للاستسقاء ثلاث كيفيات مشروعة:
1⃣ الدعاء مجردا في أيّ يوم وأيّ ساعة، في المسجد أو غير المسجد، في الصلاة أو غيرها.
2⃣ أن يدعو الإمام في خطبة الجمعة، ويؤمن المصلون على دعائه.
3⃣ أن يصلي الإمام بالناس صلاة الاستسقاء، وهذه أفضلها.

🌦 تجوز صلاة الاستسقاء بطريقتين صحيحتين:
1⃣ أن يصلي الإمام بالناس ركعتين كصفة ركعتي صلاة العيد، يكبر في الأولى سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام من الركعة الأولى، وهذا الصفة قال بها الجمهور من الفقهاء.
2⃣ أن يصلي بهم ركعتين عاديتين كصلاة النافلة.
وأيهما فعل الإمام فهو جائز، وملاحظة وعي المأمومين وما اعتادوا عليه دليل فقه الإمام.

🌦 صلاة الاستسقاء جهرية، وتصلى في أي وقت غير وقت الكراهة، والأولى أن تكون وقت الضحى كما هو وقت العيدين، ولو قرأ سورتي الأعلى والغاشية فيها فحسن.

🌦 يخطب الإمام بالناس بعد الصلاة أو قبلها بحسب ما يتيسر، خطبة واحدة أو خطبتين، كلاهما جائز، يعظهم فيها، ويأمرهم بالخروج من المظالم، والتوبة من المعاصي، وأداء الحقوق، وترك التشاحن والتباغض، وغير ذلك، فإذا انتهى من الخطبة حول الإمام والمصلون جميعا أرديتهم بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، والعكس، ويجعلوا الظاهر منها باطنا، ويستقبلوا القبلة بالدعاء، ويرفعوا أيديهم مبالغين في ذلك، والمستحب أن يرفعوا ظهور أكفهم تفاؤلا بتغير الحال، ومن الأدعية المختارة في ذلك: (اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا، هنيئًا مريئًا، مريعًا غدَقًا، مجلِّلاً عامًّا، طبقًا سحًّا دائمًا، اللهم اسقِنا الغيث، ولا تجعَلْنا من القانطين، اللهم إن بالعباد والبلاد والبهائم والخَلْق من اللأواءِ والجَهد والضنك ما لا نشكو إلا إليك، اللهم أنبِتْ لنا الزرع، وأدِرَّ لنا الضرع، واسقِنا من بركات السماء، وأنبِتْ لنا من بركات الأرض، اللهم ارفع عنا الجَهدَ والجوع والعُرْيَ، واكشف عنا مِن البلاء ما لا يكشفه غيرُك، اللهم إنا نستغفِرُك إنك كنتَ غفارًا؛ فأرسلِ السماءَ علينا مِدرارًا)، وغير ذلك من الأدعية.

🌦 ليس لصلاة الاستسقاء أذان ولا إقامة.

🌦 تجوز صلاة الاستسقاء في المسجد وخارج المسجد كما هو مذهب الأئمة الأربعة وغيرهم، ولكن الأفضل تحري صلاتها في الجبّانة.

🌦 يستحب قبل الخروج للصلاة أن يصوم الناس، ويتصدقوا، ويتفقدوا المحتاجين؛ فإن ذلك أدعى لقبول الدعاء.

🌦 يستحب أن يخرج إلى الصلاة الرجال، والنساء، والشيوخ، والضعفاء، والصبيان، والعجزة؛ فإنما (تنصرون وترزقون بضعفائكم).

🌦 تُوجه الجهات الرسمية في بعض الأحيان بإقامة صلاة الاستسقاء يوم الجمعة؛ استغلالا لحضور الناس واجتماعهم، ولضعف تفاعل كثير من الناس في الخروج إلى الجبانة، فهل يجوز ذلك؟ الجواب: يجوز ذلك، ولو اكتفوا بدعاء الخطيب بالسقيا لأغناهم ذلك، وهي صورة صحيحة من صور الاستسقاء كما سبق بيانه، ومع ذلك فلا مانع من إقامة الصلاة أيضا؛ فإن اجتماع أكثر من طريقة للاستسقاء جائز، وهو من باب الإلحاح على الله، فيستغل الإمام خطبة الجمعة بالوعظ والدعاء، ثم يصلي بهم صلاة الاستسقاء بعد صلاة الجمعة دون الحاجة لخطبة أخرى.

