322
من یک صحرائی استاد ندیده بودم که کربلا مرا به مقصود رسانید. ارتباط با مدیر کانال: telegram.me/erfan_401 https://t.me/aarefaneha/7اولین لینک وبلاگ؛ ( http://doulabi-aarefaneh.blogfa.com )
💠قُرب و بُعد
هیچ چیز از هیچ چیز به خدا نزدیکتر نیست. قُرب و بُعد، از منظر ماست که معنا می یابد. این مائیم که هر روزه با برداشت ها و قضاوتهایمان بر بُعدمان می افزاییم. همچنانکه میتوانیم با "تسلیم محض" آن به آن بر قُرب خویش بیفزاییم. آنچه که مفهوم قُرب و بُعد را می سازد، نگاه تو، و نوع زندگی ات است. یک سالک خدا را از رگ گردن نزدیکتر می داند و در همه حال با او زندگی می کند.
مسعود ریاعی
@aarefaneha
💠باور ،یاور مومن است .
حاج اسماعیل دولابی ره
🔹ریشهی تمام اتفاقات زندگی شما از باورهایتان نشأت میگیرد.
باورهای هر انسان فرکانسهایی قوی و غالب به کائنات ارسال میکنند.
این سیستم بدون ذرهای خطا هر لحظه در حال اجرا است
و به محض اینکه باورهایتان را تغییر دهید،
نشانههای جدید را از کائنات دریافت خواهید کرد
که نشانه تغییر شماست. نشانهها را دریابید.
🆔 @aarefaneha
💠قبرستان شلوغی است !"
همانطور که انواع قبر داریم ، انواع مرگ نیز داریم.
مرگ هایی است غیر از مرگ جسمی
که چون واقع شوند آدمی را به تاریکی بیشتر فرو میبرند.
⭕آنگاه که جوانمردی و بخشش در کسی بمیرد ،
⭕آنگاه که چشمه ی محبت و گذشت در کسی بخشکد ،
⭕آنگاه که نگاه زیبا از دیدگان کسی رخت بر بندد ، ...
🥀او نیز مرده است.
🥀ای دوست چون نیک بنگری ، مردگان بسیارند و دنیا قبرستان شلوغی است.
⭕قبر جسم ،
⭕قبر احساسات کور ،
⭕قبر ذهنیات مخرب ،
⭕قبر آرزوهای دور و دراز ،
⭕قبر توهم دانایی ،
⭕همه و همه ،
نور وجودمان را در لایه لایه ی خود به اسارت گرفته اند.
⭕مرگ ها لحظه به لحظه در حال خوردن انسان اند.
مسعود_ریاعی
@aarefaneha
💠 یا مفتح الابواب
🍂" کی دری را بسته است؟! "
خداوند کی دری را بر تو بسته است که میگویی؛ خداوندا ، از برایم دری بگشای !
آنچه درها را بسته است ، اندیشههای تاریک و عملکرد خود ماست.
از آنها خلاص شو ، آنگاه تمامی راههای خیر و برکت را گشوده خواهی یافت.
چه انسان همواره اسیر بافتههای ذهن محدود خویش است.
(مسعود ریاعی)
@aarefaneha
💠رجعت از زبان حاج اسماعیل خان دولابی ره
https://aspb23.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/bc84fe5d71aabd9ef3093e35952bacbc30337498-144p.mp4?wmsAuthSign=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJ0b2tlbiI6ImY0MTVhYzBmYjU1NDA0MmYxNWQ2YzVkY2U4NjVmYmJhIiwiZXhwIjoxNzA1NDAyMzAwLCJpc3MiOiJTYWJhIElkZWEgR1NJRyJ9.qR1sxa24RhcKicn9L7Lzn88rbIUmZ-HaKpV2LZYYJSo
💠یه دعایی قشنگی توی سوره اسرا هست که میگه :
﷽
«رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا»
یعنی خدایا منو توی (هرکاری و شغلی یا هرچیزی) به درستی وارد کن و به درستی بیرون بیار! و همیشه از سمت خودت یه نیروی کمکی برای من بفرست!
@aarefaneha
﷽
💠انسان پس از خروجش از دنیا، ممکن است در بعضی برازخی که بین دنیا و آخرت متوسط است_روزگارانی دراز و یا کوتاه_محبوس و زندانی باشد، و امکان دارد که بهٔ واسطهٔ نور معرفت یا به نیروی طاعت یا به جذبه و کششی ربانی و یا به شفاعت شافعان_آخر شفاعت کنندگان خداوند ارحم الراحمین است_تند و شتابان به مقامات برین بر شود.
