12130
قناة التلجرام الرسمية للشيخ د. عبدالله بن صلفيق الظفيري. تُعنى بنشر الخطب والدروس والمحاضرات واللقاءات والكلمات والفوائد والمقالات للشيخ.
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه وأثابه الجنة :
ما دواء من تحكم فيه الداء ، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخبال ، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل ، وما الطريق إلى التوفيق ، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحيرة ؟
إن قصد التوجه إلى الله منعه هواه ، وإن رام الادِّكار غلب عليه الافتكار ، وإن أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل .
غلب الهوى فتراه في أوقاته ... حيران صاحي بل هو السكران
إن رام قربا للحبيب تفرقت ... أسبابه وتواصل الهجران
هجر الأقارب والمعارف علّه ... يجد الغنى وعلى الغناء يُعان
ما ازداد إلا حيرة وتوانيا ... أكذا بهم من يستجير يُهان
فأجاب رضي الله عنه :(دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى ، ودوام التضرع إلى الله سبحانه ، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة ، ويتوخّى الدعاء في مظان الإجابة ؛ مثل آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات .
ويضم إلى ذلك الاستغفار ؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى .
وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه .
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ، فإنها عمود الدين .
ولتكن هجّيراه )) : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (( ، فإنه بها يحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال .
ولا يسأم من الدعاء والطلب ، فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول : قد دعوت فلم يستجب لي .
وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .
والحمد لله رب العالمين (.جامع المسائل لشيخ الإسلام: ( 7/ 446)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" الحياة الطيبة ليست كما يفهمها بعض الناس فهي ليست السلامة من الآفات ، ولا الخلو من الفقر أو المرض أو الكدر ، بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب ، منشرح الصدر مطمئنًا بقضاء الله وقدره
إن أصابته سراء شكر ، فكان ذلك خيرًا له ، وإن أصابته ضراء صبر ، فكان ذلك خيرًا له هذه هي الحياة الطيبة وهي راحة القلب
أما كثرة الأموال وصحة الأبدان ، فقد تكون شقاءً على الإنسان وتعبًا".
فتاوى إسلامية |ج٤ ، ص٦٤.7|.. 🌱
I’m فوائد مهمة
خطب وكلمة عن يوم عاشوراء
لفضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله
📌/channel/abdulahaldafiri/3388
📌/channel/abdulahaldafiri/3390
📌/channel/abdulahaldafiri/3389
📌https://www.aldafiri.com/ashuraa-wajaraaim-raafidah/
لماذا البركة منزوعة من غالب بيوت المسلمين في أنفسهم وأولادهم وأموالهم وبيوتهم؟؟؟
سؤال مهم يحتاج من كل مسلم ومسلمة معرفة إجابته وإذا عرف إجابته سيتصدم
ثم يرجع على نفسه بالندم واللوم
وسيعرف حينها لماذا البركة منزوعة من غالب حياة الناس
سواء في أنفسهم أو أولادهم أو أموالهم أو بيوتهم.
اقرأ هذه المقالة التي وجدتها فنقلته بتمامها جزا الله كاتبها خير الجزاء
وهاذي المقاله أهديها. لك أخي القارئ:
*🔥فائدة تساوي الدنيا وما فيها إقرأها بتمعن واعتبار🔥*
رجل يتحاور مع إبراهيم بن أدهم رحمه الله
قال الرجل :
*ليس هناك شيء اسمه بركة!!!*
فرد عليه إبراهيم بن أدهم :
*أرأيت الكلاب والأغنام؟*
قال الرجل : *نعم*
قال إبن أدهم :
*أيهم تنجب أكثر؟*
قال الرجل :
*الكلاب تنجب إلىٰ السبعة وأما الأغنام فتنجب إلىٰ ثلاثة*
قال ابن أدهم :
*لو نظرت حولك أيهما أكثر؟*
قال الرجل :
*أرى الأغنام أكثر*
قال إبن أدهم :
*أليس هي التي تذبح وتنتقص ويقل عددها؟*
قال الرجل : *نعم*
قال إبن أدهم :
*هٰذه هي البركة!!!*
قال الرجل :
*ولماذا يكون ذلك؟!*
(لماذا استحقت الأغنام البركة دون الكلاب)
قال ابن أدهم :
*لأن الأغنام ترقد أول الليل وتقوم قبل الفجر فتدرك وقت الرحمة فتنزل عليها البركة*
*وأما الكلاب تنبح طول الليل فإذا دَنا وقت الفجر هجست ونامت ويفوت عليها وقت الرحمة فتنزع منها البركة*
إنتهىٰ كلامه رحمه الله
*♦️ قلت ♦️* :
*فلنتفكر ولنراجع أنفسنا في سهراتنا وسمراتنا وحفلاتنا فهي التي أذهبت البركة في أنفسنا وأموالنا وأهلينا وغيرهم*
وأضاعت أعظم غنيمة
(( *وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا* )).
يامن تسهرون الليل ثم تنامون عن صلاة الفجر اسمعوا قوله تعالى :-
قال الله تعالى :-
*" فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا "*
*. اهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن منهم فادعو الله أن يجعلك منهم .*
ما أجمل ( *الفجر* )
( *فريضته* ) : تجعلك في ذمة الله ،،
و( *سنته* ) : خير من الدنيا ومافيها ،،
و( *قرآنه* ) : مشهود
*( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )*
أخي الكريم أختي الكريمه:
*من عاش على شىء مات عليه.. ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه . ·إذا قرأت هذه الرساله كسبت ثوابها، وإن عممتها وانتفع الآخرون بما فيها تضاعف الأجر إن شاء الله. .*
*------------------------------*
*مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*…
والله أرى أضعف الناس فأقول هذا أحسن مني
🖌قال الشيخ العلامة ربيع حفظه الله:
"حارب نفسك من الكبر؛ خلق خبيث يدفع إلى الكفر وإلى احتقار الناس وإلى رد الحق. لهذا؛ هذا الحكيم وصى ابنه أن لا يصعر خده للناس؛ أن لا يتكبر على الناس؛ يكلمك أحد وأنت شامخ معرض عنه، تواضع؛ أنت إنسان مسكين، ضعیف، خلقت من تراب، خلقت من مني قذر وتغوط وتزور الحمام مرات كل يوم، كيف تتكبر ؟! | كيف تتكبر على الناس وأنت هذا حالك، من أنت ؟! ثم لو تصيبك شوكة تبكي منها كيف تتكبر على الناس ؟!
