2250
قالَ تَعالىَ : ﴿زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ، ولاَ شَكَّ أنَّ معارضةَ هذا السَّفِيهِ وهؤلاء المُبتَدِعَةِ الجُهَّالِ للحَقِّ الذي يدعُو إليه السَّلفيُّون لا يقدحُ فيه أصلاً ، فإنهم لا أهليَّةَ لهم في مُقابلةِ الحقِّ ، وﻷنهم لا يستَطِيعُون أن يقولوا قولاً سائغاً يدلُّ عليه الدَّليلُ ؛ فإنَّ ما لديهم هو نتاجُ عُقولِهم المُختَلَّةِ المُنحرِفَةِ وآرائِهم الفاسدةِ ، وبهذا يُعلمُ أنَّ نقيض الحقِّ لا يكون إلاَّ بَاطِلاً ، ولذا فهم يدفعون الحقَّ بُكُلِّ ما يَخطُرُ ببالهم من الكلام ، وإن كانوا يعتقِدُون أنه خطأ .
☜ فَيَا أَيُّهَا الطُّوسِيُّ قد عَدَوْتَ طَوْرَكَ وجَاوزتَ قَدرَكَ وَرَكِبتَ دَاهِيَةً إِدَّاً ، فَلأَغْمِزنَّكَ غمزَ الليثُ الثَّعلَبَ والصَّقرُ الأَرنبَت تَتكلَّمُ في أُمورٍ لا تُحسِنُها وأنت بين أظهُرِ العُلمَاءِ الرَّبانيَّينَ ، بل وتلمزُ بلادَ التَّوحيدِ وعلماءها الأجِلَّاءَ حَمِيَّةً منك لتنظيمِ الإخوانِ ، وتطعنُ فيهم أخرىٰ ، جراءةً منك عليهم وعلىٰ ما يحمِلُونه من علمٍ واستخفافاً منك بهم ، ولو أنَّ اليَّهُودَ والنَّصارىٰ رأَت رُهبَانَها وأحبارهَا لَعظَّمَتهُم وشرَّفتهُم وأكرمتهُم ، فكيفَ بهؤلاءِ العُلماءِ الرَّاسخِينَ الذين حملوا ميراث النَّبِيِّ الكَريمِ ﷺ ، فَالواجبُ عليك أن تُربِعَ علىٰ نَفسِكَ وتكونَ أطوعَ لهُم من خِفَافِهِم وَنعَالِهِم وإن لم تَرعَوِ أَتتكَ سِهَامٌ مِن أَهلِ السُّنَّةِ مُثكَلةً بِحَتفٍ قَاضٍ ، وَلِكُلِّ نَبأٍ مُستَقر وسَوفَ تَعلَمُونَ .
⛔ تَنْبِيهٌ :
فَمَالنا لاَ نرَىٰ لِطُوسِيِّ ليبيا استنكاراً لاعتداءِ الرَّوافضِ الحوثيَّينَ في اليمنِ علىٰ المَدينةِ النَّبَوِيَّةِ وهُجُومِهم بالطيرانِ المُسير على محطَّةِ الخدمات الكهرُبائيَّةِ للمسجد النَّبَوِيِّ ، فقد كان الغريانيُّ يُزبِدُ ويُرعِدُ حينما تتعلَّق الأمور ببلدانٍ أخرىٰ؟! ولم نَسمَعُ له إِدَانةً ولا شَجْبَاً لمثل هذه الاعتداءاتِ الإرهابيَّةِ القَذِرَةِ من قِبَلِ هولاءِ الزَّنادِقَةِ الرَّسُولُ الرَّوافض ِالمَجُوسِ المُشركِينَ والتي يَستفِزُّونَ بها مشاعرَ عُمُومِ المُسلِمينَ وينتهكون بها حُرمَةَ المُقدَّساتِ ، واستمرار سُلُوكِهم الإرهابيِّ العُدوانيِّ الإجراميِّ باستهداف المدنيَّين ومُؤسساتِ ومُقدَّراتِ المملكةِ العربيَّةِ السُّعوديَّةِ واستقرارها .
__
🖋 كَتَبَهُ المَكِّيُّ :
○ ظهرُ الجُمعةِ من البيضاء :
○ التاريخ : ٢١ - ربيع الثاني - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
🔊 مَنْ وَلِيَ مِن أَمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئَاً ⛔
➢ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي بَيْتِيَ هَذَا : (اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئَاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ ، فَاشْقُقْ عَليهِ ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئَاً فَرَفَقَ بهِمْ ، فَارْفُقْ بهِ) رَواهُ مُسْلِمٌ برقم (١٨٢٨) .
☜ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ بَيَانُ عِظَمِ أَمْرِ الْوِلَايَةِ ، وَقَدْ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ عَلَىَ أَنَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئَاً فَضَيَّقَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعَامِلَهُ اللهُ بِالْمِثْلِ ، وَمَنْ عَامَلَهُمْ بِالْعَدْلِ وَالِانْصَافِ وَالرَّحْمَةِ وَاللِّينِ أَنْ يُجَازِيَهُ عَلَىَ ذَلِكَ ، وَالْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ ، فَعَلَىَ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئَاً أَنْ يَتَّقِ اللهَ فِي الْمُسْلِمِينَ لَا سِيَّمَا فِي بِلَادِنَا لِيبْيَا ، فَالنَّاسُ فِي ضِيقٍ وَكَرْبٍ عَظِيمٍ .
t.me/aalmakki
..
