564
دعوية عامة تنشر الحب والسلام
https://youtube.com/shorts/dhGaDwyL5Z0?si=QZGwg1fY7PyR1-Ug
Читать полностью…
#وقفات_رمضانية
20 رمضان
(عبادة اليوم #الاعتكاف سنة النبي الكريم ).
#عبدالحميددحابه
#وقفات_رمضانية
19 رمضان
(عبادة اليوم #القلب_السليم من أسباب النجاة ).
#عبدالحميددحابه
https://youtu.be/hjJ7uxevBD0?si=lbEO1UG5gr4YJtDZ
قرعة اليوم قبلها
في بشرى طيبة لجميع المتابعين
#وقفات_رمضانية
18 رمضان
(عبادة اليوم #نصرة_غزة واجب الساعة ).
#عبدالحميددحابه
#وقفات_رمضانية
17 رمضان
(عبادة اليوم #غزوة_بدر الفرح بنصر الكبير)
#عبدالحميددحابه
الحلقة السادسة عشر
سنن النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان
سنة تعجيل الفطر
من السنة تعجيل الفطر عند غياب الشمس، وقد قال صلى الله عليه وسلم: “لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر” رواه البخاري ومسلم.
سنة إفطار الصائمين
من السنة السعي في إفطار الصائمين، قال تعالى: “ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا”، وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم: “من فطر صائماً كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء” رواه النسائي والترمذي وصححه.
سنة الإفطار على التمر
إفطار الصائم على التمر من السنن، فإن لم يجد فعلى ماء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء، فإن الماء طهور” رواه الخمسة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
سنة السحور
السحور وهو من السنن حيث يأكل الصائم ما يقويه على الصيام قبل آذان الفجر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: “تسحروا فإن في السحور بركة” رواه البخاري ومسلم،
سنة قيام الليل
الإكثار من الصلاة في شهر رمضان سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها صلاة قيام رمضان.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه”، رواه البخاري ومسلم.
سنة قراءة القرآن
من السنة الإكثار من قراءة القرآن في رمضان، قال تعالى: “شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان”.
وقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في شهر رمضان .. )
سنة الاعتكاف في المسجد
من السنة الاعتكاف في مسجد في العشر الأواخر من رمضان، وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان” رواه البخاري
سنة الدعاء
من السنة الإكثار من الدعاء، وخاصة في العشر الأواخر حيث تُتَحرى ليلة القدر, وقد ختم الله جل وعلا الآيات التي تبين فرضية الصيام في سورة البقرة بقوله تعالى: “وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
#منقول
الحلقة الخامسة عشر
عبادة الإحسان
الإحسان لغة : هو فعل ما هو حسن، مع الإجادة في الصنع. وشرعا : أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك.
فهو إذن فعل ما ينبغي أن يفعل من الخير فضلا ومحبة، والأفضل أن يكون ذاتيا دائما دون نقص أو انقطاع، لأنه عمل بالفضائل، ولأنه قربة إلى الله تعالى.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك” رواه البخاري
وأوضحت السنة النبوية أن الإحسان كالروح يجب أن يسرى في كل أمور المسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “إن الله كتب الإحسان على كل شيء..” رواه مسلم. فتقوم حياة المسلم كلها على الإحسان في كافة أمور حياته، في سلوكياته وعبادته وأموره المختلفة، ونذكر من جوانب الإحسان على سبيل المثال :
*الإحسان في العبادات* : يكون باستكمال شروطها وأركانها، واستيفاء سننها وآدابها ، مع استغراق المؤمن في شعور قوى بأن الله عز وجل مراقبه حتى لكأنه يراه تعالى، ويشعر باًن الله تعالى مطلع عليه ، كما جاء في حديث جبريل.
