Reflexiones Diarias
14 de JUNIO
CUANDO LAS COSAS SE PONEN DURAS
Es un plan de vida que funciona cuando las cosas se ponen duras.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 15
Cuando llegué a A.A. me di cuenta de que A.A. funcionaba maravillosamente para ayudarme a mantenerme sobrio. Pero, ¿podría dar resultados con problemas de la vida real que no conciernan a la bebida? Yo tenía mis dudas. Después de haber estado sobrio por más de dos años recibí la respuesta. Perdí mi trabajo, tuve problemas físicos, mi padre —enfermo de diabetes— perdió una pierna y alguien a quien yo amaba me dejó por otro; y todo esto en un plazo de dos semanas. La realidad me golpeó; sin embargo, A.A. estuvo allí para apoyarme, consolarme y fortalecerme. Los principios que había aprendido durante mis primeros días de sobriedad, se convirtieron en la ayuda principal de mi vida porque, no solamente pude sobrellevar mis dificultades, sino que nunca dejé de estar en disposición de ayudar a los recién llegados. A.A. me enseñó a no darme por vencido y a aceptar y entender mi vida como quiera que se desarrolle.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Cita Diaria con La Viña Junio 13 “En AA, hablamos sobre cruzar la línea invisible hacia el alcoholismo. ¿Y qué hay sobre cruzar la línea invisible hacia el programa de Alcohólicos Anónimos?”
“La línea invisible”. REDWOOD CITY, CALIFORNIA, ABRIL DE 1993. De Thank You for Sharing
Reflexiones Diarias
13 de JUNIO
VIVIR NUESTRAS REPARACIONES
“Años de convivencia con un alcohólico puede volver neuróticos a cualquier esposa o niño. Toda la familia está enferma hasta cierto grado”.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 122
Para mí es importante reconocer que, como alcohólico, hago daño no sólo a mí mismo, sino también a los que me rodean. Hacer reparaciones a mi familia, y a las familias de alcohólicos que todavía sufren, será siempre muy importante. Darme cuenta del desastre que yo creé y tratar de reparar la destrucción será un trabajo para toda mi vida. El ejemplo de mi sobriedad puede dar a otros esperanza y fe para que se ayuden a sí mismos.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
La historia de Jesús y Agapito, tras superar su adicción al alcohol: "Es para toda la vida"
Читать полностью…Cita Diaria con La Viña Junio 12 “Una buena pregunta que me hago frecuentemente es: ‘¿Qué estoy buscando, consejo o aprobación?’”
“Cartas al lector”. TAMPA, FLORIDA, MAYO DE 1945. De Thank You for Sharing
Reflexiones Diarias
12 de JUNIO
FORMAR AUTÉNTICAS RELACIONES
Pero nuestras relaciones retorcidas con nuestra familia, nuestros amigos y la sociedad en general son las que nos han causado el mayor sufrimiento a muchos de nosotros. Hemos sido especialmente estúpidos y tercos en este aspecto. El hecho fundamental que nos hemos negado a reconocer es nuestra incapacidad para sostener una relación equilibrada con otro ser humano.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 50
¿Se me pueden aplicar a mí estas palabras? ¿Soy todavía incapaz de tener una auténtica relación con otro ser humano? ¡Qué terrible desventaja sería para mí llevar esto a mi vida sobria! Meditaré y oraré en mi sobriedad para descubrir cómo puedo ser un amigo y compañero de confianza.
Del libro Reflexiones diarias
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Fue el doctor Silkworth quien ayudaría a Bill a entender el porqué de su fracaso con los borrachos: Bill estaba predicando, observó el doctor, y su prédica los estaba alejando. Hablaba acerca de los principios del grupo Oxford y de su propia experiencia espiritual, ¿por qué en su lugar no hablar sobre la enfermedad del alcoholismo? ¿Por qué no hablar a sus borrachos respecto a la enfermedad que los condenaba a volverse locos o a morir si continuaban bebiendo?
“Viniendo de un alcohólico, un alcohólico hablando con otro alcohólico, quizá ello resquebrajaría a profundidad esos duros egos”, subrayó Silkworth. La primera oportunidad de actuar, de acuerdo al consejo del doctor Silkworth, llegaría ese día del encuentro con el Dr. Bob, cuando por cuestiones de negocios abordó el tren que lo conduciría hacia Akron.
Cuando Bill se vio frente a un fin de semana solitario, en una ciudad extraña donde acababa de experimentar un desengaño colosal, sintió amargura en su corazón. Empezaron a surgir la lástima de sí mismo y el resentimiento; estaba solo, ni siquiera tenía a sus colegas como compañía de fin de semana. A medio día del sábado se encontraba paseando de un lado a otro del vestíbulo del hotel Myflower, en una agitación extrema, preguntándose cómo pasaría el fin de semana. En el bolsillo tenía alrededor de 10 dólares.
Ahora empezó la crisis personal que iba a poner en movimiento una serie de eventos que cambiaron la vida de Bill. A un lado del vestíbulo había un bar y Bill se sintió atraído por él.
¿Debía tomarse uno o dos ginger ale y quizá conseguir una amistad? ¿Qué daño podía haber en eso? Para casi cualquier otro individuo, ninguno, pero para Bill Wilson, el alcohólico, la idea estaba cargada de peligro. Al encontrarse completamente solo, pensaría en algo que es el espíritu mismo de nuestro programa: “Necesitas a otro alcohólico para hablar con él.
