Anonimato — un regalo que nos hacemos a nosotros mismos
La mayoría de los miembros de A.A. han llegado a apreciar y respetar el espíritu de la Tradición Doce que dice claramente: “El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.”
Pero, ¿qué ocurre cuando los miembros mueren y se rompe su anonimato? Un miembro de A.A. preocupado envió una carta a la Oficina de Servicios Generales en la que decía: “Adjunto un reciente obituario en el que se expresa la pertenencia a la Comunidad del fallecido. Parece que esto ocurre cada vez con más frecuencia. ¿Podemos hacer algo al respecto?”
La contestación, según la OSG, es que no podemos hacer nada. Como se explica en el folleto “Comprendiendo el anonimato” (p. 7): “En general, a los miembros de A.A. les parece mejor no romper el anonimato de un miembro aún después de su fallecimiento; pero en cada caso, la decisión queda con la familia.” Esta fue la opinión de la Conferencia de Servicios Generales de 1971, y fue reafirmada en 1985.
No obstante, los miembros podemos informar a nuestros seres queridos acerca de nuestros deseos para que no se vean enfrentados, en momentos de tristeza, con la a veces incómoda situación de tener que decidir por sí mismos.
La comprensión de la razón de la existencia de la Tradición de Anonimato puede ayudar a aclarar el proceso de decisión.
En pocas palabras tiene dos principales propósitos: (1) A nivel personal, da a todos los miembros protección contra ser identificados como alcohólicos, una salvaguarda a menudo de especial importancia para el recién llegado. (2) A nivel de prensa, TV, radio y cine, hace destacar la igualdad de todos los miembros dentro de la Comunidad, refrenando a las personas que pudieran explotar su afiliación a A.A. para ganar fama, poder o provecho personal.
Otro problema que surge cuando un miembro de A.A. fallece: A veces la familia y los amigos, con buenas intenciones, quieren enviar a la OSG o al intergrupo local un donativo in memoria. Pero la OSG, para mantenerse fiel a la Séptima Tradición de automantenimiento, debe, y así hace, negarse a aceptar cualquier contribución de personas que no son miembros de A.A., ya sea de $1 ó $100,000. Por otro lado, los legados en los testamentos de los miembros de A.A. son aceptables, pero sólo una vez, y no en perpetuidad, y no pueden ser superiores a $2,000. (Incluso para los miembros de A.A. vivos, el límite de donativos a la OSG es de $2,000 al año.)
Bueno, dicen algunos miembros de A.A., ¿puede a veces el anonimato personal llegar a ser demasiado? La experiencia ha demostrado que efectivamente un miembro de A.A. puede ser “demasiado anónimo” — cuando puede significar el no extender la mano de ayuda de A.A. a otro alcohólico cuando surge la necesidad; o el no corregir ideas equivocadas y ofrecer la información necesaria acerca de A.A. tanto dentro como fuera del programa. Pero como dice la Duodécima Tradición, A.A es un programa de atracción, no de promoción. Este poder de atracción hace que no sea necesario que presentemos con ostentación nuestras caras o nuestros nombres completos al nivel público. A pesar de nuestro anonimato y, aun más, debido a ello, muchos miles de nosotros hemos encontrado nuestro camino hacia la Comunidad. Y muchos más vendrán.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición oct-nov 2003) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Cita Diaria con La Viña Julio 7 “En algún momento de cada día, los alcohólicos en recuperación necesitamos pasar tiempo con nosotros mismos”.
“Saborear nuestra sobriedad”. NORTH HOLLYWOOD, CALIFORNIA, AGOSTO DE 1982. De Emotional Sobriety
Reflexiones Diarias
7 de Julio
*… Y DESPRENDERSE DE ÉL*
… sobre todo el miedo de que perderíamos algo que ya poseíamos o que no conseguiríamos algo que exigíamos.
Por vivir a base de exigencias insatisfechas, nos encontrábamos en un estado de constante perturbación y frustración. Por lo tanto, no nos sería posible alcanzar la paz hasta que no encontráramos la manera de reducir estas exigencias.
La diferencia entre una exigencia y una sencilla petición está clara para cualquiera.
_— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 73_
Para mí, la paz es posible solamente cuando renuncio a mis expectaciones. Cuando estoy atrapado en pensamientos respecto a lo que yo quiero y lo que debo recibir, estoy en un estado de temor o de anticipación inquieta y esto no conduce a la sobriedad emocional.
Yo debo rendirme —una y otra vez— a la realidad de mi dependencia de Dios, porque entonces encuentro la paz, la gratitud y la seguridad espiritual.
_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_
Mi nombre es Faye y soy alcohólica
Como todos los demás que lo han admitido, no suponía que las cosas fueran a acabar así ...