Check out this video from this search, يتخوضون في مال الله https://share.google/rUAgVsh1XpR95sr2Q
Читать полностью…
🔊 مِنْ أَعظَمِ تَخَاذُلِ وَانْحِرَافِ الصَّادِقِ الغِريَانِيِّ ⛔
الحَمدُ للهِ الذِي حَرَّمَ عَلَىٰ عِبَادِهِ الظُّلْمَ وَالطُّغيَانَ ، وَأَوْعَدَ الظَّالِمِينَ بالعُقُوبَةِ وَالخُسْرَان ، وَجَعَلَ دَعْوَةَ المَظْلوُمِ مُسْتَجَابَةً لإِقَامِةِ العَدْلِ وَالمِيزَانِ ، وَأَشهَدُ أنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيِكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوُلهُ وَعَلىٰ آلهِ وَصَحْبِهِ أَجمَعِينَ
- أمَّا بَعدُ -
قَاتَلَ اللهُ مُفتي الضَّلالة الغرياني ، وأخزاهُ وحشرهُ مع الشِّيعةِ الرَّوافض المُشركين المَلاعين ، الذين يعدُّهم هذا الجُويهل من أهل القبلة؟! فعن أيِّ نصرٍ للإسلامِ مِنَ الشِّيعة الروافض المشركين يتحدَّث ، أَهُوَ إسلامُ عِبَادَةِ آل البيت - رضيَ اللهُ عنهم - واعتقاد أنَّهُم يَنفَعُونَ وَيَضُرُّونَ وَيَتصَرَّفُون فِي الكَونِ، أم اعتقادُهم أَنَّ القُرآن كَتاب اللهِ مُحَرَّفٌ ، أم تكفيرهُم الصَّرِيحُ للصَّحَابَةِ الكِرَامِ - رَضِيَ اللهُ عنهُم - أم اتِّهَامُهم لأُمِّ المُؤمِنِينَ الطَّاهِرَةِ المُطَهرَّةِ المُبَرَّأَةِ مِنْ فَوقِ السَّمَواتِ السَّبعِ عَائِشَة الصِّدِّيقَة بِنْت الصِّدِّيقِ بِفَاحِشَةِ الزِّنَا - عِيَاذاً بِاللهِ - أم الشِّركُ بِاللهِ المُتَمَثِّل في دُعائِهم لقبُور أَئَمَّتِهِم ، والإستغاثة ، والإستعانة ، والتَّوسُّلِ بها ، والخوفِ ، والرَّهبةِ منها ، والرَّغبة إليها من دُون اللهِ ، أم عن اعتقادهم لعقيدةِ البَدَاءِ اليَّهُودَيَّةِ ، أي : أنَّ الله - عندهم - لا يعلم بالأشياء إلَّا بعد حصولها ، أو تكفيرهم لأهل السُّنَّةِ واستحلال دمائهم ، وأعراضهم ، وأموالهم ، أم تعطيلهم لأسماء الله وصفاتهِ ، والحَلِفِ والقَسَمِ بغيرِ اللهِ ... إلخ ضلالات الشَّيعة الرَّوافض ؛ فهل هذا المعتوه الغرياني يعي ما يقول ، وما يخرج من رأسه؟! أم أَنَّ اللهَ أَعمَاهُ وَطَمَسَ على قلبه حتى صَارَ لا يُميِّزُ بين الدِّينِ الذي جاء به كُلُّ الأنبياء وَالرُّسُلِ - عليهم الصلاة والسلام - الذي هو عبادة اللهِ وَحدَهُ لا شريك لهُ ، وَتَرك عبادةِ ما سِوَاهُ ؛ وبين دِينِ المُشركين ؛ ثم بالمقابل تجد هذا الممسوخ يطعنُ في أهل السُّنة والجماعة وَيَسبُّهم وَيُشوِّهُ سُمْعَتَهُم وَيُنفِّرُ عنهم ، كلمزه لأهل السُّنة السَّلفيين ووصفهم بَالمدَاخِلَةِ ، والمُنافِقينَ! وأنَّهم صَنِيعَةٌ صُهيونِيَّةٌ! وطعنه في بلاد التَّوحيد المملكة العربية السُّعودية وَحَربِهِ لها ولعُلمائها ، وغير ذلك من بواقع هذا المبتدعِ السَّفيهِ المخبولِ الجرَيءِ .
☜ وَأَينَ هَذَا المَمسُوخُ مِمَّا في قوله : ﴿إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ﴾ ، فَاللهُ تعالى قَدَّمَ البراءة من المشركين العابدين غير اللهِ على البراءة من الأوثان المعبودة من دون اللهِ ؛ لأنَّ الأول أهم من الثاني ، فإنه قد يتبرأ من الأوثان ولا يتبرأ مِمَّن عبدَها ، فلا يكون آتياً بالواجب عليه ، وأما إذا تبرأ من المشركين ، فإن هذا يستلزم البراءة من معبوداتهم ، وهذا كقوله تعالى : قَوْلُهُ : ﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَأَدْعُوا رَبِّيَ عَسَىَ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّيَ شَقِيَّاً﴾ ، فقدَّمَ اعتزالهم على اعتزال معبوداتهم ، وكذا قوله ﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ﴾ ، وَقَوْلُهُ :﴿وَإِذْ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ﴾ .
➢ فَالوَاجَبُ عَداوةُ أعداءَ اللهِ عَزَّ وَجلَّ ، فكم من إنسانٍ لا يقعُ منه الشرك ، ولكنه لا يُعادي أهله ، وفي قوله : ﴿كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدَاً حَتَّىَ تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَحْدَهُ﴾ أي : ظَهَرَ وَبَانَ ، والأولى أهم من الثانية ، فإنَّ الإنسان قد يُبغض المُشركين ولا يُعاديهم ، فلا يكونُ آتياً بالواجب عليه حتى تحصل منه العداوة والبغضاء ، ولابُدَّ أيضاً من أنْ تكون هذه العداوةُ والبغضاءُ ، باديتين أي : ظاهرتين والبغضاء وإن كانت مُتعلِّقةٌ بالقلب ، فإنَّها لا تنفعُ حتى تظهر آثارها وتتبيَّن علامتُها ، ولا تكون كذلك حتى تقترن بالعداوةِ والمُقاطعةِ ، فَحِينَئِذٍ تكون العداوة والبغضاء ظاهرتين ، وأمَّا إذا وُجِدَتْ المُوَالاةُ والمُواصَلةُ والدِّفَاعُ عنهم وعن دِينِهِم الشِّركَيِّ الوَثَنِيِّ ، فإنَّ ذلك يَدُلُّ على عَدَمِ البغضاء ، وهو من الخذلان ومن أعظم الضَّلالِ وَأظهَرِهِ وَأَبْيَنَهِ عِيَاذاً بَاللهِ .
↷ شاهد المقطع المرئي لمفتي الضلالة :
https://i.top4top.io/m_3272lzz4s0.mp4
__
🖋 كَتَبَهُ المَكِّيُّ
○ عصر السبت مِنْ البيضاء :
○ التاريخُ : ١٦ - ربيع الثاني - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
🔊 كَلِمَةٌ قَدِيمَةٌ عَنْ الأُخُّوَةِ والّمُصَافَاةِ ، وفَضْلِ الّعُزْلَةِ عِندَ فَسَادِ النَّاسِ ⛔
لأبي عبد الرَّحمن المَكِّيِّ / ليلةِ الجُمُعةِ بتاريخ : ١٤٣٩/٩/٩ﻫـ .
◄ رابط تحميل الصوتيـ↶ـية :
https://e.top4top.net/m_875k6q961.m4a
..
كم كُربَةٍ طرقت جُنح الظَّلام وَمَا
تنفَّس الصُّبح حَتَّى فرَّج اللهُ!!
..
○ التاريخ : ٧ - ربيعٌ الثاني - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
كلام العلامة ابن باز - رحمه الله - في بيان خطر الرافضة أصحاب الخميني ، والنصيرية أصحاب حافظ أسد .
Читать полностью…
اللهُمَّ بارك ، والحمدُ للَّهِ علىٰ نعمةِ السُّنَّةِ .
..
أُشهِدُ اللهَ ومن حضرني من الملائكة في هذا الثلث الأخير من الليل أني كنت حاضراً لهذا الدرس في دماج ، ولعله كان في نهاية عام (١٩٩٦) ، وكان شيخنا - رحمه الله - قد نمىٰ إليه أنَّ بعض الطلبة لا يبالي بتقييد وتقميش الفوائد في دروس الشيخ العامة بل يشتغل بمراجعة دروسه الخاصة ، فغضب الشيخ من فعلهم وصار يمرُّ بين الصفوف ويسأل ، والعجيب في الأمر أنٌّ بعض من كان معنا من بلدنا ليبيا هم من يفعل ذلك ، وها هي الأيام بعد أكثر من عشرين سنة كشفت حال هؤلاء المرضىٰ وتبيٌّن أنهم حزبيون منحرفون متسترون كانوا يخفون ضلالهم وحزبيتهم تحت غطاء الفرار من بطش القذافي!! وهم اليوم رؤوس قناة المآربة التي يُسمُّونها قناة التناصح ، فرحمة الله على شيخنا ، ونسأل الله أن يهدي من انحرف عن المنهج السلفي .
..
