62955
القناة الرسمية للشيخ عبدالعزيز الطريفي
الإنسان حينما يدعو الله فهو يذكره ضمناً؛ لأنه حينما يرفع يديه ويدعو الله يؤمن بأن الله سامع ومبصرٌ وقادرٌ، وغير ذلك من صفات الكمال والجلال والجمال التي يثبتها الإنسان لله في دعائه، فهذا وإن لم يذكره بلسانه فإنه مذكور بقلبه.
📚 أذكار الصباح والمساء
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
إذا فرغ المصلي من تشهُّده، فإنه يُشرع له الدعاء؛ فهذا من مواضع الدعاء، ويُشرع له أن يستعيذَ مما استعاذَ منه النبي ﷺ، كما في الصحيح، قال النبي ﷺ: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع؛ يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال».
📚 صفة صلاة النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
قال الله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} قرن الله قطيعة الأرحام مع الإفساد في الأرض إشارة إلى أن الرحم إن قُطِعت، فسدت الأمم؛ لأن الأرحام ووصلها يعني اجتماع الناس؛ وذلك يحفَظُ في النفوس الحياءَ وفطرتها الصحيحة، ولكن إن تمزقت ذهب الحياء وضَعُفَت الفِطرة، وفعل الحرام بلا خشية من الله ولا حياء من الناس؛ ولهذا شدد الله في أمر الرحِم وعظَّم شأنها.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
من نظر في الأحاديث والآثار بعد فرض الحجاب، وَجَدَ أن نساء المؤمنين والصحابيات والتابعيات ونساء الصدر الأول على تستر تام؛ يُغطين وجوههن، فضلاً عن غير ذلك من أبدانهن، وينظرن إلى ذلك أنه عبادةٌ ودين.
📚 الحجاب في الشرع والفطرة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
من أظهر ما يُحسنه المعارضون للحق، قطع الطريق على الحق أن يصل إلى العقول والأفهام، وإشغالها عن أن تستوعب الحق المطروح بقضايا أخرى، واختلاق نوازل وبلابل تُفقد العقل التأمل والتركيز، وتُفقد صاحب الحق التوازن في الاسترسال في عرض الحق.
📚 العقلية الليبرالية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
الموت حق {كل من عليها فانويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} ومن الإيمان: الإيمانُ بما يكون بعد الموت مما جاء به الوحي: من فتنة القبر وعذابه ونعيمه، والإيمان بالبعث والنشور، والإيمان بالثواب والعقاب والجنة والنار.
📚 فصول في العقيدة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
كان الصحابة زمن النبي ﷺ عند الخلاف يَرجعون إليه، فينزع الخلاف بحكم الله فيهم، فيرجعون مسلِّمين لقوله، وأما بعده، فيرجعون إلى ما فهموه من الوحي، وقد تتطابَقَ النازلةُ مع الدليل، وقد تختلف معه؛ فتجتهد النفس؛ وقد تصيب وقد تخطئ؛ فيتبع ذلك نزاعٌ أو شقاق أو قتال، وجُل ما وقع بين الصحابة من هذا النوع.
📚 الخراسانية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
من العلماء من يسقط عدالة الذي يُجوِّز الاختلاط، بل وقوامته على الأعراض! وهذا حقٌّ؛ فإن الأعراض تزول حرمتُها بانتهاكها، والدماء تزول حرمتُها بسفكها، والأموال تزول حرمتُها بإضاعتها، والقوامة إنما جعلت لحفظ هذه الحرمات، فإن لم تقم الولاية بحفظ هذه الضروريات، سقطتْ وأُبدلت بمن يحفظها.
