2295
https://youtu.be/XKlCMxRN6R4?si=wpWkLTtprKJYEaXC
Читать полностью…
هل البيع بالتقسيط فيه خلاف؟
https://binbaz.org.sa/fatwas/1455/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81
🔊 انْقَلَبَتِ الْمَوَازِينُ عِنْدَ الْكَثِيرِينَ!! ⛔
❍ قَالَ الْعَلَّاَمَةُ مُحَمَّدُ أَمَانِ الْجَامِيُّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯَ -
(كَثُرَ الَّذِينَ تَشَبَّهُوا بِالْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ ، بَلْ فِي هَذِهِ الْآوِنَةِ غَلَبَ صِغَارُ طَلَبَةِ الْعِلْمِ عَلَى الْعُلَمَاءِ ، فَأَخَذُوا هَذَا اللَّقَبَ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَاسْتَنْكَرُوا لِلْعُلَمَاءِ وَزَهَّدُوا النَّاسَ فِي الْعُلَمَاءِ ؛ أَمَّا الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ هُمْ عَلَىَ مَا وَصَفْنَا رُبَّمَا تُنَكَّرَ لَهُمْ بَعْضُهُمْ فَأَنْكَرُوا عِلْمَهُمْ ، وَحَاوَلُوا أَنْ يُحَوِّلُوا إِلَىَ أَنْفُسِهِمْ صِفَةَ الْعِلْمِ ، وَصِفَةَ الْفِقْهِ وَحَمْلَ الدَّعْوَةِ ، وَاَللهُ الْمُسْتَعَانُ) اﻫ .
↷انْظُرْ : (شَرْحُ الْأُصُولِ السِّتَّةِ لَهُ) (ص - ٦٦) .
__
🖋 قَالَ الْمَكِّيُّ :
كَأَنَّهُ يَحْكِيَ حَالَ زَمَانِنَا ، لَاسِيَّمَا فِي ظِلِّ هَذَا الزَّخْمِ الْغَرِيبِ الْعَجِيبِ وَتَطَاوُلِ الْكَثِيرِ مِنْ حُدْثَاءِ الْأَسْنَانِ وَسُفَهَاءِ الْأَحْلَامِ ، وَاَللهُ الْمُسْتَعَانُ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ .
❍ ﻗَﺎﻝَ الْحَافِظُ ابْنُ الْقَيِّمِ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯَ -
(فَمَنْ خَلَصَتْ نِيَّتُهُ فِي الْحَقِّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِهِ كَفَاهُ اللهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ، وَمَنْ تَزَيَّنَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ شَانَهُ اللهُ) اﻫـ .
↷انْظُرْ : (إِعْلَامُ الْمُوَقِعِينَ) (١٧٧/١) .
○ عَصرُ الْأَحَدِ مِنْ بَنْغَازِي :
○ التَّارِيخُ : ٤ - جُمَادَىَ الْآخِرَةِ - ١٤٤٥ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَىَ النَّبِيِّ وَآلِهِ
يَشْدُو بِهَا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَعَطَّرَا .
صَلُّوا عَلَىَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ تَغَنَّمُوا
عَشْرَاً يُصَلِّيهَا الْمَلِيكُ الْأَعْظَمُ .
مَنْ زَادَهَا رَبِّي يُفْرِّجُ هَمَّهُ
وَالذَّنْبُ يُعْفَىَ ، وَالنُّفُوسُ تُنَعَمُ .
بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا خَيْرَ الْوَرَى
وَصَلَاةُ رَبِّي وَالسَّلَامُ مُعَطَّرَا .
t.me/aalmakki
..
🔊 الحُكْمِ عَلَىَ حَديثِ : (سَيأتي زمانٌ على أمتي ...) ⛔
(السؤال) : أخ من العراق يقول يوسف جوهر عمر بعث بسؤال يقول فيه : قال رسول الله ﷺ سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ومن الإيمان إلا رسمه ، ومن القرآن إلا حرفه ، همهم بطونهم ، دينهم دراهمهم ، قبلتهم نساؤهم، لا بالقليل يقنعون ، ولا بالكثير يشبعون ، السؤال : هل الحديث صحيح؟ وهل يدل على اقتراب يوم القيامة؟
(الجواب) : لا أعلم صحة هذا الأثر ولكن جاء معنى بعضه عن علي رضي الله عنه أنه قال : «يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، علماؤهم شر مَنْ تحت أديم السماء ، مِنْ عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود» هذا مروي عن علي رضي الله عنه وأرضاه ، وفي صحته نظر ، وهذا معناه صحيح فإن الأمور في آخر الزمان تتغير ولا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه؛ لأنهم لا يعملون به ، ثم يرفع إذا لم يبق إلا رسمه يرفع في آخر الزمان وهو من أشراط الساعة ، و يأتي على الناس زمان لا يقال فيه : الله الله ولا يقال فيه : لا إله إلا الله كما صحت به الأحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فهذا المعنى صحيح ، هذا المعنى وإن كان الأثر فيه نظر لكن معناه صحيح ؛ لأنه تتغير الأحوال في آخر الزمان ويقل العلم والفضل كما قال ﷺ يتقارب الزمان ويظهر الجهل ويقل العلم ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويكثر الهرج ، قيل : يا رسول الله! ما الهرج؟ قال : القتل القتل كل هذا واقع كما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام ، وكذلك في آخر الزمان تعمر المساجد باللبن بالحجر بالأسمنت بأنواع العمارة ولكن يقل قاصدوها والمصلون فيها لقلة الرغبة في الخير وقلة الإيمان وضعف الوازع الإيماني ، كذلك يوجد علماء لكن منحرفون عن الهدى في آخر الزمان ، وقد وجدوا في هذا الزمان وفي غير هذا الزمان ولكن يزداد الأمر شدة يكونون علماء زور علماء ضلالة ، يدعون إلى الفساد والشر ، وإلى الشرك بالله عز وجل وإلى البدع والخرافات ، فهم علماء في الاسم ولكن الحقيقة ليسوا بعلماء لضلالهم وبعدهم عن الهدى ، نسأل الله السلامة . نعم .
المقدم : جزاكم الله خيراً .