☜ اللهُمَّ إنَّا نسألك فرجاً تقر به أعين إخواننا المسلمين في بلاد الجزائر وتصح به أبدانهم وتسمو به أرواحهم ، واجبر خواطرنا وخواطرهم جبراً أنت وليه وأهله ، واعطنا سؤلنا وأسعد قلوبنا وإيَّاهم يارب العالمين ، فإنه لا يعجزك شيءٌ في الأرض ولا في السماء ، يا ربِّ حقق لهم أمنياتهم وعلق قلوبنا وقلوبهم بجميل طاعاتك ، واغمرنا بعفوك ومغفرتك ، وأكرمنا بكرمك وجودك ورحمتك يارحمن يا رحيم .
☜ اللهُمَّ بقدرتك وحولك وقوتك ، أطفيء نيران الفتنة واجعلها برداً وسلاماً على الجزائر وأهلها ، يا ربَّ العالمين .
__
🖋 كَتَبَهُ المَكِّيُّ :
t.me/aalmakki
..
❍ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة - رَحِمَهُ اللهُ -
(... وَمَنْ جَمَعَ فِيهِ الصِّدْقَ وَالْعَدْلَ وَالْإِحْسَانَ لَمْ يَكُنْ مِمَّا يُخْزِيهِ اللهُ ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَقِرَىٰ الضَّيْفِ وَحَمْلُ الْكَلِّ وَإِعْطَاءُ الْمَعْدُومِ وَالْإِعَانَةُ عَلَىٰ نَوَائِبِ الْحَقِّ هِيَ مِنْ أَعْظَمِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ ، وَقَدْ عُلِمَ مِنْ سُنَّةِ اللهِ أَنَّ مَنْ جَبَلَهُ اللهُ عَلَىٰ الْأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ وَنَزَّهَهُ عَنِ الْأَخْلَاقِ الْمَذْمُومَةِ فَإِنَّهُ لَا يُخْزِيهِ) اﻫـ .
↷انظُر : (شَرْحُ الْعَقِيدَةِ الْأَصْفَهَانِيَّةِ) (١٤٢/١) .
__
🖋 انْتَقَاهُ المَكِّيُّ :
/channel/aalmakki
..
🔊 قَوْلُهُ تَعَالَىٰ ﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ ⛔
❍ قَالَ العَلَّامَةُ ابنُ عُثَيمِينَ - رَحِمَہُ اللهُ -
➢ عِندَ تَفْسِيرِهِ لسُورَةِ الوَاقِعَةِ :
﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ يعني هِيَ : خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ؛ يعني يُخفضُ فِيهَا أُنَاسٌ ويُرفَعُ فِيهَا آخَرُونَ .
☜ مَنْ الذِي يُرفَعُ؟ قَالَ اللهُ عَزّ وَجَلّ : ﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المُجادلة : ١١] ، فَأَهْلُ العِلمِ والإيمَانِ هُمْ الذِينَ لَهُم الرِّفْعَةُ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ سِوَاهُمْ فَإِنَّهُم مَوضُوعُونَ بِحَسْبِ بُعْدِهِم عَن الإِيمَانِ وَالعِلمِ .
☜ إِذَنْ تَخفِضُ أَهْلَ الجَهْلِ وَالعِصيَانِ ، وَتَرفَعُ أَهْلَ العِلمِ وَالإيمَانِ ، وكَمْ مِن إِنسَانٍ فِي الدُّنيَا رَفِيعُ الجَاهِ مُعَظَّمٌ عِندَ النَّاسِ يَكُونُ يَومَ القِيَامَةِ مِن أَحقَرِ عِبَادِ اللهِ .
☜ الجَبَّارُونَ المُتَكَبِّرُونَ يُحشَرُونَ يَومَ القِيَامَةِ كَأَمثَالِ الذَّرِّ يَطَؤُهُم النَّاسُ بِأَقدَامِهِم ، مَعَ أَنَّهُم فِي الدُّنيَا مُتَبَخْتِرُونَ مُسْتَكْبِرُونَ عَالُونَ عَلىٰ عِبَادِ اللهِ ، لكنَّهُم يومَ القِيَامَةِ مَوضُوعُونَ مَهِينُونَ ، قد أَخزَاهُم اللهُ عزًّ وَجَلّْ) إﻫـ .
__
🖋 انْتَقَاهُ المَكِّيُّ :
t.me/aalmakki
..
🔊حكم العطلة بمناسبة المولد ⛔
❍ قَالَ العَلَّاَمَةُ ابنُ عُثيمِينَ - رَحِمَہُ اللهُ -
(إثباتُ عطلةٍ بمناسبةِ المولدِ خَطأ عَظِيم ؛ لأنَّ معنى ذلك إثباتُ هذه البدعة بين الناس صغيرهم وكبيرهم ، حتى يعتقدوها عيداً فيه عطلة كما يُعَطَّل لعيد الأضحى وعيد الفطر) اﻫـ .
↷ انظر : (لقاء الباب المفتوح : ١٦) .
__
🖋 انتَقَاهُ المَكِّيُّ :
t.me/aalmakki
..
🔊 عَلىٰ رِسْلِكَ يَا طُوسِيُّ ليبيا!! ⛔
الحَمْدُ لِلّٰهِ ، ﻭَﺍﻟﺼّٰﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴّٰﻼَﻡُ ﻋَﻠﻰٰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ، ﻭَﻋَﻠﻰٰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃَجمَعِينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُم بِإحسَانٍ إِلىٰ يَوْمِ الدِّينِ .
- أﻣَّﺎ بَعْدُ -
نَسأَلُ اللهَ أن يَكفِيَ المُسلِمينَ شَرَّ ابنِ باعُوراء وابنِ أبي دُؤاد وطُوسي ليبيا - مُفتي الضَّلالةِ - الكاذبِ الغريانيِّ الذي يتبَاكىٰ علىٰ الحُوثِيَّينَ الرَّوافِضِ الزَّنَادِقَةِ المُشرِكينَ الأنجاسِ ، فإنَّ وقوفه في خنادق ودهاليز أذناب الفرس المجُوس ، ودفاعه عنهم يعتبر تصحيحاً لدِينِ هؤلاء المُشرِكِينَ - والعِياذُ بالّٰلهِ -
☜ وإنَّ مِن أبَرزِ المآخِذِ التي شَابَهَ فيها هذا الغِريانيّ الضَّال نَصُيرَ الشِّركِ الطُّوسيّ هي : تأييده ومؤازرته لهُولاكو في سُقوط عاصمة الخلافة الإسلامية بغداد ، حيث أشارَ الخبيثُ علىٰ هولاكو المغولي بقتل الخليفةِ العباسيِّ المُستَعصِمِ بِالّٰلهِ والعُلماءِ والقُضاةِ في سنة (٦٥٥هـ) .
☜ فَمَا أَشْبَهَ الليلةَ بِالبَارِحَةِ ، فقد جَعجَعَ الغِريَانيُّ عَبرَ قَنَواتِهِ وَأَبواقِهِ وذُبابِهِ الإلكتُرونيِّ بضرورةِ مُنَاصَرَةِ الرَّوافِضِ المُشرِكِينَ في اليَمنِ ضِدَّ أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ وَشَنَّ حَرباً ضَرُوسَاً علىٰ بلادِ التَّوحيد المملكةِ العربيةِ السُّعوديةِ ، فَأَيُّ انتكاسةٍ في الفطرة أعظم من هذه الإنتكاسة؟!
