8719
مواعظ آیت الله حقشناس (ره)✨
🔴 * غدیر در کلام امام علیبن موسیالرضا(ع) * 🔴
🌟قال الرضا ( ع):
إذا کان یوم القیامة زفت اربعة ایام الى الله کما تزف العروس الى خدرها، قیل: ما هذه الایام؟ قال: یوم الاضحى ویوم الفطر ویوم الجمعة و * یوم الغدیر * ... * و هو الیوم الذى یأمر جبرئیل علیه السلام ان ینصب کرسى کرامة الله بازاء بیت المعمور ویصعده جبرئیل علیه السلام وتجتمع إلیه الملائکة من جمیع السماوات ویثنون على محمد ویستغفرون لشیعة أمیر المؤمنین والائمة علیه السلام ومحبیهم من ولد آدم علیه السلام، وهو الیوم الذى یأمر الله فیه الکرام الکاتبین أن یرفعوا القلم عن محبى أهل البیت وشیعتهم ثلاثة ایام من یوم الغدیر، ولا یکتبون علیهم شیئا من خطایاهم کرامة لمحمد وعلى والائمة * ... ( بحار ج27 ص 262 به نقل از اقبال سید بن طاووس)
🔶حضرت رضا(ع) می فرمایند:
هنگامی که قیامت فرا میرسد، چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد میشوند، همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر. از ایشان سوال شد: آن چهار روز کدامند؟ حضرت فرمود: روز قربان، روز فطر، روز جمعه و * روز غدیر * . و به درستی که روز غدیر در بین آنها مانند ماه است در بین ستارگان... * روز غدیر روزی است که جبرائیل امر کند منبری از کرامت الهی در مقابل بیت المعمور (کعبه) نصب شود و در حالی که ملائکه آسمانها اطراف او گرد آمده و پیامبر اکرم (ص) را ستایش میکنند، بر منبر رفته و برای شیعیان امیرالمومنین و ائمه و دوستان آنان از فرزندان آدم طلب آمرزش میکند. و غدیر روزی است که خداوند متعال به ملائکه خود امر میکند قلم نگارش اعمال از محبین اهل بیت (ع) و شیعیانش به مدت سه روز، از روز غدیر برداشته شود، و خداوند امر میکند که به برکت کرامت محمد و علی و ائمه معصومین (علیهم السلام) خطاهای محبین و شیعیان نوشته نشود * . و غدیر روزی است که خداوند مخصوص محمد و آل محمد و صاحبان رحمت (محبین و شیعیان) قرار داده است... و غدیر روز... عید اکبر و روز اجابت دعا و ...درگذشتن از گناهان شیعه امیرالمومنین(ع) است ... روز افزودن صلوات بر محمد و آل محمد (ص) است... روز اظهار دوستی، روز رسیدن به رحمت الهی، روز پاکشدن و ترکگناهان بزرگ، روز پرستش و روز افطاریدادن به روزهداران است. پس هر کس روزهدار مؤمنی را در این روز افطاری دهد، مانند کسی است که فئامی را اطعام کرده است. پس حضرت تا 10 فئام شمردند، سپس فرمودند: آیا میدانی «فئام» چیست؟ راوی عرض کرد: خیر. حضرت فرمودند: صد هزار! (یعنی هر کس روزهدار مؤمنی را افطار دهد، مثل آن است که 10 فئام، هر کدام ضربدر 100 هزار یعنی یک میلیون نفر را افطار داده است) ... غدیر روز تبسم در صورت مؤمنین است پس هر کس روز غدیر در چهره برادر خود تبسم کند، خداوند رحمان روز قیامت به نظر رحمت به او مینگرد و هزار حاجت او را برآورده و برای او قصری از دُرّ ناب در بهشت بنا میکند و صورتش را شادابی میبخشد . روز غدیر روز زینتکردن و زیور است. پس کسی که برای روز غدیر تزئین کند، خداوند غفار تمام گناهانش را میبخشد، کوچک باشد یا بزرگ! و فرشتگانی بر میانگیزد تا پیوسته برای او حسنه ثبت کنند و درجات او را بالا میبرد تا شایسته مثل چنین روزی گردد. پس اگر بمیرد شهید از دنیا رفته و اگر زنده بماند سعادتمندانه خواهد زیست. کسی که در این روز مؤمنی را اطعام کند مانند آن است که تمام انبیاء و صدیقین را اطعام کرده باشد و کسی که در این روز مؤمنی را دیدار کند خداوند هفتاد نور داخل قبرش قرار میدهد و قبرش را وسیع میگرداند و هر روز 70 هزار فرشته او را زیارت میکنند و به او مژده بهشت میدهند.......و مَثَل مؤمنین در پذیرش ولایت امیر المؤمنین (ع) در روز غدیر خُم مانند ملائکه است در سجودشان بر آدم و مَثَل کسی که قبول ولایت نکرد در غدیر خم مَثَل ابلیس است. و در این روز آیه «امروز دین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تمام کردم» نازل شد و خداوند پیغمبری را مبعوث نکرد مگر آنکه روز مبعوث شدنش نزد او مانند روز غدیر بوده و حرمت آن را شناخته، زیرا در این روز برای امت خود جانشین و خلیفه بعد از خودش را قرار داده است.
📌 (کانال عبد حق شناس)مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی
بـابـی انـت و امـّی
گوئیا هیچ نه همی به دلم بوده نه غمّی
بـابـی انـت و امّـی
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.ir/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🆔 @abd.haghshenas
🔴 * راه مقابله با وسوسه های اعتقادی که شیطان به انسان القاء میکند * 🔴
🌟 * عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ يَقَعُ فِي قَلْبِي أَمْرٌ عَظِيمٌ فَقَالَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ قَالَ جَمِيلٌ فَكُلَّمَا وَقَعَ فِي قَلْبِي شَيْءٌ قُلْتُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ فَيَذْهَبُ عَنِّي * .( الکافي , جلد 2 , صفحه 424)🌟
🔷ترجمه :
* جميل بن دراج گويد: بحضرت صادق عليه السّلام عرضكردم:
در دلم چيز بزرگى(منظور شبهه اعتقادی) آمده؟ فرمود: بگو لا اله الا اللّٰه. جميل گويد: هر گاه در دلم چيزى مىآمد مىگفتم: لا اله الا اللّٰه و آن چيز از دلم بيرون ميرفت * .
