564
دعوية عامة تنشر الحب والسلام
#إشارات_مرورية :
[ الدفاع عن المبادئ أسهل من الالتزام بها ].
#ألفرد_آدلز
#حكمة
قال ابن القيم رحمه الله - :
" المؤمن المخلص لله تعالى من أطيب الناس عيشا ، وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرا وأسرهم قلبا ، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة . "
#وقفات_نبوية
*(ما من مسلِمٍ يَدعو بدعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ و لا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاهُ اللهُ بها إِحدَى ثلاثٍ: إمَّا أن يُعَجِّلَ لهُ دَعوَتَهُ ، و إمَّا أن يَدَّخِرَها لهُ في الآخرةِ ، و إمَّا أن يَدْفَعَ عنهُ من السُّوءِ مِثْلَها قالوا: إذًا نُكثِرَ ، قالَ: اللهُ أَكثَرُ.)*
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 547 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (11133)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (710) واللفظ له، وأبو يعلى (1019)
الدُّعاءُ هو العِبادةُ، واللهُ سُبحانَه وتَعالى يُحِبُّ أنْ يَدعُوَه عِبادُه، ومَن وُفِّقَ إلى الدُّعاءِ فلا يَستعجِلِ الإجابةَ، بل عليه أنْ يَثِقَ باللهِ سُبحانَه، ويَعلَمَ أنَّه يُريدُ له الخَيرَ، سواءٌ بتَعْجيلِ الإجابةِ أو بتَأخيرِها.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مِن مُسلِمٍ يَدعو"، اللهَ سُبحانَه ويَطلُبُ منه مَسألةً، "ليس فيها إثْم"، بأنْ يَكونَ دُعاؤُه فيه مَعصيةٌ وظُلمٌ، "ولا قَطيعةُ رَحِمٍ"، بأنْ يَكونَ الدُّعاءُ به هَجرٌ لِقَرابَتِه، أو يَدعو اللهَ تَعالى بما فيه قَطيعةٌ مِن والِدَيْه وأرحامِه، وهو داخِلٌ في عُمومِ الإثْمِ المَذكورِ قَبلَه، ولكِنَّه خَصَّصَه بالذِّكرِ؛ تَنبيهًا على عِظَمِ إثْمِ قَطيعةِ الرَّحِمِ، كما قالَ تَعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23]؛ فهو تَخصيصٌ بعد تَعميمٍ؛ فلا يَنبَغي للمُسلِمِ أن يَدعُوَ بهذا النَّوعِ من الأدعيةِ؛ لِما فيه مِنَ الاعتداءِ في الدُّعاءِ المنهيِّ عنه شرعًا، ولِما فيه القَطيعةِ والتَّباغُضِ والتَّدابرِ المنهيِّ عنها كذلك، "إلَّا أعطاه الله بها إحدى ثَلاثٍ"، فمَن كانَ دُعاؤُه الخيرَ والفَضلَ والبِرَّ فهو بَينَ ثَلاثةِ أُمورٍ: "إمَّا أنْ يُعَجِّلَ له دَعوَتَه"، فيُجيبَ اللهُ عزَّ وجلَّ دَعوَتَه، فيَجِدَ العَبدُ في الدُّنيا إجابةَ دُعائِه، سواءٌ كانَ لِطَلَبِ نِعمةٍ، أو لِدَفعِ بَلاءٍ، "وإمَّا أنْ يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ"، فيُؤَخِّرَها اللهُ عزَّ وجلَّ أجرًا له يَومَ القيامةِ، إمَّا بعُلُوٍّ في الدَّرَجاتِ، أو مَغفِرةٍ ورَحمةٍ مِن عِقابٍ، "وإمَّا أنْ يَدفَعَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها"، وهذا هو العَدلُ مِنَ اللهِ؛ فقد دَفَعَ عنه سُوءًا وشَرًّا بقَدرِ الدُّعاءِ، وفي روايةِ التِّرمِذيِّ: "وإمَّا أنْ يُكفِّرَ عنه مِن ذُنوبِه بقَدرِ ما دَعا"، فيَغفِرَ اللهُ له مِن آثامِه ومَعاصيهِ بقَدرِ ما دَعا، فقالَ أحَدُ الصَّحابةِ مِمَّن يَسمَعُ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذَنْ نُكثِرُ"، مِنَ الدُّعاءِ؛ لِنَنالَ إحدى هذه الفَضائِلِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اللهُ أكثَرُ"، فعَطاؤُه أكثَرُ عِندَ كُلِّ دَعوةٍ أرادَ بها العَبدُ الخَيرَ، فمهما أكثَرَ العِبادُ مِنَ الدُّعاءِ فعَطاؤُه لا يَنفَدُ، ولا يَنتَهي، بل هو عَطاءٌ كَثيرٌ غَيرُ مَحدودٍ.
