□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

10 Apr 2025 23:35

لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنتُ من الظالمين.

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

10 Apr 2025 23:35

سبحان الله وبحمده.
سبحان الله العظيم.

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

09 Apr 2025 14:13

*ما الحكمة من صيام ست من شوال؟*

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

‏قال ابن القيم رحمه الله:
ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺒﻼء،
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﺮ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻇﺎﻟﻢ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺮ.
الوابل الصيب ص(٣۱).

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

ومن الحسن في طلب العلم أن تتَّخذ لك صاحبا واحدا ولا تكثر الأصحاب، فهذا الصَّاحب تراجع معه العلم، تشرح له ويشرح لك، تبيِّن له خطأ فهمه ويبيِّن لك خطأ فهمك، فيُكَمِّلُ أحدكما الآخر".
/الشيخ صالح آل الشيخ
[الطَّريق إلى النُّبوغ العلمي 35]

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

☆ قـال الـعلّامة صالح الـفوزان حفظه الله تعالى:

○ الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنَـا وَإِخْـوَانَنَـا: تَـقـْوَى اللّهِ، والـتّمَسُـكُ بِمَنْـهَجِ الـسّـَلـَفِ الـصَّالـِحِ "

○ الّـذِيْ نُـوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنـَا وَإِخْـوَانَنـَا: الـحـَذَرُ مِنَ الـبِـدَعِ وَالـمُبْتَدِعـِيْنَ "...

○ الـّذِيْ نـْوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنَـا وَإِخْـوَانَنـَا: الـعِنَـايَة بـِدِرَاسَـةِ الـعَقِـيْدَةِ الـصَّحِيْحـَةِ وَمـَا يُضَـادُّهَـا ".

○ الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنـَا وَإِخـْوَانَنـَا: الأَخـْذَ عَنِ الـعُلَمَـاءِ الـمُوْثُوقِيْنَ فِي عِلْـمِهِمْ وَفَي عَـقِيْدَتـِهِمْ "...

○ الـّذَيْ نـُوْصِيْ بهِ أَنْفُـسَنَـا وَإِخـْوَانِنـَا: الـحَذَر منْ دُعـاةِ الـسُّـوء الـذّيْن يُلـبِسُـونَ الْـحـَقّ بِالـبَاطِـلِ ".

[الأجوبة المفيدة(س١١٢)]

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

*ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ .*

📚 صحيح البخاري ٦١١٤
📚 صحيح مسلم ٢٦٠٩
🍃🍂🍃🍂

يَحكي أبو هُريرةَ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، أي: لا تظنُّوا أنَّ الرَّجلَ القويَّ هو ذلك الرَّجلُ الَّذي يَتمتَّعُ بقوَّةٍ بدنيَّةٍ يستطيعُ بها أنْ يَصرَعَ الآخَرين، وإنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عند الغضبِ، أي: إنَّما الرَّجلُ القويُّ الكاملُ في قوَّتِه هو الرَّجلُ القويُّ في إرادتِه، الَّذي يَستطيعُ أن يَتحكَّمَ في نفسِه عند الغَضبِ، ويمنَعَها عن تنفيذِ ما تدعوه إليه مِن إيذاءِ النَّاسِ بالشَّتْمِ والضَّرْبِ والعُدوان.
في الحديثِ: أنَّ مِن أعظمِ الأدلَّةِ على قوَّةِ الشخصيَّةِ: الحِلمَ، وضَبْطَ النَّفسِ عند الغضبِ.
وفيه: أنَّ الغضَبَ وإن كان غريزةً نفسيَّةً جبَّارةً، فإنَّه يمكِنُ مقاومتُه بعد وقوعِه.
وفيه: أنَّ مقاومةَ الغضبِ وامتلاكَ النَّفسِ عند وقوعِه مِن أفضلِ الأعمالِ الصَّالحة الَّتي يثابُ عليها.
وفيه: فصيحُ كلامِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لأنَّه لَمَّا كان الغضبانُ في حالةٍ شديدة مِن الغيظِ وقد ثارَتْ عليه شهوةُ الغضبِ فقهَرَها بحِلمِه، وصرَعها بثباتِه- كان كالصُّرَعةِ الَّذي يصرَعُ الرِّجالَ ولا يصرَعونَه.
🍃🍂🍃