فيجب على الإنسان أن يهين نفسه إذا تكبرت وشمخت ويذكّرها بحقارتها ودناءتها، وأن من أحقر الناس المستكبرون - والله أنا في نفسي- ما أحتقر إلا المستكبرين والكذابين، والله أرى أضعف الناس فأقول هذا أحسن مني، وأرى المتكبر مهما كان من أي طبقة والله من أتفه الناس وأحقر الناس عندي؛ لا أحقر من المتكبر ولا يتكبر إلا من دناءة وانحطاط خلقي ونفسي"
📚شرح وصايا لقمان لأبنه - للشيخ ربيع حفظه الله ص ۲۱
وقال :
فأحسنوا الدعوة إلى الله تبارك وتعالى (ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)(النحل 125)
لا تجادل حتى الكافرين إلا بالأخلاق الطيبة وبالتي هي أحسن؛ لا سب، ولا شتم، لا احتقار، ولا ازدراء، ولا طعن، ولا صياح، ولا صخب، ولا شيء.
📚شرح وصايا لقمان لابنه - للشيخ ربيع حفظه الله ص۲٥
/channel/ahlalhadith3
اليوم الثالث:سبع سور،وهي(يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر والنحل)
اليوم الرابع:تسع سور،وهي(الإسراء والكهف ومريم وطه والأنبياء والحج والمؤمنون والنور والفرقان.
اليوم الخامس:احدى عشر سورة،وهي:(الشعراءوالنمل والقصص والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة والأحزاب وسبأ وفاطر ويس)
اليوم السادس:ثلاث عشرة سورة،وهي(الصافات وص والزمر وغافر وفصلت والشورى والزخًرف والدخان والجاثية والأحقاف ومحمد والفتح والحجرات.
اليوم السابع:المفصل،وهي(ق والذاريات والطور والنجم والقمر والرحمن والواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف والجمعة والمنافقون والتغابن والطلاق والتحريم والملك والقلم والحاقة والمعارج ونوح والجن والمزمل والمدثر والقيامة والإنسان والمرسلات والنبأ والنازعات وعبس والتكوير والانفطار والمطففين والانشقاق والبروج والطارق والأعلى والغاشية والفجر والبلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبينة والزلزلة والعاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر والكافرون والنصر والمسد والإخلاص والفلق والناس)
قلت: فهذا حال الصحابة والسلف كانوا يعيشون في ليلهم ونهارهم مع القرآن الكريم ويختمونه في الشهر أربع مرات على أقل تقدير وبتمعن وتدبر وهذا الذي أصلح حالهم في الدنيا وفازوا بالآخرة
فمن أراد أن يسعد ويحيى حياة طيبة فليكن على سبيلهم.
وقد يجد الإنسان بداية صعوبة في التطبيق بسب الشيطان والنفس الأمارة بالسوء والكسل والعجز
ولكن يجاهد نفسه في الله مخلصا لله فيبدأ بالتدرج يبدأ بنصف جزء ثم بجزء ثم يتدرج شيئاً فشيئاً حتى يجد نفسه ألفت قراءة القر آن ومرن نفسه على المصابرة والصبر على ذلك
قال تعالى ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)وقال تعالى(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)
هذا والصلاةاوالسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
مقال أعجبني
جزا الله كاتبه خير الجزاء
——————————-
إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة أحسب أن الله أراد بك خيرًا
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن، فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛ والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
- وقال أحد السلف: (كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء).
- وقال عبد الملك بن عمير: (كان يُقال إن أبقى -أو أنقى- الناس عقولًا قُـرَّاء القرآن).
- وقال القرطبي: (من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة!)
- وأما عن الوقت الذي لا تتهيأ فيه نفسك لتلاوة القرآن فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة &، تعلما &،، عملا &،، حفظا &،، استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي: (تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)،،،،،
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)،،،،،
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجي ء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}،،،،
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
------
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
اللهم ارزقنا حفظ #القرآن
ربنا يرزقكم حفظ القرآن كالماء الجاري
منقول
خطبة جمعه ألقيتها في مسجد عاصم بن ثابت رضي الله عنه بحي السليمانية _حفر الباطن
في (٢٢)شعبان١٤١١
[فائدة منقولة]
من هم خير الناس ؟
الجواب من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🔹( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
🔹( خياركم أحاسنكم أخلاقا )
🔹( خيركم أحسنكم قضاء )
أي عند رد القرض
🔹( خيركم من يُرجى خيره ويُؤمٓن شره )
🔹( خيركم خيركم لأهله )
🔹( خيركم من أطعم الطعام ورد السلام )
🔹( خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة )
أي: يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .
🔹( خير الناس من طال عمره وحسن عمله )
🔹( خير الناس أنفعهم للناس )
🔹( خير الأصحاب عند الله خيركم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيركم لجاره )
🔹( خير الناس ذو القلب المَخْمُوم واللسان الصادق )
قالوا : صدوق اللسان نعرفه ، فما مخموم القلب ؟
قال : ( هو النقي ، التقي ، لا إثم عليه ، ولا بغي ، ولا غل ، ولا حسد ) .
