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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Lo que A.A. no hace

Décima Tradición:
Alcohólicos Anónimos no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades;
por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.

1. Reclutar miembros o darles a los alcohólicos la motivación inicial para que se recuperen.
2. Llevar archivos o historiales de sus miembros.
3. Investigar en la vida de sus miembros o tratar de controlarlos.
4. Hacer diagnósticos o pronósticos médicos o sicológicos.
5. Suministrar hospitalización, medicamentos o tratamiento médico o siquiátrico.
6. Proporcionar alojamiento, alimento, ropa, trabajo, dinero u otros servicios similares.
7. Facilitar asesoramiento matrimonial o profesional.
8. Hacer o patrocinar investigaciones científicas.
9. Afiliarse a agencias sociales (aunque muchos miembros y oficinas de servicios cooperan con tales agencias).
10. Ofrecer servicios religiosos.
11. Meterse en controversias sobre el alcoholismo u otros asuntos.
12. Aceptar dinero por sus servicios o contribuciones de fuentes ajenas a A.A.
13. Facilitar cartas de recomendación a las juntas de libertad condicional, los abogados, los funcionarios de los tribunales, las escuelas, las empresas comerciales, las agencias sociales o a cualquier otra organización o institución.

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*Pensamiento del Día 5 de Marzo*

A veces tratamos de seguir este programa con demasiada intensidad. Es mejor estar en clama y aceptarlo. Sin esfuerzo por nuestra parte nos será dado, si no tratamos demasiado de captarlo. La sobriedad puede ser un regalo gratis de Dios, que El nos concede mediante su gracia cuando El sabe que estamos preparados para recibirlo. Pero tenemos que estar preparados. Por eso tenemos que estar en calca y tomarlo poco a poco, y aceptar el don con gratitud y humildad. Tenemos que ponernos en manos de Dios. Tenemos que decir a Dios: “Aquí estoy y aquí están todas mis aflicciones. He hecho un desorden de todas las cosas y nada puedo ya hacer. Tómame a mí y a todas mis aflicciones, y haz de mí lo que quieras”. – “¿Creo que la gracia de Dios puede hacer por mí lo que jamás pude yo hacer por mí mismo?”.

*Meditación del Día*

El temor es la maldición del mundo. Muchos son los temores de los hombres. El temor se encuentra en todas partes. Tengo que luchar contra el temor, como lo haría contra una plaga. Tengo que eliminarlo de mi vida. No existe lugar para el temor en el alma en que Dios reside. No puede existir temor donde hay verdadero amor o donde mora la fe. Por eso, no tengo que temer. El temor es malo, pero “el amor perfecto ahuyenta todo temor”. El temor destruye la esperanza, y la esperanza es necesaria para toda la humanidad.

*Oración del Día*

Ruego poder no tener temor. Pido poder expulsar todo temor de mi vida.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Entonces, cuando se trata de la comunicación cruzada, dar consejos o compartir en las reuniones de forma perjudicial, por lo general, una guía valiosa para mantener el compartimiento del grupo por buen camino y el resentimiento a raya es concentrarse en la unidad de A.A. y en nuestras experiencias personales en cuanto puedan ayudar a otro alcohólico que aún se recupera.

Sin embargo, como han visto muchos grupos, de vez en cuando esto puede requerir un recordatorio cariñoso del coordinador del grupo.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Primavera 2017) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Alertan sobre los problemas de convivencia familiar con alcohólicos: "Es insostenible" - La Nueva España

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4 de marzo.

*Pensamiento del día.*

_El haber entregado nuestras vidas a Dios, y puesto en sus manos nuestro problema de la bebida no significa que nunca nos veremos tentados a beber. Por eso tenemos que acumular fortaleza para el momento en que llegue la tentación. Durante estos momentos de tranquilidad leemos y oramos, y hacemos que nuestras mentes se encuentren en la debida disposición de ánimo para el día. Empezar bien el día es una gran ayuda para mantenerse sobrio. A medida que pasan los días y nos vamos acostumbrando a la vida sobria, se nos hace más y más fácil. Empezamos a sentir una gran gratitud hacia Dios por salvarnos de aquella antigua vida. Empezamos a disfrutar de paz y serenidad, y de tranquila felicidad verdadera._
_*-"¿Estoy tratando de vivir en la forma que Dios quiere que viva?"*_


*Meditación del Día.*

_La eliminación del egoísmo es la clave de la felicidad y únicamente puede lograrse con la ayuda de Dios. Empezamos con una chispa del Espíritu Divino; pero con gran cantidad de egoísmo. A medida que progresamos y entramos en contacto con otras personas, podemos seguir uno de los dos caminos. Podemos hacernos más y más egoístas, y apagar prácticamente la Divina Chispa dentro de nosotros, o podemos ser más desinteresados y desarrollar nuestra espiritualidad hasta que llegue a ser lo más importante en nuestras vidas._


