62955
القناة الرسمية للشيخ عبدالعزيز الطريفي
يوجد من الناس من يؤمن بالحق ظاهراً؛ لأنه أول شيء معلوم وارد إليه، أو لأنه أقوى ظهوراً من الباطل، فإذا أصبح الباطل أقوى صولة ينقلب وينتكس إلى الباطل، فيظن أنه انتقل من باطل باطن إلى حق باطن، والصواب أنه اغتر بالصور المحسنة والمقبحة ولم يهتم بالحقائق ويدقق فيها.
📚العقلية الليبرالية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
قد تكون بعض النفوس المطبوعة على الشدة والقسوة ميَّالة إلى العلم الذي تهوى، ويُشابِهُ طبعَها مما فيه حدة وشدة، فتميل إلى العلم الذي يُخرج ما فيها من ذلك الطبع لتعملَ به مطمئنة، فتتشوَّف إلى أدلة الانتصار والمجازاةِ بالمثل، ومعاقبة المخطئ وردعه وزجره، فتتلقَّف أدلةَ ذلك ولا تتشوَّف إلى ضدها.
📚 الفصل بين النفس والعقل
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
إذا استحضر الإنسان مقاربة الخطا، واستحضر المرابطة في المسجد، واستحضر التبكير إلى الصلاة، واستحضر مشروعية السكينة والوقار، وغير ذلك، فإنه يؤجر على ذلك كله أعظم من غيره ممن جاء بنية واحدة، فهما في العمل الظاهر سواء، وبالنيات يتفاضلون.
📚 صفة صلاة النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
قد تواترت الأحاديث والوصايا من النبي ﷺ في حفظ حق الصحابة وتقديمهم، وفضل الصحابة باقٍ وإن اختلفوا وتنازعوا واقتتلوا فيما بينهم بعد النبي ﷺ، وأن رحمةَ مَن بعدَهم بهم؛ قال النبي ﷺ: (أصحابي أَمَنَةٌ لأمتي، فإذا ذهب أصحابي، أتى أمتي ما يوعدون).
📚 الخراسانية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
تأثير العظماء بأفعالهم أقوى من أقوالهم، واعتماد العالِم القدوة التأثيرَ على الناس بالقول أو الكتابة مع القدرة على الفعل، قصور في البلاغ والاتباع لهدي النبي ﷺ.
📚 العقلية الليبرالية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
من قصَّر في صلاته فهو مقصر في وضوئه، ومقدار تقصيره في الصلاة يقابله تقصيره في الوضوء، فيَبعُد أن يكون أحدٌ حريصاً على الوضوء لكل صلاة، ويتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، ويُسبغ ويتوضأ ثلاثاً، ثم يكون مقصراً في صلاته، فمن حَفِظ الوضوء حفظ الصلاة، ومن أتمه أتمها.
📚 صفة وضوء النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
شهوة الأكل من أضعف الشهوات تأثيراً في العقول عند أصحاب العقول، ولا تكون شهوة الأكل مدار أفعال الإنسان إلا إذا كان فاقداً للعقل مجنوناً أو في حُكم المجنون، يُروى عن علي: (من كان همُّه ما يدخل جوفَه، كان قدرُه ما يخرُج منه).
📚 الفصل بين النفس والعقل
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
قال الله تعالى: {لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة} لأن التفكُّر فيهما والتوازن بينهما هو طريق الوصول إلى النتائج الحقة؛ فالتفكر في الماديات -وهي الدنيا- مجرداً عن أمر الآخرة: يُورثُ جهالة في الدين، والتفكُّر في أمر الآخرة وتعطيل التفكر في منافع الدنيا: يورث تعطيلاً للدنيا.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
ترى كثيراً من أصحاب الفكر الليبرالي يجد في قلبه من التنكر لآيات القرآن وأحكام السنة ما لا يستطيع أن يبوح به، وإذا رأى كتاباً يعتمد على ذلك انقبض قلبه؛ لأن الزجاجة التي تُريك من خلالها ما لا تُريد أن تراه، الحائطُ الأصمُّ خيرٌ منها عندك.