جعلني الله واياكم من خير الناس
فضل العشر من ذي الحجة لشيخنا العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجمعنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
*نحن على مشارف خير عظيم فسابقوا وسارعوا بالخيرات ..*
*فضل عشرة ذي الحجة"*
*📌فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللّٰه تعالى- :*
------------
*عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر*
*▫والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء )*
*▫وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة*
*•• كقراءة القرآن ••والذكر بأنواعه : تكبير، وتهليل، وتحميد، وتسبيح، ••والصدقة •• والصيام، •• وكل الأعمال الصالحة*
*والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها*
*▫ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي -صلى عليه وعلى آله وسلم- من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم*
*📚 مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( مجلد 21 / ص 37 - 38 )*
قال أبو خلاد: مامن قوم فيهم من يتهاون بالصلاة ولا يأخذون على يديه إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم.(فتح الباري لابن رجب١٤٤/٣)
Читать полностью…
كلمة بعنوان: فضل أيام العشر من ذي الحجة
لفضيلة شيخنا الدكتور
#عبدالله_بن_صلفيق_الظفيري
-حفظه الله تعالى-
رابط للاستماع والتحميل:
https://www.aldafiri.com/240720-2040/
🎥【الدرس ٣ والأخير 】مــن ⇣
🔸↲ 《شرح كتاب الحج من كتاب السنة 》
【للإمام المحدث الفقيه الحسين بن مسعود البغوي رحمه الله 】
▫️شـرح فضيله الشيخ الدكتور :
🎙 عبدالله بن صلفيق الظفيري -حفظه الله-
📲/channel/abdulahaldafiri/4433
°
لماذا البركة منزوعة من غالب بيوت المسلمين في أنفسهم وأولادهم وأموالهم وبيوتهم؟؟؟
سؤال مهم يحتاج من كل مسلم ومسلمة معرفة إجابته وإذا عرف إجابته سيتصدم
ثم يرجع على نفسه بالندم واللوم
وسيعرف حينها لماذا البركة منزوعة من غالب حياة الناس
سواء في أنفسهم أو أولادهم أو أموالهم أو بيوتهم.
ابرأ هذه المقالة التي وجدتها فنقلته بتمامها جزا الله كاتبها خير الجزاء
وهاي المقاله أهديها. لك أخي القارئ:
*🔥فائدة تساوي الدنيا وما فيها إقرأها بتمعن واعتبار🔥*
رجل يتحاور مع إبراهيم بن أدهم رحمه الله
قال الرجل :
*ليس هناك شيء اسمه بركة!!!*
فرد عليه إبراهيم بن أدهم :
*أرأيت الكلاب والأغنام؟*
قال الرجل : *نعم*
قال إبن أدهم :
*أيهم تنجب أكثر؟*
قال الرجل :
*الكلاب تنجب إلىٰ السبعة وأما الأغنام فتنجب إلىٰ ثلاثة*
قال ابن أدهم :
*لو نظرت حولك أيهما أكثر؟*
قال الرجل :
*أرى الأغنام أكثر*
قال إبن أدهم :
*أليس هي التي تذبح وتنتقص ويقل عددها؟*
قال الرجل : *نعم*
قال إبن أدهم :
*هٰذه هي البركة!!!*
قال الرجل :
*ولماذا يكون ذلك؟!*
(لماذا استحقت الأغنام البركة دون الكلاب)
قال ابن أدهم :
*لأن الأغنام ترقد أول الليل وتقوم قبل الفجر فتدرك وقت الرحمة فتنزل عليها البركة*
*وأما الكلاب تنبح طول الليل فإذا دَنا وقت الفجر هجست ونامت ويفوت عليها وقت الرحمة فتنزع منها البركة*
إنتهىٰ كلامه رحمه الله
*♦️ قلت ♦️* :
*فلنتفكر ولنراجع أنفسنا في سهراتنا وسمراتنا وحفلاتنا فهي التي أذهبت البركة في أنفسنا وأموالنا وأهلينا وغيرهم*
وأضاعت أعظم غنيمة
(( *وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا* )).
يامن تسهرون الليل ثم تنامون عن صلاة الفجر اسمعوا قوله تعالى :-
قال الله تعالى :-
*" فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا "*
*. اهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن منهم فادعو الله أن يجعلك منهم .*
ما أجمل ( *الفجر* )
( *فريضته* ) : تجعلك في ذمة الله ،،
و( *سنته* ) : خير من الدنيا ومافيها ،،
و( *قرآنه* ) : مشهود
*( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )*
أخي الكريم أختي الكريمه:
*من عاش على شىء مات عليه.. ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه . ·إذا قرأت هذه الرساله كسبت ثوابها، وإن عممتها وانتفع الآخرون بما فيها تضاعف الأجر إن شاء الله. .*
*------------------------------*
*مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*…
🎥【الدرس ١ 】مــن ⇣
🔸↲ 《شرح كتاب الحج من كتاب السنة 》
【للإمام المحدث الفقيه الحسين بن مسعود البغوي رحمه الله 】
▫️شـرح فضيله الشيخ الدكتور :
🎙 عبدالله بن صلفيق الظفيري -حفظه الله-
📲/channel/abdulahaldafiri/4425
°
🍂 |[ فضل صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة ]|
من أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة ، فاحرصوا كل الحرص على أدائها في جماعة لنيل الفضل العظيم المترتب على ذلك ، ولا يعني هذا التفريط فيها في بقية الأيام ، بل هو تفضيل لهذه الصلاة في يوم الجمعة على سائر الأيام .
❒ قال رسول الله ﷺ :
« أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة »
📚 [ صحيح الجامع (1119) ]
※ ومن خصائص صلاة الفجر في يوم الجمعة :
⤶ أنه يسن أن يقرأ المصلي فيها سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الإنسان في الثانية .
❒ فعن أبي هريرة رضي الله عنه :
« أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: بِـ { الم تَنْزِيلُ } فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى، وَفِي الثَّانِيَةِ : { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا } »
📚 [ البخاري (851) | مسلم (880) ]
📢 تــذكـيـر :
⤶ ولا تنسوا كذلك الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في ليلة الجمعة ويومها فقد أوصى النبي ﷺ بذلك .