Comencé a beber a la edad de 14 años y, desde mi primer trago con los amigos, mi único propósito ha sido emborracharme lo más posible. Crecí con mucho alcohol alrededor y me parecía un derecho de nacimiento continuar con la tradición. Desde mi entendimiento deformado, pensaba que el alcohol me hacía más feliz, más fuerte y más bonita. Veía en personas como mi padre que cuando estaban secas se sentían miserables y tristes. Su comportamiento fue siempre agresivo, abusivo y podía estallar en cualquier momento, tanto si había alcohol como si no, pero al menos si estaba borracho, drogado o atrapado en una de sus fantasías era menos probable que me hiciera daño.
Bebí y consumí drogas durante toda la escuela secundaria, faltando a clase siempre que me era posible. Si pensaba que ya sabía lo que estaba enseñando el profesor o si la materia me resultaba difícil, era igual, yo estaba "fuera de lugar". Me encantaba aprender, pero como no me encontraba bien, fingía que no me importaba en absoluto. De alguna manera, conseguí terminar la secundaria y me aceptaron en un programa universitario de música, especialidad de piano.
El día que llegué a la universidad, me di cuenta de que no pertenecíav tampoco a ese lugar y que yo no era como todos los demás. Tenía talento y podían tocar el instrumento porque había practicado bastante. Pero tuve que ocultar mi incapacidad para actuar en público y la única forma en que podía parecer normal era bebiendo en secreto. Nadie, excepto yo, sabía cuánto ansiaba el alcohol. Era lo único que necesitaba para seguir adelante porque no tenía absolutamente ninguna confianza en mí misma.
El tiempo me llevó rápidamente hacia una vida familiar y profesional que, por fuera, parecía bastante maravillosa. Tuve una carrera extraordinaria, un hijo hermoso y un esposo con éxito. A juzgar por las apariencias externas, mi vida era genial. Sin embargo, no era suficiente para mí, así que seguí bebiendo siempre que me fue posible. Desde los dieciocho años, bebí a diario. Mirando hacia atrás, me doy cuenta de que mi vida era bastante miserable, pero había dejado de juzgarme desde que tenía dieciséis años.
Durante mis cuarenta y camino de lo que parece ser la crisis de la mediana edad,, las cosas empezaron a desmoronarse. Mi matrimonio se rompió y pasé por un momento especialmente estresante en el trabajo. Empecé a correr maratones porque pensaba que ningún corredor de maratones podía ser alcohólico. Era también una forma de quemar el exceso de calorías. Después de aproximadamente tres semanas de entrenamientos, creé mi programa de 'correr y beber', lo que ahora me demuestra que los alcohólicos pueden ser corredores de maratones. ¡Qué le vamos a hacer!
Al final de mis cuarenta perdí mi trabajo y me derrumbé. Quería suicidarme porque no quería pasar por el trago de enfrentarme a mí misma. Para alguien que había bloqueado todos sus sentimientos, el deseo de morir era bastante adecuado. El único propósito que me llevaba a salir de casa era buscar un puente desde el que tirarme. Decidí que seguiría bebiendo hasta que tuviera el valor de acabar con todo. Mi mayor temor era despertarme en un hospital donde alguien podría intentar ayudarme. Tenía que hacerlo sin fallos.
Mientras preparaba mis finanzas para mi hijo y hacía disposiciones para él, me daba cuenta de que mis pensamientos y acciones eran ridículos. ¿Como me puede pasar esto a mi? Seguí tratando de beber mi angustia, pero nada funcionaba. La única persona de fuera con la que hablaba era mi casero, que estaba empezando a preguntarse por todas las botellas que me veía.
La mañana en que parecía que había llegado la hora de actuar, decidí que revisaría la posibilidad de AA. Entré a una reunión esa noche y me sentí como en casa. Había un chico de 21 años que contaba mi misma historia. De alguna manera, me las había arreglado para mantener la fachada durante mucho más tiempo que él.
6 de Julio
*Pensamiento del Día*
Cuando lleguemos al final de nuestras vidas en la tierra, no llevaremos con nosotros las cosas materiales. No llevaremos ni un centavo en nuestras manos frías, muertas. Lo único que podemos llevar son las cosas que hemos dado de nosotros mismos. Si hemos ayudado a nuestros semejantes, podemos llevar eso con nosotros; si hemos entregado nuestro dinero y nuestro tiempo por el bien de A.A., podemos llevar eso con nosotros. Mirando hacia atrás en nuestras vidas, ¿de qué estamos orgullosos? No de lo que hemos obtenido por nosotros mismos, sino de las pocas buenas obras que hemos realizado. Estas son las cosas que, a la larga, importan realmente. – “¿Qué llevaré conmigo cuando me vaya?”.
*Meditación del Día*
“Santificado sea tu nombre”. ¿Qué quiere decir esto para nosotros? Aquí, “nombre” es empleado en el sentido del “espíritu”. Las palabras significan alabanza a Dios por su espíritu en el mundo, haciendo mejores a los hombres. Debemos estar especialmente agradecidos por el espíritu de Dios que nos da la fortaleza para vencer todo lo que es despreciable en nuestras vidas. Su espíritu es poderoso. Puede ayudarnos a vivir una vida triunfante, plena. Por tanto, alabamos y damos gracias a El por su espíritu en nuestras vidas y en las vidas de los demás.