*Oración del Día.*

_*Ruego poder ser más desinteresado, honrado, puro y amante.*_

_*Pido porque pueda tomar el camino correcto cada día.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Muchos grupos que hacen frecuentes inventarios utilizan las preguntas sugeridas en el folleto “El Grupo de A.A.” (que aparecen reimpresas en este número en la página 10).
Y como se indica en el Paso Diez: “....el inventario no nos sirve únicamente para apuntar nuestros errores. Rara vez pasa un día en que no hayamos hecho nada bien....”
Muchos inventarios se hacen durante una sesión de compartimiento, en la que, según explica El Manual de Servicio de A.A., pág. S36: “... todos los participantes tienen la oportunidad de valerse de su experiencia, fortaleza y esperanza para aportar ideas y opiniones referentes al bienestar de A.A. Cada persona ofrece su opinión sin tener que defenderla nunca.” Algunos miembros con experiencia en hacer los inventarios sugieren que a los participantes que presentan un problema del grupo se les anime a ofrecer una posible solución.
En cuanto a los asuntos delicados, se sugiere que el grupo trabaje con calma sin proponer formalmente mociones hasta que surja del proceso del inventario una clara idea del punto de vista colectivo y que siempre anteponga los principios a las personalidades. El resultado no es una mera cuestión de aritmética—contar los votos a favor y los votos en contra—porque las opiniones de todos los miembros deben ser escuchadas. La decisión final es la expresión espiritual de la conciencia del grupo.
Nota:A algunos grupos de A.A, les parece útil repasar la “Lista de chequeo de las Doce Tradiciones” a la hora de hacer el inventario. Se adjunta a este número una copia de la Lista, por cortesía del A.A. Grapevine, Inc.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición octubre - noviembre 2002) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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El grupo de AA... donde todo empieza.

https://www.aa.org/sites/default/files/literature/sp-16_0723.pdf

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Cita Diaria con La Viña Marzo 3

“El despertar espiritual ... empieza con el conocimiento y la aceptación de la verdad sobre nosotros mismos”.


“Los Pasos de AA conducen al despertar espiritual”. HANKINS, NUEVA YORK, MAYO DE 1967. De Spiritual Awakenings

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Reflexiones Diarias


3 de MARZO

SUPERAR LA OBSTINACIÓN

Así es que nuestras dificultades, creemos, son básicamente producto de nosotros mismos; surgen de nosotros, y el alcohólico es un ejemplo extremo de la obstinación desbocada, aunque él piense que no es así. Por encima de todo, nosotros los alcohólicos tenemos que librarnos de ese egoísmo. ¡Tenemos que hacerlo o nos mata!

— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 62


Durante muchos años mi vida giraba alrededor de mí mismo. Estaba consumido por el ego en todas sus formas —el egoísmo, el egocentrismo, la lástima de mí mismo— todos los cuales brotaban de mi soberbia. Hoy, mediante la Comunidad de Alcohólicos Anónimos, se me ha regalado la oportunidad de practicar los Pasos y las Tradiciones en mi vida diaria, se me ha regalado mi grupo y mi padrino, y la capacidad —si elijo hacerlo— para dejar mi orgullo a un lado en todas las circunstancias que mi vida me puede presentar. Hasta que no pudiera mirarme a mí mismo y ver que en muchas circunstancias yo era el problema y responder de la forma apropiada interna y externamente; hasta que no pudiera deshacerme de mis esperanzas y darme cuenta de que mi serenidad estaba en proporción directa con ellas, no podría experimentar la serenidad y la sana sobriedad.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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A.S.P. en español es un trabajo hecho por amor