🚨 قصة وعبرة
( إذا كنت قوي الإيمان يخافك الشيطان بإذن الله)
تعليق الشيخ العلامة المحدّث ربيع بن هادي عمير المدخلي رحمه الله
drtalal19123/video/7651363925715438869?_r=1&u_code=f0hei9b9b1mbhg&preview_pb=0&sharer_language=ar&_d=f0heh9f7llm265&share_item_id=7651363925715438869&source=h5_m&timestamp=1781493367&user_id=7577356330492068885&sec_user_id=MS4wLjABAAAAhyBFStaYIWo51GTapxYD9J0b9PcjtZsUW1ZuuXPBXiq7ve--2H-2KQlEQgtNodZD&social_share_type=0&utm_source=whatsapp&utm_campaign=client_share&utm_medium=android&share_iid=7649951868689188628&share_link_id=94e4ccf7-eab6-4a91-bfed-65bfd173879c&share_app_id=1233&ugbiz_name=MAIN&ug_btm=b8727%2Cb2878&sp_root_share_link_id=94e4ccf7-eab6-4a91-bfed-65bfd173879c&link_reflow_popup_iteration_sharer=%7B%22click_empty_to_play%22%3A1%2C%22dynamic_cover%22%3A1%2C%22follow_to_play_duration%22%3A-1.0%2C%22profile_clickable%22%3A1%7D&panel_source_v2=share_panel&share_enter_from=personal_homepage&item_author_type=2&enable_checksum=1&sp_level=1&sp_root_u=f0hei9b9b1mbhg&sp_root_d=f0heh9f7llm265" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@drtalal19123/video/7651363925715438869?_r=1&u_code=f0hei9b9b1mbhg&preview_pb=0&sharer_language=ar&_d=f0heh9f7llm265&share_item_id=7651363925715438869&source=h5_m&timestamp=1781493367&user_id=7577356330492068885&sec_user_id=MS4wLjABAAAAhyBFStaYIWo51GTapxYD9J0b9PcjtZsUW1ZuuXPBXiq7ve--2H-2KQlEQgtNodZD&social_share_type=0&utm_source=whatsapp&utm_campaign=client_share&utm_medium=android&share_iid=7649951868689188628&share_link_id=94e4ccf7-eab6-4a91-bfed-65bfd173879c&share_app_id=1233&ugbiz_name=MAIN&ug_btm=b8727%2Cb2878&sp_root_share_link_id=94e4ccf7-eab6-4a91-bfed-65bfd173879c&link_reflow_popup_iteration_sharer=%7B%22click_empty_to_play%22%3A1%2C%22dynamic_cover%22%3A1%2C%22follow_to_play_duration%22%3A-1.0%2C%22profile_clickable%22%3A1%7D&panel_source_v2=share_panel&share_enter_from=personal_homepage&item_author_type=2&enable_checksum=1&sp_level=1&sp_root_u=f0hei9b9b1mbhg&sp_root_d=f0heh9f7llm265
Читать полностью…
[ماهي الضرورة]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
بعض الناس يفتي لنفسه من غير علم ولا رجوع لكلام العلماء إذا أراد أن يتجه لعمل محرم كالإختلا في الدراسة أو العمل الاختلاط المحرم بين الرجال والنساء فيقول هذه الضرورة لكي ننعمل ونتحصل على الفلوس
وهذا التصرف مخالف للكتب والسنة. ومخالف لقواعد الشرع وكلام العلماء الذين أوجب الله الرجوع إليهم
فماهو تعريف الضرورة التي تبيح للإنسان أكل الحرام أو شرب الحرام
فهذه مقولات عن العلماء في فهم هذه المسألة والواجب على المسلم والمسلمة تقوى الله في السر والعلن وفي جميع أحواله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه : (اتق الله حيثما كنت)
أقول العلماء في مفهوم الضرورة:
تعريف الضرورة الشرعية
الضرورة في اللغة: اسم من الاضطرار، وهو الاحتياج إلى الشيء، واضطره: بمعنى ألجأه إليه وليس منه بد[1]، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ﴾ [الأنعام: 119].
وفي الاصطلاح: عرفها الرازي الجصاص بقوله: "هي خوف الضرر أو الهلاك على النفس أو بعض الأعضاء بترك الأكل"[2]، وفسرها الزرقاني بقوله: "هي خوف الهلاك على النفس علمًا أو ظنًّا"[3]، وعند السيوطي: "الضرورة بلوغه حدًّا إن لم يتناول الممنوع هلك أو قارب، وهذا يبيح تناول الحرام"[4]، وعرفها ابن تيمية بقوله: "الضرورة: التي يحصل بعدمها حصول موت أو مرض أو العجز عن الواجبات"[5].
وهذه المعاني التي قدمها الفقهاء - من مختلف المذاهب - تلتقي عند قول إمام الحرمين: "... وقد تبيح الضرورة الشيء ولكن لا تثبت حكمًا كليًّا في الجنس، بل يعتبر تحققها في كل شخص، كأكل الميتة وطعام الغير"[6].
فإذا ما تحققت الضرورة بهذا المعنى، جاز للمضطر الإقدام على الممنوع شرعًا، وسقط عنه الإثم في حق الله تعالى، رفعًا للحرج ودفعًا للمشقة[7]، قال تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾ [البقرة: 173]، أما في حق العبد: فإن الضرورة لا تُسقط حقوق الآخرين، ولا تجعل المضطر في حل منها، رفعًا للحرج عن أصحاب هذه الحقوق؛ ولهذا قرر جمهور الفقهاء تضمين المضطر قيمة ما أتلف[8].
هذا والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد
وكتبه/د،عبدالله بن صلفيق الظفيري
—————————————
[1] ابن منظور، لسان العرب: 4/ 483 - 484، الفيومي، المصباح المنير، ص136.
[2] الجصاص، أحكام القرآن: 1/ 195.
[3] الزرقاني، شرح مختصر خليل: 3/ 8.
[4] السيوطي، الأشباه والنظائر، ص 61.
[5] ابن تيمية، مجموع الفتاوى: 31/ 226.
[6] الجويني، البرهان، ص 942.