*Oración del Día*
Ruego poder estar agradecido por el espíritu de Dios que hay en mí. Pido poder tratar de vivir de acuerdo con él.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Fotografías: Por respeto a los demás, no se deben sacar fotos en ninguna reunión. El sacar fotos en una reunión de A.A. hace que muchos miembros se sientan preocupados por la confidencialidad de la reunión. Esto se aplica también a otros eventos de la convención, y se debe cuidar de no sacar fotos de miembros de A.A., amigos y familiares que no han dado permiso para hacerlo y pueden no desear aparecer en fotos relacionadas con la Convención.
El Internet: Conforme con la forma larga de la Undécima Tradición, que dice, “No se deben publicar, filmar o difundir nuestros nombres o fotografías identificándonos como miembros de A.A.,” no se deben publicar fotos de miembros de A.A. que se puedan reconocer como tal en sitios del Web a los que miembros del público tienen libre acceso, incluidas las páginas sin restricción de las redes sociales.
Sea cual sea el medio, nadie que no sea el mismo miembro tiene el derecho de revelar su afiliación a A.A. Como dijo Bill W. en el número de enero de 1946 del Grapevine: “Debe ser el privilegio de cada miembro individual de AA abrigarse con tanto anonimato personal como desee. Sus compañeros de AA deben respetar sus deseos y ayudarle a guardar su anonimato en el grado que le parezca apropiado.”
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición primavera 2010) con permiso de A.A. World Services, Inc.
ALCOHOLICOS ANONIMOS Y AL ANON- EL ALCOHOLISNO ES LA ENFERMEDAD DEL ALMA -LLEVO MAS DE 40 AÑOS SIN ALCOHOL GRACIAS A LOS 12 PASOS Y A MIS COMPAÑEROS DE VIAJE DE ALCOHOLICOS ANONIMOS EN RADIO SUDESTE FM
Читать полностью…5 de julio.
*Pensamiento del Día*
_Hasta que llegamos a A.A., la mayoría de nosotros había tratado desesperadamente de dejar de beber. Estábamos dominados por la ilusión de que podíamos beber como nuestros amigos. Una y otra vez tratamos de tomarlo o dejarlo, pero no podíamos hacer ni una cosa ni la otra. Siempre caíamos en un beber incesante, infeliz. Las esposas, las madres, los familiares, amigos y jefes meneaban la cabeza con doloroso asombro, con desesperación, y, finalmente, con disgusto. Nosotros queríamos detenernos. Nos dábamos cuenta de que toda razón para beber era solamente una excusa tonta._
_*"¿He renunciado yo a toda excusa para beber?"*_
*Meditación del Día.*
_Muchas cosas pueden trastornarnos y hacer que nos desviemos del camino. Pero hay que recordar que Dios está cerca de nosotros en todo momento, dispuesto a ayudamos si acudimos a El. Ningún hombre puede mantenerse para siempre en contra de la vol untad de Dios, ni puede trastornar el plan de Dios para su vida, aun cuando ese proyecto de Dios pueda ser pospuesto por la terquedad y la deliberada elección del mal por un hombre. Un mundo entero de hombres y mujeres no pueden cambiar permanentemen te las leyes de Dios ni su propósito para el universo. El mar de la vida puede parecernos muy agitado; pero podemos creer que nuestro Capitán conduce la nave en el debido curso._
*Oración del Día.*
_*Ruego poder tratar de seguir el curso debido.*_
_*Pido poder aceptar la dirección de Dios en el viaje de mi vida.*_
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
Grupo de jóvenes celebra una "Noche de Veteranos"
Los recuerdos. Las nieves de antaño. ¿Dónde están? a propósito, ,dónde están los veteranos de la Comunidad?
No los hemos olvidado. Les echamos de menos y, a menudo, nos preguntamos qué les habría pasado a estos fieles servidores que nos abrían el camino de la sobriedad y que, con la fuerza de su ejemplo, arrojaban una clara luz para guiarnos sobre el terreno que atravesamos, especialmente cuando éramos principiantes.
Claro está que algunos veteranos se han quedado entre nosotros y nunca han dejado de compartir su experiencia, fortaleza y esperanza con nosotros. Pero los que somos recién llegados, los más verdes, solemos hacernos la pregunta, por qué tantos de ellos parecen haberse alejado para siempre de los grupos en los que les conocimos por primera vez? Los hemos apartado nosotros? O nos han dejado atrás a sabiendas, deliberadamente?
Cada pregunta nos conduce a otras, y rara vez podemos encontrar una respuesta satisfactoria. Lo indudablemente cierto es, para remediar la situación, las meras preguntas y conjeturas nos sirven de poco.
Un grupo de A.A., al darse cuenta de esta realidad, se resolvió a hacer algo al respecto. El Grupo de Gente Joven de Endfield ha venido recogiendo a los veteranos con el entusiasmo y destreza de pescadores expertos. Y los veteranos gustosamente han caído en la red. Esta red es la Noche de Veteranos y, hasta la fecha, se han celebrado dos, la segunda aún más concurrida que la primera. Ahora el grupo planea programar estas reuniones con regularidad.
