.
بين أهلك، بكامل عافيتك، ترفل بنِعم الله عليك؛ ثم تستقبل العيد بقول أبي محسَّد ”عيدٌ بأيةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ“ ؟! دع عنك المتنبي وبيته، وأقبِل على العيد بسرور، ابتهج، وافرح، ولا تسمح لشيءٍ أن يفسد عليك لحظات العيد السعيدة.
❐ تكبير القلــــب وتكبير اللســـان
• واعلم أنَّه إن كان التكبير باللسان أمراً حسناً مسنوناً، فالتكبير بالقلب أعظم وأوجب!
• التكبير باللسان يُطلب في وقت دون وقت، أمَّا التكبير بالقلب فإنَّه واجب في كل وقت.
⇠ وهذا التكرار: الله أكبر الله أكبر الله أكبر
🌸☁️
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"المَشْرُوعُ للإنسان أن يدعو بالأدعية المأثورة؛ فإن الدُّعَاءَ من أفضل العبادات، وقد نهانا الله عن الاعْتداء فيه، فينبغي لنا أن نتبعَ ما شُرِّع وسُنَّ، كما أنه ينبغي لنا ذلك في غيره من العبادات، والذي يَعْدِلُ عن الدُّعَاءِ المُشْرُوعِ إلى غيره، الأحْسَنُ له أن لا يفوته الأكمل والأفضل، وهي الأدْعية النبوية، فإنها أفْضل وأكْمل باتفاق المسلمين من الأدعية التي ليست كذلك وإن قالها بعض الشيوخ، فكيف وقد يكون في عَيْنِ الأدعية ما هو خطأ أو إثم أو غير ذلك؟!".
[الفتاوى الكبرى (١٨١/١)].
.
📙فقه الدعاء📙
من فقه الدعاء
أن يجعل العبد في دعائه للآخرة النصيب الأكبر
فمن خفايا
تلبيس إبليس لاسيما في هذه الأيام المباركة
أن بجعل الإنسان:
يقبل على الله في هذه الليالي وقلبه ممتلئ من حاجات الدنيا التي يرجو من الله قضاءها
ولا حرج
على الإنسان أن يطلب من ربه حوائج الدنيا
فما لنا غير الله
وإنما
الخلل أن تكون هي (الغالبة) في قلبه والمتقدمة على حوائج الآخرة
فالنص
أن ليلة القدر وليالي العشر عامة الأصل فيها هو الفوز بأعظم حوائج الآخرة وهي:
(نيل المغفرة)
ففي الحديث:
"من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
وفي رواية:
"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
ومن لقي الله
مغفورا له ذنبه؛ فإنه سيسعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا.
قال ربنا جلّ في علاه
﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾
اللهم بعزتك وجلالك وكرمك وإحسانك اجعلنا ممن زحزح عن النار وأُدخل الجنة بسلام.
_________________________
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
/channel/hayaalsabah
أملُ العبد بربّه لا ينقطع ولا يضعف.. كيف له ذلك وهو عبدٌ للملك الذي بيده كل شيء!
فهنيئا لقلب آمن بـ ( هو عليّ هين) واستحضر في جميع أحواله وتقلُّباته(وما ذلك على الله بعزيز)
فاسبح بقلبك فربُّك ربٌّ مالكٌ مُدبّر!
-
اللّهم قاتل اليهود الكفرة الفجرة
اللّهم زلزلهم ياحيّ ياقيوم
اللّهم أهلكهم ودمرهم وذُلهم ياللّه
لا تنسوا الدّعاء لأهل غزة، فهم يعيشون عيشةً مُرّة نسأل الله الكريم أن يصبرهم ويُعوضهم خيرا، وأن يستر عوراتهم إنه سميع قريب مُجيب ..
𓂃 ִֶָ
لا تضعفوا عن الدُّعاء؛ فإنَّ أعجز النَّاسِ من عجز عنه، كم مِن دعوةٍ فرَّجت همًّا، وكشفت غمًّا، وجَلَتْ أحزانًا، وهَدَتْ إنسانًا، وحفظت موجودًا، وردَّت مفقودًا، فضلًا من الله ونعمةً.
الشّيخ صالح العصيمي حفظه الله.
.
ماذا تفعل عند ختم تلاوة القرآن ؟
🌷أولًا -
إذا ختم العبد قراءة القرآن في شهر رمضان أو غيره مِن الشهور:
فإنه يُستحَب له أنْ يَجمع ولده - ذكورًا وإناثًا - وأهل بيته، ومَن شاء، ومَن أحب، ثم يدعو الله بما تيسِّر، ويُؤمنون على دعائه.