Tender la mano a los que aún sufren es uno de los aspectos más fundamentales de Alcohólicos Anónimos, y desde mediados de los sesenta la Conferencia de Servicios Generales ha venido haciéndolo continuamente por medio de los Anuncios de Servicio Público (ASP) producidos especialmente y preparados con el propósito expreso de informar al público en general acerca de lo que A.A. es y cómo se puede contactar. En 1966, la Oficina de Servicios Generales aprobó el primer anuncio de servicio público de A.A., y en los 47 años que han pasado es muy posible que miles de hombres y mujeres hayan encontrado A.A. por medio de la información difundida por los ASP.
A lo largo de los años la Oficina de Servicios Generales ha producido espacios publicitarios para TV aprobados por la Conferencia de A.A., así como anuncios de servicio público grabados para la emisoras de radio en inglés, español y francés.
El Comité de Información Pública de los custodios y el Comité de Información Pública de la Conferencia de Servicios Generales sirven de guía en el proceso, y revisan la marcha de los trabajos de todos los ASP. Recientemente, con el espíritu de tender la mano de A.A. tan lejos y tan ampliamente como sea posible, el Comité de IP de la Conferencia de 2010 sugirió que se diera consideración especial a desarrollar una distribución más eficaz de los ASP en español y francés a las emisoras de habla hispana y francesa.
Un subcomité del Comité de IP de los custodios consideró la sugerencia de la Conferencia y tras consultar con expertos mediáticos y hablar sobre el asunto, informaron que con el fin de aumentar la eficacia de los ASP en otros idiomas, los
ASP se deberían hacer en los idiomas originales de aquellos a quienes se quiere alcanzar, en lugar de la práctica acostumbrada de hacer el ASP en inglés y luego simplemente traducirlo al español o al francés.
Este informe, a su vez, condujo a la Acción Recomendable de la Conferencia de Servicios Generales de 2011 que dice que “El Comité de Información Pública de los custodios elabore un Anuncio de Servicio Público en español culturalmente sensible, independiente de cualquier ASP en inglés… para mejor asegurar que la mano de A.A. esté allí cuando cualquiera, en cualquier sitio, extienda su mano, pidiendo ayuda”.
Después de una larga consideración por parte del Comité de IP de los custodios, se puso en marcha el proyecto con la preparación de un guión. La Junta Editorial de La Viña, que se reúne regularmente para proporcionar orientación y dirección para la revista periódica de A.A. en español y está compuesta por cuatro miembros de A.A. de habla hispana que son profesionales mediáticos, junto con la editora de La Viña, compartió amable y generosamente su tiempo y experiencia para ayudar con el proyecto. Los editores de español del Departamento de Publicaciones, que traducen al español la mayor parte de la literatura de A.A. y materiales aprobados por la Conferencia, también revisaron el guión y ofrecieron valiosos comentarios.
Mary C., miembro del personal de la OSG y secretaria del comité de IP de los custodios, coordinó el proyecto e informó al comité cuando empezó la filmación. “El 14 de diciembre, por la mañana temprano, me reuní con el director, su equipo y el actor del ASP. Hicimos la filmación en varios lugares y dedicamos bastante tiempo a ver las tomas con el director y los camarógrafos para asegurarnos que toda la filmación estaba conforme con las directrices y normas de A.A., especialmente con la “Política sobre los actores que representan a miembros de A.A. o posibles miembros de A.A. en videos producidos por la Junta de Servicios Generales o sus afiliados”, que fue aprobada por la Conferencia de Servicios Generales de 2011.

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Alcohólicos Anónimos: “Hay una vida mejor después de la botella”

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*Pensamiento del día*

2 de marzo

_Duante el período de nuestros años de bebedores nos hemos demostrado a nosotros mismos y a todos los demás que no podemos dejar de beber mediante nuestra propia fuerza de voluntad. Hemos demostrado ser impotentes ante la fuerza del alcohol. Así, la única forma en que podíamos dejar de beber era acudiendo a un Poder Superior a nosotros. A ese poder lo llamamos Dios. En el momento en que una persona realmente acepta este programa es cuando cae de rodillas y se entrega a Dios, tal como lo conciba. Entregarse significa poner nuestra vida en manos de Dios._
_*-"¿He hecho yo la promesa a Dios de que trataré de vivir en la forma en que El desea que viva?"*_


*Meditación del Día.*

_La fuerza espiritual viene de la comunicación con Dios en la oración y en los momentos de callada meditación. Tengo que esforzarme continuamente en buscar la comunicación espiritual con Dios. Esta es una cuestión directamente entre Dios y yo. Aquellos que tratan de hallarlo por medio de la iglesia no siempre obtienen la satisfacción y el milagro de la comunicación espiritual con Dios. De esta comunicación nos viene la vida, la alegría, la paz y la curación. Muchas personas no se dan cuenta de la fuerza que puede llegarles de la comunicación espiritual directa._


*Oración del Día.*

_*Ruego poder sentir que el poder de Dios es mío.*_

_*Pido poder ser capaz de hacer frente a todo mediante esa fuerza.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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P. ¿Se permite compartir en las reuniones a las personas que no son miembros de A.A.?
R. Sí. Desde los comienzos de A.A., los grupos han contado con las asistencia de gente no-A.A. como participantes y oradores en sus reuniones abiertas. De hecho, Bill W. pedía a menudo a los médicos, clérigos, etc. no-A.A. que compartieran en las reuniones. Naturalmente, la decisión de hacerlo le corresponde a la conciencia de grupo. Lo hermoso de la 'autonomía' es que no hay reglas que puedan limitar al grupo su capacidad de llevar el mensaje. Incluso si no estamos de acuerdo con lo que hacen otros grupos, estos tienen el derecho de guiarse por su conciencia de grupo ... Al leer la literatura de A .A. encontramos muchas cosas que parecen ser contradictorias y poco consecuentes; pero creo que esta es la verdadera naturaleza de A.A. ya que es una comunidad espiritual que no se puede definir especifica y rígidamente. La idea de autonomía es también espiritual y deja que las cuestiones sean resueltas por un poder superior a nosotros mismos.

P. ¿Cómo empezaron las reuniones cerradas?
R. Las raíces de A.A. se remontan al Grupo Oxford, un movimiento evangélico cristiano que surgió en los años veinte. Ademas de las reuniones regulares, había "escuadras de borrachos" que se reunían separadamente .... En los primeros días de A.A., cuando todos los miembros eran hombres, sus esposas solían asistir a las reuniones, según dice Lois W. (esposa Je Bill W., el cofundador de A.A., y fundadora de Al-Anon). Dijo que se empezaron a celebrar reuniones cerradas porque los maridos se cansaron de que sus esposas les acompañaran a todas las reuniones.


