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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.
Cita Diaria con La Viña Mayo 21 “Necesito recordar cuán humillado, confundido, inseguro y atemorizado me sentí en mi primera reunión, y compararlo con cómo me siento hoy”.
“Conócete a ti mismo”. Poughkeepsie, Nueva York, julio de 2011. Del AA Grapevine
21 de mayo.
Pensamiento del Día.
Una de las cosas más hermosas en A.A. es el hecho de compartir. Compartir es una cosa maravillosa, porque cuanto más se da más se recibe. En nuestros antiguos días de bebedores no compartíamos mucho. Solíamos reservar las cosas para nosotros, en parte porque estábamos avergonzados, pero principalmente porque ramos egoístas. Y estábamos muy solos porque no compartíamos. Cuando llegamos a A.A., lo primero que encontramos fue que podíamos compartir. Escuchamos a otros alcohólicos compartir sinceramente sus experiencias en hospitales, cárceles, y en todo el habitual desbarajuste que acompaña a la bebida.
-"¿Estoy yo compartiendo mis experiencias?"
Meditación del Día.
El carácter se desarro1la mediante la disciplina diaria de las obligaciones cumplidas. Ser obediente a la visión celestial y seguir el camino recto. No caer en el error de no hacer las cosas que deben hacerse. El hombre necesita una vida de oración y meditación; pero, sin embargo, tiene que realizar su labor en los agitados ambientes de la vida. El hombre agitado es juicioso cuando descansa y espera pacientemente la orientación de Dios. Si se es obediente a la visión celestial, se puede estar en paz.
Oración del Día.
Ruego poder ser obediente a la visión celestial.
Pido que, si llego a caer, pueda levantarme y proseguir.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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El alcoholismo es cuestión de vida o muerte.
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Alcoholismo en la Familia, malos tratos y otros malos rollos
Se estima que en España miles de adolescentes han sido maltratados por sus padres o parientes. Viven marcados por el trauma emocional, que perdura mucho después de que los moretones físicos hayan desaparecido.
El reconocer y dar tratamiento inmediato a estas heridas emocionales ocultas es importante para minimizar los efectos a largo plazo causados por el maltrato.
Los adolescentes que han sido maltratados pueden exhibir una pobre autoimagen, incapacidad para depender de, confiar en, o amar a otros, conducta agresiva, problemas de disciplina y, a veces, comportamiento ilegal, coraje y rabia, comportamiento autodestructivo o autoabusivo, pensamientos suicidas, pasividad y comportamiento retraído, dificultad para establecer relaciones nuevas o para comenzar actividades nuevas, ansiedad y miedos, problemas en el instituto o fracaso escolar, sentimientos de tristeza u otros síntomas de depresión, visiones de experiencias ya vividas y pesadillas, abuso de alcohol, cannabis u otras drogas.
A menudo el daño emocional severo a los niños y adolescentes maltratados no se refleja hasta que se convierten en padres abusivos y comienzan a maltratar a sus propios hijos. Un adulto que fue maltratado de niño tiene mucha dificultad para establecer relaciones personales íntimas. Estas víctimas, tanto hombres como mujeres, pueden tener problemas para establecer relaciones cercanas, para establecer intimidad y confiar en otros al llegar a adultos. Están expuestos a un riesgo mayor de ansiedad, depresión, abuso de substancias, enfermedades médicas y problemas en el trabajo.
Si conoces a un adolescente maltratado, debes saber que sin el tratamiento adecuado el daño emocional puede perdurar de por vida. La identificación y el tratamiento a tiempo son importantes para minimizar las consecuencias del maltrato a largo plazo.
Las palizas no son el único tipo de maltrato.
Muchos niños y adolescentes son víctimas de abandono, de abuso sexual o de abuso emocional, y bastantes son hijos de padres alcohólicos o consumidores de otras drogas.
Los hijos de alcohólicos corren mayor riesgo de tener problemas emocionales que los niños cuyos padres no son alcohólicos. El alcoholismo es común en las familias y los hijos de alcohólicos tienen una probabilidad cuatro veces mayor que otros niños de convertirse en alcohólicos. Los niños necesitan para crecer sin problemas cariño y seguridad.
La mayoría de los hijos de alcohólicos han experimentado cierta forma de abandono o maltrato.
Un adolescente en este tipo de familia puede tener una variedad de problemas:
- Culpabilidad: El adolescente puede creer que él / ella es la causa primordial de que su padre / madre abuse de la bebida.
- Ansiedad: El adolescente puede estar constantemente preocupado acerca de la situación en su hogar. Puede temer que el padre alcohólico se enferme o se hiera, y puede también temer a las peleas y la violencia entre sus padres.
- Vergüenza: Los padres pueden transmitirle al hijo el mensaje de que hay un terrible secreto en el hogar. El adolescente que está avergonzado no invita sus amigos a la casa y teme pedir ayuda a otros.
- Incapacidad o dificultad para establecer amistades: Como el adolescente ha sido decepcionado tantas veces por el padre / madre que bebe, no se atreve a confiar en otros.
- Confusión: El padre alcohólico cambia de momento, pasa de ser amable a ser violento sin ninguna relación con el comportamiento del hijo.
- Ira: El adolescente siente ira y rabia contra el padre alcohólico porque bebe tanto y suele estar enojado también con el padre que no es alcohólico porque no le da apoyo o protección.
- Depresión: El adolescente se siente solo e incapaz de poder hacer algo para cambiar la situación.
Cita Diaria con La Viña Mayo 20 “Me dijeron que, cuando lograse estar sobrio, mis actos me mostrarían la forma correcta de pensar, pero mis pensamientos nunca me revelarían la manera apropiada de actuar”.
“Muy lejos de casa”. Moratuwa, Sri Lanka, septiembre de 1994. De AA Around the World
20 de mayo.
Pensamiento del Día.
