2250
هل إثبات نزول الله للسماء الدنيا يدل على خلو العرش؟
- موقع الشيخ ابن باز :
https://share.google/7quG1IG9z7AOODTju
..
🔊 ضَعفُ هذَا الحَديثِ ، وَعَدَمُ صِحَّةِ نِسبَتِهِ إلىَ النَّبيِّ ﷺ ⛔
# بشارة في هذا الحديث العظيم للنساء المتزوجات الطائعات لأزواجهن #
((جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي ﷺ وقالت :
يا رسول الله أنتم معاشر الرجال .. فضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يارسول الله؟ فسُرَّ النبي صل الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال : هل سمعتم مقالة أفضل من هذه؟ قالوا : ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله . فقال لها الرسول ﷺ : " ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء (أن طاعة الواحدة منكن لزوجها) تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله)) " رواه مسلم"
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
هذه آفةُ النَّسخِ واللصقِ التي انتشرت - للأَسَفِ - حتىَّ بين السَّلفيينَ والسَّلفيَّاتِ - إلَّا من رحم ربي - والذي يظهر لي واللهُ أعلمُ أنَّ هذا الحديث لم يروه الإمامُ مسلمٌ بن الحجاج النيسابوري صاحب كتاب الصحيح في صحيحه ، وإنما الذي نسخه ونشرهُ شاهده من طريق مُسلمٍ بنِ عُبيدٍ فَظنَّ أنه رواه الإمام مسلمٌ في صحيحهِ وقام بنشره هكذا!! وهذا الحديثُ فيه كلامٌ وَلاَ يَصِحُّ ، فقد رواهُ بَحشَلٌ في (تاريخِ واسطٍ) (ص - ٧٥) ، وأبو نعيمٍ في (معرفة الصَّحابة) (٣٢٥٩/٦) ، والبيهقيُّ في (شُعب الإيمان) (٨٣٦٩) ، وابنُ عساكرٍ في (تاريخِ دمشقٍ) (٣٦٣/٧) من طريق العباس بن الوليد بن مزيدٍ أخبرني أبو سعيدٍ الساحلي نا مُسلمٌ بن عُبيدٍ عن أسماء بنت يزيد قالت : " أتيت رسول الله ﷺ ... الحديث " ؛ فأبو سعيدٍ الساحلي لا يُعرَفُ ، ومُسلمٌ بنِ عُبيدٍ لم يروِ عن أسماء إلَّا هذا الحديث ، ولا يُعرف له سماعٌ منها ، وقد تكلَّم العلَّامةُ الألبانيُّ بتفصيلٍ مَاتِعٍ وَضعَّفَهُ رَحِمهُ اللهُ في (السِّلسةِ الضَّعيفةِ) برقم (٥٣٤٠ - ٦٢٤٢) .
○ ليلةُ الأَربعاءِ من بنغازي :
○ التاريخ : ٢٦ - رجبٌ - ١٤٤٧هـ .
t.me/aalmakki
..
رُبَّمَا أنَّ كلَّ العلاقات تُعوَّض ؛ إلَّا صِحَّةَ المرءِ النَّفسيَّة فقد لا تُعوَّض البتَّةَ ، لذلك أرحل من كُلِّ علاقةٍ تُسبِّب لك الألمَ ، والوجعَ ، والضَّعف الدِّينيِّ ، وتُعكِّرُ لك راحةَ بالك!!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
وجود الأرواح الطيبة الصادقة في محطات حياتك رزق من الله ، لولاه لما مال إليك قلب ، ولا أحسن إليك عابرٌ أو قريبٌ!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
حين يخسر الإنسان توقعاته في الشخص الذي وثق به ، لا أحد يستطيع أن يعيد إليه طمأنينته نحو أي شيءٍ!!
💦💦
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
الإخواني العنصري علي الصلابي يُحاول تبديل جلدهِ الأفعاويِّ الحرباويِّ ، فيظنُّ المغفَّلُ المسكينُ ، أنه سيُغافل المملكة العربية السعودية وأجهزتها الأمنية ، وهذا يا صلابي دونه خرط القتاد ، كما قيل : (لستُ بالخِبِّ ، ولا الخِبُّ يَخدعُني؟) فمن خدمت به مخابرات بعض الدويلات ياصلابي واستخدمته وتستخدمه لتدمير الدول الإسلامية العربية ، وآوى إليها فقد آوى إلى ركنٍ غيرِ شديدٍ .
t.me/aalmakki
..