📚اسفار اربعه، سفر چهارم،باب یازدهم:معاد جسمانی، فصل اول
صدرالمتالهین قدّس سرّه
@aarefaneha
💠«ذات یگانه، وقتی بهعنوان مطلق و عاری از تمام پدیدهها و محدودیتها و کثرتها دیده شود، حقیقت (الحق) است.
از سوی دیگر، وقتی از جنبه کثرت و تعددش دیده شود یعنی هنگامیکه خودش را در لباس پدیدهها پوشانیده است، او همچنان تمامِ این جهانِ آفریدهشده است.
بنابراین، جهانِ هستی تجلی بیرونی و قابلرؤیت "حقیقت" است و "حقیقت"، واقعیت نادیدنی درونِ جهانِ هستی است.
جهان هستی پیش از آنکه به منظری بیرونی تکامل یابد، با "حقیقت" یکی بود؛ و "حقیقت" هم بعدازاین تکامل، با جهان هستی یکی است.»
عبدالرحمن_جامی
@aarefaneha
💠نورعلیشاه
چون ز دار فنا بقا گشتم
محرم سر اولیا گشتم
تا شدم پادشاه کشور جان
طبل اِلا زدم ولا گشتم
دُرد و صافش تمام نوشیدم
تا که جام جهان نما گشتم
پرتو حسن او بدل دیدم
عاشق مست بیریا گشتم
بهر اظهار کبریائی او
مظهر خاص کبریا گشتم
عاشق ورند ولاابالی وار
در ره عشق مبتلا گشتم
همچو نور علی شدم باقی
تا ز دار خودی فنا گشتم
@aarefaneha
💠روشن تر از خاموشی چراغی ندیدم
و سخنی به از بی سخنی نشنیدم.
ساکن سرای سکوت شدم
و صدره ی صابری در پوشیدم.
مرغی گشتم ;
چشم او,از یگانگی,
پر او,از همیشگی
در هوای بی چگونگی می پریدم.
کاسه ای بیاشامیدم که هرگز تا ابد
از تشنگی او سیراب نشدم.
بایزید بسطامی
قرن سوم هجری
@aarefaneha
هیچ چیز همانگونه که هست،
به شما نمی رسد.
اینگونه شما حقیقت پدیده ها را از دست می دهید.
شما چیزی را می بینید، نخست چشم و حس شما آن را تحریف می کنند.
بعد جهان بینی و مذهبتان روی آن تاثیر می گذارند.
بعد جامعه و عرف تاثیر خود را اعمال می کنند.
بعد از آن هیجانات وارد عمل می شوند.
و مفهوم آن پدیده ها را تحریف می کنند.
این کار با سایر موضوعات هم همینطور انجام می شود.
و آن پدیده هنگامی به شما می رسد که تقریبا هیچ چیزی از اصل آن باقی نمانده است.
یا اینکه اگر نشانی هم از آن باشد ، تفاوت زیادی با اصل خود دارد.
شما تنها هنگامی می توانید واقعیات را همانگونه که هست دریافت کنید که:
فیلترهای وجودتان به آنها امکان ورود بدهند. و این نیازمند تمرین و رها شدن از فیلترهاست.
💜 اوشو
@aarefaneha
💠اي انسان!
اگر بتواني دم فرو ببندي و سکوت پیشه کنی
می توانی از عالم هستی چیزهایی را بشنوی که گنجایش بیان آنها در زبان و در کتابها و در گفتار وجود ندارد.
✅و اگر بتوانی سکوت اختیار کني،
روح تو به نجوا درخواهد آمد و صدای عالم روح را خواهی شنید.
دم مزن تا بشنوی از دم زنان
آنچه نآمد در زبان و در بیان
دم مزن تا بشنوی زان آفتاب
آنچه نامد در کتاب و در خطاب
مولانا
مثنوی_معنوی /دفتر سوم
@aarefaneha
💠زمانی بود که با همنشینی که همکیش من نبود، مخالفت میورزیدم.
