🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

26 August 2026 08:20

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أنَّهُ ﷺ كانَ إذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا ، وإذَا تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أعَادَهَا ثَلَاثًا)).

#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شـرح_الـحـديـث 🖌

كان النبيُّ ﷺ حَريصًا أشدَّ الحِرصِ على تَعليمِ أُمَّتِه وتَربيتِها ، وكان يَستخدِمُ أَساليبَ التَّعليمِ التي تُوصِلُ المعلومةَ بشَكلٍ صَحيحٍ ، وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا أدبًا مِن آدابِ الكلامِ والسَّلامِ :

فيَروي أنس بن مالك رَضيَ اللهُ عنه أنَّه ﷺ كان إذا سلَّمَ سلَّمَ ثلاثًا ، ولعلَّ هذا كان هَدْيَه في السَّلامِ على الجمْعِ الكثيرِ الَّذين لا يَبلُغُهم سَلامٌ واحدٌ ، أو هَدْيَه في إسماعِ السَّلامِ الثَّاني والثَّالثِ إنْ ظنَّ أنَّ الأوَّلَ لم يَحصُلْ به الإسماعُ ، أو يكونُ إعادةُ السَّلامِ مُرادًا به الاستئذانُ إذا لم يَسمَعِ السَّلامَ الأوَّلَ ولم يُجِبْ.

● فأمَّا إذا مرَّ على مَجلسٍ فعَمَّهم بالسَّلامِ ، أو أتى دارًا فسلَّمَ فأجابوا ؛ فلا وَجْهَ للإعادةِ.

👈 ويَحتمِلُ أنَّه ﷺ كان إذا أتَى على قَومٍ سلَّمَ تَسليمةَ الاستِئذانِ ، وإذا دخَلَ سلَّمَ تَسليمةَ التَّحيَّةِ ، ثُمَّ إذا قام مِنَ المجلسِ سلَّم تسليمةَ الوداعِ ، وهي في معنى الدُّعاءِ.

● وكان إذا تكلَّمَ بالجُملةِ مِن القولِ أعادَها ثَلاثَ مرَّاتٍ ؛ مِن أجلِ أنْ يَفهَمَها المخاطَبون ويَستوعِبوا معْناها ؛ لأنَّ التَّكرارَ أعوَنُ على الحِفظِ ، وبه يتَّضِحُ اللَّفظُ فيَنقطِعُ عنه المُحتمَلاتُ ، وخاصَّةً إذا خشِيَ ألَّا يُفهَمَ كَلامُه ، أو لا يُسمَعُ ، أو إذا أراد الإبلاغَ في التَّعليمِ ، أو الزَّجرِ في المَوعظةِ ، وهذا مِن أصولِ التَّربيةِ التَّعليميَّةِ في الإسلامِ ؛ لأنَّ الثَّلاثةَ غايةُ ما يقَعُ به البيانُ والإعذارُ ، وقدْ كان النبيُّ ﷺ يُداوِمُ على ذلك عمَليًّا ؛ لكي تَقتديَ به أُمَّتُه ، وحتَّى يكونَ أُسوةً لغيرِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/7278

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

25 August 2026 18:55

حكم الذبائح التي تذبح في المولد

📩 #السؤال :

ما حكم الذبائح التي تكون في المولد؟ والأذكار وضرب الطبول؟

🗒 #الجواب :

هذه كلها #بدعة يجب تركها كما نص عليها أهل العلم ، ولم توجد في عهده ﷺ ، ولم يأمر بها ، ولم يفعلها لا هو ولا أصحابه رضي الله عنهم ولا السلف الصالح ، لم يعرفوا هذه البدعة وهي الاحتفال بالموالد ، فلم يحتفلوا بمولد النبي ﷺ ولا بمولد الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم.

👈 وإنما هذه #بدعة حصلت بسبب #الرافضة الفاطميين في القرن الرابع وما بعده ، ثم تبعهم بعض الناس ، فانتشرت هذه البدعة بسبب الجهل ، وكثير من الناس يروجونها ويحثون عليها ، وهؤلاء ممن يعين على الباطل ، والواجب الانتباه لذلك والحذر منه ، فلا يجوز حضورها ولا مشاركتهم في ولائمهم ، ويجب تحذيرهم من ذلك وبيان أن هذا خطأ وأنها بدعة ، وأن الاحتفال بالموالد من أسباب الشرك ، فكثير من هؤلاء ينتشر بينهم أنواع الشرك الأكبر ، هذا يدعو النبي ﷺ ، وهذا يدعو الحسين رضي الله عنه ، وهذا يدعو البدوي.

فالحاصل : أنها #بدعة ومن وسائل #الشرك ، ويكون فيها #منكرات كثيرة في كثير من المجتمعات وفي كثير من البلدان ، وقد قال الله عز وجل : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}  [الشورى: 21] ، وقال سبحانه : {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}  [الأعراف : 3] وقال عز وجل : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}  [آل عمران: 31].

وقال ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه ، وكان يقول ﷺ في خطبة الجمعة : (أما بعد ؛ فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة) أخرجه مسلم في صحيحه ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

أما بالنسبة للذبائح فمختلف ، فإن كان ذبحها لصاحب المولد فهذا شرك أكبر ، أما إن كان ذبحها للأكل فلا شيء في ذلك ، لكن ينبغي ألا يؤكل منها ، وألا يحضر المسلم إنكارًا عليهم بالقول والفعل ؛ إلا أن يحضر لنصيحتهم #بدون أن يشاركهم في أكل أو غيره. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/ 72)

https://binbaz.org.sa/fatwas/2346/حكم-الذبائح-التي-تذبح-في-المولد

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

25 August 2026 11:25

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

#الشيخ ابن باز رحمه الله

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

25 August 2026 03:49

🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

24 August 2026 18:55

الاحتفال بالأعياد المبتدعة

📚 فتاوى اللجنة الدائمة

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

24 August 2026 08:15

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(إنَّ مِن أشْراطِ السَّاعَةِ : أنْ يُرْفَعَ العِلْمُ ويَثْبُتَ الجَهْلُ ، ويُشْرَبَ الخَمْرُ ، ويَظْهَرَ الزِّنا).

