Reflexiones Diarias
10 de SEPTIEMBRE
¿RECUPERACIÓN “POR PODER”?
… pero siempre se realizarán si trabajamos para obtenerlas.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 84
Yo algunas veces pienso: “Hacer estas reparaciones es ir demasiado lejos. Nadie debería tener que humillarse de esa manera”. Sin embargo, es esa misma humildad la que me acerca más a la luz del espíritu. A.A. es la única esperanza que tengo si he de seguir recuperándome y lograr una vida de felicidad, amistad y armonía.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
9 de SEPTIEMBRE
ABRIR NUEVAS PUERTAS
Están (las promesas) cumpliéndose entre nosotros — a veces rápidamente, a veces lentamente…
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 84
Las promesas mencionadas en este pasaje poco a poco están cobrando vida para mí. Lo que me ha dado esperanza es poner en práctica el Paso Nueve. El Paso me ha permitido ver y establecer objetivos en mi recuperación.
Los viejos hábitos y comportamientos difícilmente mueren. Practicar el Paso Nueve me hace posible cerrar la puerta al borracho que era y abrirme nuevas avenidas como alcohólico sobrio. Hacer reparaciones directas es crucial para mí. Al reparar relaciones y comportamientos del pasado puedo con más facilidad vivir una vida sobria.
Aunque llevo algunos años sobrio, hay ocasiones en que tengo que ocuparme de las “cosas viejas” del pasado y el Paso Nueve siempre funciona, cuando yo lo practico.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
DONDE ENTRA LA FUERZA DE VOLUNTAD
Por Bill W.
Lo siguiente es la respuesta de Bill a una carta en la que se preguntaba cual era el papel de la fuerza de voluntad en el mantenimiento de la sobriedad. (El Editor - "A.A. Grapevine")
Siempre ha habido mucha confusión acerca de la cuestión del ejercicio de la voluntad. Cuando Se dice en los Doce Pasos, ’Admitimos que éramos impotentes contra el alcohol..., " afirmamos lo que siempre ha sido un hecho del mal o sea, que un ataque frontal de la voluntad al deseo de beber casi nunca resulta.
Este duro hecho es la premisa que tiene que ser nuestro punto de partida: el reconocimiento de que la insania real no puede ser dominada por la fuerza de voluntad, sola. Sabe Dios que bastante han tratado de hacer esto los borrachos y que han fracasado generalmente. Nadie esperaría muchos resultados si un cleptomaníaco hiciera un juramento de no robar. En lo que respecta a robar, el cleptomaníaco está tan compulsivamente loco como puede estarlo. Aunque esta condición compulsiva no es reconocida tan generalmente en el alcohólico, porque la bebida es aceptada socialmente, es a pesar de ello cierto que esta, tan loco éste como el otro.
Por consiguiente, nuestro Primer Paso es realista cuando manifiesta que somos impotentes Para habérnoslas con el mal del alcohol a base de nuestros propios recursos o de nuestra propia voluntad.
Pero hasta en el Primer Paso de A.A. se pide buena voluntad - buena voluntad Para admitir: que un ataque frontal a base de nuestra fuerza de voluntad no va a resultar. Pero eso solamente es un comienzo. Todo el resto de los Doce Pasos de A.A. requieren buena voluntad, y fuerza de voluntad también. Ciertamente, en ellos se trata de valores religiosos y morales.
Por ejemplo: tenemos que adquirir buena voluntad para hacer el inventario moral. Una vez hecho esto, debemos sin falta decidirnos a realizarlo de hecho. Podemos llegar a tener buena voluntad de creer en la eficacia del Paso Doce de A.A. - llevarles el mensaje a otros; pero Si nos despiertan a las doce de la noche para ir a hacer una visita de Paso Doce - pues, el hecho de hacer la visita puede requerir una dosis considerable de fuerza de voluntad.
Otro ejemplo: Se requiere especialmente del ateo y del agnóstico que tengan la mente abierta al tema de Dios. Esto parece requerir un esfuerzo ciertamente considerable. Si entonces le indicamos que, a través de la meditación y la oración. Se dirija a cualquier Dios que pueda haber, generalmente encuentra que aquello requiere mucha disciplina - aunque sea como experimento.