[7] الباحسين، قاعدة المشقة تجلب التيسير، ص 483.
[8] قاضي زاده، نتائج الأفكار - تكملة فتح القدير -: 7/ 302، الجلال المحلي، كنز الراغبين - مع حاشيتي قليوبي وعميرة -: 4/ 263، البهوتي، كشاف القناع: 6/ 198.
والله أرى أضعف الناس فأقول هذا أحسن مني
🖌قال الشيخ العلامة ربيع حفظه الله:
"حارب نفسك من الكبر؛ خلق خبيث يدفع إلى الكفر وإلى احتقار الناس وإلى رد الحق. لهذا؛ هذا الحكيم وصى ابنه أن لا يصعر خده للناس؛ أن لا يتكبر على الناس؛ يكلمك أحد وأنت شامخ معرض عنه، تواضع؛ أنت إنسان مسكين، ضعیف، خلقت من تراب، خلقت من مني قذر وتغوط وتزور الحمام مرات كل يوم، كيف تتكبر ؟! | كيف تتكبر على الناس وأنت هذا حالك، من أنت ؟! ثم لو تصيبك شوكة تبكي منها كيف تتكبر على الناس ؟!
فيجب على الإنسان أن يهين نفسه إذا تكبرت وشمخت ويذكّرها بحقارتها ودناءتها، وأن من أحقر الناس المستكبرون - والله أنا في نفسي- ما أحتقر إلا المستكبرين والكذابين، والله أرى أضعف الناس فأقول هذا أحسن مني، وأرى المتكبر مهما كان من أي طبقة والله من أتفه الناس وأحقر الناس عندي؛ لا أحقر من المتكبر ولا يتكبر إلا من دناءة وانحطاط خلقي ونفسي"
📚شرح وصايا لقمان لأبنه - للشيخ ربيع حفظه الله ص ۲۱
وقال :
فأحسنوا الدعوة إلى الله تبارك وتعالى (ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)(النحل 125)
لا تجادل حتى الكافرين إلا بالأخلاق الطيبة وبالتي هي أحسن؛ لا سب، ولا شتم، لا احتقار، ولا ازدراء، ولا طعن، ولا صياح، ولا صخب، ولا شيء.
📚شرح وصايا لقمان لابنه - للشيخ ربيع حفظه الله ص۲٥
/channel/ahlalhadith3
مقال أعجبني
جزا الله كاتبه خير الجزاء
——————————-
إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة أحسب أن الله أراد بك خيرًا
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن، فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛ والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
- وقال أحد السلف: (كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء).
- وقال عبد الملك بن عمير: (كان يُقال إن أبقى -أو أنقى- الناس عقولًا قُـرَّاء القرآن).
- وقال القرطبي: (من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة!)
- وأما عن الوقت الذي لا تتهيأ فيه نفسك لتلاوة القرآن فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة &، تعلما &،، عملا &،، حفظا &،، استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي: (تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)،،،،،
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)،،،،،
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجي ء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}،،،،
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
------
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
اللهم ارزقنا حفظ #القرآن
ربنا يرزقكم حفظ القرآن كالماء الجاري
انتهى منقولاً
قلت:وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يحزبون القرآن في أسبوع.
فقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه فتح الباري(٤٢/٩)أثراً وعزاه لأحمد وأبي داود وغيرهما عن أوس بن أبي أوس حذيفة الثقفي قال: كنت في الوفد الذين أسلموا من ثقيف،فذكر الحديث وفيه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:طرأ علي حزبي من القرآن فأردت أن لا أخرج حتى أقضيه.قال فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا:كيف تحزبون القرآن؟،قالوا:نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل من ق حتى تختم.
قلت فيكون تقسيمهم تلاوة القرآن وختمه في أسبوع كالتالي:
اليوم الأول:ثلاث سور،وهي(البقرة وآل عمران والنساء)
اليوم الثاني:خمس سور،وهي(المائدة والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة)
https://www.aldafiri.com/libralismrafidhi/
Читать полностью…
👈🏽🟥(لانحتاج مؤلفات جديدة في العقيدة)🟥
ابن باز -العثيمين -الفوزان
قال الشيخ مُحمَّد بن صالح العثيمين -حفظه الله-:
👈🏽🟩أنا قولي
بارك الله فيك
أن من كان ناصحًا لله ورسوله ولإخوانه المسلمين
أن يحث الناس على قراءة كتب الأقدمين(السلف)
في التفسير وغير التفسير
فهي
أبرك
وأنفع
وأحسن
من كتب المتأخرين،
✍🏻المرجع
لقاء في حائل للشيخ العثيمين
سؤال عن تفسير سيد قطب
👈🏽🟥هل تعلم ان الشيخ بن باز
وهو اعلم الامة في هذا العصر
لم يؤلف سوى
كتيب صغير بعنوان
👈🏽
🟩(الدروس المهمة لعامة الامة)🟩
(مختصر دين الاسلام)
وترجم لجميع لغات العالم
وما تراه من جهود للشيخ بن باز
لايخرج عن تفريغ فتاوى
او شروحات او رد على مخالف
او موعظة وليس مؤلفات الخ
وليس فيها مؤلف بالعقيدة غير ماسبق ذكره كتيب🗓️الدروس المهمة لعامة الامة)🗓️
👈🏽🟥(تعلم ان شيخ بن باز الشيخ مفتي الديار السعودية الشيخ بن ابراهيم وهو شيخ بن باز ليس له مؤلفات بالرغم من غزارة علمه
ولكن توجيه للامة بالرحوع لعلم السلف
فهم اعلم واحكم واسلم
ومن ياتي بعدهم لن ياتي بجديد
بل زيادة مؤلفات بالمكتبات وربما
تبعد الامة عن فهم السلف تدريجيا
فمن كان ناصحا للامة ويريد الخير للامة فليرجع
لمؤلفات القدامي(السلف)
فهم افصح واعلم وابلغ واقل عبارة
اما من عنده شهوة خفية ويريد الشهرة
فليس لنا عليه حيلة
👈🏻🟥نصيحه للشيخ الفوزان
👈🏻🟥(ولا حاجة بنا إلى مؤلفات جديدة في العقيدة بل تكفينا كتب علماء السلف وأتباعهم)🟥
الحمد لله رب العالمين وصلىالله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فإن مسائل العقيدة مهمةجداً ، ويجب تعلم العقيدة بجميع أبوابها وجميع مسائلها وتلقيها عن أهل العلم ، فلايكفي فيها إلقاء الأسئلة وتشتيت الأسئلة فيها ، فإنها مهما كثرت الأسئلة وأجيب عنها ، فإن الجهل سيكون أكبر . فالواجب على من يريد نفع نفسه ونفع إخوانه المسلمين أن يتعلم العقيدة من أولها إلى آخرها، وأن يلم بأبوابها ومسائلها ، ويتلقاها عن أهل العلم ومن كتبها الأصيلة ، من كتب السلف الصالح . وبهذا يزول عنه الجهل ولا يحتاج إلى كثرة الأسئلة ، وأيضاً يستطيع هو أن يبين للناس وأن يعلم الجهّال، لأنه أصبح مؤهلاً في العقيدة.