Box459 febrero - marzo 1998

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Las reuniones abiertas y cerradas: Hay una diferencia

¿Cual es la diferencia entre las reuniones abiertas y cerradas? ¿De que se habla en cada una? ¿Hay excepciones que amplían los limites? ¿Puede un drogadicto asistir a las reuniones cerradas de A.A.? ¿Quien hace las reglas? Y, ¿Sabe el recién llegado que diferencia hay entre una y otra?
Como dice la Cuarta Tradición, "Cada grupo de A.A. debe ser autónomo excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. Considerado como un todo." Así que, como se puede suponer, las reuniones que celebran nuestros millares de grupos tienen cada una su carácter distintivo. No obstante, por lo general, la mayoría de las reuniones — desde las reuniones de principiantes hasta las de Pasos y de orador — se clasifican en dos categorías, abiertas y cerradas, como quedan definidas en el folleto "EI Grupo de A.A." (pag. 16).
Cualquier persona interesada en el programa de A.A. de recuperación del alcoholismo puede asistir a las reuniones abiertas. Las reuniones cerradas son únicamente para los miembros de A.A., o para quienes tengan un problema con la bebida y tengan "el deseo de dejar de beber." Ya sean abiertas o cerradas, las reuniones de los grupos de A.A. son realizadas por miembros de A.A. En las reuniones abiertas, se puede invitar a los no-A.A. a hablar, según determine la conciencia de grupo.
A lo largo de los años, han surgido varios malentendidos respecto a lo apropiado de hablar de ciertos temas en las reuniones abiertas. Se consideraba este asunto de tanta importancia que los miembros de la Conferencia de Servicios Generales de 1987 seguían discutiendo sobre el Tema hasta muy entrada la noche y luego emitieron una declaración, disponible gratis a petición de los grupos interesados: "Esta es una reunión abierta de Alcohólicos Anónimos. Estamos encantados de que ustedes estén aquí, especialmente los principiantes. Conforme con nuestra unicidad de propósito y nuestra Tercera Tradición, que dice que “el único requisito para ser miembro de A.A es querer dejar de beber,” pedimos a todos; los participantes que limiten sus comentarios a sus problemas con el alcohol''
Tradicionalmente, las reuniones abiertas son para cualquiera que desee asistir. No obstante, la experiencia nos indica que no se debe dejar al azar la elección de los temas de discusión: por el contrario, se sugiere que las reuniones abiertas se realicen según un formato y procedimiento cuidadosamente preparados con objeto de que la discusión se centre en problemas relacionados con el alcohol. Irónicamente, parece ser mas importante recalcar el propósito primordial de A.A. en la reuniones abiertas que en las cerradas. Hay que recordar a algunos participantes que están en una reunión abierta de Alcohólicos Anónimos, no en una reunión genérica de un grupo de Doce Pasos.
¿Que pasa si un profesional u otra persona que no es miembro de A.A. se identifica como tal a sí mismo en una reunión cerrada de A.A? Hay dos soluciones que han dado resultado: 1) Algunos grupos inmediatamente consultan a la conciencia de grupo y declaran que la reunión es "Abierta" para que el visitante se pueda quedar y observar una reunión de A.A. (Un miembro comentó que "es probable que el principiante alcohólico no tenga ni idea de que es una reunión abierta o cerrada y, a menos que haya disputa, no se vera perjudicado si se cambia el formato") 2. Otros grupos, con deseos de proteger el anonimato de los A.A. presentes, llevan aparte al visitante y le recomiendan otras reuniones abiertas de A.A. en la vecindad, o piden a un voluntario que lo lleve a tomar un café y explicarle personalmente cómo funciona el programa.
Otra cuestión espinosa: ¿Se permite asistir a las reuniones cerradas de A.A. a la gente con otros problemas distintos del alcoholismo, en particular el abuso de las drogas?

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01 de marzo

*Pensamiento del Día.*

_Cuando me encuentro pensando en beber una copa, me digo: No atraigas nuevamente ese problema. Se lo has entregado a Dios, y nada puedes hacer acerca de ello. Así, me olvido de la copa. Una de las partes más importantes del programa de A.A. es entregar nuestro problema a Dios sincera y totalmente, y jamás volver a hacernos cargo del problema. Si dejamos que Dios se haga cargo de él y lo tenga en sus manos para siempre y luego cooperamos con El, permaneceremos sobrios._
_*-¿He determinado no volver a hacerme cargo del problema de la bebida?"*_


*Meditación del Día.*

_Es necesario el esfuerzo constante si he de progresar espiritualmente y desarrollar mi vida espiritual. Debo observar con constancia las normas espirituales, con perseverancia, amorosamente, con tolerancia y esperanza. Observándolas, tóda una montaña de dificultades será derribada, las asperezas de pobreza de espíritu se harán suaves, y todos los que me conocen sabrán que Dios es el Señor de todos mis caminos. Estar unido al espíritu de Dios es hallar la vida, la salud y la fortaleza._


*Oración del Día.*

_*Ruego porque el espíritu de Dios pueda ser todo para mi alma.*_

_*Pido que el espíritu de Dios pueda crecer dentro de mí.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Cita Diaria con La Viña Marzo 5

“Creemos que, cuando dos o tres alcohólicos se reúnan en interés de la sobriedad, pueden llamarse un grupo de AA con tal de que, como grupo, no tengan otra afiliación”.