El resultado neto de la buena voluntad y la voluntad, aplicadas al problema de la vida en general, se traduce en una liberación del deseo de beber, que resulta en evitar cualquier esfuerzo grande de la fuerza de voluntad en el problema del alcohol en sí. Exactamente por qué nos llega esta liberación a la mayoría de nosotros es algo que no tiene absolutamente ninguna explicación. Se nos devuelve el buen juicio, siempre que nos pongamos en condiciones de recibir el don de esa devolución - o, para ponerlo en términos de religión, recibir la afluencia de la gracia de Dios, que resulta en la expulsión de la obsesión.
Tampoco parece importar cómo definimos la gracia de Dios. Si queremos, aún podemos alegar que hemos dado con una fuente escondida o no usada. En realidad, no necesitamos definir precisamente de dónde provino; o podemos creer, como lo creemos finalmente la mayoría de nosotros, que hemos encontrado la fuente de Dios tal como existe en nosotros y en el cosmos en general. Ninguno de nosotros puede presumir de saber como es esto exactamente.
Las personas alcohólicas no vemos nuestros propios defectos por estar viendo los de las demás personas. Todo inicia aceptándonos tal y como somos diariamente.
Una vez que adoptamos una humildad realista, podemos comenzar con el progreso día a día.
#AAOfreceEsperanza
Reflexiones Diarias
8 de SEPTIEMBRE
“PEDIMOS SU PROTECCIÓN”
Entregándonos totalmente, le pedimos a Dios su protección y cuidado.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 59
Yo no podía manejar mi vida solo. Había tratado de hacerlo y fracasé. Mi “pecado máximo” me arrastró al nivel más bajo que haya podido llegar e, incapaz de funcionar, acepté el hecho de que desesperadamente necesitaba ayuda. Dejé de luchar y me entregué totalmente a Dios.
Solamente entonces empecé a desarrollarme. Dios me perdonó. Un Poder Superior tenía que haberme salvado, porque los doctores dudaban que yo pudiera sobrevivir. Ahora me he perdonado a mí mismo y disfruto de una libertad que nunca había experimentado antes. He abierto mi corazón y mi mente a Él. Cuanto más aprendo, menos sé —una realidad para la humildad— pero sinceramente quiero seguir desarrollándome. Disfruto de serenidad, pero solamente cuando confío mi vida totalmente a Dios. Mientras que yo sea honesto conmigo y pida Su ayuda, puedo seguir manteniendo esta existencia gratificadora.
Sólo por hoy, me esfuerzo por vivir sobrio y de acuerdo a Su voluntad.
Doy gracias a Dios que hoy puedo optar por no beber. ¡Hoy la vida es bella!
Del libro Reflexiones diarias
Centros de Tratamiento
"La Clave está en Compartir"
"He trabajado desde enero en la G.S.O.", dice Maureen C., y todavía no puedo creer que me pagan por
hacer lo que más me gusta."
Alegre y simpática, la "nueva" adición al personal, se encuentra, según sus propias palabras, "emocionada, con los ojos abiertos y absorbiendo megatones de información" sobre sus funciones como encargada de Instituciones de Tratamiento. Sucede a Phyllis M., que se jubiló a fines del año pasado después de haber servido en la G.S.O. durante catorce años.
Recién salida de su primera Conferencia de Servicios Generales, la de 1986, Maureen dice que la
experiencia de ver la Comunidad en acción fue "intensa - de un poder que le causa a uno una sensación de humildad." Le fue un placer especial llegar a conocer a los delegados de todas partes de los EE.UU. y Canadá.
"He mantenido correspondencia con algunos de ellos", nos explica, "y me alegró poder relacionar los nombres con las caras y hablar con ellos en persona."
Maureen viene a su nuevo puesto de un gran centro de entrenamiento y tratamiento del alcoholismo. "Mi experiencia en desarrollar fuentes de información para la industria en un ambiente de servicio, me dio una preparación excelente para mi trabajo actual. Me encanta la oportunidad que la G.S.O. Me ofrece para utilizar mi experiencia en ayudar a llevar el mensaje de A.A."
Nacida en Brooklyn, Nueva York, Maureen paso la mayor parte de su niñez en Norfolk, Virginia. Luego, se dirigió a St. Joseph’s College en Maryland. "A la edad de 19 años me entregué al ’biberón’," nos cuenta, "y fui una bebedora de las de lagunas mentales." Al regresar a Nueva York, "hice todo lo posible para poner mi vida en orden." Paso algún tiempo como voluntaria de VISTA (Voluntarios en Servicio para America), consiguió una licenciatura en psicología teórica y aplicada, por la Universidad de Nueva York en 1974, y "seguí bebiendo. Quería quitarme de la bebida, pero no sabía cómo hacerlo."