🌴قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
‏ٰ
درجة الحلم والصَّبر على الأذى ، والعفو عن الظُّلم ، أفضل أخلاق أهل الدُّنيا والآخرة ؛ يبلغ الرَّجل بها ما لا يبلغه بالصِّيام والقيام ؛
‏ٰ
🌴‏قال الله تعالى :
‏{والكاظمين الغيظ والعافين عن النَّاس والله يُحبُّ المحسنين}
‏
📚 ‏الصَّارم المسلول (٢٣٤)
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

الفتنة يفتضح عندها خلق كثير ~

قـال أبو بكر اﻵجــري رحمه الله:
«فإن الفتن على وجوه كثيــرة:
قــــد مضى منها فتن عظيمة..
نجا منها أقوام ..
وهلك فيها أقوام :
- باتباعهم الهوى!.
- وإيثارهم للدنيا!.
▪️ فمن أراد الله تعالى به خيرا:
- فتح له باب الدعاء.
- والتجأ إلى مولاه الكريم.
- وخاف على دينه.
- وحفظ لسانه.
- وعرف زمانه.
- ولزم الحجة الواضحة؛ السواد الأعظم.
- ولم يتلون في دينه.
- وعبد ربه تعالى.
فترك الخوض في الفتنة.
فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير».
~
المصدر :الـشـريعـة (١/٣٩٢)

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

أدعية الكرب والهم والحزن
الثابتة عن النبيﷺ

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

1 - كان النبيُّ ﷺ يقولُ عِندَ الكَربِ :

( لا إلهَ إلا اللهُ العليمُ الحليمُ،
لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ،
لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ
وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريمِ ) .

صحيح البخاري🍃

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

2 - (( دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا و هو في بطنِ الحوتِ

لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك
إنِّي كنتُ من الظالمينَ

فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له ))

الألباني ، صحيح الترمذي🍃

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

3- (( دعَواتُ المكرُوبِ :

اللهُمَّ رحمتَكَ أرجُو ،
فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ ،
و أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ ،
لا إلهَ إلَّا أنتَ ))

صحيح الجامع🍃

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

4 - (( ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ ، فقال :

اللهمَّ إني عبدُك ، و ابنُ عبدِك ،
و ابن أَمَتِك ، ناصيتي بيدِك ،

ماضٍ فيَّ حكمُك ،
عدلٌ فيَّ قضاؤُك ،
أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك ،
أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك ،
أو أنزلتَه في كتابِك ،
أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك ،
أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ،
و نورَ صدري ، و جلاءَ حزني ،
و ذَهابَ همِّي ،
إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ و حزنَه ،
و أبدلَه مكانَه فرجًا

قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلَّمُها ؟
فقال بلى ، ينبغي لمن سمعَها أن يتعلَّمَها ))

السلسلة الصحيحة🍃

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

5 - (( ألا أعلِّمُكِ كلِماتٍ تَقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ ؟

اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا ))

الألباني، صحيح أبي داود🍃

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَ فِي الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ مَا نَزَلَ قَالُوا :
فَأَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ ؟
قَالَ عُمَرُ : فَأَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ فَأَوْضَعَ عَلَى بَعِيرِهِ
فَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي أَثَرِهِ فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ ؟
فَقَالَ : لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ،
وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الْآخِرَةِ .
رواه الترمذي ( 3094 ) وحسَّنه ، وفي آخره : ( وَتُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ ) ،
وابن ماجه ( 1856 ) – واللفظ له - ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .

قال المباركفوري – رحمه الله - :
( وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه ) أي : على دينه ، بأن تذكره الصلاة ، والصوم ، وغيرهما من العبادات ، وتمنعه من الزنا ، وسائر المحرمات .
~
" تحفة الأحوذي " ( 8 / 390 ) .