#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌

قِيامُ الساعةِ لا يَعلَمُ مِيقاتَه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ ، ومع ذلِك قدْ جَعَلَ عَلاماتٍ على قُربِه ؛ ليَحذَرَ المُسلِمُ ويَعملَ لذلك اليومِ العظيمِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ ﷺ أنَّ مِن عَلاماتِ قُرْبِ قيامِ السَّاعةِ أنْ يُرفَعَ العلمُ النَّافعُ المقترِنُ بالعملِ الصَّالحِ بقَبْضِ أهلِه ومَوتِهم ، لا بمَحْوِه مِن الصُّدورِ ، فيَتَّخِذُ النَّاسُ عندَ ذلك رُؤوسًا جُهَّالًا ، يَتحمَّلون في دِينِ اللهِ برَأيِهم ، ويُفتُون بجَهْلِهم ، فيَتمكَّنُ الجهلُ مِن النَّاسِ ، ويَفْشُو بيْنهم ، ويَنتُجُ عن ذلك زَوالُ الخَشيةِ مِن القُلوبِ ، فيُشرَبُ الخَمرُ بكثرةٍ ، ويُصبِحُ مُنتشِرًا ومُشتهِرًا بيْن الناسِ رَغمَ تَحريمِه ؛ قال تعالَى : {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة: 90].

👈 والخمْرُ مِن التَّخميرِ ، وهو : التَّغطيةُ ؛ سُمِّيتْ به لأنَّها تُغطِّي العقْلَ ، فتكونُ رَأسًا لوُقوعِ العبْدِ الشاربِ في المُوبِقاتِ.

👈 ومِن عَلاماتِ اقترابِ القِيامةِ أيضًا أنْ يَفشُوَ الزِّنا وتَنتشِرَ الفاحِشةُ ، كما في رِوايةِ مُسلمٍ ، فيَظهَرَ ظُهورًا واضحًا ، مع أنَّ اللهَ قدْ حرَّمَه فقال : {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} [الإسراء: 32].

وكأنَّ هذه الأمورَ خُصَّت بالذِّكرِ ؛ لكَونِها مُشعِرةً باختلالِ الأمورِ الَّتي يَحصُلُ بحِفْظِها صَلاحُ المَعاشِ والمعادِ ، وهي :

● الدِّينُ ؛ لأنَّ رفْعَ العِلمِ يُخِلُّ به.

● والعقلُ ؛ لأنَّ شُربَ الخمرِ يُخِلُّ به.

● والنَّسَبُ ؛ لأنَّ الزِّنا يُخِلُّ به ، واختلالُ هذه الأمورِ مُؤذِنٌ بخَرابِ العالَمِ.

#وفي_الحديث :

● أنَّ قدَرَ اللهِ تعالى قد سبَقَ أنْ يكونَ خَرابُ الأرضِ عَقِيبَ كَثرةِ الفسادِ فيها.

● وفيه : الحثُّ على تَعلُّم العلمِ ؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقَبْضِ العُلماءِ.

● وفيه : أنَّ الحديثَ عَلَمٌ مِن أعلامِ نُبوَّتِه ﷺ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

23 August 2026 19:10

حكم من يحتفلون بالمولد النبوي

📩 #السؤال :

ما رأي سماحتكم فيمَن يُقيم ما يُسمُّونه بالمولد النبوي؟

🗒 #الجواب :

المولد النبوي ليس له احتفالٌ ، ولا يجوز إقامة الاحتفالات به ؛ لأنَّ هذا ليس عليه دليلٌ ، بل هو #بدعة ، ولم يفعله النبيُّ ﷺ ولا أصحابه ، ولم يأمر بذلك عليه الصلاة والسلام ، ولا فعله خلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم ، ولا بقية الصَّحابة عليهم رضوان الله ، ولا السلف الصَّالح في القرون المفضلة الثلاثة ، وإنما أحدثه الرافضةُ في القرن الرابع ، ثم تبعهم بعضُ الناس.

⚠️ #أحدثه الرافضةُ بنو عبيدٍ القداحي يُقال لهم : الفاطميون ، أحدثوه في مصر وغيرها ، وأحدثوا موالد أخرى لعليٍّ رضي الله عنه ، وللحسن ، والحسين ، وفاطمة ، ولحاكمهم ، ثم تبعهم بعضُ المسلمين جهلًا وغلطًا ، وانتشر بين الناس الآن ، فلا ينبغي أن يغترّ بالناس في هذا المقام ، فالاحتفال بالموالد من البدع المُنكرة ، ولا يجوز للمسلمين الاحتفال بالموالد ، ولا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام ، بل كل ذلك بدعة.

وقد كتب العلماء في ذلك وأوضحوا هذه #البدعة ، منهم : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، والإمام الشاطبي رحمه الله ، وآخرون ، بل كتبنا في ذلك عدَّة رسائل وعدَّة مقالات نُشرت وعُمّمت من سنوات كثيرة.

فالمقصود أنَّ الاحتفال بالمولد النبوي من البدع المُنكرة التي أحدثها بعضُ الناس ، وأول مَن أحدثها الرافضة الفاطميون في المئة الرابعة ، ثم تبعهم بعضُ الناس تقليدًا وجهلًا.

وليس حبُّه ﷺ بالموالد والاحتفال ، حبُّه ﷺ #باتباعه وطاعة أوامره وترك نواهيه والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام ، هذا هو الدين ، وهذا هو الحب ، قال الله تعالى : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}  [آل عمران :31].

والصحابة أحبُّ منا للنبي ﷺ وأكمل منا إيمانًا ، ولو كان الاحتفال بالمولد أمرًا مشروعًا لفعلوه ، وهم خيرٌ منا وأفضل منا ، قال فيهم النبيُّ ﷺ : (خير الناس قرني) ، (خير أمتي قرني).

ثم هو أنصح الناس ﷺ ، وأعلم الناس ، ولو كان الاحتفالُ بالمولد أمرًا مشروعًا لعلَّم أمته ، وما كتمه ، لعلمهم إياه ، أو فعله ، أو فعله خلفاؤه الراشدون وبيَّنوه.

فلما لم يقع شيءٌ من هذا ولم يفعله ﷺ ولا أصحابه ولا القرون المفضلة عُرف أنه من #البدع ، ويقول النبيُّ ﷺ : مَن أحدث في أمرنا هذا –يعني : الدِّين– ما ليس منه فهو ردٌّ ، يعني : فهو مردودٌ ، وقال عليه الصلاة والسلام : (مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ) يعني : مردودٌ.