"Alrededor del mes de septiembre de 1993, un miembro del grupo hizo una propuesta en una reunión de negocios." escribe John S. "Propuso que cualquier miembro del grupo podía invitar una o algunas personas que conociera en A.A. y que llevaran diez años o más de sobriedad ininterrumpida - invitarles simplemente a asistir a la reunión para conocer o volver a conocer a los miembros. Casi 130 personas asistieron a la primera Noche de Veteranos, el pasado mes de octubre, y entre ellas había algunos que llevaban diez años o más sobrios." Por lo general, dice John, la asistencia a los acontecimientos especiales del grupo oscila entre 80 y 100 personas.
A medida que iban corriendo las noticias de la Noche de Veteranos, a algunos miembros del grupo se les preguntaba si se estaba planeando efectuar otra. A causa del interés que se mostraba, el grupo decidió programar la segunda para el 1 de abril. "Esa tarde, se reunieron unas 200 personas en el sótano de la Iglesia de San Adalberto, todas para celebrar la Sobriedad. Se podía sentir la presencia de un Poder Superior," escribe John, "y las manos cariñosas de Alcohólicos Anónimos, obrando el milagro."
"Para nuestra grata sorpresa, oímos hablar a cuatro o cinco oradores que habían asistido regularmente a las reuniones del grupo cuando se estableció hace 18 0 19 años. Y todos se han mantenido sobrios; era una de las miles de formas en que se demuestra que A.A. realmente funciona," dice John, añadiendo que, desde que se unió al grupo en 1985, nunca había visto a ninguno de los veteranos que hablaban esa noche. "Por lo tanto, me quedé enormemente impresionado por el simple hecho de ver a esos veteranos reunirse con nosotros aquella noche para contarnos cómo era para ellos hace 18 años...
Como decimos cariñosa y afectuosamente en nuestro grupo, la palabra joven se aplica a los que tienen desde 9 hasta 90 años de edad."
John termina diciendo, "Todavía no tenemos programada nuestra próxima Reunión de Veteranos, pero este alcohólico tiene la sospecha de que tendrá lugar en fecha no muy lejana."
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto - septiembre 1994) con permiso de A.A. World Services, Inc.
4 de Julio
*Pensamiento del Día*
En Alcohólicos Anónimos no existe la idea del beneficio individual; ninguna codicia ni lucro; ninguna cuota de afiliación; ninguna obligación. Únicamente las contribuciones voluntarias de nuestro dinero y de nosotros mismos. Todo lo que esperamos es la sobriedad y la recuperación, de modo que podamos vivir vidas normales y respetables y ser reconocidos por los otros lo que ha sido hecho por nosotros. Realizamos estas cosas mediante la ayuda recíproca, siguiendo los doce pasos y por la gracias de Dios. – “¿Estoy yo dispuesto a trabajar por A.A. sin provecho material para mí?”.
*Meditación del Día*
Lo que algunas veces es llamado conversión por la religión, con frecuencia solamente es el descubrimiento de Dios como un amigo en momentos de necesidad. Lo que a veces es llamado religión, a menudo es únicamente el conocimiento espiritual de la ayuda de la fortaleza del poder de Dios en nuestras vidas. Lo que a veces es llamado perfección es, frecuentemente, tan solo la invitación de Dios para ser nuestro amigo. Cuando Dios llega a ser nuestro amigo, llegamos a ser amigos para los demás. Experimentamos la verdadera amistad humana, y por esta experiencia podemos imaginar qué clase de gran amigo puede ser Dios. Creemos que El es un amigo infatigable, altruista, victorioso, hacedor de milagros. Podemos elevarnos hasta el Gran Amigo y, figuradamente, tomar su mano entre las nuestras.
*Oración del Día*
Ruego poder pensar en Dios como un gran amigo en momentos de necesidad. Pido poder acompañar a Dios.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Servicio Telefónico de los Intergrupos Cape/Atlantic (Somers Point, New Jersey). "Estamos considerando un servicio de transferencia de hiamadas, informan Lon R. y Wendy B., que coordinan los voluntarios para los teléfonos en el Sur de Nueva Jersey. "De esta forma los alcohólicos en recuperación que tienen que permanecer en casa por enfermedad u otro motivo, podrán contestar las hiamadas en su casa." El Servicio de Teléfonos de Cape/Atlantic, que siempre esta buscando voluntarios, tiene formularios de voluntarios de Paso Doce que distribuyen entre los grupos.
Asociación de Intergrupo Houston, Inc. El gerente Dick P. dice "Nightwatch es el nombre de nuestro programa de contestar los teléfonos 24 horas al día.
En el Intergrupo contestamos las llamadas de 7:30 am. a 5:00 p.m.; los voluntarios de Night watch se encargan de las llamadas el resto de la noche. Nuestra lista de Paso Doce es de once páginas de larga, siete con nombres de hombres y cuatro de mujeres. Una vez al año tratamos de encontrar voluntarios para llamar a cada uno de los números que aparecen en la lista y explicar que simplemente estamos aseguradonos de que la persona aún sigue allí. A veces nos encontramos con que la persona ha fallecido, o se ha trasladado o quieren quitar sus nombres de la lista."