*الإحسان في باب المعاملات* : يكون ببر الوالدين، من حيث طاعتهما، وإيصال الخير إليهما، وكف الأذى عنهما، والدعاء والاستغفار لهما، وإكرام صديقهما، وإنفاذ عهدهما. قال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}(النساء :36)، ثم ذكرت الآية ثمانية أصناف أخرى يجب لها الإحسان وهى بنص: {وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم}(النساء:36).
*الإحسان في العمل* :إنما يكون بإجادته، وإتقان صنعته، مع البعد عن التزوير والغش، روى في الحديث النبوي : “إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه” والإتقان إحسان الصنع.
هكذا تكون حياة المسلم سلسلة من الإتقان والتميز والبر في كافة أمور حياته بما يعود عليه وعلى مجتمعه وأمته بالنفع .. رزقنا الله الإحسان والإخلاص في القول والعمل.
#عبدالحميددحابه
الحلقة الرابعة عشر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنَّ من أهمِّ المهمات، وأفضل القُرُبات التناصُح، والتوجيه إلى الخير، والتواصي بالحق والصبر عليه، والتحذير ممَّا يُخالف أمر الله ويُغضبه، ويُباعد عن رحمته، فهو سفينة النجاة في لجج الظُّلُمات.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منزلتُه عظيمةٌ، وسمَّاه بعضُ العلماء الركن السادس من أركان الإسلام، وقدَّمه الله عز وجل على الإيمان، كما في قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]، وهو نوع من الجهاد، فهو بذل للجهد في الأفعال، والأقوال، والنفس والمال.
من فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يلي:
1- أنه من مهام الرسل عليهم الصلاة والسلام.
2- أنه من صفات المؤمنين.
3- أنه سبب التمكين في الأرض؛ كما قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110].
4- أنه من أسباب تكفير الذنوب، فالحسنات يُذْهِبْنَ السيئات.
5- أنه من أسباب النصر.
إذا تُرِكَ الأمرُ بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعطِّلت رايتُه، ظهر الفساد في البرِّ والبحر، وترتَّبَ على تركه أمورٌ عظيمةٌ؛ منها:
1- وقوع الهلاك، والعذاب؛ كما قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ﴾ [الأنفال: 25].
2- عدم إجابة الدعاء كما جاء في الحديث؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ))[1].
3- تزيين المعاصي، وشيوع المنكر.
4- ظهور الجهل، واندثار العلم.
5- حصول الرَّيْن على القلب، وهو الذنب بعد الذنب، فهو سيتكرَّر إذا لم ينكره أحد.
عند رؤيتك للمنكر، أو سماعه، تذكَّر الدرجات الثلاث في الإنكار، وهي: باليد، فإن لم تستطع فاللسان، فإن لم تستطع فالقلب، وافعل ما تستطيعه منها مُرَتَّبةً، وإياك وتخذيل الشيطان؛ فإنه سيقف في طريقك.
لا تجاملْ في ترك الإنكار، ولو بمفارقة المجلس، فإن جاملتَ ولم تنكرْ - مع قدرتك عليه – كنت شريكًا للفاعلين في منكرهم؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 69].
عندما تهم بالإنكار، سيجعل الشيطان أمَامك عقباتٍ؛ لكنها وهميةٌ، تزول عند بدايتك بالإنكار، فلا تكترثْ بها، فإن هذا الإنكار يعطيك جرْأةً وقوَّةً في المرَّات القادمة، والعكس بالعكس، والتجارب أثبتت ذلك.
حاول أن تجعل الإنكار للمنكر سجيةً لك، وبهذا تبرأ ذمَّتُك، وتسلم من تبعات الآخرين في أقوالهم وأفعالهم، وإن قيل عنك شيء من السوء، فقد قيل عمَّن هو أفضل منك؛ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وصحابتِه الكرام رضي الله عنهم والمصلحين.
اجعل إنكارك عن علم وبصيرة، وبرفق واحترام، فإن النفوس تُقْبِلُ حينئذٍ عليك، ولا يكن همُّك الإنكار فقط؛ بل اجعل قبول الحق من صاحب المنكر هدفًا آخر، ولا تَغْفَل عن الدعاء له بالهداية والإذعان.
