📖 Сообщается, что Абу Хурайра 🇧🇳 сказал:
«Посланник Аллаха▪️сказал:

إنّ اللّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاَثاً ، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلاَثاً ، فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً ، وَلاَ تَفَرَّقُوا ، وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإضَاعَةَ الْمَالِ .
 
➡️”Поистине, Аллах желает для вас трёх (вещей) и не желает трёх (других).

✅Он желает для вас, чтобы вы поклонялись Ему и не предавали Ему в сотоварищи ничего (и ни кого),

✅и чтобы крепко держались все вы за вервь Аллаха,[единобожие],

✅и чтобы вы не разделялись [соблюдали братство в религии].

❌И Он не желает, чтобы вы занимались пустословием,

❌задавали много вопросов

❌и попусту расточали своё имущество“». 

📚 Муслим (1715). 

🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍

📌Сказал посланник Аллаха ▪️: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

🚀@abu_hanif_lectures

▶️ www.youtube.com/@AbuHanifAbaza

Читать полностью…

Отрывок из шарха на навакыд ислама - 14-я лекция (2-й фактор).

/channel/umarabulhasan

Читать полностью…

Тафсир ибн Бааза 🇧🇬 касаемо такфира мушриков | 🎙Абу Ханиф Абаза 🇧🇼

➡️Отрывок из цикла лекций "Опровержение тем, кто вывел такфир мушрикам из основ религии"

🤩 سبيل المرسلين

Читать полностью…

Верующий выстаивает молитву а неверующий нет. – Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Читать полностью…

بسم الله الرحمن الرحيم

– Доказательства любви раба к Аллаху

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/EXRDhM9mNiY?feature=shared

– Автор лекции: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Читать полностью…

Лексические пользы для понимания слов ученых:

Сказал Ахмад ибн Мухаммад аль-Файюмий:
 

أكفرته إكفارا: جعلته كافرا أوألجأته إلى الكفر

 
«Слово: акфарту икфаран — это означает, что сделал его кафиром или присоединил к куфру».
 
Также и Ибн Усфур в «Аль-Мумтиъ» сказал: «Из смыслов (أفعل) аф`аля – это наименование (التسمية), и это как: «Акфартуху», то есть назвал его кафиром, или «ахта`туху» – назвал его ошибающимся».
 
И это все является явными текстами на то, что форма «Аф`аля» используется для переходности, а также она указывает на наименование, на это также указал Сибавайхи, что «Аф`аля» приходит для приписывания и (النسبة و التسمية) наименования.
 
Также удвоение «فعّل» фа`аля приходит для наименования и приписывания.
 
«Каффартуху» назвал его кафиром.

В этом же разделе Аль-Фаюмий указал на одну примечательность, что в Коране выражение: «кафарту бихи» указывает на отречение. И это очень хорошо иллюстрирует нам то, что выражение: ﴾Кафарна бикум﴿ в суре «Аль-Мумтахина» не просто отречение, а вынесение такфира,
📤потому что упоминание в одном выражении двух слов с одинаковым смыслом не приличествует красноречию Корана, значит, здесь пришло выражение: «Мы отрекаемся от вас», а потом пришло выражение, разъясняющее причину этого отречения, «мы убеждены в вашем неверии».

❗️То есть мы убеждены в вашем неверии и поэтому отрекаемся от вас.
 
Также в этом случае следует понять, что является основой, а что ответвлением?

Основой является: «Акфарту Зейдан», а «кафарту биЗейд» – это ответвление.

И когда произносится ответвление, то это вбирает и основу, а это «Акфарту Зейдан», так как переходность в «хамзе» – это основа, а переходность в букве «ба» – это ответвление.

Это добавка к тому, что мы упомянули, поэтому выражение «кафарна бикум» является ответвлением от «Акфарнакум».
 
Сказал Ибн Я`иш: «Сказал автор книги (т. е. Аз-Замахшари): “Для переходности три причины и это: «Хамза», «удвоение» и «буква джарра»”.

Сказал Ибн Я`иш: «И если ты хочешь сделать непереходный глагол переходным к маф`улю бихи (на кого падает действие), то используешь одну из этих добавок; либо хамзу, либо удвоение, либо букву джарр (би)».

📖

См. «Ар-Радду ль-Мубин».

Читать полностью…

Абдуллах Хасанов про искаженное понимание Шамиля (мидада) шариатских текстов и слов учённых.