↷ انظر : موقع سماحته :
https://binbaz.org.sa/fatwas/6966/%D8
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
هذا الحديث رواه ابن عدي في (الكامل) (٢٢٧/٤) ، والبيهقي في (شعب الإيمان) (٣١٧/٣) من طريق عبد اللَّهِ بنِ دُكين ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن عليٍّ بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عنه به .
وقد اُختلف فيه على عبد اللَّهِ بن دُكين ... والحديث ضعيفٌ لا يصحُّ ، وفيه ثلاث علل ... ضعَّفهُ الشَّيخُ الألبَانيُّ في (السِلسلة الضَّعيفة) برقم (١٩٣٦) ، وقال : ضَعيفٌ جِدَّاً ...
➢ وقد ذكرهُ المجلسي الرافضيُّ في كتابهِ (بحار الأنوار) (١٩٠/٥) ، والرافضي (صاحب نهج البلاغة أيضاً) ، وَاللَّهُ أعلمُ .
○ ليلة الإثنين من بنغازي :
○ الموافق : ٨ - شعبان - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmaki
..
🔊 أعمالٌ وأقوالٌ ثوابُها الجنَّة إنْ شاء اللَّهُ ⛔
١- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم【من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة】رواه البخاري برقم (١٢٩)
٢-【من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على اللَّهِ أن يدخله الجنة】رواه البخاري برقم (٢٧٩٠) .
٣-【من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى اللَّهُ له مثله في الجنة】رواه البخاري برقم (٤٥٠) ومسلم برقم (٥٣٣) .
٤-【من صلى البردين دخل الجنة】رواه البخاري برقم (٥٧٤) ومسلم (٦٣٥) ، البردين الفجر والعصر .
٥-【من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح】رواه البخاري برقم (٦٦٢) .
٦-【من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة】
رواه البخاري برقم (٦٤٧٤) .
٧-【من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة】رواه مسلم برقم (٧٢٨) .
٨-【من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة】رواه مسلم برقم (٢٦٩٩) .
٩-【من قال رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد ﷺ نبياًّ وجبت له الجنة】رواه أبو داود برقم (١٥٢٩) صححه الألباني صحيح سنن ابي داود (١٣٥٣) .
١٠-【من قال سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة】
صححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (٣٤٦٤) .
١١-【من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار】
رواه الترمذي (٢٥٧٢) وابن ماجه (٤٣٤٠) وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني في (صحيح الجامع) برقم (٦٢٧٥)
☜ فيستحب للمؤمن أن يكثر من سؤال الله الجنة ، والاستجارة من النار
١٢-【تكفَّل اللَّهُ لمنْ جاهد في سبيله ، لا يخرجه إلاَّ الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ، بأنْ يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه ، مع ما نال من أجر أو غنيمة】رواه البخاري برقم (٧٤٥٧) .
١٣-【العُمرة إلى العُمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة】رواه البخاري برقم (١٧٧٣) .
١٤-【إنَّ الصدق يهدي إلى البرِّ وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنة】رواه البخاري برقم (٦٠٩٤) .
١٥-【ما من أحدٍ يتوضأ فيُحسن الوضوء ، ويصلي ركعتين يُقبِل بقلبهِ ووجههِ عليهما إلاَّ وجبت له الجنة】قال الألباني في صحيح الترغيب برقم (٣٩٤) حسنٌ صحيحُ وكذا في صحيح أبي داود برقم (٩٠٦) .
١٦-【من كان آخر كلامه لا إلا اللَّه دخل الجنة】صححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (٣١١٦) وصحيح الجامع برقم (٦٤٧٩) .
١٧-【أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعمو الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام】صححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (٢٤٨٥) وصحيح ابن ماجه برقم (٢٦٤٨) .
١٨-【من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ دخلَ الجنَّة】َ
صححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (١٥٧٢) وصحيح الترغيب برقم (٢٨٩٢) .
١٩-【من عالَ جاريتينِ دخلتُ أنا وَهوَ الجنَّةَ كَهاتين وأشارَ بأصبُعَيْه】ِ
صححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (١٩١٤) .
٢٠-【من أذَّنَ اثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ ، وكُتِبَ له بتأذينِهِ في كلِّ مرَّةٍ ستُّون حسنةً ، وبإقامتِه ثلاثون حسنة】صححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (٤٢) .
٢١-【مَن عاد مريضاً ، أو زارَ أخاً لهُ في اللهِ ؛ ناداه مُنادٍ : أنْ طِبتَ وطابَ ممشاكَ ، وتبوَّأْتَ مِن الجنَّةِ منزلاً】قال الألباني في صحيح أبي داود برقم (٣١١) وصحيح الترغيب برقم (٢٥٧٨) صحيح لغيره ، وفي صحيح الترمذي برقم (٢٠٠٨) قال حسنٌ .
٢٢-【مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوت】صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (٦٤٦٤) .
٢٣-【إنَّ لله تسعة وتسعين اسماً ، مائة إلاَّ واحداً ، من أحصاها دخل الجنة】رواه البخاري برقم (٧٣٩٢) .
٢٤-【لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة ، في شجرة قطعها من ظهر الطريق ، كانت تؤذي الناس】رواه مسلم برقم (١٩١٤) .
٢٥-【سيدُ الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلاَّ أنت ، قال : ومن قالها من النهار موقناً بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة】رواه البخاري برقم (٦٣٠٦) .
----------
➢ أسأل اللَّهَ العظيم ربَّ العرش العظيم أنْ يجمعنا بكم ووالدينا والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات في دار كرامته وهو راضٍ عنا .
❍ قَاَلَ العَلَاَّمةُ ابنُ المُبارك - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَالَــﮯَ -
(لا أعلمُ بعد النُّبُّوة درجة أفضل من نشر العلم " كما في (تهذيب الكمال) (٢٠/١٦) .
❍ وَقَاَلَ العَلَاَّمةُ ابنُ المُنذر - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَالَــﮯَ -
(ناسخُ العِلْمِ النافعِ له أجره وأجر من
🔊 (٢) تكملة الأسباب المُعينة على دُخول الجنَّة والنَّجاة من النَّار رجب - ١٤٤٢ﻫـ في مسجد حسانٍ بنِ ثابتٍ بمدينة بنغازي ⛔
Читать полностью…
١- الأسباب المعينة على دخول الجنة بمسجد حسان ٢٨ - رجب - ١٤٤٢.m4a
Читать полностью…
🔊 تَحذِيرٌ مِنْ قَنَوَاتٍ تَبُثُّ رُسُوُمَاً مُتَحَرِّكَةً خَطِيِرَة ⛔
الحَمْدُ للَّهِ ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰَ ﺭَﺳُﻮُﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﻭَﻋَﻠَﻰَ
ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃجْمَعِيِنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بإِحْسَاَنٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّيِنِ .
- أﻣَّﺎَ بَعْد -
مِنْ بَابِ حديثِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ - رضي الله عنه - " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا لِمَنْ؟ قال : (لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ) " رواه مسلم ، والنصيحةُ هي الإخلاصُ في الشيء والعنايةُ به ، والحرصُ على أن يؤدى كاملاً تاماً لا غشَّ فيه ولا خِيانةً ولا تقصيرَ ؛ وهي كلمةٌ جامعةٌ تتضمَّن قيامَ النَّاصحِ للمنصُوحِ له بوُجُوهِ الخَيرِ ، إرادةً وفعلاً كما ابن الصلاح - رحمه الله ، ومن منطلق هذا ، فإنَّي أقدِّمُ لإخواني الأباءِ والأَمَّهَاتِ ، نَصِيحةً وَتحذِيراً مِنْ أَمْرٍ عَظيمٍ يَخدِشُ دِينَ وَأخلاقَ أَطفالنا وقد عَمَّ وَطَمَّ في كُلِّ بيتٍ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبَّي ، ألاَ وهو انتشار أفلامٌ كُرتونيَّةٌ (رسوم متحركة) خبيثةٌ جِدَّاً تَبُثُّهَا بعض القنوات العربية للأسفِ!! مثل (قناة mbc3) (وقناة CN) (وقناة ماجد) وغيرها ، وهذا الأمرُ خطيرٌ جِدَّاً ، وأغلبُ الأباءِ والأمَّهاتِ يغفلُون عنه ، ولم ينتبهوا لخطورته ، فأُحذرهُم إذا كانوا يخَافُوُن على دِيِنِ وَأَخْلاَقِ أَطفَالِهِم ، لأنَّ هذه القنوات الخبيثة تقومُ بنشرِ وَعَرْضِ أفلامِ الكُرتُونِ (الرُّسُوم المُتحركة) التي تحتوي على كَثيرٍ مِنَ الشُّذُوُذِ والتَّحَرُّشَ الجِنْسِيِّ بِالأطفالِ ، والشِّركُ باللَّهِ كَتعدُّدِ الألهةِ وغير ذلك من الشِّركيَّات ، فمثلاً قناةُ (CN العربية) تَعْرِضُ حَلَقَاتٍ لأميرةِ العلْكَةِ وأميرةِ النَّارِ وأميرةِ الطِّينِ وأميرةِ الجَلِيد وَكَاتِبُ هذه القٍصَّةُ الخبيثةُ هو قِسَّيِسٌ نَصرَانيٌ مَاسُونيٌّ يظهر في بعض الحلقات وبجانبه مُثلَّثُ المَاسُونيَّة ، وسيأتي الصُّور التي علَّقنَا عليها فتشاهدُوُن لقَطَاتٍ للشُّذُوُذِ وكلامهم عن البُعد الكرستالي والبُعد الأزلي ، وتَشْوِيهٌ لذَاَتِ اللَّهِ عند الأطفال ، وفيها يتِمُّ تَعْلِيِمُ الأطفال كيفية تَقْبِيِلُ الرَّجُلَ للرَّجُلِ ، وَتَقْبِيِلُ البِنْتُ للبِنْتِ مِنْ فَمِهَا ، ويُصوِّرُوُنَ للأطفالِ أنه لا حَرَجَ في أنَّ البِنْتَ تتزوجَ بِنْتَاً مِثْلهَا ، وَالبِنْتُ تَنْقَلِبُ وَتتَحَوَّلُ إلى رَجُلٍ ، ويظهرونَ عَلَمٌ اكنهُ ليسَ الذي يسمُّونهُ قَوْسُ قُزَحُ وإنَّما هُوَ عَلَمٌ للمِثْليِيِنَ الشَّوَاَذُّ وغيرها من الطَّوَامِّ وَالضَّلاَلاَتِ ، وَلا يخفَىَ عَلى كُلِّ عَاقِلٍ أَنَّ الطِفَلَ يَعْلَقُ فِي ذِهْنِهِ كَثِيرٌ من الأشياء ومن الصَّعب نسيانها عنده ، وما هذا وذاك إلاَّ حقيقة الغزو الثقافي البلاد الإسلام واستهدافنا في فلذات كبادنا وهم أطفالنا!! من قبل الماسونية واليهود والصَّليبيين وغيرهم ، فيجبُ على كُلِّ متخصص من التربويين التنبيهَ والتحذيرَ من هذا الشَّرِّ المُستطير ، فاللهُّمَّ بلَّغْتُ اللهُّمَّ بلَّغْتُ اللهُّمَّ بلَّغْتُ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ .
➢ لمشاهدة الصورة افتح هذه الروابط :
1_https://cutt.us/qRFI0
2_https://cutt.us/jfZ9d
3_https://cutt.us/s1zrS
4_https://cutt.us/jWsA6
5_https://cutt.us/ej9ub
6_https://cutt.us/dGvRk
7_https://cutt.us/17U2g
8_https://cutt.us/7TnS2
9_https://cutt.us/ae3FL
10_https://cutt.us/OJOQv
11_https://cutt.us/V7N41
12_https://cutt.us/79Smu
13_https://cutt.us/oU3qH __
🖋 كَتَبَهُ لمَكِّيُّ :
○ ضحى يوم الثلاثاء من بنغازي :
○ التاريخ : ٢ - شعبان - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmaki
🔊 كَلِمَةٌ لأبي عبد الرَّحمن المَكَّيِّ عَنْ الكذبِ بمسجدِ حسانٍ بن ثابتٍ في شهر رجب ١٤٤٢ﻫـ ⛔
Читать полностью…
كلمتي عن الغيبة بمسجد حسان ٢٢ رجب ١٤٤٢.m4a
Читать полностью…
كلمتي عن تربية الأبناء بمسجد حسان ١٨ - رجب - ١٤٤٢ .wav
Читать полностью…
🔊 .. جِرَاَحُ ليِبْيَا؟! .. ⛔
- يا وطن ساد ماجاك .. ويا بلاد سادّك قهاير ..
