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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

27 de septiembre.

*Pensamiento del Día.*

_Continuemos con la expresión "despertar espiritual". Lo que con frecuencia se logra en algunos· meses, raramente se podría lograr por medio de la autodisciplina. Con pocas excepciones nuestros miembros encuentran que han descubierto recurso s interiores insospechados que ahora identifican como su propio concepto de un Poder Superior a ellos mismos. La mayoría de nosotros pensamos en esta conciencia de un Poder Superior a nosotros mismos como en la esencia del despertar espiritual. Algunos de nosotros le decimos conciencia de Dios. De cualquier modo, la voluntad, la sinceridad y el tener una mente receptiva son las cosas esenciales· para la recuperación._
_*-”¿He descubierto ese recurso interior que puede cambiar mi vida?."*_


*Meditación del Día.*

_El poder de Dios crece en nuestras vidas conforme crece nuestra capacidad de comprender su gracia. El poder de la gracia de Dios está solamente limitado por la cantidad de comprensión y de voluntad de cada individuo. El poder milagroso de Dios está solamente limitado en cada alma por la falta de visión espiritual. Dios respeta el libre albedrío, el derecho de que cada persona acepte o rechace su poder milagroso. Sólo el sincero deseo del alma le da a El la oportunidad para colmarla._


*Oración del Día.*

_*Ruego no limitar el poder de Dios por mi falta de visión.*_

_*Pido poder conservar una mente receptiva a su influencia.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Tema de I.P.
#Quiénessomos
#InformaciónPublica
Quiénes somos

Nosotros los A.A. somos hombres y mujeres que hemos llegado a entender y admitir que no podemos controlar el alcohol. Nos hemos dado cuenta de que tenemos que vivir sin la bebida, si hemos de evitar el desastre para nosotros mismos y para la gente más allegada a nosotros.
Somos parte de una hermandad internacional de carácter informal con grupos locales en miles de comunidades, y que en la actualidad tiene miembros en 180 países. Tenemos un único objetivo primordial: mantenernos sobrios y ayudar a otros que recurran a nosotros a lograr la sobriedad.
No somos reformistas, y no estamos afiliados a ningún grupo, causa o denominación religiosa. No tenemos ningún deseo de convertir a todo el mundo en abstemios. No reclutamos nuevos miembros, aunque siempre les damos la bienvenida. No imponemos nuestra experiencia con la bebida a otros, pero la compartimos cuando se nos pide.
Entre nuestros miembros se pueden encontrar hombres y mujeres de todas las edades y de diversa procedencia social, económica y cultural.
Algunos de nosotros bebimos durante muchos años antes de darnos cuenta de que no podíamos controlar el alcohol. Otros tuvimos la suerte de reconocer ya en nuestra juventud o en las primeras etapas de nuestras carreras de bebedores que la bebida había llegado a ser algo inmanejable.
Las consecuencias de nuestra forma alcohólica de beber también han sido muy variadas. Unos cuantos de nosotros nos habíamos convertido en vagabundos perdidos antes de acudir a A.A. en busca de ayuda. Algunos habíamos perdido nuestras familias, nuestros bienes y nuestra dignidad.
Hemos vivido en las calles de los barrios bajos de muchas ciudades. Algunos fuimos hospitalizados y encarcelados incontables veces. Habíamos cometido graves ofensas—contra la sociedad, nuestras familias, nuestros patrones, y contra nosotros mismos.
Otros de entre nosotros no hemos sido hospitalizados ni encarcelados nunca. Ni habíamos perdido nuestras familias ni nuestros trabajos a causa de la bebida. No obstante, por fin llegamos a darnos cuenta de que el alcohol nos estaba haciendo difícil llevar una vida normal. Cuando descubrimos que no podíamos vivir sin el alcohol, nosotros también buscamos ayuda por medio de A.A.
En nuestra Comunidad se encuentran miembros de todas las principales religiones del mundo, y muchos líderes religiosos han apoyado nuestro desarrollo. Y hay incluso algunos ateos o agnósticos entre nosotros. Para hacerse miembro no se exige ninguna creencia ni adherencia a un credo formal.
Estamos unidos por nuestro problema común: el alcohol. Reuniéndonos, hablando unos con otros, ayudando a otros alcohólicos, juntos, podemos de alguna manera mantenernos sobrios y perder la obsesión por beber que, en otros tiempos, era la fuerza dominante de nuestras vidas.
No creemos tener la única solución al problema del alcoholismo. Sabemos que el programa de A.A. nos da resultados, y hemos visto que también los da a todos los principiantes, casi sin excepción, que deseen sinceramente dejar la bebida.
Por medio de A.A., hemos aprendido algunas cosas acerca del alcoholismo y acerca de nosotros mismos. Nos esforzamos por mantener estas cosas frescas en la mente, porque parecen ser la clave de nuestra sobriedad. Para nosotros, la sobriedad siempre tiene que ser lo primero.