Читать полностью…

Этот ответ я не выкладывал ни куда до сегодняшнего дня.
Но, братья посоветовали чтобы я выложил.

Читать полностью…

Саляфитское понимание 4 аята из суры аль-Мумтахина. И ответ невеждам, что возомнили себя знающими.

Читать полностью…

Опровержение невежественных выпадов и глупых требований опустошителей тавхида.

Читать полностью…

Был спрошен ученик Шейха Салиха аль-Фаузана Шейх Ясир аз-Зунджи, да сохранит их Аллах:

«Однако я спрашиваю вас относительно того, кто выносит такфир многобожникам. Он считает, что вынесения им такфира не является из единобожия и не из основы религии. Является ли это неверием в Коран? Так как вынесение такфира многобожникам является из единобожия на основе доводов из Корана и Сунны и слов ученых. Этот Человек же говорит, что вынесение им такфира не является из основы религии. Следовательно, как я понимаю, его утверждения являются неверием в Коран. Правильно или нет?».

Шейх: «Да, это является неверием в Коран».

Читать полностью…

📏 Был спрошен Шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувейх о том, что есть люди, которые выносят такфир мушрикам и тагутам, однако они утверждают, что вынесение такфира мушрикам и тагутам и проявления вражды к ним - не из единобожия и основы религии. Проявляют ли они неверие в Коран посредством этих слов?

Ответ Шейха: «Они ошибаются, посредством этого.

➡️Поистине, основа религии - это убежденость в неверии иудеев и христиан, поклоняющихся могилам, и любого, кто исповедует иную религию, помимо ислама.

➡️И не является действительным единобожие, кроме как посредством проявления неверия в тагут, и не является действительным неверие в тагута, кроме как с наличием убежденности в неверии того, кто исповедует иную религию, помимо религии Ислам.

❗️Как сказал Всевышний Аллах: {Кто не верует в Тагута, а верует в Аллаха. Тот ухватился за самую надежную рукоять}. [2: 256].

Что же касается их слов, если они имеют в виду, что не является обязательным (без которого ислам человека недействителен) такфир тому, кто исповедует иную религию помимо религии ислам, или такфир, им является вопросом ответвления, где возможен иджтихад, или убежденность в их куфре не является обязательной для действительности таухида, то

➡️это все является куфром.

Является обязательным, чтобы им делали наставления, обращали внимание и обучали их, и также проявляли мягкость в этом. Быть может, некоторые из них обманулись в этом деле.
А Аллах знает лучше».

Читать полностью…

https://youtu.be/cNc5rteo7VU?si=YN6VVQhQa0XNOpYo

Читать полностью…

بسم الله الرحمن الرحيم

СЛОВА ЧТО ТАКФИР МУШРИКАМ НЕ ИЗ ТАУХИДА, ЯВЛЯЮТСЯ НЕВЕРИЕМ В КОРАН

– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/gd7530r6S_4?feature=shared

На вопрос отвечают такие шейхи, как:
– Абдуллах аль-Джарбу
– Салих ас-Сувейх
– Ясир аз-Зунджи.
Да сохранит их всех Аллах.

Шейхи говорят, что такфир тем, кто исповедуют иную религии помимо ислама, как поклонение могилам, является из основы религии, без которой она не действительна. И заявляющий об обратном, является тем, кто не верует в Коран.

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Читать полностью…

▶️ Сегодня إن شاء الله у нас ожидается встреча паломников с шейхом Айманом аль-Анкари, который является учеником шейха ибн База и других больших учёных, так же является преподавателем исламского университета "Имам Сауд" в городе Эр-Рияд.

➡️ Будет небольшой маджлис и темой собрания будет:

Свидетельство «Ля иляха илля Ллах».

Эфир будет ориентировачно в 21:30, приглашаем всех, также у нас будет перевод лекции в прямом эфире.

UJOUR TOUR

Читать полностью…

Арабская мода, или в "Коране этого нет"?


Всевышний Аллах сказал:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ

О, Пророк! Скажи своим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть они сближают на себе свои покрывала...» 33:59.

Абу Бакр аль-Джазаири:
«То есть пусть они укроются ими так, что будет виден только один глаз»

«Тафсир Абу Бакра Джазаири».


Ибн Аббас сказал: «Аллах велел верующим женщинам, когда они выходят из дома по какой-либо нужде, покрывать свои лица поверх головы джильбабом так, чтобы открытым оставался только один глаз».