- يا وطن سالنْ ادماك .. يا وطن غير ويش صاير ..
- يا وطن كملوا ضناك .. يا وطن ذقت المراير ..
- مابين صاحبك واعداك .. لنقانك اليوم حاير ..
- اللي هذا ايقول نفداك .. بالدم والدم فاير! ..
- والسّم خلطوه بدواك .. والشعب زعلان حاير ..
- ويا وطن غالي غلاك .. على كل نازل وساير ..
- ويا وطن اللَّه يرعاك .. من كل ظالم وجاير ..
- ويا وطن ما وطن يسواك .. ولا وطن غيرك امداير ..
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
يَا أهلنَا في ليِبْيَا الجَريِحَةِ صَبْرَاً ؛ فإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ، إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ، وَمَا النَّصر إِلاَّ صَبْرُ ساعةٍ ؛ فتَبَاً ﻷَيْدي أُناسٍ أَكَلَوُاْ مِنْ خَيْرَاتهَا وَتَرَعْرَعُوُاْ فِيْهَا ، وَشبَّوُا وَنشَأوُاْ فِيهَا ، وَنَبَتَ لَحْمْهُم مِنْ ثِمَاَرِهَا ، وَتعلُّمُوُاْ فِيهَا ؛ ثمَّ تنكَّبُوُا لهَا وقلَبُوُاْ لهَا ظَهرَ المِجَنَّ! فَهُم يَهدِمُوُنها بِمعَاَوِلِ الظُّلْمِ وَالطُّغيَاَنِ إِرضَاَءً ﻷَسْيَاَدِهِم!! وَلكِنْ يَجِبُ عَليْنَا جَمِيْعَاً أَنْ نَرْجِعَ وَنتُوُبَ إلى اللَّهِ وَنَؤُوُبَ إليهِ ، حتَّى يَرفَعَ عنَّا مَا حَلَّ وَنَزَل بِنَا مِنْ بلاءٍ ..
❍ ﻗَﺎَﻝَ العَلاَّمَةُ الحَاَفِظُ ابنُ القيّم - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَاَلـَـﮯَ -
" كَمَا أَنَّ مَنِ اتقَى اللَّهَ جَعَلَ لهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرَاً ؛ فَمَنْ عَطَّلَ التَقْوَىَ جَعَلَ اللَّهُ لهُ مِنْ أمْرْهِ عُسْرَاً " اﻫـ .
↷ انظر : (الداء والدواء) (ص - ٨٧) .
----------
❍ وَﻗَﺎﻝَ أَيْضَاً - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَاَلَــﮯَ -
" مُحِبُّ الدُّنيَاَ لا يَنْفَكُ مِنْ ثَلاثٍ : هَمٌ لاَزِمٌ ، وَتَعَبٌ دَاَئِمٌ ، وَحَسْرَةٌ لاَ تَنْقَضِي " اﻫـ .
↷ انظر : (إغاثة اللهفان) (٥٨/١) .
☜ فاللهُّمَّ أَبْرِمْ لهَذِهِ الأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ يُنصَرُ فِيهِ الحَقَّ وأَهلَهُ ، ويُخُذَلُ فيه البَاَطِلَ وَأَهَلَهَ ، اللهُّمَّ أَحقنْ دِمَاَءَ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَفِي بَلدِنَا ليبيا خَاصَّةً ، وَأَصلِح ذَاَتَ بَيْنَنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوُبِنَاَ ، وَاجْمَعنَاَ على عَقِيِدَةِ وَمَنهَجِ السَّلَفِ الصَّاَلِحِ ، اللهُّمَّ لا تُمَكِّن ﻷَهلِ الأهواءِ والبِّدعِ ، ولا تحقِّق لهُمْ غَايَةً وَلاَ تَرفَعُ لَهُمْ رَاَيةً ، وَاجعلْهُم عِبْرَةً وَآيَةً ، اللهُمَّ شَتِّتْ شَمَلَ المُفسِدِينَ فِي الأَرضِ المَاَرِقينَ مِنْ مِيلِيشيَاتِ الفسَاَدِ الإِرهَابيَّةِ ، وَأَبسِطِ الأَمَنِ وَالإِسْتِقرَارَ فِي رُبُوُعِ بِلاَدِنَا الحَبِيِبَةَِ ليِبْيَا ..
○ تم إعادته ظهر السبت من بنغازي :
○ التاريخ : ٢٢ - رجب - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
🔊 كلمتي عن الأخوة والصداقة بتاريخ ٢٥ - جُمادى الآخر - ١٤٤٢ﻫـ . بمسجد حسَّان بن ثابتٍ ببنغازي ⛔
Читать полностью…
🔊 كلمتي عن فضلِ الدُّعاءِ بتاريخ ١٨ - جُمادى الآخر - ١٤٤٢ﻫـ . بمسجد حسَّان بن ثابتٍ ببنغازي ⛔
Читать полностью…
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم بيع التقسيط
https://binothaimeen.net/content/12874
هل البيع بالتقسيط ربا؟
https://binbaz.org.sa/fatwas/17860/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D8%B1%D8%A8%D8%A7
🔊 فَوَائِدُ مُنْتَقَاةٌ مِنْ دُرَرِ شَيْخِنَا الْمُحَدِّثِ الْوَادِعِيِّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯَ - (١) ⛔
الْحَمْدُ لِلهِ ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻋَﻠَﻰَ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭَﻋَﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَجْمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ .
- أَﻣَّﺎ بَعْدُ -
☜ فَهَذِهِ فَوَائِدُ انْتَقَيْتُهَا مِنْ كَرَارِيسِي وَدَفَاتِرِي قَمَّشْتُهَا فِي بِدَايَةِ طَلَبِ الْعِلْمِ عِنْدَ شَيْخِنَا رَحِمَهُ اللهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً ، وَسَأَنْشُرُهَا كَمَا هِيَ فِي الكَرَارِيسِ عَلَىَ هَيْئَةِ سِلْسِلَةٍ عِلْمِيَّةٍ بِحَسْبِ تَيَسُّرِ الْوَقْتِ .