مَا أَكْثَرَ هَذَا الصِّنْفَ النَّفْعِيَّ الْمَادِّيَّ - لِلْأَسَفِ - فِي أَوْسَاطِنَا وَبَيْنَ ظَهْرَانِينَا؟!! لَا سِيَّمَا أُولَئِكَ الَّذِينَ يُمْسِكُونَ الْعَصَا مِنَ النِّصْفِ مِنْ أَصْحَابِ التَّلَوُّنِ وَالتَّحَرْبُنِ وَمِمَّنْ يَلْهَثُونَ وَرَاءَ فُتَاتِ الدُّنْيَا ، وَالْعِيَاذ بِاللَّهِ ، فَلْيَرْبَأْ بِنَفْسِهِ كُلُّ مَنْ يَدِينُ اللهَ بِالسَّلَفِيَّةِ عَنْ مِثْلِ هَذِهِ الْأَفْعَالِ الَّتِي تَقْدَحُ فِي سَلَامَةِ مَنْهَجِهِ .
/channel/aalmakki
..
قوله : (ياروح القلوب) هذا من شطحات من لم يلتزم منهج السلف في عقيدته ، ومنهجه ، وألفاظه ، وعباراته ، وكلامه ، وتقريراته ؛ والواجب التقيد بالألفاظ الشرعية ما استطاع المرء إلى ذلك سبيلاً ، وهناك ردٌ للإمام العلثي الحنبلي رحمه الله على شطحات ابن الجوزي وكشف فيه شبهاته ، وهو منشور في قناتي بالتلجرام فراجعه وانشره لوجه الله .
↷ انظر رابط المقال :
/channel/aalmakki/6199)
..
🔊 من تولَّاهُ اللهُ لم يقدر عليه الشَّيطانُ ⛔
❍ قَاَلَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ - رَحِمَہُ اللهُ -
(... قَالَ بعضُ السَّلَفِ : رأيتُ العبد مُلقىً بين اللهِ سُبحانه وبين الشَّيطان ، فإن أعرض اللهُ عنه تولَّاهُ الشَّيطانُ ، وإن تولَّاهُ اللهُ لم يقدر عليه الشَّيطانُ ...) اﻫـ .
(الجواب الكافي) (ص - ٨٣) .
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
❍ قَالَ العَلَّاَمَةُ ابنُ عُثَيمِينَ - رَحِمَہُ اللهُ -
(ينبغي للإنسان دائماً أن يسألَ اللهَ أن يجعله مُباركاً أينما كان في قَولهِ وفِعله ، حتىَّ يكونَ فيه الخيرُ في نفسهِ وفي فعلهِ) اﻫـ .
↷ انظر : (التعليق على المُنتقى) (١٢٤/٣) .
○ ليلةُ الثُّلاثاءِ من بنغازي :
○ التاريخ : ١٦ - رجبٌ - ١٤٤٧ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
حسبنا الله ونعم الوكيل
كان من أعظم أسباب سقوط الأندلس هو التفرق والتناحر بين المسلمين فهلاَّ اعتبرنا؟!
🔊 اتَّقُواْ اللهَ فِي أُصُولِ المَنهَجِ السَّلَفِيِّ! ⛔
الحَمْدُ للهِ ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰَ ﺭَﺳُﻮُﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭَﻋَﻠَﻰَ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَجْمَعِيِنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَاَنٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّيِنِ .
- أﻣَّﺎ بَعْدُ -
فقد أرسلَ لي بعض الإخوةِ كلاماً نشره بعضهم على الفيسبوك ، واستغربتُ مما جاء فيه ، وتَعجَّبتُ منه أيما عجبٍ!! حيث أنه في كلامه يوجه السَّلفيين ويحثهم إلى اتخاذ أحدهم مرجعيةً بعينهِ وراح يستدلُ بأدلةٍ يدافعُ بها عن قولهِ ، فنقولُ وباللهِ التوفيق :
إنَّ الذي تعلَّمناه بين يدي العُلماء الكبار من أصول وقواعد المنهج السلفي أنه عند الإختلاف والتنازع في أمرٍ من الأمور يجبُ الرُّجوع إلى كتاب اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، والسُّنّة النبويَّة الصَّحيحة ويكون ذلك بفهم وعمل سلف هذه الأمة ، مع عدم ادعاء العصمة لأحدٍ مهما كانت منزلته إِلاَّ للأنبياء - عليهم السلام -
☜ وأما قبول كلام العُلماء وفعلهم والأخذ عنهم مطلقاً فلا ، بل يؤخذُ منهم ما وافق الدليل ، ويُتركُ قولهم إذا خالفه ، مع حفظ قدر من اجتهد منهم ، والدعاء ، والاستغفار لهم .