كذلك لا يتلقى العقيدة عن الكتب فقط .. أو عن القراءةوالمطالعة ، لأنها لا تؤخذ مسائلها ابتداءً من الكتب ولا من المطالعات ، وإنما تؤخذبالرواية عن أهل العلم وأهل البصيرة الذين فهموها وأحكموا مسائلها ..
هذاهو واجب النصيحة ..
أما ما يدور الآن في الساحة من كثرة الأسئلة حول العقيدة ومهماتها من أناس لم يدرسوها من قبل، أو أناس يتكلمون في العقيدة وأمورالعقيدة عن جهل أو اعتماد على قراءتهم للكتب أو مطالعاتهم ، فهذا سيزيد الأمرغموضاً ويزيد الإشكالات إشكالات أخرى ، ويثبط الجهود ويحدث الاختلاف، لأننا إذارجعنا إلى أفهامنا دون أخذ للعلم من مصادره، وإنما نعتمد على قراءتنا وفهمنا ، فإن الأفهام تختلف والإدراكات تختلف .. وبالتالي يكثر الاختلاف في هذه الأمور المهمة .وديننا جاءنا بالاجتماع والائتلاف وعدم الفرقة ، والموالاة لأهل الإيمان والمعاداةللكفار .. فهذا لا يتم إلا بتلقي أمور الدين من مصادرها ومن علمائها الذين حملوهاعمن قبلهم وتدارسوها بالسند وبلغوها لمن بعدهم .. هذا هو طريق العلم الصحيح فيالعقيدة وفي غيرها ، ولكن العقيدة أهم لأنها الأساس ، ولأن الاختلاف فيها مجال للضلال ومجال للفرقة بين المسلمين.
👈🏻
ولا حاجة بنا إلى مؤلفات جديدة في العقيدة بل تكفينا كتب علماء السلف وأتباعهم فما تلفظه المطابع الآن في هذا المجال أكثره غثاء لا فائدة فيه.
المرجع
مقال منشور للشيخ صالح الفوزان
عن عدم حاجة الامة لمؤلفات جديدة
🖊️المرجع
مقال
كتبة باحث في علم السلف
✍🏻حمدان غازي الراجحي البقمي
لقاءُ معالي الشيخ #صالح_بن_عبدالعزيز_آل_الشيخ
في ديوانية عبد الله بن عقيل بحيِّ الهَدَا بالرياض
ليلةَ الاثنين ٢٣ ذي القَعْدة ١٤٤٧هـ
• هذا المكانُ أَلِفْتُه بعد أن جئتُ إلى الشيخ عبد الله بن عقيل، من عام ١٤٠٩هـ إلى ١٤٢٠هـ، وبعد أن تولَّيتُ الوزارة كانت اللقاءاتُ لِمامًا -أي قليلة-.
ونسأل الله أن يغفر للشيخ، ويبارك في ذرِّيته.
• صِلَةُ العلمِ أعظمُ صِلَة. 🌹
• سعادةُ المؤمن، وطالبِ العلمِ بالخصوص، أن يكون بين يديه كتابُ الله، يختمه على الأقلِّ كلَّ شهرٍ مرَّة، وأن يختم صحيح البخاري وصحيح مسلم في السنة مرَّة.
• ضَيْعَةُ العمر ألَّا يحمل طالبُ العلم معه «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم» إلى الممات!
• البخاري ومسلم كتابان صحيحان، وشرطُهما في الصحَّة متقارب.
• شرطُ الصحَّة عند البخاري ومسلم بحثه العِلية وأهلُ الدِّقَّة من أهل العلم.
• الإمام مسلم بن الحجاج عربيٌّ من الجزيرة، قُشيريٌّ في نسبه، بين الباحة والطائف، ومقدِّمةُ كتابه عظيمة.
• اتَّفقا على أنَّ الحديثَ الصحيح ما اتَّصل سندُه بنقل العدلِ تامِّ الضبط، السالمِ من الشذوذ والعِلَّة.
• العدل: المسلمُ ذو التقوى والمروءة، السليمُ في دينه، البعيدُ عن البدعة في اعتقاده وعمله، وعن الفسق.
• الضابط: لم يقولوا «الحافظ»؛ فلا يُشترط الحفظ، بقدر ما يُشترط الضبطُ الكامل، فيضبط الألفاظَ عن شيخه أو في كتابه.
• قلَّ مَنِ اعتمد من أهل الحديث على حفظه دون كتابه!
• وحرصُهم على الضبط جعلهم ينتقون من حديث أهل العلم؛ كـمعمر بن راشد، وكذلك ابن أبي ذئب؛ فسماعُ الحجازيين عنه صحيح، وسماعُ العراقيين والشاميين غيرُ صحيح.