📚 العقلية الليبرالية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
إلى كلِّ من يترقَّب فرجًا:
كلمات كالماء البارد على قلبك❤️.
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
المنافقون أصحاب قالات سَوْء بالنميمة والغيبة، وشقِّ الصف بالفتنة؛ كالتخويف من العدو والترهيب منه؛ ليَفُتُّوا في عَضُد المؤمنين وعزيمتهم، وهذا في قول الله تعالى: {ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة}.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
القرآن نَسَخَ ما قبله من تشريعات الكتب السابقة؛ فالقرآن قاضٍ على شرائع ما سبق، وحاكمٌ عليها؛ كما قال الله تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومُهيمناً عليه}.
📚 المغربية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
لا بد في المؤذن أن يكون عاقلاً على الصحيح؛ فمن سُلِبَ عقلُهُ بجنون، فليس من أهل العبادة؛ لعدم إدراكه للتكليف؛ فلا يَصِح أذانُه.
📚 المسائل المهمة في الأذان والإقامة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
الليبرالية لا يوجد لها أصول يحرص أصحابها على ضبطها؛ لأن الأصول والضبط ضد الانفلات، فالتأصيل تحجيم لها وقسرٌ لمن يريد الخروج عنها، فالعقل غير محدود الرغبات والمدارك، فيجب ألا تحده الأصول.
📚 العقلية الليبرالية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
(مقطع مرئي)
🔸 من آداب الدعاء
🎙 الشيخ عبدالعزيز الطريفي
⏰ المدة: دقيقتان
ينقل بعض العلماء أن السماع هو مذهب أهل الحجاز، ومرادهم هو السماع الذي أطبق عليه الناس الآن في وقتنا، من المبالغة بسماع الحداء والأناشيد ونحوها، وقد سُئل الإمام مالك عن الغناء، فقال: إنما يفعل ذلك عندنا الفُسَّاق.
📚 الغناء في الميزان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
الأسير أحق بالزكاة من الفقير ومُقدَّم عليه؛ لأن الأسيرَ يخشى على نفسه ودينه، والفقيرَ يخشى على نفسه فقط؛ ولذا قال النبي ﷺ: (فكُّوا العاني -يعني: الأسير- وأطعموا الجائع، وعودوا المريض) رواه البخاري.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
المشركون لا يَسبُّون آلهتهم ولو لعباً؛ لأنهم يُعظِّمونها؛ ولهذا يَسبُّون من سبَّها! وقد أنزل الله على نبيه ﷺ قوله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم}
📚 تعظيم الله وحكم شاتمه
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
إذا تعدد المؤذنون الذين يسمعهم، فيجيب الأقرب منهم، ويكفي عن الباقين، وبذلك أفتى غير واحد من العلماء؛ كالعز بن عبدالسلام وغيره، وإن تابع الجميع؛ واحداً بعد الآخر بلا تداخل، فلا بأس؛ لعموم حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي ﷺ قال: (إذا سمعتم النداء، فقولوا مثلَ ما يقول المؤذن).
📚 المسائل المهمة في الأذان والإقامة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
في قول إبراهيم عليه السلام: {هذا ربي} أراد منهم التفكر والتأمل؛ فقاله ليُراجعوا أنفسهم، وليس مقراً به ليأخذوا ذلك عنه، وهو شبيه بالتنزل مع الخصم الذي يَعلَم أنك لا تُقرُّ بما معه إلا تنزُّلاً؛ لتصل إلى غاية يتضح منها الحق والباطل، ولا يُوقَف عندَ مبتدًى يَفصِلُ المناظرةَ بلا حق ولا باطل.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
خلق الله الأرواح كما خلق الأجساد، وخَلْقُه للأرواح سابقٌ لخلقه للأجساد، وقد حكى الإجماعَ على ذلك إسحاقُ وغيره، وقد وكَّل الله بالأرواح ملكاً يبدأ مع الإنسان في تكوينه في بطن أمه، ويستأذن ربَّه في كل عمل يعملُه؛ كما في الصحيحين من حديث أنس بن مالك، ويكون قبض الأرواح بعلم الله وحده، لا يستقدمون ساعةً ولا يستأخرون.
