Лекции Абу Ханифа Абаза

24 Nov 2023 20:38

Требующий знания должен быть скромным перед этими знаниями, и подходить к ним с уважением и опущенной головой, и не пытаться прыгать выше своей головы. Если он не знает ответа на заданный вопрос, он должен сказать:"Я не знаю", а не заниматься собственными умозаключениями.
Сколько же ЧИТАТЕЛЕЙ погубили себя и других, сами не зная того!

Лекции Абу Ханифа Абаза

22 Nov 2023 22:00

В своём толковании Корана «Адвау аль- Баян» относительно аята ﴾…когда не будет принято заступничество﴿ [2:48] шейх аль- Амин сказал: «Неопределённое существительное в контексте отрицания указывает на общий смысл, основой является отсутствие шафаата». Поэтому тот, кто
говорит о дозволенности обращения за шафаатом, должен
привести доказательства, и поэтому когда человек говорит,
обращаясь к другому человеку: «Заступись за меня», то ос-
нова этого действия в том, что оно запрещено. Тот же, кто
считает дозволенным обращение за шафаатом при наличии
конкретики («если тебе позволит Аллах»), должен приве-
сти доказательства, потому что тексты являются общими,
не обусловленными ничем, а следовательно, охватывают все
ситуации обращения за шафаатом к кому-либо из творений. (Источник: "Здравое слово, разъясняющее постановление о просьбе заступничества у шахида").

Лекции Абу Ханифа Абаза

21 Nov 2023 22:21

📖 Книга: «Здравое слово, разъясняющее постановление о просьбе заступничества у шахида».

👤 Автор: шейх Абу Абдуллах Ахмад ибн Мусаид аль-Маккий

📏 Аннотация: в этой книге исследуется тема просьбы заступничества, подчеркивая, что обращение с такой мольбой должно быть направлено исключительно к Аллаху. Автор подчеркивает, что обращение к кому-либо помимо Аллаха рассматривается как многобожие. Книга глубоко анализирует понятие единобожия, предостерегая читателя от направления своих мольб к кому-то, кроме Аллаха. В ней раскрываются принципы и убеждения, направленные на поддержание чистоты единобожия.

💬 Подпишитесь на наш канал, чтобы не упускать полезные знания!

Лекции Абу Ханифа Абаза

14 Nov 2023 21:22

وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى
Они заступаются только за тех, кем Он доволен.
(Сура 21 «Аль-Анбийа'», 28).

Имам Муслим приводит от Анаса ибн Малика, о том что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ
«Я первый из людей кто будет заступаться о Рае».

Если же кто-то скажет: "А как же тогда люди без соизволения Аллаха начнут обращаться к пророкам, чтобы те попросили Всевышнего о том, чтобы начался расчет?"
Будет сказано: Никто не осмелится обращаться к кому либо без соизволения Аллаха, и ответ на вопрос находиться в самом хадисе упомянутом в начале где сказано: «Им будет внушено (просьба) об этом».
Т.е. Аллах им внушит чтобы они с этой просьбой обратились к пророкам.


Слова ученных подтверждающие такое понимание этих хадисов.

Сказал Ибн Аби аль-'Изз аль-Ханафи (731-792 г.х.), в щархе на عقيدة الطحاوية :
«Это поистине удивительно: имамы приводят этот хадис, передаваемый разными путями, и при этом не упоминают о первом заступничестве — о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приходит к Господу и просит Его начать расчёт, как об этом говорится в хадисе о Роге. Именно это имеется в виду здесь. В начале хадиса говорится о том, что люди будут просить заступничества у Адама и остальных пророков, желая, чтобы скорее начался расчёт и их избавили наконец от тягот предстояния. Это следует из контекста всех версий этого хадиса. А когда речь идёт уже о награде и воздаянии, они упоминают о заступничестве за грешников из мусульманской общины и выведении их из Огня. Возможно, наши праведные предки ограничивались этой частью хадиса, желая таким образом возразить хариджитам и последовавшим за ними му'тазилитам, которые утверждают, что те, кто вошёл в Огонь, уже никогда оттуда не выйдут. Поэтому имамы упоминают обычно именно эту часть хадиса, в которой содержится ясное опровержение их убеждений, которые являются нововведением и противоречат хадисам».