Gracias a la ayuda de un miembro de A.A. a quien logró conocer a través de un sobrino - y por haber estado dispuesta ella misma a hacer aquella crucial llamada telefónica Maureen tomó su último trago en enero de 1980. Una participante activa en su grupo de Brooklyn Heights, ha servido como madrina de otros miembros "desde el mismo momento en que me pareció que tenía algo qué compartir."
No le fue fácil construir un puente para retornar a la vida. Sufrió la pérdida de sus padres. "Mi madre se había mantenido sobria durante dos años; mi padre, durante cuatro. Fue un pasaje duro y triste, y estaba muy agradecida por estar sobria."
En mayo de 1985, Maureen se casó con Laurence S., un miembro de su grupo de origen. La Comunidad es un asunto familiar - la hija de Laurence, que tiene 22 años, ha sido miembro de Los Jóvenes en A.A. desde hace tres años. "Todos nosotros conocemos el dolor y la degradación de nuestro alcoholismo activo," dice Maureen, "y ahora compartimos lo cotidiano de la vida sobria - tanto las espinas como las rosas."
En su trabajo en la G.S.O., como encargada de Instituciones de Tratamiento, Maureen descubre que las mismas preguntas siguen repitiéndose. "La gente nos escribe pidiendo información sobre cómo iniciar un programa de apadrinamiento por contacto, o quiere saber cuál es la diferencia entre una reunión regular de A.A. que se efectúa dentro de una institución de tratamiento, y una reunión de una institución de tratamiento.
Les explico las directrices de la G.S.O. ’Una reunión regular de A.A. celebrada en una institución de tratamiento está abierta tanto a los A.As. de la comunidad como a los pacientes en tratamiento. Por otro lado, una reunión de una institución de tratamiento está abierta solamente a los pacientes en tratamiento y los A.As. que les llevan el mensaje.’"
Guías de A.A. Información Pública
Las Guías de A.A. están basadas en la experiencia ...la mayoría de las decisiones se toman por medio de la conciencia de grupo de los miembros participantes. El propósito de estas Guías es ayudar a llegar a una conciencia de grupo informada.
XX Congreso del área Sonora Centro
Septiembre 20, 21 y 22, 2024
Auditorio COBACH Villa de Seris Blvd. Agustín de Vildósola SN-S, Villa de Seris, 83280
07 de septiembre.
*Pensamiento del Día.*
_Otro de los axiomas de A.A. es: "Poco apoco se va lejos". Esto significa que solamente vamos caminando en A.A., haciendo todo lo que nos es posible, y sin acalorarnos por los problemas que surgen dentro o fuera de A.A. Nosotros los alcohólicos somos personas emocionales, y nos hemos excedido en casi todo lo que hemos hecho. No hemos sido moderados en muchas cosas. No hemos sabido cómo tomar la vida con calma. La fe en un Poder Superior puede ayudarnos a aprender a tomar las cosas con calma. No estamos manejando el mundo. Cada quien es sólo uno entre muchos. Estamos resueltos a vivir vidas normales. Aprendemos nuestra experiencia en A.A. de que "poco a poco se va lejos”._
_*-"¿He aprendido a tomar las cosas con calma?"*_
*Meditación del Día.*
_"El Dios eterno es vuestro refugio, y debajo están los Brazos Eternos". Los brazos que refugian expresan la protección amorosa del espíritu de Dios. El hombre con sus problemas y dificultades, lo que más necesita es un refugio, un lugar donde descansar, un lugar donde pueda depositar sus aflicciones y ser aliviado de sus cuidados. Dígase a sí mismo: "Dios es mi refugio". Dígalo hasta que esa verdad penetre en lo más profundo de su alma. Dígalo hasta que esté seguro de ello. Nada podrá trastornarlo seriamente, ni atemorizarlo en realidad, si Dios es su refugio._
*Oración del Día.*
_*Ruego poder acudir cada día a Dios como un refugio, basta que se desvanezca el temor y lleguen la paz y la seguridad.*_
_*Pido poder sentirme profundamente seguro en el abrigo de su espíritu.*_
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Una vez constituido después de la Conferencia de Servicios Generales de 2010, el Comité de Planificación del Inventario de la Conferencia (compuesto por 17 personas: 11 delegados del Panel 60, un custodio regional Clase B, un custodio de servicios generales Clase A, un director no-custodio, un miembro del personal de la OSG, un miembro del personal de Grapevine, junto con un miembro del personal de la OSG sin voto para servir como secretario del comité) inició sus trabajos a principios de junio de 2010, y acabó redactando un documento de consenso ––el Plan de Inventario de la Conferencia— que fue remitido al Comité de Política y Admisiones de la Conferencia de 2011 para su revisión.
