يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.
هذه الآية الشريفة هي الأخرى الكلام فيها يطول ويطول ويُستنتج منها الكثير حول نفس الموضوع اعلاه .
الإمام الحسين عليه السلام
استشهد من أجل الدين ومبادئه السامية ورفض الانحراف والفساد، ومن هنا فإنّ كل من يؤمن بالحسين ومبادئه يرفض كل أنواع الانحراف والفساد، ولأنّ ما يسمى (بالنوع الاجتماعي) الذي تُروج له بعض الجهات في بلادنا بابٌ من أبواب الفساد والشذوذ الجنسي والانحطاط الأخلاقي... فإننا نقول :
#النوع_المنحرف مرفوض
#مجموعة_إكسير_الحكمة
http://t.me/Elixirofwisdom
الآن: صورة ذخيرة الوطن والدين ترفع بأيدي شبابنا الحسيني الحزين.
مدّ الله بظلك ايها الحصن الأمين الموثوق على الدين والدنيا.
قال رسول الله (ص) لابنته الزهراء: إن الله اختار من أهل الأرض رجلين، أحدهما أبوكِ، والآخر بعلكِ..
متباركين بأكمال الدين وإتمام النِعمة🌹🍃
الزوج الذي يحب زوجته لأنها عاملة مجدة مجتهدة في العمل وجيدة فهذا في الواقع يحب ذاته وسيزول ذلك الحب بزوال تلك الصفات.
أما إن أحبها لأنها زوجته لأنها إنسان لأنها تستحق الحب فهنا تستمر العلاقة حتى ولو مرضت الزوجة وضعفت عن أداء تلك الحقوق...
فحب زوجتك أعظم من الحقوق وإن كانت الحقوق لا بد منها لأنها عليها تقوم الحياة ولا ينبغي ان تكون مقومة للحب وأساس له.
كل عام وأنتم بخير
(ليلة عرفة)🤍
ليلة مباركة وهي ليلة مناجاة قاضي الحاجات والتوبة فيها مقبولة والدعاء فيها مستجاب وللعامل فيها بطاعة الله أجر سبعين ومائة سنة وفيها عدة أعمال
(يوم عرفة) 🤍 قال نبينا ص ( ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء، فيقول انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا ضاحين).
ملخص بحث اليوم...
إن الهوى الذي نهى الله عن اتباعه بقوله: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ.
هو اتباع الإنسان رغباته وميوله مهما كانت النتائج حتى ولو كانت مضرة به أو بغيره
فلذا اتباعه من دواعي العمى وأسبابه.
إن الجَبان يموت مرارًا قبل موته، لكنّ الثائر المقاوم لا يموت أبدًا حتى بعد موته.
-الشهيد المشتبك باسل الأعرج
«مَا مِن جُرَعَةٍ يَتَجَرَّعُهَا العَبدُ أحَبُّ إلَى ﷲِ عزَّ وجلَّ مِن جُرعَةِ غَيظٍ، يَتَجَرَّعُها عِندَ تَرَدُّدِها في قَلبِهِ إمّا بِصَبرٍ وإمّا بِحِلمٍ».
- أَبُو عَبدِ ﷲِ الصَادِق (عَلَیْهِ السَّلاَمُ).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
- الكافي، ج۲، ص۱۱۱.
فائدة مهمة لكل شخص يطلب القيادة ولكل متتبع!!!
كانت هناك ثورات في زمن الإمام الصادق (ع) ولكن لم يأت بيان واحد على تأييد منه لتلك الحركات غير حركة زيد الشهيد وذلك لعاملين
الأول: نزاهة القادة غير متحققة وحتى لو كانت متحققة فهي غير مأمونة الثبات من هنا نعرف بأن دعمنا لأي حركة كانت لابد أن تسبق بتحر وتدقيق من قياداتها.
العامل الثاني:
عدم وجود
النخبة الواعية التي يتم بها استمرار النظام فإن القائد لأي حركة قد يكون نزيها لكن يفتقر للنخبة الواعية المثقفة التي تطبق نزاهته على أرض الواقع.
فأيها القائد ما لم تكن مؤهلا للخوض سوف تندم
كذلك ما لم تكن هناك نخبة تشد على يدك سوف تقف عربتك بأقرب محطة.