Сказал ибн Хаджар аль-'Аскальани в فتح الباري в 11 томе, на 438 странице:
«Из хадиса следует, что сначала Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заступится за людей с тем, чтобы начался расчет, а уже после этого он будет заступаться за них с тем, чтобы вывести из Огня некоторых упавших туда. Сокращение хорошо заметно в хадисе Ибн 'Умара; он передаёт в сокращённом виде то, что Анас и Абу Хурайра передают в развёрнутом виде. В Книге закята упоминаются слова, передаваемые Хамзой ибн ‘АбдаЛлахом ибн 'Умаром от его отца: "Поистине, солнце приблизится к ним так, что пот их дойдёт до середины их ушей, и тогда они обратятся за помощью к Адаму, затем к Мусе, а затем к Мухаммаду, и он заступится за них, попросив Всевышнего о том, чтобы скорее начался расчёт. А потом он дойдёт до врат Рая и возьмётся за кольцо, которое на них. И в этот День будет он возведён на место, восхваляемое всеми, кто будет там".»

Сказал Мухаммад ибн 'Абдуль-Уаххаб, в كشف الشبهات :

إذا ثَبَتَ ذلك، فَستِغاثَتُهُم بالأنبياءِ يَومَ القيامةِ يُرِيدُونَ مِنهُم أنْ يَدعُوا اللَهَ أنْ يُحاسِبَ الناسَ حَتَّى يَستَريحَ أهلُ الجَنَّةِ مِن كَرْبِ المَوْقِفِ
«Если это твёрдо установлено, то своим обращением за помощью к пророкам в Судный день, они хотели от них, чтобы те воззвали к Аллаху чтобы Он начал рассчитывать людей, дабы обетатели Рая могли отдохнуть (ощутить покой) от мук предстояния».

Лекции Абу Ханифа Абаза

14 Nov 2023 21:21

بسم الله الرحمن الرحيم

Сообщается что Сауад ибн Къариб якобы сказал живому и находящемуся рядом пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в стихах: «Будь моим заступником в День, когда не будет никакого заступника».

Это сообщение является не достоверным и ложным. И это указание на то, что тот кто, аргументируется им в качестве довода на дозволенность просьбы о заступничестве у муджахида или у другого тварения, что его страсти бегут в переди него.
Я не буду разбирать цепочку этого хадиса, т.к. моя оснавная цель этих добавлении к основному уроку- это краткое разъяснение для устранение сомнений у просталюдинов.
Кто приводит это, из числа требующих знания, посмотрите на слова ученных как аз-Захаби, например, что они сказали относительно цепочки этого хадиса и вообще за сам хадис.
Я лишь ограничусь словами Абдуррахмана аль-Уакильа, да помилует его Аллах, где он сказал в комментариях в الرَّوضُ الأُنُف во 2 томе, на 322 стр. в отношении этого хадиса:

وطَلَبُ الشفاعةِ مِن غَيْرِ اللهِ هو طَلَبُها مِمَّن لَا يَملِكُها، ولا يَنبَغِى لِمُسلِم أنْ يَطلُبَ مِن رسولِ اللهِ الشفاعةَ؛ لأنَّه لا يَملِكُها
«Просьба о заступничестве у кого бы то ни было помимо Аллаха является просьбой заступничества у того, кто им не владеет.
И не следует мусульманину просить у пророка заступничества, потому что он им не владеет.»

وإنَّما له أنْ يَطلُبَها مِنَ اللهِ سبحانه. ولِنَتَدَبَّرْ مَعًا قَو لَه سبحانه: «من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه» وغَيرَها مِنَ الاياتِ التى تَقطَعُ بِأنَّ أحَدًا لا يَملِكُ مِن أمرِ الشفاعةِ شَيئا إلا اللهُ سبحانه
«Он (пророк) может только попросить его у Аллаха – Свят Он.
Поразмышляй вместе с нами над словами Всевышнего Аллаха: ﴾Кто же будет заступаться перед Ним без Его дозволения﴿ и над другими Его аятами, которые категорически заявляют, что
никто, кроме Аллаха ничем абсолютно из заступничества не владеет.»

