209
قناة تنَصرُ السُّنَةِ وَ الدِّفَاعِ عَنِ الحَقِّ، وَ قَمعِ الْبِدَعِ وَمحَارَبَةُ الشِّركِ، وَالتَّحذِيرِ مِنَ الضَّلال
«شمّر عَن سَاعِدَيك؛ وَلملِم شَعثَ قلبِك، وَخَريفَ رُوحِكَ، وَصحرَاء تَيهِك، فَقَد أظَلّك خَير الشُّهُور عِندَ اللهِ، رَغِمَ أنفُ امرِئٍ أدركَ رمضَانَ، وَلم يُغفَر لهُ!»
Читать полностью…
قــال الشيــخ السعــدي رحمه الله:-
قـال الله تعالــى:-
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) ﴾.
«يخبـر تعـالى بمـا مـنَّ الله بــه علـى عبـاده بأنــه فــرض عليـهم الصـيام كـما فـرضه علـى الأمـم الســابقة؛ لأنــه مـن الشــرائع والأوامــر الـتي هـي مصلـحة للخــلق فـي كـل زمـان، وفـيه تنشـيط لهـذه الأمــة بأنـه ينبـغي لكـم أن تنافسـوا غيركــم فـي تكمـيل الأعمـال والمـسارعة إلـى صـالح الخصـال، وأنـه ليـس مـن الأمـور الثقــيلة الـتي اختصـصتم بهـا
ثـم ذكـر تعـالى حكـمته فـي مـشروعية الصـيام فـقال: ﴿ لَعَلكم تتقون﴾
؛فـإن الــصيام مـن أكـبر أسـباب التــقوى»
"تيســير الكريــم المنــان صـ ١١١"
-
«لَا تنجَرِفوا مَع المَوجة وتُحوِّلوا رمضَان إلى موسمٍ شَعبيٍّ تُراثيّ! فيتَربى الجِيل الحالي والقَادم ويَرسخ فِي ذِهنه بأن رمضَان من عادَاتنا الشّعبية!
أطبَاق رمِضان، ومَواعين رمَضان وفَوانيس رمَضان وأزيَاء رمضان.. والله المُستعان».
إذَا دعوْتَ اللهَ أَن يُبلغك رمضَان؛ فلا تَنْسَ أَنْ تدعُوه أَنْ يُباركَ لكَ فِيه، فَليسَ الشأنُ فِي بلوغِه، وإنَّمَا الشَّأن فِي مَاذا ستعملُ فِيه.
« الشّيخ السِعْدِي رحمَه الله»
«ابعد عن أسباب الفتنة؛ فإنَّ المقاربة
محنة لا يكاد صاحبها يسلم»
تأمل..
﴿ فأرَدْنا أن يُبْدِلَهُما ربُّهما خيرًا منه ﴾
ليس كل مانفقده يعد خسارة ،
قد يريد الله تبديل النعم بخير منها
"أيامٌ تجري ووقتٌ يمضي وفتنٌ متفشِّية ونفسٌ داعية وإبليسُ يرسل سراياه سريّة سريّة لإغواء القلوب واستدراج النفوس ، كل هذا ثمَّ يمضي عليك اليوم والأسبوع والشهر وأنت لم تدعو ربّك بثبات القلب وصلاح النفس ! إذن كيف تُريد ثباتاً عزيزاً تُواجه به الحياة وأنت لم تتمسك بطوق النجاة؟"
Читать полностью…
🕯️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🕯️
حياكم الله و بياكم و جعل الفردوس مثواي و مثواكم
اللهم آمين 🕯️
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعلمين نبينا و امامنا و شفيعنا محمد ابن عبد الله و على آله وصحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين 🕯️
اما بعد
بعدَ أيامٍ قليلةٍ يحِلُّ غائِبٌ طالَ انتظارُهُ، غَائِبٌ إِذا قَدِمَ قَدِمَ بِالخيْرِ كُلِّه، وكأَنَّنا أُسَارَى نَنتَظِرُ مَن يَفْدِينَا مِن أسْرِنا، ويَفُكُّنا من قُيُودِنا، هَذا الغائِبُ عطايَاهُ سخيَّةٌ، وطِبُّه دوَاءٌ. نعمْ؛ نحْنُ على مَشارِفِ قُدُومِ رَمضانَ، فاللَّهُمَّ بَلِّغْنَا رَمضَانَ.