اما امروز، دل من پذیرای همهٔ صورتها شده است؛ چراگاه آهوان است و بتکدهٔ بتان و صومعهٔ راهبان و کعبۀ طائفان است. دین من اینک عشق است و هرکجا که کاروان عشق برود، دین و ایمان من هم به دنبالش روان است.
ابن_عربی
@aarefaneha
💠تاثیر احساس نفرت
️نفرت بر یکایک اندام های تن اثر می گذارد. چون وقتی نفرت می ورزید، یکایک اعضاء بدن خود را به فعالیتی منفی وا می دارید و تاوان آن را به صورت روماتیسم، آرتروز(ورم مفاصل)، کشش دردناک و التهاب اعصاب، و هزاران مرض دیگر... پس می دهید.
️زیرا اندیشه های اسیدی، در خون اسید تولید می کنند. و همه ی این بلاها از آن جهت برسرتان می آید .که می پندارید جنگ از آن شما است و خود وارد پیکار می شوید و آن را به ” بازوی بلند” خدا نمی سپارید.
"اسکاول شین"
@aarefaneha
💠 عارفان شیعه: حاج محمّد اسماعیل دولابی
🔸ولادت: ۱۲۸۲ هـ.ش محلّ ولادت: تهران
🔸وفات: ۹ بهمن ۱۳۸۱ ه.ش
🔸محلّ دفن: حرم حضرت معصومه علیها السّلام، صحن عتیق، مقبره ۲
🔸استاد عرفان: محمّدجواد انصاری همدانی
▫️پدر بزرگوارش معتمد محل و منزلشان همواره میزبان علما و برجستهگان بود. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و از همان ابتدا آثار لطف و عنایت حق به ایشان نمایان بود.
▫️جذبهی محبّت اهل بیت علیهم السّلام همواره دلیل و راهنمای او بود و این محبّ صادق را با مشاهد مشرّفه و مجالس خاندان عصمت و طهارت علیهم السّلام مأنوس ساخته بود.
▫️در شرح سابقهی سلوکی ایشان در مقدمه کتاب مصباح الهدی از زبان آن بزرگوار ذکر گردیده است:
▪️«اوّل، اهل عبادت، مسجد رفتن، محراب ساختن و امام جماعت بردن بودم. بعد اهل توسّل به اهل بیت علیهم السّلام و گریه و عزاداری و اقامهی مجالس ذکر اهل بیت علیهم السّلام شدم. تا اینکه در پایان به شخص برخوردم و به او [آیتالله شیخ محمّدجواد انصاری همدانی] دل دادم و از وادی توحید سر در آوردم. خداوند لطف فرمود و در هر یک از این کلاسها افراد برجسته و ممتاز آن کلاس را به من نشان داد، ولی کاری کرد که هیچ جا متوقّف نشدم، بلکه تماشا کردم و بهره بردم و عبور کردم تا اینکه به وادی توحید رسیدم. در طول این دوران همیشه یکّهشناس بودم و به هر کس که دل میدادم، خودم و زندگی و خانوادهام را قربان او میکردم تا اینکه خود او مرا به بعدی تحویل میداد و من که وی را بالاتر از قبلی میدیدم، از آن پس دور او میگشتم»
▪️«به هر تقدیر، همهی عنایاتی که به من شد، از برکات امام حسین علیهالسّلام بود. از راه سایر ائمّه علیهم السّلام هم میتوان به مقصد رسید، ولی راه امام حسین علیهالسّلام خیلی سریع انسان را به نتیجه میرساند. چون کشتی امام حسین علیهالسّلام در آسمانهای غیب خیلی سریع راه میرود. هر کس در سیر معنوی خود حرکتش را از آن حضرت آغاز کند، خیلی زود به مقصد میرسد»
▫️عشق و ارادت خاصّی به حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام داشت. از خودشان نقل است:
«یک بار بعد از گریه کردن بسیار بر امام حسین علیه السّلام آمدم ایوان جلو اتاق دراز کشیدم؛ ناگهان دیدم ملائکه فوج فوج از آسمان میآیند و داخل سینهی من طواف میکنند و بر میگردند!»
▫️سالیان متمادی مجالس او محفل انس و محبّت و مورد توجّه و اقبال عموم تشنگان معنویّت و اخلاق بود؛ او با زبانی ساده و شیوا مطالب عرفانی و اخلاقی را بیان میکرد.