¡Lo necesitas tanto como él te necesita!”
Este pensamiento fue el que lo condujo al directorio de iglesias al otro extremo del vestíbulo del hotel, donde ¿casualmente?
Escogería al azar el nombre del reverendo Walter F. Tunks, el hombre más poderoso del grupo Oxford, entre todos los clérigos de Akron, a quien le pidió ayuda para que lo pusiera en contacto con un borracho con quien hablar. Fue a través de un hombre, Norman Sheppard, como Bill conoció a Henrietta Seiberling, quien sería el enlace para aquel providencial encuentro entre él y el Dr. Bob.
En retrospectiva, todo parece como si hubiera sido decretado divinamente. Incluso el local era simbólico, ya que la mansión se llamaba “Stan Hywet Hall”, un nombre galés que significa:
“Aquí se encuentra la roca”. (Transmítelo, pág. 131)
Hemos relatado lo que pasaba internamente con Bill antes del encuentro con el Dr. Bob, que en esa época tenía 55 años de edad, era un poco más de 15 años mayor que Bill. En ese entonces, el Dr. Bob se sentía atraído por los miembros del grupo Oxford debido a su aparente equilibrio, salud y felicidad que proyectaban. El libro Transmítelo hace referencia a cuál era su estado de ánimo: “Yo estaba intimidado e incómodo la mayor parte del tiempo, mi salud estaba en el límite y era desgraciado por completo”. Dijo que le dio al programa de ellos (del grupo Oxford) mucho tiempo y estudio, pero de todas maneras se emborrachaba todas las noches.
En la época de su reunión con el “borracho de Nueva York”, probablemente el Dr. Bob sabía más que Bill de los principios del grupo Oxford, pero ese conocimiento por sí mismo no era suficiente para mantenerlo sin beber. Acompañado por Anne y su hijo de 17 años, los Smith llegaron a las cinco de la tarde a la casa de Henrietta y aunque el Dr. Bob advirtió que sólo permanecería 15 minutos dado que no quería hablar con un “embaucador”, sabemos que la charla entre nuestros dos cofundadores se extendió hasta las once de la noche.
Cita Diaria con La Viña Junio 11 “Ahora puedo admitir que la mayoría de mis problemas nacen de un defecto grande y obvio: el egocentrismo”.
“El Sexto Paso”. NUEVA YORK, NUEVA YORK, SEPTIEMBRE DE 1970. De Lo mejor del Grapevine, Volumen II
Reflexiones Diarias
11 de JUNIO
OBLIGACIONES FAMILIARES
… un desarrollo espiritual que no incluya… obligaciones con la familia no puede ser tan perfecto como él lo suponía.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 129
Puede que esté haciendo progresos en el programa —aplicándolo en las reuniones, en el trabajo y en las actividades de servicio— y mientras tanto las cosas se estén desbaratando en casa. Espero que mis seres queridos lo entiendan, pero no pueden. Espero que ellos vean y aprecien mi progreso, pero no lo hacen — a menos que yo se lo haga ver. ¿Ignoro sus necesidades y deseos de tener mi atención y mi interés? ¿Soy irritable y aburrido cuando estoy con ellos? ¿Son mis “reparaciones” sólo un “lo siento” mascullado, o tienen la forma de paciencia y tolerancia? ¿Les sermoneo tratando de reformarlos o “arreglarlos”? ¿He hecho una verdadera limpieza de casa con ellos? “La vida espiritual no es una teoría. Tenemos que practicarla”. (Alcohólicos Anónimos, p. 83).
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
En casi todo, la historia de Melinni es la historia típica de una alcohólica. Desde el podio, utilizando señas, compartió cómo cuando era adolescente y en los primeros años de su edad adulta, bebía, iba a bares y entraba en conflicto con los demás por su comportamiento alcohólico. Al final, le pidieron que se fuera de casa y comenzó a vivir en su automóvil. Al describir cómo era ser sorda y alcohólica, los retos específicos que tenía se hicieron evidentes. Cuando Melinni finalmente le pidió ayuda a su familia, la enviaron a un centro de tratamiento donde pudo hallar la recuperación. Pero hay un detalle que hace que su experiencia difiera bastante de la de la mayoría de los miembros de A.A.: Melinni no conocía ningún otro alcohólico que fuera sordo y se topó con una barrera lingüística.
Con el tiempo, conoció a unas cuantas personas que podían hablar por señas con ella acerca de la recuperación, pero no había ninguna reunión cercana que contara con interpretación.
Melinni y otra amiga sorda iban de grupo en grupo con un cartel:
“Soy sorda. Quiero lograr la sobriedad. Por favor ayúdenme.
¿Me pueden conseguir un intérprete?”
Melinni contó que finalmente un grupo de A.A. reunió el dinero suficiente para contratar un intérprete y, en su deseo de mantenerse sobria, se unió a ese grupo. Más adelante, se mudó a Austin y encontró más reuniones con intérpretes y un buen apadrinamiento, y comenzó a entender la importancia del Libro Grande. El escuchar a otros alcohólicos en recuperación, practicar los pasos, y oír la valiosa experiencia de A.A. hicieron una enorme diferencia. Comenzó a crecer y a cambiar y, a través del DAC, encontró una forma de servir a personas como ella que necesitaban interpretación, asumiendo la función de coordinadora y programadora de intérpretes para el DAC, y más adelante, la de coordinadora del comité.