◂ لِما صحَّ عن أنس رضي الله عنه: ((أنه كان إذا ختم القرآن جمَع ولده وأهل بيته فدعا لهم)).
وصحَّ نحوه أيضًا عن:
جمْعٍ مِن التابعين.
ونصَّ على ذلك جمع مِن فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
ومَن لم يتيسر له جمْع ولده وأهل بيته عند الدعاء بعد ختم القرآن: فإنَّه يدعو لوحده بما أحب مِن دعاء لنفسه، وأهله، ومَن شاء.
🌷ثانيًا -
صحَّ عن بعض التابعين كمجاهد وعَبدة أنهما قالا: ((كان يُقال: إنَّ الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن، ونزلت الرحمة عند خاتمته)).
أخرجه ابن أبي شيبة.
وقال مجاهد: ((كانوا يجتمعون عند ختم القرآن، يقولون: تنزل الرحمة)).
أخرجه ابن أبي داود في "المصاحف".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ورُوِيَ عن طائفة مِن السَّلف: أنَّ عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ
قال الشيخ الألباني: يُشير بذلك إلى أنَّ الدعاء بعد ختم القرآن تُرجَى استجابته، وقد جاء في ذلك آثار كثيرة عن السَّلف الصالح.
وقال صالح بن الإمام أحمد بن حنبل: ((كان أبي يَختم مِن جمعة إلى جمعة، فإذا خَتم دعا، فيدعو، ونُؤمِّن على دعائه)).
🌷ثالثًا: صحَّ عن عبد الرحمن بن الأسود أنه قال:
((كنا نذكر: أنه يُصلَّى عليه إذا ختم القرآن)).
يعني: تُصلِّي عليه الملائكة.
أخرجه ابن أبي شيبة.
وصحَّ نحوه عن جمع من السَّلف الصالح، كما سيأتي.
🌷رابعًا -
أفضل أوقات ختم القرآن لِمن أراد أنْ يَختم نهارًا: أوَّل النهار.
وأوَّل النهار يبدأ بطلوع الفجر وأذان صلاته.
ولِمن أراد أنْ يَختم ليلا فإن أوَّل الليل يبدأ بغروب الشمس وأذان صلاة المغرب.
وذلك لأجل أنْ تستمر صلاة الملائكة عليه -يعني: دعاءهم له- أطول وقت.
ᬃحيث ثبت عن جمعٍ مِن التابعين أنهم قالوا: ((إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلَّت عليه الملائكة حتى يُمسي، وإذا فرغ منه ليلًا صلَّت عليه الملائكة حتى يُصبح)).
اخرجه الدارمي.
وصحَّ عن إبراهيم التيمي أنه قال: ((كان يُقال: إذا ختم الرجل القرآن في أوَّل النهار صلَّت عليه الملائكة بقية يومه،
وإذا ختمه أوَّل الليل صلَّت عليه الملائكة بقية ليلته.
قال:
فكانوا يُحبون أنْ يَختموا في أوَّل النهار أو في أوَّل الليل)).
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون ..
رحم الله الشيخ العلامة عبد الله القصير داعية التوحيد والسنة وغفر له وجعل ما أصابه كفارة ورفعة 💧
❑ نبتدئ ليلنا بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور:
وأنا أقول لكم ذلك من أجل أن ينوي الإنسان عند فطره أنه يفطر طاعة لله ورسوله واتباعاً لرسول الله ﷺ،
◂ هل منكم أحد يدرك هذه النية؟ أو إذا أذَّن وإذا هو يشتهي التمر والماء أكله تشهياً لا تعبداً، أكثر الناس هكذا.
• - العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
• - #جلسات_رمضانية ١٤١٠ هـ .
/channel/rayahen_r
❏ سئل فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله:
☜ عن امرأة أتتها أعراض الدورة الشهرية ووجدت الصفرة ولكن لم ينزل الدم وذلك في شهر رمضان، وفي اليوم الثاني وجدت مع الصّفرة دماً يسيراً ثمَّ انقطع الدم، وفي اليوم الثالث بدأ نزول الدم الطبيعي فما حكم صيام اليومين الذين لم تشاهد فيهما سوى الصفرة والدم اليسير، علماً أن هذا الدم لم يحدث لها من قبل؟
◒ فأجاب فضيلته بقوله:
لا شكَّ أنَّ الحيض هو الدم الذي ينزل من المرأة وهو دم طبيعي، كتبه الله على بنات آدم، ينزل في أوقات معلومة، وبصفات معلومة، وبأعراض معلومة، فإذا تمَّت هذه الأعراض وهذه الأوصاف فهو دم الحيض الطبيعي الذي تترتب عليه أحكامه أمَّا إذا لم يكن كذلك فليس حيضًا..