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْوَسْوَسَةِ وَ إِنْ كَثُرَتْ فَقَالَ: لاَ شَيْءَ فِيهَا تَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ .( الکافي , جلد 2 , صفحه 424)🌟
🔷ترجمه :
محمد بن حمران گويد: از امام صادق عليه السّلام از وسوسه گر چه بسيار باشد پرسيدم؟ در پاسخ فرمود: چيزى در آن نيست، ميگوئى، لا اله الا اللّٰه. .(يعنى همين كلام و تفكر در آن وسوسه را از بين مىبرد زيرا مقصود از وسوسه و حديث نفس همان وسوسههاى مربوط بخدا و مكان و كيفيت اوست).
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَشْكُو إِلَيْهِ لَمَماً يَخْطُرُ عَلَى بَالِهِ فَأَجَابَهُ فِي بَعْضِ كَلاَمِه:
ِ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ شَاءَ ثَبَّتَكَ فَلاَ يَجْعَلُ لِإِبْلِيسَ عَلَيْكَ طَرِيقاً قَدْ شَكَا قَوْمٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمَماً يَعْرِضُ لَهُمْ لَأَنْ تَهْوِيَ بِهِمُ اَلرِّيحُ أَوْ يُقَطَّعُوا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:ِ أَ تَجِدُونَ ذَلِكَ . قَالُوا نَعَمْ . فَقَالَ(ص): وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ذَلِكَ لَصَرِيحُ اَلْإِيمَانِ . فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ فَقُولُوا * آمَنَّا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ * . ( الکافي , جلد 2 , صفحه 424)🌟
🔷ترجمه :
على بن مهزيار گويد: * مردى بحضرت جواد عليه السّلام نوشت و از وسوسههائى كه بخاطرش آيد شكايت كرد * . حضرت در ضمن پاسخ نامهاش باو چنين نوشت: همانا خداى عز و جل اگر بخواهد تو را ثابت و پا برجا كند و از براى شيطان بر تو راهى قرار ندهد، و مردمى هم به پيغمبر (صلّى الله عليه و آله) شكايت بردند از خاطرههائى كه در دل آنها افتد كه اگر باد آنها را بجاى دورى اندازد و يا قطعه قطعه شوند دوستر دارند از اينكه آن خاطرهها را بزبان آرند؟ پس رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: اين را دريافتيد؟(كه اين خاطرهها بر شما بسيار گران است؟) عرضكردند: آرى، * حضرت فرمود: سوگند بآن كه جانم بدست اوست اين صريح ايمانست، پس هر گاه آن را يافتيد (و احساس كرديد كه اين خاطرهها بسراغتان آمده) بگوئيد: «آمنا باللّٰه و رسوله و لا حول و لا قوة الا باللّٰه». *
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ تداوم مراقبه دهه ذی حجه تا عید غدیر
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 *فضیلت شرکت در مجالس علم و اعمال صالحه در دهه ذی حجه* 🔴
🌟قال النَّبِيِّ (ص): *مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ* ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. (جامع الأصول في أحاديث الرسول (ص)، (6863) )🌟
🔶ترجمه:
رسول خدا(ص)فرمود:
*در هیچ یک از ایام سال انجام دادن عمل صالح در نزد خداوند متعال محبوبتر از انجام عمل صالح در این روزهای دهگانه(دهه اول ذی حجه)نیست.*
پس بعض از حضار گفتند :یا رسول الله(ص)عمل در این ایام حتی از جهاد فی سبیل الله هم بالا تر است؟پس رسول خدا (ص)فرمود:بله از جهاد فی سبیل الله هم بالاتر است.مگر آن شخصی که با جان و مال خویش به جهاد برود همه را در راه خدا بدهد.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ (ص)قَالَ: مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وََلا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ فِي عَشْرِ اْلأضْحَى، قِيلَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. (صحيح الترغيب والترهيب للألباني، (1148))🌟
🔶ترجمه:
ابن عباس از رسول خدا(ص)نقل میکند که ایشان فرمود:
هیچ عملی در نزد خداوند عز و جل پاکیزه تر و با پاداش بزرگتر از کار خیری که انسان در دهه عید قربان(دهه اول ذی حجه) انجام دهد نیست.
پس گفته شد :یا رسول الله(ص)عمل در این ایام حتی از جهاد فی سبیل الله هم بالا تر است؟رسول خدا (ص)فرمود:بله از جهاد فی سبیل الله هم بالاتر است.مگر آن شخصی که با جان و مال خویش به جهاد برود همه را در راه خدا بدهد.
🔯🔯🔯🔯🔯
و صاحب تفسیر روح البیان در ذیل آیات94-97 سوره مائده روایتی را درمورو فضائل دهه ذی حجه نقل میکند که :
🌟من تصدق فی هذه الایام بصدقة على مسكين فكانما تصدق على رسل الله تعالى و انبيائه . ومن عاد فيه مريضا فكانما عاد اولياء الله و بدلاءه . و من شيع جنازة فكانما شيع جنائز شهداء البدر . ومن كسا مؤمنا كساه الله تعالي من حلل الجنة . و من الطف يتيما اظله الله فى القيامة تحت عرشه . و *من حضر مجلسا من مجالس العلم فكانما حضر مجالس انبياء الله ورسوله.* (تفسير روح البيان ج2ص438)🌟
🔶ترجمه روايت:
هركس در اين ايام به نيازمندى صدقه بدهد مثل آن است كه به فرستادگان انبیاء الهی صدقه داده است . و هر کس که به عیادت بیماری برود مثل آن است که به عیادت اولیاء خدا و ابدال رفته است . و هر کس جنازه ای را تشیع کند مثل کسی است که به تشیع جنازه شهداء جنگ بدر رفته است . و هر کس به مومنی لباس بپوشاند خداوند متعال از لباس های بهشتی به او خواهد پوشاند . و هر کس به یتیمی محبتی کند خداوند متعال او را در روز قیامت در تحت سایه عرش خود پناه خواهد داد . *و هر کس در این ایام در مجلسی از مجالس علم شرکت کند مثل آن است که در مجالس انبیاء خدا و رسول مکرم(ص) اسلام شرکت کرده است.* 🔶
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔴
🔵 * عاقبت اصرار بر گناه ، تکذیب و استهزاء آیات الهی و نفاق است * 🔵
🌟 * ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ * (روم 10)🌟
🔶ترجمه:
* سپس سر انجام کسانی که اعمال بد انجام دادند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند، و (از آن بدتر) به استهزا و مسخره کردن آن بر خاستند * .