#وقفات_رمضانية
13 رمضان
(عبادة اليوم #الاستعفار طريق الجنان )
#عبدالحميددحابه
https://youtu.be/T2Xd4mkxNM0?si=j1S6FobO9kNi8cZB
حلقة جديدة
فرصة جديدة للفوز
برحلة عمرة مجانية
#وقفات_رمضانية
12 رمضان
(عبادة اليوم #ترك_مفسدات الصيام سر القبول موافقة الصواب )
#عبدالحميددحابه
#دعاء
*اللهم وفقنا وجميع أحبابنا وجميع المسلمين والمسلمات لما يرضيك عنا وارزقنا الهدى وصلاح البال والرضى والسكينة والاطمئنان يا ذا الجلال والإكرام.*
الحلقة العشرون
الاعتكاف
الاعتكاف سنة، وهو لزوم المسجد لطاعة الله للتفرغ للعبادة، في الليل أو النهار، ساعة أو يومًا، أو ليلة أو أيامًا أو ليالي، سنة كما قال الله جل وعلا: وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187].
وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وفي بعض السنوات تركها، لبعض الأسباب، واعتكفها في العشر الأول من شوال، فهو سنة وفي رمضان أفضل، في رمضان وفي العشر الأخيرة أفضل.
وإن اعتكف في غير رمضان كشوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة أو المحرم أو غير ذلك فلا بأس، سنة مطلقة في جميع الزمان، لكن في المساجد خاصة، التي تقام فيها الجماعة، وإذا كان يمر عليه جمعة بأن كانت المدة أكثر من أسبوع، فالأفضل أن تكون في مسجد فيه جمعة، الأفضل أن يكون الاعتكاف في مسجد فيه جمعة حتى لا يحتاج الخروج إليها، فإن اعتكف في مسجد آخر ليس فيه جمعة فلا بأس، إذا جاءت الجمعة يخرج إليها، فالمعتكف يقصد بعبادته وجه الله ، والتفرغ للعبادة والأنس بالله .
ولهذا قال بعضهم: الاعتكاف إنه قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق، والخلاصة: أنه تفرغ للعبادة للذكر، والدعاء والعبادة في المسجد ولا بأس أن يزوره أهله كما كانوا يزوروا النبي ﷺ، ولا بأس أن يزوره بعض إخوانه، ولكن مقصوده أن يتفرغ للعبادة من صلاة، وقراءة، واستغفار، ودعاء.. ونحو ذلك.
وليس له حد محدود ولو ساعة من الزمان، ولا يشترط له الصوم، لو اعتكف وهو مفطر فلا بأس على الصحيح، قال بعض أهل العلم: لابد أن يكون صائمًا، ولكن ليس براجح، هذا جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لا اعتكاف إلا بصوم"، وجاء عن ابن عباس أنه قال: "ليس على المعتكف صوم إلا أن يجعله على نفسه" -يعني: إلا أن ينذره- ، المقصود أنه ليس بشرط هذا الصواب، لأن: العبادات توقيفية، فلا يشترط فيها إلا ما شرطه الشارع، إلا ما جاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام: وليس في الأدلة ما يدل على وجوب الصوم للاعتكاف.
فالصواب: أنه لا بأس أن يعتكف وإن كان مفطرًا، ولا بأس أن يكون ليلًا أو نهارًا، وقد ثبت عن عمر أنه سأل النبي ﷺ فقال: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال له: أوف بنذرك، قال له النبي ﷺ أوف بنذرك، والليل ليس محل صوم.
جُزء كبير من حساب البشر يوم الدين سيكون على ما يُسمَّى بالعنف الصامت، والإيذاء النفسي، والغل، والخيانة، وإضمار الشر، والحقد، وسوء الظن، أو ما يمكن وصفه إجمالاً بـ "ما تخفي الصدور".
ولذلك من أسباب النجاة يوم القيامة القلب السليم (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)..