El Comité de Política y Admisiones de la Conferencia de 2011 revisó el plan del inventario y propuso a la Conferencia en pleno que la Conferencia de Servicios Generales hiciera un detenido inventario conforme con el Plan Global formulado por el Comité de Planificación del Inventario de la Conferencia. La recomendación fue aprobada por el pleno de la Conferencia como una Acción Recomendable de la Conferencia de Servicios Generales de 2011, habiendo acordado efectuar el inventario en tres Conferencias consecutivas: 2013, 2014 y 2015.
Una vez establecidos los procesos y procedimientos del inventario, el Comité de Agenda de la Conferencia de 2012 hizo una serie de recomendaciones, aprobadas como Acciones Recomendables, que propusieron el lema de la Conferencia de 2013 y las preguntas específicas de inventario que serían tratadas por las Conferencias de 2013, 2014 y 2015, respectivamente.
Reuniéndose en sendas mesas de trabajo durante dos horas y media el miércoles, 24 de abril, los miembros de la Conferencia hablaron acerca de las preguntas del inventario para 2013, y luego cada grupo presentó un informe al respecto ante la Conferencia en pleno el viernes, 26 de abril, con discusión adicional después de los informes de las mesas de trabajo.
Durante el inventario, surgieron varios temas relacionados e interconectados referentes a diversas cuestiones específicas:
COMUNICACIÓN y el flujo de información por toda la Comunidad, de los custodios a los delegados, de los delegados a las áreas, de las áreas a los distritos y grupos;
EL USO DE LA TECNOLOGÍA en el mundo cambiante digital de hoy día, para la diseminación de información y comunicación relacionadas con la Conferencia de Servicios Generales;
ORIENTACIÓN Y PREPARACIÓN DE LA CONFERENCIA para contribuir a dar a los delegados y a la Comunidad una clara imagen de lo que acontece en la Conferencia y cómo se llega a tomar decisiones;
PARTICIPACIÓN Y CALENDARIO para la elaboración y distribución de los puntos de la agenda y materiales informativos pertinentes para facilitar la detenida discusión y revisión por la parte de la Comunidad;
INFORMACIÓN sobre la cual se basa gran parte de la Conferencia: su volumen, diseminación, propósito y derivación.
Después de la preparación de un informe completo de la parte de 2013 del inventario, el proceso continuará en 2014 y 2015 y se preparará un informe final al concluir el inventario.
En el discurso de apertura de la Conferencia de 2013, el custodio George M. dijo: “No hacemos nuestro inventario solamente porque es, en y por sí mismo, una buena cosa (como la amabilidad y la generosidad). Lo hacemos porque es un factor importante para mantener nuestra sobriedad. Así es también en el caso de nuestras entidades de servicio, incluyendo el inventario de la Conferencia que hemos iniciado. No estamos aquí para enorgullecernos por hacer lo responsable al hacer un inventario. Estamos aquí para ayudar a asegurar la unidad y eficacia de A.A. en su misión de llevar el gran mensaje de esperanza a toda persona, dondequiera que esté en el mundo, que desee hacer algo para solucionar su problema con la bebida”.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Verano 2013) con permiso de A.A. World Services, Inc.
10 de Septiembre
*Pensamiento del Día*
Estas son las respuestas sobre cómo vivir sin el alcohol y ser feliz: Todas las cosas que tenemos en lugar del alcohol son más que un substituto de él. Una, es la fraternidad de Alcohólicos Anónimos. En esta comunidad se encuentra un alivio a la inquietud y al aburrimiento. La imaginación revive. Por fin llega a significar algo la vida. Se aprende a vivir los años más satisfactorios de la vida. Entre los compañeros de A.A., se encontrarán amigos para toda la vida. Estará unido a ellos por lazos nuevos y maravillosos. – “¿Significa ahora algo para mí la vida?”.