▫️از کلمات گهربار و دلنشین ایشان است که میفرمود: «امیدوارم نهجالبلاغه را قبل از هر کتاب دیگر بخوانید. اگر دیدی کسی عالِم و نابغه شد، علی علیه السّلام یک تلنگر به قلبش زده است؛ کلام امیرالمؤمنین علیه السّلام قوّت کمر شیعیان است؛ کمر انسان را قرص و محکم میکند»
▫️کسانی که در محفل این پیر فرزانه حاضر میشدند، گویی گمشدهی خود را در این جلسات هفتگی مییافتند؛ چنان محبّت اهل بیت علیهم السّلام را در دلها به جوش میآورد که به محض بردن نام حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام نالهها بلند میشد و وقتی اشارهای به وجود مقدّس حضرت حجّت اَرواحُنا لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداه میکرد، اشکها سرازیر میشد؛ میفرمود: «غم یعنی انتظار، یعنی کیست که مرا بخنداند؟ غمی که در سرّ و نهان انسان است و آن را به مردم نشان نمیدهد؛ عبادت میکند، نماز میخواند، مثل مردم لبخند میزند تا اذیّت نشوند؛ هر جا گریه میکنند او هم گریه میکند؛ امّا آن غم علاج نمیشود. آن غم، ظهور حضرت ولیّ عصر اَرواحُنا لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداه را میخواهد، جمال امامش و ملاقات وجه الله را میخواهد. آن وقت مثل گل باز میشود»
▫️سرانجام این عارف متّقی در شب دحوالارض و در نهم بهمن ماه سال ۱۳۸۱ هجری شمسی خرقهی خاکی را رها ساخته و از این عالم هجرت کرد. روحش شاد.
@aarefaneha
💠وحدت کرمانشاهی
آتش عشقم بسوخت خرقه طامات را
سیل جنون در ربود رخت عبادات را
مسئله عشق نیست درخور شرح و بیان
به که به یکسو نهند لفظ و عبارات را
دامن خلوت ز دست کی دهد آن کو که یافت
در دل شبهای تار ذوق مناجات را
هر نفسم چنگ و نی از تو پیامی دهد
پی نبرد هر کسی رمز اشارات را
جای دهید امشبم مسجدیان تا سحر
مستم و گم کردهام راه خرابات را
دوش تفرجکنان خوش ز حرم تا به دیر
رفتم و کردم تمام سیر مقامات را
غیر خیالات نیست عالم و ما کردهایم
از دم پیر مغان رفع خیالات را
خاکنشینان عشق بی مدد جبرئیل
هر نفسی میکنند سیر سماوات را
بر سر بازار عشق کس نخرد ای عزیز
از تو به یک جو هزار کشف و کرامات را
وحدت از این پس مده دامن رندان ز دست
صرف خرابات کن جمله اوقات را
@aarefaneha
💠 عبدالقادر گیلانی ره
🍷می صافی
می صافی طلب جانا که دردی کش گرانخوار است
تو از ساقی نشانی گو که اینجا مست بسیار است
از این سودای عشق آخر سرت بر باد خواهی داد
سرت چون می رود خواجه چه جای فکر دستار است
ز پر کیسه ترا نقدی برون می باید آوردن
چنین کار آید از دزد سبکدستی که طرّار است
در دکان هر مردی منادی کرد شبگردی
که شب غافل مشو خواجه، عَسَس با دزد همیار است
چو سلطان یار دزدان شد بشارت ده تو دزدان را
نه دست و پای می برند نه زندانست ونه داراست
بشارت دادآن سلطان مترسید ای تهی دستان
که گنجِ رحمتِ رحمان نثار هر گنه کار است
شب اندرخورکه چون سلطان به جاسوسی همی گردد
کسی واقف شود زین سر که او شبگرد عیار است
به محشر چون شوی حاضر گناهانت شود ظاهر
نترسی زان تو ای عاصی خداوند تو ستار است
چرائی بنده غمگین چو از لطف و کرم آخر
ترا با عیب های تو خدای تو خریدار است
خدا می گوید ای بنده من آن سلطان با لطفم
که بر درگاه من هر گه که می آیی ترا بار است
برخ گر زرد شد عاشق نه یرقان باشد ونه دق
طبیب عاشقان داند که از بهر چه بیمار است
شراب عشق چندان خور که سرازپای نشناسی
که سرمستان حضرت را زهشیاری بسی عار است
شتر چون مست می گردد دهانش از علف بندد
اگر مست خدائی تو چرا حرص توبا خاراست
اگر مستی تو پاکوبان همی پرّی بیابان را
اگر هوشیار می ترسی که راه کعبه پر خاراست
ترا یک حج بود سالی ولی در کوی یار ما
گذارد هر زمان حجّی کسی کو عاشق زار است
طواف کعبه کن حاجی مرا بگذار در کویش
که حجّ اکبر عاشق طواف کوی دلدار است
شهیدان را نمی شویند شهید دون مشو محیی
که اندر مذهب رندان کسی کو مُرد مردار است
@aarefaneha
﷽
💠هر چه در این ره نستانی به از آنت دهند
🔷کشف ذکر اعضای بدن و روحانیت آب و موجودات آبی و هوایی
📜چون بر ریاضت و مجاهدت مواظبت شود و اربعینات متوالی گرفته شود، چنان مستغرق شود در ذکر که ذکر خود را از جملهٔ اعضا و از بُنِ هر موی که بر تن است، و از زمین و در و دیوارِ خلوت خانه بشنود، باید که به آن غرّه نشود که این کشف خیالی است.