وقد قالت أم عطيَّة رضي الله عنها: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً". وفي رواية أبي داود: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا".
#ليلة_أو_يوم_النصف_من_شعبان
"فإن قال لنا قائل : فأين تذهبون مما رُوي عن النبي ﷺ قال : إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها .
• قلنا : إن هذا الحديث المروي #ضعيفٌ جدًا باتفاق حُفاظ الحديث ، بل إن جماعة منهم ذهبوا إلى أنه #موضوع_مكذوب على رسول الله ﷺ ، فلا يصح الاستناد إليه في هذه الأعمال ، وكذا كل حديث جاء فيه عمل في #ليلة_النصف_من_شعبان فإنه لا يصح ، بل هو ضعيف جدًا أو موضوع ، ومن ذلك أحاديث يروّجها بعض الناس اليوم فيها أن #الآجال_تُنسخ في ليلة النصف من شعبان وأن #الأرزاق_تُكتب في ليلة النصف من شعبان وأن #المواليد_يُكتبون وأن #الأعمال_ترفع إلى الله في ليلة النصف من شعبان إلى غير ذلك من تِلكُم الأحاديث فإنها أحاديث واهية جدًا وبعضها موضوع مكذوب لا يصح عن رسول الله ﷺ".
• الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله .
• وقفات مع شهر شعبان .
/channel/rayahen_r
#التفريـــغ ⤺⤺
والناصح لنفسه يُعد برامج "برامج الإقبال" و يُحاول أن يستوفيها في رمضان.
قرآن؛ هذا برنامج.
يُعد لنفسه: كم ختمة مثلا مع التدبر؟.
قراءة ما تيسر من كتب التفسير؛ التفقه في معاني القرآن.
مِن البرامج ما يُفَوِّت صلاة التراويح ولا ليلة؛ «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة».
إذا قالت نفسه : عندي مصالح عندي أعمال دنيوية؛ كل أمور الدنيا ما تنتهي وملحوقة، لكن هذه: صلاة مع الإمام حتى ينصرف و تُكتب بقيام ليلة؛ هذه تفوت فلا يُفَوِّتها.
يضع برنامج ثابت: الصلاة والقيام مع الإمام حتى ينصرف.
يضع برنامجًا يتعلق بالصدقات، برنامجًا في حضور مجالس علم، برنامجّا في بِرٍّ وَ صلة و إحسان وهكذا.
يضع لنفسه برامج ويحاول أن يستوفي ما استطاع منها في رمضان.
والجانب الآخر من العمل: "أقصر" ؛ هذا عنوانه وهذا فيه مجاهدة للنفس و معالجة لها.
كلما تحركت النفس وتهيّج فيها عمل من الأعمال المُنكرة أو المحرمة؛ يزمها بهذا الزمام "أقصر".
هذا زِمام شرعي عظيم جدا.
يَزُمُّها به؛ مباشرة يذكرها بنداء المَلَك : "يا باغي الشر أقصر".
أنت في موسم الخيرات؛ موسم البركات؛ موسم الطاعات.
أَقصِر أي: امنع نفسك؛ إمنع نفسك.
فيمنع نفسه ولا يزال في منعٍ لِنفسه عن الشر، وفي إقبال بنفسه على الخير وطاعة الله -سبحانه وتعالى- : فلا ينتهي رمضان إلا و تَخَرّج مِن هذه المدرسة المباركة #بأعلى الدرجات، و #أرفع الرتب، و #أعلى المنازل.
#فيفوز "بِـخير الدنيا وثواب الآخرة".
الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.
ارحموا أنفسكم من التصاوير
تاجروا بما شئتم
إلا دينكم الذي هو عصمة أمركم، ومحاريبكم التي فيها فلاحكم .. لا تتاجروا بها
الكاميرا قتلت الصدق
وكم جعلت بين العبد وبين إخلاصه مفاوز تنقطع دونها أعناق المُطي!