Dando un ejemplo concreto de la buena voluntad de muchos miembros de A.A. de brindar servicios a los que los necesitan, Melinni se dirigió a la asamblea, y su mensaje se vio realzado por la interpretación trilingüe de la reunión: un intérprete traducía el compartimiento de Melinni del ASL al inglés, mientras que el coordinador del comité bilingüe del área traducía la versión en inglés de la charla de Melinni al español para los compañeros de habla hispana presentes, un gran ejemplo de inclusividad para todos los asistentes. El mensaje de Melinni le dio visibilidad a la cuestión de establecer un comité de accesibilidades, y cuando se llevó a cabo la votación al día siguiente, la propuesta de comenzar un nuevo comité de servicio fue aprobada por unanimidad sustancial, una mayoría de más de las dos terceras partes.
El comité de accesibilidades del Área 68 ahora brinda una amplia gama de información y servicios; pone a disposición encuestas para evaluar necesidades; ayuda a los grupos de A.A. a tomar conciencia de los asuntos relacionados con la accesibilidad en las reuniones; difunde material aprobado por la Conferencia en braille, ASL, letra grande y otros formatos accesibles; lleva a cabo talleres; trabaja con profesionales; brinda material informativo para llevar a cabo la labor de accesibilidades y dar inicio a un nuevo comité; examina las actitudes de exclusión; y da informes sobre actividades en curso.
Poco tiempo después de la formación del comité de accesibilidades, nació una nueva entidad gracias a esta mayor conciencia de las barreras que algunos alcohólicos tienen que enfrentar: el Intergrupo de A.A. para Personas Sordas del Centro de Texas (A.A.DI, por sus siglas en inglés), la única entidad de este tipo en Texas, y probablemente en el mundo.
El A.A.DI cuenta con un calendario que incluye unas 15 a 20 reuniones con interpretación al mes en la zona de Austin, y tiene además una reunión enteramente realizada en ASL — el grupo New Freedom. Recientemente, un hombre manejó dos horas para asistir a ese grupo, tan crítica era su necesidad de una reunión en lenguaje de señas.
Reflexiones Diarias
10 de JUNIO
¿IMPACIENTE? TRATA LA LEVITACIÓN
Reaccionamos más fuertemente que la gente normal ante las frustraciones.
— COMO LO VE BILL, p. 111
La impaciencia con otra gente es una de mis principales fallas. Ir detrás de un auto lento en una línea de “no adelantar”, o esperar la cuenta en un restaurante me vuelve loco. Antes de darle a Dios la oportunidad para que me tranquilice, exploto, y eso es lo que yo llamo ser más rápido que Dios. La repetición de estas experiencias me dio una idea. Se me ocurrió que si yo pudiera mirar estos eventos desde el punto de vista de Dios, podría controlar mejor mis emociones y mi comportamiento. Lo traté y cuando me encontré con el siguiente conductor lento, me elevé por levitación y miré desde arriba al otro auto y al mío. Vi a una pareja de abuelos conversando alegremente acerca de sus nietos. Yo iba detrás de ellos —el ceño fruncido y la cara roja— sin siquiera tener que cumplir con un horario. Me vi tan tonto que bajé a la realidad y disminuí la marcha. Ver las cosas desde el punto de vista de Dios puede ser muy tranquilizador.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
BUDISMO Y AA
El fundador de AA, Bill Wilson, se percató desde el comienzo de que algunas personas y grupos reinterpretaban los 12 Pasos de Alcohólicos Anónimos y los alentó y apoyó en su propósito. En 1957 Bill relata que, cuando AA comenzó a introducirse en países donde el budismo era la religión dominante, los nuevos grupos formados allí sintieron que para unirse a AA necesitaban reemplazar la palabra "Dios" por "bien" para que la práctica de los Pasos fuese compatible con sus creencias no teístas. Después de enterarse de las adaptaciones de los Pasos por parte de esos grupos budistas de AA, Bill escribió:
_Para algunos de nosotros la idea de sustituir "bien" por "Dios" en los Doce Pasos parecía diluir el mensaje de AA. Pero debemos recordar que los Pasos de AA son solo sugerencias. La creencia en ellos, tal como están, no es en absoluto un requisito para la permanencia entre nosotros. Esta libertad ha puesto a AA a disposición de miles de personas que nunca lo habrían intentado en absoluto si hubiésemos insistido en los Doce Pasos tal como están escritos"_ (“Alcohólicos Anónimos llega a la mayoría de edad")
"El budismo no enseña la doctrina del teísmo, sino que señala maneras de vivir una vida iluminada y espiritual sin necesariamente creer en Dios. Por esta razón, algunas personas no ven el budismo como una religión en el sentido occidental normal. El budismo podría describirse como más parecido a un camino de desarrollo espiritual que
permite a las personas comprender y utilizar sus enseñanzas para transformar sus vidas. Un camino que permite a las personas desarrollar las cualidades de la sabiduría y la compasión, conduciendo, más allá del anhelo y el sufrimiento, hacia el objetivo final de la iluminación o “Budeidad”.