🔹توضيح:
آری!گناه و آلودگی همچون بیماری خوره به جان انسان میافتد، و روح ایمان را میخورد و از بین میبرد، و کار به جایی میرسد که سر از تکذیب آیات الهی در می آورد . گاهی لغزشهای کوچک، انسان را به لغزشهای بزرگ و بزرگتر و گاهی به پرتاپ شدن در اعماق درههای کفر و نفاق منتهی میکند . در موارد متعدد، در قرآن این هشدار وجود دارد. یکى از آن موارد اين آيه شريفه هست :"ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤا السّوأی ان کذّبوا بأیات اللَّه" . عاقبت بعضی از کارها این است که انسان به آن خانهی بدترین میرسد که تکذیب آیات الهی است. و بعد از آن کارش به مسخره کردن دین می کشد . و این تنزل تا جایی ادامه پیدا می کند که میفرماید: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (توبه77) . یعنی :سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مىگفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دلهاى آنان قرار داد .
* خلاصه آنکه اصرار بر گناه و تخلف از دین انسان را به وادی نفاق میکشاند؛ که کفر باطنی است * . گناه انسان را فاسد و این فساد، به انحراف در عمل و گاهی به انحراف در عقیده منتهی میشود. این هم بتدریج و قدم به قدم پیش میآید.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * هول مطلع * 🔴
از لحظه احتضار تا مفارقت روح از بدن و ورود به قبر و شب اول قبر انسان با وقایعی روبه رو می شود که در روایات از آن به * "هول مُطَّلَع" * تعبیر شده است. و در لسان عوام به آن "سراشیبی مرگ" گفته می شود . مطلع از ریشۀ اطلاع است. یعنی آدم در مرحله ای قرار می گیرد که از احوال گذشتۀ و آینده خودش مطلع می شود، یا در حالتی قرار می گیرد که دنیای جدیدی به او طلوع می کند.
در باره هول مطلع 🔸بعضی گفته اند : هول مطلع ، وحشت قبل از مردن و در هنگام سکرات موت است . یعنی : در آن آخرین لحظات زندگی که انسان در حال احتضار است ، چشم برزخی اش باز می شود و از همه چیز مطلع می شود و وحشت و هراس سراسر وجودش را فرا می گیرد . 🔸بعضی هم آن را وحشتی می دانند که بعد از اطلاع از امر آخرت برای انسان عارض میشود . 🔸بعضی هم گفته اند : مراد از هول مطلع وحشت لحظه ایست که مرده را سرازیر قبر می کنند . این وحشت به گو نه ایست که احساس می کند که او را دارند از آسمان به زمین می اندازند . 🔸بعضی ها هم احتمال داده اند که : هول مطلع وقتی است که میت را داخل قبر می گذارند و او میبیند که جایگاهش کجاست و از اعمال و جا و مکان و انیس و مونسش اطلاع پیدا می کند و وحشت و هراس سراسر وجودش را می گیرد.
↩خلاصه کلام اینکه : تمام این احتمالات صحیح است و معنای همه اینها این است که روح انسان بعد از مردن ، از همه چیز با خبر می شود و لذا وحشت و هول و هراس او را می گیرد . در هر صورت این وحشت آنقدر شدید است که رسول خدا (ص)و ائمه اطهار (ع) از آن به خدا پناه برده اند .
🌟🌟🌟🌟🌟
در شان نزول آيه مباركه “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ”(زمر30)گفته شده :
چون آيه مباركه “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ” [تو مي ميري و آنها نيز خواهند مرد] نازل شد رسول خدا(ص) فرمود : اي كاش مي دانستم مرگ من چه وقت خواهد بود . پس سوره نصر نازل شد، بعد از نزول اين سوره پيغمبر ميان تكبير و قرائت سكوت كرده و مي گفت: سبحان اللَّه و بحمده استغفر اللَّه و اتوب اليه، به آن حضرت گفتند سرّ اين ذكر چيست؟ شما قبلا اين كار را نمي كردي؟ فرمود: خبر مرگ مرا دادند . آن گاه حضرت سخت گريست، گفتند يا رسول اللَّه(ص) آيا گريه مي كني و حال آنكه خداي متعال گناهان گذشته و آينده تو را آمرزيد، فرمود: پس کجاست * هول مطلع * ؟ و تنگي قبر ؟ و تاريكي لحد ؟ و کجاست قيامت و هراسهای هولناك آن ... (تفسیر مجمع البیان ج2ص677)
🌟🌟🌟🌟🌟
علی (ع)می فرمایند:
به رشته تقوا چنگ زنيد، زيرا رشته اى است با دستاويزهاى محکم و پناهگاهى است که قلعه آن بلند و اطمينان بخش است . (با اعمال صالح) به استقبال مرگ و سختيهايش برويد، و پيش از فرا رسيدنش آماده آن شويد . و هرگونه وسيله نجات را قبل از نزول مرگ فراهم سازيد، زيرا پايان کار همه قيامت است، و مرگ براى اندرز خردمندان کفايت مى کند . و وسيله عبرتى براى جاهلان است . و پيش از فرا رسيدن قيامت، مشکلاتى است که مى دانيد . از جمله تنگى قبرها، شدت غم و اندوه، * ترس از هول مطلع( حوادث قبر و قيامت) * ، بيم و وحشت پى در پى، درهم فرو رفتن استخوانها (بر اثر فشار قبر)، کر شدن گوشها، تاريکى لحد، ترس از وعده عذاب، غم و اندوه تنگناى گور و پوشانده شدن آن از سنگها (و سرانجام خفتن در زير خروارها سنگ و خاک!). (نهج البلاغه خطبه 232)
🌟🌟🌟🌟🌟
🌟وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لَمَّا حَضَرَتِ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْوَفَاةُ بَكَى فَقِيلَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ تَبْكِي وَ مَكَانُكَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلَّذِي أَنْتَ بِهِ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِيكَ مَا قَالَ وَ قَدْ حَجَجْتَ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً وَ قَدْ قَاسَمْتَ رَبَّكَ مَالَكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى اَلنَّعْلَ وَ اَلنَّعْلَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا أَبْكِي لِخَصْلَتَيْنِ *الهوْلِ اَلْمُطَّلَعِ * وَ فِرَاقِ اَلْأَحِبَّةِ . 🌟
🔶ترجمه:
امام صادق عليه السّلام:هنگامى كه وفات حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام رسيد، حضرت گريه كرد،پرسيدند:اى پسر رسول خدا چرا گريه مىكنى و حال آنكه جايگاه شما نسبت به رسول خدا معلوم است و رسول خدا آن همه دربارۀ شما تعریف فرموده و بيست بار پياده حج به جا آوردهاى و سه بار اموال خود را حتى نعلينها را با پروردگارت تقسيم كردهاى.حضرت فرمود:براى دو چيز گريه مىكنم:از * هول مطلع * و فراق كسانى كه آنها را دوست دارم. ( مکارم الأخلاق ج1 ص 316)
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ حسرت اموات بعد از مرگ
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔵 * محبوبترین بندگان نزد خداوند متعال * 🔵
🌟وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اَللَّهِ إِلَيْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اَللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ اَلْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ اَلْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ اَلْهُدَى فِي قَلْبِهِ ...قَدْ خَلَعَ سَرَابِيلَ اَلشَّهَوَات * وَ تَخَلَّى مِنَ اَلْهُمُومِ إِلاَّ هَماً وَاحِداً * اِنْفَرَدَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ صِفَةِ اَلْعَمَى وَ مُشَارَكَةِ أَهْلِ اَلْهَوَى وَ صَارَ مِنْ مَفَاتِيحِ أَبْوَابِ اَلْهُدَى وَ مَغَالِيقِ أَبْوَابِ اَلرَّدَى...قَدْ أَخْلَصَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ فَاسْتَخْلَصَهُ فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِينِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِهِ قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ اَلْعَدْلَ فَكَانَ أَوَّلُ عَدْلِهِ نَفْيَ اَلْهَوَى عَنْ نَفْسِهِ يَصِفُ اَلْحَقَّ وَ يَعْمَلُ بِهِ...( الی آخر الخطبه)( نهج البلاغه خطبه 87)🌟
🔶ترجمه :
بدرستیکه محبوبترین بندگان نزد خدا ، بنده ای است که خداوند او را در مبارزه با نفس یاری کرده تا آنکه حزن و اندوه در ظاهر او آشکار گردیده و خوف و ترس (از عذاب الهی) را رویه خویشتن گردانیده و چراغ هدایت در دل او روشن گردیده است... جامه های شهوات و خواهشهای نفس را از تن بیرون کرده و * از هر آنچه که او را به خود مشغول میکند خود را رهانیده و دل را فقط به یک چیز مشغول کرده است . (که تحصیل رضا و خوشنودی خدا است) * . از این روی از کوری (جهل و نادانی) و از شرکت و معاشرت با هواپرستان رهائی یافته و خود از کلیدهای درهای هدایت و رستگاری و قفلهای درهای هلاکت گردیده است . (یعنی راهنمای دیگران شده و از گمراه کنندگان جلوگیری می کند) ... کردار خود را برای خدا (از شرک و ریا و خودنمائی) پاک گردانیده و حقتعالی هم او را برای خود اختیار کرده است . لذا این شخص از معادن دین و اوتاد روی زمین گردیده است . (یعنی دیگران از کان وجود او جواهر نفیسه علم و حکمت اخذ مینمایند، و انتظام امر دین و آسایش اهل زمین به برکت وجود او باقی و برقرار است). عدالت را ملازم خود قرار داده است (و هیچگاه در هیچ امر راه افراط و تفریط را پیش نگرفته) . و اول مرحله عدالت او آن است که خواهشهای نفسانی را از خود دور کرده است . حق را برای مردم بیان می کند (مردم را بکار نیکو امر نموده و از کار بد باز می دارد) و خود نیز بر طبق آن رفتار می نماید ...تا آخر خطبه.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
✅ تصفیه باطن موجب متانت و وزانت انسان می شود.
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
✅ هدف از بعثت انبیاء (ع)
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ ترک شهوات موجب رسیدن به درجات معنویست
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ مغرور شدن به نعمات موجب وبال است
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * گاهی خداوند گرفتاری هایی که ازانسان برطرف کرده رادوباره بازمی گرداند * 🔴
🌟دعاء يوم الاثنين لعلى (ع):
... *اللهم * صل على محمد وآل محمد ولا تكلنا إلى أنفسنا فنعجز عنها * ولا تنزع منا صالحا أعطيتناه ولا تردنا في سوء استنقذتنا منه * ، ... (مصباح المتهجد ج1 ص 457)🌟
🔷ترجمه:
دعاء روز دوشنبه از علی (ع):
حضرت علی (ع) در ضمن دعایی مفصل که روزهای دوشنبه می خواندند ، می فرمایند: خداوندا درود فرست برمحمد و آل محمد و ما را به خودمان وامگذار که ما از انجام امور خود بدون تو عاجزیم . واز ما نگیر آن مصالحی را که به ما داده ای.و دوباره ما را به مشکلاتی که خودت ما را از آنها نجات دادی باز مگردان...
توضیح:
این دعاء مولا علی (ع) نشان دهنده آن است که خداوند متعال گاهی نعمت هایی را که به انسان داده دوباره پس میگیرد . و گاهی مشکلات و گرفتاری هایی که از انسان برطرف کرده را دوباره باز می گرداند.
حال باید دید چه چیز سبب این امر است؟
🌟قال السجّاد عليه السلام:
الذنوب التي تغيّر النعم البغي على الناس و الزوال عن العادة في الخير و اصطناع المعروف و كفران النعم و ترك الشكر...( تفسير الصافي ج3 ص61)🌟
ترجمه:
امام سجاد (ع) میفرمایند:
گناهانی که باعث تغییر نعمت شود عبارتند از:
1. ظلم و ستم کردن به مردم
2. از دست دادن عادت به کار خیر و امر معروف
3. کفران نعمت کردن
4. شکر نکردن
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🎞 منظور از رفع القلم در *عید غدیر*
🌹 *عید غدیر مبارک* 🌹
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 *عزیزان سلام . عید غدیر مبارک* 🔴
🔷این شعر شهریار شیرین سخن در وصف مولی الموحدین را به شما هدیه میکنم.
*یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی*
*بـابـی انـت و امـّی*
*گوئیا هیچ نه همی به دلم بوده نه غمّی*
*بـابـی انـت و امّـی*
تو که از مرگ و حیات این همه فخری و مبـاهات
علی ای قبله حاجات
گوئی آن دزد شقی، تیغ نیالوده به سمّــی
بـابـی انـت و امّـی
گوئی آن فاجعه دشت بـلا هیچ نبوده است
در این غم نگشوده است
سینه هیچ شهیـدی نخراشیـده به سُمّی
بـابـی انـت و امّـی
حق اگر جلوه با وجه اتـم کرده در انسان
کان نه سهل است و نه آسان
به خود حق کـه تـو آن جـلوه با وجه اتمـّی
بـابـی انـت و امّـی
منکر عید غدیر خم و آن خطبه و تنزیل
کر و کور است و عزازیل
با کـر و کـور چه عید و چه غدیری و چه خمّی
بـابـی انـت و امـّی
در تولا هم اگر سهو ولایت، چه سفاهت؟
اف بر این شم فقاهت
بی ولای علی و آل چه فقهی و چه شمّی
بـابـی انـت و امـّی
آدمی، جامع جمعیت و مـوجود اتم است
گر به معنای اعم است
تو بهین مظهر انسان، بـه معنای اعمـی
بـابـی انـت و امـّی
تو کم و کیف جهانی و به کمبود تو دنیا
از ثـری تا بـه ثریا
شر و شور است و دگر هیچ، نه کیفی و نه کمّی
بـابـی انـت و امّـی
چون بود آدم کامل غرض از خلقت آدم
پس بـه ذریّه آدم
جـز شمـا مهـد نبوت نبـود چیز مهمّی
بـابـی انـت و امّـی
عاشق توست که مستوجب مدح است و معظّم
منکرت مستحق ذم
وز تو بیگانه نیرزد نه به مـدحی نه بذمّی
بـابـی انـت و امّـی
بی تو ای شیر خدا سبحه و دستار مسلمان
شده بازیچه شیـطان
این چه بوزینه که سرها همه بسته به دمّی
بـابـی انـت و امّـی
لشکر کفر اگر موج زند در همه دنیـا
همه طوفان همه دریا
چه کند با تو که چون صخره صمّا و اصمّی
بـابـی انـت و امّـی
یا علی! خواهمت آن شعشعه تیغ زر افشان
هم بدو کفر سر افشان
بایدم این لمعان دیده، ندانم به چه لمّی
بـابـی انـت و امّـی
شاعر:استاد شهریار
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * نگرانی از وسوسه ای اعتقادی دلیل بر ایمان است * 🔴
🌟 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ هَلَكْتُ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَتَاكَ اَلْخَبِيثُ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اَللَّهُ فَقَالَ لَكَ اَللَّهُ مَنْ خَلَقَهُ فَقَالَ إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا * فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَاكَ وَ اَللَّهِ مَحْضُ اَلْإِيمَانِ . *
قَالَ اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ بْنَ اَلْحَجَّاجِ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : * أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِ هَذَا وَ اَللَّهِ مَحْضُ اَلْإِيمَانِ خَوْفَهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ هَلَكَ حَيْثُ عَرَضَ لَهُ ذَلِكَ فِي قَلْبِه *ِ .( الکافي , جلد 2 , صفحه 425)🌟
🔷ترجمه :
«محمد بن مسلم»مىگويد:امام صادق عليه السّلام فرمود: * مردى نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و اله آمد و گفت:يا رسول اللّه!هلاك مىشوم،در پاسخ او گفت:آن خبيث نزدت آمده و گفته:چه كسى تو را آفريده و تو پاسخ گفتى:خدا و به تو گفته است:چه كسى خدا را آفريده؟آن مرد گفت:آرى،بدان به حق آن كس كه تو را به نبوت و راستى فرستاده چنين بوده است سپس * رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به او گفت:به خدا كه اين ايمان محض است. *
«ابن ابى عمير»مىگويد اين حديث را براى عبد الرحمن بن حجاج گفتم و او گفت:امام صادق عليه السّلام به من فرمود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:به خدا سوگند كه اين ايمان محض است(زيرا كافر از اين خاطرهها ترس به دل راه ندارد)در آنوقت كه در دلش خطور مىكند كه هلاك شده است(يعنى همين هراس از هلاكت براى اين خاطرۀ نابجا دليل بر ايمان و يا عين ايمان است).