أَبْشِرُوا بِشهْرِ الكفَّاراتِ. أَبْشِرُوا بِشهْرِ تَكْفِيرِ السَّيِّئاتِ. أَبْشِرُوا بِشهْرِ الْعِتْقِ مِن النِّيرانِ.
أخْبَرَنا رَسولُنا -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنَّ "مَنْ صَامَ يوْمًا فِي سبيلِ اللهِ بَاعَدَهُ اللهُ عَنِ النَّارِ سبْعِينَ خَرِيفًا"(صحيح البخاري 2685).
مَن مِنَّا لا يُريدُ أنْ يبْتَعِدَ عَنِ النَّار مسيرَةَ سَنَةٍ واحدةٍ، بَلْ شهرٍ؟! فكَيْف إِذا كانَ الْيَومُ يُباعِدُكَ سبْعِينَ خَرِيفًا؟! فَكَيْف إِذا كانَ الصِّيامُ ثَلاثِينَ يَوْمًا؟! فَكَيْفَ إِذا كانَ الصَّوْمُ صِيامَ الْفرِيضَةِ؟! فكَم ستبْتَعِدُ عنِ النَّارِ مِنْ مَسافَةٍ بفضل اللهِ وكَرَمِهِ؟!
كَيْفَ ننْسَى ليلةَ الْقَدْرِ الَّتِي قَال اللهُ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- عنْهَا: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)[القدر:3]، قال مجاهد: "كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يَقُومُ اللَّيْلَ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُجَاهِدُ الْعَدُوَّ بِالنَّهَارِ حَتَّى يُمْسِيَ، فَفَعَلَ ذَلِكَ أَلْفَ شَهْرٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قِيَامُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ ذَلِكَ الرَّجُلِ"(تفسير ابن كثير8/426).
وقال أيضًا: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ: عَمَلُهَا وصيامها وَقِيَامُهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ"(تفسير ابن كثير 8/426). يَا أللهُ! مَا هَذا الْعُمْرُ الَّذِي اخْتَصَرَتْهُ تِلك اللَّيْلةُ أكْثَرَ مِن عَمل ثَمانِينَ سنةً بِصِيامِهِ وَقِيامِه؟!
كَيْفَ لَا نَفْرَحُ بِرَمَضانَ، وَأَبْوَابُ الجنَّةِ فُتِّحَتْ، وأَبْوَابُ النِّيرَانِ صُفِّدَتْ؟! فأَيْنَ الدَّاخِلُونَ؟ كَما جَاء فِي الصَّحِيحَيْنِ مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتَ أَبْوَابُ الجَنَّةِ -وَفِي رِوَايَةٍ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ- وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ"(صحيح البخاري1799).
"وللهِ عُتَقَاءُ من النارِ"(أخرجه الترمذي682)، فضلاً مِنْهُ ومِنَّةً.
وَفي الصَّحِيحَيْنِ مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ الرَّسُولِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قَالَ: "الصَّوْمُ جُنَّةٌ"(صحيح البخاري 7054)، أي: سَاتِرٌ ومَانِعٌ مِن النَّارِ وَالآثَامِ.