القلب السليم فقط سبب كافي للنجاة، وفي حين وجود أشخاص أعمالهم كالجبال سيجعلها الله هباءًا منثورًا بسبب فساد الصدور وفساد النيَّات، هناك آخرون سيدخلون الجنة بنقاء القلوب والعمل الصالح.
اللَّهُمَّ ارزقنا القلب السليم والنيَّة الخالصة لوجهك الكريم.
#دعاء_لغزة
اللهم بحق عينك التي لا تنام وعزك الذي لا يُضام أرنا عجائب قدرتك في نصر إخواننا في غزة يا كريم يا منان
اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم أن تجعل المسجد الأقصى في حفاظتك؛ فلا يدنّسه غاصب، ولا يعتدي حرمته ظالم يا جبار السموات والأرض يا رب العالمين.
اللهم نسألك لأهل غزة النّصر على من عاداهم، عاجلاً غير آجل يا رب العالمين.
اللّهمّ إنّي أسألك لأهل غزة النصر الذي نصرت به رسولك وأيدت به نبيك
اللهُم كُن لأهل غزة عوناً ونصيراً يا رب العالمين.
اللهم نستودعك أهالي غزّة وفلسطين فانصرهم واحفظهم بعينك التي لا تنام، واربط على قلوبهم وأمدهم بجُندك وأنزل عليهم سكينتك وسخر لهم الأرض ومن عليها.
اللهم سخر لأهل غزة ملائكة السماء وجنود الأرض . وافتح لهم خزائن ملك وابواب رزقك و أمدهم بالصبر والقوة والثبات
اللهم انهم حفاه ...
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم
اللهم إنا نسألك أياما وليالي تكون عليهم بردًا وسلامًا
يا من لا يخيب الرجاء به
استجب دعواتنا..
يا منزل الكتاب ...
عليك باليهود المعتدين ..
اللهم احصهم عددا و..
اللهم انتقم من أعدائهم، واقذف الرعب في قلوبهم وردّ كيدهم في نحورهم.
الحلقة الثامنة عشر
واجبنا نحو إخواننا في فلسطين:
يتساءل الكثير من الناس عن واجبنا اتجاه إخواننا في غزة، جرّاء العدوان الهمجي الذي يلاقونه من بني صهيون. فما يتعرّض له أكثر من مليوني إنسان في غزة جريمة حرب مكتملة الأركان، ترفضها كل الشرائع السماوية والقوانين الدولية والأعراف الإنسانية. وما يحصل الآن في غزة المحاصرة عدوان صارخ يجب على المسلمين مدافعته بكل ممكن، وكل بحسبه، ولا يُعذر أحد حتى يزول العدوان ويندفع الفساد.
👍🏻الدعم المادي من خلال جميع القنوات الشرعية المتاحة، ولا يخلو بلد إسلامي من منظمات موثوقة وجمعيات خيرية رائدة، قادرة على توصيل المعونات والإمدادات إلى المحتاجين إليها، فعلى الأغنياء في هذه الأمة واجب المدافعة، بدعمهم بالمال الذي يخفف من معاناتهم ويعينهم على جهاد أعدائهم.
👍🏻وعلى أصحاب الأقلام والمنابر الإعلامية النَّفرة لنصرة إخواننا هناك بالتعريف بقضيتهم، وفضح أعدائهم من الكفرة والمنافقين، وإظهار صور الظلم والعدوان التي يواجهونها، ومخاطبة الأمة بالوقوف معهم ونصرتهم. وكشف الحقد الصهيوني وكشف دعواه الباطلة لدى الرأي العام العربي والعالمي، ونشر الصور التي تكشف حقيقة ما يجري من مجازر، لاسيما صور الأطفال والشيوخ التي يغيّبها الإعلام المتواطئ مع العدو وعملائه، أو العاجز عن نقل الصورة بنفسه من ميدان المعركة.