*Meditación del Día*
¿Quiere la completa y total satisfacción que se haya en servir a Dios, y además todas las satisfacciones del mundo? No es fácil servir ante a Dios como al mundo. Es difícil pedir las recompensas de ambos. Si se trabaja para Dios, también se tendrán grandes recompensas del mundo; pero hay que estar preparado para apartarse a veces del mundo. No se puede siempre volverse al mundo y espera todas las recompensas que la vida ofrece. So se trata sinceramente de servir a Dios, se tendrá otras y mayores recompensas que las que el mundo ofrece.
*Oración del Día*
Ruego no esperar demasiado del mundo. Pido estar por servir a Dios.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Marty Mann - wikipedes.eu
Marty Mann (el 15 de octubre de 1904 – el 22 de julio de 1980) era un miembro femenino temprano de Alcohólicos anónimos y el autor del capítulo "las Mujeres Sufren También" en el segundo a través de cuartas ediciones del Libro Grande de AA. En parte debido a su trabajo de toda la vida, el alcoholismo se hizo visto como menos una cuestión moral y más un problema de salud.
Es un error común que Marty Mann era la primera mujer en AA. La primera mujer para buscar la ayuda de Alcohólicos anónimos era "Lil", que recayó y más tarde se hizo sobria fuera de A.A., y la primera mujer que alcanzó cualquier longitud de la moderación (aunque más tarde recayera) era Florence R., el autor del capítulo "Una Victoria Femenina", en la primera edición de los Alcohólicos anónimos del libro. La Sra. Mann era, sin embargo, la primera miembro lesbiana de Alcohólicos anónimos en un tiempo cuando alegre y lesbianas no fueron aceptados por la sociedad.
Fondo
Marty Mann vino de una familia de la clase media superior en Chicago. Asistió a escuelas privadas, viajó extensivamente y era un debutante. El círculo social al cual se movió era uno que vive rápido y Mann se conocía por su capacidad de beber sin el efecto aparente (a menudo un signo de alcoholismo). Se casó en una familia de Nueva Orleans rica; cuando en sus últimos años veinte, debido a reveses financieros, tuvo que ir al trabajo, sus conexiones sociales y conexiones de la familia lo hicieron fácil para ella lanzar una carrera en relaciones públicas.
La bebida de Mann, sin embargo, creció al punto donde puso en peligro no sólo su negocio, pero su vida, incluso al menos un intento de suicidio. En 1939 su psiquiatra, el doctor Harry Tiebout, le dio un manuscrito de los Alcohólicos anónimos del libro y la persuadió a asistir a su primer AA que se encuentra (entonces había sólo dos grupos AA en los Estados Unidos enteros). A pesar de varias recaídas durante su primer año y medio, Mann tuvo éxito en hacerse sobrio hacia 1940 y, aparte de una breve recaída casi 20 años más tarde, permaneció tan para el resto de su vida.
Animar un cambio de punto de vista
En 1945 Mann se hizo inspirado con el deseo de eliminar el estigma e ignorancia en cuanto al alcoholismo, y animar el "modelo de la enfermedad" que lo vio como un problema médico/psicológico, no un defecto moral. Ayudó a comenzar la Escuela de Yale de Estudios de Alcohol (ahora en Rutgers) y organizó el Comité Nacional para la Educación en el Alcoholismo (NCEA), ahora el Consejo Nacional de Alcoholismo y Drogodependencia o NCADD.
Tres ideas formaron la base de su mensaje:
1.El alcoholismo es una enfermedad y el alcohólico un enfermo.
2.Se puede ayudar y vale la pena ayudar al alcohólico.
3.El alcoholismo es un problema de la salud pública y por lo tanto una responsabilidad pública.
En los años 1950 Edward R. Murrow la incluyó en su lista de los 10 mayores americanos vivos. Su libro Nueva Cartilla en el Alcoholismo se publicó en 1958.
Herencia
En 1980 Marty Mann sufrió un golpe en casa y murió pronto después. Muchas historias de Alcohólicos anónimos hacen la mención que pasa sólo de Mann, quizás porque NCEA no tenía relación formal a AA. Sin embargo, la admisión pública de Mann de su propio alcoholismo, su experiencia acertada con AA y su estímulo de otros — sobre todo mujeres — conseguir la ayuda contribuyó considerablemente al crecimiento del AA.