🌦 ما يفعله بعض الناس في بعض المناطق من ذبح بعض الأنعام تقربا لله تعالى جائز، وليس هو من لوازم الاستسقاء ولا سُننه، بل ينوون بذلك الصدقة على الفقراء والمساكين، ولا يجوز تركها للسباع والطيور كما يفعل البعض؛ فإن هذا من الإسراف الممنوع شرعا، وقد يحمل اعتقادا باطلا، والأولى ترك هذا الذبح أصلا لئلا يظنه بعض الناس سُنة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمتابعة قناة د. يوسف الرخمي على تليجرام: افتح الرابط، ثم اضغط اشتراك
http://t.me/alrkhme

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 04:06

خطبه صلاة الاستسقاء


إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله، وصفوته من خلقه صلى الله عليه، وآله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً.



أما بعد:

فاتقوا الله عباد الله حق التقوى؛ واعلموا أن أجسادكم على النار لا تقوى. واعلموا بأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بالـجماعة؛ فإن يد الله مع الـجماعة، ومن شذ شذ في النار.



عباد الله، لقد كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقحطت الأرض، وأجدبت، ومن النبات خلت، وامتنع القطر من السماء، مما يحدث بسببه ضرر عظيم على الناس، وخاصة على أصحاب المواشي والمزارع، لجأ إلى ربه جل وعلا، وفزع إلى الصلاة، ودعا الله سبحانه وتعالى بأن يسقيهم المطر، وصلاة الاستسقاء سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.



عباد الله، لقد أقحطت الأرض وأجدبت المراعي، وامتنع القطر من السماء؛ فحزن الناس خاصة أصحاب المزارع وملاك الماشية، وتضاعفت تكلفة تربية الماشية والزراعة، وما منع القطر من السماء من النزول إلا ما نقترفه من المعاصي والذنوب، والتفريط في حق ربنا جل وعلا.



عباد الله: لقد أطعمنا الله من جوع، وآمننا من خوف، ورزقنا الرزق الوفير الميسور، وجعلنا في بلاد آمنة مطمئنة، يأتيها رزقها من كل مكان، فإلى بلادنا تجلب ثمرات كل شيء، فلا بلد آمنة مطمئنة كبلادنا، ولا عيش أرغد من عيشنا، ومع ذلك قصرنا في حقه جل وعلا، فلنشكر الله على نعمه العظيمة وآلائه الجسيمة، فلله الحمد والشكر حتى يرضى، وله الحمد والشكر إذا رضي، وله الحمد والشكر بعد الرضا.



عباد الله، إذا أردنا رضا الله، ونزول الأمطار فعلينا بالتوبة والاستغفار، كما قال تعالى حاكياً عن حث نوحٍ قومَه: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ [نوح: 10، 12] لقد ربط الله عز وجل بين الاستغفار وتيسير الرزق والرخاء، ونزول المطر، فعلينا أن ننسلخ من الذنوب والمعاصي، ونرجع إلى الله، ونجأر إليه، ونتقيه استجابة لقوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، فعلينا بتقوى الله عز وجل، والخوف منه في السر والعلن، وأكثروا من الاستغفار والتوبة.



عباد الله، قال الله تعالى: ﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ﴾ [هود: 3].



عباد الله، علينا أن نخلص في توبتنا، وألا تكون التوبة مجرد ألفاظ نقولها لا تعيها القلوب، ولا تعمل بمقتضاها الجوارح، فلا بد أن نندم على كل معصية عصينا بها ربنا جل وعلا، وعلينا أن نقلع عن الذنوب فور التوبة، فمن منع الزكاة عليه أن يخرجها فوراً من غير تردد مع ندم على ما فات، وعزيمة على ألا يعود، وفي الحديث : "وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء" صححه وحسنه جمع من أهل العلم، ومن يقع في أعراض الناس عليه أن يقلع فورا عن الغيبة، وأن يندم على ما فات، ويعزم ألا يعود لسلق أهل الإيمان بألسنة حداد وكل من وقع في مظلمة عليه أن يقلع عنها فورا، فهناك من عليه كفارات أيمان توانى في إخراجها وهي حق واجب في ذمته، فعليه إخراجها فوراً، فأخرجوا زكاة أموالكم، وكفارة أيمانكم، وهناك من قطع رحمه، وأسوأ منه وأقبح من عق والديه، وعلينا ترك التشاحن مع المسلمين، وأن يزيل الإنسان ما في قلبه من غل وحقد وحسد على إخوانه، وجيرانه وإن كان مخطئًا عليه فعليه أن يعلم أن العفو فيه خير كثير له، وعفوه لا يزيده إلا عزا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو، إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم، وعليه أن يعلم أن من يوقد نار الفتنة بينه وبين إخوانه هو عدوه الأزلي الشيطان الرجيم، فليتخذه عدوا، كذلك علينا عباد الله أن نحافظ على الفرائض والواجبات، والمستحبات، وعلينا ببذل الصدقة خاصة مع إقبال الشتاء، فلا ننتظر حتى نشعر بالبرد، فنشعر بعد ذلك بإخواننا الفقراء؛ بل نـهيئ لـهم، ولأولادهم الدفء من الآن قبل دخول الشتاء القارس فالصدقة برهان على الإيمان ودليل عليه.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 00:43