• عبد الرزاق الصنعاني صاحب «المصنَّف»؛ ما حدَّث به وأُخذ عنه في اليمن، وما سُمِع منه في مكة فغيرُ مقبول؛ لأنَّ كتبه لم تكن معه.
• ظلمُ أهل العلم بغير حجَّة مرتعُه وخيم؛ كما حصل مع الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في آخر عمره، عندما أُثيرت عنه زلَّةٌ في مسألة: «لفظي بالقرآن مخلوق».
• الذي عليه أهل العلم: الروايةُ عمَّن فيه بدعةٌ ممَّن لم يكن يدعو إليها، وهو صنيع البخاري وأحمد. أمَّا الإمام مسلم فلا يروي عمَّن نُسبت إليه بدعة، حتى إنَّه لا يروي عن عكرمة مولى ابن عباس.
• ألَّف بعض أهل العلم في الدفاع عن عكرمة، كـمحمد بن جرير الطبري، ولخَّص ذلك ابن حجر العسقلاني في مقدِّمته «هُدى الساري»، وليس «هَدِي».
• مقدِّمة الإمام مسلم عظيمة، وعليكم أن تقرؤوها. وقيل: إنَّه قصد في وسط المقدِّمة البخاريَّ وعلي بن المديني.
وقد جاء عن البخاري: «لا يصحُّ حديثُ أحدٍ عن شيخٍ حتى يلقاه ويسمع منه»، ولا يكتفي بمجرَّد إمكان اللقاء، كما هو مذهب مسلم.
• أجمع العلماء على أنَّ البخاريَّ فاق مسلمًا في الصحَّة، ومسلمًا فاقه في جودة الترتيب.
• ابن رشيد السبتي له كتابٌ جميلٌ لا تُملُّ قراءتُه: «السنن الأبين في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن ».
• البخاريُّ فاق مسلمًا في صناعة العلل وتجنيبها حديثَه؛ كحديث الجسَّاسة وغيره.
• البخاري لا يتسامح بعِلَّةٍ في السند ولا في المتن.
• روايةُ عطاءٍ عن ابن جريج عن عبد الله بن عباس؛ اختلفوا في تعيين عطاءٍ هذا.
• مسلمٌ يُظهر اسمَ الشيخ كاملًا، بخلاف البخاري، ويُعرف تمييزُ ذلك عند البخاري عن طريق شيوخه.
• مع أنَّ مسلمًا يُجوِّز العنعنةَ عن المعاصرين، إلَّا أنَّه لا يروي في كتابه ولو حديثًا واحدًا بغير سماع.
• وهذا يبيِّن لك، يا طالب العلم، مدى الدِّقَّة التي كانوا عليها. 🌹
• هذا الكلامُ تنشيطٌ لكم جميعًا، لكن إن لم تفعلوا ذلك جعلَكم تبحثون عن النشاط في أمورٍ أخرى.
• التبويبُ الذي في «صحيح مسلم» ممَّا أُدخل عليه؛ أدخله محمد فؤاد عبد الباقي تبعًالأبي زكريا النووي والقاضي عياض، بخلاف البخاري الذي يُقطِّع الحديثَ في عدَّة أبواب.
ولذلك فالاستفادة من مختصرات مسلم أسهلُ من البخاري؛ لأنَّ مسلمًا أفضلُ في السَّرد.
• أخيرًا: العِلَّة سببٌ خفيٌّ يؤثِّر في الحديث سندًا أو متنًا. والبخاريُّ أقعدُ في معرفتها.
ومسلمٌ رتَّب كتابَه على ثلاث طبقات: الأصول، ثم ما دونها من الشواهد والمتابعات، … كما يسمِّيه أهل العلم؛ مثل حديث تأبير النخل:
«إنما ظننتُ ظنًّا، فلا تؤاخذوني به».
• أجمع المسلمون على أنَّ مَن طعن في كتابَي البخاري ومسلم جملةً؛ فإنَّه يُتَّهم في دينه، وليس ذلك كمن تكلَّم في حديثٍ بعينه.
• اللهمَّ اجعلنا من المشتغلين بالبخاري ومسلم.
• لا تنخرمِ الأعمارُ في العناية بشيءٍ غيرِ العلم المقتفى عن النبيِّ محمدٍ ﷺ.
• اللهمَّ أوردنا حوضَ نبيِّك محمد ﷺ؛ فإنَّه لا يَرِدُ عليه الحوضَ مَن غيَّر وبدَّل. 🔴
• من أشمل الكتب في علم الحديث:
«فتح المغيث» لـشمس الدين السخاوي، و«تدريب الراوي» لـجلال الدين السيوطي
🔴آخر موعد لقص الأظافر ✂️ وأخذ شيء من الشعر لمن نوى الأضحية هو يوم غد الأحد 17-05-2026 قبل أذان المغرب👇
يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» ولفظ أبي داود ومسلم والنسائي: «من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره، أما من يضحِّي عنه فلا يشرع ذلك في حقه؛ لعدم ورود شيء بذلك، ولا يسمى ذلك إحراماً، وإنما المحرم هو الذي يحرم بالحج أو العمرة أو بهما " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (11 / 397، 398).
https://www.aldafiri.com/fadl-ashri-dhil-hijjah/
Читать полностью…
💥أعظم حديث صحيح أجرا .. غفل عنه الكثيرون
🌅((من فضائل يوم الجمعة))🌅
روى أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "
📚.(رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود < ٣٧٢> ) .
🔹 غسل واغتسل : أي : غسل رأسه وغسل جسده .
🔹 بكر وابتكر : بكر : راح في أول الوقت ، وابتكر : أدرك أول الخطبة . قاله الحافظ العراقي . وقال ابن العربي كرره للتأكيد .
قال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى عن أحد العلماء أنه قال :
#لا_أعلم_حديثا_كثير_الثواب_مع_قلة_العمل_أصح
#من_حديث :
” " مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "
” الحديث ).
📚[ انظر : ” الضوء اللامع ”للسخاوي ١/٣٤٢ ] .