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

قال الخطيب البغدادي رحمه الله :
الواجب أن يكون طلبة الحديث :
أكمل الناس أدبا
وأشد الخلق تواضعا
وأعظمهم نزاهة وتدينا
وأقلهم طيشا وغضبا
؟
لدوام قرع أسماعهم بالأخبار المشتملة على :
محاسن أخلاق رسول الله ﷺ وآدابه
وسيرة السلف الأخيار من أهل بيته وأصحابه
وطرائق المحدثين ومآثر الماضين
فيأخذوا بأجملها وأحسنها
ويصدفوا عن أرذلها وأدونها .
[ الجامع ﻷخلاق الراوي وآداب السامع (51)]

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

04 Apr 2025 05:35

‏-"الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ :

سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ

وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

26 Mar 2025 19:50

◽ حكم مس المصحف بغير وضوء ❓❗️

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

20 Mar 2025 18:27

▪️︎قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرٍ -رَضِيَ الله عنهما-:

• التَّقوَى أن لَا تَرَى نَفسَكَ خَيرًا مِن أحَد.

📙 [ تفسِيرُ البَّغَوِي (١/٦٠)]

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

17 Mar 2025 22:01

« ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻓﺎﻭﺕ ﺑﻴﻦ اﻟﻨّﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻯ اﻷﺫﻫﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﻓﺎﻭﺕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻯ اﻷﺑﺪاﻥ »

• ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٣٣/٣٥)

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

10 Apr 2025 23:35

بعد استِشهاد عَدد كَبير مِنْ الصَّحابة يومَ معركة أُحد وبعد المُصاب الذي أصابَ المُسلِمين

فاللّٰهُم لا يعلونَ عَلينا اللّٰهُم لا قوّة لَنا إلّا بِك

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

09 Apr 2025 14:13

❃ حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

❑ السؤال:

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

❑ الإجابة

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان، لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:  «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام  في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

https://binothaimeen.net/s/YtXC5XB8

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

🌿🌸دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ: اعْهَدْ إِلَيَّ, فَقَالَ لَهُ:

«أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ؟» **

قَالَ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّى, قَالَ:

«فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ»

📙[الإبانة الكبرى 1/189]

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

«إذا أحبَّ أحدُكم أن يعلمَ أَصابتْهُ الفتنةُ أم لا ؟
**فلينظر؛ فإن كانَ رأى حلالاً كان يراهُ حراماً فقد أصابتْهُ الفتنة!
وإن كان يرى حراماً كان يراهُ حلالا فقد أصابتْهُ!!»**

أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
—-
📙الشيخ محمد بن غيث حفظه الله تعالى

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

✍🏻 قال ابن_هبيرة -رحمه الله:
« مِنْ مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ تَنْفِيْرُهُ عِبَادَ اللهِ مِنْ تَدَبُّرِ
الـقُـرْآنِ؛ لِـعِلْـمَهُ أَنَّ الـهُـدَىٰ وَاقـعٌ عِـنْدَ الـتَّـدَبُّرِ»
📚[ ذيل طبقات الحنابلة (١٥٦/٢) ].

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

☆ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" لو تجعــل لك نصف ساعة من آخر الليل تقوم فيها، تصلي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر، لكان في هذا خير كثير ".
[اللقاء الشهري(٤٢)]

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

🌺 قال رسول الله ﷺ :
« الصَّوْمُ في الشتاءِ : الغَنِيمةُ الباردة »

📕[ حسّنه الألباني - الصحيحة | 1922 ]

✍🏻 قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
« الشتاء : غنيمة العابدين »

📕[ حلية اﻷولياء | 1 / 51 ]

✍🏻 كان عبيد بن عمير يقول إذا جاء الشتاء :
« يا أهل القرآن :
• طال الليل لصلاتكم
• و َقَصر النَّهَار لصيامكم
👈🏻 فَاغتنموا »