وعلى هذا يَعلَمُ المُؤمِنُ أنَّ الدُّعاءَ لا يُرَدُّ، غَيرَ أنَّه قد يَكونُ الأوْلَى له تأخيرَ الإجابةِ، أو يُعَوَّضُ بما هو أوْلى له عاجِلًا، أو آجِلًا؛ فيَنبَغي لِلمُؤمِنِ ألَّا يَترُكَ الطَّلَبَ مِن رَبِّه؛ فإنَّه مُتَعَبِّدٌ بالدُّعاءِ، كما هو مُتَعَبِّدٌ بالتَّسليمِ والتَّفويضِ.
ولإجَابةِ الدُّعاءِ شُروطاً منها الإخلاصُ لقولهِ تعالى: (فادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)، ومنها أن لا يكونَ فيه إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِّم لحديث أبي سعيد هذا، ومِنْها أنْ يَكُونَ طيِّبَ المَطْعَمِ والمَلْبَسِ لحديثِ أبي هريرة عِنْدَ مسلمٍ وغيرِه عنْ النَّبِي صلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّمْ: أنَّهُ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيهِ إلى السَّمَاءِ يَا ربُّ يَا ربُّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامُ وَمَلْبَسُهُ حَرَامُ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ، وَمِنْهَا أنْ لا يَسْتَعْجِلَ الإجَابَةَ لحديث أبي هريرة عند البخاري ومسلم: يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.
ومِن جُملةِ آدابِ الدُّعاءِ التي جاءَتْ في الرِّواياتِ تَحَرِّي الأوقاتِ الفاضِلةِ، كالسُّجودِ، وعِندَ الأذانِ، والصِّيَامِ، ووقتِ نُزُولِ الغَيِثِ، ومنها تَقديمُ الوُضوءِ والصَّلاةِ، ومنها استِقبالُ القِبلةِ ورَفعُ الأيدي، وتَقديمُ التَّوبةِ والاعتِرافِ بالذَّنبِ، وافتِتاحُ الدُّعاءِ بالحَمدِ والثَّناءِ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والسُّؤالُ بالأسماءِ الحُسنى.
#وقفة
الدنيا هي " منزل بالإيجار "
مهما ظننت أنك تملكها فأنت واهم ؛ ومهما فَعلت فيها فإنّك ستتركها يوماً ما ؛
والآخِرة هي "منزل تمليك "
بيدك الآن بناؤه فلتُحسن العمل ؛
هناك أناس بسطاء يعيشون معنا على الأرض ؛
لا مال ؛ ولا جاه ؛ و لا منصب في هذه الدنيا الفانية ..
و لكن .. !
أملاكهم في السماء عظيمة ؛ قصورهم تُبنى و بساتينهم تُزرع ؛
فأكثروا من خبايا العمل الصالح ..