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Tardan adictos hasta una década para pedir ayuda o tratamiento

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26 de septiembre.

*Pensamiento del Día.*

_Al continuar con la expresión de "despertar espiritual", podemos decir: El tener una conciencia de Dios inmediata y arrolladora, que resulte en una transformación extraordinaria, aunque frecuente, es un hecho que de ningún modo representa la regla. La mayoría de nuestras experiencias espirituales son el resultado de la práctica de los pasos, y se desarrollan lentamente. Con bastante frecuencia los amigos del compañero recién llegado se dan cuenta de la diferencia mucho antes que él mismo. A la postre se da cuenta de que ha sufrido un cambio en sus reacciones hacia la vida, y que ese cambio podría difícilmente haberlo realizado él solo._
_*-"¿Está cambiando mi actitud hacia la vida?"*_


*Meditación del Día.*

_Hay que mirar al mundo como la casa de Dios. Hay que pensar que toda la gente vive como invitada en la casa de nuestro Padre, y que por tanto debe ser tratada con amor y consideración. Hay que mirarse a uno mismo como un servidor en casa de nuestro Padre, como un servidor de todos. No hay que pensar que trabajo alguno es indigno de nosotros. Hay que estar siempre listos para hacer todo lo que se pueda por los que necesitan nuestra ayuda. Hay alegría en servir a Dios. Hay mucha satisfacción en servir al máximo de las posibilidades. Hay que expresar el amor a Dios por medio del servicio a todos los que habitan en la casa de nuestro Padre._


*Oración del Día.*

_*Ruego poder servir a los demás por gratitud a Dios.*_

_*Pido que mi trabajo sea una pequeña recompensa por la gracia que me ha concedido.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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En nuestras carreras de bebedores, hubo ocasiones en que estábamos convencidos de que, para controlar la bebida, no teníamos que hacer más que dejar de beber después del segundo trago, o del quinto, o cualquier otro número. Poco a poco logramos darnos cuenta de que no era el quinto ni el décimo ni el vigésimo el que nos emborrachaba, sino el primero. El primer trago era el que nos hacía daño. Con el primer trago nos subíamos en el carrusel. Era el primer trago el que desataba la reacción en cadena del pensamiento alcohólico que nos conducía a beber de manera descontrolada.
En A.A. tenemos un refrán que lo expresa:
“Para un alcohólico un trago es demasiado y mil no son suficientes.”

Otra cosa que muchos de nosotros aprendimos durante nuestros días de bebedores fue que la sobriedad forzada no era en general una experiencia agradable. Algunos de nosotros de vez en cuando podíamos mantenernos sobrios durante un plazo de días, de semanas o incluso de años. Pero no disfrutábamos de nuestra sobriedad. Nos sentíamos como mártires. Nos poníamos irritables, personas con quienes no se podía vivir ni trabajar fácilmente.
Nos empeñábamos en esperar la hora en que pudiéramos volver a beber.
Ahora que estamos en A.A., tenemos un nuevo punto de vista sobre la sobriedad. Disfrutamos de una sensación de libertad, de ser liberados aun del deseo de beber. Ya que no podemos esperar beber normalmente en ningún tiempo futuro, nos concentramos en vivir una vida plena sin alcohol hoy.
No hay nada en absoluto que podamos hacer respecto al día de ayer. Y mañana nunca viene. Hoy es el único día por el que tenemos que preocuparnos.
Sabemos por experiencia que aun el “peor” borracho puede pasar veinticuatro horas sin un trago.
Puede que tengan que aplazar el próximo trago por una hora, o un minuto—pero descubren que se puede aplazar por algún período de tiempo.
Cuando oímos hablar de A.A. por primera vez, nos pareció un milagro que una persona que había sido un bebedor verdaderamente descontrolado, pudiera lograr la clase de sobriedad de la que hablaban los miembros veteranos de A.A. Algunos de nosotros tendíamos a creer que nuestro beber era de algún tipo especial, que nuestras experiencias habían sido “distintas,” que A.A. podía dar resultados para otra gente, pero para nosotros no podría hacer nada. Otros que no sufríamos tan graves heridas por nuestro beber, razonábamos que, aunque A.A. les fuese de mucha ayuda a los borrachos perdidos de los barrios bajos, nosotros probablemente podríamos tratar el problema por nosotros mismos.
Nuestra experiencia en A.A. nos ha enseñado dos cosas importantes. En primer lugar, todos los alcohólicos se ven confrontados con los mismos problemas básicos, ya sea que vayan mendigando para poder comprar una cervecita o trabajen como ejecutivos de alguna empresa grande. Segundo, ahora sabemos que el programa de A.A. De recuperación da resultados para casi cualquier alcohólico que sinceramente desee que los dé, sin importar cuáles sean sus antecedentes, su procedencia o su costumbre particular de beber.

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Sugiere psicólogo acercarse a Al-Anon, Alateen y AA

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Inauguran la 12va Semana Nacional de Alcohólicos Anónimos para los Jóvenes

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La extraña mente de un alcohólico... Bill W.