Si en una reunión nos levantamos y decimos algo acerca de nosotros mismos con el fin ayudar a un semejante, nos sentimos mucho mejor. Es la antigua ley de que, cuanto más se da, más se recibe. El hecho de dar testimonio y la confesión forman parte de la conservación de la sobriedad. Nunca se sabe cuándo se puede necesitar de alguien. Ayudar a los demás es una de las mejores formas para conservarse sobrio. Y la satisfacción que se obtiene al ayudar a un semejante es una de las más hermosas experiencias que se pueden vivir.
-"¿Estoy yo ayudando a otros?"
Meditación del Día.
Jamás se alcanza una victoria real sin Dios. Todas las victorias militares de los grandes conquistadores han pasado a la historia. El mundo podría ser mejor sin los conquistadores militares. Las victorias reales son las obtenidas en el reino espiritual. "Aquel que se conquista a sí mismo es más grande que el que conquista países". Las victorias verdaderas son las victorias sobre el pecado y las tentaciones, conducentes a una vida victoriosa y plena. Por lo tanto, hay que mantener un alma valerosa y confiada. Hay que enfrentarse a todas las dificultades con espíritu de conquista. Hay que recordar que, allí donde se halle Dios, se encuentra la victoria verdadera.
Oración del Día.
Ruego porque las fuerzas del mal en mi vida huyan ante la presencia de Dios.
Pido porque, en unión de Dios, pueda obtener la victoria real sobre mí mismo.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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El comité de CCP del Área 78 tiene un programa similar para los estudiantes de enfermería de la Universidad de Calgary y la Universidad Mount Royal, que también queda en la ciudad de Calgary. Toma la forma de un seminario semestral en que se hace una presentación a los estudiantes de enfermería a punto de graduarse. Más de 1,000 estudiantes han asistido al seminario desde el 2009. Por lo general, dos miembros de A.A., un hombre y una mujer, hacen la presentación en un salón de clase a un grupo de unas 30 enfermeras a la vez. Cada A.A. da una charla de unos diez minutos al grupo, reparte literatura de A.A. y responde a preguntas. “Bastantes enfermeras, al igual que otra gente, tienen parientes alcohólicos”, explica Keith. “O ellas mismas son alcohólicas.
La mayoría aprecia lo que estamos haciendo. Pensamos que las enfermeras, aún más que los médicos, tendrán que atender a alcohólicos activos, o por lo menos serán las que los atienden inicialmente”. El comité de CCP del Área 78 aspira a llevar este tipo de programa instructivo a otros ámbitos de interés y en particular al sistema de justicia. Dice Keith, “Apenas nos estamos acercando a los jueces presidentes, que supervisan los jueces en las cortes, para ofrecerles las presentaciones. Queremos establecer para los jueces lo mismo que estamos haciendo con los estudiantes de medicina”.
El Área 78 es la más grande de Norteamérica e, informa Keith, es ahora cuando muchos de los médicos que primero asistieron a una reunión instructiva, hace ya siete años, apenas empiezan a “regresar a través del sistema” tras haber trabajado en zonas rurales y reservas indígenas. Sin importar su área de especialización, con casi toda seguridad, están más conscientes del alcoholismo gracias a esta extraordinaria labor de servicio.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Invierno 2016) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Cita diaria de Grapevine 19 de mayo “Ya sea que conciba a Dios como un conjunto de leyes cósmicas inmutables o como un anciano con una túnica blanca y barba a juego es total y gloriosamente irrelevante. Todo lo que importa son mis valores y actitudes y cómo actúo sobre ellos”.
Culver City, California, mayo de 1977, “La fe es acción”, Spiritual Awakenings
Experiencia Diaria
Una nueva oportunidad
19 de mayo de 2026
Llegué a Alcohólicos Anónimos a los 21 años, pues ya tenía problemas con el alcohol.
En el grupo me encontré con compañeros de mayor edad, pero mi soberbia y egocentrismo no me permitieron escuchar. Estaba de cuerpo presente y de mente ausente.
Al pasar el tiempo, me identifiqué con un compañero. Tuve un despertar de conciencia, por lo cual decidí quedarme. A través de las experiencias y de la práctica de los principios, pude dejar de beber.
Actualmente tengo 24 años y estoy por cumplir tres dentro del grupo. Para mí, esto ha sido una nueva oportunidad de vida, ya que en mi última borrachera me encerré en un cuarto, donde solo comía y dormía.
En esos momentos, solo quería matarme, porque ya no tenía ganas de vivir. Quedé en coma y los doctores solo le dieron dos esperanzas a mi familia: la muerte, o despertar pero quedar como un vegetal.
Gracias a mi Poder Superior por darme la oportunidad de vivir y despertar sin problemas.
Rosario L.
Oaxaca Mixteca
Plenitud AA es una publicación de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
#plenitud #experienciasdiarias #AlcohólicosAnónimos
Reflexiones Diarias
19 de MAYO
DAR SIN ESPERAR NADA
Pero se da perfecta cuenta de que su felicidad es un subproducto — este dividendo de dar sin exigir nada a cambio.
— COMO LO VE BILL, p. 69
Al principio de ingresar en el programa, la idea de dar sin condiciones era difícil de comprender. Cuando otros querían ayudarme, tenía sospechas. Pensaba, “¿Qué quieren ellos a cambio?” Pero pronto llegué a conocer la alegría de ayudar a otro alcohólico y a comprender por qué ellos estaban ahí para mí al principio. Cambiaron mis actitudes y quise ayudar a otros. Algunas veces me ponía inquieto porque yo quería que ellos supieran de las alegrías de la sobriedad, que la vida puede ser preciosa. Cuando mi vida está llena del Dios amoroso de mi entendimiento y doy amor a mis compañeros alcohólicos, me siento poseedor de una riqueza tan especial que es difícil de explicar.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Los ritos de iniciación del alcohol en los adolescentes
José Antonio Elizondo
El drama innegable
Ya no es ninguna noticia nueva el hecho de que, día con día, el problema del consumo de alcohol entre los adolescentes se torna más preocupante.