❍ ﻗَﺎﻝَ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯَ -
١- الأَفْغَانِيُّ صِبْغَةُ اللهِ مُجْدِدِي رَافِضِيٌ ، وَفِكْرهُ أَمْرِيكِيٌّ ، كُلٌ بَلَاءٍ فِيهِ ، وَعَمِيلٌ لِأَمْرِيكَا وَإِيرَانَ ، وَصُوفِيٌّ أَيْضَاً .
٢- (سُؤَالٌ) : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ فِي الْبِلَادِ الْأَعْجَمِيَّةِ بِغَيْرِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ؟
(الْجَوَابُ) : نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْخُطْبَةِ هُوَ الْوَعْظُ ، وَلَوْ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَأَتَىَ بِالثَّلَاثِ الْآيَاتِ ، ثُمَّ يَخْطُبُهُمْ بِلُغَتِهِمْ .
٣- دَرَجَةُ حَدِيثِ : (أَنَا الضَّحُوكُ الْقَتَّالُ) ، إِمَّا (مَوْضُوعٌ) ، وَإِمَّا (لَا أَصْلَ لَهُ) ، وَقَدْ اسْتَدَلَّ بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ بْنِ تَيْمِيَّةَ فِي كِتَابِهِ (السِّيَاسَةُ الشَّرْعِيَّةُ) ، وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ لِسُورَةِ التَّحْرِيمِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى : -{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ... الْآيَةَ}- ، وَفِي سُورَةِ التَّوْبَةِ أَيْضَاً عِنْدَ نَفْسِ الْآيَةِ ، وَقَدْ بَحَثَ عَنْهُ الْأَخُ عَلِيٌّ الْمَغْرِبِيُّ عِنْدَ تَحْقِيقِهِ لِرِسَالَةِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ السِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِ ، فَلَمْ يَجِدَهُ حَدِيثَاً .
٤- الرَّاوِي سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ : مُخْتَلَفٌ فِيهِ يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ (دَرْسُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ)
٥- (سُؤَالٌ) : مَا حُكْمُ التَّغَنِّي بِالْآذَانِ؟
(الْجَوَابُ) : أَقَلُّ أَحْوَالِهِ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ ، وَقَدْ جَاءَ فِي سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّ رَجُلَاً قَالَ : لِابْنِ عُمَرَ ، إِنِّيَ أُحِبُّكَ فِي اللهِ ، فَقَالَ لَهُ : وَأَنَا أُبْغِضُكَ فِي اللهِ! قَالَ : وَلِمَ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ تَأْخُذُ عَلَىَ آذَانِكَ أَجْرَاً ، وَتَتَغَنَّىَ بِالْآذَانِ ، أَوْ بِهَذَا الْمَعْنَى .
__
🖋 انْتَقَاهُ الْمَكِّيُّ :
○ لَيْلَةُ السَّبْتِ مِنْ بَنْغَازِي :
○ التَّارِيخُ : ٣ - جُمَادَىَ الْآخِرَةِ - ١٤٤٥ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
https://youtu.be/HF92AtpgE2k?si=FelTKpUWb0rDUdWo
Читать полностью…
قَرأَه أو نسخه أو عمل به من بعده ، ما بقي خطُّه والعمل به) كما في (ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ) (٦٥/١) .
❍ وﻗَﺎﻝَ العَلاَّمَةُ ابْنُ القَيِّمْ - رَحِمَہُ اللًّهُ تَعَالَــﮯَ -
(وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحورها) .
-- منقول --
..
٢- تكملة الأسباب المعينة على دخول الجنة ٢٨ - رجب - ١٤٤٢.wav
Читать полностью…
🔊 كلمةٌ للمكي عن الأسباب المُعينة على دُخول الجنَّة والنَّجاة من النَّار بتاريخ ٢٨ - رجب - ١٤٤٢ﻫـ في مسجد حسانٍ بنِ ثابتٍ بمدينة بنغازي ⛔
Читать полностью…
🔊 بَعْضِ أَسْبَاَبِ ️الحِرْمَاَنِ!! ⛔
💭 فَلْنُغَيِّرَ مِنْ حَيَاتِنَا ..
➢ جميلٌ أنْ تنشطَ في وسائل التواصل الاجتماعي ولكن احذر أن يكون هذا النشاط بابًا للحرمان!!
١- ️ فَمِنَ الحِرْمَاَنِ من الخير أن تمضي الساعات يوميًّا على وسائل التواصل الاجتماعي ، ولا تمضي رُبْعَ هذا الوقت في حفظ كتاب اللَّهِ أو تلاوته .
٢- وَمِنَ ️الحِرْمَاَنِ أيضاً أن تستيقظ وتقرأ الأخبار في جوالك ، وتنسى المبادرة إلى أذكار الاستيقاظ وأذكار الصباح ، وكذلك أذكار المساء وأذكارالنوم الثابتة في السُّنة ، والتي هي حصنٌ حَصِينٌ للمُسلم بإذنِ اللَّهِ .
٣- وَمِنَ ️الحِرْمَاَن أيضاً أن تقرأ مئات المنشورات يوميًا ، ولا تخصص وقتًا لقراءة كتاب من كتب العلوم الشرعية ، أو تستمع درسا لأحد أهل العلم الموثوقين من أهل السنة والجماعة ،
٤- وَمِنَ ️الحِرْمَاَن️ أنْ تُسلِّم من صلاتك ، فتُخْرِج جوالك مباشرة لتنظر ما الجديد ، وتنسى الأذكار الواردة في السُّنةِ النَّبَوِيَّةِ بعد الصلاة المكتوبة .
٥- وَمِنَ ️الحِرْمَاَن أنْ تصلَ رَحِمكَ ، وتزور أقاربك ، وإخوانك ، فتمضي الوقت منشغلاً بجوالك! بدل الحديث معهم ، فتكون معهم جسدًا بلا روح ، وتصبح زيارتك سببًا للجفاء لا للمودة والألفة .
➢ لا نُنكِر أهميَّةَ برامج التواصل الاجتماعي ، ولكن فلنحذر أن تكون هذه البرامج سببًا لحرماننا من الخير الذي يُقرِّبُنَا من الله - عز وجل - فيا ليتنا نهتم بهذه الأذكار والأدعية اليومية ، وبتلاوة وردنا من القرآن الكريم بقدر اهتمامنا بالجوالات وتطبيقاتها ..