Como budista practicante, quería expresar mi comprensión de los 12 pasos en un lenguaje que pudiera ser entendido por otros interesados o comprometidos en un camino
espiritual que no requiere una creencia en Dios. Al igual que el budismo, los 12 pasos de AA pueden proporcionar ese camino de transformación, un plan espiritual para la vida. Por lo tanto, pretendo ofrecer estos pasos alternativos no sólo a mis compañeros budistas, sino también a aquéllos que no están interesados en una religión o creencia teístas. Lo que estoy ofreciendo aquí no pretende ser una alternativa a AA, sino un enfoque espiritual diferente. Un intento de capturar lo que creo que está en el corazón del mensaje de AA, pero en un lenguaje que se ajusta mejor a mi propia tradición espiritual.
Fue mi propio karma el que me trajo a mi primera reunión de AA, y aunque finalmente conseguí la sobriedad, de alguna manera sabía que no podría mantenerme sobrio por mi propia cuenta. Como budista, me refugio en Buda, Dharma y Sangha.
Simplificando aún más, para usar el popular lenguaje de AA comúnmente escuchado en las reuniones, se podría decir que el concepto de Buda o Poder Superior/ Maestro alude a "guiar nuestro destino", Dharma o Programa alude a "buena dirección ordenada", y finalmente Sangha o Fraternidad/Comunidad alude a "reunión de borrachos". Cada uno de los cuales, por supuesto, deletrea las letras d-i-o-s, y se usan como un concepto de Poder Superior que no denota a Dios (mayúscula "D") en el sentido teísta o religioso habitual. Sin un Dios, aquí hay algo en lo que realmente puedo poner mi fe y confianza. Algo más grande que simplemente “Yo”.
La visión budista de Bodhi. Sydney, Australia. (Realistic Recovery)
https://realisticrecovery.wordpress.com/2009/05/29/a-buddhists-non-theist-12-steps)
13 de junio.
*Pensamiento del Día*
_En A.A. tenemos que reeducar nuestras mentes. Tenemos que aprender a pensar en forma diferente. Tenemos que tener una larga visión sobre la bebida, en lugar de una visión corta. Tenemos que examinar a través del cristal lo que se encuentra detrás de él. Tenemos que contemplar tanto la noche como las consecuencias de la mañana siguiente. Sin tomar en cuenta lo bueno que pueda parecer el alcohol a primera vista, tenemos que darnos cuenta de que, más pronto o más temprano, es un veneno para nosohos._
_*-"¿He aprendido yo a mirar más allá de la botella y a vislumbrar esa vida mejor que existe sin ella?"*_
*Meditación del Día.*
_Si se está tratando de vivir en la forma en que se cree que Dios desea que se viva, se puede obtener la dirección de Dios en los momentos de callada comunión con El, siempre que los pensamientos estén encaminados hacia Su voluntad y hacia todas las cosas buenas . La actitud de "Hágase Tu voluntad, no la mía", conduce a una clara orientación. Hay que actuar de acuerdo con esta orientación, y se podrá ser conaucido a mejores cosas. Los impulsos parecen haberse convertido menos en los propios y más en la dirección del espíritu de Dios actuando a través de los pensamientos. La obediencia traerá la respuesta a las oraciones._
*Oración del Día.*
_*Ruego porque pueda tratar de pensar los pensamientos que Dios me envíe.*_
_*Pido que mis pensamientos puedan ser guiados por sus Deseos.*_
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Olas de Gratitud en el Caribe
Ron y Mary Lou R. dicen que la experiencia les hán ensenado que "lo único constante en la vida es el cambio."
Además, su historia demuestra de nuevo que lo que se da, se devuelve. . . y que para nosotros, miembros de la Comunidad, la gratitud que tenemos por nuestra sobriedad encuentra la ocasión de expresarse en las circunstancias mas imprevistas.
Ron y Mary Lou son marineros. Hace cinco años, según nos escriben, después de perder su primer velero en un arrecife de las Islas Bahamas, "Llegamos a Santo Tomás
[Islas Virgenes]. Un hombre que se llamaba Sr. Allyn nos ofreció alojamiento y trabajo. Y sugirió que compráramos un barco que tenía en su puerto deportivo que había sido dañado por el huracán Hugo. Trabajamos un año para él y cuando reunimos suficiente dinero para hacer el pago inicial, él actuó como consignatorio."
Pasaron unos tres años y medio. Ya se había terminado de pagar el barco, "mucho antes de lo previsto," según Mary Lou y Ron. Luego, el pasado mes de mayo, la pareja se refugió de los huracanes Louis y Marilyn en Puerto Rico, donde colaboraron en la formación del Grupo Sailors Choice en Salinas. Allí recibieron una llamada del Sr. Allyn de Santo Tomás, quien les pidio que le ayudaran. "El huracán Marilyn había causado grandes daños al puerto deportivo y habría que trabajar muchos meses para repararlos. No tardamos en ir en su ayuda A.A. nos ha enseñado a ser gente más honrada y a asumir responsabilidad por nuestras vidas y por nuestras deudas, ya sean económicas u otras."
Así que la pareja volvió en seguida a Santo Tomás para ayudar a su amigo; y con igual rapidez, el Grupo Sailors Choice se ha adaptado a las circunstancias convirtiéndose en un grupo ambulante. "En nuestro velero se despliega la bandera de A.A. y celebramos reuniones en todas partes y a cualquier hora," dice Mary Lou y Ron.
"Un día esperamos conocerles a ustedes los que trabajan en la Oficina de Servicios Generales. Les agradecemos el habernos enviado literatura, la cual repartimos según surge la necesidad. Los alcohólicos que aun sufren hacen buen uso de éstos materiales.