Los índices de consumo de alcohol per cápita en el mundo, en el rango de edad que oscila entre los 15 y los 24 años, han aumentado; los problemas familiares (deserción escolar, bajo rendimiento y problemas de conducta) y sociales (accidentes de tránsito, delincuencia y homicidios) también han aumentado; y, finalmente, el promedio de edad en que el ser humano inicia el consumo de alcohol ha descendido de los 15 años (hace aproximadamente cuatro lustros) a los 12 años de edad.
Por otro lado, independientemente de las causas biológicas y psicológicas del alcoholismo, parece ser que un factor determinante en el desarrollo de la adicción al alcohol, desde el punto de vista sociocultural, es el desarrollo de hábitos inadecuados en el patrón de beber, que se adquieren justamente en la adolescencia.
Pero ¿cómo es que los adolescentes se inician en la bebida? ¿Por curiosidad? ¿Para vivir nuevas y emocionantes experiencias? ¿Por solidaridad con su grupo al que quieren pertenecer? ¿Por presión social? ¿Por imitar la conducta de los adultos? ¿Para aliviar la tensión provocada por la crisis existencial propia del adolescente? Creo que todos estos elementos confluyen parcialmente como factores influyentes para que el adolescente empiece a beber.
La ambivalencia del paladar
Sin embargo, todos los elementos anteriores están enmarcados dentro de un común denominador: el alcohol se convierte para el adolescente en un símbolo. Símbolo mágico que lo va a transformar. La magia es producto de la fantasía, la ignorancia, los prejuicios y las consejas que se transmiten de generación en generación. Y el alcohol, a través de la historia, ha estado envuelto en esta magia que le ha quitado toda objetividad.
El alcohol puede ser cielo o infierno, elixir maravilloso que enaltecen los poetas o veneno implacable que condenan las religiones. Manjar exquisito que enriquece las comidas o toxina maligna que produce enfermedades. Poción extraordinaria que estimula el espíritu y da energía al cuerpo o maldición que encadena al hombre a los grilletes de la adicción.
El alcohol está detrás de la conquista romántica o de la riña que conduce al homicidio. El alcohol es festejo, celebración del éxito, coronación de la victoria y de los buenos acontecimientos, pero también acompaña al hombre en la amargura, en la derrota, en la frustración y en la pérdida del ser querido. El alcohol le da valor a un hombre para conquistar una mujer o lo ayuda a evadirse de su amargura cuando la ha perdido.
El alcohol es nacimiento y muerte. Es depresión y euforia. Es soledad y compañía. Es virtud y pecado. Es ¡salud! y enfermedad. Es el símbolo que reencarna la ambivalencia.
Rito de alcohol, ritual de sangre
Y justamente alrededor del doble mensaje y del símbolo mágico se realiza el rito de iniciación del alcohol en el adolescente.
Cuando niño, el futuro adolescente solo recibe dobles mensajes en relación al alcohol: “Las bebidas alcohólicas están prohibidas para los niños”; “Los niños no deben beber alcohol”; “El alcohol es dañino para los niños”. Pero esos niños ven a su padre bebiendo excesivamente. Escuchan a su padre y a sus tíos y a los amigos de su padre hablando muy bien respecto de tal o cual bebida, y los observan bebiendo cerveza en grandes cantidades, lo que les produce alegría y placer.
Se dan cuenta de que procuran siempre tener reservas de bebidas alcohólicas en la alacena y el refrigerador. En los días importantes como Navidad, año nuevo o el cumpleaños del padre o de la madre, se consumen grandes cantidades de alcohol y se emborrachan, justificando su consumo excesivo diciendo que la ocasión lo ameritaba.
Cita Diaria con La Viña Mayo 18“¿Por qué te centras en lo que no puedes hacer? “Por qué no mejor te centras en lo que sí puedes hacer y lo haces?”
“Si no logras vivir ni morir, ¡prepara café!” Freeport, Nueva York, septiembre de 1988. De El grupo base
FELIZ, ALEGRE, LIBRE
“Hola, me llamo Charles, y quiero contarles una historia acerca de mi grupo base. Estoy ahora encarcelado, pero cuando asisto a las reuniones de mi grupo base me siento libre.
Es como una experiencia extracorporal: por una hora cada semana me siento feliz por estar vivo. Contamos con los mejores voluntarios del mundo: reservan varias horas de sus días para venir aquí y compartir con nosotros. No solo estoy alcanzando el estado de sobriedad; me estoy convirtiendo en un hombre mejor”.
— Charles G., Región Nordeste
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“Tengo la buena suerte de contar con gente de A.A. en mi vida. La información y ayuda que me han dado me ha hecho más fácil ir con la cabeza alta, aun en la situación donde me encuentro.
Todavía tengo mucho trabajo por hacer para poder volver a sentirme sano e íntegro. Soy un ser humano responsable hoy y esto me hace sentir muy bien. Ya no tengo que ir a esconderme en la botella. Esto es una bendición y una experiencia de la verdadera libertad.
Sí, aun encarcelado, soy una persona que está mucho más contenta”.
— Jamie T., Región Nordeste
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UN DESPERTAR ESPIRITUAL
“Creo que estos pasados meses, según he ido logrando la sobriedad, he tenido ese despertar espiritual del que he leído. Me gustaría muchísimo poder compartirlo con mis compañeros alcohólicos.
Durante muchos años de mi vida de borracho, tuve contactos con A.A. y siempre he tenido respeto por lo que hace; pero no tenía el más mínimo deseo de dejar de beber. Pero ahora, en lo que parece ser el momento más catastrófico de mi vida, he encontrado en A.A. la paz y tranquilidad que me habían faltado.
Tenemos una reunión a la semana en la cárcel donde estoy; pero me encuentro celebrando otras reuniones informales con otros reclusos entremedias”.
— John L., Región Sudeste
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“Aquí tenemos una sola reunión cada semana organizada por miembros de A.A. que vienen de afuera. Uno de estos miembros me sugirió que volviera a dar los Pasos. Le pregunté: ‘¿Cómo puedo hacerlo aquí?’