-- منقول بتصرف --
__
🖋 قَاَلَ المَكِّيُّ :
يَاَ حَسْرْتَنَا عَلَىَ أَنْفُسِنَا ، وَعَلَىَ أَوْقَاتِنَاَ وَأَعمَارِنَا!!
❍ عَنْ عَمْروٍ بنِ مُهَاَجِرٍ قَاَلَ : قَاَلَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العزيز : " يَاَ عَمْرو إذا رأيتني قد مِلْتُ عَنِ الحَقِّ فضع يَدَكَ في تَلابيبي ثُمَّ هُزَّنِي ثُمَّ قُلْ لِي ماذا تصنع؟! " اﻫـ .
↷ انظر : (تاريخ بغداد) (٢٧٧/٦) .
❍ وَعَنْ عَوُنٍ بنِ عبد الله - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَالَ : " كَمْ مِنْ مُستَقَبِلٍ يَوْمَاً لا يَسْتَكْمِلْهُ ، وَمُنتظرٍ غَداً لا يُدرِكُهُ ، لو رأيتم الأجلَ وَمَسِيرَهُ ، لأَبْغَضْتُم الأَمَلَ وَغُرُوُرَهُ " اﻫـ .
↷ انظر : (المصنف) لأبن أبي شيبة (٢٢٣/٨) ، (والزهد الكبير) للبيهقي برقم (٥٩٢) .
○ ضحى الخميس من بنغازي :
○ الموافق : ٤ - شعبان - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmaki
..
🔊 كَيْفَ تُتعِبُ الشَّيطَانَ ⛔
➢ عَنْ أَبِي هُريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عنهُ - قَالَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳﻮُﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﷺ : " ﺇﻥَّ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦَ ﻟﻴُﻨﻀِﻲ ﺷَﻴْﻄﺎﻧَﻪُ ﻛَﻤﺎ ﻳُﻨﻀِﻲ ﺃﺣﺪُﻛﻢ ﺑَﻌِﻴِﺮﻩُ ﻓﻲ ﺳَﻔَﺮِﻩِ " ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ (٣٨٠/٢) ﻭَحسَّنَهُ ﺍﻷﻟﺒَﺎﻧﻲُّ في (ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ) برقم (٣٥٨٦) .
➢ قَولُه : ﻳُﻨْﻀِﻲ : ﺃﻱ : ﻳُﺘﻌﺐُ ﺑَﻌِﻴﺮﻩُ ﻭَﻳَﻜِﺪُّﻩُ ﻭُﻳﺮﻏِﻤُﻪُ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُﺮﻳﺪُ .
----------
❍ وَﻗَﺎﻝَ الحَاَفِظُ ابْنُ القَيِّمْ - رَحِمَہُ اللًّهُ تَعَالَــﮯَ -
➢ مُعلِقاً ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺤَﺪِﻳﺚِ :
" ... ﻷﻧَّﻪ ﻛُﻠَّﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﺿﻪ ﺻَﺐَّ ﻋﻠﻴﻪ ﺳِﻴﺎﻁُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺟُّﻪِ ، ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭِ ﻭَﺍﻟﻄَّﺎﻋﺔِ ، ﻓﺸﻴﻄﺎﻧُﻪُ ﻣﻌﻪُ ﻓﻲ ﻋَﺬَﺍﺏٍ ﺷَﺪﻳﺪٍ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔِ ﺷﻴﻄﺎﻥِ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮِ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺭَﺍَﺣﺔٍ ﻭﺩَﻋَﺔٍ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻮياً ﻋﺎتياً ﺷﺪﻳﺪاً ، ﻓَﻤَﻦْ ﻟﻢ ﻳُﻌﺬِّﺏ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪُ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩِ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩِ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪِ ، ﻋﺬَّﺑﻪُ ﺷﻴﻄﺎﻧُﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻌﺬﺍﺏِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻓﻼ ﺑﺪَّ ﻟﻜُﻞِّ ﺃﺣﺪٍ ﺃﻥْ ﻳُﻌﺬِّﺏ ﺷﻴﻄﺎﻧَﻪُ ﺃﻭ ﻳﻌﺬِّﺑَﻪُ ﺷَﻴﻄﺎﻧُﻪ " اﻫـ .ض
↷ انظر : (ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ) (٢٥٦/٢) .
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
❍ قَاَلَ التَّابعيُّ مَسرُوقٌ بنُ الأَجْدَعِ - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَالَــﮯَ -
" إنَّ المَرءَ لحَقِيِقٌ أَنْ يَكُوُنَ لهُ مَجَالِسَ يَخْلُو فيها يتذَكَّرُ فيها ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِر مِنْهَا " اﻫـ .
↷ انظر : (الزهد لهناد) (ص - ٩٠٧) .
---------
❍ وقَاَلَ شَيْخُ الإسَلامِ بنِ تيميَّةَ - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَالَــﮯَ -
" فالتَوْحيِدُ هُو جِمَاَعُ الدِّينِ الذي هو أَصْلُهُ وَفرعُهُ وَلُبُّهُ ، وهو الخيرُ كُلُّهُ ، والاستغفارُ يُزيلُ الشَّرَّ كُلَّهُ ، فَيَحصُلَ مِنْ هَذَيْنِ جميع الخُير وزوال جميع الشَّرِّ " اﻫـ .
↷ انظر : (جامع المسائل) (المجموعة السادسة) (٢٧٤) .
☜ اللَّهُمَّ أَعِنَّاَ على مُجَاَهَدَة أنفُسِنَاَ ، وعلى مُجَاَهَدَةِ شيَاَطِينِ الإِنسِ وَالجِّنِ يَاَربَّ العَاَلَمِيِنَ ..
○ إعادةُ نشرهِ ليلة الثلاثاء :
○ التاريخ : ٢ - شعبان - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmaki
..