📚 الاختلاط
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
(مقطع مرئي)
🔸 لا يثبت في فضل رجب حديثٌ عن رسول الله ﷺ
🎙 الشيخ عبدالعزيز الطريفي
⏰ المدة: دقيقة
جاء عن بعض السلف استحباب الصلاة في المسجد القديم؛ كما ثبت عن أنس بن مالك أنه كان إذا مر بمسجد، قال أمحدث هو؟ فإن قيل له: نعم، مضى، وإن قيل له: عتيق، صلى، وعضده بعضهم بقول الله: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه}
📚 صفة صلاة النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
بعض النفوس تكون مُحبة للذكر؛ فتحب أن تُذكر ولا يهمها أن تذكر بخير أو شر، ما دامت الألسن تطرقها لتكونَ شاغلة الناس ومالئةً لمجالسها بالحديث عنها.
📚 الفصل بين النفس والعقل
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
وأما ما يفعله كثيرٌ من الناس من عدم مُتابعة المؤذن إلا بقول: «لا إلهَ إلا الله» في آخره، فهذا مما لا أصل له.
📚 المسائل المهمة في الأذان والإقامة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
(مقطع مرئي)
🔹 حكم الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر للمسافر
🎙 الشيخ عبدالعزيز الطريفي
⏰ المدة: دقيقتان
{واجعل لنا من لدنك ولياً واجعل لنا من لدنك نصيراً} في الآية: تنبيه على توكل الضعيف على الله وطلب المدد والعون منه، فسألوا المُعينَ والنصيرَ من الله لا من غيره، وإذا اجتمع تمامُ الضعف مع تمام التوكل، جاء النصر وتحققت الإجابة.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
الأذان والإقامة لا يُشرعان إلا للفرائض الخمس وصلاة الجمعة بالاتفاق، حكى الإجماع على ذلك جماعة؛ كابن عبدالبر وابن حزم وغيرهما، فالأذان والإقامة عبادة، والعبادة مردها إلى الوحي، ولم يثبت عن النبي ﷺ في ذلك شيء.
📚 المسائل المهمة في الأذان والإقامة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
أدخل كثيرٌ من فقهاء المالكية والشافعية كلامَ الأشعرية في أصولهم؛ فكان أكثرُ المالكية والشافعية اليوم أشاعرة، وأدخل كثيرٌ من فقهاء الحنفية كلام الماتُريدية في أصولهم؛ فكان أكثرُ الحنفية اليوم ماتُريدية، وأصل قولهم في كلام الله كان تأثراً بكلام الجهمية، وقد نص على هذا بعض أئمتهم.
📚 الخراسانية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
سبُّ الله تعالى كفرٌ فوقَ كل كفر، وهو فوق كفر عُبَّاد الأصنام؛ لأن عبَّاد الأصنام إنما عظموا الأحجارَ لتعظيمهم الله! فهم لم يُنْزِلوا قدْرَ الله حتى يساوُوهُ تعالى بالأحجار، وإنما رفعوا الأحجارَ حتى تُساويَ الله.
📚 تعظيم الله وحكم شاتمه
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
قال الله تعالى: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} فإذا كان هناك محجوبون، فهناك ناظرون؛ وهذا لازم القول، وقد استدل بهذه الآية على رؤية المؤمنين لربهم عز وجل: مالك والشافعي، وجماعة من أهل العربية؛ كثعلب وغيره.
📚 المغربية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
جعل النبي ﷺ تكفيرَ الوضوء والصلاة للذنوب بقدر كمالها؛ لأنهما لا ينفكان؛ كما في صحيح مسلم من حديث عثمان، أن النبي ﷺ قال: (مَن أتم الوضوء كما أمره الله، فالصلوات المكتوبات كفَّارات لما بينهن).
📚 صفة وضوء النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
يُمنع مِن دخول المساجد مَن ينقُلُ إليها الأذى والقَذَر، ويُؤمَرُ الناس بالتطهر والتجمُّل لها؛ فما أُمِر الناس بغسل الجمعة إلا لذلك، ومُنعت الحائض والجُنُب من المكث فيها؛ تعظيماً لها.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
كلما أكثر الإنسان من ذكر الله اطمأن قلبه ولان وقَرُب من الله، وكلما بعد عن ذكر الله قرب من غيره من هوى ومن شياطين الإنس والجنّ.