Мухаммад ибн Сирин сказал: «Я спросил Убайду Салмани о значении слов Аллаха: «Чтобы они опускали на себя свои покрывала» — и он покрыл свою лицо и голову, оставив открытым лишь левый глаз (т.е. наглядно показал как должна закрываться женщина согласно данному аяту)».

Тафсир ибн Касира


Ибн Умар передал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть женщина не надевает никаб будучи в ихраме (во время Хаджа) и перчатки».

Аль-Бухари 4/42.


Шейх аль-Ислам ибн Таймия сказал: "В этом доказательство на то, что ношение никаба и перчаток было известны среди женщин не во время ихрама, которые покрывали ими лицо и кисти рук!".

"Тафсир сура ан-Нур" 56.

Асма бинт Аби Бакр рассказывала: "Мы скрывали наши лица от мужчин".

Аль-Хаким 1/343.


Примечание:
Есть десятки, а то и сотни, слов авторитетных учёных, всех мазхабов, о никабе...
Но, даже если это одеяние было бы лишь арабской модой - как об этом заявляют ненавистники никаба - то в чем проблема следовать арабской моде там, где общество не видит для себя никаких проблем следовать европейской моде, и моде тлетворного запада?!

Читать полностью…

Вопрос Шейху Али Аль-Худейру:

Дозволено ли работать по профессии адвокат в тени джахилийских законов под предлогом помощи муслимам и защиты их если они попадут под преследование тагутов?

Ответ:

Не дозволено если там будет связь с каким-либо определенным законом или же какой-либо системой противоречащей шариату, поистине работа по законам противоречащим шариату, и он знает, что они противоречат и по доброй воли совершает это, то это куфр и ридда, и вера в тагут, да убережет Аллах от этого, сказал Всевышний: «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение» (Ан-Ниса 60 аят)

Если же он поддерживает и защищает муслимов без того чтоб совершить какой-либо куфр или же прегрешение и не доволен этими законами и не доволен следованием ими и не под тенью этих джахилийских законов и будет им помогать то нет проблем по причине хадиса «кто из вас может помочь своему брату пусть поможет» и слов Аллаха «кто совершит благое дело размером с частицу увидит его» и еще хадис « муслим по отношению к другому муслиму как единое здание» и другие хадисы, однако ты вначале упомянул в вопросе о работе под тенью джахилийских законов, это является не дозволенным и ответ уже предшествовал.

Им остается только терпеть так же как это происходило со сподвижниками, когда их преследовали тагуты курейшиты в Мекке, и не сделал посланник Аллаха мир ему и благословение от Аллаха куфра или вероотступничества ради того чтоб защитить их, поистине они терпели или же совершали хиджру в безопасное место пока не придет джихад или же облегчение.

("Иджаба мунтада Ас-Саляфиййин". Вопрос 48)

Читать полностью…

Фетва, о взывании к мертвым и о личностном такфире | 🎙Мухаммад ибн Усеймин 🇧🇬

➡️После фетвы, разъяснение шейха Абдуллаха аль Джарбу’ 🇧🇼

🤩 سبيل المرسلين

Читать полностью…

بسم الله الرحمن الرحيم

– Разъяснение хадиса: «Тот, кто подчинился мне, подчинился Аллаху, тот, кто ослушался меня, ослушался Аллаха». Передали имам аль-Бухари и Муслим. Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.

– Отрывок из лекции Абу Ханифа Абаза, да сохранит его Аллах.

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@abu_hanif_lectures

Читать полностью…

📖 Книга: «Сунна».

👤 Автор: имам Харб аль-Кирмани.

👭 Исследовательская работа и комментарии: шейх Адиль Аль Хамдан.

📏 Книги саляфов — это богатое наследие для исламской уммы. В них содержатся важные фундаментальные знания первых поколений, являющиеся основой понимания религии и развития религиозности верующих. Они позволяют нам углубиться в первоначальные истоки исламской веры, разобраться в первоначальных учениях и понимании исламской практики.

💬 @mktawheed

Читать полностью…

​ Отречение от мушриков и от ширка неразрывно связаны между собой и не действительно отречение от ширка без отречения от мушрика.