👍🏻الدعاء لإخواننا في غزة في مواطن إجابة الدعاء، والقنوت لنازلتهم، فما أهوننا إن لم نرفع أيدينا إلى الله عز وجل، نطلب منه الغوث لأهلنا في غزة، ونتضرّع إليه طلبا للطفه سبحانه بالأجنة في بطون الحوامل، والصغار في أحضان الأمهات، والشيوخ في قارعة الطريق، والمصابين والمرضى في أقسام المشافي وغرف الإنعاش.
👍🏻ولا ننسى أن حملات المقاطعة مؤثرة جدا لتدمير اقتصادهم، فلا نشتري منهم منتجا أو سلعة، فإنهم بأموالنا يصنعون رصاصة أو صاروخا يقتلون به إخواننا في غزة. والمقاطعة أقل القليل، فإن لم نكن معهم، فلا نكون عليهم.
👍🏻على علماء الأمة واجب المدافعة بإعلان النصرة لإخواننا هناك، وتوجيههم والتضامن معهم، وحث الأمة على دعمهم والوقوف معهم، ومخاطبة الأعداء من اليهود والأمريكان ببيانات قوية شديدة اللهجة؛ يأمرونهم بالكف عن الظلم والعدوان، وتهديدهم إن لم يكفوا بتوجيه الأمة إلى النفير والانتقام وردّ العدوان وإلحاق الأذى بمصالحه. وواجب الأئمة والخطباء والدعاة في إحياء الحديث عن القضية الفلسطينية، وحض المصلين على دعمهم، والدعاء لهم.
السلام عليكم..
*من فينا اقتحم العقبة ؟؟*
مقال رائع للدكتور/توفيق حميد، بعدما تمت ترجمته إلى اللغة الانجليزية واطلع عليه بعض الأجانب أدركوا أن الاسلام منظومة حضارية وإنسانية رفيعة .........
*"فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة."*
*يسارع بل ويهرع كثيرون في العالم الإسلامي إلى أداء الفروض الدينية، مثل الصلاة خمس مرات يومياً، وصوم شهر رمضان، والسفر لأداء العمرة أو الحج،، ولكن يبدو أن من يفعلون ذلك يتصورون أن أداء مثل هذه العبادات هو أكبر ضامن لهم لدخول الجنة.!*
*والحقيقة الغريبة هي أن القرآن لم يعط ضماناً على الإطلاق بدخول الجنة.!!*
*وأن القرآن الكريم أعطى أولوية أيضاً _لأمور أخرى_ غفل عنها الكثيرون.!*
*وليس هناك وضوح في هذا الأمر أكثر من الآية القرآنية الكريمة التالية، والتي تتحدث عن "عقبة" أو حائل يقف بين الإنسان وبين دخول الجنة، وتصف الآية الرائعة كيفية اجتياز هذا المانع أو اجتياحه، (أو كما وصفت الآية الكريمة "اقتحامه" ) فقال عز وجل في سورة البلد:*
*{{"فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ... وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ... فَكُّ رَقَبَةٍ... أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ... يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ... ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ... أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ"}}*.