___________________________
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
/channel/hayaalsabah
https://youtu.be/WMxSbH3ZteE?si=_YehvNbbmkr3rI5f
( موعظة للقلوب الغافلة )
أنصح جدًا جدًا بسماعه
للشيخ عادل سيد حفظه الله تعالى
_
ألا فلنغتنم هذا الشهر المبارك لعلاج أمراض القلوب والألسن ولنحرص كل الحرص على طهارتها وسلامتها؛ لأن بسلامتها تسلم للمرء نفسه ودينه ودنياه، وبفسادها يفسد الدين والدنيا، ولقد علَّمنا رسولنا ﷺ دعاءً عظيمًا يقوله المسلم في صباحه ومسائه وإذا اوى إلى فراشه، يستعيذ فيه المرء بالله من مصدري الشر اللذين يصدر عنهما، ومن الغايتين اللتين يؤدي إليهما أحد هذين المصدرين أو دلاهما؛ روى الترمذي وأبو داود، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ أبا بكرٍ الصديق رضي الله عنه قال: يا رسولَ اللهِ، مُرنِي بكلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إذَا أصبَحتُ وَ إذَا أمسَيتُ؟ قال: (( قُل اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوات والأَرضِ، عالِمَ الغيبِ والشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيىءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهَدُ أن لا إله إلَّا أنتَ، أَعوذُ بِكَ مِن شرِّ نَفسي وَشَرِّ الشَّيطَانِ وَشِركِهِ))، قَالَ: (( قُلهَا إذَا أَصبَحتَ وإذَا أَمسَيتَوإذَا أَخذتَ مَضجَعَكَ))
وفي رواية أخرى: (( وأَن أَقتَرِفَ عَلَى نَفسِي سُوءًا أَو أَجُرَّهُ إلى مُسلِمٍ )).
فَتَضمَن هذا الحديث العظيم الاستعاذة بالله من الشر وأسبابه وغايته؛ فإن الشر كله إما أن يصدر من النفس أو من الشيطان، فاستعاذ بالله منهما في قوله: (( أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه))، وغاية الشر إما أن تعود على العامل نفسه أو على أخيه المسلم فاستعاذ بالله من ذلك بقوله: (( وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم ))، فلله ما أكمله من دعاء وما أعظم مقاصده وأروع دلالاته، وما أجمل أن يوظفه الصائم في أذكار صباحه ومسائه وعند نومه في هذا الشهر المبارك وفي سائر أيام عمره.
📖: مقالات رمضانية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظهُ الله
T.me/abdoob2
🌙°•
فالصائمُ في ليله ونهاره في عبادة، ويستجاب دعاؤه في صيامه وعند فطره، فهو في نهاره صائم صابر، وفي ليله طاعم شاكر. وفي الحديث الذي خرجه الترمذي وغيره: «الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر».
ابن رجب الحنبلي، لطائف المعارف
T.me/abdoob2
أربعُ ليالٍ أُمر بتحري ليلةِ القدر فيهنَّ أمرًا مؤكدًا، هنَّ ثلاثٌ وخمسٌ، وسبعٌ، وتسعٌ وعشرون، فجاء فيهن ثلاثة أحاديث: "تحرَّوا ليلة القدر في العشر الأواخر"، و"تحرَّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر"، و"تحرَّوا ليلة القدر في السَّبع الأواخر"؛ فأروا الله من أنفسكم صِدقًا، وأمِّلوا خيرًا، اللَّهمَّ اجعلنا ممَّن يُدرك ليلة القدر، ويفوز بالمغفرة فيها.
#تغريدات
"يا من يرَى ما في الضَّميرِ ويسمعُ
أنتَ المُعَـــدُّ لكــلِّ ما يُتوقَّـــعُ
يا مَن يُرجَّى للشَّدائدِ كلِّهـــا
يا مَنْ إليه المُشتَكَى والمَفْزَعُ
يا مَن خزائنُ مُلكِهِ في قولِ كُنْ
امنُنْ فإنَّ الخيرَ عندَكَ أجمــعُ
ما لي سِوَى فَقْرِي إليكَ وسيلةٌ
فبالافتِقَارِ إليكَ فَقْرِي أَدْفَـــعُ
ما لي سِوَى قَرْعِي لبابِك حيلةٌ
فلئِن رُددتُ فأيُّ بابٍ أقرعُ؟
ومن الذي أدعو وأهتفُ باسمهِ
إن كانَ فضلكَ عن فقيرك يُمنعُ؟
حاشَا لجودك أن تُقنِّط عاصياً
فالفَضلُ أجزلُ والمواهبُ أوسعُ"
🌿🪐
تتعلَّق نفوسنا بأُمنيات، ويجري فينا ما قدَّره ربُّنا؛ فلا غنى لنا عن دعائه وسؤاله والتَّضرع إليه، فإذا تاقت نفوسكم لأُمنياتكم فردُّوها إلى ربِّكم، ثمَّ لا تعجلوا، وارضوا بما كتب لكم.
الشيخ العصيمي حفظهُ اللّه.