Сказал имам Мухаммад ибн Ибрахим, да помилует его Аллах: «Так же в другом аяте:

﴾Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Когда они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и от тех, кому вы поклоняетесь наряду с Аллахом...»﴿

👉 Он (Аллах) начал с отречения от поклоняющегося прежде отречения от самого объекта поклонения. И не будет действительным отречение от ширка без отречения от объекта поклонения. И самое же ненавистное перед Аллахом это то, что приобщено ему в сотоварищи, и тот, кто приобщил этот объект Аллаху в сотоварищи, то он в таком же положении как и то, что приобщено ему в сотоварищи.

👉 Таким образом обязанность и шариатская законность оставления мушриков первичнее, чем обязанность молитвы.

👉 Таким образом, стало известным, что отречение от многобожников и ненависть к ним входит в основу религии».

📕 Шарх на три основы

В этих слова имама, муфтия Мухаммада ибн Ибрахима: « обязанность и шариатская законность оставления мушриков первичнее, чем обязанность молитвы» - ясное указание на то, что такфир мушриков входит в в первый столп Ислама - шахаду, без которого человек не будет мусульманином.

Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Читать полностью…

📏Ликбез по арабскому языку касательно выражения «فلا يتم» или устранение сомнений книжников.

Сказал шейх Абдуррахман ибн Хасан, да помилует его Аллах, касательно значения свидетельства: «فلا يتم معناها», то есть его значение будет не полным, имея в виду этим то значение «Ля иляха илля Ллах», посредством которого человек делает запретными как свое имущество, так и кровь.

И это значение, если не является полноценным, то у него нет того минимума, требуемого от того, кто его произносит, для сохранения его жизни и имущества и признания его мусульманином внешним решением.

Это понимание слова «ятимму» в данном контексте не является чем-то неизвестным и использовалось также и саляфами этой уммы, как это пришло от Яхьи ибн Адама со слов Исхака: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не принимается молитва, кроме как с ритуальной чистотой».

Ритуальная чистота – это половина имана в этом значении, так как молитва не будет полноценной (татимму), кроме как с ней».

📖См. «Таъзыму к’адри ас-Саля: (№440/ изд. «Ад-Дар Мадинату ль-Мунаввара»/с уточнениями Абдуррахмана ибн Абду ль-Джаббара).

Известно, что никто не говорит, что ритуальная чистота (ат-тухур) всего лишь совершенство молитвы и что молитва бывает действительной без ритуальной чистоты, напротив, состоялось единогласие всех течений ислама и ученых мусульман на том, что молитва не действительна без ритуальной чистоты.

▪▪▪Но при этом саляфы использовали слово «тамма – ятимму» (дополнение, полноценность) для объяснения роли ритуальной чистоты в молитве, что говорит о том, что это слово используется и в качестве указания на полноценность основы, без которой основа той или иной вещи не считается действительной.

Поэтому это выражение указывает на недействительность ислама того, кто не пришел с такфиром мушриков, как это ясно из его же аргументации хадисом из «Сахих» имама Муслима.

Именно на такое понимание указывают слова самого шейха Абдуррахмана, которые он сказал далее: «Преобладающее состояние многих из тех, кто заявляет о своем исламе и которые из-за своего невежества попадают в то, из-за чего не могут прийти (осуществить) со словом искренности (Ля иляха илля Ллах) и с тем, что это слово требует из полноценности того обязательного, по причине которого он будет муваххидом».

📖

См. Ад-дурар ас-сания: (2/210).

📖См. «Ар-Радду ль-мубин аля ман ахраджа такфира ль-мушрикин мин асли Ддин».

/channel/umarabulhasan

Читать полностью…

Абдуллах Хасанов о невежестве мидада в знании арабского языка

Читать полностью…

👤Шейх и мухаддис Исхак ибн Абдуррахман ибн Хасан Али Шейх, да помилует его Аллах, сказал: «Не достаточно ненавидеть их в сердце, более того, необходимо выявлять вражду и ненависть к ним, сказал Всевышний Аллах: ﴾И был для вас прекрасным примером Ибрахим и те, кто были с ним, когда они сказали своему народу: ‘‘Мы непричастны к вам и отрекаемся от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, считаем вас неверными и появилась между нами и вами вражда и ненависть до тех пор, пока вы не уверуете в Единого Аллаха’’﴿ [Аль Мумтахина:4], так посмотри же на это разъяснение, после которого нет нужды в разъяснении, где сказано: ﴾и появилась между нами и вами﴿ то есть явно видна; 📤это и есть выявление религии.

Является обязательным выявление им своей вражды, открытое вынесение им такфира и отдаление от них своими телами.