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25 de septiembre.

*Pensamiento del Día.*

_Estudiemos el término "Experiencia espiritual", tal como se describe en el libro Alcohólicos Anónimos: "Una experiencia espiritual es algo que da origen a un cambio de personalidad. Al entregar nuestras vidas a Dios, tal como lo concebimos, sufrimos un cambio. La naturaleza de este cambio es evidente en los alcohólicos recuperados. Este cambio de personalidad no se manifiesta necesariamente en una experiencia espectacular. No necesitamos adquirir inmediatamente una arrolladora conciencia de Dios, seguida de súbito por un cambio de sentimientos y de perspectiva. En la mayoría de los casos el cambio es gradual._
_*-"¿Noto un cambio gradual y continuo en mí mismo?"*_


*Meditación del Día.*

_"Venid a mí todos aquellos que trabajen y se ven agobiados, porque yo les daré reposo". Para descansar de los cuidados de la vida se puede recurrir a Dios cada día en la oración y en la comunión. · El descanso verdadero y la serenidad nacen de un profundo sentido de la bondad fundamental del universo. Los brazos eternos de Dios están detrás de todo, y nos apoyan Hay que comunicarse con Dios, no tanto para hacerle peticiones como por el resultado de la confianza en su voluntad y en sus propósitos para nuestras vidas. Hay que estar seguros de la fuerza que Dios tiene a nuestra disposición, estar conscientes de su apoyo, y esperar con calma hasta que Dios llene totalmente nuestras vidas._


*Oración del Día.*

_*Ruego poder estar consciente hoy del apoyo de Dios.*_

_*Pido poder descansar y sentirme seguro con El.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Información Pública

Informar a nuestros amigos mediáticos sobre la tradición de anonimato

La carta de anonimato que el comité de Información Pública de los custodios envía todos los años a los medios de comunicación es una tradición que empezó en 1949 con la ayuda de una máquina de escribir usada y una, a menudo caprichosa, máquina de mimeografiar. Hoy día, como corresponde a la Era de la Computadora, la larga carta del 49 se ha transformado en una misiva clara, directa, comprimida y aparece en el sitio web de A.A. (www.aa.org). Pero el mensaje sigue siendo el mismo.

La carta de este año dice: “Hace ya muchos años que nosotros los miembros de A.A. reconocemos y agradecemos el apoyo que hemos recibido de nuestros amigos de los medios de comunicación. Ustedes nos han ayudado a salvar las vidas de innumerables personas. Les pedimos que sigan cooperando con nosotros para proteger el anonimato de nuestros miembros al nivel público.” Continúa diciendo: “Les rogamos que nos sigan ayudando, presentando a los miembros de A.A. sólo por su nombre de pila y sin utilizar fotos en las que se pueda reconocer al miembro.” Adjunto a la carta hay una tarjeta tipo rolodex con el nombre, dirección y número de teléfono de la Oficina de Servicios Generales y algunos datos sobre la Comunidad para referencia, así como una tarjeta con franqueo pagado para quienes deseen obtener más información acerca de Alcohólicos Anónimos.

La carta de anonimato, con fecha de febrero de 2002, y escrita en español, francés e inglés, fue enviada a los medios de comunicación entre los que se incluían casi 10,000 periódicos diarios y semanales, revistas, y emisoras de radio y televisión de los EE.UU. y Canadá. Se espera que los editores gerentes, periodistas, presentadores de programas de entrevistas, y especialmente los que se encargan de preparar historias sobre celebridades que sean miembros de A.A. la lean, comprendan y sigan su consejo.

A pesar de la difusión general de la carta y la vigilancia de los grupos y miembros de A.A., hay rupturas de anonimato, algunas de ellas hechas por celebridades bien intencionadas que están deseosas de usar su fama (o notoriedad) “para ayudar a otros alcohólicos como yo.” ¿Qué se hace acerca de los centenares de rupturas de anonimato que violan el espíritu de la Undécima Tradición que ocurren anualmente?

Desde hace tiempo el consenso de la Junta de Servicios Generales y la Conferencia de Servicios Generales de A.A. ha sido que, debido a que cada grupo es autónomo, la responsabilidad de ponerse en contacto con el miembro de A.A. que ha roto su anonimato a nivel público es un asunto local; le corresponde a los grupos y a los comités de servicio del lugar donde vive el miembro. Por lo tanto, cuando se informa a la OSG de una ruptura de anonimato, el coordinador de I.P. escribe una carta al delegado de área correspondiente en la que se recomienda que se envíe un amable recordatorio de la Tradición de Anonimato a donde pueda ser de mayor utilidad. La OSG escribe la carta sólo a petición expresa del delegado.