وقال في خطبته -كما رواه جابرٌ رضي الله عنه - في خطبة الجمعة كان يقول ﷺ : (أما بعد ، فإنَّ خير الحديث كتابُ الله ، وخير الهدي هديُ محمدٍ ﷺ ، وشرَّ الأمور مُحدثاتها ، وكل بدعةٍ ضلالة ، فأخبر أنَّ شرَّ الأمور مُحدثاتها ، وأنَّ كل بدعةٍ ضلالة) ، زاد النَّسائي : (وكل ضلالةٍ في النار) ، وقال ﷺ في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه : (إياكم ومُحدثات الأمور ، فإنَّ كل محدثةٍ بدعة ، وكل بدعة ضلالة).

فالواجب على المسلمين في كل مكانٍ أن #يحذروا هذه البدعة ، وألا يحتفلوا بالمولد ، وأن يحثّوا الناسَ على دراسة السيرة في المدارس والمعاهد والمساجد -سيرة الرسول ﷺ- يتعلَّمون دينه في مساجدهم في جميع الأوقات ، وليس في ربيع الأول من كل سنةٍ فقط ، لا ، يدرسون السيرة النبوية ، يتعلمون دين الله في مساجدهم ومدارسهم ومعاهدهم وجامعاتهم في جميع الأوقات في جميع السنة ، يتعلمون ويتفقَّهون ، لا في ربيع الأول فقط.

نسأل الله للجميع التوفيق والهداية والفقه في الدين.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3705/حكم-من-يحتفلون-بالمولد-النبوي

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

23 August 2026 08:15

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

فضل.سجود.التلاوة.tt

((إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي ، يقولُ : يا ويْلَهُ)) ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ : ((يا ويْلِي ، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ)). وفي رواية : ((فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

يُوجَدُ آياتٌ في القرآنِ الكريمِ يُشرَعُ سُجودُ التِّلاوةِ عندَ تِلاوتِها ، وقد حدَّدتِ السُّنَّةُ الشَّريفةُ مَواضِعَ آياتِ السُّجودِ مِنَ القرآنِ الكريمِ ، وهذا السُّجودُ يَكونُ تَعبُّدًا لله سُبحانَه ، وفيه أجرٌ للسَّاجِدينَ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ ﷺ أنَّه : إذا قَرأ ابنُ آدمَ المُسلِمُ القرآنَ ووَصَلَ لقراءةِ آيَةٍ فيها سُجودٌ، فَسجَدَ سُجودَ تِلاوةٍ ؛ اعتَزلَ الشَّيطانُ يَبكي عَلى ما فازَ به ابنُ آدمَ منِ امتِثالِه بالسُّجودِ ؛ ويَقولُ وهو يَبكي : «يا وَيلَه!» وَفي رِوايةٍ : «يا وَيْلي» ، #ومعناه : يا حُزني يا هَلاكي ؛ وهذا إظهارٌ للنَّدَمِ على ما سبقَ من عِصيانِ الشَّيطانِ لله وعدمِ استجابتِه لأمرِ اللهِ سُبحانَه ، بَينَما أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ ، فَسجَدَ ، فَلَه الجنَّةُ ، وسَببُ دُخولِ ابنِ آدمَ الجنَّةَ امتِثالُه لأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وأُمِرَ الشَّيطانُ بالسُّجودِ ، فأبَى.

وفي رِوايةٍ : فَعصيتُ- فلَه النَّارُ ، أي : إنَّه استَحَقُّ النَّارَ لِعَدمِ امتِثالِ أمرِ اللهِ تَعالَى ، كما ورَدَ في قولِ اللهِ تَعالَى : {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ} [البقرة: 34].

فالشَّيطانُ يَتحسَّرَ مرَّاتٍ ؛ مَرَّةً لِفَشلِه في مُحاوَلتِه الإيقاعَ بابنِ آدمَ في المعصيةِ ، ومَرَّةً لوُقوعِه هو في المَعصيةِ الماحِقةِ ، وتَكبُّرِه على أوامرِ اللهِ ، ومَرَّةً لاستحقاقِ ابنِ آدمَ المُسلِمِ الجَنَّةَ لطاعتِه اللهَ ، بَينَما الشَّيطانُ مَحكومٌ عليه بالطَّردِ والإبعادِ من رحمةِ اللهِ ؛ فهَنيئًا للمُؤمِنينَ الذين إذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلت قُلوبُهم ، وإذا تُليت عليهم آياتُه زادَتهم إيمانًا ، وعلى ربِّهم يَتوكَّلونَ.

👈 ويُقالُ في سُجودِ التِّلاوةِ ما يُشرَعُ قولُه في سُجودِ الصَّلاةِ منَ التَّسبيحِ والدُّعاءِ.

#وفي_الحديث :

● فَضلُ السُّجودِ للهِ ، وأنَّه سَببٌ لدُخولِ الجَنَّةِ.

● وفيه : مَشروعيَّةُ سُجودِ التِّلاوةِ لقارئ القرآنِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23629

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

22 August 2026 18:55

⚠️ بدعة الموالد وسيلة إلى الشرك

الحاصل أن هذه الموالد وهذه البدع تفضي إلى #شر كبير ، وقد يكذبهم علينا وعلى غيرنا ، فيقولون : إننا نقول إنه شرك ، ونحن نقول : إنه يفضي إلى الشرك ، ما نقول أن نفس الاجتماع شرك ولا نقول أن القصيدة بما فيها شرك ، ولا نقول أن الاحتفال نفسه شرك ، لكن نقول : إنه يفضي وسيلة ، نقول : يفضي إلى الشرك ، ويفضي إلى #مفاسد كثيرة ، وهو #بدعة في نفسه ، حتى ولو ما كان فيه إلا مجرد القرآن والأكل هو بدعة ، كيف إذا كان فيها أشياء أخرى ، لو اجتمعوا على الحفل وأن يقرؤوا كل سنة أو يقرؤوا حديثًا أو قرآنًا ويأكلوا ويشربوا #بدعة ، ما فعله الرسول ولا أصحابه ولا فعله السلف الصالح في القرون المفضلة ، وإنما فعله #الشيعة في مصر أولًا من السنة الرابعة الشيعة الفاطميون ، ثم فعله بعد ذلك كثير من الناس جهلا وقلة علم وتقليدا لغيرهم.