Enlaces externos
La Nueva Cartilla de Marty Mann en Alcoholismo, examinado por John Philip,
http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?artid=1372822
Papeles de Marty Mann en universidad Syracuse
http://library.syr.edu/digital/guides/m/mann_m.htm
Las Mujeres de la Historia de Marty Mann Sufren También, Libro Grande (Alcohólicos anónimos, 4to editor) en Línea,
http://www.aa.org/bigbookonline/en_pioneers3.pdf
Cita Diaria con La Viña Septiembre 9
“Sigamos haciendo nuestro inventario como Comunidad, intentando descubrir nuestros defectos y confesándolos sin reserva. Dediquémonos a remediar todas las relaciones defectuosas que puedan existir, ya sean internas o externas”.
“Una perspectiva del porvenir”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, FEBRERO DE 1961. De El lenguaje del corazón
9 de Septiembre
*Pensamiento del Día*
Cuando un alcohólico se le ofrezca una forma de vivir sobriamente llevando el programa de A.A., pensará en la perspectiva de vivir sin alcohol, y preguntará: “¿Estoy condenado a una vida estúpida, aburrida y de descontento, como la que viven algunas de las personas virtuosas que yo conozco?”. “¿Sé que debo pasármela sin alcohol, pero, Como puedo hacerlo? ¿Hay un sustituto lo suficientemente poderoso?”. – “¿He encontrado yo un substituto más que suficiente para la bebida?”.
*Meditación del Día*
La vida se conquista en el poder de Dios. La capacidad de triunfar es la gracia de Dios. No puede existir el fracaso total cuando se está con Dios. Si se desea obtener lo mejor de la vida, hay que vivir lo más cerca posible de Dios, - Señor y Donador de la vida. La recompensa por depender de la fuerza de Dios será segura. A veces la recompensa se manifestará en una renovación de la fuerza para enfrentar la vida; a veces, en la superación de los pensamientos negativos; a veces, en lograr que otros lleven una nueva forma de vida. Cualquiera que sea el éxito que se tenga, no será por el propio esfuerzo, sino en gran parte debido a la gracia de Dios.
*Oración del Día*
Ruego poder confiar más plenamente en la gracia de Dios. Pido vivir una vida de éxito.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Desde luego que no quiero decir que nunca se hace uso de la fuerza de voluntad en lo que respecta al problema del alcohol. Durante mis dos primeros años estuve seriamente tentado a beber dos o tres veces; pero habiendo practicado bastante fielmente el programa de A.A., pude ver cabalmente cuando estuve tentado las consecuencias de ceder. No se presentaron las racionalizaciones que ofuscan. Se me había devuelto el buen juicio en lo que respecta al alcohol; a pesar de eso, tuve que elegir. Pero en esas condiciones no fue difícil, y la elección requirió un poco de fuerza de voluntad. o de buena voluntad para escoger debidamente.
Creo que este ejercicio de la voluntad es apropiado y necesario durante el intervalo en que está uno desarrollando una liberación general del problema. Pero puede ser muy posible que haya una liberación general y completa después de una considerable práctica del programa de A.A. Lo sé porque he estado en una enorme tensión emocional desde que empezó A.A. Tuve una depresión neurótica que duró de 1943 a 1955, y de la cual nunca salí: totalmente. Como unos tres años de esto fueron suicidas; pero la liberación del alcohol había: sido tan completa que nunca estuve tentado a recurrir a la bebida durante ese largo asedio.
Así es que, esta es la esencia de la posición "oficial" de A.A. tal como la veo yo. Pero, por favor, tenga usted la seguridad de que no tiene necesariamente que verla del mismo modo. Son muchos los que no están de acuerdo conmigo, y sin embargo se mantienen sobrios. Pero a pesar de todo, la experiencia de la mayoría de nosotros parece respaldar lo que acabo de manifestar. Aquellos que tratan de llevar a la práctica el programa de otras maneras y que tienen buen éxito haciéndolo, están - según creo yo - manteniéndose "secos" a base de la manera difícil de hacerlo.
La ortodoxia en A.A., si puede llamarsele así, es meramente lo que indica la mayoría de la experiencia. No obstante, puede usted escoger lo que le parezca.