La aportación que nuestro grupo flotante les envía -$10 al mes- es para ayudarles a ayudar a otros y para contribuir a que seamos "automantenidos por nuestras propias contribuciones."
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 1996) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Alcohólicos Anónimos lanza un mensaje en León: "Hay esperanza, que no se sientan solos"
Читать полностью…12 de Junio
*Pensamiento del Día*
Cuando llegamos a A.A., hicimos un gran descubrimiento. Encontramos que éramos personas enfermas, más bien que leprosos morales. No éramos unos bichos tan extraños como creíamos serlo. Encontramos a otras personas que padecían de la misma enfermedad que nosotros teníamos; que habían pasado por idénticas experiencias por las que nosotros habíamos pasado. Se había recuperado. Si ellos pudieron hacerlo, nosotros también podíamos. – “¿Nació en mí la esperanza del día que entré en A.A.?”.
*Meditación del Día*
“Aquel que oyese estas palabras y las practicase, es como el hombre que construyó una casa sobre una roca, y cayó la lluvia y vinieron las inundaciones y sopló la tempestad y azotó sobre aquella casa, y no se derrumbó, porque estaba cimentad sobre una roca”. Cuando la vida se construye sobre el principio de la obediencia a Dios y sobre el cumplimiento de su voluntad, como cada quien la entienda, se estará firme e inmutable, aún en medio de las tormentas. La vida serena, firme, inmutable – la casa sobre la roca – Está levantada piedra sobre piedra (cimentos, muros y techos) por actos de obediencia a la visión celestial. La diaria obediencia a la dirección de Dios y el diario cumplimiento de su voluntad levantan la casa sobre una roca.
*Oración del Día*
Ruego porque mi vida pueda cimentarse sobre la roca de la fe. Pido poder ser obediente a la visión celestial.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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¿Qué fue lo que hizo que el Dr. Bob se quedara, en lugar de salir huyendo como planeaba? Bill era la primera persona con la que hablaba, que sabía por experiencia lo que era el alcoholismo: “hablaba su mismo idioma”. No sólo fue la experiencia personal lo que Bill compartió ese día. Una parte vital de su mensaje fue el punto de vista médico del Dr. Silkworth, que éste le había explicado y le había insistido que lo presentara a los ‘conversos’ en perspectiva.
Hoy, a la distancia, como miembros de Alcohólicos Anónimos celebramos y recordamos ese encuentro providencial que hizo posible la existencia de nuestro programa de recuperación y de su vigencia y permanencia hasta nuestros días. Para cerrar este artículo, a continuación incluimos un extracto de lo que Alcohólicos Anónimos ha representado y representa desde distintos enfoques: visto por la religión, la Medicina y un miembro alcohólico, plasmado en el folleto “Un punto de vista sobre Alcohólicos Anónimos”.
Padre Edward Dowling, durante su participación en la Convención de San Luis en 1955:
“Me gustaría compartir con ustedes lo que yo he visto que es la voluntad de Dios. Tengo la opinión que el problema de la mitad de las personas que están en esta sala, han tenido al buscar la sobriedad, es el mismo que yo he tenido al buscar fe y confianza. ¿Por dónde empezar? Bien, creo que hay algo que podemos decir acerca de comenzar con la manifestación más próxima que tengamos de Dios. ¿Y dónde está Dios más cercano a mí? Francis Thompson lo contesta en su poema”:
En ninguna tierra extraña
Si el pez no emprende vuelo para hallar su elemento
ni el águila naufraga para el aire encontrar,
¿por qué entonces pedimos al móvil firmamento
nos diga si Tu aliento cubre su inmensidad?
No es donde se oscurecen los remotos sistemas ni donde te supone nuestra imaginación… dentro de nuestras almas cerradas y blasfemas se oye el rumor pausado de tus alas, Señor.
El mecanismo terapéutico de Alcohólicos Anónimos
Por Harry M. Tiebout
(Tomado del American Journal of Psychiatry, enero de 1944).
“El efecto central de Alcohólicos Anónimos es, por consiguiente, desarrollar en la persona un estado espiritual que le servirá como una fuerza directa para neutralizar los elementos egocéntricos del carácter del alcohólico… el alcohólico debe lograr objetividad y madurez o de lo contrario no permanecerá sobrio… en conclusión, es mi opinión que el valor terapéutico del enfoque de los alcohólicos anónimos depende de la utilización que hace de una fuerza religiosa o espiritual para atacar el narcicismo fundamental del alcohólico. Al desarraigar ese componente, el individuo experimenta toda una nueva serie de pensamientos y sentimientos que tienen naturaleza positiva y que lo conducen en la dirección del crecimiento y la madurez”.
(Texto íntegro en la pág. 329 del libro Alcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad).
Un punto de vista sobre Alcohólicos Anónimos
Por un miembro de la comunidad
“En mi opinión, lo que le ocurre al alcohólico en su primer encuentro con Alcohólicos Anónimos es que se da cuenta de que ha sido invitado a compartir la experiencia de recuperación, y la palabra clave de esta frase es “compartir”. Que el alcohólico responda inmediatamente o no responda nunca, no es lo más importante en ese momento, y lo que sí es importante es que la invitación le ha sido extendida y queda abierta y además que ha sido invitado a participar en un plano de igualdad y no como limosnero. No importa cuál sea su reacción inicial, ya que aun al más enfermo de los alcohólicos le es difícil negar dentro de sí mismo que se le ha brindado comprensión, igualdad y una salvación comprobada. Se le hace sentir al mismo tiempo que tiene derecho a disfrutar de todo esto y más aún, que ya se lo ha ganado por el simple hecho de ser alcohólico”. (Tomado del folleto “Un punto de vista sobre Alcohólicos Anónimos”).