Pero logré juntar fuerzas y encontré a Dios como yo lo concibo y le entregué mi voluntad. Hice un minucioso y sincero inventario y lo compartí con el capellán. Medité y recé para que Dios me eliminara mis defectos, y añadía nombres a las listas de las personas a quienes hacer reparaciones cuando fuera posible.
Hice un plan de acción, y seguí haciendo mi inventario personal y cuando me equivocaba lo admitía. Pronto empecé a ver cambios y tengo ahora una nueva perspectiva sobre el mundo.
Así que, convencido de haber tenido un despertar espiritual como resultado de dar estos Pasos, hago lo mejor que puedo para ayudar a la gente que me rodea e invito a nuevas personas a la reunión de A.A. semanal.
Ahora sé cómo vivir un día a la vez y pensar antes de actuar. Por fin me parece que estoy haciendo progresos.
Es curioso — debido a la libertad que he ganado por seguir trabajando sinceramente en un programa de recuperación, no me siento encarcelado”.
— Cody E., Región Sudeste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS. Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163 — Verano 2017, con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
18 de MAYO
LA LIBERTAD DE SER “YO”
Si nos esmeramos en esta fase de nuestro desarrollo, nos sorprenderemos de los resultados antes de llegar a la mitad del camino. Vamos a conocer una libertad y una felicidad nuevas.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 83
Mi primera verdadera libertad es la libertad de no tener que tomar un trago hoy. Si verdaderamente la deseo, practicaré los Doce Pasos, y a través de ellos me llegará la felicidad de esta libertad — algunas veces rápidamente, otras veces lentamente. Otras libertades vendrán después y el hacer un inventario de ellas es en sí una nueva felicidad. Hoy tengo una nueva libertad, la libertad de ser “yo”. Tengo la libertad de ser el mejor yo que jamás haya sido.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Otra solicitud para directrices viene de Collis H., de Rockford, Illinois.
"He visitado grupos de A.A. en muchas partes de los EE.UU.", dice, "y dondequiera que vaya hoy en día, encuentro reuniones ’para salvar los pulmones’, o en las que no se permite fumar, reuniones que subrayan la necesidad de ser conscientes del aire que respiramos."
El Grupo "Mustard Seed" en Chicago "tiene una reunión muy grande", dice, haciendo notar que la sala está dividida en dos secciones: una para los que fuman y otra para los que no fuman.
"Me parece ser una solución bastante aceptable, y me gustaría ponerla en práctica en Rockford. La gente a menudo se mantiene alejada de nuestra Oficina Central debido al ambiente lleno de humo. Si se puede hacer algo para ayudar a aquellos que no estén informados sobre las restricciones respecto a fumar que se van imponiendo en reuniones de A.A. en todas partes del país, puede ser beneficioso para todos los interesados."
En su respuesta, la G.S.O. recalcó la necesidad de obtener soluciones a tales asuntos a través de la conciencia de grupo. Como la Cuarta Tradición claramente dice: "Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo."
Bette M., de El Centro, California, está de acuerdo con esto, observando no obstante que no es siempre fácil lograrlo.
"Recientemente", nos relata, "un miembro vino aquí de otro pueblo; fue de una reunión a otra, quejándose por nuestro fumar, usando sus tácticas de organizador de sindicatos para cambiar nuestras costumbres. Celebramos reuniones especiales para aquellos que no fuman, pero que yo sepa, él se las arregló para evitarlas mientras estuvo aquí. Ahora se están circulando peticiones para que se prohíba fumar en todas las reuniones, haciendo caso omiso del hecho de que cada grupo es autónomo.
Buscamos la serenidad y la tranquilidad por medio de nuestra Comunidad", dice Bette, "y me molesta ver a alguien venir aquí con el propósito de armar un lío. Ingresé en A.A. en 1959. Ahora, repentinamente, me veo rodeada de gente con todo tipo de problemas aparte del de la bebida. Y no tengo ningún inconveniente con esto, con tal de que se preocupen por sus propios problemas y no se metan en los míos."
Escribiendo en el boletín del Intergrupo "Treasure Valley", de Boise, Idaho, Brian H. propone: "¿Por qué no ensayar alguna solución del tipo ’vive y deja vivir?’ Por ejemplo, permitir fumar únicamente en el lado de la sala que tiene ventanas, con ventiladores para extraer el humo. ¿O designar una sala separada para los que fuman, con descansos para fumar durante las reuniones para aquellos que lo deseen? Debemos trabajar juntos para encontrar una solución que incluya a todos los A.A. Esa es la unidad."
Una solución ingeniosa viene de Gilbert B., de la ciudad de Quebec, Canadá.
"En nuestra gran sala de reuniones, utilizamos un líquido conocido por el nombre de ’esencia de clavo’; incluso cuando están presentes casi 90 personas, y muchos de ellos fumadores, uno se siente como si estuviera en una sala libre de humo. Sencillamente, añadimos tres gotitas de la esencia en una pelota de guata y la ponemos detrás de las cortinas y presto, se soluciona el problema. Ya que es un producto muy concentrado, lo guardamos en una pequeña jarra tapada para evitar que manche o queme algo."
Incluso la columnista Ann Landers ha tenido algo que decir al respecto. Al recibir una queja por parte de un miembro de A.A. referente a las salas de reunión llenas de humo, ella le sugirió: "Si no pueden costearse un aparato para limpiar el aire, pueden colocar en varias partes de la sala algunos platillos con vinagre que contribuirán a absorber el humo. Pruébelo."
Para evitar que el asunto de fumar oscurezca nuestra perspectiva sobre el objetivo primordial de A.A., les presentamos otra idea para su reflexión:
Experiencia Diaria
Soy mujer y soy alcohólica
21 de mayo de 2026
Soy mujer, soy profesionista y soy una enferma alcohólica.
Me tocó trabajar mientras estudiaba una carrera universitaria, así como pagar renta, servicios y mi autosostenimiento. Salí adelante sola, por lo que me sentía poderosa.