☜ ثُمَّ إنَّ طُوسيَّ ليبيا قد مُلِىءَ مِنَ الحِنقِ علىٰ بلادِ التَّوحيد (المملكة العربية السُّعودية) ، فَتَجدُ كَلاَمهُ عند التَّحقِيقِ كالسَّرَابِ الذي لا حقيقةَ له ، وَيُمَّنِيهِ الشَّيطانُ الأماني الباطلة : ﴿وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ ، فكم يَصنَعُ الجَهلُ وَالخِذلانُ بِصَاحِبهِ؟! فتجدُهُ يتثاقلُ ويَتبرَّمُ من التَّمسُّكِ بهدي السَّلَفِ الصَّالحِ ومَنهجِهِم الذي هو حَقٌّ وَنُورٌ ، وَصَدَقَ اللهُ القائل :﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾ أي : لن تجدَ طَرُيقاً لُهدَايتِهِ ولا سَبِيلاً لتركِ غِوَايتِهِ ، وَتَجدُهُ يَجتهدُ في شَنِّ حَربٍ ضَرُوسٍ علىٰ السَّلفيٌّينَ الذين يُجاهِدُونَ الرَّوافضَ المجُوسَ المُشركينَ في بلادِ اليمنِ ، مع أنَّ السَّلَفِيَّينَ نحسبُهُم - بحمدِ اللهِ - أنهم صَادِقُونَ واستقامت أَعمَالُهُم وَأَقوَالُهُم ونيَّاتُهُم علىٰ الصِّراطِ المُستقِيمِ والهَدي القَوِيمِ - وبإذنِ اللهِ - يَجِدُونَ يوم القيامة ثمرةَ ذلكُم الصِّدقِ إذا أحلَّهُم اللهُ في مَقعَدِ صِدقٍ عند مَلِيكٍ مُقتدِرٍ .
☜ فهَذَا الغِريَانيُّ المَعتُوهُ الضَّالُّ وَأَمثَالُهُ مِن أَهْلِ البِدَعِ وَالضَّلالِ مَرَجَت عقُولُهُم وَأَديانُهُم وَفسَدَت آراؤُهُم وأخلاقُهُم ، وأضحكُوا علىٰ أنفسِهم العُقلاءَ وخالفُوا فِطَرَهُم وتناقضت أقوالُهُم علىٰ ما هُم عليه!! بل لا يَقُومُ علىٰ ما يَعتَقِدُونهُ
ويدعُونَ إليهِ أدنىٰ شُبهَةٍ فضلاً عن الحُجَجِ والبَراهينِ ، فهم صُمٌّ عن سَمَاعِ الحَقِّ وبُكْمٌ عن النُّطقِ به فلا ينَطِقُون إِلاَّ بِبَاطِلٍ مُنغَمِسُونَ في ظُلماتِ الجَهلِ وَالبِدَعِ وَالظُّلمِ وَالعنَاءِ كما قَالَ تَعالىٰ :﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَإِ اللهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ ، فَقسَت قُلوبُهُم وَتحَجَّرت فلاَ تَلِينُ للحَقِّ كمَا قَالَ تَعالىَ :﴿وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ ، ﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾، فَيَظُنُّ هؤلاءِ المُبتدِعَةِ الحَيَارىٰ أنَّ ما هُم عليه من الباطلِ هو دِينُ الحَقِّ وَهَيهَاتَ لهُم ذلك .
☜ فَالسَّلَفِيُّونَ - وَللّٰهِ الحَمْدُ - بِحسْب قِيَامِ الأَدِلَّةِ الصَّحِيحَةِ عندهُم ، حَصَلَ لهُم الايقانُ والانقيادُ والعلمُ التَّامُّ بجميعِ ما طلبهُ الشَّارعُ منهُم ، ولهذا عَلَت حُجَّتُهُم ، وَفلَجُوا بها أهلَ الباطلِ .
☜ ولابُدَّ حِينَئذٍ من الإيمانِ بِمَنهَجِ السَّلَفِ الصَّالحِ والعَمَلِ بِمُقتَضَيَاتِهِ وَلوَازِمِهِ حتَّى يَتبيَّن صِدقُ الدَّعوَةِ في الانتسَابِ إليه ، وَلأَنَّ هَذَا المنهج هو الذي تَلقَّاهُ الصَّحَابةُ رَضُيَ اللهُ عنهُم عن رَسُولِ الله ﷺ وَتَلقَّاهُ التَّابِعُونَ عن الصَّحَابةِ ... وَهَلُمَّ جرَّا ، وهُو المَنهَجُ الربانيُّ الذي عندَ النَّظَرِ إليهِ وإلىٰ صِحَّةِ أدلَّتهِ الواضِحَاتِ لا تَبقىٰ أدنىٰ شُبهَةٍ ولا إشكالٍ في صِحَّةِ نِسبَتِهِ إلىٰ النَّبيِّ الكريمِ ﷺ ، ولهذا لازال الشَّيطانُ يُحسِّنُ لهذَا المَعتِوهِ وَلسَائِرِ أهلِ الشَّرِّ والبَاطلِ أعمالَهُم ويُزَيُّنها في قُلوبِهِم حتى استحسَنُوها ورأَوها حقَّاً ، وصارَ ذلك عَقِيدةً في قُلوبِهم وَصِفَةً راسِخَةً مُلازِمةً لهُم ، فلذلك رضُوا بما هم عليه من الشَّرِّ والقبائحِ ، فهم في الظُّلمَاتِ يَعمَهُون وفِي باطلهِم يَتردَّدُونَ كما
https://youtu.be/nOgGCktEZ9E?si=L0gIiuflgxFQTdW7
Читать полностью…
🔊 مِن صَحِيحِ أَدعِيَةِ وَأذكَارِ الصَّباحِ وٌالمَسَاءِ ⛔
➢ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : (إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : أَصْبَحْتُ أُثْنِي عَلَيْكَ حَمْداً ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ثَلَاثاً ، وَإِذَا أَمْسَىٰ فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ) .
➢ أَخرَجهُ النَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ الكُبرَىٰ برقم (١٠٤٠٦) (٢١٢/٩) ، وَحَسَّنهُ شَيخُنا الوَادِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - في الصَّحِيحِ المُسنَدِ مِمَّا ليسَ فِي الصَّحِيحَينِ (٣٣٤/٢) ، وَقَالَ عَقِبَهُ : " هَذا حَديِثٌ حَسَنٌ ، رِجَالهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، إِلاَّ شَيخَ النَّسَائِيِّ مُعَاوِيةَ بنِ صَالحٍ ، وقد قَالَ : لاَ بأسَ بهِ ، وَقَالَ مَسْلَمَةُ : أرجُو أن يكونَ صَدُوقاً " ، كَمَا فِي تَهذِيبِ التَّهذيبِ .
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
هَذَا الحَدِيثُ مِنَ الآحَادِيثِ الثَّابِتَةِ التي قَد تَغِيبُ عَنِ الكَثِيرِينَ .
○ ليلةُ الأربعاءِ من البيضاء :
○ التاريخ : ١٩ - ربيع الثاني - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
مَعَ مُروُرِ الأيَّامِ نُدرِكُ يقِيناً أنَّ مِن خَيرِ ما يَظفَرُ بهِ المَرءَ هُو تَقَرُّبهُ للّٰهِ بِجَبرِ الخَواطِرِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ... فَكَم مِن قُلُوبٍ مُتَصَدِّعةٍ مَكلُومَةٍ ، رَمَّمَتهَا كَلِمَةٌ طَيَّبةٌ!!
/channel/+vwbHnDMj6Ls4ZDc0
..
🔊 خَاطِرَةٌ أَخَوِيَّةٌ مِنَ القَلبِ إِلىٰ القَلبِ ⛔
☜ حِينَمَا يَغمُرُني أَشخَاصٌ بِأخلاَقِهم وَطِيبِ أفعالِهم فإنِّي أَقُفُ حَائِراً بين الصَّمتِ ِوَالكلاَمِ .