“Tercera Tradición”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, FEBRERO DE 1948. De El lenguaje del corazón

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Reflexiones Diarias

5 de MARZO


UNA TAREA DE POR VIDA

“Pero, en estas circunstancias, ¿cómo quieres que me lo ‘tome con calma’? Eso es lo que yo quisiera saber”.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 24


Nunca se me conoció por mi paciencia. Cuántas veces me he preguntado, “¿Por qué debo esperar, cuando lo puedo obtener ahora mismo?” En verdad, cuando me presentaron los Doce Pasos por primera vez, me sentía como un “niño en una tienda de caramelos”. No podía esperar llegar al Paso Doce; creí que sería cosa de solamente unos pocos meses de trabajo. Hoy me doy cuenta de que vivir los Doce Pasos de A.A. es una tarea para toda la vida.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Manteniendo a raya la comunicación cruzada

A menudo, se ha descrito Alcohólicos Anónimos como una “anarquía benigna”, un mundo en que la autonomía de los grupos puede ser una invitación al caos. Por más desordenados que puedan parecer algunos grupos, cuando los guía la necesidad de la unidad, que es la base de toda la actividad de A.A., y los conforma el reconocimiento de que la Comunidad se basa en el vínculo que se crea cuando un alcohólico comparte su experiencia con otro, hay un tipo de orden que se da en casi todas las reuniones de A.A.

Como señala Bill W. en su introducción a la versión larga de las Tradiciones en el Libro Grande, “Nosotros, los alcohólicos, vemos que tenemos que trabajar juntos y mantenernos juntos, si no, al fin la mayoría de nosotros moriremos solos”.

Sin embargo, muchos grupos han descubierto que hay algo que puede poner a prueba esa unidad en las reuniones, y es la comunicación cruzada — el compartir de una forma que a menudo se considera intrusiva y, por lo regular, perjudicial.

El significado de la comunicación cruzada puede variar de una persona a otra. Algunos grupos definen la comunicación cruzada, o la interferencia, como cualquier comentario, ya sea negativo o positivo, sobre el aporte de otra persona que vaya más allá de “Gracias por compartir”. Hay quienes la describen como iniciar una conversación directa con otro alcohólico o alcohólica durante la reunión o comentar sobre lo que ha compartido otro.

El Grupo de Washington Heights en el Alto Manhattan tiene una declaración, producto de la conciencia del grupo, que se lee en las reuniones del jueves por la noche: “Aquí se desalientan los comentarios y la comunicación cruzada. La comunicación cruzada es el ofrecer consejos a los que ya hayan compartido, hablarle directamente a otra persona en vez de al grupo y cuestionar o interrumpir a la persona que esté hablando. Si hay comunicación cruzada, el coordinador te recordará de esta regla”.

Desde luego, la distinción entre compartir e interrumpir puede ser tenue, como han descubierto muchos grupos, y lo que funciona en un lugar quizás no funcione en otro. Sin embargo, la mayoría de los grupos sí coincide en que todo compartimiento debe ser imparcial. “Desde sus inicios, lo que hace funcionar el programa de A.A. es un borracho hablando con otro”, dice Anne T., de Roma, Nueva York. “Cuando alguien comparte respondiendo a algo que yo he dicho, está bien, siempre y cuando no haya el más mínimo asomo de censura, menosprecio, regaño o sermoneo, todo so pretexto de compartir.

Me siento segura al saber que no hay el riesgo de que me juzguen”.

J. P., de Spokane, Washington, también cree que la comunicación cruzada que apoya es “una suerte de lenguaje del corazón. Se ofrece en confianza y puede ser beneficiosa. Si los miembros se conocen bien, como suele ser en grupos pequeños, se sienten cómodos al decir, ‘Me gustaría agregar algo a lo que dijo Jane . . ..’ Para mí, la clave es sentirse cómodo y la esperanza de que el compartir la experiencia que se tiene en la recuperación ayudará a otro alcohólico a mantenerse sobrio y a enfrentarse a los desafíos de la vida con una mayor facilidad”.

Observando acerca de la comunicación cruzada que “hasta los años 90, ni existía esa expresión en el vocabulario de A.A.”, Susan U. del 79th Street Workshop en la ciudad de Nueva York advierte que no se deben tener demasiadas normas y reglamentos en cuanto a lo que se comparte —y cómo se comparte— en las reuniones. “No hay reglas en A.A., sólo tradiciones y la conciencia de cada grupo autónomo, y la experiencia enseña que para la mayoría de los grupos el intento de ejercer control no funciona muy bien. Por otra parte, el compartimiento sin juicios que recibimos en las reuniones respondiendo a algo que hayamos dicho puede ser beneficioso para nuestra recuperación. Así aprendemos a llevar vidas sobrias y productivas, y de eso se trata cuando compartimos nuestra experiencia y fortaleza”.