¿Cómo iba a pensar que yo, una persona que se las sabía de todas a todas, iba a ser alcohólica?
No tomaba a diario, ni siquiera todos los fines de semana.
Nací en el grupo «Infonavit» en junio de 2014. Me recibieron con mucho amor fraternal. Cuando llegué, me dijeron: «No te compares con los compañeros. Cada persona tiene su propio fondo de sufrimiento y no necesitas haber llegado de la forma en la que lo hicimos nosotros».
Al principio, se me hacían exagerados los compartimientos de mis compañeros, pero cuando los veía o escuchaba llorar por su antigua manera de beber, entendí que no era exageración.
Aunque aún no llegaba a estar como ellos, entendí que, si seguía consumiendo alcohol, sí lo estaría.
Me quedé a vivir una vida diferente, con un maravilloso programa que me invita a tener un cambio de juicios y actitudes.
Me invitaron a conseguirme una madrina para platicar mi sentir y que ella me pudiera guiar.
Aunque me sugirieron que mi madrina fuera alguien afín a mí, la necesidad me llevó a conseguirme una madrina totalmente diferente.
Fuera de la Comunidad, seríamos como el agua y el aceite; sin embargo, Mary me ha ayudado a caminar por los Doce Pasos.
Soy mujer, soy profesionista y soy alcohólica.
Aun cuando me las sabía de todas a todas, nunca pude con el alcohol.
Aun cuando no tomaba todos los días, llegué al lugar indicado.
Alcohólica es la persona que bebe y se arrepiente, pero aun así vuelve a beber, sin importar la calidad ni la cantidad, y esa había sido yo.
Carmen B.
Sinaloa Uno
Plenitud AA es una publicación de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
#plenitud #experienciasdiarias #AlcohólicosAnónimos
Reflexiones Diarias
21 de MAYO
UNA LISTA DE BENDICIONES
Un ejercicio que practico es el de tratar de hacer un inventario completo de mis bendiciones…
— COMO LO VE BILL, p. 37
¿Por qué tenía que estar agradecido? Me retiré y empecé a hacer una lista de las bendiciones por las cuales yo no había tenido que hacer nada, empezando por haber nacido con una mente y cuerpo sanos. Hice un repaso de setenta y cuatro años de vida hasta el presente momento. La lista ocupó dos páginas y tardé dos horas en hacerla; incluí salud, familia, dinero, A.A. — toda la gama.
En mis oraciones todos los días le pido a Dios que me ayude a recordar mi lista, y a estar agradecido por ella todo el día. Cuando recuerdo mi lista de gratitud, es muy difícil llegar a la conclusión de que Dios me esté fastidiando.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Aunque el adolescente trata de mantener el alcoholismo en secreto, sus maestros, médicos, parientes, otros adultos o sus amigos podemos darnos cuenta de que algo está mal fijándonos en síntomas como los que ya hemos anteriormente comentado en el caso del maltrato (fracaso en la escuela o ausencias frecuentes, falta de amigos, retraimiento de los compañeros de clase, agresiones a otros muchachos, comportamiento delincuente, como robar o conducta violenta, quejas frecuentes de problemas físicos, como dolores de cabeza o de estómago, abuso de bebidas alcohólicas, cannabis u otras drogas, comportamiento con exposición continua a riesgos, depresión, o pensamiento o comportamiento suicida).
Algunos adolescentes hijos de alcohólicos tratan de actuar como “padres” responsables de la familia y del grupo de amigos.
Tratan de hacerle frente al alcoholismo convirtiéndose en personas “controladas”, que tienen mucho éxito en el instituto, pero que viven emocionalmente aislados de otros adolescentes y adultos. Sus problemas emocionales no serán aparentes hasta que se conviertan ellos mismos en adultos. Estos adolescentes también necesitan ayuda.
No importa si sus padres están en tratamiento para el alcoholismo en Alcoholicos Anónimos o no, estos niños y adolescentes pueden beneficiarse de programas educativos y de grupos de ayuda mutua organizados para los hijos de alcohólicos por “Al-Anon” y “Alateen”.
La ayuda profesional temprana es también importante para prevenir problemas más serios para el niño, inclusive el alcoholismo. Los siquiatras de niños y adolescentes ayudan a estos niños con sus problemas personales y también los ayudan a entender que no son responsables de los problemas de sus padres.
El programa de tratamiento puede incluir la terapia de grupo con jóvenes en la misma situación, lo cual reduce el aislamiento que sienten los hijos de alcohólicos. El siquiatra de niños y adolescentes trabaja a menudo con toda la familia, particularmente cuando el padre alcohólico ha dejado de tomar, para así desarrollar formas saludables de relacionarse entre los miembros de la familia.
http://adolescentes.blogia.com/2004/071301-alcoholismo-en-la-familia-malos-tratos-y-otros-malos-rollos.php
Cita diaria de Grapevine, 20 de mayo «Han sido las acciones de los demás las que me han brindado un apoyo inquebrantable a lo largo de mi sobriedad. Esto también me muestra cómo debo responder ante aquellos a quienes puedo ayudar. Tengo la responsabilidad de velar por que la mano de AA esté al alcance de cualquiera».
Moreno Valley, California, diciembre de 1992, «Nobody’s Sweetheart», Soy responsable: La mano de AA
Transmitir el favor
“Sin duda he tomado algunas malas decisiones en mi vida para acabar aquí. Decisiones de las que sinceramente me arrepiento y que retiraría si pudiera hacerlo.
No obstante, voy a hacer un sincero esfuerzo durante los siguientes años para mejorarme y espero salir más fuerte para poder ayudar a otra persona algún día.
No puedo volver. No volveré para cometer los mismos errores y acabar nuevamente aquí. Solo por la gracia de Dios no me sentenciaron a una condena más larga.
Ahora asisto a las reuniones y quiero empezar a dar los Pasos”.
— Rebecca L., Región Sudeste
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“Siempre paso este boletín a otros miembros de A.A. aquí. Toda historia de inspiración y sobriedad que leemos nos ayuda a lidiar con nuestros propios problemas y a no rendirnos nunca.