🌟 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّنِي نَافَقْتُ فَقَالَ وَ اَللَّهِ مَا نَافَقْتَ وَ لَوْ نَافَقْتَ مَا أَتَيْتَنِي تُعْلِمُنِي مَا اَلَّذِي رَابَكَ أَظُنُّ اَلْعَدُوَّ اَلْحَاضِرَ أَتَاكَ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اَللَّهُ خَلَقَنِي فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَ اَللَّهَ قَالَ إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا فَقَالَ إِنَّ اَلشَّيْطَانَ أَتَاكُمْ مِنْ قِبَلِ اَلْأَعْمَالِ فَلَمْ يَقْوَ عَلَيْكُمْ فَأَتَاكُمْ مِنْ هَذَا اَلْوَجْهِ لِكَيْ يَسْتَزِلَّكُمْ * فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيَذْكُرْ أَحَدُكُمُ اَللَّهَ وَحْدَه ُ * . ( الکافي , جلد 2 , صفحه 424) 🌟
🔷ترجمه :
حضرت باقر عليه السّلام فرمود: * مردى نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله مردى نزد آمد و عرض كرد: اى رسول خدا من منافق شدم، حضرت فرمود: به خدا سوگند تو منافق نشده اى، و اگر منافق بودى نزد من نمى آمدى كه مرا بآن آگاه كنى * . چه چيز تو را به شك انداخته؟ به گمانم آن دشمن حاضر(شیطان لعین که در هر حال نزد انسان حاضر است) بخاطرت آمده و به تو گفت: چه کسی تو را آفريده است؟و تو گفتى: خدا مرا آفريده . پس به تو گفت:چه کسی خدا را آفريده است؟(و این امر موجب شبهه در ذهن تو گشته)
عرضكرد: آرى قسم به آنکه تورا به حق مبعوث کرده، كه چنين شده . پس رسول خدا (ص)فرمود: همانا شيطان از راه كردارهاى شما (و جلوگيرى شما از اعمال نيك) نزدتان آيد و بر شما دست نيابد پس از اين راه به سراغتان می آيد تا شما را بلغزاند، * و هر گاه چنين شد هر كدام شما (كه برايش چنين رخ داد) خدا را بيگانگى ياد كند (خيالات شيطانى برطرف گردد). *
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ دفع وساوس شیطان با ذکر لااله لال الله
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.ir/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🆔 t.me/haghshenas1401
🆔 @abd.haghshe
💠شرکت در مجالس علم در دهه ذی الحجه
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ تاخیر توبه موجب احاطه گناه بر قلب می شود
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * حسرت و افسوس مردگان چیست؟ * 🔴
🌟وَ قَالَ رسول الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : * مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَ مَلَكُ اَلْمَوْتِ يُنَادِي يَا أَهْلَ اَلْقُبُورِ لِمَنْ تَغْبِطُونَ اَلْيَوْمَ وَ قَدْ عَايَنْتُمْ هَوْلَ اَلْمُطَّلِعِ فَيَقُولُ اَلْمَوْتَى إِنَّمَا نَغْبِطُ المؤمنون [اَلْمُؤْمِنِينَ] فِي مَسَاجِدِهِمْ لِأَنَّهُمْ يُصَلُّونَ وَ لاَ نُصَلِّي وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكَاةَ وَ لاَ نُزَكِّي وَ يَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ لاَ نَصُومُ وَ يَتَصَدَّقُونَ بِمَا فَضَلَ عَنْ عِيَالِهِمْ وَ نَحْنُ لاَ نَتَصَدَّقُ * .(إرشاد القلوب ج1 ص53)🌟
🔷ترجمه:
پيغمبر اكرم-صلّى اللّٰه عليه و آله-فرموده : * هيچ شبى نمىگذرد مگر اينكه ملك الموت ندا مىكند اى ساكنين قبرها امروز بر چه کسی غبطه و افسوس می خورید؟ و حال آنكه شما بعینه هول مطلع را دیده اید( يعنى از دنیا مفارقت کرده اید و سختیها و مشکلات مرگ را دیده اید) . پس مردگان مىگويند كه : ما افسوس مى خوریم بر مؤمنينی كه در مساجد خود در دنيا هستند . زیرا آنها نماز مىگزارند و ما دیگر نمی توانیم نماز بگزاريم،زكات مىدهند و ما نمى توانیم زکات بدهيم ، روزه مىگيرند و ما نمى توانیم روزه بگيريم ، و از آنچه از مخارج خود و عائله زياد مىآورند صدقه مىدهند و ما نمى توانیم صدقه بدهيم * .
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * لقمه حلال * 🔴
مولوی-مثنوی معنوی-دفتراول
ساحران در عهد فرعون لعین
چون مری کردند با موسی بکین
لیک موسی را مقدم داشتند
ساحران او را مکرم داشتند
زانک گفتندش که فرمان آن تست
گر همی خواهی عصا تو فکن نخست
گفت نی اول شما ای ساحران
افکنید ان مکرها را درمیان
این قدر تعظیم دینشان را خرید
کز مری آن دست و پاهاشان برید
ساحران چون حق او بشناختند
دست و پا در جرم آن در باختند
لقمه و نکتهست کامل را حلال
تو نهای کامل مخور میباش لال
چون تو گوشی او زبان نی جنس تو
گوشها را حق بفرمود انصتوا
کودک اول چون بزاید شیرنوش
مدتی خامش بود او جمله گوش
مدتی میبایدش لب دوختن
از سخن تا او سخن آموختن
ور نباشد گوش و تیتی میکند
خویشتن را گنگ گیتی میکند
کر اصلی کش نبد ز آغاز گوش
لال باشد کی کند در نطق جوش
زانک اول سمع باید نطق را
سوی منطق از ره سمع اندر آ
وادخلوا الابیات من ابوابها
واطلبوا الاغراض فی اسبابها
نطق کان موقوف راه سمع نیست
جز که نطق خالق بیطمع نیست
مبدعست او تابع استاد نی
مسند جمله ورا اسناد نی
باقیان هم در حرف هم در مقال
تابع استاد و محتاج مثال
زین سخن گر نیستی بیگانهای
دلق و اشکی گیر در ویرانهای
زانک آدم زان عتاب از اشک رست
اشک تر باشد دم توبهپرست
بهر گریه آمد آدم بر زمین
تا بود گریان و نالان و حزین
آدم از فردوس و از بالای هفت
پای ماچان از برای عذر رفت
گر ز پشت آدمی وز صلب او
در طلب میباش هم در طلب او
ز آتش دل و آب دیده نقل ساز
بوستان از ابر و خورشیدست باز
تو چه دانی ذوق آب دیدگان
عاشق نانی تو چون نادیدگان
* گر تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کن
بعد از آنش با ملک انباز کن
تا تو تاریک و ملول و تیرهای
دان که با دیو لعین همشیرهای
لقمهای کو نور افزود و کمال
آن بود آورده از کسب حلال *
روغنی کاید چراغ ما کشد
آب خوانش چون چراغی را کشد
* علم و حکمت زاید از لقمهٔ حلال
عشق و رقت آید از لقمهٔ حلال
چون ز لقمه تو حسد بینی و دام
جهل و غفلت زاید آن را دان حرام
هیچ گندم کاری و جو بر دهد
دیدهای اسبی که کرهٔ خر دهد
لقمه تخمست و برش اندیشهها
لقمه بحر و گوهرش اندیشهها
زاید از لقمهٔ حلال اندر دهان
میل خدمت عزم رفتن آن جهان *
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 *فاغتنم الفرصة بين العدمين* 🔴
🔷سعدیا! دی رفت و فردا همچنان معلوم نیست
در میان این و آن فرصت شمار امروز را
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال علی(ع):إِنَّ عُمْرَكَ وَقْتُكَ اَلَّذِي أَنْتَ فِيهِ مَا فَاتَ مَضَى وَ مَا سَيَأْتِيكَ فَأَيْنَ * قُمْ فَاغْتَنِمِ اَلْفُرْصَةَ بَيْنَ اَلْعَدَمَيْن *ِ . (غرر الحکم و درر الکلم , ج1 ص 222)🌟
🔶ترجمه :
بدرستی که عمر تو لحظه ایست که تو در آن هستی .و آن زمان را که از دست داده ای ،گذشته(یعنی معدوم شده) .و آن زمان را که در آینده خواهد آمد ،کجاست؟(یعنی هنوز نیامده و معدومست).پس این زمانی را که بین دو زمان معدوم قرار گرفته(یعنی زمان حال)را قدر بدان و مغتنم بشمار .