•°
الأرضُ تَحيا إذا مَا عاشَ عَالمُها
متىٰ يمُت عالمٌ يمُت طَرف
كالأرضِ تَحيا إذَا مَا الغيثُ حَلَّ بها
وإن أبىٰ عَاد فِي أكنَافِها التَّلف
📌 قَال الآجرِي -رَحمَه اللّٰه- عَن مَنزلة العُلماء:
❞ هُم أفضلُ مِن العبّاد، وأعلىٰ دَرجة مِن
الزهَّاد، حياتُهم غَنيمة، وموتُهم مُصيبة،
يُذكّرون الغَافل، ويُعلِّمون الجَّاهل، لا يَتوقَّع
لهُم بائقة، ولا يُخَاف مَِنهم غاِئلة، بحُسن
تَأديبهم يتَنازع المُطيعون، وبِجمِيل
مَوعظتِهم يَرجع المُقصِّرون ❝.
📕 [أخلاقُ العُلمَاء (١٦)]
☁️🌿
بعضُ المقتطَفَاتِ من كِتاب
”مقالات رمضانيّة“ للشيخ عبد الرّزاق البدر حفظهُ اللّهُ تعالى
.
الحكمة من الصوم
إن الله لم يشرع الصيام إلا لحكمٍ عظيمة، أهمها وأجلها وأعظمها: ((التقوى)).
تقوى الله عز وجل، لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183] هذه الحكمة، من أجل تقوى الله عز وجل، حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للصائم: (إذا سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم) أي: لا يسبه ويرد عليه بالمثل، ليقل: إني امرؤ صائم، والصائم لا يسب ولا يشتم ولا يصخب، بل عنده الطمأنينة والوقار والسكينة، وتجنب المحرمات والأقوال البذيئة؛ لأن الصوم جنة، يتقي به الإنسان محارم الله ويتقي به النار يوم القيامة، هذه أعظم حكم الصيام.
ومن حكم الصيام: ((تعويد الإنسان على المشقة، على تحمل المشقات والتعب))، لأن الترف والنعيم وتيسر الأكل والشرب لن يدوم، فيعوِّد الإنسان نفسه على تحمل المشاق.
ومن حكم الصوم ((كسر حدة النفس))؛ لأن النفس إذا كمل لها نعيمها، من أكل وشرب ونكاح، حملها ذلك على الأشر والبطر ونسيان الغير، وأصبح الإنسان كالبهيمة ليس له هم إلا بطنه وفرجه، فإذا كبح جماح نفسه وعودها على تحمل المشاق، وتحمل الجوع، وتحمل الظمأ، وتحمل اجتناب النكاح، صار في هذا تربية عظيمة لها.
ومن حكم الصوم: أن الإنسان ((يذكر به نعمة الله عز وجل))، بماذا؟ بتيسير الأكل والشرب والنكاح، لأن الإنسان لا يعرف الشيء إلا بضده، كما قيل: وبضدها تتبين الأشياء.
الإنسان لا يدري قدر النعمة إلا إذا فقدها، وانظر الآن مثالاً قريباً: لو أن النفس حبس، أي: صار الإنسان لا يستطيع أن يتنفس لوجد المشقة العظيمة.
ومن حكمة الله عز وجل في إيجاب الصوم: أن ((يذكر الإنسان إخوة له مصابين بالجوع والعطش وفقد النكاح))، فيرحمهم ويحنو عليهم ويعطيهم مما أعطاه الله عز وجل، ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، ينفق ويجود عليه الصلاة والسلام.
وهذه الذكرى -أي: ذكرى إخوانك المعوزين- تحملك على أن تتصدق عليهم، وأن تتبرع لهم، وأن تحسن إليهم.
والحكم كثيرة في الصوم.
مختصر من كلام الإمام ابن عثيمين رحمه الله
🔴 بدأ البث المباشر:
📚محاضرة بعنوان:
« يا باغي الخير أقبل »
🎙️لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان الرحيلي -وفقه الله-
🔗رابط البث المباشر:
▪️يوتيوب:
https://www.youtube.com/live/9lL5PjRNQ3Q?feature=shared
▪️مكسلر:
https://mixlr.com/sualruhaily
🌿🌧️
"وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ"
دعواتك الخفيّة، ويقينك الصادق، وأمنياتك التي علّقتها بإيمانك بقدرته، قادر على أن يأتيك بها من حيث لا تحتسب بكل يسر وسهولة، ولا يقف دونها مانع، هو الذي لا راد لفضله سبحانه !
و النّـاصح لِنفـسه يُعِـد برامِج و يُحاول أن يستوفيها في رمضـان ...
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.