📚 المغربية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
يستحب الإكثار من التهليل والتحميد والتسبيح كلَّ يوم من غير تقييد بعدد؛ لتواتر الأحاديث في ذلك؛ منها ما رواه مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر = أحبُّ إلي مما اطلعت عليه الشمس».
📚 أذكار الصباح والمساء
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
التشهد الأخير ركنٌ من أركان الصلاة، من تركه متعمداً أو ناسياً بطَلَت صلاتُه، وإن سلَّم سهواً قبل أن يأتي به، فإنه يأتي به، ثم يسجد للسهو؛ لأن سلامه غيرُ معتبر، وإنما هو انصرافٌ قبلَ انقضاء الصلاة.
📚 صفة صلاة النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
كانت نساء المؤمنين والصحابيات والتابعيات ونساء الصدر الأول على تستر تام، فكنَّ يتتبعن فضائلَ الستر بعدما فعلن واجباته، ويحتسبن الأجر بالستر وهن في بيوتهن، رُوِيَ عن ابن عباس أنه قال: (كانت أم سلمة لا تضعُ جلبابها وهي في البيت؛ طلباً للفضل)
📚 الحجاب في الشرع والفطرة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
من نظر إلى كلام المتأخرين ممن يتكلم على مسائل الغناء والمعازف، ويستدل على إباحتها بما جاء عن السلف أنهم كانوا يستمعون للغناء مما ورد عن أهل المدينة، فإنه قد اشتهر عنهم السماع، فالمراد بالسماع: الحداء والأناشيد، وليس المراد بذلك المعازف مطلقاً.
📚 الغناء في الميزان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
(مقطع مرئي)
💚 الاحتفال بعيد الحب
🎙 الشيخ عبدالعزيز الطريفي
⏰ المدة: دقيقتان
قال النبي ﷺ: (لا يُحافظ على الوضوء إلا مؤمن) لأنه قد يصلي الرجل بلا طهارة كالمنافق، والوضوء يغلب عليه الخفاء؛ لأنه لا يُفعل غالباً علانية، بخلاف الصلاة، فالأصل فيها الجماعة، فقد يُنافق الرجل مع المصلين سنين، ولكن لا يمكن أن يُحافظ على الوضوء في صلواته تلك.
📚 صفة وضوء النبي ﷺ
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
في قول الله تعالى: {وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم} دليلٌ على جواز الادِّخار في البيوت مما يَفيض عن الحاجة لشهر أو شهور أو أعوام؛ فعيسى أخبرهم ولم يَنههم عن الادخار، وقد كان النبي ﷺ يدَّخِر قُوتَ سَنَة؛ كما في صحيح مسلم، من حديث جابر.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
من المُهمَّات المسلَّمات: أن القرآن يصدق بعضه بعضاً، ويؤكد بعضه بعضاً، ويفسر بعضه بعضاً، لا يتعارض إلا بنسخ من الوحي، وقد أنزل الله آياتٍ في الحجاب والستر كلهن مُحكمات بلا خلاف، ومن أراد فَهم معنى معانيه، فيجب عليه أن يجمع آيات الباب الواحد للموضوع الواحد، وينظر فيها؛ فإنها تُزيل ما يلتبس عليه منها؛ قال تعالى: {الله نزَّل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني} صح عن سعيد بن جُبير قوله: «يُشبه بعضه بعضاً، ويصدق بعضه بعضاً، ويدلُّ بعضه على بعض».
📚 الحجاب
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
إذا كان طبعُ النفس ميالاً إلى الراحة واللهو واللعب، قلَّ صبرها على العلم؛ لأن العلم ثقيلٌ يحتاج إلى مجاهدة وحرمان للنفس من كثيرٍ من شهواتها ورغباتها؛ ولهذا قلما تبلغ النفس الميالة بطبعها إلى الراحة والخمول وحب اللهو العلمَ والإتقانَ فيه، إلا بمجاهدة لذلك الطبع ومغالبة له.
📚 الفصل بين النفس والعقل
للشيخ عبدالعزيز الطريفي