☜ سوفَ أختارُ الكلامَ عندما يكونُ الكلامُ من فِضَّةٍ ، ولكني أُفضِّلُ الصَّمتَ عندما أَقِفُ أمام أُناسٍ كلامُهُم من ذَهَبٍ .
☜ نحنُ لانُرسِلُ لمن نَعِيشُ معهُم ، بل نُرسِلُ لِمَن يَصعُبُ علينا العيشَ من دُونهم .
☜ أنتم مِنَ النُّخبةِ المُضِيئَةِ في حَنايَا أَفئِدَتِنا ، والأجملُ في فيض ذاكرتنا ، بل منحُوتٌ ذكركُم في سُويداء القلبِ ويجري في نبضِ العُرُوق ، ولا أملكُ إِلَّا الدُّعاء لكم أن يحفظكُم المولىٰ من كُلِّ أذىً ، وأن يفتحَ عليكُم من خزائن رحمتهِ ، وأن يُفرِّج عنا وعنكُم ، وأن يُثبِّتَ قلوبنا .
ولستُ أدعو سِوىٰ الرّٰحمنُ يحفظكم .. يا خيرَ من سكنُوا في القلبِ إخواناً .
طِبتُمْ فَطَابتْ بِكُلِّ الوِدِّ صُحبتُكُم .. حتىٰ جُزيتُم من الرّٰحمنِ رِضواناً .
أَدعُو الإلهَ لكُم دوماً ليُكرِمَكُم .. في السِّرِّ عفواً وفي الإعلانِ غُفراناً .
-----
☜ وَرَحِمَ اللهُ الإمِامُ الأوزاعيُّ إذْ يقُولُ :
” كَانَ يُقالُ : يأتي عَلىٰ النَّاس زمانٌ أقلُّ شيءٍ فِي ذلكَ الزَّمانِ أَخٌ مُؤنُسٌ أو دِرهَمٌ مِن حَلاَلٍ أو عَمَلٍ فِي سُنَّةٍ “ اهـ .
↷انظُر : (صِفةُ الصَّفوَةِ) (٤٠٥/٢) .
-----
❍ وَقَالَ بَعضُ الصّٰالِحينَ : ” وَأَينَ مِثلُ الأٌخِ الصّٰالحِ؟! أَهلُكَ يَقتَسِمُونَ مِيرَاثُكَ ، وهُو قد تَفرَّدَ بِحُزنِكَ يَدعُو لكَ ، وَأَنتَ بينَ أَطبَاقِ الأَرضِ “ اﻫـ .
↷انظُر :(مجموع رسائل ابن رجبٍ) (٤٢٣/٢) .
-----
❍ وَقَالَ العَلاَّمةُ ابنُ عُثَيمِينَ - رَحِمهُ اللهُ -
” فَإِذَا رَأيتَ أَخَاكَ مَكرُوباً فَقُل لهُ : أَبشِر الفَرَجُ قَرِيبٌ ، وَإِذَا رَأَيتَهُ فِي عُسرَةٍ فَقُل لهُ : أَبشِر اليُسرُ قَرِيبٌ “ اﻫـ .
↷انظُر : (شرح رياض الصّٰالحين) (١١٦/٤) .
-----
❒ وَأَختِمُ بِهَذِهِ الفائدةِ من كَلامِ العَلاَّمةِ القُرطُبِيِّ - رَحِمهُ اللهُ -
” قَالَ تَعالىٰ : ﴿واضرب لهم مثَلَ الحياة الدُّنيا كَمَاءٍ أنزلناهُ من السَّمَاءِ﴾ [الكهف : ٤٥]
☜ قالت الحُكماء : شبَّهَ اللهُ سبحانه الدُّنيا بالماء :
١- ﻷنَّ الماءَ ﻻ يستقرُّ في موضعٍ ، كذلك الدُّنيا ﻻ تبقىٰ علىٰ حالٍ واحدة .
٢- وﻷنَّ الماءَ يذهبُ وﻻ يبقىٰ ، فكذلكَ الدُّنيا تفنىٰ .
٣- وﻷنَّ الماءَ ﻻ يَقدِرُ أَحَدٌ أن يدخلَهُ وﻻ يبتلَّ ، وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلمُ أَحَدٌ من فتنتها وآفتها .
٤- وﻷنَّ الماءَ إذا كان بقدرٍ كان نافعاً مُنبِتَاً ، وإذا جاوزَ المقدارَ كان ضَارَّاً مُهلكاً ، وكذلك الدُّنيا ؛ الكفافُ منها ينفعُ ، وفضولُها يضرُّ “ اﻫـ .
↷انظُر : (الجامع ﻷحكام القرآن) (٢٨٩/١٣) .
☜ وَدُمتُم إُخواني فِي اللهِ شَمسَ فَضلٍ لاَ ينالُها كُسُوفٌ ، وضياءَ بدرٍ لا ينالُه خُسوفٍ .
__
🖋 كَتَبَهُ المَكِّيُّ :
○ صَبِيحةُ الجُمُعةِ من البيضاء :
○ التاريخ : ١٤ - ربيع الثاني - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
اللهُمَّ يا مَن بيدكَ المُتَّسَعُ إذا ضاقت كُلُّ الأسباب ، وبيدك الفَرَجُ إذا اشتدَّ الابتلاءُ ، نَسألُكَ أَلاَّ تحرِمنا من فضلك ومن رحمتك التي وسِعت كُلَّ شيءٍ ، اللهُمَّ فرِّج كُروبنا ، ويسِّر أُمُورنا ، واشرح صُدُورنا ، وأصلح فساد قُلوبِنا ، واستُرنا ، وأكرمنا ، واحفظنا بحفظك ورعايتك ، واغفر لنا ولوالِدينا ولأزواجنا وذُرَّياتِنا ، ولمن أحبنَاهُ وَأَحبَّنا فيك ، ولِكُلِّ من له حَقٌّ علينا ، برحمتك يا أرحم الراحمين .
..
🔉 اسْتِهْدَاَفُ الرَّوَاَفِضِ الحُوُثِيَّيِنَ لِمُدُنِ السُّعُوُدِيَّةِ بِالصَّوَاَرِيِخِ البَالَسِيِتِيَّةِ إِنَّمَا هُوَ امْتِدَاَدٌ لأَعمَاَلِ أَسْلَاَفِهِمُ القَرَاَمِطَةِ البَاَطِنِيَّةِ ⛔
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه .
- أما بعد -
فقد علم المسلمون ما عند الروافض من الضلالات الكبرى التي لا يأتي عليها العدُّ ، ومنها تكفيرهم للصحابة - رضي الله عنهم - والمسلمين ، وغلوهم في أهل البيت الكرام برأهم الله من الروافض وغلوهم ، ومن هذا الغلو قولهم في الأئمة أنهم يعلمون الغيب وأنهم يتصرفون في كلِّ ذرة من ذرات الكون! فما أبقى الروافض لله في هذا الكون؟! وكم لهم من الكفريات في هذا الباب! وفي هذه الأيام العصيبة التي أثار فيها الروافض الحروب المدمرة في بلدان المُسلمين كاليمن والشام يستحلون دماء مئات الآلاف منهم ، ويفسدون أبناءهم فيحولونهم إلى روافض يشاركونهم في عقائدهم الكفرية وفي سفك دماء أهاليهم ، ولم يكتفوا بهذه الفظائع ؛ فتحرك حقدهم الدفين ليدفعهم إلى توجيه صاروخ (باليستي) إلى مكة المكرمة انتهاكاً منهم لحرمات الله التي لا يؤمنون بها ، ولا يقيمون لها وزناً ، قال تعالى في مثل عملهم هذا : -{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}- [الحج : ٢٥] ، وقد سبقهم أسلافهم القرامطة إلى مثل هذا الإلحاد فقتلوا المئات من الحجاج في حرم الله وبيته العتيق ، وأخذوا الحجر الأسود وجعلوه في كعبتهم في دار إلحادهم هَجَر (الأحساء) ، فهذا العمل من الحوثيين الروافض إنما هو تجديد ، وتجسيد لما يكنه ويحلم به أسلافهم وساداتهم القرامطة ، قال حسين الموسوي في كتابه لله ثم للتاريخ (ص - ٩١ - ٩٢)، وهو يتحدث عن زيارته للخميني : " وفي جلسة خاصة مع الإمام قال لي : سيد حسين آن الأوان لتنفيذ وصايا الأئمة صلوات الله عليهم ، سنسفك دماء النواصب ونقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم ، ولن نترك أحداً منهم يفلت من العقاب ، وستكون أموالهم خالصة لشيعة أهل البيت ، وسنمحومكة والمدينة من وجه الأرض ؛ لأن هاتين المدينتين صارتا معقل الوهابيين ، ولا بدَّ أن تكون كربلاء أرض الله المباركة المقدسة ، قبلة للناس في الصلاة ، وسنحقق بذلك حلم الأئمة عليهم السلام ، لقد قامت دولتنا التي جاهدنا سنوات طويلة من أجل إقامتها ، وما بقي إلاَّ التنفيذ!! " .
➢ أقول : فلا يُستبعد أن يكون الحوثيون قد انطلقوا في فتنتهم الكبرى في اليمن وضد مكة والمملكة العربية السعودية من المذهب الخبيث الذي نسبه الخميني الرافضي إلى أهل البيت برأهم الله منه ونزههم عنه ، ويكون انطلاق الحوثيين لتحقيق أحلامهم الباطنية في هدم مكة والمدينة ، وتحويل القبلة إلى كربلاء الوثنية والتي يصفها الخميني كذباً وفجوراً بالمقدسة ، في الوقت الذي لا تسمح له نفسه الباطنية بإطلاق هذا الوصف (المقدسة) على مكة والمدينة ، خيَّب الله آمال الروافض الزنادقة ، وحمى بلاد الحرمين من إجرامهم ، ونصر الإسلام والمسلمين عليهم ، ودمر الله دولتهم كما دمَّر دولة أسلافهم القرامطة الباطنية إنه سميع الدعاء " اﻫـ .
🖋 (كتبه ربيع بن هادي عمير المدخلي) ١٤٣٨/١/٣٠ﻫـ .
↝رابط موقع الشيخ :
http://rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=324
__
🖋 قَاَلَ المَكِّيُّ :
لماذا تتفق إيران المَجُوسيَّة وتركيا ومُخابرات بعض الدول العربيَّة على تدمير وزعزعة أمن المملكة العربيَّة السعوديَّة بصفتها بلاد التوحيد - قبلة الوَهَّابييّن زعموا - ولماذا حقد الروافض ومُشركي تركيا منذ القدم؟ ولماذا دعم إيران وأذنابهم للرَّوافض الكفرة كالحوثيين وحزب اللات والنُّصيريَّة وروافض بعض دول روسيا التي انفصلت مثل كازغستان واذربيجان ووووو ثم دعمهم للرَّوافضِ الشَّيعَةِ في أفغانستان والعراق وسوريا ولبنان والجزائر وتونس وغزة ، أفريقيا عموماً؟ ولماذا دعمهم وإيواءهم لتنظيم القاعدة وبدون خَوْفٍ منهم ولا تَحَفُّظَاتٍ ، ثم لماذا الإتفاق في الدعم اللامحدود هذه الأيام للحوثيين في عملياتهم الإِرهابيَّة وقصفهم للأماكن الحيوية ببلاد التوحيد للمملكة العربية السعودية وبخاصةٍ هذه الأيام مع ضراوة حرب اليمن بين أهل السُّنة والروافض المجوس الكفرة ، ولماذا لم نسمع بِعَمَليَّاتٍ إِرهَابيَّةٍ من إغتيالاتٍ وتفجيراتٍ أو أو أو في إيران أو الدُّولِ الدَّاعِمَةِ للإرهاب مثل تركيا وغيرها من بني جلدتنا؟!! بل لماذا لم يخرُج الدواعش ويظهرون في مثلِ هذه الدُّوَلِ؟ أمْ لأنَّهم شَيءٌ واحدٌ ليس هناك خلافٌ بينهم ، إِلاَّ في التَّسمِيَاتِ وتقاسُمِ الأدوَارِ فقط!! واللهُ المُستعانُ ، وَحَسبُنَا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ ، وكَفىَ المُسلِمُوُنَ شرَّهم وَفِتنتَهم ، وَجَعَلَ كَيْدَهُم في نُحُوِرِهم ، وَجَعَلَ دائرةَ السَّوْءِ عَليهِم .
# كنت نشرته قديماً بتاريخ : ٢٤ - شعبان - ١٤٤٣ﻫـ .
○ تم إعادةُ نشرهِ ظهر الجُمعة من بنغازي :
ذكرى رحلتي لولاية بجاية بدولة الجزائر في/ ٢٦ يوليو ٢٠١٨ /شهر شعبان ١٤٣٩ هجرية، فكم هي النفس مشتاقة وتتوق لزيارتها!!
💦💦
اللهم انصر إخواننا أهل السُّنة في اليمن علىٰ الروافض الأنجاس الملاعين .
..
➢ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : (إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ : أَنَّى هَذا؟ فَيُقَالُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ) .
# رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي (الْمُسْنَدِ) (٥٠٩/٢) وغيره وَحَسَّنَهُ الْعَلَّامَةُ الْأَلْبَانِيُّ فِي (السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ) بِرَقْمِ (١٥٩٨) .
..
🔊 قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ وَوَاقِعٌ مُؤلمٌ! ⛔
الحَمْدُ لِلّٰهِ ، ﻭَﺍﻟﺼّٰﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴّٰﻼَﻡُ ﻋَﻠﻰٰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ، ﻭَﻋَﻠﻰٰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃَجمَعِينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُم بِإحسَانٍ إِلىٰ يَوْمِ الدِّينِ .
- أﻣَّﺎ بَعْدُ -
فقد كان الناسُ في أزمانٍ مضت مجتمعون ، تحكمهم روابطٌ أسرية قوية ، وبيت الجَدِّ هو مكان الاجتماع ، فعمَّت البركة في المجتمع ، ثم تراجعت تلكم الروابط قليلاً واقتصر اللقاء على بيت الوالد فتناقص عدد المُجتمعين إلى حَدٍّ ما ، لكن بقي الإجتماع متواصلاً وظلَّ التراحم والتعاضد مستمراً ، فبرُغم صعوبة الظروف وقلة الكسب إلاَّ أن القلوب كانت متآلفة والأبدان متجالسة وطباع الرحمة والوفاء متجانسة ؛ ثم إلى عهدٍ قريبٍ تناقصت تلك الروابط كثيرا فأضحت باهتة بغياب أحدِ الوالدين ، أو كليهما ، فيلتقي الإخوة على استحياءٍ ، ويجتمعون لكن على أمل أن ينتهي اللقاء سريعاً!!