وقال عليه السلام لكميل بن زياد النخعي:
" يا كميل ، مُرْ أهلك أن يروحوا في كسب المكارم ، ويُدلِجوا في حاجة من هو نائم ، فوَالذي وسِع سمعه الأصوات ، ما من أحدٍ أودع قلباً سروراً إلا و خلق الله له من ذلك السرور لطفاً ، فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره ، حتى يطردها عنه كما تُطرد غريبة الإبل "
📚 نهج البلاغة ، الحكمة ٢٥٧
يا هشام أفضل ما يتقرب به العبد إلى الله بعد المعرفة به: الصلاة، وبر الوالدين، وترك الحسد والعجب والفخر…
مولانا الكاظم عليه السلام
في أوّل يومٍ من أيّام عيد الفطر المبارك كان أحمد برفقة أحد أقربائه متوجهين لزيارة الإمامين الكاظمين (عليهما السّلام) وكان كلّ ما يملكه أحمد "عشرة آلاف دينار" وفي طريقه رأىٰ عاملَي نظافة علىٰ طرف الشارع المقابل له..
فتوجّه نحوهما راكضًا وأعطىٰ كلًّا منهما خمسة آلاف دينار..
وعندما سأله قريبه عن سبب ذلك..
أجابه: "هذه عيديّة لهم يفرحون شويّة صدقة لأبو صالح"..
الفكرة كالولادة عندما تتمخض بالرأس تسبب الماً ولا راحة إلا بولادتها على ارض الورق ..
حقيقة منذ أول حادثة لحرق كتاب الله الكريم وانا اتسائل، لماذا الشيعة وحدهم دون غيرهم ابدوا ردة فعل عظيمة مميزة، لماذا هذا الاهتمام، لماذا هذا الغضب فهل القرآن نزل على الشيعة وحدهم مثلاً ؟!
احيانا الأجوبة لا تأتي مباشرةً واحيانا تأتي على شكل حادثة أو تصرف عفوي ربما، اليوم وانا اصطحب اخي الأصغر مصطفى ذو الأثني عشر عاماً، لمجلس سماحة الشيخ زمان الحسناوي دامت بركاته، سألني ونحن في الطريق من الشيخ صاحب المجلس ؟ ومن الرادود ؟
أجبته ممازحاً انتظر وسترى،.. وما ان وصلنا وارتقى سماحة الشيخ المنبر وإذا بعلامات الدهشة والفرح تعلو وجهه، ويسألني متعجباً: شيخ زمان ؟ أجبته نعم .. والدهشة نفسها وأكثر مع الرادود محمد الجنامي .. لأنه لأول مرة يحضر لهم على أرض الواقع فقد كانت معرفته لهم على المواقع فقط بفعل بعد مسكنه .
هنا حضر الجواب برأسي مباشرةً، قلت سبحان الله إن كان هذا الطفل بهذا العمر، وهكذا يتفاعل مع قضية الحسين عليه السلام ومجالس مصيبة الحسين ع .. هكذا يتلهف للتلقي من المنبر وللطم مع الرادود، هنا يكمن الجواب إذن، هذا ما ميّز الشيعة على مر التأريخ، هذه هي بركات الامام الحسين عليه السلام بدمه وبمصيبته انتصر الدين وبقي حيّاً متجدداً على مر الأجيال .
ولو ناقشنا القضية من جانب علمي ثقافي فقط وجردناها من أبعادها المعنوية الأخرى .. لكانت النتيجة ذاتها واعظم، فلم ولن تجد في الكرة الأرضية كلها اي تجمع بشري غير الشيعة وهم يحضرون سنوياً، محاضرات بمختلف المواضيع والمزايا، ندوات فكرية ثقافية رائدة، وبفضل ثلّة من الخطباء المثقفين المباركين، تجد التنويع، فهذا يتكلم بلسان علمي وبأدلة علمية، وذاك بلسان الأخلاق وتهذيب النفس والعقيدة، وآخر بلسان شعبي تأريخي قصصي يفهمه الكبير والصغير وغير المتعلم، وآخر بلسان ثقافي فكري حداثوي معاصر يناقش لك كل كتّاب الغرب ويسقط أدلتهم ونظرياتهم الواهية وهكذا، أمر اوحدي مميز للشيعة، هذا الحضور العجيب وتلقي العلم والمعرفة بأصنافها، سيما وأن المعلومة تكون ممزوجة بدمعة حارقة وعبرة وشحرجة على مصيبة سيد الشهداء عليه السلام قبل بداية المحاضرة وكذلك في ختامها، مزج عفوي عجيب بين هياج العاطفة والفكرة، ففي كل المؤسسات الأكاديمية المتطورة لن تجد أسلوبا عفوياً يرسّخ المعلومة في العقل ويغذيه بالفكرة بهذا الشكل.. لهذا تجد الشاب الشيعي مثقف وغيور على مذهبه، نعم قد تجده في مواطن كثيرة غير ملتزم، لكن ابداً لن تجده عديم الغيرة على مذهبه ودينه .. عند حصول اول تهديد لعقيدته ودينه تجده متصدياً بكل شجاعة وغيرة .
الحمدلله تعالى حمداً دائماً على نعمة سيد الشهداء عليه السلام، هذا الإعجاز العجيب، تذهب لمجلسه وانت محمل بالهموم والتعب والسيئات ولعله سوء الاخلاق أيضاً، ثم تعود من المجلس وإذا بك تستشعر الصلاح بداخل نفسك والهمة والعزيمة، تجد التحسّن الملحوظ في منظومتك الأخلاقية من حب الخير ومساعدة الآخرين، بالله عليك أخبرني اين تجد مثل هذا عند غير الحسين عليه السلام ؟!
حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
"لأعطينَّ الراية غداً رجُلا يحبّ الله ورسوله ويُحبّه الله ورسوله كرَّار غير فرَّار يفتح الله عليه، جَبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره"
الآيات القرآنية لها لوازم ومرتبات من نفس القرآن في آيات أخرى .. أو أحياناً الحديث الشريف تنتج عنه لوازم ومرتّبات عظيمة جداً.
الحديث الشريف أعلاه مثالاً .. ماذا يُستفاد من هذا الحديث المتفق عليه عند الشيعة والسنة بالإجماع .. ؟
لو تصفحت الآيات القرآنية التي يصرّح فيها الباري جلّ وعلا عن حبّه لفئات من المؤمنين لأستنتجت عظيم الصفات التي هي عند امير المؤمنين ع .
مثلاً ( إن الله يحب المحسنين ) ( يحب المتطهرين ) ( والله يحب الصابرين ) ( إن الله يحب المقسطين ) ( إن الله يحب المتوكلين ) ( يحب المتقين ) ... الخ
بمعنى كل هذه الصفات هي عند امير المؤمنين عليه السلام له ومنه، لأنه بتصريح النبي صلى الله عليه وآله وسلم، الله تعالى ورسوله يحبون امير المؤمنين عليه السلام.. وهذا بحد ذاته يُعد أحد أدلة العصمة للائمة عليهم السلام.
والآيات كثيرة وتطول، والعكس صحيح، اي الصفات أو الأشخاص الذين يصرح الله تعالى عنهم بأنه لا يحبهم، تكون بعيدة كل البعد عن رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله .
هكذا يجب أن تكون قراءة القرآن وربط الآيات مع بعضها واستنتاج اللوازم التي تنتج منها .
⚫ لقاء عاشورائي مع سماحة السيد جعفر الحكيم دام ظله
⬛ الخميس - الساعة الثامنة مساءً
⬛ النجف الاشرف - شارع الكوفة - معهد العلمين
⚫ قناة الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9vCeB66FY2Wyg
#جلسات_فكرية
وقال : (( كيف أنت يا ميثم إذا دعاك دعي بني أُمية عبيد الله بن زياد إلى البراءة منّي ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، أنا والله لا أبرأ منك ، قال : إذاً والله يقتلك ويصلبك ، قلت : أصبر فذاك في الله قليل ، فقال : يا ميثم إذاً تكون معي في درجتي ))
Читать полностью…القرآن مرتكز توحيد المسلمين، فعندما إنتُهك إنتفض المسلمون، وكلٌّ بطريقته، ولكن المختلف عن الجميع في إنتفاضته، والمؤثر الأكبر في كلمته، هو شيخ النجف، ومرجع الطائفة، وخيمة المؤمنين، إنه السيستاني الكبير.. خاطب الواقع والإعلام والشعوب والحكومة المعتدية، ومن تسول نفسه أن يعبث.. وثبَّتَ أننا مليارا مسلم، كل ذلك ببضعةٍ أسطرٍ من مكتبه، وليس منه مباشرة، فإن ختمه الشريف المبارك إن حبَّرَ ورقةً فليقلب الموازين في موضوعها.اللهم أدم علينا نعمة الفقهاء الحكماء العدول حتى ظهور سيدنا وسيدهم المهدي المنتظر عليه وعلى آبائه وأجداده الصلاة والسلام
Читать полностью…[السَّلَامُ عَلَى الدُّعَاةِ إِلَى اللَّهِ وَالْأَدِلَّاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّه ]
#الزيارة_الجامعة
كثيراً ما يقسِّم الإنسان حوائجه ضمن مقاييس الصعوبة واليُسر.. طبعاً حسب ظنه.
منها ما يراها سهلة يسيرة.. وأخرى صعبة وربما وجد بعضها مستحيلاً.. فمثلاً حين يطلب من الله طعاماً، يرى الأمر سهلاً لوفرة الطعام، لكن حين يطلب شفاء مرضٍ مستعصٍ فإنّه يصنِّف ذلك ضمن خانة الأمور الصعبة – لأنها غير مألوفة- وربما دعا ربه، وفي حقيقة نيِّته أن ذلك أمر غير ممكن.. أي يدعو و قد خالط ايمانَه بالله بعض الشك.
ولكن.. أليس السهل والصعب والممكن والمستحيل، هو ضمن قائمة المخلوق لا الخالق؟ وكيف يصح نسبة تلك الصفات الى الرب، وأمره بين الكافِ والنون؟
فلذا، فإن جوهر الدعاء – كما يقول السيد المرجع الوالد (حفظه الله)- هو الاعتقاد بأن الله "قادر على كل شيء" و "فعالٌ لما يريد".. ولا يمنع استجابة الدعاء الا رحمته او حكمته.
ولذا ورد في صفة الداعي الحقيقي، أنَّه يدعو بدعاء من يرجو الإجابة خلف الباب!
ولكن لأن الانسان يعيش عالم المادة، وقد تشبَّع بها، ولا يرى الأمور الا ضمن أسبابها الطبيعية المألوفة.. فإن أدعية اهل البيت عليهم السلام تذِّكر الانسان بهذه القدرة .. فمن رأى عظيم قدرة الله، و تذكر حوادثاً تجلّت فيها هذه الصفة.. استسهل عندها حوائجه.
انظر الى كلماتٍ من دعاء الامام الحسين (ع) يوم عرفة:
"يا مقيِّضَ الرَكبِ ليوسف في البلد القفر .. ومُخرجه من الجُبِّ وجاعِلَه بعد العبودية مَلِكاً"
الهي .. أنت الذي تستطيع أن تُخرج طفلاً صغيراً من قعرِ بئرٍ مظلمة.. وتحوِّله الى مَلك على حضارةٍ كاملة ..
حاجتي عندك سهلة.
"يا مُنقِذَ السَحَرة بعد طول الجحود، وقد غدوا في نعمته يأكلون رزقه، ويعبدون غيره، وقد حادّوه وناّدوه، وكذّبوا رسله"
الهي.. أنت الذي تهدي سَحرَةً كانوا رأس الفتنة لمواجهة أوليائك.. أمثال مهرّجي الفتنة في زماننا .. فإن هدايتي عليك سهلة يسيرة..
وهكذا.
أقول: عند كل مقطعٍ من دعاءِ عرفة .. تذكَّروا أن حوائجكم، مهما كانت في نظركم كبيرة مهمة.. فإنها عند من يملك خزائن السماوات والأرض يسيرة.
نعم.. قد يمنع حكمة الله من استجابة تلك الأدعية، لكنه فوق كل ذلك : "فعالٌ لما يريد"
السيد محسن المدرسي
نَسألكم الدُعاء كثيرًا🤍، ضمّوا اسمي بدُعائِكُم، و جزيل الشُكر مُقدَّمًا..