Soy un hombre sentenciado a cadena perpetua sin posibilidad de salir en libertad condicional, lo cual significa (en este momento) que no veré nunca el mundo libre. Después de 30 años encarcelado, he aceptado esto.
Tomé responsabilidad de mis acciones y acepté mi castigo. Fin de la cuenta. También he dado pasos para cambiar esos defectos de carácter que me estaban dañando a mí y a otras personas.
Mantenerse sobrio es una parte de transmitir el favor, y por eso doy gracias al Poder Superior que pueda existir. Sigo andando por el camino sintiéndome agradecido por personas como ustedes que nos acompañan en el camino”.
— Robert C., Región Pacífico
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“Llevo ahora 29 años encarcelado. Siempre he creído que mi alcoholismo me privó de la capacidad para desarrollarme como otros lo hacen. Hay tantas partes de la vida en que simplemente no puedo funcionar.
Ya sé que soy impotente ante el alcohol, y desde aquí la vida solamente puede mejorar. Ya no sufro por beber, pero el trauma emocional sigue controlando todo aspecto de mi vida. El alcohol es el síntoma; lucho por superar los daños causados por el alcohol.
Y luego se presenta la pregunta: ¿por qué? ¿Por qué lucho con tanta vehemencia si sé que voy a morir aquí adentro pese a todo?
Y como respuesta, rezo para que mi vida, mi sufrimiento, mis dolores ayuden a otra persona que se siente sola y cree que nadie conoce su sufrimiento. He conocido el abuso en toda forma imaginable —mental, físico, emocional y sexual—. No obstante, cuando me despierto por la mañana, rezo a Dios para que introduzca en mi vida a una sola persona y me dé la capacidad para ayudar a otros”.
— Danny B., Región Sudeste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS.
Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Otoño 2017, con permiso de A.A. World Services, Inc.
20 de Mayo
UN DÍA A LA VEZ
Por encima de todo, toma las cosas un día a la vez.
— Como lo ve Bill, p. 11
¿Por qué me engaño a mí mismo diciéndome que tengo que alejarme de la bebida solamente por un día, cuando sé muy bien que nunca debo beber otra vez en mi vida?
No me estoy engañando, porque un día a la vez es probablemente la única manera en que yo puedo alcanzar el objetivo a largo plazo de mantenerme sobrio.
Si me resuelvo a nunca más beber mientras viva, creo las condiciones para un fracaso.
¿Cómo puedo estar seguro de que no beberé cuando no tengo idea de lo que me espera en el futuro?
En el plan de un día a la vez, tengo la confianza de que puedo estar alejado de la bebida por un día. Así es que empiezo con confianza. Al fin del día tengo la recompensa de haberlo logrado. El haberlo logrado me hace sentir bien y me da el deseo de más.
(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
Representación de una reunión de A.A. con un propósito
Es una verdadera reunión. ¿O no? Tiene lugar en el clásico sótano de una iglesia. Se ofrecen café y bocadillos. Al iniciarse la reunión, el coordinador presenta un orador u oradora, que comparte su experiencia, fortaleza y esperanza. Luego, hablan otros sobre el tema. Durante el receso, se anuncian celebraciones de aniversario, mesas de trabajo y reuniones de trabajo y se pasa la canasta de la Séptima Tradición. La reunión se cierra con la Oración de la Serenidad.
Pero a pesar de que los que asisten a esta reunión y la dirigen son alcohólicos sobrios, el encuentro no es real, o, por lo menos, no del todo. Es más bien una reunión “demostración” al servicio de unos 20 estudiantes de medicina, más o menos, acomodados al fondo de la sala y que la observan.
Esta demostración o reunión instructiva es la idea del comité de CCP del Área 78 en Calgary, Alberta, y es una ingeniosa y potente herramienta para asegurar que los doctores y enfermeras conozcan A.A. a principios de su carrera.
Keith A., coordinador del comité de CCP del Área 78, dice que estas reuniones instructivas se han llevado a cabo desde el 2009, cuando los miembros del CCP se esforzaban por imaginar cómo mejor llegar a los médicos tan ocupados de las ciudades grandes. Se dieron cuenta de que podría ser más eficaz ponerse en contacto con los doctores justo antes de que se graduaran, cuando con toda probabilidad serían más accesibles y gozarían de más tiempo libre. El programa se estableció a través de un miembro del CCP con contactos en la Universidad de Calgary y ha gozado de gran éxito. En un plazo de siete años, 950 estudiantes de medicina han asistido a las reuniones instructivas, como requisito de su programa de estudios en la universidad. Los A.A. que participan en el simulacro de reunión deben haber mantenido por lo menos un año de sobriedad. Mientras que la reunión es ficticia, lo que se comparte no lo es. “Tiene que brotar del corazón”, dice Keith. “Los temas son o ‘Mi doctor y yo’ o ‘La religión y la espiritualidad’. El segundo tema es importante ya que a los médicos no les gusta recomendarle a la gente un programa que consideran ser de naturaleza excesivamente religiosa.
Tenemos estudiantes de medicina de todas las religiones y todos los países y ámbitos de la sociedad. Cuando ven que somos un programa espiritual, pueden apreciar lo que se está haciendo”.
Keith cuenta que después de la representación de la reunión los estudiantes de medicina y los A.A. forman pequeños grupos, de dos estudiantes y dos A.A. Los estudiantes de medicina les hacen preguntas a los A.A. sobre cómo funcionan el programa y los Pasos, cómo tratan con pacientes que niegan su condición y cómo les hablan a los familiares de un alcohólico.
La segunda parte de la reunión se supone que dura una hora, pero, de acuerdo con Keith, los estudiantes de medicina casi nunca se van al cumplirse la hora.