☜ أمَّا اليوم فأصبح المُلفِتُ للانتباه والمُثيرُ للغرابةِ هو أن يجتمعوا ، وصار الوضع الطبيعي هو أن يكتفي كُلُّ أخٍ ببيتهِ وأفراد أسرتهِ الصغيرة! ولا يُبالي بعظيم ما هو فيه من قطيعةٍ للرحم ، فما الذي أوصل أكثر الناس إلى هذا الواقع المؤلم؟! - إلَّا من رحم اللهُ وقليلٌ ما هم -
➢ عن جُبيرٍ بنِ مُطعمٍ - رضي اللهُ عنهُ - أنَّ رسُول اللهِ ﷺ قال : (لا يدخل الجنة قاطع) ، قال سفيان في روايته : يعني : " قاطعُ رحمٍ " متفقٌ عليه .
__
🖋 كَتَبَهُ المَكِّيُّ :
○ ليلةُ الجُمعةِ من بنغازي :
○ التاريخ : ١٥ - ربيعٌ الأوَّل - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
🔊 حُكْمُ إنشَاءِ جَمعيَّاتِ المُوظَّفِيِنَ والزُّمَلَاَءِ ⛔️
الحَمْدُ للهِ ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰِ ﺭَﺳُﻮُﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭَﻋَﻠَﻰَ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَجْمَعِيَنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُم بإِحْسَاَنٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّيْنِ .
- أَﻣَّﺎَ بَعْدُ -
فقد كثُر السؤال عن حُكْمِ المشاركةِ في الجمعيَّات التي يقومُ بها المُوظَّفُونَ والزُّملاءُ حيثُ يدفعُ كُلُّ واحدٍ منهُم مبلغاً مُعيناً كُلَّ شهرٍ بالتساوي ؛ ثُمَّ يستلمُها كُلَّ شهرٍ واحدٌ منهم؟
(الجَوابُ) :
❍ سُئِلَ الشَّيخُ العَلاَّمةُ الفقيهُ ابنُ بازٍ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -
(سؤال) : هل ما يُسمَّىَ بالجَمعيَّةِ والتي يدفع كُلُّ فردٍ منها مبلغاً يقبضهُ الآخر مرةً واحدةً ، وهكذا يَدُورُ على كُلِّ واحدٍ في الجمعية ، هل فيه رباً؟
(الجواب) : (الصَّوابُ لا بأسَ بهِ ، وقد صَدَرَ قرارٌ من مجلس هيئة كبار العُلماء بأنَّهُ لا حَرَجَ في ذلك إذا اتفقوا على أمرٍ بينهم ، كُلُّ واحدٍ يأخذ ألفين إذا جَاءَ الدَّوْرُ ، أو كُلُّ وَاحِدٍ يأخذُ ثلاثة أو عشرة لا بأسَ ، سواءً رجال أو نساء ، لأنّه قرض ما فيه زيادةٌ ، ما فيه تفاضلٌ ، بل المِثلُ بالمِثلِ) اﻫـ .
↷ انظر : رابطُ موقعِ سماحتهِ :
http://www.binbaz.org.sa/node/12964
-----
❍ وسُئِلَ الشَّيخُ العَلاَّمةُ الفقيه ابنُ عُثيمينَ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -
(السُّؤَال) : أَسْأَلُ عن مَجمُوعةٍ من الشَّبابِ وضعوا لهم جَمعيَّةً ، والمرادُ بهذه الجَمعيَّة أَنْ يأخذ أحد الأفراد هذه الجمعية رواتب الجميع في شهرٍ أو بعضها ، ثم يأخذها شخصٌ آخر في الشهر الثاني ، فما حُكمُ هذه الجَمعيَّة؟ وإذا كان عدد أفراد هذه الجمعية أكثر من ثلاثة عشر رَجُلاً فيكون أحدُ الأشخاصِ يدُورُ على راتبهِ الحَوْلِ وهو لم يستلمْهُ هل يكونُ في هذا الرَّاتبِ الذي حَالَ عليه الحَوْلُ زَكَاةٌ أم لا؟
(الجَوَاَبُ) : (هذه الجمعية ليس فيها بأسٌ وهي جائزةٌ ولا إشكال فيها أبداً ، بأن يجتمع أناسٌ أو موظفون يقولون : سنُعطي واحداً منَّا ألف ريالٍ ، كُلُّ واحدٍ منَّا يُعطيه ألفَ ريالٍ إذا كانوا عشرة سيأخذ الأول تسعةُ آلافٍ ، في الشهر الثاني يأخذ الثاني تسعةُ آلافٍ ، وهكذا حتى تدور عليهم جميعاً ، هذه ليس فيها بأس إطلاقاً ، ومَنْ توَّهم مِنَ الناس أنَّ هذا من باب القرض الذي جَرَّ نفعاً فهو وَهْمٌ منه ، أين النفعُ الذي جرَّهُ؟ أنا سلَّفتُ هذا الرَّجُلَ ألفاً وأخذتُ ألفاً أيضاً ، ما جاءني نفعٌ ، يقول إِنَّه يعلم أَنَّه سيُوفِيهِ وسوف يأخذ عشرةَ آلافٍ نقول : نعم ، هو يعلم أَنَّ هؤلاء الذين تسلَّفُوا منه سوف يُوفُونَه ، وهل الإنسان الذي يُسلِفُ شَخْصاً بشرطِ أنْ يوفيهِ هل هذا قَرْضٌ جَرَّ نَفْعاً؟ أَبَداً ، على كُلِّ حَالٍ هي لا بأسَ بها .
➢ والفقرةُ الثَّانيةُ من السؤال : هل تجبُ الزَّكاة في الديون التي على إخوانك الذين أقرضتهم؟
(الجواب) : نعم ؛ وذلك لأنَّهم أغنياء والديون التي على الأغنياء تجبُ فيها الزكاة ، ولكن أنت بِالخِيارِ : إِنْ شِئْتَ أَخْرَجْتَ زكاتها مع مالكَ ، وَإِنْ شِئتَ أَخَّرْتَ زَكَاتَهَا حتَّى تقبضها ثُمَّ تُخْرِجُهَا عمَّا مَضَىَ) اﻫـ .
↷ انظر : رابطُ موقعُ سماحتهِ :
http://binothaimeen.net/content/331
__
🖋 انتَقَاهُ المَكِّيُّ :
○ ليلةُ الأربعاء من بنغازي :
○ التاريخ : ٦ - ربيع الأول - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
🔊 إِفحَامٌ وَإِلجَامٌ لِمُتَصَوِّفٍ خُرَافِيٍّ ⛔
" سؤال للوهابية هل ميلاد سيدنا النبي نعمة آم نقمة؟ إذا قلت نقمة فانت كافر ، وإذا قلت نعمة (فأما بنعمة ربك فحدث) " .
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
الحَمْدُ لِلّٰهِ ، ﻭَﺍﻟﺼّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴّﻼَﻡُ ﻋَﻠﻰٰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ، ﻭَﻋَﻠﻰٰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃَجمَعِينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُم بِإحسَانٍ إِلىٰ يَوْمِ الدِّينِ .