#خطبة_الجمعة
#عبدالحميددحابة
#قوارب_النجاة
20ديسمبر/2024م
19جمادى الأخرة 1446
#أبيات_شعرية
صلى عليك الله يا هادي الأمم
يا نور في الظلمات أنت المؤتمن
أظهرت دينك بل رفعت لواءه
بين الأنام أزلت عباد الوثن
أسست جيلا بالعقيدة شامخا
وعلى الجهاد تراهم لا بالوهن
عذرا فلن أوفيك حقك سيدي
فلأنت روحي في فؤادي قد سكن
🌹جمعتكم طيبة بذكر الله والصلاة والسلام على شفيع الأمة محمد صلى الله عليه وسلم🌹
#حقيقة :
"ويسألونك أين تجد الجمال !؟ قل لهم في الوجوه التي تستحي من الله."
"ويسألونك أين تجد الجمال !؟ قل لهم في الوجوه التي تستحي من الله."
Читать полностью…
َواختر خليلاً يُحبُّ فيكَ مايحبُّه الله..
#خطبة_الجمعة
#عبدالحميددحابة
6ديسمبر/2024م
4جمادى الأخرة 1446
#أبيات_شعرية
أشرق النور بأرجاء الدنا
وظلام الليل ولى وانتهى
جاءنا بالخير للحق دعا
غادر الظلم وللشر محا
إنه المدعو احمد في السما
ومحمد من جماله قد سما
فصلاة الله تغشى المصطفى
سيد الخلق نبيا قد أتى
#الشاعر_حسن_الرياضي
🌹طابت جمعتكم بذكر الله والصلاة والسلام على شفيع الأمة محمد صلى الله عليه وسلم🌹
#وقفات_قرآنية
قال تعالى: (إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ وَخَشِیَ ٱلرَّحۡمَـٰنَ بِٱلۡغَیۡبِۖ)يس ١١
تذكر ذنوبَك في الخلاء
وناجي ربك في الخفاء.
#وقفات :
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
من صدق العزيمة يئس منه الشيطان، ومتى كان العبد مترددًا طمع فيه الشيطان وسوفه ومنَّاه!
https://youtu.be/pcrnOz9EjuA?si=sVQ8UaTFrVLMmSFH
Читать полностью…
#إضاءة
قال سُفْيَان الثوري: "أول العبادة الصمت ثم طلب العلم ثم العمل به ثم حفظه ثم نشره"
*وفي الحَديثِ أنَّ الاستِجابةَ لِلدُّعاءِ غَيرُ مُقيَّدةٍ بنُزولِ المَطلوبِ؛ فقد يُكفَّرُ عنه بدَعوتِه أو يُصْرَفُ عنه سُوءٌ، أو يُدَّخَرُ له في الآخِرَةِ.*
Читать полностью…
"أسبوع مجاني لتعليم أطفالك اللغة العربية والقرآن الكريم!"
🌟 هل ترغب في أن يتقن أطفالك اللغة العربية ويحافظوا على هويتهم الإسلامية؟ بأسلوب بسيط وممتع !
منصتنا التعليمية (منصة جيم التعليمية ) عبر برنامج Zoom مصممة خصيصًا لأبناء العرب في أمريكا، وخاصة اليمنيين، من عمر 8 سنوات فأكثر
📚 ماذا نقدم؟
دروس تفاعلية في اللغة العربية.
تعليم القرآن الكريم بأحكام التجويد.
مواد ممتعة في التربية الإسلامية، الأحاديث، والأدعية.
تقرير شهري مفصّل عن تقدم طفلك الأكاديمي.
🎯 هدفنا : مساعدة أبناءك على للحفاظ على هويتهم العربية والإسلامية بطريقة ممتعة وعصرية !
🎁 جرّب مجانًا:
أسبوع كامل من التعليم المجاني لتجربة برامجنا والتأكد من أنها الأنسب لأبنائك!
📩 سجّل الآن ولا تفوّت الفرصة!
بالضغط هلى الرابط ادناه ...
https://linktr.ee/JeemEducation
#حقيقة
إن الأمـــــــــاني وإن جاءت على مهلٍ
تكون أعظـــــــــم شأناً حينمــــــــا تصِلُ
#إشارات_مرورية :
أعان الله أصحاب الظنون السيئة ، فهنالك مسافه طويلة جداً بينهم و بين الراحة ."