كَيْفَ لَا نَفْرَحُ بِرَمَضانَ، وَأَجْرُ الصَّوْمِ تَكَفَّلَ اللهُ بِهِ مِنْ بَيْنَ الْأَعْمالِ؟ فَثوَابُهُ لَا يَتَقيَّدُ بِعَدَدٍ مُعَيَّنٍ، بَلْ يُعْطَى أَجْرَه بِغَيْرِ حِسابٍ، فَقدْ جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِن حَدِيثِ أَبِي هُريْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أنَّ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "قَالَ اللهُ تَعالَى: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ"، وَفِي لَفْظِ مُسْلِمٍ: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمَائِةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ -تَعَالى-: إِلَّا الصَّوْمَ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ"(صحيح مسلم 129).
وعِنْدَ الشَّيْخَيْنِ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أنَّ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قالَ: "لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا؛ إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ"(صحيح البخاري 129)، و"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"(صحيح مسلم760).
وجَاءَ فِي صَحيحِ مُسْلِمٍ أن رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قالَ: "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ"(صحيح مسلم 233).
قال الشيخ منصور البهوتيّ -رحمه الله- :
ينبغي لحامل القرآن أن يكون على أكرم الأحوال وأكرم الشمائل، قال الفضيل بن عياض: حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي له أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيما لحق القرآن.
كشاف القناع : [٨٢/٣]
جـاء رجل إلـى الإمام أحمد بـن أبـي غالب
الحربي فقال له:
"يا إمام، اذهب معي إلى الأمير واشفع لي عنده أن يعطيني حاجتي".
فقال له الإمام الحربي:
"قم معي فصلِّ ركعتين، واسأل الله تعالى
إني يا بُني لا أترك باباً مفتوحاً
وأذهب إلى باب مغلق!".
.
📖: ذيل طبقات الحنابلة (٤٩/٢).
-
«غضّ البَصر يفتَح لصَاحبه طِرق العِلم وأبوَابه، ويسهّل علَيه أسبَابه، وذَلك بسبب نُور القَلب؛ فإنه إذا استَنار ظهَرت فيه حقَائق المعلُومات، وانكشَفت له بسُرعة، ونفَذ من بعضِها إلى بَعض، ومن أرسَل بصرَه تكدّر علَيه قلبه وأظلَم، وانسدّ عليه باب العِلم وطُرقه».
• ابن القيّم -رحِمهُ الله-.
🍄السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍄
حياكم الله وبياكم وجعل الفردوس مثواي ومثواكم اللهم آمين 🍄
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا وامامنا وشفيعنا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين 🍄
اما بعد
قد حل بكم شهر شعبان، وهو من مواسم الطاعات وفضائل الأوقات، تُلتمس فيه النفحاتُ، وتُرفع فيه الأعمال والقربات، فعن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ مِنَ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبَ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ"، وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اسْتَكْمَلَ شَهْرًا قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ".
إن شعبان ميدان للاستعداد والتهيؤ لاستقبال رمضان، فالنفس تحتاج إلى رياضة وتدرُّج ومقدمات، والسمو والارتفاع يحتاج إلى سُلَّم وممهِّدات، فقد تجنح النفس وَيَكِلُّ البدنُ، وَيَفْتُرُ الإنسانُ عن العبادة بسبب عدم التدرج فَيُحْرَمُ لذتَها، ويعاني من وطأتها، وربما لا يستطيع المواظبة والمداومة فيفوته بذلك خير كثير.
ولَمَّا كان شعبان تقدمة لرمضان فَحَرِيٌّ بالمسلم أن يجتهد فيه بشيء مما يكون في رمضان، ومنزلة صيام شعبان من رمضان كمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض، فصيامه من الاستعداد والحرص على رمضان أحد أركان الإسلام.
والصوم من أفضل القُرُبات وأَجَلّ الطاعات، وأعظم العبادات، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَسْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُ بِهِمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ".
أبواب الخير مفتوحة، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا، وأعمال البر المطلقة غير مقيدة بزمان ومكان، وأنواع الطاعات كثيرة وتتفاوت بحسب الأوان، وليس من العبادات طاعة تختص بشعبان، لكنه شهرٌ تُرفع فيه الأعمال، ولهذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب صيامه.