Para recalcar la importancia de nuestra Tradición de Anonimato, la carta de anonimato enviada en 1961 decía: “Primero, sabemos por experiencia que muchos bebedores problema podrían vacilar en recurrir a la ayuda de A.A. si creyeran que su problema iba a ser discutido públicamente, incluso indeliberadamente, por otras personas. Además creemos que el concepto de anonimato personal tiene una significación espiritual para nosotros— pone freno al impulso de obtener reconocimiento, poder, prestigio o beneficio personales…. Nos tememos que gran parte de nuestra eficacia en el trabajo con otros alcohólicos se vería perjudicada si buscáramos o aceptáramos el reconocimiento público.”

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 2002) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Cita Diaria con La Viña Septiembre 24

“El ego del alcohólico muere de forma terrible. Vestirnos con auras angelicales no es para nosotros”.

“Los fundamentos en retrospectiva”. DR. BOB, COFUNDADOR DE AA, SEPTIEMBRE DE 1948. De Spiritual Awakenings

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Reflexiones Diarias

24 de Septiembre

*VIGILANCIA*

Hemos visto esta verdad demostrada una y otra vez, “Una vez alcohólico, alcohólico para siempre”.

Si comenzamos a beber después de un período de sobriedad, al poco tiempo estamos tan mal como siempre.

Si estamos haciendo planes para dejar de beber, no debe haber reserva de ninguna clase, ni ninguna idea oculta de que algún día seremos inmunes al alcohol.

_— Alcohólicos Anónimos, p. 33_


Hoy soy alcohólico. Mañana no seré diferente. Mi alcoholismo vive dentro de mí ahora y por siempre. Nunca debo olvidar lo que soy.

Con toda seguridad, el alcohol me matará si no reconozco y no tengo presente diariamente mi enfermedad.

No estoy jugando un juego en el cual una pérdida es sólo un contratiempo.

Estoy tratando con mi enfermedad para la cual no hay curación, solamente la aceptación y la vigilancia diarias.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

En mi caso, el dilema había sido creado por mi compulsión por beber, y el profundo sentimiento de desesperanza había sido ampliamente ahondado por mi doctor.

Este fue profundizado aun más por mi amigo alcohólico cuando me dio a conocer el dictamen de usted sobre lo irremediable del caso de Roland H.

En el amanecer de mi experiencia espiritual, me llegó la visión de una sociedad de alcohólicos en la que uno se identificará con el otro y transmitirá su experiencia a otros más, en forma de cadena. Si cada víctima llevará la noticia sobre la incurabilidad científica del alcoholismo a cada nuevo candidato, podría estar capacitado para preparar a cada recién llegado para que viviera una experiencia espiritual. Este concepto demostró ser la base de un éxito tal como el que ha logrado Alcohólicos Anónimos, esto ha hecho posible que se operen experiencias de conversión casi al por mayor prácticamente todas las variedades indicadas por James-. Las recuperaciones que se han sostenido durante los primeros 25 años, ascienden a 300,000 aproximadamente. En los Estados Unidos y a través del mundo, hay ahora (1961) 8,000 grupos de A. A.


De tal modo que es a usted, al Dr. Shoemaker de los grupos Oxford, a William James y a mi médico, el Dr. Silkworíh, a quienes nosotros los miembros de A. A., les debemos este tremendo beneficio. Como lo comprenderá ahora claramente esta cadena sorprendente de sucesos, de hecho empezó hace mucho tiempo en su consultorio, y fue fundada directamente sobre la base de su humildad y su honda percepción.


Muchos miembros de A. A., se han dedicado a estudiar sus escritos. Y debido a su convicción de que el hombre es algo más que el puro intelecto, las emociones y un puñado de productos químicos con valor de dos dólares, ha sido usted especialmente acreedor a nuestro cariño.

La explicación de cómo creció nuestra sociedad, como desarrolló sus tradiciones para su unidad y como estructuró su funcionamiento, aparecen en los textos y folletos que le envío.

También le interesará saber que, además de la "experiencia espiritual", muchos Alcohólicos Anónimos han tenido una gran variedad de fenómenos psíquicos, cuyo peso acumulado es muy considerable. Otros miembros de A. A., han recibido una gran ayuda de sus colegas, después de su recuperación del alcoholismo en Alcohólicos Anónimos.


Puede usted estar seguro de que su lugar en el afecto y en la historia de nuestra fraternidad, es incomparable.

Con todo agradecimiento

William G W.

REPUESTA DEL DR.JUNG

Kusnacht, Zurich, 30 de enero de 1961

Sr. William G W.

Alcohólicos Anónimos

Nueva York 17

Estimado Sr.W.

Su carta ha sido verdaderamente bienvenida.

No volví á tener noticias de Roland H., y con frecuencia me he preguntado qué rué de él.

Nuestra conversación, sobre lo que él le dio a usted un informe adecuado, tuvo un aspecto que desconocía Roland. La razón por lo cual no le pude decir todo, fue que en ese tiempo tenía yo que tener sumo cuidado respecto a lo que me decía. Me había dado cuenta de que se me mal interpretaba en todas formas. Por tanto, tuve mucho cuidado cuando hablé con Roland H. Pero lo que realmente pensaba, era sobre el resultado de muchas experiencias con personas de su clase.