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Cita Diaria con La Viña Marzo 4

“Los que vislumbramos la sombra de una red para mariposas sobre nuestras cabezas, estamos bendecidos si logramos comprender que tener la mente abierta puede salvarnos”.


“Sinceridad, una mente abierta y buena voluntad”. WORCESTER, MASSACHUSETTS, MARZO DE 1952. Del AA Grapevine

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Reflexiones Diarias

4 de marzo

*DESYERBAR EL JARDÍN*

La esencia de todo progreso es la buena disposición para hacer los cambios que conducen a lo mejor y luego la resolución de aceptar cualesquier responsabilidades que estos cambios nos entrañen.

_— Como lo ve Bill, p. 115_


Cuando llegué al Paso Tres, había sido liberado de mi dependencia del alcohol, pero la amarga experiencia me ha enseñado que una sobriedad continua requiere un continuo esfuerzo.

De vez en cuando hago una pausa para echar una buena mirada a mi progreso.

Mi jardín se va desyerbando más y más cada vez que lo inspecciono, pero también cada vez encuentro nuevas yerbas brotando donde yo pensaba que ya había hecho mi última limpieza con mi rastrillo.

A medida que regreso para arrancar las nuevas yerbas (es más fácil cuando están recién crecidas), me paro a admirar lo exuberante del crecimiento de los vegetales
y las flores, y mi trabajo tiene su recompensa.

Mi sobriedad crece y da sus frutos.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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‘¿Qué tal va el grupo?’

Un inventario puede indicarles el camino

Uno de los mayores regalos que A.A. nos da es la posibilidad de ser sinceros con nosotros mismos y con otros: algo que tenemos que hacer antes de poder llegar a una conciencia de grupo que es tan esencial para la unidad y la supervivencia de A.A. Pero ¿qué es exactamente la conciencia de grupo? ¿En qué se diferencia de la opinión del grupo o de una votación mayoritaria? Y ¿cuál es la forma mejor de “llegar” allí?
La conciencia de grupo, algo que no siempre se entiende bien, es un concepto básico y poderoso que hace posible que gente de diferente procedencia y temperamento supere las ambiciones personales y se una para lograr un propósito común: mantenerse sobrios y ayudar al alcohólico que aún sufre a lograr la sobriedad. La idea de “un inventario moral minucioso y sin temor” como forma de lograrlo se ve entretejida por todo el programa de recuperación de A.A. Primero, en el Cuarto Paso se nos sugiere que hagamos un inventario personal y, más tarde, en el Décimo Paso, que sigamos haciéndolo diariamente.
Colectivamente repetimos el proceso en la Segunda Tradición que dice: “Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo....” Tal como el hacer un inventario periódicamente es esencial para el desarrollo personal, así también el inventario de grupo es vital para tener un máximo de armonía en el grupo y eficacia para llevar el mensaje de A.A.
Linda S., de California, cuyo grupo Sierra Step Sisters recientemente hizo un minucioso inventario basado en la experiencia colectiva de otros grupos, gran parte de la cual fue suministrada por la Oficina de Servicios Generales, dice: “Esta fue la primera vez que participé en un inventario; produjo mucha tensión pero también grandes satisfacciones.”
Cuando se propuso hacer el inventario, nos dice, “los miembros expresaron su resistencia a ‘removerlo’, según un miembro; pero a medida que las mujeres iban recopilando una lista de asuntos para el inventario en el orden en que deseaban tratarlos, se podía ver ir aumentando su interés.”
Linda recalca que la clave del éxito de la primera reunión de inventario de grupo, celebrada el pasado mes de abril, fue el poder contar con un miembro de A.A, de otro grupo, la antigua delegada de California Norte Interior, Inez Y., para mantener un enfoque imparcial. Durante la sesión, que duró casi una hora y media, cada miembro tenía dos o tres minutos para hacer preguntas o comentarios— sin interrupciones.” Gran parte de la reunión de inventario estuvo dedicada a la pregunta “¿Nos tomamos la molestia de hablar con los recién llegados?” dice Linda que añade que las ideas que se expresaron allí fueron consideradas en la siguiente reunión de negocios del grupo.
“Llegadas a un consenso, votamos a favor de preparar paquetes para las recién llegadas y tener personas en la puerta para darles la bienvenida y hacerles sentirse cómodas,” dice con una sonrisa. “Ahora las recién llegadas se ven bombardeadas de atenciones ya sea que lo quieran o no.” La primera reunión de inventario de grupo tuvo tanto éxito, dice Linda, que ahora se celebra regularmente, alternándose cada dos meses con la reunión de negocios.
Los participantes en otro inventario hecho en el Foro Regional del Nordeste el pasado mes de junio, en Rochester, New York, descubrieron que hay muchas formas de moderar un inventario de grupo, distrito o área, así como hay muchas formas en que los miembros individuales pueden utilizar los Pasos para un inventario personal. “La mejor sugerencia que puedo hacer es háganlo.
Siempre se puede volver a hacer. Hacer inventarios en plan regular es bueno para la unidad y bueno para el amor y el servicio.”
No importa lo peliagudos que sean los problemas, el inventario puede ofrecer soluciones. La experiencia indica que produce el mismo efecto fortalecedor y liberador en el grupo que dar el Cuarto Paso produce en el individuo.