المقصود أن بعض الناس قدم في هذا كتابات يرغب فيها بالموالد والبدع ، نعوذ بالله من نزغات الشيطان ، وزعم في بعض كتاباته أني أقول : إن الاحتفال شرك ، وهذا كذب وافتراء ، إنما أقول : إنه #وسيلة وذريعة إلى #الشرك ، هو بدعة في نفسه ، ولكنه ذريعة من هؤلاء الذين يحتفلون به ، وسيلة وذريعة إلى أن يقولوا الشرك ، يقولون : يا رسول الله! أغثنا ، يا رسول الله انصرنا ، وهكذا يقولون مع البدوي ، ومع الشيخ عبد القادر ، ومع فلان وفلان ، يستغيثون بهم ، وينذرون لهم ، ويذبحون لهم ، هذا الشرك الأكبر ، أما مجرد الاحتفال فليس هو في نفسه شرك ، ولكنه #وسيلة وذريعة إلى الشرك وبدعة #منكرة ، والرسول قد قال : «كل بدعة ضلالة».

📚 دروس ومحاضرات الشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/audios/1558/بدعة-الموالد-وسيلة-إلى-الشرك

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

22 August 2026 11:20

حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور

📮 #السؤال :

سؤاله الأول يقول : ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟ مع العلم أنني أعيش في بلد تكثر فيه هذه الظاهرة ، أرجو توجيهي ولاسيما إذا لم يكن حولي وقريب مني إلا مسجد واحد خال من القبور؟

📖 #الجواب :

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) قالت عائشة رضي الله عنها : يحذر ما صنعوا.

وقال عليه الصلاة والسلام : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) ونهى عن الصلاة إلى القبور ، فدل ذلك على أنه لا يجوز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ، فإذا بني المسجد على القبر أو على قبرين أو أكثر لا يصلى فيه بل يصلى في المساجد الخالية من ذلك التي ليس فيها قبور.

👈 وإذا لم يجد شيئًا صلى في بيته أو مع إخوانه في #بيوتهم ، وإن وجدوا مسجدًا ليس فيه قبور صلوا فيه ، ولا يجوز بقاء القبور في المساجد بل يجب نبشها وإبعادها عن المساجد إذا كانت بعد بناء المسجد دفن في المسجد فإنه ينبش وتنقل رفاته إلى المقابر العامة وتبقى المساجد #سليمة من ذلك.

أما إن كان المسجد هو الأخير بني على القبور فهذا المسجد أسس على #غير التقوى ، أسس على #باطل فيجب هدمه ، يجب على ولاة الأمور أن يهدموه ويزيلوه ؛ لأنه بني على القبر ، والرسول ﷺ لعن اليهود والنصارى على اتخاذهم القبور مساجد ، فالواجب على ولاة الأمور أن يعنوا بهذا الأمر في أي مكان في أي دولة إسلامية ، الواجب على ولاة الأمور أن ينزهوا المساجد من القبور فإن كان القبر هو الأخير نبش ونقل إلى المقبرة العامة ، وإن كان القبر هو القديم وبني عليه المسجد هدم المسجد وأزيل طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام.

وعلى المسلمين أن ينتبهوا لهذا وأن #يحذروا الصلاة في المساجد التي فيها القبور ؛ لأن الصلاة فيها وسيلة للشرك ، وسيلة للشرك بأهل القبور ودعائهم من دون الله كما قد وقع ذلك في بلدان كثيرة ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7104/حكم-الصلاة-في-المساجد-التي-بها-قبور

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

22 August 2026 08:15

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((لولاك يا محمد ، ما خلقتُ الأفلاك)).

الدرجة : ❌ #موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/690

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

21 August 2026 18:55

شبهة من يحتفلون بالموالد والرد عليها

📮 #السؤال :

سماحة شيخي ، ما هي الشبه التي يوردها من يقول بسنية أعياد الموالد ، وخاصة مولد الرسول ﷺ؟

📋 #الجواب :

شبهتهم التأسي بأعداء الله ، التأسي باليهود ، والنصارى ، هؤلاء يفعلونه يفعلونه مثلهم ، لماذا نعظم نبينا مثل تعظيمهم بالموالد؟

👈 نبينا معظم -بحمد الله- بما شرعه لنا ربنا على يديه -عليه الصلاة والسلام- ، فنعظمه بالصلاة عليه ، واتباع سنته ، والشهادة له بالرسالة -عليه الصلاة والسلام- والدعوة إلى دينه ، والتحذير من مخالفته -عليه الصلاة والسلام- من هذه البدع ، وإحداث الموالد.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2366/شبهة-من-يحتفلون-بالموالد-والرد-عليها

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

21 August 2026 11:20

الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة

📮 #السؤال :

ورد في الحديث : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة ، فقال : هو في النار ، ما صحة هذا الحديث الشريف؟

📄 #الجواب :

هذا #الأثر معروف عن ابن عباس ، وصحيح عنه رضي الله عنهما ، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار ، والعياذ بالله.

وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين)) خرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله تعالى عنهم ، وخرج أبو داود بإسناد صحيح عن النبي ﷺ أنه قال : ((من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه)) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر)).

فالواجب على المسلم #البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة ، وأن لا يتأخر عن ذلك ، ومتى تأخر عن ذلك #بغير عذر شرعي -كالمرض والخوف- فهو متوعد بالنار ، ولو كان يصوم النهار ويقوم الليل.

نسأل الله لنا ولجميع المسلمين السلامة والعافية من كل سوء.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3872/الوعيد-الشديد-لمن-ترك-الجمعة-والجماعة

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

21 August 2026 03:45

🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

20 August 2026 11:25

مدى صحة حج بعض الناس بدون وسائل مواصلات

📩 #السؤال :

يقال : إن هناك رجالاً من رجال الخطوة وهم يحجون بدون أي وسيلة مواصلات ، ويقال : إنهم يحضرون الجنازة في مكة وهم أصلًا موجودون في منطقة بعيدة جدًا ، فهل سخرت لهم الريح مثلًا في تنقلاتهم؟ نرجو التوجيه.