إن الغفلة داء عضال، ومقت ووبال، تقطع الصلةَ بين العبد وربه، فلا يشعر بإثمه، ولا يقلع عن نزره، ولا يتوب من ذنبه، فلا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا، تمر به مواسم الخير وفضائل الأوقات وهو في سبات الغفلة لم ينتبه، يبصر فلا يعتبر، ويوعظ فلا ينزجر، ويذكر فلا يدكر، وقد رغب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صيام شعبان لغفلة كثير من الناس عنه فقال: "ذَاكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ".
إن الله ما خلق الإنسان وَأَنْسَأَ له في العُمُر إلا ليجتهد في طاعته، ويجتنب معصيته، قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)[الذَّارِيَاتِ: 56]، وقد فضَّل بعض الأوقات، وأفاض فيها من اليمن والبركات والخير والنفحات، وشرع فيها بعض الأحكام والوظائف والطاعات، وَأَذِنَ لعباده أن يلتمَّسُوا من الخير فيها، فاطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله -عز وجل- نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده.
إن الشيطان عدو لكم فاتخذوه عدوا، وإنه لَيبذلُ وسعَه في مواسم الخير وفضائل الأوقات ليضل الناس عن الهدى، ويحُول بينَهم وبينَ نفحات الرحمة والمغفرة، ويصدهم عن طاعة ربهم، ويفوِّت عليهم الخيرَ الكثيرَ فيُضِلّ بعضَ الناس بالشبهات كما أضل بعضَهم بالشهوات، فيفتتن بعضُهم بالمحدَثَات، ويضيِّع فرصةَ مواسم الخير بالبدع والشبهات.
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخِر، وكلُّ عمل ليس عليه أمر نبينا -صلى الله عليه وسلم- فهو رَدٌّ، فتمسكوا بالسُّنَّة، تمسكوا بالسُّنَّة، فكلُّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلُّ ضلالةٍ في النار.
فيا ناصحا لنفسه أقصر الأمل، وأفق من غفلتك واستعد للحساب قبل حلول الأجل.
-
مُـبـارك عـلـيـكـم الـشـهـر 🌙
قالَ رسُولُ اللّٰه -صَلّى اللّٰه عَليْه وَسلّم- :
" أتَاكُم رَمَضَان شَهرٌ مُبَارَك فَرَضَ اللهُ عزّ وجَل عَليكُمْ صِيَامَه، تُفتَحُ فيهِ أَبوَابُ السّمَاء، وَتُغلَقُ فيهِ أبوابُ الجَحِيم، وَتُغلّ فِيه مردَةُ الشّياطِين، لله فِيهِ ليلَةٌ هِيَ خَيرٌ مِن ألفِ شَهْر، مَن حُرِم خَيرَهَا فَقدْ حُرِم "
- صَحّحَهُ الألبَانِي
🔴عاجل ورسمياً:
تمت رؤية هلال شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ بمرصد #جامعة_المجمعة الفلكي بحوطة سدير ، وفي انتظار الإعلان الرسمي من المحكمة العليا
قال #قتادة- رحمه الله :
« إِنَّ القُرآنَ يَدُّلكُم عَلى دَائِكُم وَدَوَائِكُم ،
أمَّا دَاؤُكُـم = فَذُنُوبُّــكُم ،
وأمَّا دَوَاؤُكُـم = فالإستِغفَـار ».
📙شُعـبِّ الإيمَــان ٩ / ٣٤٧
اللهم هيِّئ قلوبنا لاستقبال رمضان، ووفّقنا لاغتنام لحظاته، وأنزل علينا من رحماته، وابسط علينا من بركاته، واستعملنا فيه لكل خير وبر وإحسان، وأعِذنا من نزغ الشيطان، وتقبّل منّا يا كريم يا منّان!