Reimpreso de AA Boletín (Edición enero de 1963) con permiso de A.A. World Services, Inc.
LA MILLA EXTRA
Bill W. y el Dr. Bob
Unidos en su búsqueda de la sobriedad, DR. Bob Y BILL W.
Fundaron Alcohólicos Anónimos EN 1935. Esta Comunidad permite a hombres y mujeres compartir sus experiencias, fuerza y esperanza para llevar el mensaje de recuperación a los alcohólicos que buscan ayuda.
"Sólo era cuestión de estar dispuesto a creer en un poder superior a mí mismo. No necesité nada más para empezar".
Bill W.
Voluntario del Camino de la Luz
Cita Diaria con La Viña Septiembre 8
“Pasé años buscando cosas para enajenarme, diferenciarme, hacerme especial o único, mejor o peor. Los Pasos me enseñaron a centrarme en lo positivo: en las similitudes, no en las diferencias”.
“Prestarle atención a los sentimientos de los demás”. GRANTS, NUEVO MÉXICO, JULIO DE 1980. De Young & Sober
8 de Septiembre
*Pensamiento del Día*
Otro de los axiomas de A.A. es: “Solo por la gracia de Dios”. Una vez que hemos aceptado plenamente el programa, nos volvemos humildes con respecto a lo que realizamos. No atribuimos demasiado nuestra sobriedad a nosotros mismos. Cuando vemos a otro alcohólico sufriendo en las garras del alcoholismo, nos decimos a nosotros mismos: “Ese sería yo; pero por la gracia de Dios voy adelante”. No olvidemos la clase de gente que fuimos. Recordamos a las personas que dejamos atrás. Y estamos muy agradecidos por la gracias de Dios que nos ha dado otra oportunidad. – “¿Estoy realmente agradecido por la gracias de Dios?”.
*Meditación del Día*
El tener conciencia de la presencia de Dios como alguien que nos ama cambia todo el concepto de la vida. La conciencia del amor de dios estimula la entrega total de nuestros ser a Dios. Trae un maravilloso alivio de los cuidados y aflicciones que surgen en nuestra vida diaria. El alivio trae la paz, y la paz trae la satisfacción. Hay que tratar de caminar imbuido en el amor de Dios. Se tendrá entonces esa paz que sobrepasa toda comprensión, y que nadie nos puede arrebatar. Hay que tener la seguridad del inagotable amor y cuidad de Dios para todos sus hijos. Hay libración y serenidad en todos los que caminan dentro del amor de Dios, y que se mantienen seguros en su amorosa custodia.
*Oración del Día*
Ruego poder caminar imbuido en el amor de Dios. Pido que, conforme avance, pueda sentir la emanación del poder de Dios en mis pasos, y la alegría de su amor en mi corazón.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Dice que el recién publicado Libro de Trabajo Para Instituciones de Tratamiento ha suscitado "muchas reacciones positivas." Una gran y gratificante parte de su trabajo es mantener correspondencia con los A.As. que hacen el trabajo de servicio en las instituciones de tratamiento. "Recibimos bien todas las cartas que llegan a la G.S,O., que sirve como un fórum para el intercambio de ideas, información, problemas y, a menudo, soluciones."
"La clave de A.A. está en compartir", añade. "Me di cuenta de esta verdad al asistir a la cena de apertura de la Conferencia, acompañada de mi esposo. Fue una maravilla poder compartir con el la amplia conciencia de hermandad que me afecta a mí cada día en la G.S.O.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
VI Convención Hispana de Alcohólicos Anónimos del estado de Minnesota
Septiembre 27, 28 y 29, 2024
701 Concord St S, South St Paul, MN
Cita Diaria con La Viña Septiembre 7
“Trabajar el Noveno Paso me liberó de mis miedos sobre el pasado y me otorgó más energía para dedicarle a cada día de mi vida actual las veinticuatro horas”.