📕[مصنف ابن أبي شيبة | 9836 ]

✍🏻 قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :

📍« ومعنى كونها غنيمة باردة :
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .
📍وأما قيام ليل الشتاء :
فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم »

📕[ لطائف المعارف | 1 / 326 ]

💡فمن كان عليه قضاء صوم من رمضان ،
ومن أراد أن يصوم تطوعًا لله عز وجل
فليغتنم هذه الأيام الباردات السهل صيامها ..
↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩
#فإن-لم-تستطع-الصوم-فذكر-به-غيرك

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

📌 إنّ السعيد لمن جنب الفتن !

● قال اﻹمام البربهاري - رحمه الله - :

《 إذا وقعت الفتنة فالْزم جوف بيتك ، وفِرَّ من جوار الفتنة ، وإياك والعصبية ، وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنة ، فاتَّقِ الله وحده ﻻشريك له وﻻ تخرج فيها ، وﻻ تقاتل ، وﻻ تهوى ، وﻻ تشايع ، وﻻ تمايل ، وﻻ تحب شيئا من أمورهم 》.

📚 ‏شرح السنة ‏(١٤٧/١)

● قال شيخ اﻹسلام ابن تيميه - رحمه الله - :

《 إن الفتن إنما يعرف ما فيها من الشر إذا أدبرت ، فأما إذا أقبلت فإنها تزين ويظن أن فيها خيرا ، فإذا ذاق الناس ما فيها من الشر والمرارة والبلاء صار ذلك مبينا لهم مضرتها وواعظا لهم أن يعودوا في مثلها 》.

📚 منهاج السنة ‌‏(٤٠٩/٤ - ٤١٠)

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

🌹🍃صفاء القلب من رقي الأخلاق
وجمال القول من صدق الإحساس
وجميل الصنع من وحي الإخلاص
فهنيئاً لقلوب تصبح وتمسي
لا تحمل إلا الخير للناس🌹🍃

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

"القلب" إنما خُلق لأجل حب الله تعالى ..
[ابن تيمية - الفتاوى 10-134]🍃
.
.
لا تشتت قلبك
في البحث عن حب وأمان وكمال
عند غير الله ..
لن تجد ..
وسيبقى القلب يخذله البشر وهم معذورون جميعا لنقصهم وضعفهم
ستبقى تنصدم وتتوجع
حتى تتيقن أن التعلق الحقيقي لا يصلح إلا لله
وأن القلب لا يرتاح ويطمئن ويشعر بالأمان إلا مع الله
فتحب الآخرين لله
وفي الله ولأجل إرضاء الله
لا إرضاء نفسك ..
و من أرضى الله ..
سيرضيه .. و لو بعد حين

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

07 Apr 2025 14:19

أن تكبر بالعمر هو شيء إجباري .. أما أن تكبر بالعقل فهو شيء إختياري ..

الأم. هي الإنسانة الوحيدة التي قد تنسى أن تدعو لنفسها في صلاتها لأنها تكون مشغولة بالدعاء لأبنائها ..

لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن .. كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب ...
.
رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء في البحر إلا أنه يبقى مالحا.. فلا ترهق نفسك ،، البعض لا يتغيرون مهما حاولت ....!

البعض رغم صغر سنه يفاجئك بنضجه و أسلوبه ،، والبعض الآخر رغم كبر سنه،،يناقشك فيصدمك بصغر عقله ..

لا يدري المرء إن نام من الذي سيوقظه أهله أم الملكين لسؤاله .. فـاللهم أحسن خاتمتنا و أصرف عنا مَيتة السوء .... " اللهم آمين "

العقول تؤثر و تتأثر ببعضها فاحرص على مخالطة أهل العقول الراجحة ،، الناضجة ،،، الإيجابية ،،، المتفائلة ..