وهذا البَيتُ يُؤَكِّدُ أنَّ القِصَّةَ مَوضُوعَةٌ، وأنَّ القَصيدةَ مَصنُوعَةٌ، فَلَم يَكُن مِن دِينِ صَحابِىٍّ، بَل لَم يَكُن مِن دِين مسلم أنْ يَتَوَجَّهَ بِطَلَبِ الشفاعةِ إلى رسولِ الله
«И этот стих подтверждает, что эта история является выдуманной и что сам стих является
подложным. Ведь обращение к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой о заступничестве (в Судный день) не было ни религией сподвижников и более того это не было религией и (простого) мусульманина».

Если даже предположить что этот хадис достоверный то, в основных уроках было разъяснено словами ученных, что подобное обращение сподвижников к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, о заступничестве, имелось ввиду чтобы он обратился с мольбой за них к Аллаху.

И хвала Аллаху Господу миров.

Лекции Абу Ханифа Абаза

18 Aug 2023 18:44

📖 Книга: «Сунна».

©️ Автор: имам Абдуллах сын имама Ахмада ибн Ханбаля.

💬 Книги саляфов — это богатое наследие для исламской уммы. В них содержатся важные фундаментальные знания первых поколений, являющиеся основой понимания религии и развития религиозности верующих. Они позволяют нам углубиться в первоначальные истоки исламской веры, разобраться в первоначальных учениях и понимании исламской практики.

❤ Подпишитесь на наш канал, чтобы не упускать полезные знания!

Лекции Абу Ханифа Абаза

12 Jun 2023 18:41

Книга: «Опровержение сомнительных аргументаций вылетевших, и утверждение тавхида Господа миров».

Автор: Умар Абу ль-Хасан ад-Дагистаний.

Эту книгу прочитали и одобрили:

Шейх Абдульазиз ар-Раджихи
Шейх Абдуллах аль-Джарбу
Шейх Айман аль Анкари

Книга написана в опровержение сомнительных аргументаций в вопросе взывания к ангелам в пустынной местности и недостоверность приписывания этого и ему подобного имаму Ахмаду и утверждение, что все это большое многобожие.

Перевод с арабского сделан самим автором книги.

/channel/maktabatutawheed

Лекции Абу Ханифа Абаза

01 Apr 2023 19:15

بسم الله الرحمن الرحيم

– Формы такфира

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/tbKUuIEGSZ4

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

16 Feb 2023 05:34

بسم الله الرحمن الرحيم

– Ответ на вопрос о послании имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, да помилует его Аллах

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/7M7kj_tMkW4

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

P/S Нужно слушать через ютуб, так как аяты и перевод высказываний имама идёт письменный!

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

23 Sep 2022 12:05

بسم الله الرحمن الرحيم

– Фетва ибн Таймии о тех, кто взывает к мертвым

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/syNcXhF0s8E

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

11 Aug 2022 06:03

بسم الله الرحمن الرحيم

– Неверие впавшего в многобожие познается разумом

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/9MlufwVGTpw

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

11 Jul 2022 04:37

بسم الله الرحمن الرحيم

– Опровержение тем, кто вывел такфир мушрикам из основ религии. История Хатыба, да будет доволен им Аллах

• Ссылка на ютуб: https://youtu.be/OkF9k6DySfA

• Предыдущие лекции:
1⃣ /channel/abu_hanif_lectures/985
2⃣ /channel/abu_hanif_lectures/986
3⃣ /channel/abu_hanif_lectures/987
4⃣ /channel/abu_hanif_lectures/989

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

05 Jul 2022 10:44

بسم الله الرحمن الرحيم

– Опровержение тем, кто вывел такфир мушрикам из основ религии

• Ссылка на ютуб: https://youtube.com/playlist?list=PL79RsmYewswVA6Ry8QIlN7KUl4Ho6k9dg

1). Их искажение 4-го аята суры аль-Мумтахина: /channel/abu_hanif_lectures/985

2). Когда Пророк Ибрахим, мир ему, отрёкся от своего отца?: /channel/abu_hanif_lectures/986

3). Значение «кафарна бикум». Грамматический разбор: /channel/abu_hanif_lectures/987