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Acuerdo entre PGJE y Alcohólicos Anónimos para promover justicia terapéutica

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*Pensamiento del Día 3 de Marzo*


Después de habernos rendido, el problema de la bebida queda fuera de nuestras manos y se halla en manos de Dios. Lo que tenemos que hacer es estar seguros de que nunca nos volveremos atrás a tomar de nuevo el problema en nuestras manos. Hay que dejarlo en manos de Dios, Cuando me siento tentado a tomar una copa debo decirme a mí mismo: “No puedo hacerlo Tengo un convenció con Dios de no beber. Sé que Dios no quiere que beba, y no lo haré”. Al mismo tiempo, digo una pequeña oración a Dios solicitando la fortaleza necesaria para mantener mi convenio con Él. – “¿Voy yo a cumplir con mi convenio con Dios?”.

*Meditación del Día*

Trataré de progresar en esta nueva vida. Pensaré con mayor frecuencia en las cosas espirituales, y progresaré inconscientemente. Cuando más cerca me halle de la nueva vida, más pensaré en mi ineptitud. Mi sensación de fracaso es un signo seguro de que voy progresando en la nueva vida. Sólo es la lucha lo que lastima. En la pereza, física, mental o espiritual, no existe sensación de fracaso ni de incomodidad. Pero con la lucha y el esfuerzo soy consciente, no de fortaleza, sino de debilidad, hasta que realmente esté viviendo la nueva vida. Pero en la lucha siempre puedo confiar en el poder de Dios para ayudarme.

*Oración del Día*

Ruego porque pueda ver señales de progreso en la nueva vida. Pido poder siempre tratar de progresar.


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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“Fue un día largo y totalmente entretenido, y es muy evidente que la compañía cinematográfica contratada para producir el anuncio da un gran valor a su relación con A.A. Fue un verdadero placer trabajar con ellos”.
Ahora, según “Tengo esperanza” empieza a emitirse en la TV de habla hispana, el comité ha proporcionado a la Comunidad otra herramienta eficaz para llevar el mensaje de A.A. El nuevo ASP, junto con todos los vídeos de la OSG, se puede ver también en www.aa.org. Como Bill dijo con respecto al trabajo de información pública: “Estamos haciendo todo lo posible para llegar a más de esos 25 millones de alcohólicos que habitan hoy en el mundo. Tenemos que llegar a ellos directa o indirectamente. Para conseguir esto es necesario que la comprensión de A.A. y la buena voluntad del público respecto a A.A. siga creciendo por todas partes”.
El Comité de IP de los custodios y todos los que contribuyeron su experiencia e ideas tienen la esperanza de que el ASP en español contribuya a seguir con ese crecimiento.
Se ha enviado una copia de “Tengo esperanza” a más de cien emisoras principales de TV de habla hispana de los Estados Unidos y Canadá. Esto no reemplaza el trabajo de los comités de IP locales, a quienes se les ha enviado una lista de las emisoras que recibieron el ASP. Los comités de A.A. pueden hacer contacto de seguimiento con esas emisoras y también visitar otras estaciones locales.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición primavera 2013) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

San Rafael cuenta con una “Comunidad de Alcohólicos Anónimos” donde se trabaja para combatir esta adicción

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Cita Diaria con La Viña Marzo 2

“Mucho antes de ser un bebedor compulsivo, era un pensador compulsivo. Tenía la tendencia de pensar incesantemente, como si esto fuese esencial para mi supervivencia. Mi mente no tenía un botón de apagado o, si lo tenía, yo no sabía dónde se encontraba”.


“El pensador compulsivo”, AMES, IOWA, JULIO DE 2010. Del AA Grapevine

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Reflexiones diarias

2 de Marzo

LA ESPERANZA

No te desanimes.

_— Alcohólicos Anónimos, p. 60_


Hay pocas experiencias que tengan para mí menos valor que la sobriedad lograda con rapidez.

Con demasiada frecuencia, las esperanzas poco realistas han acarreado el desaliento, sin mencionar la lástima de mí mismo y el cansancio por haber querido cambiar el mundo antes del sábado que viene.

El desaliento es una señal que me advierte la posibilidad de haber pisado el terreno de Dios.

La clave de realizar mis posibilidades está en reconocer mis
limitaciones y en creer que el tiempo no es una amenaza sino un regalo.

La esperanza es la llave que abre la puerta por la que salimos del desconsuelo.

El programa me promete que, si no me echo el primer trago hoy, siempre tendré esperanza.

Habiendo llegado a creer que guardo lo que comparto, cada vez que le doy ánimo a otro se me da ánimo.