فلا تبرير للخذلان، ولا شرعنة للسكوت،.. ولا حجة في الفتنة تُخمد واجب النصرة. قال تعالى: ((وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ))
[الأنفال: 72].
-ويقول أيضا:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ))

بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم...

-الخطبة الثانية👇

الحمد لله الذي جعل التاريخ مرآةً تعكس سنن الله في خلقه... وجعل العاقبة للمتقين... وفضّل المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين،...

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صادق الوعد الأمين

أماااابعد:
■ عباد الله: إذا رأيتم الأمة تُمتحن، ورأيتم الظلم يعلو، والعدو يبطش، والدماء تُهدر؛... فاعلموا أن الله يختبر القلوب،... ويُميز الصفوف،...ويرفع أقواما ويخفض آخرين.
غزة اليوم ... لا تطلب أكثر من موقف، لا تحتاج بياناتٍ جوفاء، ولا مؤتمراتٍ تُختتم بالتصوير الجماعي،... إنما تريد رجالا،.. ومواقف،... وقولا يُتبع بعمل.

-فأما الدول: فإن أقل الواجب أن تُعبّر عن الغضب والرفض، ولو بالحد الأدنى.. من قطع العلاقات مع الكيان الصهيوني،.. وسحب السفراء،.. ووقف التعاون الأمني، والضغط في المحافل الدولية..لا أن تُفتح الأبواب،.. وتُفرش البُسُط،.. وتُسلَّم الملفا... بحجة الواقعية السياسية!.. قال تعالى: ((إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ، وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ، وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)) [الممتحنة: 9]
فكيف تستقيم الموالاة السياسية
...والعدو يقتل أبناءنا.. صباح مساء؟!

-وأما الجماعات الإسلامية، فإن عليها.. أن تتجاوز خلافاتها المذهبية والفكرية، فإن العدو لا يفرق بين المسلمين..، لا بين إخواني... ولاسلفي ولا غيرهم؛.
.... بل يقتل الجميع بصاروخ واحد،... فكيف نفرق الصفوف،... ونجعل من التنوع خلافا،.... ومن الاجتهاد تناحرا؟!

-وأما الشعوب: فهي – بإذن الله – الملاذ الأخير للكرامة،.. فمهما أُسكِت الإعلام، ..ومهما ضُغطت النخب،.. يبقى الناس أحرارا في قلوبهم، أحرارا في ضمائرهم،... وما خرجت الأمة من نكبة... إلا حين كان الشعب صاحب الكلمة.

فيا أيها الأحرار، لا ترضوا بالظلم صامتين،... لا تخذلوا غزة في الشارع، ولا في المسجد، ولا في الموقف، ولا في الدعاء.
إذا الشعبُ يومًا أرادَ الحياةَ
فلا بُدَّ أن يستجيبَ القَدَرْ

ولا بُدَّ لليلِ أن ينجلي
ولا بُدَّ للقيدِ أن ينكسِرْ

-وعلى العلماء والدعاة،.... أن يكونوا في مقدمة الصف، يوجّهون الأمة نحو الموقف الأخلاقي، لا يبررون القعود، ولا يشرعنون الصمت؛ بل يُعلون صوتهم بالحق، ويفضحون الباطل.
قال صلى الله عليه وسلم: «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» [رواه أبو داود (4344)، وصححه الألباني]؛....

فكيف إذا كانت الكلمة في وجه احتلال يقتل الأطفال ويدنّس المساجد؟!