Su deseo vehemente de alcohol equivalía, en un plano inferior, a la sed espiritual de nuestro ser de integrarse, expresada en lenguaje "medieval", la unión con (*) Dios.

¿Cómo podía uno formular tal percepción en un lenguaje que no fuera mal interpretado en nuestro días? (*) "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía" (Mi alma tiene sed de Dios. Salmo 41,2).

La única forma correcta y legítima para tal experiencia, es que si le sucede al ser humano en la realidad, y que sólo puede sucederle cuando camina por un sendero que lo ¡leva a una compresión más elevada. Puede uno ser dirigido hacia esa meta por medio de un acto de gracia o a través de contacto personal y sincero con amigos, o a través de una educación más elevada de la mente, por encima de los límites de mero racionalismo.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

El alcoholismo como enfermedad espiritual según A.A.

He aquí un capitulo vital de los albores de la historia de A, A. que no había sido publicado con anterioridad. Antes de que Bill llevara el mensajes de Bob, y aún antes de que Ebbie le llevara el mensaje a Bill, hubo otro de nombre Roland H. que le había llevado el mensaje a Ebbie. Roland H. un alcohólico sin remedio, había sido encausado por el camino espiritual de la recuperación por el célebre psiquiatra. Dr. Cari Gustavo Jung, de Zurich.


Este extraordinario intercambio de cartas revela por primera vez no sólo la histórica ascendencia directa de A. A. sino que también la fantástica situación en la que Jung, hondamente involucrado con los científicos y con una reputación científica que podía verse comprometida, sintió que tenía que ser cauto sobre la revelación de su profunda y constante creencia en el sentido de que las fuentes fundamentales de la recuperación son los recursos espirituales.

Los herederos del Dr. Jung han dado su autorización para publicar su carta en la revista "Grapevine" de A. A.

23 de Enero de 1961


Profr. Dr. Cari. G Jung
Kusnacht, Zurich
Soestresso 228
Suiza

Muy estimado Dr. Jung.

Esta carta de reconocimiento ha sido demorada por largo tiempo.
Primero me presentaré como Bill W.- cofundador de la sociedad de Alcohólicos Anónimos, Aunque seguramente ha tenido noticas de nosotros, dudo que esté consciente de que cierta conversación que tuvo usted una vez con uno de sus pacientes, un señor Roland H., a principios de 1930, jugó un papel crítico en la fundación de nuestra Fraternidad.

Aunque Roland H. murió ya hace mucho, ¡os recuerdos de su extraordinaria experiencia durante su tratamiento con usted, han llegado a formar definitivamente, parte de la historia de A. A.. Nuestro recuerdo de la exposición de Roland H. sobre su experiencia con usted es el siguiente:

Habiendo agotado otro medio de recuperación de su alcoholismo, fue más o menos en 1931 cuando se convirtió en paciente suyo. Creo que permaneció bajo su tratamiento por espacio aproximado de un año. Su Admiración por usted... era ilimitada y abandonó el tratamiento con un sentimiento de mucha confianza. Para su gran consternación, pronto reincidió en la intoxicación alcohólica. Seguro de que era "su último recurso", nuevamente se puso en sus manos. Siguió luego la conversación entre ustedes que había de convertirse en el primer eslabón en la cadena de acontecimientos que originaron la fundación de Alcohólicos Anónimos.

Lo que recuerdo de su narración de esa conversación es esto: En Primer lugar, usted francamente le informó sobre lo irremediable de su estado en lo concerniente a la continuación de tratamientos médicos o psiquiátricos. Esta declaración veraz y humilde por parte de usted fue, sin lugar a dudas, la primera piedra sobre la que nuestra sociedad ha sido construida.

Viniendo de usted, en quien confiaba y a quien admiraba tanto, el impacto en él fue inmenso. Cuando en consecuencia le preguntó si había alguna otra esperanza, usted le dijo que podía existir, siempre que pudiera llegar a sentir una experiencia espiritual o religiosa, en pocas palabras, una conversión genuina. Le hizo usted notar que tal experiencia, si llegaba a ocurrir, podría darle una nueva motivación, ahí donde ninguna otra cosa podría hacerlo. Pero si le advirtió que, en tanto que tales experiencias habían logrado a veces la recuperación de Alcohólicos, eran relativamente raras. Le recomendó que se situara en una atmósfera religiosa y que esperara los resultados.

Creo que ésta fue la esencia de sus consejos. Poco tiempo después, el Sr. Roland II. se unió a los grupos Oxford, un movimiento de evangelización que estaba en ese tiempo en la cúspide de su éxito en Europa y con el cual está usted sin duda, familiarizado. Recordará el gran énfasis que ponían en los principios de autoanálisis, confesión, reparación y el darse en servicio a los demás. Le daban mucha importancia a la meditación y a la oración. En este medio.