Unido con otros, por la gracia de Dios y la Comunidad de A.A., caminando por el camino del destino feliz.

Que yo siempre tenga presente que el poder que está dentro de mí es muy superior a cualquier temor que se me presente.

Que yo siempre tenga paciencia, porque estoy en el buen camino.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

La Conferencia de 1997 aprobó una definición revisada de la declaración de la Unicidad de Propósito de A.A. que ofrece una posible solución: "El alcoholismo y la drogadicción se suelen calificar de “abuso de sustancias químicas” o “dependencia de sustancias químicas.” Por consiguiente, a veces se introduce a A.A. tanto a lo no-alcohó1icos como a los alcohólicos y se les recomienda que asistan a las reuniones de A.A. Cualquier persona puede asistir a las reuniones abiertas de A.A. Pero únicamente los que tienen un problema con la bebida pueden asistir a las reuniones cerradas o hacerse miembros de A.A. Las personas que tienen otros problemas aparte del alcoholismo se pueden hacer miembros de A A. solamente si tienen un problema con la bebida."
Los A.A. de todas panes del mundo han escrito a la Oficina de Servicios Generales, pidiendo Información sobre diversos aspectos de las Reuniones abiertas y cerradas y compartiendo sus propias experiencias y opiniones. A continuación aparecen algunos ejemplos, en forma de preguntas y respuestas:
P. ¿Que te parecen los A A. que hablan en las reuniones sobre su experiencia con las drogas así como con el alcohol?
R. Cada vez mas gente que llega a A.A. hoy día tiene adicción al alcohol y a las drogas, así que no es de extrañar que hablen en las reuniones sobre su drogadicción. La gente puede hablar francamente en las reuniones cerradas; de A.A. y mencionar su drogadicción, pero lo importante es no perder de vista el hecho de que es una reunión de A.A. Y en nuestras reuniones, al igual que en nuestra literatura, generalmente tratamos de enfocamos en el vinculo que tenemos en común - nuestro alcoholismo - y no en nuestras diferencias.

P. ¿Es necesario identificarte como alcohólico en las reuniones para poder compartir?
R. Cuando llegue a A.A. Hace muchos años, no había normas rígidas respecto a la forma de presentarse a uno mismo. Me parece que hoy en día si no dices quien eres y lo que eres, alguien te pregunta a gritos, ¿Quien eres tu? Y para decir verdad, creo que el hecho de que una persona esta allí, en la reunión, indica claramente que tiene deseo de dejar de beber. ¿Por que no dejar que los principiantes sean quienes son, por que tenemos que forzar a la gente a decir la misma cosa? Siempre me ha parecido que simplemente estar allí era suficiente. Nunca he oído que haya una norma que diga que tienes que identificarte como alcohólico para poder compartir .. .. No obstante, le corresponde a la conciencia de grupo tomar esta decisión.

P. ¿Se debe permitir que los niños asistan a las reuniones cerradas?
R. Muchas personas traen a niños pequeños a las reuniones porque si no, no podrían asistir —o bien no se pueden costear una persona que los cuide o no pueden encontrar una. La decisión le corresponde al grupo, Se suele decidir cada caso según se presente; a veces el grupo crea ciertas directrices a seguir.

P. Se me enseñó en A.A. (hace 27 años) que todas las reuniones de Pasos y Tradiciones deben ser cerradas. ¿Es cierto?
R. La experiencia compartida de A.A. Demuestra que la mayoría de los grupos decide tener sus reuniones de Pasos y Tradiciones cerradas. No obstante, cada grupo es autónomo.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Cita Diaria con La Viña Marzo 1

“Que jamás olvidemos que no podríamos existir si no fuera por la gracia de Dios, que todos estamos disfrutando de un indulto provisional”.


“Quinta Tradición”, BILL W., COFUNDADOR DE AA, ABRIL DE 1948. De El lenguaje del corazón

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Alcohólicos Anónimos Hispano

01 de marzo

*FUNCIONA*

Funciona — realmente funciona.

_— Alcohólicos Anónimos, p. 88_


Cuando logré mi sobriedad, al principio tenía fe únicamente en el programa de Alcohólicos Anónimos.

La desesperación y el temor me mantenían sobrio (ayudado quizás por un padrino cariñoso y duro).

La fe en un Poder Superior me llegó mucho más tarde.

Al comienzo esta fe venía lentamente, después de que yo empezaba a escuchar a los otros compartir en las reuniones acerca de sus experiencias — experiencias a las que nunca me había enfrentado sobrio, pero con las cuales ellos se estaban enfrentando reforzados por un Poder Superior.

De este compartimiento surgía la esperanza de que yo también podría “conseguir” un Poder Superior y que lo haría.

Con el tiempo llegué a saber que un Poder Superior —una fe que funciona sean cuales sean las circunstancias— es posible.

Hoy esta fe, más la honestidad, la liberalidad de mente y la buena disposición para trabajar en los Pasos, me da la serenidad que busco. Funciona — realmente funciona.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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