Después de graduarse, explica Keith, los doctores “hacen prácticas de residentes o se hacen especialistas o se concentran en la medicina familiar”. Pero en el sistema médico de Canadá, muchos doctores firman acuerdos de “a cambio de servicio” en que se comprometen a trabajar en comunidades desatendidas por un lapso de tiempo determinado a cambio de recibir ayuda financiera para sus estudios. Así que, de modo indirecto, se transmite la voz de A.A. por todo el país en lugares en que, de lo contrario, no se conocería.
Cita Diaria con La Viña Mayo 19 “Una experiencia espiritual, o religiosa, es el acto por el que dejamos de confiar en nuestra propia omnipotencia”.
“Comentarios sobre las ideas de Wylie”. Dr. Harry Tiebout, septiembre de 1944. De El lenguaje del corazón
19 de Mayo
Pensamiento del Día
La confraternidad es un elemento importante para la conservación de la sobriedad. Los médicos la llaman terapia de grupo. Jamás acudimos a una reunión de A.A., sin aprender algo de ella. A veces no nos sentimos con el deseo de asistir a una reunión y pensamos en excusas para no ir. Pero normalmente acabamos por asistir en todo caso, y siempre obtenemos algún alivio en cada reunión. Las reuniones son una de las bases de la conservación de nuestra sobriedad. Y obtenemos mucho más de una reunión si tratamos de contribuir en ella de alguna forma. – “¿Estoy contribuyendo yo con mi participación en las reuniones?”.
Meditación del Día
“Me extrajo de un horrible pozo, fuera del fangoso lodo, y colocó mis pies sobre una roca, y afianzó mis pasos”. La primera parte, “Me extrajo de un horrible pozo” significa que, acudiendo a Dios y poniendo en sus manos mis problemas, estoy en condiciones de vencer mis pecados y tentaciones. “Colocó mis pies sobre una roca” quiere decir que, cuando confío en Dios para todo, tengo seguridad verdadera. “Afianzó mis pasos” significa que trato honradamente de vivir en la forma en que Dios desea que viva. Tendré la orientación de Dios en mi diario vivir.
Oración del Día
Ruego porque mis pies se asienten en una roca. Pido poder confiar en Dios para guiar mis pasos.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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El niño a quien prohíben el alcohol pasa su infancia escuchando mensajes tales como: “Vámonos a echar unos alcoholes para festejar ese buen negocio”; “No me ofenda, compadre, ¿cómo que no quiere brindar conmigo?”; “Te veo muy lento, nosotros ya llevamos tres y tú apenas vas en la primera”; “Te recomiendo este licor que es muy bueno para la digestión”; “¿Qué, no vas a beber? Se me hace que te regaña tu mujer”; “¿Cómo que Coca-Cola? No sea maricón y échese un tequila”.
Ante tantos dobles mensajes, el futuro adolescente llega a la conclusión de que el alcohol es algo así como el fruto prohibido y recuerda el mensaje bíblico de lo que la serpiente le dijo a Eva: “Dios no quiere que coman de ese fruto, porque el que lo comiere se convertirá en Dios”. El adolescente llega a la conclusión de que quien beba el fruto prohibido del alcohol se convertirá en adulto.
Entonces el adolescente pierde objetividad y el alcohol no es simplemente una sustancia que puede tener peligros potenciales, sino ese símbolo mágico que lo convertirá en adulto.
Ante esta mentalidad adquirida por el adolescente, la circunstancia de iniciación es lo de menos: acepta rolar la botella de Bacardí con sus amigos del vecindario para ser aceptado en la banda. La niña que le exige a su mamá que en su fiesta de quince años haya suficientes bebidas alcohólicas para sus amigos y que no vayan a estar presentes los adultos porque ¡qué oso! Los chavos que invitan a unas niñas a la mesa de pista de la disco en la que les exigen que pidan botella completa y no tragos sueltos para ser aceptados. El grupo de sexto de primaria que quiere festejar su graduación con una comida en la que llevan muchos Coolers porque son la bebida refrescante de moda. Los alumnos de secundaria que se van de pinta al Ajusco en sus automóviles y cada uno va aprovisionado con un six de Tecate. O el solitario adolescente, tímido e introvertido, que antes de ir a esa fiesta donde va a estar esa niña se bebe dos cubas para llegar envalentonado, con esa media estocada.
Buscando el calor en la bebida, calor que ellos no saben dar, “…es lo de hoy”
Es indiscutible que la droga de moda entre los adolescentes no es ni la mota, ni la coca, ni el chemo o las pastas. La droga de moda es el alcohol, cuyo consumo entre los adolescentes sigue subiendo preocupantemente.
La única solución preventiva al problema es el cambio de mentalidad de los adultos en relación a los patrones sociales de consumo de alcohol. Y la mayor parte de los adolescentes de hoy están adquiriendo una mentalidad muy parecida a la de los adultos de hoy. Por lo tanto, el trabajo preventivo a nivel de educación debe empezar con las nuevas generaciones y a edades muy tempranas. Con cursos de sensibilización y educación para futuros padres o padres recién iniciados. Y los programas educativos de prevención deben iniciarse en la preprimaria y tal vez la primera lección deba ser: “La moderación es una virtud. El exceso es un defecto”.
Cita diaria del Grapevine — 18 de mayo"La mente abierta me parece un principio espiritual fundamental del programa... Sin ella, no puedo cambiar".
San Francisco, California, agosto de 1995, "La iluminación práctica", Spiritual Awakenings
18 de Mayo
Pensamiento del Día
Nos hallamos en A.A., por dos razones fundamentales: conservar nuestra propia sobriedad y ayudar a otros a lograr lo mismo. Es un hecho bien sabido que ayudar a otros constituye una gran parte de la conservación de la propia sobriedad. Está también bien demostrado que es muy difícil conservarse sobrio por sí mismo. Mucha gente ha tratado de hacerlo y ha fracasado. Asisten a algunas reuniones de A.A. y permanecen sobrios, durante unos meses, pero con el tiempo, normalmente se emborrachan. – “¿Me consta que no puedo por mí mismo conservarme sobrio y con éxito?”.