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Llegan por mes hasta 15 menores a grupos de AA | Noticias de Sonora

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Reflexiones Diarias

27 de Septiembre

*SIN RESERVAS*

Rebosante de gratitud, el corazón tiene que latir con un amor…

_— Como lo ve Bill, p. 37_


Si mientras practico el servicio a otros, mis éxitos ocasionan la grandiosidad, yo tengo que reflexionar sobre lo que me condujo hasta este punto.

Lo que se me ha dado alegremente y con amor, debe seguirse pasando sin reservas y sin expectaciones. Porque a medida que crezco, veo que, por mucho que sea lo que dé con amor, yo recibo mucho más en espíritu.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

La literatura no es teoría es experiencia.

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Cita Diaria con La Viña Septiembre 26

“Alcohol en latín se dice spiritus y se usa la misma palabra para denominar la más sublime experiencia religiosa y el veneno más depravador. Por lo tanto, la fórmula útil será: spiritus contra spiritum”.

“La correspondencia de Bill W. con Carl Jung”. DR. C. G. JUNG, ENERO DE 1963. De El lenguaje del corazón

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Reflexiones Diarias

26 de Septiembre

*NUESTROS HIJOS*

El alcohólico puede encontrar que le es difícil reanudar relaciones amigables con sus hijos…

Con el tiempo se darán cuenta de que él es un hombre nuevo, y, a su modo, se lo harán notar…

De este punto en adelante el progreso será rápido. Frecuentemente se producen resultados maravillosos después de una reconciliación como ésta.

_— Alcohólicos Anónimos, p. 134_


Mientras estaba en el camino de la recuperación recibí un regalo que nunca habría podido comprar.

Fue una tarjeta de mi hijo en la universidad que decía, “Papá, no puedes imaginarte lo contento que estoy sabiendo que todo está bien. Feliz cumpleaños, te quiero mucho”. Mi hijo me había dicho antes que me amaba.

Durante la Navidad anterior, me dijo llorando, “¡Papá, yo te amo! ¿No puedes ver lo que te estás haciendo a ti mismo?”.

Yo no podía verlo. Ahogado por la emoción, yo lloré, pero esta vez, cuando recibí la tarjeta de mi hijo, mis lágrimas fueron de alegría, no de desesperación.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Tema de I.P.
#Alcoholismo
#InformaciónPublica

Lo que hemos aprendido acerca del alcoholismo

Lo primero que hemos aprendido acerca del alcoholismo es que se cuenta entre los problemas más antiguos de la historia humana. Hace muy poco tiempo que hemos empezado a beneficiarnos de nuevas maneras de abordar este problema.

Aunque no existe ninguna “definición A.A.” oficial del alcoholismo, la mayoría de nosotros comparte la opinión de que, para nosotros, se puede definir como una compulsión física aparejada a una obsesión mental. Queremos decir que teníamos un pronunciado deseo físico de consumir alcohol en cantidades que sobrepasaban nuestra capacidad para controlarlo, y con desprecio de todos los dictados del sentido común. No solamente teníamos una insaciable sed de alcohol, sino también nos rendíamos ante esta sed en los momentos más inoportunos. No sabíamos cuándo (ni cómo) dejar de beber. A menudo, no parecía que tuviéramos el suficiente sentido común como para saber cuando no empezar.
Como alcohólicos, la dura experiencia nos ha enseñado que la fuerza de voluntad, por sí sola, y por robusta que fuese en otras ocasiones, no nos bastaba para mantenernos sobrios. Intentábamos seguir abstemios por plazos determinados. Hemos hecho promesas solemnes de dejar de beber. Hemos cambiado de marcas y de bebidas. Hemos tratado de beber únicamente durante ciertas horas específicas. Pero ninguno de nuestros esfuerzos surtió efecto. Tarde o temprano, acabábamos siempre emborrachándonos no solamente cuando queríamos mantenernos sobrios, sino también cuando teníamos los más contundentes motivos para estar sobrios.
Hemos pasado por períodos de negra desesperación, estando convencidos de que padecíamos de algún trastorno mental. Llegamos a odiarnos a nosotros mismos por desperdiciar nuestros talentos y por la pena que les estábamos causando a nuestras familias y a otras personas. A menudo nos entregábamos a la lástima de nosotros mismos y decíamos que nada nunca nos podría ayudar.
Ahora, al recordarlo, podemos sonreír, pero en aquel entonces eran para nosotros experiencias frías y desagradables.
El alcoholismo como enfermedad
Hoy estamos dispuestos a aceptar la idea de que, en lo que a nosotros nos concierne, el alcoholismo es una enfermedad, una enfermedad progresiva que nunca puede “curarse’ pero, al igual que algunas otras enfermedades, puede ser detenida.
Estamos de acuerdo en que padecer de una enfermedad no tiene nada de vergonzoso, con tal que nos enfrentemos al problema honestamente y tratemos de hacer algo para solucionarlo. Estamos perfectamente dispuestos a admitir que somos alérgicos al alcohol y que es simplemente de sentido común el alejarnos de lo que produce nuestra alergia.
Ahora comprendemos que una persona, una vez que haya cruzado la frontera invisible entre beber mucho y beber con una obsesión alcohólica, siempre seguirá siendo alcohólica. Que sepamos nosotros, no puede recobrar nunca la capacidad para ser bebedor social o ‘normal.” Tenemos que vivir reconociendo el sencillo hecho de que “una vez alcohólico, alcohólico para siempre.”
Hemos aprendido también que hay pocas alternativas para los alcohólicos. Si siguen bebiendo, su problema continuará empeorando progresivamente; parece cierto que están destinados a los barrios bajos, los hospitales, las cárceles u otras instituciones, o a una muerte prematura. La única alternativa es dejar de beber completamente, abstenerse de tomar siquiera la más mínima cantidad de alcohol en cualquier forma. Si están dispuestos a seguir este curso, y a aprovechar la ayuda que les está disponible, una nueva vida puede abrirse para los alcohólicos.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Alcohólicos Anónimos alerta sobre reincidencias en jóvenes de 15 años por falta de información