Reimpreso de apartado 2970® (Edición 260/mayo–junio/2013) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A. C.
Donde todo empezó…78 años del nacimiento de Alcohólicos Anónimos
“Cuánto nos regocijamos de que Anne y el Dr. Bob vivieran el tiempo suficiente para ver llegar a todas partes de la Tierra, aquella luz que se encendió en Akron; de que se dieran cuenta de que algún día, millones de personas podrían pasar por debajo de ese arco cada vez más amplio, cuya piedra clave ellos habían contribuido a esculpir”.
(El lenguaje del corazón, pág. 359)
El 10 de junio es ya, para nuestra comunidad, una fecha representativa y llena de significado para quienes pertenecemos a Alcohólicos Anónimos: 1935 marca el inicio de AA cuando nuestro cofundador, el entrañable Dr. Bob, ingiere su último trago. Poco antes, sabemos que Bill W. había experimentado su despertar espiritual, explicación dada por el doctor Silkworth, quien ante la duda de Bill sobre si todavía estaba cuerdo, aquel le diría: “Ya eres un individuo diferente, así que, mi muchacho, mejor te aferras a lo que tienes ahora; es mucho mejor a lo que tenía hace sólo un par de horas”.
Viniendo de Silkworth, una figura central en ese momento en la vida de Bill, esta evaluación significaba todo. Puso la garantía en la experiencia de Bill, haciéndola aceptable para la parte de su mente que había discutido por mucho tiempo y arduamente, contra la idea de Dios. Un libro que le ofreció una clarificación más amplia y que empezó a leer inmediatamente, fue Las variedades de la experiencia religiosa, de William James.
Conforme lo leía, Bill pudo extraer algunas ideas importantes que llegaron a ser primordiales para pensar acerca de la situación del alcohólico y de su necesidad de ayuda espiritual. (Posteriormente diría que James, a pesar de llevar largo tiempo en la tumba, había sido un fundador de Alcohólicos Anónimos). La anterior afirmación tenía un porqué: Bill había retomado del libro de William James tres ideas básicas de las historias ahí detalladas. Existía un denominador común. El primero de ellos era la calamidad: cada una de las personas había estado completamente desesperada. El siguiente punto en común era la admisión de la derrota: completa y absoluta. El tercer denominador común era recurrir a un Poder Superior.
Fue este suceso “providencial” lo que motivó a nuestro cofundador a desear querer llevar la buena nueva a otros alcohólicos: empezó a pensar acerca de un movimiento de alcohólicos recuperados que ayudaría a otros alcohólicos, podría ponerse en movimiento una reacción en cadena, formando una fraternidad siempre creciente de alcohólicos, cuya misión sería visitar las cuevas de otros sufrientes más y llevarlos hacia la libertad.
“Al dedicarse cada uno a llevarle el mensaje a otro y los que sean liberados a otros más; una sociedad así podía crecer piramidalmente hasta proporciones tremendas, porque podían llegar hasta cada uno de los alcohólicos en el mundo, capaces de ser lo suficientemente honestos para admitir su propia derrota. Palabras visionarias y proféticas”. (Transmítelo, pág. 120).
Antes del encuentro con el Dr. Bob, el 10 de junio de 1935, es importante recordar que Bill había empezado a asistir a las reuniones del grupo Oxford cuando este movimiento estaba en la cumbre de la opinión pública y la noticia en aquel momento.
En aquellos primeros meses de 1935, Bill predicó el mensaje del grupo Oxford a cualquiera que lo escuchara: “Inflamado de confianza y entusiasmo, perseguí a los alcohólicos mañana, tarde y noche”, escribiría el propio Bill.
Sin embargo, pese al ímpetu de nuestro cofundador para “enderezar” borrachos, esto parecía no rendirle frutos: “La actitud que adopté no funcionó bien del todo y, después de seis meses, nadie seguía sin beber y créanme que lo intenté con veintena de ellos. Se despejaban durante un tiempo y luego fracasaban de una manera lamentable”.
11 de Junio
*Pensamiento del Día*
Los alcohólicos tenemos que creer en un Poder Superior a nosotros mismos. Sí, tenemos que creer en Dios. No creer en un Poder Superior nos lleva al ateísmo. El ateísmo, ya se ha dicho antes, es la fe ciega en la extraña proposición de que este universo tuvo su origen den la nada, y se mueve desesperadamente hacia ninguna parte. Esto es prácticamente imposible de creer. Así, acudimos a aquel Divino Principio del Universo al que llamamos Dios. – “¿He dejado yo de tratar de gobernar mi propia vida?”.
*Meditación del Día*
“Señor, te damos gracias por el inmenso don de la paz, esa paz que escapa de todo conocimiento, esa paz que el mundo no puede dar ni quitar”. – Esa es la paz que únicamente Dios puede dar en medio de un mundo agitado y rodeado de problemas y dificultades. Conocer esa paz es haber recibido la imagen del reino de Dios. Cuando se ha ganado esa paz, se está capacitado para juzgar entre los falsos y los verdaderos valores; entre los valores del reino de Dios y los valores de todo lo que el mundo tiene que ofrecer.