Meditación del Día
Hay que buscar la fe donde mora Dios, y que es un lugar que está más allá del tiempo y del espacio, de donde se ha venido y a donde se regresará. “Busquémosle a Él y estaremos salvados”. Buscar más allá de las cosas materiales se encuentra dentro del poder de la imaginación de cada quien. La búsqueda de la fe nos salva de la desesperación. La búsqueda de la fe nos libera de la aflicción y de la preocupación. La búsqueda de la fe nos trae una paz superior a todo entendimiento. La búsqueda de la fe nos aporta toda la fortaleza necesaria. La búsqueda de la fe nos suministra una nueva y vital fuerza, y una paz y serenidad maravillosas.
Oración del Día
Ruego poder tener visión de la fe. Pido que, mediante la fe, pueda contemplar más allá de la vida actual y hasta la vida eterna.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Recientemente, un miembro de A.A. del medio-oeste, preocupado por los fumadores en su grupo, dijo: "Los que fuman no deben ocupar puestos de dirección o de asesoramiento. Deben volver a hacer los Pasos Cuatro y Cinco hasta que puedan dejar de fumar. Mientras tanto, deben permanecer en la sombra. A.A. sobrevivirá sin ellos."
Podría estar hablando de muchísimos de los pioneros cuya experiencia, fortaleza y esperanza han hecho posible nuestra sobriedad hoy día. Con toda probabilidad, un buen número de ellos estarían sentados en una reunión de conciencia de grupo, fumando como chimeneas y diciendo:
"Bueno, yo sé cómo me siento, y tú sabes cómo te sientes. Ahora, antepongamos los principios a las personalidades y compartamos para poder llegar a un consenso. ¿Qué te parece?"
¿Qué les parece a ustedes? La G.S.O. les agradecerá sus cartas compartiendo los enfoques de los grupos sobre el asunto de fumar. Esperamos tener sus noticias.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box 459, agosto - septiembre 1988) con permiso de A.A. World Services, Inc.
¿Fumar o no fumar? Esa es la cuestión
Desde Reno, Nevada, hasta Roanoke, Virginia, nos han llegado a la G.S.O. multitud de cartas escritas por miembros airados de A.A. que no fuman.
Algunos escriben sencillamente para expresar su ira y frustración por verse forzados a tolerar reuniones en salas "llenas de humo"; otros buscan directrices de la G.S.O. con respecto al problema; y un número sorprendente comunican soluciones que han funcionado para sus grupos.
Algunos de los miembros que nos escriben piden a la G.S.O. que adopte una postura definitiva respecto a esta candente cuestión. Pero ésta no sería una función apropiada de la oficina. En sus respuestas, los miembros del personal recalcan que "no hay reglas ni reglamentos en A.A. – la conciencia del grupo habla por sí misma".
Los grupos se están enfrentando con este reto como lo han hecho con multitud de problemas que han surgido a lo largo de los años, cada uno a su manera y a menudo de forma ingeniosa.
Un comentario representativo de los numerosos que hemos recibido aparece en una carta de Betty B., de Carson, Nevada:
"Por razones de salud, no puedo estar en salas llenas de humo. Soy consciente de que nosotros en la Comunidad no debemos denegar la entrada a ninguno que tenga un problema con el alcohol. Por lo tanto les pregunto: ¿Son las reuniones para los que no fuman, de las cuales he oído hablar, verdaderamente de A.A.? Me gustaría iniciar una tal reunión, pero necesito orientaciones."
Respondiendo a Betty, un miembro del personal de la G.S.O. le aseguró que, con tal de que el objetivo del grupo siga siendo el de A.A., o sea, llevar el mensaje al alcohólico que aún sufre, las reuniones de este tipo son perfectamente apropiadas.
No obstante, "se presentan dificultades cuando el grupo crea la impresión de que tiene una opinión sobre el fumar, o que se ha formado con el propósito de dejar de fumar. Fundamentalmente, el único requisito para formar un grupo de este tipo es el mismo que se aplica al iniciar cualquier grupo de A.A. La mayoría de los miembros están de acuerdo con el concepto de que dos o más alcohólicos que se reúnen con el propósito de la sobriedad pueden llamarse un grupo de A.A., con tal que, como grupo, se mantengan a sí mismos y no tengan ninguna afiliación ajena."
Teresita K., de Old Orchard Beach, Maine, nos hizo la siguiente pregunta:
"Si no se pide a los que fuman que salgan de la sala, sino que se abstengan de fumar, ¿constituye esto exclusividad o discriminación? ¿Se consideran las normas referentes al fumar o no fumar como parte del formato de la reunión? ¿Hay algún texto de nuestra literatura que trate de este asunto?"
La respuesta de la G.S.O. es que no hay nada en la literatura de A.A. que trate de las normas referentes a fumar o no fumar – esta es una decisión de la conciencia de grupo, al igual que lo es el cambiar el formato de la reunión.
Lo importante es que queremos dar a todos los principiantes una oportunidad de recuperarse del alcoholismo, sea cual sea su preferencia respecto al fumar. Tratamos de ser tan inclusivos como podamos, nunca exclusivos.
Motivado por su preocupación por los recién llegados, George S., de Southampton, New York, nos escribió después de haberse impuesto una prohibición de fumar en la iglesia donde se reúne su grupo.
"Enseguida celebramos una reunión de las de ’prohibido fumar’", nos dice. "La mitad de los miembros se marchó; tres miembros abandonaron el grupo, y todos estábamos inquietos. Hablé con un funcionario de nuestro Departamento de Salud local quien me aseguró que esa ley estatal se aplicaba únicamente a sitios de reunión públicos, donde se llevan a cabo negocios públicos, y que no se aplicaba a las reuniones de A.A.
Hemos vuelto ahora a la normalidad, pero todavía me preocupan las reuniones donde se prohíbe fumar. ¿Qué les sucederá a los principiantes a quienes les dicen que dejen no solamente de beber sino también de fumar? Hacer que asistan a las reuniones es en sí mismo suficientemente difícil; una vez allí, si se encontraran sujetos a otra restricción, ¿se quedarán?"