*(سورة البلد 11 ـ 18)".*
*ويا له من وصف ونسج أدبي رائع، (فأول عقبة) تعيق الإنسان عن دخول جنات الفردوس الأعلى يكون "اقتحامها" من خلال فك رقبة ((أي تحرير إنسان من العبودية أو الرق)).*
*والأمر بفك الرقاب في القرآن كان واضحاً كالشمس أيضاً، في قوله تعالى: {{"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"}}*
*(التوبة ـ 60)"..وهي الآية التي تحدد مصارف الزكاة.*
*قد يتساءل البعض: وكيف لنا اليوم بأن نفك الرقاب وليس هناك عبيد؟!*
*وهنا يأتي التأويل بأن الإنسان في زماننا الحالي قد يكون عبداً للفقر والجوع، أوالظلم والهوان، وأن إنقاذ البشر وانتشالهم من ذل العوز والاحتياج والقهر، هو أفضل فك لرقابهم من ذل العبودية لمثل هذه الأمور..!*
*والآن ماهي العقبة الثانية ؟! ،،*
*وهذا كما ذكرت الآية الكريمة بإطعام في يوم ذي هول شديد ((ذي مسغبة))، يتيماً " قريباً" ذا مقربة،، والقرب قد يكون في قرابة الدم، أو قرب المكان، أو في مفهوم الإنسانية عامة، وقد يكون بـ"إطعام مسكين في قمة ضعفه وقلة حيلته، حتى أنه عجز عن إزالة التراب عن جلده، فاكتسى بصورة البؤس والهوان كما وصفه القرآن بأنه أي المسكين: {{"ذا متربة"}} !!.*
*وكما نلحظ هنا أن الله جل جلاله ذكر في القرآن تعبيرات "يتيماً"، و"مسكيناً" ومن قبلهما "رقبة"، من دون استخدام أي أدوات تعريف مثل استخدام "ال" قبل الكلمة، حتى يعمم المعنى على الجميع، أياً كان دينهم أو عقيدتهم؛ فلم يقل عز وجل:*
*يطعمون اليتيم المسلم، أو المسكين المسلم بل قال بصيغة النكرة:*
*{{ "أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ... يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ" }}*
*كي يسري المعنى على أي يتيم، أو أي مسكين!!*
*وليس هذا الأمر بمستغرب في القرآن، وذكر أيضاً:*
*"وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا". (سورة الإنسان).*
*ثم يصف لنا القرآن بعد ذلك كيفية اقتحام العقبة الأخيرة، لدخول جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب، فكان ذلك بالتحلي بالصبر، وبأن يكون الإنسان في قلبه رحمة "وتواصوا بالمرحمة" !.*
*وما أدراكم ما هي الرحمة!!*
*فالرحمة لا تجعل إنساناً يعتدي على آخرين، والرحمة لا تجعله يظلم زوجته، ولا الزوجه تظلم زوجها، والرحمة لا تسمح له أن يأكل حق غيره في الميراث، والرحمة لا تعطيه مجالاً أن يتعصب ضد جاره لأنه مختلف عنه في العقيدة، بل إن الرحمة تدعو إلى العدل والإنسانية، ومد اليد بلا تردد لكل من يحتاجها.*
*والرحمة كنز مكنون، وينبوع يفيض بالغيث لكل من لجأ إليه !*
*فيا ترى من منا قد اقتحم العقبة؟!!*
الحلقة السابعة عشر
غزوة بدر الكبرى :
هي أول غزوة ومعركة قام بها المسلمون بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم ضد قريش التي خرجت بقيادة عمرة بن هشام المخزومي القرشي، وقد وقعت غزوة بدر في اليوم السابع عشر من رمضان في العام الثاني من الهجرة.
أسماء غزوة بدر الكبرى
سميت غزوة بدر بالعديد من الاسماء فقد سميت غزوة بدر الكبرى وبدر القتال، وسميت أبضا يوم الفرقان لأنها فرقت بين الحق والباطل بعدما انتصر المسلمون على الكفار، وقد سميت غزوة بدر بهذا الاسم نسبة إلى منطقة بدر التي وقعت فيها المعركة وهو منطقة مشهورة تقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة.
أسباب وقوع المعركة
هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة تاركين بيوتهم وأموالهم لقريش، فكانوا يحاولون من وقت إلى أخر الاستيلاء على بعض قوافل قريش حتى يقوما برد بعض من أمالهم المنهوبة، كما أن الرسول كان يتبع سياسة اضعاف قريش ماديا.
وعندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أن هناك قافلة تجارية قادمة من الشام بقيادة أبي سفيان ابن حرب، وأن هذه القافلة تحمل الكثير من الأموال فأشار على المسلمين بالخروج لاعتراض القافلة، خاصة أن القافلة كان يحرسها ثلاثون أو أربعون رجلاً فقط، فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه : (هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل اللّه أن ينفلكموها).