*Oración del Día*
Ruego porque hoy pueda tener paz interior. Pido porque hoy pueda estar en paz conmigo mismo.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Actualmente hay una presencia mucho mayor de miembros sordos y con dificultades auditivas en la comunidad de A.A. de Austin. Los miembros sordos o con dificultades auditivas asisten regularmente a reuniones, se integran a grupos base, dan y reciben apadrinamiento y participan en el servicio.
Las Guías de A.A. sobre Accesibilidades para todos los Alcohólicos (SMG-16, disponibles a través de la O.S.G.) dicen:
“El respeto a la dignidad de los demás debe ser la base de todos nuestros esfuerzos al llevar el mensaje a los alcohólicos con necesidades especiales, con énfasis en la identificación en vez de las diferencias. Tal como lo expresó un miembro sordo de A.A. : ‘Soy simplemente un alcohólico, como todos los demás aquí. Tengo la misma necesidad de ser ‘un trabajador entre otros trabajadores’ y no ser tratado de forma especial. Si Uds. pueden simplemente poner el programa a mi alcance, yo haré lo que tenga que hacer para que funcione”.
Ahora hay 283 comités de accesibilidades en Estados Unidos y Canadá, y todo el tiempo se están formando nuevos comités. El crecimiento de estos comités le da más fuerza que nunca a la Declaración de la Responsabilidad de A.A.
Ya que, cuando cualquiera, dondequiera, extienda su mano pidiendo ayuda, la mano — o en el caso de los alcohólicos sordos y con dificultades auditivas, las manos — de A.A. siempre estarán allí.
Para mayor información y experiencia compartida sobre cómo los miembros de A.A. en Estados Unidos y Canadá siguen haciendo que el mensaje de A.A. sea accesible, póngase en contacto con el Despacho de Accesibilidades de la O.S.G.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición primavera 2019) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Las manos de A.A.
Para los miembros de Alcohólicos Anónimos que son sordos o tienen dificultades auditivas, el lenguaje del corazón a menudo se transmite a través del lenguaje de señas americano (ASL), y muchos miembros de A.A. han hecho enormes esfuerzos para asegurar que el mensaje de A.A. sea llevado a los alcohólicos que no pueden “oírlo” de la misma manera que el resto. Norma A. es MCD suplente del distrito 3c del Área 68, Sudeste de Texas, y previamente prestó servicio como coordinadora del comité de instituciones de tratamiento del distrito y del área. En 2010, Norma, junto con otros compañeros de Austin y de la comunidad de A.A. circundante, ayudó a establecer el Comité de Acceso para Sordos (Deaf Access Committee – DAC), un comité de servicio que atiende a los miembros sordos de A.A., y que está compuesto tanto por compañeros oyentes como sordos. Norma también cumplió un papel fundamental en la formación del comité de accesibilidades del área en 2018.
Cuando compartió en una mesa de trabajo del área en enero del año pasado, Norma hizo una fuerte llamada a favor de los alcohólicos sordos y con dificultades auditivas, así como de otros miembros con problemas de accesibilidad. “En última instancia, ¿estamos cumpliendo con nuestro propósito primordial? Si no es así, ¿qué nos está deteniendo? A veces es la información —los recursos y materiales disponibles— y a veces son nuestras actitudes. Deberíamos reconocer que la necesidad de tener accesibilidad es real y cada vez mayor… No solo queremos demostrar que somos una Comunidad de iguales que cree que todos los compañeros deben tener acceso, sino que nos estamos privando de un enorme volumen de experiencia de miembros de A.A. que no pueden tener una participación plena por causa de alguna barrera que les impide formar parte de la Comunidad…
¿Podemos ver más allá del bastón blanco, de la silla de ruedas, las muletas o el intérprete y ver al miembro de A.A. que tan solo quiere formar parte de un grupo base?”
Una de las oradoras en el taller fue Deb B., una compañera sorda que necesitaba traducción al ASL en las reuniones de A.A. Deb se había mudado a Austin desde otro estado y estaba contando con recibir fondos de una agencia gubernamental para poder pagarse intérpretes, por lo que, cuando la posibilidad de financiamiento desapareció, necesitó ayuda.
Fue en ese momento cuando Deb y Norma, junto con otros A.A. sordos y oyentes, fundaron el DAC. Con financiamiento aportado por las contribuciones voluntarias de grupos de A.A. locales y con el apoyo del distrito y del intergrupo local, el DAC paga a los intérpretes con el fin de que los compañeros sordos en A.A. puedan asistir a las reuniones que deseen.
El DAC encontró intérpretes certificados disponibles principalmente a través de organizaciones que tienen sus propios sitios web. Negociaron un trato y redactaron un contrato. El DAC también consiguió a un intérprete que se encarga de contactarse con otros intérpretes, coordinarlos y programarlos, y de realizar talleres para asegurarse de que los intérpretes aprendan el peculiar vocabulario de A.A., así como los Pasos y Tradiciones. Si no se entienden bien estas expresiones y prácticas, existe el riesgo de que cierta información vital pueda traducirse mal y una persona sorda pudiera perderse el sentido de toda una reunión.
Los siete años de arduo trabajo por parte del DAC para dar a conocer las necesidades de la comunidad de alcohólicos sordos y con dificultades auditivas dieron sus frutos recientemente en la Conferencia y Asamblea de Votación de Otoño del Área 68, que fue organizada por el distrito 3b/3c en Bee Cave, cerca de Austin. El lema de la asamblea, realizada en noviembre de 2018, fue “Vamos a conocer una nueva libertad”, y se había programado una votación para determinar si se iba a formar un comité de accesibilidades.