#تطوير :
احذر أن يستولي عليك الإحباط
فتصبح صفراً في الحياة
[ اصبر وقاوم وتحمّل ]
فالعثرة التي تسقطك أحياناً تنعشك أزماناً ... فثق بالله ولا تتردد
#أبيات_شعرية
نور أطل على الوجود سناه
فاستبشرت بقدومه الأزمان
للحق أرشد جآءنا وبهديه
أحيا الحياة وللحياة أمين
فبذكره طيب يطيب بذكره
كل القلوب وللقلوب حنين
صلى عليك الله في ملكوته
يا شافع للذاكرين ظمين
#تطوير :
"لا يُوجد إنسانٌ ضعيف، ولكن يوجد إنسان يجهل مواطن القوة في نفسه "
#دوستوفيسكي
#قصة_ومعنى
أحد الصالحين كان يتصل عليه كثير من الناس يحكون له مشاكلهم وحاجاتهم ،فقال كنت اسأل كل واحد منهم :
هل طرقتم باب الله في الأسحار ؟
فيتفاجأ أغلبهم بهذا السؤال،وجميعهم يجيبون بِ( لا)...
فكان يقول لهم:
أيُّ ظن ظننتموه بربكم !
[فَما ظَنُّكُم بِربِّ العالمين]
أظننتم أن المشاكل تعجزه !
أشعرتم ان المخلوق اقرب إليكم منه !
اطرق باب الله في الاسحار...
ناشِده في الدُّجى،اسأله في رائعة السحر وفي غلس الليل..
تكلّم معه ،بُثَّ إليه أشجانك..
قل كما قال العبد الصالح :
﴿ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ ﴾
اللهم اجعلنا ووالدينا ووالديكم وجميع المؤمنين والمؤمنات ممن يستجيب الله لهم إذا دعوه .
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
"
*إكتشف العلماء قانوناً لغوياً في{ القرآن الكريم }*
*ينطبق على جميع السور بلا استثناء.*
*عندما قام العلماء بإنجاز أكبر برنامج لإحصاء القرآن الكريم، وجدوا شيئاً غريباً في كل سورة من سور القرآن وعددها 114 سورة*
*فكل سورة من سور القرآن تحوي كلمات خاصة بها لم تُذكر في أي سورة أخرى، وهذا القانون ينطبق على 114 سورة بلا استثناء.*
*فسورة الفاتحة تحوي كلمتين هما: إياك – نستعين، لا نجدهما إلا في سورة الفاتحة فقط، وكأن الله يريد أن يذكّرنا في كل ركعة نقرأ فيها الفاتحة بأن الإستعانة لا تكون إلا بالله عز وجل.*
*سورة البقرة تحوي 647 كلمة خاصة بهذه السورة لم تذكر في أي سورة أخرى(حسب الرسم الأول للقرآن) مثل: ( الخيط – قثائها – فومها – عدسها – بصلها...).*
*فسورة الإخلاص تحوي 3 كلمات خاصة بها (الصمد – يلد – يولد) وكأن الله تعالى اختص هذه السورة ليؤكد أنه لم يلد ولم يولد، مع العلم أنه كان من الممكن أن تذكر كلمة "يلد" أو "يولد" في سور أخرى ذُكر فيها ولادة المسيح عليه السلام وولادة مريم عليها السلام وولادة إسماعيل وإسحاق ويحيى عليهم السلام... ولكن هاتين الكلمتين (يلد – يولد) فقط ذكرتا في سورة الإخلاص وبصيغة النفي، ليذكرنا كلما قرأنا هذه السورة بأنه لم يلد ولم يولد.*
*أما أقصر سورة في القرآن وهي سورة الكوثر والتي تتألف من 10 كلمات فقط، فتحوي خمس كلمات خاصة بها لم تذكر في أي سورة أخرى وهي (أعطيناك – الكوثر – انحر – شانئك – الأبتر) فكلمة الكوثر مثلاً كان من الممكن أن ترد في سور أخرى ولكن الله تعالى اختص سورة الكوثر بهذه الكلمة وسماها سورة الكوثر.*