“Voluntad de crecimiento”. JOLIET, ILLINOIS, JULIO DE 1985. Del AA Grapevine
Reflexiones Diarias
7 de SEPTIEMBRE
“NUESTRO LADO DE LA CALLE”
Estamos aquí para barrer nuestro lado de la calle, comprendiendo que no podremos hacer nada que valga la pena hasta que lo hagamos, nunca tratando de decirle qué es lo que él debe hacer. No se discuten sus defectos; nos limitamos a los nuestros.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 77-78
Yo hice reparaciones a mi padre poco tiempo después de dejar de beber. Mis palabras cayeron sobre oídos sordos ya que yo lo había culpado por mis dificultades. Varios meses después hice reparaciones a mi padre otra vez. En esta ocasión escribí una carta en la que no lo culpaba y tampoco hice mención de sus faltas. Dio resultado, y por fin caí en la cuenta. Mi lado de la calle es todo de lo que yo soy responsable y, gracias a Dios y a A.A. — este lado está limpio hoy.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
“La Conferencia de Servicios Generales hace su inventario —
nuestra solución en acción”
Conforme con lo sugerido por el lema de la Conferencia de Servicios Generales de 2013, el hacer un inventario, en el mejor sentido de la palabra, es un aspecto fundamental del programa de recuperación de A.A. Como dijo Bill W., cofundador de A.A. en el libro A.A. llega a su mayoría de edad (página 231): “Tal como cada miembro individual de A.A. tiene que seguir haciendo su inventario moral y actuar correspondientemente, así tiene que hacer nuestra sociedad en su totalidad si esperamos sobrevivir y servir bien”.
En 2005, la Junta de Servicios Generales de A.A. empezó el proceso de hacer su propio inventario, incluyendo las dos corporaciones operantes, A.A. Grapevine, Inc. y Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Al ir acercándose este proceso a su fin, en abril de 2008, un custodio regional propuso que se ampliara el inventario para incluir a la misma Conferencia de Servicios Generales, su estructura, procesos y procedimientos.
En agosto de 2008, se formó un subcomité de la Junta de Servicios Generales encargado de considerar esta propuesta de hacer un Inventario de la Conferencia de Servicios Generales y presentó su informe final a la JSG en febrero de 2009. Tras repasar la historia de otros inventarios de la Conferencia, el subcomité llegó a la conclusión de que, a pesar de haber efectuado mesas de trabajo y presentaciones en 1963, 1981 y 1993 sobre el mismo lema de la Conferencia, o sea, “A.A. hace su inventario”, no se había realizado nunca un auténtico inventario de la Conferencia misma, y el subcomité convino en que parecía razonable considerar justificado hacer “un minucioso inventario moral” de la Conferencia de Servicios Generales.
El subcomité recomendó que la Junta de Servicios Generales remitiera al Comité de Política /Admisiones de la Conferencia de 2009 una propuesta de que se hiciera un inventario global de la CSG. La JSG aprobó la recomendación del subcomité y remitió la propuesta a la Conferencia de 2009.
El Comité de Política/Admisiones de la Conferencia de 2009 revisó los materiales y recomendó a la Conferencia en pleno que: “La Junta de Servicios Generales desarrolle un plan para que la Conferencia de Servicios Generales haga un inventario de sí misma, el cual incluya un comité de planificación compuesto por representantes de los delegados, los custodios, directores, directores no custodios y miembros del personal, y que se presente un informe sobre la marcha de los trabajos al comité de Política/Admisiones de la Conferencia de 2010”.
La recomendación fue aprobada como una Acción Recomendable de la Conferencia y en agosto de 2009 la JSG creó un subcomité encargado de crear un proceso o procedimientos para establecer un Comité de Planificación compuesto por representantes de todas las partes componentes de la Conferencia de Servicios Generales. El subcomité llegó a la determinación de que la representación debiera ser proporcional, tal como lo es en la Conferencia de Servicios Generales y que se seleccionaran los participantes por sorteo, teniendo en consideración otras responsabilidades y disponibilidad para servir. La JSG aceptó estas conclusiones, junto con otras sugerencias relacionadas con la formación de un Comité de Planificación del Inventario de la Conferencia, las cuales fueron remitidas al Comité de Política/Admisiones de la Conferencia de 2010.
Tras una evaluación y consideración por parte del Comité de Política/Admisiones de la Conferencia de 2010 y discusión por la Conferencia en pleno, se aprobó una detallada Acción Recomendable que: “La Conferencia de Servicios Generales haga un detenido inventario de sí misma y que se forme un Comité de Planificación del Inventario de la Conferencia para formular un plan de inventario integral para presentar al Comité de Política y Admisiones de la Conferencia de 2011 para su consideración, junto con un cálculo estimado de los gastos supuestos para llevar a cabo tal inventario”.