4). Что значит вражда к мушрикам?: /channel/abu_hanif_lectures/989

5). История Хатыба, да будет доволен им Аллах: /channel/abu_hanif_lectures/992

6). Правила тафсира: /channel/abu_hanif_lectures/997

– Автор серии лекций: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

20 May 2022 07:26

بسم الله الرحمن الرحيم

– К Вратам Рая. (Наставления в месяц Рамадан)

• Ссылка на ютуб: https://youtube.com/playlist?list=PL79RsmYewswWCsX5mEh80mPzcHHn3D99U

1⃣ К Вратам Рая: /channel/abu_hanif_lectures/962
2⃣ К вратам Рая. Среди садов и источников: /channel/abu_hanif_lectures/963
3⃣ К вратам Рая. Райские блага: /channel/abu_hanif_lectures/964
4⃣ К вратам Рая. Там становятся всё лучше и прекрасней: /channel/abu_hanif_lectures/965
5⃣ К вратам Рая. Праведная женщина лучше райских гурий: /channel/abu_hanif_lectures/966
6⃣ К вратам Рая. Наследники Рая: /channel/abu_hanif_lectures/967
7⃣ К вратам Рая. Лицезрея лик Господа своего: /channel/abu_hanif_lectures/968

– Автор серии лекций: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

– Также можно прослушать наставления в месяц Рамадан двух годичной давности: Милости Аллаха к верующим рабам: /channel/abu_hanif_lectures/736

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

29 Apr 2022 19:25

بسم الله الرحمن الرحيم

– Книга: «Закят, его положение и виды».

– Автор книги: Умар Абу ль-Хасан ад-Дагистаний аль-Лякий, да сохранит его Аллах.

Скачать PDF

@fortress_of_books

Лекции Абу Ханифа Абаза

24 Nov 2023 17:52

Аль- Куртуби сказал: «(Они станут заступаться) лишь после дозволения, ведь шафаат будет дан верующим не в общей форме (т. е. они не смогут заступаться тогда, когда они сами решат), потому что Всевышний Аллах сказал: ﴾Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?﴿
[2:255]. Также Всевышний Аллах сказал: ﴾В тот день заступничество не поможет никому, кроме тех, кому Милостивый позволит и чьими речами Он будет доволен﴿ [20:109]».
Дозволение же будет лишь в Судный день. Все аяты подобного содержания трактуются согласно данному понимаю.
Имам ибн Касир сказал: «Всевышний Аллах сказал:
﴾В тот день заступничество не поможет никому﴿ [20:109].
﴾В тот день﴿, т. е. в Судный день. Таким образом, этот аят указывает на то, что шафаат связан только с Судным днём и не поможет ничей шафаат перед Всевышним Аллахом, ”…кроме тех, кому Милостивый позволит и чьими речами Он будет доволен”, ﴾Сколько же на небесах ангелов,
заступничество которых не принесёт никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!﴿ [53:26]. Таким образом, Всевышний Аллах установил условие, когда сказал (после дозволения), это явный прямой текст, который толкует все остальные аяты, что под разрешением или дозволением
имеется в виду дозволение Всевышнего Аллаха совершать шафаат. И не будет действительным и правильным просить шафаат у кого-либо, кроме как после разрешения, которое дано Всевышним Аллахом». Всевышний Аллах сказал: ﴾Они заступаются только за тех, кем Он доволен﴿
[21:28]. Всевышний Аллах сказал: ﴾Ничьё заступничество перед Ним не принесёт пользы, кроме тех, кому будет дозволено﴿ [34:23]. Всевышний Аллах сказал: ﴾В тот день, когда Дух и ангелы станут рядами, не будет говорить ни-
кто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду﴿ [78:38].
Ни один из этих аятов он (т. е. Ибн Касир) не обусловил ничем, да помилует его Аллах. Потому что если бы обращение за шафаатом к человеку дозволялось бы с условием, то он (Ибн Касир) сказал бы: «Кроме как с условием». И таким
образом, получилось бы, что обращаться за шафаатом можно в двух случаях:
Первый: просить у Всевышнего Аллаха напрямую, словами: «О Аллах, сделай Своего пророка моим заступником» (это дозволенный вид просьбы шафаата).
Второй: другая форма, когда просят не у Аллаха Всевышнего, но с условием (т. е. «Сделай за меня шафаат, если позволит тебе Всевышний Аллах»).
Но эта форма не ограничена предполагаемым шахидом, потому что в данном случае можно было бы просить у любого верующего. Однако так как данная форма является ложной
и неверной (такой вид шафаата является недозволенным), то она входит в тексты общего значения, и такая форма относится к запрещённому виду просьбы шафаата. Следовательно, никто из учёных не ставил исключение (говоря, что такая вторая фор-
ма дозволена), на это указывает то, что никто из сподвижников не практиковал данное обращение, данную форму просьбы шафаата. Никто из табиинов не обращался за шафаатом к Абу Бакру, Умару или Усману и т. д., чтобы они заступились перед Аллахом. То, что такое не практиковалось среди сподвижников и саляфов, является указанием на единогласие учёных, и это также указывает на то, что тексты остались на своей общей
и не обусловленной форме. (А это значит, что просить шафаат можно только у Всевышнего Аллаха, и также это указывает на то, что просить шафаат у кого-либо без дозволения Всевышнего
Аллаха является запрещённым, но а дозволение Всевышнего Аллаха будет только в ахирате). (Источник: "Здравое слово, разъясняющее постановление о просьбе заступничества у шахида").