- أﻣَّﺎ بَعْدُ -
فقد رَأَيتُ صُوفِيًّا خُرَافِيًّا كَتَبَ فِي بَعضِ وَسَائِلِ التَّواصُلِ هذا الكلامَ فَأَرعَدَ فِيهِ وَأَبرَقَ ، وَفَرقعَ وَقَعقَعَ بِمَا لَمْ يأذن بهِ اللهُ ؛ فَلو كُنْتُمْ أَيُّهَا المُتَصُّوِّفة المَخَابِيل تَفهَمُونَ مَعَانِيَ لُغَةِ الضّٰادِ ، فإنّ اللهَ قد قَالَ : {فَحَدِّثْ} ولم يَقُلْ فاحتفِل وَاجعَلْهُ عِيداً!!!! ، وَهُوَ القائلُ سُبحَانَهُ وَتَعالىٰ :﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ ، فهل يَا تُرَىٰ هذا العيدُ البِدعِيُّ الذي تتباكَوْنَ لأَجلِهِ أَتَىٰ بهِ هَذَا النَّبِيُّ الكَرِيمُ ﷺ أَمْ لاَ؟ فإن قُلتُم: نعم ، قُلنا لكُم: لقد كَذَبْتُم وافتَرَيتُمْ عَلىٰ اللهِ - عزّ وَجَلّ - ثُمَّ عَلىٰ رَسُولهِ ﷺ وَأَينَ وَجَدتُمُوهُ فِي كِتَابِ اللهِ تَبارَكَ وَتَعالىٰ ، وَفِي سُنّةِ رَسُولِهِ ﷺ الصَّحِيحَةِ؟ واللهُ سُبحَانهُ يَقُولُ :﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ ، وإن قُلتُمْ: لا ، قُلنا لكُم أَتَيتُم بِعبَادةٍ مُحدَثَةٍ واتهمتم النَّبِيَّ ﷺ بِالتَقصِيرِ في الرِّسَالةِ!! واللهُ تعالىٰ يَقُولُ : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ ، فَكَانَ الكَمَالُ فِي الدِّينِ ، والتَّمَامُ فِي النِّعمَةِ ، وردَدتُمْ علىٰ أَنفُسِكُم المَرِيضَةِ وَكَفَيتُمُونَا المُؤْنَةَ ، ﴿وَكَفَىَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ .
○ ليلةُ الإثنينِ من بنغازي :
○ التاريخُ : ٤ - رَبِيعٌ الأوَّل - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..
الصالحة والأخلاق الزاكية والنصح لله ، ولعباده وبالإكثار ، من الصلاة والسلام عليه وترغيب الناس في ذلك وتحريضهم عليه ، فهذا هو التعظيم الذي شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم للأمة ووعدهم الله عليه الخير الكثير والأجر الجزيل والعزة في الدنيا والسعادة الأبدية في الآخرة ، وليس ما ذكرته هنا خاصا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الحكم عام في سائر الموالد التي أحدثها الناس ، وقد قامت الأدلة على أن الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم بدعة منكرة ولا يجوز إقرارها فغيره من الناس أولى بأن يكون الاحتفال بمولده بدعة ، فالواجب على العلماء وولاة أمر المسلمين في سائر الأقطار الإسلامية أن يوضحوا للناس هذه البدعة وغيرها من البدع ، وأن ينكروها على من فعلها ، وأن يمنعوا من إقامتها نصحا لله ولعباده ، وأن يبينوا لمن تحت أيديهم من المسلمين أن تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء والصالحين إنما يكون باتباع سبيلهم والسير على منهاجهم الصالح ودعوة الناس إلى ما شرعه الله ورسوله وتحذيرهم مما خالف ذلك ، وقد نص العلماء المعروفون بالتحقيق والتعظيم للسنة على إنكار هذه الموالد والتحذير منها ، وصرحوا بأنها بدع منكرة لا أصل لها في الشرع المطهر ولا يجوز إقرارها ، فالواجب على من نصح نفسه أن يتقي الله سبحانه في كل أموره وأن يحاسب نفسه فيما يأتي ويذر وأن يقف عند حدود الله التي حدها لعباده ، وأن لا يحدث في دينه ما لم يأذن به الله. فقد أكمل الله الدين وأتم النعمة ، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ترك أمته على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك .
☜ واللهَ المسئول أن يهدينا وسائر المسلمين صراطه المستقيم ، وأن يعصمنا وإياهم من البدع والأهواء ، وأن يمن على الجميع بالتمسك بالسنة وتعظيمها والعمل بها والدعوة إليها والتحذير مما خالفها ، وأن يوفق ولاة أمر المسلمين وعلماءهم لأداء ما يجب عليهم من نصر الحق وإزالة أسباب الشر وإنكار البدع والقضاء عليها إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " اﻫـ .
___
[١] سورة المائدة الآية ٣
[٢] سورة آل عمران الآية ٣١
[٣] سورة الحشر الآية ٧
↷ انظر موقع سماحته : https://www.binbaz.org.sa/article/162
__
🖋 قَالَ المَكِّيُّ :
وَمِنْ أَعجَبِ مَا يُبَيَّنُ أَنَّ هَذا الفَعلَ بِدعَةً مُنكَرَةً هُو جَهلُ مُعتَقِدِيهَا حتَّى بِالتَّارِيخِ وَالسِّيرَةِ ، فَفِي ليبيا عِندَنَا لَيلةَ هَذِهِ البِّدعَةِ يَخرُجُ العَوَامَّ الجُهَّالَ فِي الشَّوَارِعِ وَيحمِلُونَ فِي أَيدِيهِم القَنَاديلِ وَهُم يَصرُخُونَ وَيَصِيحُونَ وَيَصَفِّقُونَ وَيُطَبِّلُونَ وَيُزَمِّرُونَ وَيُنشِدُونَ بَاللهجَةِ العَامَّيَّةِ :
هذا قنديل وقنديل ..
يشعل في ظلمات الليل .
هذا قنديل الرسول ..
فاطمة جابت منصور!! .
هذا قنديل النبي ..
فاطمة جابت علي!!!! .
هذا قنديلك ياحوا ..
يشعل م البارح لاتوا .
☜ فَإِنَّ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنهَا - بَنتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لاَ أَعلمُ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَلَدَاً اسمهُ مَنصُور ، وَكَذَلِكَ مِنْ شِدَّةِ فَرطِ جَهلِ مَنْ أَحدَثَ هِذِهِ البِّدعَةِ قَولُهُ : أَنَّ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنهَا - وَلَدتْ عَلِيَّاً وَعَلِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ -
هُوَ زَوجُهَا وَلَيسَ ابنَاً لهَا ، فَكَيفَ بِامرَأَةٍ تَلِدُ زَوجَهَا!!! وَهَذَا عَجَبٌ عُجَابٌ وَظُلُمَاتٌ بَعضُهَا فَوقَ بَعضٍ ؛ ثُمَّ خِطَابُهُ لِحَوَّاءَ فَمَنْ هِيَ حَوَّاَءُ يَا تُرَىَ؟!! فَقَبَّحَ اللهُ أَهلَ البِّدَعِ مَا أَجهَلَهُم ، وَاللهُ المُستَعَانُ .
☜ ثُمَّ هَؤُلاءِ الجَهَلةِ لاَ يَقصُدُونَ فَاطِمَةَ بنتِ أَسَدٍ أمِّ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ وَإنمَّا زَوجَتَهِ!!!
❍ ﻗَﺎَﻝَ العَلاَّمةُ الشَّوكَانِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -
(... وسَرَيانُ البِّدَعِ أَسرَعُ مِنْ سَرَيانِ النَّارِ ، لاسيَّما بِدعَةِ المَولِدِ ؛ فإنَّ أَنفُسَ العَّامَّةَ تَشتَاقُ إِِليهَا غَايَةَ الاشتِيَاقَ) اﻫـ .
↷ انظر : (الفتح الرباني) (١٠٨٩/٢) .
○ ليلة الإثنين من بنغازي :
○ التاريخ : ٣ - ربيع الأول - ١٤٤٨ﻫـ .
t.me/aalmakki
..