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟ِ قال اَلْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ُ: يَا هِشَامُ اِصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ وَ اِصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ فَإِنَّمَا اَلدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لاَ حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ اَلسَّاعَةِ اَلَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اِغْتَبَطْتَ.( مستدرک الوسائل ج11 ص262)🌟
🔶ترجمه:
ای هشام بر طاعت خدا پایدار باش و در مقابل گناهان مقاومت کن . زیرا دنیا همان ساعت (و لحظهای) است که در آن هستی، آن مقدار که گذشت (زمان گذشته) نه شادی دارد و نه غم. آن مقدار که هنوز نیامده (زمان آینده)، از آن بیخبر هستی، پس به همان لحظه و ساعتی که در آن قرار داری صبر کن (تلاش بنما) آن چنان که گویی مورد غبطه دیگران قرار گرفتهای.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال الصادق(ع): إِنَّ اَلنَّهَارَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا اِبْنَ آدَمَ اِعْمَلْ فِي يَوْمِكَ هَذَا خَيْراً أَشْهَدْ لَكَ بِهِ عِنْدَ رَبِّكَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَإِنِّي لَمْ آتِكَ فِيمَا مَضَى وَ لاَ آتِيكَ فِيمَا بَقِيَ وَ إِذَا جَاءَ اَللَّيْلُ قَالَ مِثْلَ ذَلِك.َ (الکافي جلد 2 ص455)🌟
🔶 امام صادق عليه السّلام فرمود:چون روز آيد گويد:اى آدمىزاده!در اين روز، كار خوبى كن تا من در روز رستاخيز نزد پروردگارت برايت گواهى دهم،زيرا من در گذشته پيش تو نيامدم و پس از اين هم نزدت نيايم،و چون شب آيد،همين سخن را گويد.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال الصّادقُ عليه السلام : مَنِ انتَظَرَ بمُعاجَلَةِ الفُرصَةِ مُؤاجَلةَ الاستِقصاءِ سَلَبَتهُ الأيّامُ فُرصَتَهُ ؛ لأنّ مِن شَأنِ الأيّامِ السَّلبَ ، و سَبيلُ الزَّمَنِ الفَوتُ .(بحار الأنوارج71ص278)🌟
🔶امام صادق عليه السلام : به هر كس فرصتى دست دهد و او به انتظار دست دادن فرصت كامل آن را تأخير اندازد، روزگار همان فرصت را نيز از او بربايد؛ زيرا كار ايّام، ربودن است و شيوه زمان، از دست رفتن.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * هدف از بعثت انبیاء (ع) در کلام امیر المومنین (ع) * 🔴
🌟قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ... وَ اِصْطَفَى سُبْحَانَهُ مِنْ وُلْدِهِ أَنْبِيَاءَ أَخَذَ عَلَى اَلْوَحْيِ مِيثَاقَهُمْ وَ عَلَى تَبْلِيغِ اَلرِّسَالَةِ أَمَانَتَهُمْ ... * فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ اَلْعُقُولِ * و ... إِلَى آخِرِ اَلْخُطْبَةِ .(نهج البلاغه خطبه اول بخش انبياء)🌟
🔷ترجمه:
خداوند سبحان، از فرزندان آدم پيامبرانى برگزيد و از آنها پيمان گرفت که وحى الهى را به خوبى حفظ کنند و امانت رسالت را به مردم ابلاغ نمايند... * پس پيامبرانش را در ميان آنها مبعوث کرد و رسولان خود را پى در پى به سوى آنان فرستاد تا پيمان فطرت را از آنها مطالبه کنند . و نعمتهاى فراموش شده الهى را به آنان يادآورى نمايند . و با ابلاغ دستورات او حجّت را بر آنها تمام کنند . و گنجهاى پنهان در عقول ایشان را براى آنها آشکار سازند * ...
🔺شرح :
در اين جا امام(عليه السلام) به چهار هدف عمده در مورد بعثت انبيا اشاره فرموده است: نخست مطالبه پيمان فطرت . يعنى پيامبران مبعوث شده اند تا انسانهاى منحرف شده را به فطرت توحيدى باز گردانند.
دوّم اين که: نعمتهاى فراموش شده الهى را به ياد انسان آورند.
سوّم اين که: از طريق استدلالات عقلى (علاوه بر مسائل فطرى) بر آنها اتمام حجّت کنند و تعليمات آسمانى و فرمان هاى الهى را به انسانها برسانند.
چهارم اين که: * وَ يُثيرُوا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُولِ.
یعنی گوهر هایی که خداوند متعال در نهاد انسانها به صورت فطری قرار داده را برای آنها معرفی و آشکار کنند . بنابراين پيامبران چيزى به انسان نمى دهند که در او نبوده است، بلکه آنچه دارد را پرورش مى دهند و گوهر وجود او را آشکار مى سازند. و براى انسان گنجهای نهانی که در قلب و عقل خود دارد را معرفی و آشکار میکنند * .
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔵 * رسیدن به درجات عالی معنوی در پرتو ترک شهوات حرام است * 🔵
🌟قال علی(ع) : * طَهِّرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ دَنَسِ اَلشَّهَوَاتِ تُدْرِكُوا رَفِيعَ اَلدَّرَجَات ِ * . (غررالحکم، ص 472)🌟
🔶ترجمه:
علي(ع) ميفرمايند: * جانها و روحتان را از پليدي شهوتها تطهير و پاک کنيد تا بتوانيد درجات عاليه معنوی را درک کنيد * .