En cuanto a la participación de los grupos, dice Dick, "la mayoría de los grupos tienen una lista de los teléfonos de los miembros de A.A. dispuestos a hacer visitas de Paso Doce. Las listas se actualizan por lo menos tres veces al año en mi grupo base, y también lo hacen así otros seis grupos del Area."
Box459 agosto - septiembre 1999
Los Intergrupos preguntan: ¿Adónde se han ido los voluntarios?
"Lo que resulta más frustrante en cuanto a contestar los teléfonos del intergrupo," dice Bob K., gerente de la Asociación Intergrupo de Nueva York, "es tratar de encontrar a un miembro de A.A. dispuesto a hacer una visita de Paso Doce a un alcohólico enfermo que nos ha llamado pidiendo ayuda. Algunas veces es necesario hacer 20 llamadas para encontrar a un voluntario que esté dispuesto. Estas son algunas respuestas que escuchamos cuando por fin logramos conectar con un miembro: ’¿Qué es una visita de Paso Doce?’... ’¿Cómo consiguió mi número de teléfono?’ ... ’¿Quiere usted decir que de hecho quiere que yo hable con alguien que todavía está bebiendo?’... La contestación más triste fue la de un miembro que dijo ’No, no puedo hacerlo. Estoy ocupado todo el día. Hoy es el aniversario de mi sobriedad.’ Otros ejemplos de respuestas negativas son: ’El número ha sido desconectado’.. ’Ya no soy miembro de ese grupo’... ’Ya no asisto a las reuniones.’
"Pero de vez en cuando," añade Bob, "ocurre algo maravilloso, como cuando llamamos a un miembro de A.A. que contesta a nuestra petición de ayuda diciendo: ’Gracias por llamarme ─ me sentía muy deprimido y desgraciado. Voy a hacer la visita [de Paso Doce] inmediatamente? Una respuesta como ésa compensa 500 negativas y nos ayuda a seguir adelante."
La dificultad de encontrar voluntarios dispuestos no es algo nuevo, dice Bob. "Me parece que hace 21 años, cuando empecé a contestar el teléfono del Intergrupo, teníamos las mismas dificultades, aunque no tan serias. La solución del problema no se encuentra necesariamente en los grupos de A.A. El Intergrupo tiene que educar a los grupos y a sus miembros acerca de lo que somos y hacemos. Esta necesidad está confirmada por la información que nuestro Intergrupo recibe semanalmente de los oficiales de nuestros grupos. Los números nos cuentan una historia triste pero interesante. Actualmente hay 1,428 grupos inscritos en nuestro 1íbro de reuniones. Al final del primer trimestre de este año, salió el 16% de los grupos habían dado al Intergrupo los nombres, direcciones y números de teléfono de los oficiales de grupo (que también son los contactos de Paso Doce del grupo). Además, en 1998 se recibió el 18% de la información de los oficiales de grupo para el Intergrupo, y lo peor de todo, el 66% de los grupos no han facilitado la información pedida de los oficiales de grupo en más de dos años."
Una parte de la solución, sugiere Bob, "radica en el poder de la repetición. Por ser A.A. lo que es, una comunidad con mucho movimiento de gente, el Intergrupo tiene que contar su propia historia continuamente. No es casualidad el que A.A. sea un programa de repetición. Todavía quiero oír a otro miembro decirme una vez más que no tengo que beber, y que el primer trago es el que va a hacer que me emborrache."
La necesidad de tener voluntarios, y listas actualizadas de trabajo de Paso Doce en los grupos, la comparten los 499 intergrupos y oficinas centrales de los EE.UU. y Canada. A continuación aparecen informes de algunos de ellos:
7 de Julio.
*Pensamiento del Día.*
_Habíamos llegado a ser personas espiritual, emocional y físicamente, sin esperanza. El poder que nos controlaba era superior a nosotros, era el alcohol. Muchos bebedores han dicho: "Yo no había llegado tan lejos; yo no había perdido mi trabajo por causa de la bebida; yo conservaba todavía mi familia; yo me las arreglaba para no ir a parar a la cárcel. Es cierto que algunas veces bebía demasiado, y sospecho que me portaba.como un asno cuando lo hacía; pero todavía pensaba que podría controlar mi hedida. Realmente, no creo que yo era un alcohólico"._
_*-¿He cambiado totalmente mi manera de pensar?"*_
*Meditación del Día.*
_Por doloroso que sea el presente, algún día se verá la razón para que así sea. Se verá que no era sólo una prueba, sino que la preparación para el trabajo de por vida que se ha de realizar. Hay que tener fe en que las oraciones y aspiraciones se contestarán y realizarán algún día. Serán contestadas en una forma que quizá parezca dolorosa, pero que es el único camino recto. El egoísmo y el orgullo nos hacen desear cosas que con frecuencia no son buenas para nosotros. Necesitan ser eliminados de nuestro ser. Tenemos que librarnos de los obstáculos que nos estén reteniendo , antes de que podamos esperar que nuestras oraciones sean contestadas._
*Oración del Día.*
_*Ruego porque pueda estar dispuesto a pasar por un período de prueba.*_
_*Pido poder confiar en Dios para el logro del éxito.*_
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Mi única esperanza era que él encontrara la felicidad antes que yo.