-أما الإعلام: فهو الجبهة الداخلية التي تخوض معركة الوعي، فهو منبر الحق، وعدسة المظلوم، وصوت الطفل من تحت الركام. فإياكم أن تستهينوا بالإعلام!...
ولأهمية الإعلام وأثره في المعركة...تجد الصهاينة...
وأشباههم في كل المعارك...
يستهدفون الإعلاميين..
فقد قتل الصهاينة مايزيد عن 200من الصحفيين..والمصورين.

لقد هُزِمت أممٌ بالسلاح... لكنها انتصرت بالكلمة، وهُزِمت أخرى.. لأن الإعلام فيها.. زيّن الباطل، وسوّغ الذل، وصوّر الخيانة على أنها حِكمة!
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ
فلم يبقَ إلا صورةُ اللحمِ والدمِ

■ أمة الإسلام، اقرؤوا التاريخ، ففيه العبر،وما جرى في(الزلاقة) يتكرر اليوم في(غزة)، والخذلان هو هو،.. والبطولة هي هي،...وإن اختلفت الوجوه والأسماء.

واعلموا أن النصر... لا يكون بالأماني، وإنما يكون إذا صدقنا مع الله،.. وتوحدت كلمتنا،.. وأخلصنا النية،... فالنصر سنّة، ووعد رباني.. لا يتخلف:
((وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ))
[الروم: 47].
غزة اليوم... تخاطبنا جميعا،... تختبر فطرتنا،.. وتفضح كذبنا،.. وتقيس إيماننا.. فإما أن نكون مع الحق،.. أو نُدفن في مزبلة التاريخ، كما دُفن ملوك الطوائف من قبل!
((وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))...
وإنه لجهاد..نصر أو استشهاد..


@-هذا وصلوا وسلموا على من أمر ربنا بالصلاة والسلام عليه؛ فقال:
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب : 56].

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

24 Apr 2025 00:43

■ وجاء يوسف بن تاشفين... بجيشه من المغرب،... رجالٌ يعرفون الموت.. كما يعرف أهل الدنيا شهواتهم،... قدموا في صمتٍ لا صخب فيه،... يحملون معهم عزيمة التوحيد، لا يبحثون عن ملك ولا عن دنيا؛... بل عن إحدى الحسنيين.

وقد استُقبل في الأندلس من بعضٍ بإجلال، ومن بعضٍ آخر بترقبٍ وخوفٍ وتردد،..لأن بعض ملوك الطوائف.... فضلوا الذل.. تحت ألفونسو.. على العدل تحت (يوسف بن تاشفين)!

أما يوسف، فقد جمع جيشه، ووضع خطته، وانتظر جيش العدو في سهل الزلاقة، وكان جيش النصارى أكثر عددا وعدة، لكن جيش التوحيد كان أقوى قلبا ويقينا.

وفي يوم الجمعة 12 رمضان سنة 479هـ، دارت معركة الزلاقة، وارتفعت راية الإسلام، وسقط فيها آلاف الصليبيين، حتى أُصيب ألفونسو نفسه في فخذه.
يقول المؤرخ ابن الأثير: "ولو شاء المسلمون تتبعهم لما أبقوا منهم أحدا، ولكن الليل حال بينهم وبين ذلك" (الكامل في التاريخ، ج9).
لقد كانت الزلاقة ملحمة نصر، رفعت فيها الرؤوس، واستعاد فيها المسلمون كرامتهم، ووقفت زحف النصارى لعقود، رغم أن الأرض لم توحّد بعد!
وكان درسها الأكبر: أن الوحدة الصادقة، وإن جاءت متأخرة، خير من التنازع الأبدي.
وأن الأمة حين تتوكل على الله وتنبذ خلافها، فإن الله يؤيدها بجنوده.
قال تعالى: ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾ [الحج: 40]. قال صلى الله عليه وسلم: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا» (رواه البخاري)؛ أي: رده عن ظلمه إن كان ظالما، وقف معه إن كان مظلوما.
إذا لم يكنْ للمرءِ في الحربِ نيَّةٌ
فبئسَ مقامُ المرءِ تحتَ اللواءِ