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Mantienen control de adicciones entre trabajadores manuales | Infonor - Diario Digital

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Cita Diaria con La Viña Septiembre 25

“Mi nuevo amigo me preguntó cuándo había bebido por última vez, si había comido y si dormí bajo techo esa noche. Me contó su historia… Mis esperanzas se fortalecieron aún más; supe que había hallado una forma de vivir sin la bebida”.

“La novia de nadie”. MORENO VALLEY, CALIFORNIA, DICIEMBRE DE 1992. De I Am Responsible

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Reflexiones Diarias

25 de Septiembre

*LO PRIMERO ES LO PRIMERO*

Algunos de nosotros hemos recibido golpes muy fuertes para aprender esta verdad: Con empleo o sin empleo, con esposa o sin esposa, sencillamente no dejamos de beber mientras antepongamos la dependencia de otras personas a la dependencia de Dios.

_— Alcohólicos Anónimos, p. 98_


Antes de llegar a A.A., siempre tenía pretextos para echarme un trago: “Ella dijo…”, “Él dijo…”, “Me despidieron ayer…”, “Hoy conseguí un muy buen trabajo”.

Ninguna área de mi vida estaría bien si volviera a beber.

Mi vida en sobriedad mejora cada día.

Tengo que recordar siempre, no beber, confiar en Dios y mantenerme activo en A.A.

¿Estoy poniendo hoy algo antes de mi sobriedad, antes de Dios o antes de A.A.?


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Los Grupos Oxford y la Comunidad de Alcohólicos Anónimos

Dr. Lenin Torres
Consejo Estatal Contra las Adicciones

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24 de Septiembre

*Pensamiento del Día*

Continuemos con el paso 12. Debemos practicar éstos principios en todos nuestros actos. Esta parte del paso 12 no debe descuidarse. Esta es la práctica de todo el programa. No sólo practicamos estos principios con respecto a nuestro problema alcohólico. Los practicamos en todos nuestros actos. No le damos un compartimiento de nuestras vidas a Dios y nos guardamos los otros. Le entregamos nuestras vidas enteras a Dios, y tratamos de hacer su voluntad en todos los actos. En esto se basa nuestro crecimiento, en esto se basa toda la promesa del futuro; un horizonte que siempre se va extendiendo. – “¿Llevo conmigo los principios de A.A. adonde quiera que voy?”.

*Meditación del Día*

“Señor, ¿a quién iremos sino a Ti? Tú tienes las palabras de la vida eterna”. Las palabras de la vida eterna son las palabras de Dios que controla nuestro verdadero ser, el verdadero yo espiritual. Son las palabras de Dios que los hombres escuchan en sus corazones y en sus pensamientos cuando éstos se abren a su espíritu. Estas son las palabras de la vida eterna, que expresan la forma verdadera en que hay que vivir. Nos dicen en la quietud de nuestros corazones pensamientos y alma: “Obra en esta forma y vive”.

*Oración del Día*

Ruego poder seguir los dictados de mi conciencia. Pido poder seguir los anhelos interiores de mi alma.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Por su carta me doy cuenta de que Roland H., escogió el segundo camino, que, bajo las circunstancias, era el mejor de ellos.

Estoy firmemente convencido de que el principio nocivo que prevalece en este mundo, lleva a la desconocida ¡necesidad espiritual, a la Perdición si no es contrarrestada, ya sea por medio de una percepción religiosa, o por la pared protectora de la comunidad humana. Un hombre común que no esté protegido por una acción proveniente de arriba y que esté aislada en la sociedad, no puede resistir el poder del mal, que es adecuadamente llamado "el malo" (débil). Pero el uso de tales palabras suscita tantas equivocaciones, que no puede uno hacer otra cosa que conservarse a distancia de ellas lo más posible.