كلمتي عن الكذب بمسجد حسان .m4a
Читать полностью…
🔊 كَلِمَتَيَّ عَنْ تربية الأبناء بمسجد حسان ابن ثابت بتاريخ ١٨ - رجب - ١٤٤٢ﻫـ . ⛔
Читать полностью…
🔊 كَلِمَتَيَّ عَنْ أذيَّةِ الجَارِ ، وَلَعنِ المُؤذي لِجَاَرِهِ ، بمسجد حسان ابن ثابت في شهر جمادى الآخر ١٤٤٢ﻫـ . ⛔
Читать полностью…
🔊 تَنْبِيِهٌ عَلَىَ نَقْلِ البَعْضِِ عَنِ الحَسَنِ بنِ صَاَلَحٍ!؟ ⛔
(سؤال) : السلام عليكم فضيلة الشيخ هل هذا الكلام المنقول عن الحسن بن صالح صحيح؟
# وقـال الـحسـن بـن صـالـح رحـمـه الـلـه سمعت أن الشيطان قال للمرأة: أنت نصف جندي، وأنت سهمي الذي أرمي به فلا أخطئ، وأنت موضع سري .
[موسوعة ابن أبي الدنيا 4/539].
# الله المستعان إنها المرأة المتبرجة الفاتنة
__
🖋 قَاَلَ المَكِّيُّ :
(الجواب) : الحَمْدُ للَّهِ ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰَ ﺭَﺳُﻮُﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﻭَﻋَﻠَﻰَ
ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃجْمَعِيِنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بإِحْسَاَنٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّيِنِ .
- أﻣَّﺎَ بَعْدُ -
أولاً : الحُجَّةُ في كَلامِ اللهِ عزَّ وَجَلَّ وفي كَلامِ رَسُوُلِهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ .
ثانياً : يَاَ سُبْحَاَنَ اللَّهِ لمْ يَبْقَ عِنْدَ بَنِي جِلْدَتِنَا مِنْ حُطَّابِ اللَّيَلِ إلاَّ النَقْلَ عن الحَسَنِ بنِ صَالِحٍ بنِ حَيِّ الخَاَرِجِي الذِي حَذَّرَ مِنهُ أئَمَّةُ السَّلَفِ ، فَهُوَ أبو عبد اللَّهِ الهمْداني الثَّوريّ الكوفي!! وقد نقل الذهبي عن أبي نعيمٍ قال : ذكر الحَسَنِ بنِ صَالحٍ عند الثوري ، فقال : ذاك رجلٌ يرى السَّيفَ على أُمَّةِ مُحمَّدٍ ﷺ ... وكان زائدةُ يجلس في المسجد يُحذِّر النَّاسَ من ابن حيِّ وأصحابه ، قال : وكانوا يَرَوُنَ السَّيف ... وكان يقولُ : ابن حيّ قد استصلب منذ زمانٍ ، وما نجد أحداً يصلبه . وقال خلف بن تميم : كان زَائدةُ يستتيبُ مَنْ أتَى حسنَ بن صالحٍ ، وقال أحمد بن يونس اليربوعي : لو لم يولد الحسن بن صالحٍ كان خيراً له ، يترك الجُمعة ، ويرى السَّيفَ ... إلخ .
↷ انظر : (سير أعلام النُّبلاء) (٣٦٢/٧) .
ثالثاً : هَذَا لَيْسَ بِحَدِيثِ مَرْفُوَعٍ صَحِيحٍ كَي يكُون حُجَّةً ، ثُمَّ الحَسَنُ بنُ صَالحِ قد يَكُونُ الشَّيطَان أَلقَىَ عليه هذا الكَلامُ ، لكنَّه لَيْسَ بِحُجَّةٍ يُحتَجُّ بها ، وحتى لو كان كلامُهُ صَوَاباً ، فهو بضاعتُنا رُدَّتْ إلينا نَحنُ أهلَ السُّنَّةِ وَالجَمَاعةِ ، ولا حَاجَةَ إلينا في النَقلِ عَنْ أَهْلِ البِّدَعِ ، فَليَفْهَم مَنْ يَنْشُرُ وَيُرِيِدُ الخَيْرَ مَا معنَى الأَخذُ وَالتَلَقِّي وَأَهَمِيَّتِهِ؟!
رابعاً : ذكرهُ التَرمذيُّ في (نوادر الأصول) (٤٧/٥) وهو ضعيفٌ لأنَّ فيه عمر بن مدرك البلخي : قال الذهبي في (ميزان الاعتدال) (٢٢٣/٣) : ضعيفٌ ، وقال يحيى بن معين : كذابٌ ، يكنى أبا حفص ، وفيه أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد الحربي البعلبكي : ترجم له الخطيب في (تاريخه) (٥١٥/٨) ، ولم يذكر فيه جرحاً أو تعديلاً .
○ ليلة السبت من بنغازي :
○ التاريخ : ٢٢ - رجب - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmaki
..
➢ ملاحظة وتنبيه في هذه الكلمة :
١- حصل لي وَهْمٌ في عزو الحديث لأبي سعيد الخدري والصواب أنه عن ابن عمر رضي الله عنهما .
٢- وحصل لي وَهْمٌ في إحالة الحديث لكتاب الجنائز والصواب أنه في كتاب قصر الصلاة .
..