اگر مواظبت بر ذکر کند و از این مقام اعراض کند، از هر عضوی ذکری غیر ذکر خود شنود که مخصوص به آن عضو است.
اگر از این هم اعراض کند و توجه به جدّ کند، ارواح جنّ به صور خوب پیدا شوند.
اگر از این مقام هم اعراض کند و روی دل به حقّ کند، روحانیت زمین پیدا شودو هر گیاهی، خواصی که خداوند در او نهاده باشد به او گوید.
اگر اعراض از این کشف کند و توجه به حق نماید، روحانیت آب و موجودات آبی متمثل شوند و اگر از اینان نیز اعتراض کند، موجودات هوایی از جن و ملائکه ظاهر شوند.
📚نفحة الروح و نفخة الفتوح،ص۱۵۵
مؤید الدین جندی قدس سره
@aarefaneha
💠راه رسیدن به دنیای بدون مرز ، پر از عشق به تمام انسان ها و بدون خشونت و جنگ و نژادپرستی از مغزها و ذهن های باز بدون تعصبات مذهبی و قومیتی آغاز می شود
انسانیت دین من نیست وظیفه قطعی من است با هر عقیده و مذهب و نژادی ...
ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
@aarefaneha
https://www.instagram.com/reel/C1hxyxZixQj/?igsh=MXZvaHI3Nm1nbHp3eQ==
Читать полностью…
💠عصبانیت هنگامی رخ میدهد که ما از چیزی ناراحت می شویم و میخواهیم این ناراحتی را جبران کنیم.
اگر کسی به شما آسیب برساند، در مقابلِ دردِ این آسیب، عصبانی می شوید. هر ناراحتی و دردی با عصبانیت سرکوب می شود. لایه های عصبانیت، درد را پوشانده است. با پرورش آگاهی و حضور، عصبانیت ناپدید میشود و به جای عصبانی شدن، غمگین می شویم. هنگامی که عصبانیت به غم تبدیل شود، مطمئن باشید که به دردها و ناراحتیهای سرکوب شده نزدیک شده اید و به زودی این دردها بیرون میریزد؛ درست مثل این که زمین را حفر می کنیم تا به آب برسیم. ابتدا باید لایه های خاک و سنگ را برداریم. سپس آب خود به خود می جوشد و بالا می آید. این آب، نخست گل آلود و کثیف است، ولی با کندنِ عمیق تر، آب تمیز در دسترس خواهد بود. عصبانیت همان لایه های ابتدایی سنگ و خاک است. سپس نوبت به آب کثیف و گل آلود می رسد که همان غم و اندوه است و سرانجام، به آب خالص می رسیم که همان دردها و ناراحتی هاست. درد خالص زیبایی خاص خودش را دارد؛ زیرا به شما زندگی جدیدی می بخشد.
✅اوشو
@aarefaneha
💠به نام الله که بخشایشگر و با رحمت است
“عشق باش”
⭐️ ابتدا طلب کن.
بعد طلب را هم رها کن.
در اسارت طلب نمان.
و آنگاه تو برخوردار گشتهای.
نه عاشق باش، نه معشوق.
عشق باش.
عاشق اسیر است و معشوق امیر.
نه اسیر باش و نه امیر.
عشق که باشی همهجا هستی، بیاسارت و بیریاست.