Читать полностью…
#تغريدة
من استعدَّ لرمضانَ بالطَّاعة؛ أُعينَ على ما فيه منها، ومن قَدَّمَ بين يديْ رمضانَ أنواع المعاصي والمحرَّمات؛ فإنَّه يضع على قلبه وروحه أثقالًا تحولُ بينه وبين الطَّاعات في رمضانَ.
📝 الشيخ د. صالح العصيمي حفظه الله
"القَلب يمرَض كمَا يمرَض الجِسم؛ وشفَاؤه بالتّوبة، ويصدَأ كمَا يصدَأ المَعدن؛ وجَلاؤهُ بالذِّكر، ويعرَى كمَا يعرَى الجَسد وزِينتَه التَّقوى"
Читать полностью…
بَلْ مِثْلَ القَمر!
يقول أنس رضي الله عنه: «وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَا شَمِمْتُ مِسْكَةً وَلَا عَبِيرَةً أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ».
وسُئِلَ البَرَاءُ بن عازِب -رضي الله عنه-: «أكانَ وجْهُ النبيِّ ﷺ مِثْلَ السَّيْفِ؟» فقَالَ: «لا، بَلْ مِثْلَ القَمَرِ».
- رواه البخاري
صلى الله عليه و سلم
ولهذا يَا خسارَةَ مَنْ أدْرَكَهُ رَمضَانُ وَلَمْ يَحْصُلْ عَلى هِبَاتِهِ، رَوَى التِّرمذيُّ مِن حَديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَال: قَالَ رسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الجَنَّةَ"(أخرجه الترمذي 3545).
اللَّهُمَّ يَا رَبَّنَا يا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإكْرَامِ، يا حَيُّ يَا قَيُّومُ، اجْعَلْ لَنَا فِي هَذَا الشَّهْرِ الْكَرِيمِ مَغْنَمًا، وَاجْعَلْهُ إِلَى الْخَيْرَاتِ مُرْتَقَىً وَسُلَّمًا، يَا حَيُّ يا قَيُّومُ يا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإكْرَامِ.
قناة أبو حذيفة سعيدي
«بعض الزوجات تغفل عن مسألة مهمة وهي أن -طاعتها لزوجها وحسن تبعلها له والصبر على ما تكرهه من طباعه ونحو ذلك هو من التقرب إلى الله وعبوديتها له سبحانه-
والتذكير بهذه المسألة مهم في عصر استعلاء المرأة وعصر المناداة بالمساواة والحقوق وتقديمهما على أمر الله ورسوله ﷺ.»
"الاستماع إلى القرآن يجمع القلب المُشتَّت ويُرمّم النّفس المحطَّمة المنهكة"
Читать полностью…
من كان عليه قضاء من رمضان الماضي فليبادر بصيامه قبل حلول رمضان، فإن الوقت قد ضاق، والواجبُ على المسلم المبادرةُ بالقضاء؛ فاستبِقوا الخيرات، وبادِرُوا بالطاعات، وسارِعُوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها الأرض والسماوات
إن الله قد أنزل إليكم أفضل الكتب، وأرسل إليكم أفضل الرسل، وأكمل الدين ورضيه لكم، وأظهره على الدين كله، وأتم النعمة فقال: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)[الْمَائِدَةِ: 3]، وقد رضينا بالله رَبًّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيا ورسولا،
ونسأل الله أن يثبِّتنا على ذلك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يجنبنا الفتنَ ما ظهر منها وما بطن، وأن يرزقنا التمسُّك بالسُّنَّة، وأن يصرف عنا الغفلة والخذلان وأن يوفقنا في شعبان ويبلغنا رمضان.
قناة أبو حذيفة سعيدي
يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما - :
" لو أنَّ رجلاً شتَمني في أُذني هذه واعتذر في أُذني الأُخرى لقبِلتُ عُذرَه " .
📚[ الآداب الشرعية لابن مفلح ١/٣١٩ ]