☜ ولا نعلمُ في أصول المنهج السلفي اتخاذ وانتخاب شخصٍ مُعيَّنٍ وجعله مرجعاً لا يُصدرُ إلاَّ عن قولهِ وفعلهِ ، ويُلزَمُ الناس بِكُلِّ أقوالهِ وأفعالهِ ، ولو كانت باطلةً ، أو مرجُوحةً ، ثم يُعقَدُ عليها ولأجلها لواء الولاء والبراء ، ثم إنَّ الدعوةَ إلى تنصيبِ شَخصيةٍ مُعيَّنةٍ تكون هي المرجع فحسب قولٌ وفعلٌ باطلٌ وبدعةٌ مُحدَثةٌ في دِينِ اللهِ ما أنزلَ اللهُ بها من سلطانٍ ، وحصرٌ للحقِّ في شخصٍ مُعيَّنٍ .
☜ وأما ذهاب القائل بهذه المُحدثَةِ إلى الإستدلال ببعضِ النُّصوصِ النَّبوِيَّةِ - حسب زعمه - فإنه وقع في أصلٍ من أصول أهل البدعِ (أعتقد ثم استدل) ، وهو اعتقادُ الشيءِ الباطلِ الفاسدِ ، والبحث عن أدلةٍ تُسعف هذا الإعتقاد الباطل .
☜ ثم هذا تاريخ الإسلام مُدَوَّنٌ - وللهِ الحمدُ - فهل يأتي لنا من يقول ويُقرِّرُ هذا الباطل ثم يُلزم الناس به بخبرٍ واحدٍ صحيحٍ عن الصَّحابةِ - رضوان اللهِ عليهم - أو الأئمة بعدهم - رحمهم اللهُ جاء فيه اتخاذ شخصٍ بعينهِ يكون مرجعاً للأمَّة في أمور دينها ، وَيُحصَرُ الحقّ فيه ومعه دون غيره - لاسيَّما - عند التنازع والاختلاف!! بحجة أنَّ أهل العلم قاموا بتزكية هذا الشخص؟! ثم إِنَّ تزكية العلماء لتلميذٍ أو الإحالة عليه اجتهادٌ يُنتفع به ، لكنه لا يُنشىء مرجعيةً عامَّةً ، ولا يرفعُ الخلاف ، ولا يمنعُ من الرَّدِّ عليه بالأدلةِ إذا خالف الحقَّ .
☜ ثم أردفَ الكاتب أصلحهُ اللهُ قائلاً ما معناه بأنَّ الخبرة الدَّعوية وفقه السَّاحة ، أحقُّ بها بعضهم دون غيرهِ من العُلماء الكبار ومنهم العلاَّمةُ صالح الفوزان ؛ بِحِجَّةِ انشغال الفوزان بالإفتاء وعدم التَّفرُّغِ لما يسمُّونه الواقع الدّعوي بحسب زعمه ؛ فنقولُ جواباً على هذه الشُّبهَةِ السقيمة : إِنَّ الطعن في اطلاع العلماء الكبار ، كالعلاَّمة صالح الفوزان حفظهُ اللهُ ، بِحُجَّةِ الانشغال بالإفتاء ، هو عَينُ كلام السُّروريَّةِ في مسألة فقه الواقع ، التي أرادوا بها الحيلولة بين الشباب وبين العُلماء ، وقد ردَّ عليهم أهل العلم قديماً ، وبيَّنوا أنَّ العلم بالكتاب والسُّنة هو أعظم فقهٍ للواقع ، وأنَّ العُلماء الربانيين أبصر الناس بالفتن وآثارها ، وإن لم ينخرطوا في العمل التنظيمي أو التفاصيل اليومية ، وإعادة هذه الدعوى اليوم بثوب جديدٍ ، تحت مسمَّى الخبرة الدَّعوية أو معرفة السَّاحة ، لا يغيِّرُ من حقيقتها ، ولا يُبرِّرُ إبعادَ الكِبار وتقديم من دونهم ، ولا يسوِّغ صناعة مرجعياتٍ جديدةٍ .
❍ قَالَ شَيْخُنَا العَلاَّمةُ الوَادِعِيُّ - رَحِمَہُ اللهُ -
(الدُّعَاةُ السَّلَفِيَّون يَربِطُونَ النَّاسَ بِخَالِقِهِم ، وَلاَ يَربِطُونَهُم بِشَخْصِيَّاتِهِم!) اﻫـ .
↷ انظر : (الإمام الألمعيُّ) (ص - ٢٤٩) .