🔺توضیح:
مقامات عاليه روحي و درجات بالاي معنوي اينگونه نيست که نصيب هر کسي شود. يعني هر کسي که روح و جانش را از پليدي پاک کند به مقامات بلند ميرسد و اين دو چيز که از طرفي انسان نفس و جانش با آلودگي عجين باشد و از طرفي بخواهد به مقامات بالاي معنوي برسد، با هم قابل جمع نيست. اين غير از اعمال ظاهريه است. ممکن است کسي همه اعمالش را انجام دهد اما اگر در جان و روح، پليدي باشد حتي اعمال هم باعث رفعت معنوي ما نميشوند. مقام معنوي و درجات عاليه معنوي در همين دنيا به اين است که چشم انسان باز شود و حقائق را ببيند و حجابها کنار رود و حقائق را درک کند. و تا اين پليديها و آلودگيها در انسان باشد اين قدرت برايش پيدا نميشود. لذا بايد روح انسان از اين پليديها که اوج تعلقات پست انساني همين شهوات است ، دور شود تا به مقامات عاليه برسد. بايد روح انسان از اين پليديها دور شود و اگر آلوده به اينها شود مانند پرنده اي خواهد بود که پرهاي او را کوتاه کردهاند و ديگر نميتواند پرواز کند و اوج بگيرد. مرغ روح آدمي اين گونه است که اگر درگير اين شهوات و پليديهاي شهوت باشد نميتواند اوج بگيرد و عالم را از يک افق بالاتري ببيند و حقائق بيشتري را درک کند.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * پرهيز از مستي نعمت * 🔴
🌟قال على (ع):
فَيَا لَهَا حَسْرَةً عَلَى ذِي غَفْلَةٍ أَنْ يَكُونَ عُمُرُهُ عَلَيْهِ حُجَّةً وَ أَنْ تُؤَدِّيَهُ أَيَّامُهُ إِلَى شِقْوَة * ٍ نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَجْعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِمَّنْ لَا تُبْطِرُهُ نِعْمَةٌ وَ لَا تُقَصِّرُ بِهِ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ غَايَةٌ وَ لَا تَحُلُّ بِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ نَدَامَةٌ وَ لَا كَآبَةٌ. * (نهج البلاغه خطبه 64)🌟
🔷ترجمه:
پس حسرت و اندوه بر آن غافلى باد كه عمرش (در قيامت) بر او حجّت و دليل باشد (باينكه چرا در دنيا كه همه جور وسيله برايت مهيّا بود سعادتمند نگشتى) و ايّام زندگانيش او را به بدبختى رساند (بر اثر نافرمانى در دنيا بعذاب ابدى گرفتار گردد) .
* از خداى سبحان مسألت داريم كه ما و شما را از كسانى قرار دهد كه هيچ نعمتى سرمستشان نمى كند و هيچ هدفى آنان را از طاعت پروردگارشان باز نمى دارد و پس از مرگ پشيمانى و اندوهى گريبان گيرشان نمى شود. *
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟و قال (ع):
اتقوا سکرات النعمة، و احذروا بوائق النقمة.(خطبه 151)🌟
🔷ترجمه:
* از مستی نعمت بپرهیزید و از سختی نقمت بر حذر باشید. *
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
🔴 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔴
🔵 * آتش جهنم کسانی را که به دین خدا پشت کنند به سوی خود می خواند * 🔵
🌟کلاّ إِنَّها لَظي «15» نَزّاعَةً لِلشَّوي «16» تَدعُوا مَن أَدبَرَ وَ تَوَلّي «17» وَ جَمَعَ فَأَوعي «18» ( معارج)🌟
🔷ترجمه:
هرگز چنين نيست که كفار ميگويند محققا آتش جهنم گداخته است و جدا ميكند اعضاء بدن را از پوست و گوشت و غیره . و ميخواند كساني را که بدين خدا پشت نموده و اعراض كردند و جمع مال كردند و سپس ذخیره نمودند(در راه خدا انفاق نکردند).
🔶توضیح:
﴿كَلاَّ﴾ يعني در روز قیامت احدي نيست که بتواند انسان را از آتش جهنم نجات دهد . ﴿إِنَّها﴾ همانا آتش جهنم ﴿ لَظي﴾؛ گداخته است و ميفهمد که چه کسي را بگيرد، چه کسي را نگيرد. از راه دور وقتي جهنميها را ميبيند نعره ميکشد و آنها را به سوی خود می خواند. در معالم التنزيل- از حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مروى است كه: آتش به قدرت كامله ربانى، گويا شود مانند گويا شدن جوارح و تكلم شجره حضرت موسى عليه السّلام و به زبان فصيح به نام و لقب بخواند كسى را كه پشت نموده به حق و روى گردانيده از فرمان حضرت احديت . اما مؤمنين اگر از کنارش رد بشوند «وَ هِيَ خَامِدَةٌ»(1) 🔻 . ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوي﴾؛ اعضا را ميکَنَد . يعنى هم گداخته ميکند و بريان ميکند و هم قطع ميکند. * ﴿تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلَّي ٭ وَ جَمَعَ فَأَوْعي﴾ يعنى اين آتش با اين اوصاف به سوى خود مى خواند کسي را که در دنيا از دستورهاي الهي فاصله گرفته و پشت كرده بدين خدا و احكام آن. و از رسولان الهي اعراض كرده و اعتنايي ننموده و به امر آخرت توجهى نداشته است. بلكه فقط توجهش باين بوده که در مقام جمع آوري زخارف دنيوي برآيد. مالها را جمع کرده و ذخيره کند * .( با استفاده از تفسیر تسنیم- تفسیر اثنی عشری-تفسیر اطیب البیان )
____________________________
🔺پاو قی:
(1)و روي عن النّبي صلّى اللّٰه عليه و آله: انّه سئل عن هذه الآية(و ان منکم الا واردها) فقال إذا دخل أهل الجنّة الجنّة قال بعضهم لبعض أ ليس قد وعدنا ربّنا ان نرد النار فقال لهم قد وردتموها و هي خامدة. تفسير الصافي , جلد 3 , صفحه 290
پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هنگامی که بهشتیان وارد بهشت شدند، گروهی از آنان به دیگران میگویند: مگر پروردگارمان وعده نکرده بود که ابتدا داخل جهنم شویم؟! در جواب به آنان گفته میشود: شما از آن گذشتید و خاموش بود!
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas
✅ نتیجه بی توجهی به احکام و دستورات الهی
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 t.me/abd_haghshenas