اما برای رسیدن به عشق باید از دو وادی عاشقی و معشوقی گذر کنی. چارهای نیست! و چون گذر کنی، تو آزادی.
چه تنها این عشق است که آزاد است، نه عاشق و نه معشوق.
عشق که باشی حقیقت چیزها را پیوند میزنی.
واحدی میشوی ایجادکنندهٔ وحدت.
عشق باش که هیچ عاشق و معشوقی، بیعشق ره به وصال نخواهند برد.
و یادت باشد که عشق ناپیداست و در سکوتی اسرارآمیز ساکن است.
و آنچه که پیداست و قیل و قال دارد عاشق و معشوق است.
مسعود ریاعی
@aarefaneha
💠پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم :
🔹موتوا قبل ان تموتوا:
پیش ازآن که (به اضطرار) به موت نایل شوید (به اختیار خویش) به موت دست یابید.
این موت اختیاری مقارن تولّد معنوی آنان و راهیافتنشان به ملکوت آسمانها و زمین است.
🌺حضرت عیسی علیه السّلام میفرمایند:
🔹لن یلج ملکوت السّموات و الارض من لم یولد مرّتین:
کسی که دوبار (یکی از رحم مادر و دیگری از رحم یا تعلّق به دنیا) متولّد نشود، به ملکوت آسمانها و زمین داخل نمیشود.
در اثر این موت و تولّد اختیاری، اینان به بیداری باطنی میرسند و در حالی که زندهاند و حواسّ ظاهریشان نیز کار میکند،حواسّ باطنیشان فعّال میشود.
این برجستگان، در حالی که دیگران تمام توجّهشان مصروف ظاهر دنیاست، به باطن عالَم مینگرند و بواطن عالَم را میبینند.
امیرالمؤمنین علیه السّلام میفرمایند:
🔹انّ اولیاء الله هم الّذین نظروا الی باطن الدّنیا اذا نظر النّاس الی ظاهرها:
اولیاء و دوستان خدا همان کسانند که هنگامی که مردم به ظاهر دنیا مینگرند، آنها باطن دنیا را میبینند.
@aarefaneha
💠دمی با لسان الغیب حضرت حافظ
ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی
تا راهرو نباشی کی راهبر شوی
در مکتب حقایق پیش ادیب عشق
هان ای پسر بکوش که روزی پدر شوی
دست از مس وجود چو مردان ره بشوی
تا کیمیای عشق بیابی و زر شوی
خواب و خورت ز مرتبه خویش دور کرد
آن گه رسی به خویش که بی خواب و خور شوی
گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد
بالله کز آفتاب فلک خوبتر شوی
یک دم غریق بحر خدا شو گمان مبر
کز آب هفت بحر به یک موی تر شوی
از پای تا سرت همه نور خدا شود
در راه ذوالجلال چو بی پا و سر شوی
وجه خدا اگر شودت منظر نظر
زین پس شکی نماند که صاحب نظر شوی
بنیاد هستی تو چو زیر و زبر شود
در دل مدار هیچ که زیر و زبر شوی
گر در سرت هوای وصال است حافظا
باید که خاک درگه اهل هنر شوی
@aarefaneha
💠آیات اعجاز آور برای رفع دلتنگی و حزن
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ﴿۹۷﴾
ما ميدانيم سينه تو از آنچه آنها ميگويند تنگ ميشود (و تو را سخت ناراحت ميكنند). (۹۷)
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴿۹۸﴾
(براي دفع ناراحتي آنان) پروردگارت را تسبيح و حمد گو، و از سجده كنندگان باش. (۹۸)
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿۹۹﴾
و پروردگارت را عبادت كن تا يقين (مرگ) فرا رسد. (۹۹)
سوره الحجر آیه ۹۷تا۹۹
✅منظور از مرگ نه از دست دادن شریان های حیاتی بلکه موت است و فناشدن در دریای بیکران احدیت و یکی شدن با جریان عالم هستی
@aarefaneha
💠نردبانهاییست پنهان در جهان ** پایه پایه تا عنان آسمان
هر گره را نردبانی دیگرست ** هر روش را آسمانی دیگرست
مولانا
@aarefaneha
💠 در ظلمات ابتلا ،
صبر کن و مکن اِبا
کاب حیات خضر را
در ظلمات می رسد.
مولانا
@aarefaneha