🎥【الدرس ٢ 】مــن ⇣
🔸↲ 《شرح كتاب الحج من كتاب السنة 》
【للإمام المحدث الفقيه الحسين بن مسعود البغوي رحمه الله 】
▫️شـرح فضيله الشيخ الدكتور :
🎙 عبدالله بن صلفيق الظفيري -حفظه الله-
📲/channel/abdulahaldafiri/4430
°
لماذا البركة منزوعة من غالب بيوت المسلمين في أنفسهم وأولادهم وأموالهم وبيوتهم؟؟؟
سؤال مهم يحتاج من كل معرفة إجابته وإذا عرف إجابته سيتصدم
ثم يرجع على نفسه بالندم واللوم
وسيعرف حينها لماذا البركة منزوعة من غالب حياة الناس
سواء في أنفسهم أو أولادهم أو أموالهم أو بيوتهم.
ابرأ هذه المقالة التي وجدتها فنقلته بتمامها جزا الله كاتبها خير الجزاء
وهاي المقاله أهديها. لك أخي القارئ:
*🔥فائدة تساوي الدنيا وما فيها إقرأها بتمعن واعتبار🔥*
رجل يتحاور مع إبراهيم بن أدهم رحمه الله
قال الرجل :
*ليس هناك شيء اسمه بركة!!!*
فرد عليه إبراهيم بن أدهم :
*أرأيت الكلاب والأغنام؟*
قال الرجل : *نعم*
قال إبن أدهم :
*أيهم تنجب أكثر؟*
قال الرجل :
*الكلاب تنجب إلىٰ السبعة وأما الأغنام فتنجب إلىٰ ثلاثة*
قال ابن أدهم :
*لو نظرت حولك أيهما أكثر؟*
قال الرجل :
*أرى الأغنام أكثر*
قال إبن أدهم :
*أليس هي التي تذبح وتنتقص ويقل عددها؟*
قال الرجل : *نعم*
قال إبن أدهم :
*هٰذه هي البركة!!!*
قال الرجل :
*ولماذا يكون ذلك؟!*
(لماذا استحقت الأغنام البركة دون الكلاب)
قال ابن أدهم :
*لأن الأغنام ترقد أول الليل وتقوم قبل الفجر فتدرك وقت الرحمة فتنزل عليها البركة*
*وأما الكلاب تنبح طول الليل فإذا دَنا وقت الفجر هجست ونامت ويفوت عليها وقت الرحمة فتنزع منها البركة*
إنتهىٰ كلامه رحمه الله
*♦️ قلت ♦️* :
*فلنتفكر ولنراجع أنفسنا في سهراتنا وسمراتنا وحفلاتنا فهي التي أذهبت البركة في أنفسنا وأموالنا وأهلينا وغيرهم*
وأضاعت أعظم غنيمة
(( *وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا* )).
يامن تسهرون الليل ثم تنامون عن صلاة الفجر اسمعوا قوله تعالى :-
قال الله تعالى :-
*" فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا "*
*. اهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن منهم فادعو الله أن يجعلك منهم .*
ما أجمل ( *الفجر* )
( *فريضته* ) : تجعلك في ذمة الله ،،
و( *سنته* ) : خير من الدنيا ومافيها ،،
و( *قرآنه* ) : مشهود
*( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )*
أخي الكريم أختي الكريمه:
*من عاش على شىء مات عليه.. ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه . ·إذا قرأت هذه الرساله كسبت ثوابها، وإن عممتها وانتفع الآخرون بما فيها تضاعف الأجر إن شاء الله. .*
*------------------------------*
*مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*…
[عاقبة من لايستجيب لأمر الله ورسوله وعقوبته]
إن من دلائل الإيمان وصحة الإسلام والاتباع أن يستجيب المؤمن لأمر الله ورسوله وينقاد له ويكون وقافاً عند حدود الله ولا يمنعه من ذلك كبر ولا هوى
فلقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أن يأكل بيمينه وقد كان يأكل بشماله ولكنه لم يستجب تكبرا ،فماذا كان عاقبته؟
- فعن أَبِي مسلمٍ، وقيلَ: أَبِي إِيَاسٍ سلَمةَ بْنِ عَمْرو بنِ الأَكْوَع رضي الله عنهما
أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رسولِ اللَّه ﷺ بِشِمَالِهِ فقالَ: كُلْ بِيمِينكَ قَالَ: لا أَسْتَطِيعُ قالَ: لا استطعَت مَا منعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ فَمَا رَفعَها إِلَى فِيهِ. رواه مسلم.
فالواجب على المسلم أن يعظم شعائر الله ويلتزم بهدي القرآن والسنة
والواجب على المسلم أن يقبل النصيحة إذا نصحه أخوه وأن لا تأخذه العزة بالإثم وأن يتقي الله إذا ذُكّر بالله ونبه على مخالفة شرعية
قال تعالى ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته)
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن)
يقول الإمام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله معلقا على الحديث السابق:(وكان ذات يوم يأكل وأكل معه رجل فأكل بشماله فقال له النبي ﷺ: كل بيمينك فقال الرجل: لا أستطيع، فقال ﷺ: لا استطعت فما رفعها إلى فيه يعني عوقب، أجاب الله الدعوة حتى شلت يده ولم يرفعها بعد ذلك، ما منعه إلا الكبر، يعني عوقب؛ لأنه أكل بشماله تكبرًا ولم يطع النبي ﷺ لما قال له: كل بيمينك قال: لا أستطيع فدعا عليه النبي ﷺ وقال: لا استطعت. فدل على أن من خالف السنة تكبرًا وتعاظمًا أو استهانة بها؛ فهو حري بالعقوبة كما جرى لهذا الرجل عوقب في الحال لما تكبر عن اتباع السنة.)انتهى كلامه رحمه الله
نسأل الله الهداية للجميع وأن يرزق الجميع الفقه في الدين وأن يجعلنا عاملين. به
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه فضيلة الشيخ الدكتور:
عبدالله بن صلفيق ابن غلاب
عفا الله عنه وعن والديه
/channel/abdulahaldafiri/4424