📚 أذكار الصباح والمساء
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
في باب الذكر: ما دلَّ النص على قوله بعدد معيَّن فلا يُشرع تجاوزه عند الزمان أو المكان أو الحال المقيَّد بها؛ كالذكر أدبار الصلوات، فالاستغفار ثلاثاً دُبرَها أفضلُ من الاستغفار مئة؛ لموافقة الثلاث للسنَّة.
📚 أذكار الصباح والمساء
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
الأعراض المحمودة إن كانت قويةً قد تُعيد الإنسان المتطبع على الشر إلى الخير؛ كإدخال الفرح عليه بالهدية والزيارة، أو إن كان ذا جاه يحب المدح بمدحه، والأعراض المكروهة كذلك قد تحرفه إلى الشر؛ كالأعراض التي تدفع إلى سفك الدم الحرام، فإن قتَلَ شعَرَ أن شيئاً من طبعه الصحيح انكسر، فيشتد انحرافُه وضلالُه في كل اتجاه.
📚 الفصل بين النفس والعقل
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
قد بلغ ببعض الناس أن يجعل من وجودِ الخلافِ مسوِّغاً لترك الدليل البيِّن، فجعلوه أقوى من الدليل، فعُكست القاعدة الشرعية؛ فبدلاً من أن يكون القرآنُ والسنة حاكميْن عند الاختلاف، جُعِل الاختلافُ حاكماً عليهما! قال الله: {وما اختلفتم فيه من شيءٍ فحكمه إلى الله}
📚 الحجاب في الشرع والفطرة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
لم يثبت عن النبي ﷺ أنه أمر الناس أو أحداً بعينه أن يُبدي ما استتر من ذنبه ليُقيم عليه الحد، بل الثابت عكس ذلك، وهو الأمر بالاستتار والتوبة، والإعراض عن المقر على نفسه بالذنب الذي يوجب حداً حتى يُعيدَ عليه؛ قال النبي ﷺ لماعز لما أقر بالزنى على نفسه: (ويحك! ارجع فاستغفر الله وتُب إليه)
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
كل الملائكة عِبادٌ مكرمون، ليس لهم من خصائص الربوبية والألوهية شيء، خلقهم الله من نور؛ قال الله تعالى: {بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون} وقال: {لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون}
📚 المغربية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
📌 آخر نسخة حررها الشيخ بيده
✨ أذكار الصباح والمساء ✨
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
👆 نسخة PDF بدقة عالية 👆
من نظر إلى كلام المتأخرين ممن يتكلم على مسائل الغناء والمعازف، ويستدل على إباحتها بما جاء عن بعض الأئمة من السلف أنهم كانوا يستمعون للغناء مما ورد عن أهل المدينة، فإنه قد اشتهر عنهم السماع، فالمراد بالسماع: الحداء والألحان والأناشيد، وليس المراد بذلك المعازف إطلاقاً.
📚 الغناء في الميزان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
كثيراً ما تتأثر العقول بعلل فيؤثر ذلك على حكمها؛ فمن عاش بعقله وبصره في جو الانفلات والإسراف سيصف الاعتدال بالتشدد والغلو لا محالة، وعكسه بعكسه، فبقدر انحرافه إلى اليمين درجة يُجحف في وصف الوسط مثلها، ويظن أنه في ذلك صاحب دقة ودراية وميزان عادل.
📚 العقلية الليبرالية
الشيخ عبدالعزيز الطريفي
هناك تلازم بين الشهوات وترك الصلاة، فكلما زادت الشهوات نَقَصَت الصلاة، قال الله عز وجل: {فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات}
📚 التفسير والبيان لأحكام القرآن
للشيخ عبدالعزيز الطريفي