Al principio, no me importaban todas las referencias a Dios en el programa porque en Brooklyn éramos una mezcla muy diversa de religiones y culturas. Luego me mudé a Fort Erie, donde las referencias a Dios eran mucho más tradicionalistas y repetidas. AA seguía siendo lo único con lo que podía contar, así que traté de dejar que las referencias a Dios no me afectaran. Con mi educación unitaria-universalista, fue un gran desafío. No creo en rezar a Dios ni a un Poder Superior. No me siento como una elegida y no creo que ningún poder me envíe a ninguna parte. Si bien me encantan las lecciones de mi fe cristiana y me gustan mis amigos cristianos, estar abierta a la naturaleza y a la meditación funciona mejor para mí en este momento de mi recuperación. Me gusta la idea de estar conectada con la naturaleza sin intermediarios.
Ahora soy la agnóstica del pueblo y trato de aprender de mis amigos cristianos. Algunos se están interesando en un enfoque no teísta y ello no está afectando negativamente a su sobriedad. Estoy tratando de ser fiel a mí misma al compartir lo que me funciona a mí de una manera honesta y compasiva. Debo recordar que voy a las reuniones de AA para mantenerme sobria y vivir una vida más significativa. No importa lo que yo o cualquier otra persona crea. Es cómo uno se siente, humildemente y practicando los pasos, lo que es importante.
AA es extremadamente importante para mí y compartir el don recibido con los demás es crucial. No es fácil. Agradezco a mis padrinos y compañeros por mostrarme cómo vivir una vida que nunca pensé que fuera posible para mí. Quizás no sepa tanto ahora como en la época en la que bebía, pero ahora el viaje es mucho más interesante y en su mayor parte divertido. Después de un período de no querer enfrentarme a todas aquellas personas que pensaba que eran más capaces que yo, he vuelto a trabajar en el campo que realmente amo. Solía odiar a muchos de ellos, pero ahora me gustan casi todos, incluso los que tienen más éxito que yo. Me apasiona lo que hago y puedo demostrar que soy responsable. Aprender cosas nuevas y aceptar que no lo sé todo me ha proporcionado una alegría increíble. Solía pensar que la sobriedad tenía que ser horrible y que era para perdedores. Ahora lo veo muy diferentemente y me alegro de haber salido del caparazón de aislamiento que me hizo sentir miserable y que casi me mata. Quiero compartir este regalo con todos, sin barreras ni reglas.
Cita Diaria con La Viña Julio 6 “AA no es un lugar; es una actitud mental, una calidez del corazón, una cuarta dimensión espiritual en la que las cosas materiales no pueden tener a prioridad”.
“Una nueva verdad”. LOS ÁNGELES, CALIFORNIA, MAYO DE 1966. De Thank You for Sharing
Reflexiones Diarias
6 de JULIO
IDENTIFICAR EL TEMOR …
El principal activador de nuestros defectos ha sido el miedo egocéntrico…
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 73
Cuando me siento incómodo, irritado o deprimido, busco el temor. Esta “maligna y corrosiva hebra” es la raíz de mi aflicción: Temor de fracasar; temor de las opiniones de otros; temor del daño, y muchos otros temores. Yo he encontrado un Poder Superior que no quiere que yo viva atemorizado y, como resultado, la experiencia de A.A. en mi vida es libertad y alegría. Ya no estoy dispuesto a vivir con la multitud de defectos de carácter que caracterizaban mi vida cuando bebía. El Paso Siete es mi vehículo para la liberación de estos defectos. Rezo para que me ayude a identificar el temor escondido bajo los defectos, y luego le pido a Dios que me quite ese temor. Este método siempre funciona para mí y es uno de los grandes milagros de mi vida en Alcohólicos Anónimos.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
El anonimato y la
Convención Internacional
El anonimato se suele describir como “una capa” o “un manto protector” con el cual los A.A. pueden cubrirse para no ser reconocidos por el público. El alcoholismo siempre ha llevado en cierto grado un estigma y para protegerse de la mirada crítica del público, y proteger a quienes pueden necesitar su ayuda, los primeros miembros buscaban la protección que el anonimato les ofrecía.
Según queda expresado por Bill W. en el capítulo que trata de la Tradición Doce en el libro Doce Pasos y Doce Tradiciones: “[A]l principio, el anonimato no nació de la confianza; era hijo de nuestros temores. Nuestros primeros grupos de alcohólicos no tenían nombre; eran sociedades secretas.