Лекции Абу Ханифа Абаза

22 Nov 2023 17:05

Если бы было разрешено просить шафаат с условием: «Если
тебе позволит Аллах», то в таком случае просить его мож-
но было бы не только у предполагаемого шахида. Почему?
Потому что шафаат в таком случае можно было бы просить у любого верующего. В таком случае мы должны были бы сказать, что шафаат
можно просить у Аллаха и у любого верующего. Однако
такое не сказал ни один учёный. Ты можешь изучить слова
каждого учёного, и ты не найдёшь там ничего, кроме того, что
установленный шафаат просят только у Аллаха, поэтому всё
остальное будет большим ширком.
Если кто-то скажет, что шафаат просили у пророка, мир
ему и благословение Аллаха (просили его сделать дуа в этом
мире, чтобы он стал заступником), то мы скажем, что это
является особенностью пророка, мир ему и благословение
Аллаха, как, например, то, что он будет делать шафаат за
своего дядю-многобожника, — это особенность пророка, мир
ему и благословение Аллаха. Также его просили в этом мире
(опять же просили сделать дуа в этом мире, чтобы Аллах назначил
его заступником за того, кто просил его об этом).
Не передаётся ни одной буквы от сподвижников о том, что-
бы они просили друг у друга шафаат. Их единодушие в этом
указывает на практическое единогласие.
Таким образом, все тексты в их общем значении охватывают
все виды шафаата, которые просят не у Аллаха в любых поло-
жениях, будь то конкретизированная просьба или не конкре-
тизированная, решение в каждом случае одно. (Всё это ширк.)
Если ты обратишь внимание на разницу между запретным
и установленным видом шафаата в шариате, то ты поймёшь
суть этого вопроса, не следует думать, что запретный вид ша-
фаата ограничен многобожником (т. е. касается только его).
Установлено, что верующий- единобожник, если он обра-
тится с просьбой к человеку (за шафаатом Судного дня) до того,
как будет разрешение от Всевышнего Аллаха, он попросит запретный вид шафаата. В этом мире невозможно узнать, кто
конкретно будет заступаться, это станет известно только в Суд-
ный день, исключением является только положение пророка
или тексты общего значения. Следовательно, шафаат обуслов-
лен двумя вещами: разрешение Аллаха, данное заступнику
на заступничество, как это, например, приведено в хадисе
пророка , Аллах скажет ему: «Заступайся, и тебе
будет дано право заступничества», это и есть разрешение.
В остальных случаях обращение к человеку за шафаатом до
разрешения является запретным видом просьбы шафаата.
Второе: довольство Аллаха объектом заступничества. А ког-
да Всевышний Аллах рад деяниям и словам раба? Тогда, когда
он является единобожником.
Шафаат, который отрицает Коран, — это шафаат, кото-
рый просят не у Аллаха Всевышнего, как мы об этом упо-
мянули, и это шафаат, в котором отсутствует одно или два
условия. Тот, кто прибегнет к такому виду шафаата, он не
будет единобожником, напротив, он будет многобожником,
Всевышний Аллах никогда не даст разрешения заступаться
за многобожника. (Источник: "Здравое слово, разъясняющее постановление о просьбе заступничества у шахида").

Лекции Абу Ханифа Абаза

14 Nov 2023 21:22

Именно такое значение имеют эти хадисы а не то, что подразумевают аппоненты искажая смысл слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и противореча всем ученным.

Также нужно отметить один интересный факт, что у Муслима под этим же номером 193 дополнено следующие слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,:
فأَقُول يا ربِّ اِئذَن لِي فِيمَن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعِزَّتِي وكِبرِيائِي وعَظَمَتِي و جِبرِيائِي لَأُخرِجَنَّ مَن قال لا إله إلا الله
«… и я скажу: о мой Господь: разреши мне заступиться за тех, кто сказал: "Нет божества достойного покланения
кроме Аллаха". Скажет Аллах: "Это не для тебя" или же скажет: "Это не тебе решать, но клянусь Своим величием, Могуществом и Мощью, Я непременно выведу из Ада тех, которые сказали: Нет божества достойного покланения кроме Аллаха"».

Это яснейшее-подкрепляющее доказательство того, что сам лубимец Аллаха не владеет заступничеством и что он сам по себе не решает ничего! Так что же Сказать о других?

И хвала Аллаху Господу миров.

Лекции Абу Ханифа Абаза

14 Nov 2023 21:22

بسم الله الرحمن الرحيم

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды попросил принести ему немного мяса. Ему принесли (баранью) лопатку, которую он любил.
Он откусил от нее кусочек, а затем сказал:
«Я буду господином всех людей в Судный день. Знаете ли вы причину этого? Все люди, первые и последние среди них, будут собраны на равнине. Солнце приблизится так, что люди будут испытывать страдания, которые им будет невозможно терпеть.
Люди скажут (друг другу): «Разве вы не видите, как мы страдаем? Почему бы нам не поискать кого-то, кто бы заступился за нас перед Господом ?»
И они скажут друг другу: «Пойдем к Адаму». Они придут к Адаму и скажут: «Ты – отец людей. Аллах создал тебя Своим могуществом и вдохнул в тебя от Его духа; Он приказал ангелам пасть ниц перед тобой. اشفع لنا إلى ربك заступись за нас у своего Господа. (т.е. ادعُ الله لنا обратись с мольбой к Аллаху за нас) – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
Адам скажет на это: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время Он запретил мне есть (плоды) от запретного дерева, но я ослушался его. Я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Нуху»...

И так они будут приходить к пророкам прося у них чтобы они обратились к Аллаху, а те, будут отказывать им по каким-то причинам пока не придут к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и скажут:
«О, Мухаммад! Ты посланник Аллаха и печать пророков. Аллах простил твои прошлые и будущие грехи. Обратись же к нашему Господу за нас – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал сподвижникам: «Тогда я стану перед Аршем и совершу земной поклон (саджда) перед Господом. И Аллах откроет мне такие слова восхваления Его, которыми Его не восхвалял никто до меня.
И будет сказано: «О, Мухаммад, подними свою голову. Проси, и тебе будет дано. Проси заступничества, и тебе будет дано (права) заступничества.
И я подниму голову и скажу: «О, мой Господь! Моя умма, О, мой Господь! Моя умма, О, мой Господь! Моя умма.»
И мне будет сказано: «О, Мухаммад, введи тех из твоей общины, кто не должен подвергнуться расчету, через правую дверь из дверей Рая»...
(Сахих Бухари, хадис 4712, Муслим).

Имам Муслим в своем сборнике под номером 193 приводит от Катады от Анаса ибн Малика следующие слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,:
يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ - وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ: فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ - فَيَقُولُونَ: لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ ... مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ: فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُونَ
«Соберёт Аллах людей в Судный день, и они будут озабочены этим---сказал ибн 'Убайд: Им будет внушено (просьба) об этом--- и они скажут: "Если бы мы нашли того, кто походатайствовал бы за нас перед нашим Господом, чтобы Он избавил нас от стояния в этом месте!" Тогда они пойдут к Адаму, да благословит его Аллах и приветствует, и скажут..» и так, до конца хадиса.