📋 #الجواب :

⚠️ هذه من #خرافات الناس وضلالهم ، وقد يدعيها بعض #الصوفية الذين يزعمون أنهم لهم كرامات يستطيعون بها أن يصلوا إلى مكة من دون سيارات ولا طائرات ولا غير ذلك ، هذه من خرافاتهم وضلالاتهم ، وقد يكون لبعضهم اتصال بالجن وخدمة للجن وعبادة للجن فتحمله الجن إلى مكة وإلى غيرها كما ذكر ذلك أبو العباس ابن تيمية رحمه الله شيخ الإسلام وغيره.

هذا قد يقع لبعض عباد الجن وخدمة الجن ، وهؤلاء لا عبرة بهم ولا يعول عليهم ؛ لأن من عبد الجن هو من #المشركين وحجه #باطل.

فالحاصل أن هذه الأخبار إما أن تكون من قبيل الخرافات التي يقولها الصوفية وأشباههم من يزعم أنه ولي وأن له كرامات وهو يكذب ، وإما أن يكون من أولياء الشيطان ممن تحمله الشياطين وتنقله من مكان إلى مكان ؛ لأنه عبدها وأطاعها ، فلما خدمها وعبدها خدمته في نقله من مكان إلى مكان ، نسأل الله العافية. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7084/مدى-صحة-حج-بعض-الناس-بدون-وسائل-مواصلات

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

26 August 2026 03:50

🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

25 August 2026 11:25

حكم المولد النبوي ، وهل يُعذب من يحضره؟!

📩 #السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : أرجو الإجابة على بعض الأسئلة الدينية وعرضها على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وهي : السؤال الأول : حكم المولد النبوي؟ وما حكم الذي يحضره؟ وهل يعذب فاعله إذا مات وهو على هذه الصورة؟

📄 #الجواب :

❌ المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به ، لا مولد النبي ﷺ ولا غيره ، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم : أن الاحتفال بالموالد #بدعة ، لا شك في ذلك ؛ لأن الرسول ﷺ وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله ، وهو المبلغ عن الله لم يحتفل بالمولد مولده ﷺ ، ولا أصحابه ، لا خلفاؤه الراشدون ولا غيرهم ، فلو كان حقًّا وخيرًا وسنة لبادروا إليه ولما تركه النبي ﷺ ، ولعلمه أمته وفعله بنفسه ، ولفعله أصحابه خلفاؤه ، فلما تركوا ذلك علمنا يقينًا أنه ليس من الشرع ، وهكذا القرون المفضلة لم تفعل ذلك ، فاتضح بذلك أنه #بدعة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ، في أحاديث أخرى تدل على ذلك.

👈 وبهذا يعلم أن هذه الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره ، وهكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كـ البدوي والحسين وغير ذلك كلها من البدع #المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها.

✔️ وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين : عيد الفطر وعيد الأضحى ، ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات #منكرة مبتدعة.

⁉️وليس حب النبي ﷺ يكون بالموالد وإقامتها ، وإنما حبه ﷺ يقتضي اتباعه ، والتمسك بشريعته ، والذب عنها ، والدعوة إليها ، والاستقامة عليها ، هذا هو الحب : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم} [آل عمران :31] ، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع ، ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله ، وبالاستقامة على شريعة الله ، بالجهاد في سبيل الله ، بالدعوة إلى سنة الرسول ﷺ وتعظيمها والذب عنها والإنكار على من خالفها ، هكذا يكون حب الرسول ﷺ ، ويكون بالتأسي به في أقواله وأعماله ، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام ، والدعوة إلى ذلك. هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل #الشرعي ، والعمل الموافق لشرعه.

👈 وأما كونه يعذب أو لا يعذب هذا شيء آخر ، هذا إلى الله جل وعلا ، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب ، لكن قد يعذب الإنسان بمعصيته وقد يعفو الله عنه ، إما لجهله وإما لأنه قلد من فعل ذلك ظنًّا منه أنه مصيب ، أو لأعمال صالحة قدمها صارت سببًا لعفو الله أو لشفاعة الشفعاء من الأنبياء أو المؤمنين أو الأفراط.

#فالحاصل أن المعاصي والبدع من أسباب العذاب ، وصاحبها تحت مشيئة الله جل وعلا ، إذا لم تكن بدعته مكفرة ، أما إذا كانت البدعة مكفرة فيها الشرك الأكبر فصاحبها مخلد في النار ، نعوذ بالله.

👈 لكن إذا كانت البدعة ليس فيها شرك أكبر ، وإنما هي فروع خلاف الشريعة ، من صلوات مبتدعة أو من احتفالات مبتدعة ليس فيها شرك ، فهذا تحت مشيئة الله كالمعاصي. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4675/حكم-من-يصنع-ويحضر-الاحتفال-بالمولد-النبوي

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

25 August 2026 08:20

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كانَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مع النبيِّ ﷺ ، ثُمَّ يَأْتي قَوْمَهُ فيُصَلِّي بهِمُ الصَّلَاةَ ، فَقَرَأَ بهِمُ البَقَرَةَ ، قالَ : فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً ، فَبَلَغَ ذلكَ مُعَاذًا ، فَقالَ : إنَّه مُنَافِقٌ ، فَبَلَغَ ذلكَ الرَّجُلَ ، فأتَى النبيَّ ﷺ فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بأَيْدِينَا ، ونَسْقِي بنَوَاضِحِنَا ، وإنَّ مُعَاذًا صَلَّى بنَا البَارِحَةَ ، فَقَرَأَ البَقَرَةَ ، فَتَجَوَّزْتُ ، فَزَعَمَ أنِّي مُنَافِقٌ ، فَقالَ النبيُّ ﷺ : (يا مُعَاذُ ، أفَتَّانٌ أنْتَ - ثَلَاثًا - اقْرَأْ : والشَّمْسِ وضُحَاهَا ، وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى ، ونَحْوَهَا).

#الراوي : جابر بن عبد الله
#المصدر : صحيح البخاري

🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖌

كان النَّبيُّ ﷺ نِعْمَ المُعلِّمُ والمُرَبِّي لِأصحابِه وأُمَّتِه مِن بَعدِه ، وكان يَختارُ لِلنَّاسِ ما يُصلِحُهم في أنفُسِهم ، وما يُصلِحُ غَيرَهم مِن أُمورِ الدِّين والدُّنيا ، وكان يُحِبُّ التَّخفيفَ على النَّاسِ في أُمورِ العِبادة ، وخُصوصًا الصَّلاة ؛ حتَّى لا يَنفِرَ النَّاسُ ويَمَلُّوا.