Los nuevos solo podían encontrarnos por medio de unos cuantos amigos de confianza. La mera insinuación de publicidad, incluso de nuestro trabajo, nos asustaba. Aunque ya no éramos bebedores, todavía creíamos que teníamos que escondernos de la desconfianza y el desprecio del público.”
En aquellos años pioneros el anonimato tenía un distinto significado pero a medida que la Comunidad se fue desarrollando y el concepto de anónimo fue echando raíces, llegó a significar mucho más que “esconderse” y guardar en secreto el hecho de ser miembro de A.A. Como Bill escribió posteriormente en ese mismo capítulo acerca de la Duodécima Tradición referente a la evolución del principio de anonimato:
“El anonimato no es sino la auténtica humildad en acción. Es una cualidad espiritual que hoy día caracteriza todos los aspectos de la forma de vida de A.A. en todas partes.
Animados por el espíritu de anonimato, nos esforzamos por abandonar nuestros deseos naturales de distinguirnos personalmente como miembros de A.A., tanto entre nuestros compañeros alcohólicos como ante el público en general.
Al poner a un lado estas aspiraciones eminentemente humanas, creemos que cada uno de nosotros participa en tejer un manto protector que cubre toda nuestra Sociedad y bajo el cual podemos desarrollarnos y trabajar en unidad.”
El anonimato, ese principio poderoso y singular, que se encuentra en el corazón de nuestro programa, ha llegado a ser, tanto para el individuo como para la Comunidad en su totalidad, “la mayor protección que Alcohólicos Anónimos jamás pueda tener.”
Esta evolución del concepto de anonimato que ofrece apoyo y orientación diariamente a los alcohólicos de todo el mundo, cobra un significado especial a medida que los A.A. se preparan para congregarse masivamente en San Antonio, Texas, para la Convención Internacional de 2010. Ya que miles de miembros van estar deambulando por las calles de San Antonio, hablando y llevando su recuperación literalmente como una etiqueta — las cualidades espirituales del anonimato serán cada vez más importantes.
En anteriores Convenciones, la Oficina de Servicios Generales y el comité organizador de la ciudad sede han hecho grandes esfuerzos para informar a los medios de comunicación sobre la tradición de anonimato mucho antes de inaugurar la convención. Así ha sido posible evitar algunas rupturas de anonimato y otros problemas que se pueden presentar cuando grandes cantidades de miembros de A.A., Al-Anon y Alateen, “toman posesión” de una ciudad. Y San Antonio no va ser una excepción.
Pero estos trabajos con entidades mediáticas son sólo un elemento de la ecuación, a fin de cuentas los mismos A.A. son quienes tienen la principal responsabilidad de mantener el principio de anonimato, el suyo y el de todos sus compañeros.
Los A.A. pueden tener opiniones diferentes acerca de cómo aferrarse al principio de anonimato, según se describe en las Tradiciones 11 y 12 de A.A.; no obstante, a continuación aparecen algunas sugerencias específicas que les ayudarán a poner en práctica estos principios en la celebración del 75° aniversario de A.A. en San Antonio:
Cita Diaria con La Viña Julio 5 “La piedra fundamental de la liberación del miedo es la fe: una fe que, a pesar de las apariencias mundanas en contra, me hace creer que vivo en un universo que tiene sentido”.
“Este asunto del miedo”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, ENERO DE 1962. De Lo mejor de Bill
5 de Julio
*UNA NUEVA DIRECCIÓN*
Nuestros recursos humanos bajo el mando de nuestra voluntad no eran suficientes, fallaban completamente…
Cada día es un día en el que tenemos que llevar la visión de la voluntad de Dios a todos nuestros actos.
_— Alcohólicos Anónimos, p. 45, 85_
Yo oigo hablar del alcohólico “sin fuerza de voluntad”, pero yo soy una de las personas con más fuerza de voluntad de la tierra.
Ahora sé que mi increíble fuerza de voluntad no es suficiente para salvar mi vida.
Mi problema no es asunto de “fuerza de voluntad” sino de dirección.
Cuando yo, sin minimizarme falsamente, acepto mis verdaderas limitaciones y recurro a Dios para que me dé su orientación, entonces mis peores faltas se convierten en mis mejores ventajas.
Mi fuerte voluntad, correctamente dirigida, me hace seguir trabajando hasta que las promesas del programa se convierten en mi realidad cotidiana.
_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_
Cita Diaria con La Viña Julio 4 “Hoy intento hacer lo que puedo para dar amor. ¿Puede haber algo más importante que eso?”