🔊 كَيْفِيَّةُ تَرْبِيِةُ الأََبنَاَءَ عَلَىَ الخِصَاَلِ الحَمِيِدَةِ ⛔
❍ قَاَلَ ِنَجْمُ الدِّيِنِ ابنِ قُدَاَمةَ المَقْدِسِيِّ الحَنبليِّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -
" ... اعلم : أنَّ الصَّبِيَّ أمانةً عند والديه ، وقلبه جوهرة ساذجة ، وهى قابلةٌ لِكُلِّ نقشٍ ، فإنْ عُوِّد الخير نشأ عليه وشاركه أبواه ومؤدبه في ثوابه ، وإنْ عود الشَّر نشأ عليه ، وكان الوُزر في عُنق وليه ، فينبغي أنْ يَصُونَه ويؤدبه ويهذبه ، ويُعلِّمهُ محاسن الأخلاق ، ويحفظه من قُرناء السُّوء ، ولا يعوده التنعُّم ، ولا يُحبِّب إليه أسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها إذا كَبُر ، بل ينبغي أنْ يُراقبه من أول عمره ، فلا يستعمل في رضاعة وحضانته إلا امرأةً صالحةً مُتدينةً تأكل الحلال ، فإنَّ اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه ، فإذا بَدَتْ فيه مخايل التمييز وأولها الحياء ، وذلك علامةُ النَّجابة وهى مُبشِّرة بكمال العقل عند البلوغ ، فهذا يُستعانُ على تأديبه بحيائه ، وأوُّل ما يغلب عليه من الصفات شَرَهِ الطعام ، فينبغي أنْ يُعلَّم آداب الأكل ، ويُعوِّده أكل الخُبز وحده في بعض الأوقات لئَلَّاَ يألف الإدام فيراهُ كالحتم ، ويُقَبِّحُ عنده كثرة الأكل ، بِأنْ يُشَبِّه الكثير الأكل بالبهائم ، وَيُحبِّب إليه الثياب البيض دون المُلونة والإبريسم ويُقرِّر عنده أنَّ ذلك من شأن النِّساء والمُخنثين ، ويمنعه من مُخالطة الصِّبيان الذين عُوِّدوا التَنعُّم ، ثم يشغله في المكتب بتعليم القرآن والحديث وأحاديث الأخبار ، ليغرس في قلبه حُبَّ الصالحين ، ولا يحفظ من الأشعار التي فيها ذِكْرِ العِشْقِ ، ومتى ظهر من الصَّبيِّ خلق جميل وفعل محمول ، فينبغي أن يكرم عليه ، ويُجازىَ بما يَفرحُ به ، ويُمْدَحُ بين أظهُرِ النَّاسِ ، فإنْ خالفَ ذلك في بعضِ الأحوال تُغُوفِلَ عنه ولا يُكَاشَفُ ، فإنْ عَاَدَ عُوتِب سِرّاً وخُوِّفَ من اطلاع النَّاس عليه ، ولا يُكثِر عليه العِتَابَ ، لأنَّ ذلك يُهَوِّن عليه سماعَ المَلاَمَةَ ، وليكُن حافظاً هيبة الكلام معه ، وينبغى للأُمِّ أنْ تُخوِّفَهُ بالأبِ ، وينبغى أنْ يُمنعُ النومَ نهاراً ، فإنه يُورِثُ الكسل ، ولا يُمنعُ النوم ليلاً ولكنه يُمنع الفرش الوطيئة لتتصلب أعضاؤه ، ويتعود الخشونة في المفرش والملبس والمطعم ، ويُعوَّدُ المشيَ والحَرَكةَ والرياضة لئَلَّاَ يغلب عليه الكسل ، ويُمنعُ أنْ يفتخر على أقرانه بشيءٍ ممَّا يملكه أبواه ، أو بمطعمه أو ملبسه ، ويُعوَّدُ التواضع والإكرام لِمَنْ يُعاشره ، ويمنع أَنْ يأخذ شيئاً من صبى مثله ، ويُعلَّم أنَّ الأخذ دناءةً ، وأنَّ الرفعةَ في الإعطاءِ ، وَيُقَبَّحُ عنده حُبِّ الذَّهبِ والفَضَّةِ ، ويُعوَّد أَنْ لا يبصُق في مجلسه ولا يتمخَّط ، ولا يتثاءب بحضرةِ غيره ، ولا يضع رِجْلاً على رِجْلٍ ، ويُمنعُ من كثرة الكلام ، ويُعوَّدُ أنْ لا يتكلم إلاَّ جواباً ، وأنْ يُحْسِنَ الاستماع إذا تكلَّم غيرهُ ممَّن هو أكبر منه ، ويُمنع من فُحشِ الكلامِ ، ومن مُخالطة من يفعل ذلك ، فإنَّ أصل حفظ الصِّبيانِ حفظهم من قُرناءِ السُّوء ، ويحسُن أن يفسحَ له بعد خروجه من المكتب في لعبٍ جميلٍ ، ليستريح به من تعبِ التأديب ... وينبغى أنْ يُعلَّم طاعة والديه ومُعلمه وتعظيمهم ، وإذا بلغ سبع سنينَ أُمِر بالصَّلاةِ ، ولم يُسامح في ترك الطهارة ليتعوَّد ، ويُخوف من الكذب والخِيانة ، وإذا قارب البلوغ ، ألقيت إليه الأمور ... " اﻫـ .
↷ انظر : (مختصر منهاج القاصدين) (١٥٩ - ١٦١) .
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
➢ رَأَيْتُ بَعْضَهُم نَسَبَ هَذَا الكَلاَمَ لابْنِ قُدَاَمَةَ المَقْدِسِيِّ وَعَزَاَهُ بِزَعْمِهِ لِكِتَاَبِهِ مِنْهَاَج القَاَصِدِيِنَ!! ولَيْسَ بِصَحِيِحٍ ؛ فَكتابُ مُختَصَرِ مِنْهَاَجِ القَاصِدِين هو لِنَجْمِ الدِّيِنِ ابنِ قُدَاَمةَ المَقْدِسِيِّ أَحْمَدَ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّدٍ ، قَاضي القُضاةِ أَبُو الْعَبَّاس ابن شيخِ الإِسْلَامِ شَمْسِ الدِّيِنِ ابن أَبِي عُمَرَ المَقْدِسِيِّ ، الحَنبليِّ (٦٥١هـ - ٦٨٩هـ) .
➢ وَأمَّا مُوَفَّقِ الدِّيِنِ المَقْدِسِيِّ صَاحِبُ كتابِ المُغني فهو : الشَّيْخُ الإِمَامُ القُدْوَةُ العَلاَّمةُ المُجتهِدُ شَيخُ الإسلاَمِ مُوَفَّقِ الدِّيِنِ أبو محمدٍ بنِ عبد اللَّهِ بن أحمد بن محمد بن قُدَاَمَةَ بن مِقدَام بن نَصرٍ المَقْدِسِيِّ الجَمَّاعيليِّ ، ثم الدمشقي المنشأ الصَّالحِي الحَنْبَلِي ، وُلِدَ بجمَّاعيل من أرض نابلُس سنة (٥٤١ هـ - ٦٢٠ﻫـ) .
➢ وَكَلَاَمُ نَجْمُ الدِّيِنِ طَيَّبٌ يحْتَاَجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُرَبِّي ؛ لَكِنْ يَجِبُ التَثَبُّتَ فِي النَّقَلِ عَنِ العُلَمَاَءِ قَبَلَ النَشْرِ وَالبَثِّ .
○ ظهر السبت من بنغازي :
○ التاريخ : ١٥ - رجب - ١٤٤٢ﻫـ .
t.me/aalmaki
..