وفي هذا الحديثِ يُخبرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي مع النَّبيِّ ﷺ في المسجِدِ النَّبويِّ ، ثُمَّ يَأتي قَومَه بَنِي سَلِمةَ ، فَيُصَلِّي بِهِم الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها مَعَ النَّبيِّ ﷺ ، والصَّلاةُ المشارُ إليها في هذا الحَديثِ هي صلاةُ العِشاءِ ، وقدِ اختَلَفَ العُلَماءُ في تَأويلِ أداءِ مُعاذٍ رَضيَ اللهُ عنه لِصَلاةِ العِشاءِ مَرَّتَيْنِ ؛ إذِ الأصلُ أنَّ الفَريضةَ لا تُؤَدَّى مَرَّتَيْنِ إلَّا لِسَبَبٍ ؛ وذلك لِحَديثِ أبي داودَ عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ : أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ : «...لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَيْنِ» ، #فقيل : يَحتَمِلُ أنْ يَكونَ فِعلُ مُعاذٍ رَضيَ اللهُ عنه كان في أوَّلِ الإسلامِ ، حين كان عَدَدُ القُرَّاءِ قَليلًا ، وفي وَقتٍ لا عِوَضَ لِلقَومِ فيه عن مُعاذٍ ، فكانَ يُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ ﷺ فَرضًا ، ثمَّ يَأتي قَومَه فيُصلِّيها لهم نَفلًا ، كما في رِوايةِ الطَّحاويِّ في شَرحِ مَعاني الآثارِ ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما : «كان مُعاذٌ يُصَلِّي مع النَّبيِّ ﷺ العِشاءَ ، ثمَّ يَطلُعُ إلى قَومِه فيُصَلِّيها لهم ؛ هي له تَطوُّعٌ ، ولهم فَريضةٌ».

#وقيل : يَحتَمِلُ أنْ يَكونَ ذلك وَقتَ أنْ كان يُباحُ أنْ تُصَلَّى الفَريضةُ مَرَّتَيْنِ ؛ فإنَّ ذلك قد كان يُفعَلُ في أوَّلِ الإسلامِ ، حتَّى نَهى عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، ومَعلومٌ أنَّ النَّهيَ لا يَكونُ إلَّا بعدَ الإباحة.

● ويُخبرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مُعاذًا رضِيَ اللهُ عنه صلَّى بهم يومًا ، فَقَرَأ بِهِم سُورةَ البَقَرةِ ، فتَجوَّزَ رجُلٌ –قيل : هو حَزمُ بنُ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، وقيل غيرُ ذلك- فَصَلَّى مُنفرِدًا صَلاةً خَفيفةً ؛ بأن قَطَعَ الصَّلاةَ ، أو قَطَعَ القُدوةَ بمعاذٍ رضِيَ اللهُ عنه ، وأكمَلَ منفردًا ، فَبَلَغَ ذلك مُعاذًا رضِيَ اللهُ عنه ، فَقالَ : إنَّهُ مُنافِقٌ. قالَ ذلك مُتَأوِّلًا ظانًّا أنَّ التَّارِكَ لِلجَماعةِ مُنافِقٌ.

● فَبلَغَ ذلك الرَّجُلَ ، فَجاء إلى النَّبيِّ ﷺ ، فَقالَ : «يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا قَوْمٌ نَعمَلُ بِأيدينا ، وَنَسَقي بِنَواضِحِنا» جَمعُ ناضِحٍ ، البَعيرُ الَّذي يُسقى عليه ، «وَإنَّ مُعاذًا صَلَّى بِنا البارِحةَ فَقَرَأ البَقَرة ، فَتَجَوَّزْتُ في صَلاتي ، فَزَعَمَ أنِّي مُنافِقٌ».

● فَقالَ ﷺ : «يا مُعاذُ ، أفتانٌ أنتَ؟!» قالَ له ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ ، ومعنى فَتَّانٍ : مُنَفِّرٌ عَن الجَماعةِ وصادٌّ عنها ؛ لأنَّ التطويلَ سَبَبٌ لخروجِهم من الصَّلاةِ.

● ثم وَجَّهه ﷺ بأن يقرَأْ إذا كان إمامًا بسورةِ : {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، وسورةِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، ونَحوِهِما مِن قِصارِ المُفصَّلِ.

#وفي_الحديث :

● تخفيفُ الإمامِ الصَّلاةِ مُراعاةً لحالِ المأمومينَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151250

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

24 August 2026 18:55

هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا بالمولد النبوي؟

📮 #السؤال :

هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة 12 ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه ، قيل : بدعة حسنة ، وقيل : بدعة غير حسنة؟

📋 #الجواب :

❌ #ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالاً بمولد النبي ﷺ في ليلة 12 ربيع الأول ولا في غيرها ، كما أنه ليس لهم أن يقيموا أي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام ؛ لأن الاحتفال بالموالد من #البدع المحدثة في الدين ؛ لأن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده في حياته ﷺ وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه ولا أمر بذلك ، ولم يفعله خلفاؤه الراشدون ولا أصحابه جميعا ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ؛ فعلم أنه #بدعة ، وقد قال ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته ، وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري جازمًا بها : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) .

❌والاحتفال بالموالد ليس عليه أمر النبي ﷺ بل هو مما #أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخرة فيكون مردودًا ، وكان -عليه الصلاة والسلام- يقول في خطبته يوم الجمعة : (أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة) رواه مسلم في صحيحه ، وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد  (وكل ضلالة في النار).

👈 ويغني عن الاحتفال بمولده تدريس الأخبار المتعلقة بالمولد ضمن الدروس التي تتعلق بسيرته -عليه الصلاة والسلام ، وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك ، من #غير حاجة إلى إحداث احتفال لم يشرعه الله ولا رسوله ﷺ ولم يقم عليه دليل شرعي.

والله المستعان ، ونسأل الله لجميع المسلمين الهداية والتوفيق للاكتفاء بالسنة والحذر من البدعة.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (4/ 289)

https://binbaz.org.sa/fatwas/884/هل-يحل-للمسلمين-أن-يحتفلوا-بالمولد-النبوي

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

24 August 2026 11:25

فضائل قراءة القرآن والعمل به

📩 #السؤال :

أخونا يسأل جمعًا من الأسئلة ، في أحدها يقول : هل الذي يحفظ سورة البقرة فقط تظله يوم القيامة؟

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد.

فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : يؤتى بأهل القرآن يوم القيامة الذين يعلمون به ، تقدمه سورة البقرة وآل عمران ؛ تحاجان عن أصحابهما يوم القيامة ، كأنهما غمامتان ، أو غيايتان ، أو فرقان من طير صواف ، تحاجان عن أصحابهما.

فهذا الحديث الصحيح ، وما جاء في معناه يدل على أن البقرة وآل عمران تحاجان عن أصحابهما الذين #يعملون بالقرآن ، لأنه قال : بأهله #العاملين به فالقرآن #حجة لمن عمل به كله ، القرآن كله #حجة ، ومن أسباب سعادة العبد ، فإن القرآن يشفع له يوم القيامة ويشفع ، وهكذا هاتان السورتان العظيمتان تحاجان عن أصحابهما #العاملين بهما.

👈 وإذا كان الرجل يحفظ سورة البقرة ، ويعمل بها هي أيضًا تحاج عن صاحبها ، وإن لم يحفظها ، إذا كان #يعمل بها ؛ فإنها #حجة له من أسباب دخوله الجنة.

فجدير بالمؤمن أن يعتني #بالحفظ العملي ، وإذا لم يتيسر الحفظ فالمهم #العمل ، كونه #يقرأ ولو نظرًا ، يقرأ ويعتني ويعمل ، وإن تيسر #الحفظ ؛ فهذا #خير إلى خير ، ونور إلى نور ، لكن #الأهم من هذا كله #العمل ، كونه يقرأ القرآن ، ويعمل به ، سواءً حفظه ، أم لم يحفظه ؛ فهو حجة له ، وهكذا البقرة ، وآل عمران حجة له إذا عمل بذلك.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9734/فضائل-قراءة-القرآن-والعمل-به

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

24 August 2026 03:47

🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

23 August 2026 11:25

الواجب على من تاب من سرقة المال

📩 #السؤال :

أخونا له سؤال آخر يقول : أنا تاجر وأعطاني زميل لي في التجارة وهو في بلد وأنا في بلد آخر وأرسل لي بضاعة فبعتها وخنته في شيء من المال ، ثم إني أعطيته ماله وسافر إلى بلد آخر وصار بيننا مسافة سحيقة ، وبعد مدة راجعت نفسي فوجدتها ظالمة وزميلي بعيد عني فكيف ترون حكم هذا ؟ وكيف أرد له ما خنته فيه من الأموال؟

🗒 #الجواب :

أولًا عليك #التوبة إلى الله من ذلك من هذه الخيانة والندم وكثرة الاستغفار ، والعزم أن لا تعود في ذلك مع الإكثار من العمل الصالح ، والله يقول سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}  [طه :82].

👈 وعليك مع ذلك أن #ترسل المال إلى صاحبك بأي طريق عليك أن #تجتهد في ذلك وأن ترسل إليه ماله بأي طريق وتقول : هذا مال بقي لك عندي ، وتخبره بأن هذا حق لك وإن لم تخبره بأنك خنته ، تخبره بأن هذا حق لك عندي اتضح لي أن هذا حق لك عندي فتعطيه إياه وعليك التوبة والاستغفار والحمد لله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7101/الواجب-على-من-تاب-من-سرقة-المال

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

23 August 2026 03:47

🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

22 August 2026 18:55

حكم إقامة الموالد

#الشيخ ابن باز رحمه الله

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

22 August 2026 08:15

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((مِن كرامتي على ربي أنِّي ولدت مختونًا ، ولم يرَ أحد سوأتي)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/354

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

22 August 2026 03:46

🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

21 August 2026 18:55

بطلان قول أن الرسول ﷺ خُلِق من نور

📮 #السؤال :

سمعت ناس يقولون : إن الرسول ﷺ خلق من نور ، وأول ما خلق الله نور محمد ﷺ ، أنهم يقرءون القرآن الكريم ويهدون ثواب القرآن إلى روح الرسول ﷺ وللأموات ، أفيدونا عن صحة هذا جزاكم خيراً؟

📋 #الجواب :

❌ أما ما يقول الناس من أنه خلق من النور هذا كله لا أصل له ، كونه خلق من النور ، (أول ما خلق نور محمد) هذه أخبار #موضوعة لا أصل لها ولا أساس لها عن النبي ﷺ بل هي موضوعة #ومكذوبة على النبي ﷺ.

❌ وكذلك قوله : (خلق من النور) لا أصل له ، بل خلق من ماء مهين مثل ما خلق الناس الآخرون ، خلق من ماء عبد الله بن عبد المطلب ومن ماء آمنة أمه ، ولم يخلق من النور ، ولكن الله جعله نورًا عليه الصلاة والسلام ، جعله سراجًا منيرًا بما أعطاه الله من الوحي ، بما أنزل الله عليه من الوحي من القرآن والسنة ، جعله الله نورًا للناس ، جعله الله سراجًا منيرًا بالدعوة إلى الله وبيان الحق للناس وإنذارهم وتوجيههم إلى الخير ، فهو نور جاءه بعد ما أوحى الله إليه عليه الصلاة والسلام ، وإلا فهو #بشر من بني آدم خلق من ماء مهين من ماء أبيه وأمه.

⚠️ وأما ما يقوله بعض الناس وبعض المخرفين وبعض الصوفية : إنه خلق من نور ، أو أن أول شيء خلق هو نور محمد هذه كلها لا أصل لها ، كلها #باطلة ، ويروى في أخبار #موضوعة لا أساس لها. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4683/الرد-على-مقولة-إن-الرسول-ﷺ-خلق-من-نور

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

21 August 2026 07:35

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أضلَّ اللهُ عن الجمعةِ مَن كان قبلَنا ، فكان لليهودِ يومُ السَّبتِ ، وكان للنَّصارَى يومُ الأحدِ ، فجاء اللهُ بنا فهدانا اللهُ ليومِ الجمعةِ ، فجعل الجمعةَ والسَّبتَ والأحدَ ، وكذلك هم تبعٌ لنا يومَ القيامةِ ، نحن الآخِرون من أهل الدُّنيا ، والأوَّلون يومَ القيامةِ ، المقضيُّ لهم قبل الخلائق)).

● وفي روايةِ واصلٍ : (المقضيُّ بينهم).