“El poder del bien”. PASADENA, CALIFORNIA, ABRIL DE 1978. De Spiritual Awakenings
Reflexiones Diarias
4 de JULIO
UNA FE NATURAL
… en lo más profundo de cada hombre, mujer y niño, está la idea fundamental de Dios. Puede ser oscurecida por la calamidad, la pompa o la adoración de otras cosas; pero de una u otra forma, allí está. Porque la fe en un Poder superior al nuestro y las demostraciones milagrosas de ese poder en las vidas humanas, son hechos tan antiguos como el mismo hombre.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 55
Yo he visto las obras del Dios invisible en las salas de A.A. por todo el país. Los milagros de recuperación son evidentes por todas partes. Ahora creo que Dios está en esas salas y en mi corazón. Hoy la fe es tan natural en mí, antiguo agnóstico, como el respirar, comer y dormir. Los Doce Pasos me han ayudado a cambiar mi vida de muchas formas, pero ninguno es tan eficaz como llegar a creer en un Poder Superior.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Asociación de Intergrupo de Minneapolis, "Debido a que en su esencia, A.A. es un alcohólico que trabaja con otro," dice el gerente Rick W., "las dos cosas principales que hace el intergrupo son (1) tener un alcohólico para contestar el teléfono de A.A. y (2) tener trabajadores de Paso Doce dispuestos y disponibles para ayudar a los alcohólicos que aún sufren y que se arman del suficiente valor para llamarnos. De las casi 800 llamadas que recibimos al mes, unas 120 son de personas que buscan la sobriedad, y van desde los que nunca habían tenido contacto con A.A. hasta gente que vuelve otra vez a estar sobria después de una recaída y los que llevan unos días o unas semanas de sobriedad y están borrachos en ese momento. En los primeros capítulos del Libro Grande, se repite una y otra vez que ayudar a otros es esencial para nuestra propia sobriedad. Nuestros miembros pioneros recalcaban el hecho de que el trabajo de Paso Doce era ’vital e imperativo." La lista de Paso Doce del Intergrupo de Minneapolis "contiene actualmente 600 nombres de miembros de A.A. del área metropolitana que están dispuestos a compartir su tiempo y experiencia con otros," Informa Rick.
Nos esforzamos por asegurar que todos los miembros de A.A. del área sepan lo que es la lista de Paso Doce. Utilizamos a nuestros representantes de intergrupo, nuestro boletín mensual, el MIRUS, nuestros voluntarios para contestar los teléfonos y volantes para difundir la información.
"Junto con la orientación que aparece en la literatura de A.A., nuestra propia experiencia de alcohólicos en recuperación es lo que nos da nuestra habilidad. La mayoría de los voluntarios entienden que a menudo los borrachos no tocan fondo en momentos convenientes. Saben que ir a visitar a su casa a los borrachos enfermos, hablar por teléfono, ofrecer el apadrinamiento y ayudar a la gente a ir a las reuniones... todas estas cosas es extender la mano de A.A., ayudar a otros a encontrar la fuerza que nos saca de las puertas de la locura y de la muerte."
Recientemente, dice Rick, "Nuestro Intergrupo formó un comité que es responsable de actualizar la lista de Paso Doce. Los miembros llaman a cada persona de la lista y apuntan cualquier cambio que haya con respecto a su condición de voluntarios. El comité también se esfuerza por animar a los miembros de A.A. a inscribirse en la lista, especialmente en las áreas en las que hay pocos voluntarios. Como ocurre en la recuperación personal, lo que mejor funciona es ’un alcohólico que habla con otro."
Oficina central de la Comunidad Intercondal de San Francisco, El gerente Bruce K. comenta que "las listas de Paso Doce, como todas las listas de A.A. del área de servicio de San Francisco, son muy dificiles de mantcner al día. No tenernos problemas para añadir los nombres de voluntarios y así lo hacemos, pero una vez en la lista, tienden a quedarse en ella aunque algunos pierden interés, se trasladan a otro lugar, se emborrachan o mueren. Muy pocos nos llaman para informarnos de los cambios en su condición, y resulta desalentadora la tarea de llamar a las 164 personas de la lista para ver si desean seguir inscritas o no."
Bruce menciona la dificultad de "Conseguir gente para contestar los teléfonos estos días, ya sea para actualizar las listas o pedirles que hagan una visita de Paso Doce." Para hacer eco de lo que dice Bob R. del Intergrupo de Nueva York, él informa que "los voluntarios de nuestra oficina pueden hacer de 10 a 20 llamadas antes de encontrar a alguien disponible y dispuesto a hacer el trabajo. Obtienen muchas ’no respuestas,’ mensajes de voice mail, y miembros de A.A. que están muy ocupados en ese momento y no pueden encargarse del trabajo ─ si acaso logran hablar con una persona."
La característica más confusa de una persona alcohólica para sí y quienes la rodean es que llega a una contradicción al aceptar la realidad de la vida cuando está despierto y sin consumir alcohol, lo que finalmente lo lleva a volver al alcohol o las drogas para ganar paz. Da . (Los científicos que han estudiado a alcohólicos o adictos dicen que es probable que un paciente alcohólico llegue a un punto durante su etapa limpia en el que tenga que volver a consumir para escapar de la locura ! ) . Entonces el analgésico químico utilizado por el alcohólico se convierte en un gran problema para él . Presiones externas y su dolor y agonía internos, cuanto más consume, más aumenta día a día . Ni la abstinencia ni el consumo de alcohol o drogas responden a su lucha interior, y en ambos casos es atormentado .
Tomado del libro A New Glasses
Clancy I.Los Angeles 1983
Estuvo sobrio durante más de 60 años cuando murió