Из всех версии подобных хадисов следует, что верующие будут обращаться к пророкам, чтобы те попросили Аллаха избавить их от тягот предстояния, т.е. чтобы начался расчет. Они не просили их о том заступничестве которую подразумевают аппоненты, ибо это не возможно, т.к. пока сам Аллах не позволит чтобы началось заступничество, ни кто не осмелится этого сделать. И к тому же, первым заступником после соизволения Аллаха будет пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, а не кто-то другой из пророков, да уж тем более кто-то, из других тварений.

مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?
(Сура 2 «Аль-Бакара», 255).

وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ
Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено.
(Сура 34 «Caбa»,23).

Лекции Абу Ханифа Абаза

14 Sep 2023 16:33

بسم الله الرحمن الرحيم

– Не оставляй знания. Наставление брату.

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/3NeYLzSfnNo?si=KFCQlyaFxz6HdUBv

– Также прослушайте: Побуждение к знаниям: /channel/abu_hanif_lectures/153

– Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

02 Jul 2023 19:25

📖Книга «Комментарии на три основы»

©️Автор: шейх Абдуррахман ибн Касим ан-Недждий.

💭Три основы — это великое послание, оно содержит в себе постановление про тавхид в господстве, тавхид в обожествлении, дружбу и непричастность, и все это является сущностью ислама и самой важной его частью. Несмотря на то, что это послание является коротким, оно вобрало в себя фундаментальные основы исламы. Является обязанностью каждого мусульманина знать эти основы.

✅️Подпишитесь на наш канал, чтобы не упускать полезные знания!

💬 t.me/maktabatutawheed
📷 instagram.com/mktawheed

Лекции Абу Ханифа Абаза

30 Apr 2023 09:13

بسم الله الرحمن الرحيم

– Устранения сомнений от шейха Абдуль-Лятыфа в вопросе сути вражды к многобожникам

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/Qpmk06yCwnc

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

20 Feb 2023 00:50

بسم الله الرحمن الرحيم

– Разъяснение послания: «Основа религии Ислам и её опора – две вещи». В комментарии имама АбдурРахман ибн Хасана, да помилует его Аллах.

– Автор послания: Имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах.

– Автор разъяснения: Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах.

Скачать PDF

@fortress_of_books

Лекции Абу Ханифа Абаза

30 Jan 2023 00:44

Утренняя молитва и будильник: https://youtube.com/shorts/iILxx8r017I?feature=share

Лекции Абу Ханифа Абаза

18 Sep 2022 10:41

https://youtu.be/BxYV6T9JGW4

Лекции Абу Ханифа Абаза

04 Aug 2022 04:38

بسم الله الرحمن الرحيم

– Опровержение тем, кто вывел такфир мушрикам из основ религии. Правила тафсира

• Ссылка на ютуб: https://youtu.be/HI6SgHKpN5w

• Предыдущие лекции:
1⃣ /channel/abu_hanif_lectures/985
2⃣ /channel/abu_hanif_lectures/986
3⃣ /channel/abu_hanif_lectures/987
4⃣ /channel/abu_hanif_lectures/989
5⃣ /channel/abu_hanif_lectures/992

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

06 Jul 2022 05:42

بسم الله الرحمن الرحيم

– Опровержение тем, кто вывел такфир мушрикам из основ религии. Что значит вражда к мушрикам?

• Ссылка на ютуб: https://youtu.be/xU6mmUdPtgQ

• Ссылка на предыдущие лекции: /channel/abu_hanif_lectures/984

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

06 Jun 2022 19:45

https://youtu.be/tATZ4lfnLF0

Лекции Абу Ханифа Абаза

01 May 2022 17:15

بسم الله الرحمن الرحيم

– Ответ на вопрос о тех, кто сдаёт мусульман Тагутам и про шафа'а у живого

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/9JkfBlKqDaY

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

– Опровержение тем, кто дозволяет просить шафа'ат у муджахида: /channel/abu_hanif_lectures/302

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Лекции Абу Ханифа Абаза

27 Mar 2022 12:07

«Книга Имана», шейху ль-ислям ибн Таймия.