غزوة بدر الكبرى حدثت في السنة 2 من الهجرة بسبب
وقعت غزوة بدر الكبرى حدثت في السنة 2 من الهجرة بسبب اعتراض المسلمين قافلة لقريش متجهة من الشام الي مكة . وخرج المشركين من مكة لقتال المسلمين لحماية قافلتهم
ملخص المعركة
خرج الرسول ومعه مئتين من المهاجرين لاعتراض قافلة لقريش الذاهبة إلى الشام، ولكن عند وصولهم كانت العير قد تحركت لذلك بعث الرسول صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى الشمال ليتتبعا اخبار القبيلة وليخبروا المسلمين على وقت رجوع القافلة.
وعند اقتراب موعد رجوع القافلة إلى مكة استقر كل من طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد في منطقة تسمى الحوراء، وعندما مرت القافلة بقيادة أبو سفيان بن حربى أسرعا إلى المدينة وأخبرا الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي قرر الخروج للاستيلاء على القافلة ولم يكن هناك أي مخطط للقتال، بعد أن أرسل عليه السلام عدي بن الزغباء الجهني وبسيس بن عمرو الجهني للتعرف على أخبار القافلة، ثم بدأت مسيرة المسلمين بالتحرك .
بلغ أبو سفيانَ خبر مسيرة المسلمين برئاسة الرسول صلى الله عليه وسلم للاستيلاء على القافلة، فقام بتحويل مسار القبيلة إلى طريق الساحل وأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري الكناني إلى قريش حتى يستعدوا لإنقاذ أموالهم، خرجت قريش بجيش يصل عدده حوالي ألف وثلاثمئة مقاتل ومئة فرس وستة مائة درع، وقاد الجيش عمرو بن هشام المخزومي القرشي الذي اصر على محاربة المسلمين حتى بعد أن تأكد من سلامة القافلة.
وعندما بلغ الرسول خبر نجاة القافلة وخروج قريش لمحاربة المسلمين، فقام الرسول صلى الله عليه وسلم بتنظيم الصفوف بعد أن رأي اجماع الصحابة والمهاجرين على القتال، وقام بإرسال على بن أبي طالب و الزّبيرَ بن العوام وسعداً بن أبي وقاص إلى بئر بدر ليقوموا بتبليغه أخبار جيش قريش، فوجدوا غلامين لقريش يستقيان للجيش فهجموا عليهم وسألوهم عن الجيش، وبعد أن عرفوا المعلومات التي يريدونها تحرك الرسول ومعه أصحابه إلى بدرٍ ليسبقوا قريشاً .
وبدأ الرسول بتوجيه المسلمين وترتيبهم صفا وكان هذه المرة الأولى التي يستخدم فيها نظام الصفوف ف القتال، وجاء جيش قريش وبدأ القتال وكان النصر هو حليف المسلمين على الرغم من قلة عددهم، حيث انتهت معركة بدر الكبرى بانتصار المسلمين وقتل سبعين رجلاً لقريش، وأُسر سبعون كانوا من قادة قريش وزعمائها.
#منقول
https://youtube.com/shorts/eZkZyLLZ2pY?si=uKy8j-PeC6i-lYzj
Читать полностью…
#وقفات_رمضانية
16 رمضان
(عبادة اليوم #الحرص_على_السنن دليل المحبة للحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم)
#عبدالحميددحابه
#وقفات_رمضانية
15 رمضان
(عبادة اليوم #الإحسان معيار التميز)
#عبدالحميددحابه
#وقفات_رمضانية
14 رمضان
(عبادة اليوم #الامر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر مهمة الصالحين )
#عبدالحميددحابه
الحلقة الثالثة عشر
#الاستغفار
من فضائل الاستغفار أن الله عز وجل أمر عباده به فى آيات كثيرة من القرآن الكريم ومنها:
قوله تعالى :{ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }، وقوله تعالى :{ وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ }
ومن فضائل الاستغفار أن الله عز وجل مدح أهله وأثنى عليهم فى مواضع كثيرة من كتابه العزيز ومنها: قوله تعالى: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}.