نادته أمه يا أبا هريرة .. فرد بصوت مرتفع : لبيك ،،، ثم جلس يستغفر لأن صوته ارتفع على صوت أمه ،، فذهب إلى السوق وأعتق عبدين توبة لله ! ! فأين نحن ؟؟!! ..
قمة البراءة .. أم قالت لولدها الصغير اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات وربي يبني لك بيت في الجنة ،،، بدأ الطفل يقرأ و أمه تردد معه .. قال : يا أماه لا تقرئين .... بسكنك معي

عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل : عَرف الغاية التي خُلق من أجلها ..

مر نوح عليه السلام على عجوز تبكي و تقول مات ابني شابا ولم يكمل 300 عام ، قال نوح عليه السلام فما بالك باقوام أعمارهم من 60- 70 .. قالت لو كنت فيهم لقضيتها ساجدة ، "تأملوها"

قد يندم الإنسان على الكلام ، ولكنه لا يندم أبداً على السكوت ..

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

04 Apr 2025 05:37

« اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ »

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

04 Apr 2025 05:35

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

22 Mar 2025 03:30

❍ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله تعالى:

❐ السؤال:

أقاموا صلاة التهجد بحجه أنه هناك من أجازها من أهل العلم، فأنكر عليهم أحدهم بشده، فهل يشرع أن ينكر عليهم؟

❐ الجواب:

أولا النظر في تأسيس المسألة حتى يتضح المقام، المسألة تدور على عدد ركعات الصلاة، فهل النبي صلى الله عليه وسلم زاد؟ و هل الصحابة زادوا؟ الثابت من حديث عائشة رضي الله عنها أنه ما زاد على إحدى عشرة ركعة في رمضان و لا في غيره.

و ورد عن ابن عباس أنه صلى ثلاث عشرة ركعة و قد جمعوا بين هذا و هذا فقالوا أنه إما تكون الركعتان راتبة العشاء أو راتبة الفجر.

و من حيث السند فحديث عائشة رضي الله عنها أقوى فرجحوه، أما حديث أنس أنه صلى عشرين ركعة فلا يثبت و قد ضعفه الألباني رحمه الله.

إذا تقرر هذا و أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت على هذا المنوال فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم و أن الاقتصار على أحد عشر ركعة هو الراجح.

و الأفضل أن تصلى في رمضان في الثلث الأول من الليل للأثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه جمعهم في الثلث الأول من ليل رمضان و بقيت هي السنة الفعلية إلى يومنا هذا، و الأمة لا تجتمع على ضلالة.
و إن صلاها مع الإمام فله أجر قيام ليلة تامة كما في الحديث.
و إن كانوا قد اختلفوا على مذاهب فهذا هو الراجح كما تقدم.

سبب الخلاف هو ورود العدد هل ورد في الحكم أم في متعلقه؟ مثال ورود العدد في الحكم كحديث ولوغ الكلب فهنا جاء العدد سبع غسلات فمعناه أن يقتصر على سبع غسلات.
و مثال ورود العدد على متعلق الحكم كحديث «خمس من الفواسق يقتلن في الحل و الحرم» فلما كان العدد تعلق بمتعلق الحكم و هو الفسق و الضرر جاز قتل كل ما كان فيه ضرر و هذه الخمس جاءت على سبيل التمثيل و بالتالي يوسع مجرى الحكم.

في مسألتنا العدد جاء في الركعات كما جاء في كفارة الحج «تلك عشرة كاملة» و ما ورد على الحكم لا يزاد عليه.

【مجلس ٢٢ رمضان ١٤٤٣ه‍ بالقبة】

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

17 Mar 2025 22:02

‏"الفتوى ليست سلعة يتجر بها الإنسان أمام الناس حتى يروه ويعظموه، الفتوى خبر عن الله بأن هذا شرعه، وهذه مسؤلية كبيرة"

ابن عثيمين | لقاء الباب المفتوح (١٣/١٦٥)

□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

17 Mar 2025 22:00

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :


كل شيء له نهاية في هذه الدنيا ..

لكن الشأن ما هي هذه النهاية ؟!


📼 محاضرة :
حماية الشباب ١٤٣٧-٠٥-١٤ هـ