Gracias a Dios, si bien es una práctica común llevar a cabo una reunión con oradores de A.A. en la asamblea, generalmente no es alguien como Melinni T., una alcohólica sorda y que dio su charla de A.A. en ASL.
Cita Diaria con La Viña Junio 10 “No es que, hoy en día, me pare en las esquinas a expresarle mi amor a todo el mundo. Pero, en una reunión de AA o en cualquiera de sus encuentros, sé que estoy en el tipo de comunidad amorosa que cada terapia, religión y filosofía busca desesperadamente. El amor nos une”.
“Amor”. FAIRFIELD, CONNECTICUT, MARZO DE 1980. De Spiritual Awakenings
10 de Junio
*Pensamiento del Día*
Si una persona tiene cierta preparación moral, religiosa o espiritual, constituye un mejor prospecto para A.A. Cuando llega al fondo, a ese momento crucial en que ha sido totalmente derrotado, se vuelve instintivamente a la decencia que aún le quede. Acude a las reservas de moral y de fe que hayan quedado en el fondo de su alma. – “¿He tenido yo esta experiencia espiritual?”.
*Meditación del Día*
El mundo se maravilla cuidando ve que un hombre puede sacar inesperadamente grandes e insospechadas cantidades de dinero del banco para alguna emergencia. Pero lo que el mundo no ha visto han sido las incontables pequeñas sumas depositadas en ese banco logradas mediante un trabajo constante a través de largo tiempo. Y así sucede con el banco del espíritu. El hombre ve al hombre de fe hacer una súbita demanda de fortaleza a los almacenes de Dios, y la demanda es satisfecha. El mundo no ve lo que ese hombre ha estado depositando en forma de gratitud, alabanzas, oración y comunión por medio de pequeñas buenas obras realizadas con constancia y con firmeza a través de los años.
*Oración del Día*
Ruego poder seguir haciendo depósitos en el banco de Dios. Pido que en mis horas de necesidades, pueda recurrir a ellos.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Es una capacidad abrumadora del alcohólico la de negarse a sí mismo la realidad de su dilema. Es uno de los mayores obstáculos para el tratamiento del alcohólico. De hecho, es el gran obstáculo
que enfrentan todas las formidables agencias que tenemos activas,
¿cómo logramos atraer a esta gente?”
Al concluir, Bill pormenorizó que mucha gente en rehabilitación trabajaban en el campo del alcoholismo, como alcohólicos en proceso de recuperación, no como miembros de A.A., y que podrían serle útiles al subcomité en futuras deliberaciones. Además les dio los nombres de algunos amigos no alcohólicos de A.A. que podrían serle de ayuda.
Al cerrar su testimonio presto a contestar preguntas, Bill apuntó lo siguiente: “Desde luego, hay que señalar en este momento que las virtudes de A.A. en realidad no son virtudes ganadas. Es una cuestión de actuar o morir. . . Así es que nuestra entrega se basa en primer lugar en el hecho de que nuestra vida y porvenir se han salvado y queremos compartir esto con el prójimo con plena consciencia de que el compartirlo forma parte de nuestra propia recuperación y vida o muerte”.
Al finalizar la intervención de Bill en la audiencia y reconociendo el principio de anonimato de A.A., el senador Hughes les
agradeció a Bill W. y a los medios por sus esfuerzos durante las deliberaciones del subcomité por respetar ante todo el anonimato. Dijo el senador Hughes, “Bill, te doy las gracias de todo corazón por tu disposición para presentarte como cofundador de la comunidad de Alcohólicos Anónimos y explicar el motivo de su fundación, su voluntad para colaborar y, en las últimas décadas, la esperanza de la gente que ha encontrado su camino a través de todo esto. El subcomité y el comité están en deuda contigo por estar dispuesto a hacerlo. Además quiero expresar el agradecimiento de la Presidencia a la prensa por su cooperación en honrar los principios de su institución al respetar el anonimato de los alcohólicos”.
Después del cierre de la audiencia, casi al año, el senador Hughes introdujo al Senado la Ley Comprensiva de 1970 de Prevención,
Tratamiento y Rehabilitación para el Abuso de Alcohol y el Alcoholismo, también conocida como la Ley Hughes, que designaría fondos federales para la prevención y tratamiento del abuso de alcohol y el alcoholismo. Considerada como “un hito mayor”, la ley además estableció el Instituto Nacional para el Abuso de Alcohol y el Alcoholismo, actualmente el primer financiador de la investigación del alcoholismo en el mundo.
Bill W. siguió el principio del anonimato y las palabras del Preámbulo de A.A. (incorporado en el registro público de la audiencia del subcomité) de que A.A. no se afilia a ninguna organización ni institución y que ni respalda ni se opone a ninguna causa.
Así pudo participar en el discurso público sobre el alcoholismo y compartir con el subcomité del Senado la experiencia, fortaleza y esperanza adquiridas por A.A., experiencia que demuestra que es posible recuperarse del alcoholismo. Es un mensaje tan bien recibido por aquéllos que aún sufren del alcoholismo en la actualidad
como los de aquel entonces.
Tu e-Boletín de Archivos Históricos Vol. 34 • No. 2 — Verano 2014