■ عباد الله، تأملوا التاريخ بعين البصيرة، واقرؤوه؛ ...لا لمجرد الحفظ والسرد؛... بل للتدبر والاعتبار....ففي معركة(الزلاقة)، انقسمت مواقف ملوك الطوائف كما ينقسم اليوم ملوكنا وحكامنا تجاه غزة،.. فمنهم من نصر، وأكثرهم خان، ومنهم من وقف مترددا حائرا، يطلب رضا العدو ويخشى بأس المؤمنين.
فهذا (المعتمد بن عباد)، رغم خلافه القديم مع المرابطين، لما رأى أن الأندلس على شفا حفرة من نار،.. لم يتردد أن يكتب إلى (يوسف بن تاشفين)، يستنجده ويستغيث به،.. وقال كلمته الخالدة حين لامه بعضهم: "رعي الجمال.عند(يوسف بن تاشفين) خير لي من رعي الخنازير في قشتالة"..
كماذكر ذلك (المقري،في كتابه -نفح الطيب، ج2، ص20)،...

فاختار أن يكون جنديا في جيش الإسلام... على أن يكون ملكا.. مملوكا للصلبان،..فجزاه الله عن الإسلام خير الجزاء.

أما غيره، فباع دينه بدنيا غيره، وأرسل الرسائل السرية إلى (ألفونسو السادس)،.. يخبره بخطة المعركة.. وعدد الجيش، طمعا في الحفاظ على عرشه الذليل، وكرسيه المخلخل،... حتى قال المؤرخون.. إن بعض ملوك الطوائف.. كانوا يدفعون الجزية للملك النصراني... أكثر مما يدفعون لبيت مال المسلمين!.. (ابن خلدون، العبر، ج4).
وغلبت المصالح الشخصية على مصلحة الأمة، حتى صار حال بعضهم.. كما قال الشاعر:
ولو كان حبُّ العرشِ فيهم عبادةً لكانوا من الأبرار في كلِّ مذهبِ

ولكنهُ حُبُّ الكراسيِّ وحدها
يبيعون فيها العرضَ والدينَ والكتبِ

أما الخطاب الديني الرسمي في ذلك الزمان، فكان يخدر العقول، ويغطي الخيانة بعباءة “المصلحة”...حتى صعد بعضهم على المنابر... ليحثوا الناس على السمع والطاعة لملوك الطوائف،.. ويصوروا الاستنجاد بالمرابطين.. على أنه تهديد "لوحدة المسلمين"!
فانفصلت المنابر عن ميادين القتال،.. وسكت العلماء عن المنكر،.. فاستحقت الأمة الذل والهوان..كما قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم، فقد تُودِّع منهم)) [رواه الحاكم في المستدرك، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (474)].

فهل اختلف الحال اليوم عن الأمس؟! من(الزلاقة) إلى (غزة)، نجد من ينصر، ونجد من يخون، ونجد من يسكت،.. والفجوة بين الشعارات والخطاب،...والواقع والميدان، تتسع... حتى ليكاد الحق يضيع.. في غمرة الشعارات الباهتة... والمواقف الرمادية.

-أيها المؤمنون: إن في معركة(الزلاقة) دروسا وعبرا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
- أولها: أن وحدة الكلمة هي السبيل الوحيد للنصر.. لما توحد المرابطون مع أهل الأندلس، وجمعتهم راية الإسلام، تحقق النصر في يوم من أعظم أيام الله. يقول تعالى:((وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)) [الأنفال: 46].
- وثانيها: أن تغليب مصلحة الأمة على مصلحة العرش هو معيار الصادقين... فالمعتمد بن عباد.. قدّم مصلحة الإسلام على عرشه،.. فخلّد الله ذكره، ورفعه في سجل المجاهدين،..بينما بقي ملوك الطوائف في مزبلة التاريخ.
- وثالثها: أن القيادة الصادقة المتجردة، المخلصة لله وحده،.. هي أعظم نعم الله على أمة من الأمم، ك(يوسف بن تاشفين)،.. ذلك الزاهد في الدنيا، القائد الفذ،.. الذي لما قيل له:
"لم لا تتسمى بلقب الخليفة؟"، قال: "يكفينا الجهاد، وندع للعباسيين اللقب والرياسة". (ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج9).

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

22 Apr 2025 17:31

وحافظوا بكل قوة على وحدة بلادكم وسلامة أراضيها، واعلموا أن فى الإتحاد قوة وأن سياسية العدو "فرق تسد" فسددوا وقاربوا واستعينوا بربكم جل وعلا.

اللهم احفظ مصر وشعبها من كل مكروه وسوء واجعلها أمناً وسلاماً ورد عنها كيد الكائدين وقها شر الفتن ما ظهر منها وما بطن وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وأقم الصلاة.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt