705
قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
لله تعالى
ما يُقال عِندَ شِدّة الحَرّ
روى الحافظانِ ابنُ السُّنّي وأبو نُعيمٍ بسنَدٍ ضعيفٍ عن رسولَ الله ﷺ قال:
"إِذَا كَانَ يَوْمٌ حَارٌّ فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مَا أَشَدَّ حَرَّ هَذَا الْيَوْمِ، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجَهَنَّمَ: إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي اسْتَجَارَ بِي مِنْ حَرِّكِ فَاشْهَدِي أَنِّي أَجَرْتُهُ".
/channel/KanzAlkhayrat
لا تجعل همًّا واحدًا ينسيكَ ألفًا من النِّعم | الشَّيخُ الدُّكْتُورُ حُسَامُ الدِّيْنِ قَرَاقِيرَة رَئِيْسُ جَمْعِيَّةِ المَشَارِيْعِ الخَيْرِيَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ.
/channel/KanzAlkhayrat
دعاء يوم عرفات وأذكار وأدعية جامعة لخير الدنيا والآخرة ينبغي للمسلم حفظها والمداومة عليها
دعاء يوم عرفات: اللَّهُمَّ أعْـتِـقْ رقبتي مِنَ النّار، ووَسِّعْ لي مِنَ الرّزقِ الحلالِ، واصْرِفْ عنِّي فَـسَـقةَ الجِنِّ والإنْسِ
الدعاء يوم عرفة يستحب في هذا الموقف أن يجتهد العبد في ذكر الله سبحانه والتضرع إليه، ويرفع يديه حال الدعاء، ويستحب أن يكثر من قول: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شىء قدير؛ لما روي عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أنه قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شىء قدير) وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر). فينبغي الإكثار من هذا الذكر وتكراره بخشوع وحضور قلب، وينبغي الإكثار أيضا من الأذكار والأدعية الواردة في الشرع في كل وقت ولا سيما في هذا الموضع في هذا اليوم العظيم، ويختار جوامع الذكر والدعاء، ومن ذلك: (سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم). {لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}. (لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). (ل احول ولا قوة إلا بالله). {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر). (أعوذ بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء). (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، ومن العجز والكسل، ومن الجبن والبخل، ومن المأثم والمغرم، ومن غلبة الدين وقهر الرجال، وأعوذ بك اللهم من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام). (اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي). (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، واسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدّي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شىء قدير). (اللهم إني أسألك الثبات في الأمر. والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم؛ إنك علام الغيوب). (اللهم ربّ النّبيّ محمد عليه الصلاة والسلام اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأعذني من مضلات الفتن ما أبقيتني). (اللهم ربّ السماوات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم، ربّنا وربّ كل شىء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شىء، وأنت الآخر فليس بعدك شىء، وأنت الظاهر فليس فوقك شىء، وأنت الباطن فليس دونك شىء، اقضِ عني الدين وأغنني من الفقر). (اللهم أعط نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر). (اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، أعوذ بعزّتك أن تضلّني، لا إله إلا أنت، أنت الحيّ الذي لا يموت والجن والإنس يموتون). (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها). (اللهم جنّبني منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء). (اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شرّ نفسي). (اللهم اكفنِي بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك). (اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى). (اللهم إني أسألك الهدى والسداد). (اللهم إني أسألك من الخير كلّه، عاجله وآجله، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كلّه، عاجله وآجله، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيّك محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيّك محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم إني أسألك الجنَّة وما قَرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النَّار وما قَرّب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا)
/channel/KanzAlkhayrat
تنزل الملائكة في يوم عرفة!!
فضيلة الشيخ جيل صادق حفظه الله
/channel/KanzAlkhayrat
فائدة يكثر الكلام فيها حين يوافق العيد يوم جمعة:
إذا وافق يومُ العيد يومَ جمعة لا تسقط صلاة الجمعة بصلاة العيد، لأن صلاة العيد سنة مؤكدة، بينما صلاة الجمعة فريضة محتمة، والسنة لا تُسقط الفريضة ولا تجزئ عنها،
وهو ما ذهب إليه جماهير فقهاء المسلمين من الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة.
وذهب الحنابلة في الرواية الأخرى: أنَّ مَن صلى العيد مع الإمام في يوم الجمعة
لا يطالب بصلاة الجمعة مطلقا، وإنما يصلي الظهر .
والله تعالى أعلم
شهر ذي الحجة ١٤٤٦ للهجرة
ثبت بالوجه الشرعي أن اليوم الأربعاء في ٢٨ أيار ٢٠٢٥ هو الأول من ذي الحجة ١٤٤٦ للهجرة
وعليه فإن:- يوم الخميس في ٥ حزيران ٢٠٢٥ هو يوم التاسع من ذي الحجة ١٤٤٦ هجرية يوم الوقوف بعرفة.
- ويوم الجمعة في ٦ حزيران ٢٠٢٥ هو يوم العاشر من ذي الحجة ١٤٤٦ هجرية فيكون يوم العيد.
كل عام وأنتم وأولادكم وأهليكم وأحبابكم بألف خير
/channel/KanzAlkhayrat
يروى عن الإمام المجتهد عبد الرحمن الأوزاعي (المتوفى سنة 157 هجرية) رحمه الله تعالى أنه قال: "تقوّوا بهذه النعم التي أصبحتم فيها على الهرب من نار الله الموقدة، التي تطَّلع عليها الأفئدة، فإنكم في دار الثواء فيها قليل، وأنتم عمّا قليل منها راحلون، خلائف بعد القرون الماضية الذين استقبلوا من الدُّنيا أنفها وزهرتها، فهم كانوا أطول منكم أعمارًا وأمدّ أجسامًا، وأعظم إجلالًا، وأكثر أموالًا وأولادًا، فخدَّدوا الجبال وجابوا الصخر بالواد، وتنقّلوا في البلاد مؤيدين ببطش شديد وأجساد كالعماد، فما لبثت الأيام والليالي أن طَويت ءاثارهم، وتغيرت منازلهم وديارهم، فهل تحسُّ منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا، كانوا يتطلبون الدُّنيا ويطيلون الأمل ءامنين، وعن ميقات يوم موتهم غافلين، فآبوا إياب قوم نادمين، ثم إنكم علمتم الذي نزل بساحتهم بيانًا من عقوبة الله، فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح الباقون المتخلفين ينظرون في نعم الله وينظرون في نقمته وزوال نعمته عمن تقدمهم من الهالكين، ينظرون في مساكن خالية قد كانت بالعز محفوفة، وبالنعم معروفة، والقلب إليها مصروف والأعين إليها ناظرة". اهـ
Читать полностью…
إِنَّ أَخذَ القيمةِ في الزكاةِ ثابتٌ عنِ النبيِّ ﷺ وعنِ الصحابةِ في عصرِهِ وبعدَهُ. فقدْ جاءَ عنْ معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قالَ لأهلِ اليمنِ: «اِئْتونِي بِعَرْضِ ثِيَابٍ آخُذُهَا مِنكُمْ مَكَانَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالمَدِينَةِ». وكذلكَ روى ابنُ أبي شيبةَ في "المُصنَّفِ" عنْ طاووسٍ قالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، فَأَخَذَ العُرُوضَ وَالثِّيَابَ بَدَلًا عَنهُمَا».
وهذا يدلُّ على أنَّ الصحابيَّ الجليلَ معاذًا رضيَ اللهُ عنهُ – وهوَ أعلمِ الصحابةِ بالحلالِ والحرامِ كما أخبرَ النبيُّ ﷺ – قدْ فهمَ أنَّ العبرةَ ليستْ في تعيينِ الأصنافِ، بلْ في تحقيقِ مصلحةِ الفقيرِ، ولذا أجازَ أَخذَ القيمةِ. ولوْ كانَ هذا الفهمُ مخالفًا للشرعِ، لأنكرَ عليهِ النبيُّ ﷺ وأمرَهُ بالردِّ، لكنهُ ﷺ أقرَّهُ عليهِ.
ومِمَّنْ وافقَ الحنفيةَ في هذا القولِ مِنَ المحدثينَ الإمامُ البخاريُّ، فقدْ بوَّبَ في صحيحهِ بابًا أسماهُ: «بَابُ العُرُوضِ فِي الزَّكَاةِ»، وساقَ فيهِ أحاديثَ تدلُّ على جوازِ دفعِ القيمةِ، ومنها حديثُ معاذٍ السابقُ. وكذلكَ الإمامُ البيهقيُّ في "السُّننِ الكبرى"، حيثُ خصَّصَ بابًا بعنوانِ «بَابُ مَنْ أَجَازَ أَخْذَ القِيمِ فِي الزَّكَاةِ»، وذكرَ فيهِ نفسَ الحديثِ.
ومِمَّا يدلُّ على اعتبارِ القيمةِ في الزكاةِ أيضًا أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كانَ يأخذُ العروضَ في الصدقةِ بدلًا مِنَ الدراهمِ والطعامِ، كما جاءَ في "المُصنَّفِ" لابنِ أبي شيبةَ. وكذلكَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ كانَ يأخذُ العروضَ في الجزيةِ، وقدْ جاءَ عنهُ وعنْ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُما رَخَّصَا فِي أَخْذِ العُرُوضِ وَالحَيَوَانِ مَكَانَ الجِزْيَةِ، وَإِنَّمَا أَصْلُهَا الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ وَالطَّعَامُ.
فكفُّوا ألسنتكم عن الصحابة والتابعين والأئمة ولا تطلقوا ألسنتكم في الطعن بعمر بن عبد العزيز وسفيان الثوري وأبي يوسف القاضي وقبلهم بسيدنا معاذ بن جبل أعلم الصحابة بالحلال والحرام
رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ قَالَ: أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "اللَّهُمَّ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا".
العافية تُطلق على مَعنَيَين: العافية من حيث الصحة، إذا واحد كان صحيحًا يُقال فيه عافية. والعافية من حيث المعنى، الشخص الذي سلَّمَهُ اللهُ من الذنوب نقول: عافاه الله من الذنوب.
حين تقول: "وعافِني فيمن عافيت" تريد بها المعنيين. يعني: يا رب ارزقني العافية في البدن، وفي المعنى من الذين رزقتهم التقوى ومن الذين رزقتهم صحة البدن. غالبًا، الناس إذا قالوا العافية ماذا يفهمون منها؟
الصحة، بالغالب هكذا، إلَّا الذي يتعلم، يعرف أن العافية تأتي بمعنى الصحة وتأتي بمعنى بأن يكون سليمًا خاليًا من الذنوب، وهذا ما قصده رسول الله صلى الله عليه وسلم، أليس الرسول عليه الصلاة والسلام قال لعمه (العباس): "يا عَمّ رسول الله اسأل الله العفو والعافية". لما قال "والعافية" ماذا أراد رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ العافية في البدن والعافية في المعنى. يعني أن تكون خاليًا من الذنوب..
/channel/KanzAlkhayrat
قالَ النَّبِيّ ﷺ: "إِنَّ فِي الجَنَّة بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لَا يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم" متفقٌ عَلَيْهِ.
/channel/KanzAlkhayrat
كلمة رمضان | 1446 - 2025
كلمة رئيس جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية سماحة الشيخ الدكتور حسام قراقيرة حفظه الله تعالى لمناسبة حلول شهر رمضان المبارك
/channel/KanzAlkhayrat
تابعوا في رمضان 🌙
برنامج كيف أنجو ؟
مع الشيخ أحمد حلمي
يوميًا الساعة 8:30 مساء
بتوقيت بيروت
/channel/KanzAlkhayrat
لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ
الدُّعاءُ المستجابُ في خَمْسِ لَيالٍ
الصّبرُ على الأذى والمسامحة
"خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ" ذكرهُ السُّيوطيُّ في الجامعِ الصّغيرِ" حرف الخاء، صـ 241، (3952) (ابْن عساكر) عن أبي أمامة
وقَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ الأُمّ: "وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مَنْ رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ“ اهـ رَوَاهُ البيهقيُّ. وثمَّ قال: وَأَنَا أَسْتَحِبُّ كُلَّ مَا حُكِيَتْ فِي هَذِهِ اللَّيَالِيِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا.
فِي هَذَا الشَّهْرِ الْكَريِمِ لَيْلَةٌ عَظِيمَةٌ بَرَكَاتُهَا، كَثِيرَةٌ خَيْرَاتُهَا هِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَقَدْ وَرَدَتْ فِي فَضِيلَتِهَا أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ عَدِيدَةٌ تَحُضُّ عَلَى اغْتِنَامِهَا وَالتَّعَرُّضِ لَهَا، مِنْهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: “إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا” وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا إِلا أَنَّ الْعُلَمَاءَ قَدْ قَرَّرُوا أَنَّ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ يُعْمَلُ بِهِ إِنْ كَانَ فِيهِ حَثٌّ عَلَى فَضَائِلِ الأَعْمَالِ وَانْدَرَجَ تَحْتَ أَصْلٍ صَحِيحٍ مِنْ أُصُولِ الشَّرْعِ، كَذَلِكَ فَإِنَّ الإِمَامَ ابْنَ حِبَّانَ قَدْ صَحَّحَ بَعْضَ الأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي فَضِيلَةِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَأَوْرَدَهَا فِي صَحِيحِهِ، كَحَدِيثِ “يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ”. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ وَالْبَيْهَقِيُّ، وَالْمُشَاحِنُ مَعْنَاهُ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُسْلِمٍ ءَاخَرَ عَدَاوَةٌ وَحِقْدٌ وَبَغْضَاءُ لأمر الدُّنيا، أَمَّا مَنْ سِوَى هَذَيْنِ فَكُلُّ الْمُسْلِمِينَ يُغْفَرُ لَهُمْ يُغْفَرُ لِبَعْضٍ جَمِيعُ ذُنُوبِهِمْ وَلِبَعْضٍ بَعْضُ ذُنُوبِهِمْ، وأَمَّا الكافر فلا يغْفَر لَهُ، قالَ اللهُ تعالى: (إِنَّ اللهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾
فَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ هِيَ لَيْلَةٌ مُبَارَكَةٌ وَأَكْثَرُ مَا يَبْلُغُ الْمَرْءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَنْ يَقُومَ لَيْلَهَا وَيَصُومَ نَهَارَهَا وَيَتَّقِي اللهَ فِيهَا، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ التَّابِعُونَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ كَخَالِدِ بنِ مَعْدَانَ وَمَكْحُولٍ وَلُقْمَانَ بنِ عَامِرٍ وَغَيْرِهِمْ يُعَظِّمُونَهَا وَيَجْتَهِدُونَ فِيهَا فِي الْعِبَادَةِ.
في هذه اللية المباركة ندعو اللهَ عزَّ وجلَّ
اللَّهُمَّ ارزقنا لسانًا ذاكرا وعينًا دامعة وقلبًا خاشعًا وعلمًا نافِعًا وجسدًا على البلاء صابرًا، اللَّهُمَّ أعنّا على ذكرك وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتك وطهّر أعمالنا من الرِّياء وقُلوبنا من النِّفاق وألسنتنا من الكذب والغيبة والنّميمة
اللَّهُمَّ أعتقنا من النّار وارزقنا شفاعة النَّبيِّ المختار وأدخلنا الجنّة مع الأبرار يا عزيزُ يا غفّارُ
اللَّهُمَّ لا تَدَعْ لنا ذَنْبًا إلّا غفرتَه، ولا دَيْنًا إلّا قضيتَه ولا مريضًا مسلمًا إلّا شفيتَه، ولا حاجةً من حوائجِ الدُّنْيا إلّا قضيتَها ويَسَّرْتَها لنا يا أكرمَ الأكرمين يا رَبَّ العالمين
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي"
"رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار"
"رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعدَ إذْ هَديْتَنا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحمةً إنَّكَ أَنتَ الوَهَّاب"
"رَبَّنَا لَا تُؤاخِذْنَا إنْ نَسِيْنَا أوْ أَخْطَأْنا، رَبَّنَا وَلا تَحمِلْ عَليْنا إِصْرًا كَما حَملْتَهُ علَى الَّذِينَ مِنْ قَبلِنَا، رَبَّنَا وَلا تُحمِّلْنَا مَا لَا طاقَةَ لَنَا بِه، وَاعفُ عنَّا وَاغفِرْ لَنَا وَارحَمْنَا، أَنتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا علَى القَومِ الكَافِرِيْن"
اللَّهُمَّ إنّا دعوناك فاستجب لنا دعاءنا يا اللهُ يا رحيمُ يا كريمُ
اللَّهُمَّ استجب اللَّهُمَّ استجب
/channel/KanzAlkhayrat
🌙شعار جمعيَّة المشاريع الخيريَّة الإسلاميَّة لشهر رمضان المبارك ١٤٤٦ للهجرة (٢٠٢٥ روميَّة):
الإسلام نُور حياتي… رمضان كريم🌙
/channel/KanzAlkhayrat
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ “حم" الدخان في ليلةٍ أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك" رواه الترمذي في سننه.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا" رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ (الفَاقَةُ: الفَقْرُ)
ولو أني أعيش وياه
وذوق الصحبة والمعشر..
ويبدا يومي من أصحى
قباله، افتح العينين،
ووجهه أول اللي تشوفه
عيني يبتسم ليا
ويسألني عن الليلة..
لأن يدري، كنت تعبان..
حاسس باللي كان بيا..
ويمسحلي على صدري..
ويدعو خالق الأكوان..
وحس بيده حنية..
أشوف التمر ويقللي
كل التمرات، آكلها
سبع تمرات من يده
يقوم ويحلب العنزة
وأتناول لبن منها
يدللني على الراحات
محمد طيب المعشر..
#لو_ألقاه
/channel/KanzAlkhayrat
لله تعالى
سُئل الشيخ رحمه الله: عن الطّفل الذي ماتَ هَل يَشفَعُ لِوَالِدَيْه.
فقال الشيخ رحمه الله: "الولَدُ مُرتَهَنٌ بعَقِيقَته". رواه البخاري والبزار والبيهقي والحاكم والطبراني وابن ماجه وأحمد والطيالسي.
إنْ لم يُعَقَّ عَنهُ لا يَشفَعُ لِوَالِدَيهِ.
قيل للشيخ: هَل يُعَقَّ عَنهُ بَعدَ مَوتِه.
فقال الشيخ رحمه الله: نَعَم، ويَشفَعُ.
قال شيخنا هكذا فسر الإمام أحمد الحديث الولد مرتهن بعقيقته.
اللَّهُمَّ أَعتِق رَقَبَتِي مِنَ النَّار، وَوَسّع لِي مِنَ الرّزقِ الحَلالِ، وَاصرِف عَنّي فَسَقَةَ الجِنّ وَالإِنسِ
/channel/KanzAlkhayrat
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَة أَحتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
/channel/KanzAlkhayrat
لك وللتّعميم العامّ على كل النَّاس على المعمورة شِعار (لوغو) جمعيَّة المشاريع الخيريَّة الإسلاميَّة لعيد الأضحى السَّعيد المبارك ١٤٤٦ للهجرة ٢٠٢٥ روميَّة
"عيد أضحى سعيد"
الإسلام نور حياتي
/channel/KanzAlkhayrat
هذه عقيدتنا
الشيخ الدكتور زيد المصري حفظه الله تعالى
/channel/KanzAlkhayrat
أجاز الحنفية رحمهم الله إخراج زكاة الفطر نقدا وهذا مذهب طائفة من أئمة السلف وهو مذهب الحسن البصري ومذهب عمر بن عبد العزيز ومذهب سفيان الثوري وهو قول بعض المالكية كابن حبيب وأصبغ وغيرهما على أنَّ مذهب جمهور العلماء هو إخراجها طعاما وهو أحوط . فيا من ينكر إخراجها نقدا كفُّوا ألسنتكم عن المسلمين واتركوا التنطع فلستم بأعلم من هؤلاء الأكابر من سلف الأمة وخلفها .
Читать полностью…
الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
اغتَنِمُوا العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَإنَّ الأَعْمَالَ بِالخَوَاتِيْمِ.
قَالَ الحَافِظُ ابنُ الجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ: "إِنَّ الخَيْلَ إِذَا شَارَفَتْ نِهَايَةَ المِضْمَارِ بَذَلَتْ قُصَارَى جُهْدِهَا لِتَفُوزَ بِالسِّبَاقِ، فَلَا تَكُنِ الخَيْلُ أَفْطَنَ مِنْكَ فَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالخَواتِيْمِ، فَإِنَّكَ إِذَا لَمْ تُحْسِنِ الاستِقْبَالَ لَعَلَّكَ تُحْسِنُ الوَدَاعَ".
وَقَالَ الحَسَنُ البِصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: "أَحْسِنْ فِيْمَا بَقَى يُغْفَرْ لَكَ مَا مَضَى، فَاغتَنِمْ مَا بَقِيَ فَلَا تَدرِي مَتَى تُدْرِكُ رَحْمَةَ اللهِ".
/channel/KanzAlkhayrat
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّي حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ» رَوَاهُ ابنُ أبي شيبةَ.
بلَّغكم اللهُ التقوى وفتح عليكم أبواب العزة ووسَّع عليكم ورزقكم من خيرَي الدُّنيا والآخرة وجعل الخير فيكم وفي ذريتكم.
/channel/KanzAlkhayrat
قًالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الصِّيَامُ جُنَّةٌ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ
أي وِقَايَةٌ وَسَترٌ مِنَ النَّارِ.
/channel/KanzAlkhayrat
تقبل الله منّا ومنكم الطاعات وغفر لنا ورحمنا وجعلنا وإياكم من عتقاء شهر الخير والبركات رمضان
وأهل الله عليكم الشهر بالخير والأنس والبركات وجعل أيامكم زيادة من الطاعات ورفعة في الدرجات وفرج الله عن الأمة الغمة في مشارق الأرض ومغاربها
الشيخ حسام قراقيره
/channel/KanzAlkhayrat
جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية.. معكم طيلة السنة وخاصة بشهر رمضان المبارك
وتقدم لكم مجموعة متميزة من البرامج الدينية والاجتماعية والترفيهية لكم ولأولادكم.
فكونوا معنا يوميا وتابعوا سلسلة البرامج الرمضانية التي سيقدمها عدد من المشايخ والعلماء عبر مواقعنا على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الشهر الفضيل.
/channel/KanzAlkhayrat
قالَ الإمامُ الشافعيّ رضيَ اللهُ عنهُ في كتابِهِ "الأمّ": [وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ]
غفر الله لنا ولكم وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى تحت لواء الحبيب المحبوب سيدنا رسول الله ﷺ.
/channel/KanzAlkhayrat
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله رَدْغَةَ الخَبَالِ حتى يخرجَ مما قال وليسَ بخارجٍ . رواه أبو داود وغيره.
وردغة الخبال: هي عصارة أهل النار.
حديث خطير فليتق الله من يتكلم في أخيه المؤمن بما ليس فيه