*من عجائب هذا القانون أن الكلمات التي تنفرد بها كل سورة تعبر عن مضمون هذه السورة وليس عشوائياً.*
*فكلمة (قريش) لم تُذكر في القرآن كله إلا في سورة قريش.*
*وكلمة (الماعون) لم تُذكر في القرآن إلا في سورة الماعون.*
*كلمة (الفلق) لم تذكر إلا في سورة الفلق..*
*كلمة (العاديات) لم تذكر إلا في سورة العاديات.*
*كلمة (الهمزة) لم تذكر إلا في سورة الهمزة*
*كلمة (القدر) لم تذكر إلا في سورة القدر*
*كلمة (التين) لم تذكر إلا في سورة التين*
*كلمة (المطففين) لم تذكر إلا في سورة المطففين*
*كلمة (الطارق) لم تذكر إلا في سورة الطارق*
*كلمة (النازعات) لم تذكر إلا في سورة النازعات*
*كلمة (المرسلات) لم تذكر إلا في سورة المرسلات*
*كلمة (المدثر) لم تذكر إلا في سورة المدثر*
*كلمة (التغابن) لم تذكر إلا في سورة التغابن*
*كلمة (الذاريات) لم تذكر إلا في سورة الذاريات*
*كلمة (الأحقاف) لم تذكر إلا في سورة الأحقاف*
*كلمة (جاثية) لم تذكر إلا في سورة الجاثية*
*كلمة (النحل) لم تذكر إلا في سورة النحل*
*كلمة (النمل) لم تذكر إلا في سورة النمل*
*كلمة (العنكبوت) لم تذكر إلا في سورة العنكبوت*
*كلمة (الفيل) لم تذكر إلا في سورة الفيل*
*كلمة (الكهف) لم تذكر إلا في سورة الكهف*
*كلمة (الشعراء) لم تذكر إلا في سورة الشعراء*
*كلمة (لقمان) لم تذكر إلا في سورة لقمان*
*كلمة (سبأ) لم تذكر إلا في سورة سبأ*
*كلمة (مائدة) لم تذكر إلا في سورة المائدة*
*وهكذا كل سورة من سور القرآن الكريم تحوي كلمات لها علاقة بمضمون هذه السورة ولم تذكر إلا في هذه السورة.. وغالباً ما تكون اسم السورة.*
*إنها معجزة تظهر اليوم لتقيم الحجة على كل ملحد مستكبر وتنطق بالحق بأن هذا القرآن لا يمكن أن يكون كلام بشر.. وأنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله.*
*قال تعالى:*
*{ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [الإسراء: 88].*
#وقفات_قرآنية
قال الله تعالى: ﴿فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
سورة الأنبياء:من الآية 87
*في بطن الحوت وفي ظلمات بعضها فوق بعض، كان هناك الأمل ..*
*في شدة الظلام ينبثق النور وفي أزمة اليأس ينتصر الأمل وفي مرارة التشاؤم يفوز التفاؤل ..*
*فوّض أمرك إلى ربك وأحسن الظن بخالقك، فلن يخيب ظنك أبداً.*
*▪️| اللهم كن لإخواننا في غزة ناصراً ومؤيداً وحافظاً.*
#إشارات_مرورية
"شيئان إذا عملت بهما أصبت خيرى الدنيا والآخرة:-
تحمل ما تكره إذا أحبه الله,
وتترك ما تحب إذا كرهه الله."
#إشارات_مرورية :
قال الحسن البصري رحمه الله:
"إن الرجل كان يُشاك الشوكة، فيقول: إني لأعلم أنك بذنب، وما ظلمني ربي عز وجل!".
.
📖: الزهد للإمام أحمد (۲٢۹/۱)
#دواء
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
الدعاء عَدو البلاء، يدفعه، ويعالجه
ويمنع نزوله، ويرفعه، أو يخففه إذا نزل وهو سلاح المؤمن