Estas son las razones por las cuales no le puede dar a Roland H., una explicación lo suficientemente completa, pero la estoy arriesgando con usted, porque he llegado a la conclusión por medio de una carta sincera y razonable, que ha logrado tener un punto de vista que está por encima de las trivialidades que usualmente se escuchan acerca del alcoholismo y que conducen a conclusiones erróneas.

Como usted ve, alcohol en latín es " espíritus ", y ustedes usan las mismas palabras para la más elevada experiencia religiosa y para el veneno más destructivo. Por lo tanto, una fórmula provechosa es;

"espíritus "contra espíritu"

Nuevamente le agradezco su amable carta y quedo suyo


Carl G Jung.

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Roland II., encontró la experiencia de conversión que lo liberó en aquel tiempo de su obsesión de beber.

Al regresar a Nueva York, se volvió muy activo con Ios Grupos Oxford, los que entonces eran dirigidos por el ministro episcopal, Dr. Samuel Shoemaker. El Dr. Shoemaker había sido uno de los fundadores de ese movimiento y la suya, era una personalidad poderosa, que emanaba una inmensa sinceridad y convicción.

En ese tiempo (1932-1934) los Cupos Oxford, ya habían logrado la sobriedad de un numero de alcohólicos, y Roland, sintiendo que se podía identificar particularmente con estas víctimas, se impuso la tarea de ayudar a otros más. Dio la casualidad de que uno de ellos, era un antiguo compañero mío de escuela, de nombre Edwin T. (Ebbie-Ed.). El había estado amenazado de encierro en una institución, pero el Sr. II, y otro ex-alcohólico, miembro de los Grupos Oxford, le arreglaron su libertad bajo palabra y lo ayudaron a que lograra su sobriedad.

Mientras tanto, yo había recorrido la carrera del alcoholismo y también estaba amenazado de encierro. Afortunadamente había caído bajo el tratamiento de un médico, el Dr. William D. Silkworth, quien era admirablemente capaz de comprender a los alcohólicos. Pero así como usted se había dado por vencido en el caso Roland, él también se había dado por vencido conmigo. Su teoría era la de que, el alcoholismo tenía dos características, una obsesión que impelía a la victima a beber contra sus deseos y sus intereses y una especie de defecto metabólico que en ese tiempo llamó "alergia". La compulsión del alcohólico garantizaba que continuaría bebiendo y la alegría aseguraba que la víctima se deterioraría finalmente: perdería la razón o moriría, aunque ya había sido uno de los pocos que creyó que podía ayudar, se había al fin visto obligado a hablarme sobre lo irremediable de mi situación; también yo tendría que ser encerrado. Para mí, éste fue un golpe avasallador. Así como a Roland lo había preparado usted para una experiencia de conversión, del mismo modo me preparó a mí, maravilloso amigo, el Dr. Silworth.

Al conocer mi problema, mi amigo Edwin T. me vino a ver a mi casa, donde estaba yo bebiendo. Para entonces era noviembre de 1934. Desde hacía mucho tiempo había considerado a mi amigo Edwin como un caso perdido. Y sin embargo, estaba en un estado de evidente " liberación " que por ningún motivo podía deberse a su mera asociación, tan reciente, con los Grupos Oxford. Sin embargo, este evidente estado de liberación tan distante de la depresión usual, era sumamente convincente. Porque era un hermano de sufrimiento, desde luego, pudo establecer comunicación conmigo a gran fondo. Supo de inmediato que debía tener una experiencia como esta, o perecer.

De nuevo voy a estar al cuidado del Dr. Sihvorth, quien podría devolverme la sobriedad y así poder tener una visión más clara de la liberación de mi amigo y de la manera en que lo abordó a él Roland H.

Desintoxicado nuevamente del alcohol, me encontraba terriblemente deprimido. Esto parecía ser causado por mi incapacidad de adquirir ni la más ligera fe. Edwin T. Me visitó nuevamente y repitió las sencillas formulas de "los Grupos Oxford. Poco después que se fue, me sentimos deprimidos aún. En el colmo de la desesperación, grité, “Si hay un Dios, que se me presente ". Inmediatamente me vino una iluminación enorme en impacto y dimensión, algo que desde entonces he tratado de describir en el libro "Alcohólicos Anónimos y también en "La Mayoría de Edad de A. A.", Los textos básicos que le estoy enviando.

Mi liberación de la obsesión alcohólica, fue inmediata En ese momento supe que era un hombre libre. Poco después de mi experiencia, mi amigo Edwin fue al hospital y me llevó un ejemplar de "variedades de Experiencias Religiosas" de William James. Este libro me hizo comprender que casi todas las experiencias de conversión, cualquiera que sea su variedad, tienen un común denominador de un colapso afondo del ego. El individuo se enfrenta a un dilema imposible.

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Grupo de hombres y mujeres jugando al bridge en la sala del club de Alcohólicos Anónimos de Manhattan‌‌

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¿TES PROBLEMAS COA TÚA FORMA DE BEBER? QUIZÁIS POIDAMOS AXUDARCHE

#AlcohólicosAnónimos

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