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
قوله: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} دَلّ على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار، وقد قيل: أن يعقوب عليه السلام، لما قال لبنيه {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي} إنه أخرهم إلى وقت السحر.
وهو أيضا من مبعدات عذابه، أليس هو القائل: { وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}([17]).
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك, فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: قد, قد, ويقولون: اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك, تملكه وما ملك. ويقولون غفرانك غفرانك فأنزل الله {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} الآية
وفي الحديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ».
وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا.
#عبدالحميددحابه
https://youtu.be/jVUkaOWuaJg?si=uBMUpLH1Crx9jJUO
Читать полностью…
الحلقة الثانية عشر
مفسدات الصيام
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ }
فالصوم شرعه الله لتحقيق فضيلة التقوى، ومن ثم فلا معنى للصوم مع الإصرار على المعصية، وكم من صائم لم ينل من صومه إلا الجوع والعطش، ولذلك ذهب بعض فقهاء الصحابة والتابعين والظاهرية إلى أن الصوم يبطل بالمعصية، وذهب جمهور الفقهاء إلى أن المعصية تنقص من أجر الصائم ولا تبطل الصوم.
ولهذا يجب على الصائم أن يُنَزِّه صيامه عما يجرحه، وربما يهدمه، وأن يصون سمعه وبصره وجوارحه عما حرم الله تعالى، وأن يكون عفَّ اللسان، فلا يلغو ولا يرفث، ولا يصخب ولا يجهل، وألا يقابل السيئة بالسيئة، بل يدفعها بالتي هي أحسن ولا يقضي وقته إلا في طاعة الله كي يسلم له صيامه
قال عليه الصلاة والسلام: ” من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ” (رواه البخاري في كتاب الصوم).
وقال عمر بن الخطاب: ليس الصيام من الشراب والطعام وحده، ولكنه من الكذب والباطل واللغو.
وقال جابر بن عبد الله الأنصاري: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، والمأثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء..
وروى طليق بن قيس عن أبي ذر قال: إذا صمت فتحفظ ما استطعت. وكان طليق إذا كان يوم صيامه، دخل فلم يخرج إلا إلى صلاة.. وكان أبو هريرة وأصحابه إذا صاموا جلسوا في المسجد، وقالوا: نُطهر صيامنا.
فيا إخواني الصائمون
رمضان بستان الطاعة ونهر الخيرات والموفق من وفقه الله فيه للطاعة والمحروم من حرم فيه الصواب ووقع في الحرام
#عبدالحميددحابة
#وقفات_إيمانية
الليلةُ العاشرة والثلثُ الأول انقضى
إذا فشلت الخطَّة الأولى فهات ببدائلها وتضرع، إنَّ مفتاح الأمر كله في الانكسار والتضرع وما أفلح من عبد الله بكِبر
اللهم إنَّا جئناك ببضاعةٍ مزجَاة وقليل زَاد وثقل ذنُوب ولكننا جئناك وأنتَ البر الرحِيم
اللهم افتح علينا وارزقنا من العمل أحسنه وتقبلهُ منَّا
اللهم لا تحرمنا العتق من النار وآتنا سؤلنَا
مرغ وجهكَ في التراب وتضرَّع، خسرتَ إن خرجت من رمضان بقلب قاسٍ وروحٍ مضطربة
خسرتَ والله!
#إشارات_مرورية
• قـال عمــر بــن عبـد العزيــز
أدركنــا السلف وهــم لا يرون العبــادة فــﮯ الصــوم ، ولا فــﮯ الصلاة ولكـن فـﮯ الكف عن أعــراض الناس ، فقائم الليل وصائــم النهار ؛ إن لم يحفــظ لسانــہ أفْلَس يــوم القيامـــة