☜ وَخُلاَصةُ الأَمرِ :
أنَّ المنهج السَّلفي يقوم على اتِّباع الدليل ، وردِّ النِّزاع إلى الوحي ، ومعرفة الحق قبل الرجال ، وأنَّ كل دعوة تُفضي إلى تقديم أشخاصٍ ، أو صرف الشباب عن العلماء الكبار ، أو جعل أقوال بشرٍ ميزاناً للحقِّ ، فهي انحرافٌ منهجيٌّ مهما تجمَّلت شعاراتها ، فالواجبُ على السَّلفي أن يكون فَطِناً بصيراً ، يعرف الأصول ، ويُميِّزُ بين التزكية المرجعيَّة ، وبين النصِّ الشَّرعيِّ والاجتهاد البشريِّ ، وَأَلاَّ يغترَّ بالدَّعاوى ، ولا يُساق خلف المُسمَّيات ، فإنَّ السلامة كل السلامة في لزوم المنهج الحقِّ ، لا في تعظيم الأشخاص .
❍ قَاَلَ الشَّيْخُ الْعَلَّاَّمَةُ ابْنُ بَازٍ - رَحِمَہُ اللهُ -
(فَتَنَبَّهْ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ الرَّاغِبُ فِي النَّجَاةِ وَانُظُرْ إِلَى حَقَائِقِ الْأُمُوُرِ بِمِرْآةِ الْعَدَاَلَةِ ، وَالتَّجَرُّدِ مِنْ التَّعَصُّبِ وَالْهَوَىَ) اﻫ .
سبحان الله كيف أن الله رزقنا هذه الطبيعة الخلابة التي تحتاج شكره سبحانه وتعالى
Читать полностью…
# مقطع فيديو : " هل العرش يخلو من الرب عند النزول "
https://share.google/4QkBAUvlKyMY9F0BV
حكم التعزية فيمن لا يصلي - موقع الشيخ ابن باز
https://share.google/YlSxgqggXbrs3r3Bs
قاتل الله الجهل والشُّعوبية العُنصرية الجاهلية .
Читать полностью…
مع مُرور الأيامِ نُدركُ يقِيناً أنَّ مِن خَيرِ ما يظفرُ به المرء هو تقرُّبهُ للهِ بجبرِ الخواطرِ ، وحُسنِ الخُلقِ ... فكم من قلوبٍ مُتَصدِّعةٍ مَكلُومةٍ ، رمَّمَتها كلمة طيبة!!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
القلوب الحنونة في الحياة رزق من الله لا تعوض ، وتشعر بالطمأنينة والسعادة في قربها!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
دائماً لا يتألمُ ، إِلَّا من كان وفيَّاً!!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
الحياة مواقف ، والمواقف لا تُنسى ... قد ينسى الإنسان أيامه الصعبة ، لكن لن ينسى من هوَّنها عليه ، واحتضن قلبه فيها ، لتكن لكم لمسة حانية في أيّامهم الصعبة!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
حسن الظن بالله تبارك وتعالى من أجل العبادات .
..
استمع لترهات وخرفات دعاة الوثنية والشرك من خرجي مسجد الضرار (الأزهر)!!
..
↷ انْظُرْ : (الْفَتَاوَى لَهُ) (٢٩١/٣) .
☜ ثم إنَّ القائل راح يُرغي ويزبدُ ويقولُ : بِأَنَّ أمر التزكية التي هي مقامٌ رفيعٌ ليست له وأمثاله ، بل هي لكبار العلماء الربانيين!! أليس بكلامه الأخير هذا يهدم الأول الذي حسب دعواهُ أنَّه ليس للعلماء الكبار ، ثم قوله: أَنَّ الشيخ الفوزان مشغولٌ بالإفتاء!! فإنَّ هذا من الغِشِّ لأنٌّ كلامهُ وادِّعاءهُ وحرصه كان قبل تولي الشيخ العلامة الفوزان الإفتاء .
__
🖋 كَتَبَهُ المَكِّيُّ :
○ ليلةُ الأحدِ مِنْ بَنْغَازِي :
○ التَّارِيخُ : ١٥ - رجبٌ - ١٤٤٧ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
كلامٌ مهمٌ للعلامة محمد أمان الجامي - رحمه الله - وفيه ردٌ على من رجعوا لنا من بعض الجامعات الإسلامية وغيرها ، وهم يتغنون بتجديد المذهبية المالكية الوسطية - على حد زعمهم - وهذا كله نتاج وثمار مجالسة الحزبيين وأهل الأهواء والأخذ عنهم .
Читать полностью…
تصويري الشخصي بالأمس في شرق ليبيا وتحديداً الجيل الأخضر مدينة طلميثة والبيضاء
..