● وفي روايةٍ : (هُدِينا إلى الجمعةِ وأضلَّ اللهُ عنها مَن كان قبلَنا). فذكر بمعنَى حديثِ ابنِ فُضيلٍ.

#الراوي : حذيفة بن اليمان 
#المصدر : صحيح مسلم

🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖍
 
مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ ، وليلةِ القدرِ ، ويوْمِ الجُمعةِ ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.

● وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ ﷺ أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالى أضلَّ عَنِ الجُمُعةِ وعَن تَعظيمِها الأُمَمَ الَّذين كانوا قَبلَنا ، وإنَّما وَقَعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالَفةِ نَبيِّهِم ؛ فاختار اليَهودُ يَومَ السَّبتِ ؛ لأنَّهم زَعَموا أنَّ اللهَ فَرَغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ ، ثمَّ إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ ، وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدَأ فيه الخَلْقَ.

● ثمَّ جاءَ اللهُ بأُمَّةِ النَّبيِّ ﷺ الَّتي آمَنَت به وأقرَّت له بالرِّسالةِ ، فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ ، ودَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه ، فَضلًا مِنهُ ورَحمةً.

● «فجَعلَ الجُمُعةَ» عِيدًا للمسلمين ، «والسَّبتَ» عيدًا لليهودِ ، «وَالأحدَ» عِيدًا للنَّصارى.

● ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ ﷺ أنَّ اليهودَ والنَّصارى تَبَعٌ لهذه الأُمَّةِ المُحمَّديَّةِ يَومَ القيامَةِ ، كما أنَّهم جاؤوا بعدَهم في تَرتيبِ الأيَّامِ ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ ؛ فإنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ ، ويُحاسبُ ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى لهم قَبْلَ النَّاس لِيَدخُلوا الجنَّةَ.

● وفي رِوايةٍ : «المَقضيُّ بَينَهُم» بدَلَ «المَقضيُّ لهم» ، أي : الَّذين يُقْضى بيْنهم فيما يَتعلَّقُ بحُقوقِهم.

#وفي_الحديث :

● إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ وتَفضيلُها على غيرِها مِن الأُمَمِ الَّتي سبَقَتْها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23559

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

20 August 2026 18:55

❌ لم يصح أن مولده ﷺ كان في الثاني عشر

[هل حضور المولد يعتبر شهودًا للزور؟]

📮 #السؤال :

ذكرتم فضيلة الشيخ في تفسيركم لقوله تعالى : ﴿لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان :72] الحديث حول الزور ، فهل حضور حفل المولد من هذا الزور أم لا؟ وهل إذا دعي الإنسان لحضور محاضرة أو إلقاء محاضرة في مثل هذه الاحتفالات هل يحضر أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

أقول : إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفًا عن السلف الصالح ، وما فعله الخلفاء الراشدون ، ولا فعله الصحابة ، ولا التابعون لهم بإحسان ، ولا أئمة المسلمين من بعدهم.

⁉️وهنا نسأل : هل نحن أشد تعظيمًا للرسول ﷺ من هؤلاء؟! لا .. هل نحن أشد حُبًّا للرسول من هؤلاء؟ لا ..

فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم ، وألا نقيم عيد المولد النبوي ؛ لأنه #بدعة.

⁉️أين الرسول ﷺ منه؟ لماذا لم يقم عيدًا لمولده؟ أين الخلفاء الراشدون؟ أين الصحابة؟ أهم جاهلون بهذا ، أم كاتمون للحق فيه ، أم مستكبرون عنه؟! كل هذا لم يكن.

⚠️ ولا شك أن كثيرًا ممن يقيمون هذه الموالد يقيمونها عن حسن نية ، إما محبة للرسول ﷺ ، وإما مضاهاةً للنصارى الذين يقيمون لعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام عيدًا لميلاده ، فيقولون : نحن أحق.

❌ ولكن هذا من التصور #الخاطئ ؛ لأنه كلما كان الإنسان أحب لرسول الله ﷺ كان #أبعد عن البدع ؛ لأنه إذا ابتدأ هذا وقال : إنني أتقرب إلى الله تعالى به ، قلنا : أدخلت في دين الله ما ليس منه ، وتقدمت بين يدي الله ورسوله ﷺ ، وإن قال : إنه عادة عندنا ، قلنا : وهل تقام الأعياد بناءً على العادات أم بناءً على الشريعة؟! بناءً على الشريعة ، حتى إن النبي ﷺ لما قدم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين لذكرى انتصار وقع لهم ، فنهاهم عن ذلك ، وقال : «إن الله أبدلكم بخيرٍ منهما : عيد الأضحى وعيد الفطر». فكيف تقيمون عيداً؟!.

👈 فإن قالوا : نحن نقيم هذا العيد إحياءً لذكرى رسول الله ﷺ ف :

#أولاً : ❌ لم يصح أن مولده كان في اليوم الثاني عشر.

#ثانياً : لو صح فذكرى رسول الله ﷺ #تتكرر كل يوم ، أليس المسلمون يقولون في كل يوم : أشهد أن محمدًا رسول الله في الأذان؟ بلى ، بل إن الإنسان في كل صلاة يقرأ التشهد ويقول : "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله".

الذكرى دائمًا في قلب المؤمن وليست خاصة بليلة معينة ، ولكن نظرًا إلى أن كثيرًا من الناس يجهلون مثل هذا الأمر ، ويجهلون خطورة البدعة ، استمروا فيها ، ولكني -والحمد لله- أتفاءل خيرًا أن كثيرًا من الناس اليوم -ولا سيما الشباب منهم- عرفوا أن هذه البدعة لا أصل لها ، ولا حقيقة لها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/YT2TTeco

🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿

20 August 2026 11:25

حكم وضع الشعر والأظافر في القمائم

📮 #السؤال :

يسألان عن حكم رمي الشعر المتساقط والأظافر مع القمائم والوساخات ، هل ذلك جائز أم أن هناك مشروعية لدفنها بمفردها؟

📋 #الجواب :

لا نعلم في هذا بأساً أنها توضع مع القمائم لا بأس في ذلك ، ولا نعلم في هذا حرجاً ، نعم.

الأظفار والشعور التي تسقط من الإنسان توضع في القمائم أو تدفن كله #واسع. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7085/حكم-وضع-الشعر-والأظافر-في-القمائم