الله يحقّق مبتغاكُم جميعًا♥️
"يَا سَادَتِي وَمَوَالِيَّ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكُمْ أَئِمَّتِي وَعُدَّتِي لِيَوْمِ فَقْرِي وَحَاجَتِي إِلَىٰ اللهِ ، وتَوَسَّلْتُ بِكُمْ إِلَىٰ اللهِ، وَاسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ إِلَىٰ اللهِ ، فَاشْفَعُوا لِي عِنْدَ اللهِ، وَاسْتَنْقِذُونِي مِنْ ذُنُوبِي عِنْدَ اللهِ، فَإِنَّكُمْ وَسِيلَتِي إِلَىٰ اللهِ، وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ أَرْجُو نَجَاةً مِنَ الله فكونوا عند الله رجائي"
🤍
قال الإمام الصادق (علية السلام):الذنوب التي تغيّر النعم: البغي.
والذنوب التي تورث الندم: القتل.
والتي تُنزل النقم: الظلم.
والتي تهتك الستور: شرب الخمر.
والتي تحبس الرزق: الزنا.
والتي تعجّل الفناء: قطيعة الرحم.
والتي تردّ الدعاء، وتظلم الهواء: عقوق الوالدين.
"اللهم اغفر لي الذنوب التي تغيّر النِعم"
عجيب، حقاً عجيب، أجل ذنوب تغيّر النِعم التي انت متنعم بها دون أن تشعر، نعمة صديق مؤمن، ام رؤوم، زوجة صالحة، عمل مبارك ... الخ .
حقيقة هنيئاً لشيعة امير المؤمنين عليه السلام بهذا التراث العجيب الذي تركه لهم، فلو تفحصت تراث كل الديانات والمذاهب فلن تجد شبيهاً لدعاء كميل، أو دعاء أبي حمزة وهلّم جراً ..
اللهم لك الحمد والشكر دائما أن خلقت لنا امير المؤمنين عليه السلام وعرّفتنا به وجعلتنا من محبيه ومريديه .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.
قال الإمام الصادق (عليه السلام): إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل، وإن العمل السئ أسرع في صاحبه من السكين في اللحم .
🤍
و عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات، إن العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه .
🤍
و قال الإمام الصادق (عليه السلام): أما إنه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب، وذلك قول الله عز وجل في كتابه: * (وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ) * ثم قال: وما يعفو الله أكثر مما يؤاخذ به .
🤍
وعن الإمام علي (عليه السلام): توقوا الذنوب، فما من بلية ولا نقص رزق إلا بذنب، حتى الخدش والكبوة والمصيبة، قال الله عز وجل: * (وما أصابكم من مصيبة...) .
🤍
و عنه (عليه السلام): قد يبتلي الله المؤمن بالبلية في بدنه أو ماله أو ولده أو أهله، وتلا هذه الآية * (وما أصابكم من مصيبة...) * وضم يده ثلاث مرات ويقول * (ويعفو عن كثير) * .
🤍
وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما اختلج عرق ولا عثرت قدم إلا بما قدمت أيديكم، وما يعفو الله عنه أكثر.
🤍
وعن الإمام الباقر (عليه السلام): إن العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق .
🤍
وعن الإمام الرضا (عليه السلام): كلما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون .
🤍
وقال الإمام الصادق (عليه السلام): من يموت بالذنوب أكثر ممن يموت بالآجال.
خَرَجَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي يَوْمِ فِطْرٍ وَ اَلنَّاسُ يَضْحَكُونَ فَقَالَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ يَسْتَبِقُونَ فِيهِ إِلَى طَاعَتِهِ فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا وَ اَلْعَجَبُ مِنَ اَلضَّاحِكِ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ اَلَّذِي يَفُوزُ فِيهِ اَلْمُحْسِنُونَ وَ يَخْسَرُ فِيهِ اَلْمُبْطِلُونَ وَ اَللَّهِ لَوْ كُشِفَ اَلْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَ مُسِيءٌ بِإِسَاءَتِهِ عَنْ تَرْجِيلِ شَعْرٍ [شَعْرِهِ] وَ تَصْقِيلِ ثَوْبٍ [ثَوْبِهِ] .
إقبال الأعمال , ج١ ص ۲۷۵
• آخر جمعة من شهر رمضان :
روي عن جابر الأنصاريّ أنّه قال: دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله في آخر جمعة من شهر رمضان، فلّما بصر بي قال لي:
«یَا جَابِرُ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلِ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِنَا إِیَّاهُ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإِحْدَی الْحُسْنَیَیْنِ، إِمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ قَابِلٍ، وَإِمَّا بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَرَحِمَتِهِ».
- بحار الأنوار: ج٩٥، ص١٧٢.