Значение вражды заключается в том, чтобы ты был на одной стороне, а твой противник на другой стороне. Основой же отречения является полное разрывание связей как сердцем, так и языком и телом, ведь вражда к неверному не покидает сердце верующего, а разногласие только в выявлении вражды:
❗️ поистине вражду можно скрыть по шариатской причине, которой является принуждение вместе с тем, что сердце находится на имане.

🔘Так же вражду может скрыть тот, кто слаб и живёт под властью мушриков, имея на то оправдание, оправдал такого Коран.

Так же вражда может быть скрыта, преследуя этим мирские цели и это то, из-за чего его скрывают большинство людей, и это если от него не выявится согласие с ними».

Тут несколько тонкостей:

📏то, что этот шейх сказал о необходимости открыто выносить такфир совершающим ширк и доводом на это являются слова Аллаха: ﴾Кафарна бикум﴿ (считаем вас неверными), то есть эти слова являются вынесением такфира, а не всего лишь отрицанием мушриков, как говорят люди ереси и невежества и более того эти люди говорят, что шейх Ахмад аль-Хазими, да освободит его Аллах, уединился в понимании того, что: ﴾Кафарна бикум﴿ означает мы выносим вам такфир.

Так говорят эти джахили, но придут далее и другие слова шейхов, с позволения Аллаха, опровергая это лживое заявление.

📖См. «Ар-Радду ль-мубин аля ман ахраджа такфира ль-мушрикин мин асли Ддин».

/channel/umarabulhasan

Читать полностью…

✍🏻 Разъяснение имама Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба аят 4 из суры «аль-Мумтахана»

Шейху ль-ислам Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб, да помилует его Аллах, сказал:

قالَ الإمامُ محمد بن عبد الوهاب - رَحِمَهُ الله:

«فأما صفة الكفر بالطاغوت: فأن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتُكفر أهلها، وتعاديهم  ، وأما معنى الإيمان بالله فأن تعتقد، أن الله هو الإله المعبود وحده، دون ما سواه، وتخلص  جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتُحب أهل الإخلاص وتواليهم، وتبغض أهل الشرك، وتُعاديهم، وهذه: ملة إبراهيم التي سفِه نفسه من رغب عنها؛ وهذه: هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾.

الدرر السنية ج 1 ص 161

«Что касается описания понятия «Неверие в тагут», то это (оно проявляется в том) чтобы ты был убеждён в ложности поклонения кому-либо помимо Аллаха, чтобы ты отрекался от него и ненавидел его, а также выносил такфир его (тагута) сторонникам (мушрикам кафирам) и враждовал с ними.

А что касается веры в Аллаха, то это чтобы ты был убеждён, что Аллах - Бог Единый, кому поклоняются, и никому помимо Него. Чтобы был искренен (т.е. очищался от примесей ширка) во всех видах поклонения, совершая их ради Аллаха и отрицал приемлемость поклонения кому-либо помимо Него.

А также, чтобы ты любил искренних единобожников и дружил с ними и ненавидел многобожников и враждовал с ними.

👉 Это и есть религия Ибрахима, мир ему, отворачивается от которой лишь глупец.

👉 Это и есть красивый пример для подражания, о котором Всевышний Аллах сказал: ﴾Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха﴿ (60:4).

См. Ад Дурар ас Санийя 1/161.

🖋️ P.S. из данного разъяснения становится понятным следующее:

1) Проявление неверия в тагут является основой единобожия.

2) Неверие в тагут осуществляется посредством вынесения такфира мушрикам в том числе. Следовательно такфир мушриков является основой религии Ислам.

3) Данный аят содержит доказательства всех составных частей принципа дружбы и непричастности (аль валяъ ва аль бараъ).

4) Слова «мы отвергаем вас (кафарна бикум - كفرنا بكم)» означают: «Выносим вам такфир».

5) Вынесение такфира носителям ширка упоминается раньше, чем непричастность к самому ширку.
И т.д...

А Аллаху ведомо лучше.

/channel/alfirqatunajiia

Читать полностью…

👤Был спрошен шейх Абду ль Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах: «Распространилось в среде некоторых простолюдин, что он перед сном говорит: о ангелы-хранители, разбудите меня в таком-то часу или в такое-то время?».

Шейх Ибн Баз ответил: «Это запретно.

📤Более того, это является большим многобожием, потому что это обращение с мольбой не к Аллаху и просьба, обращённая к скрытому.

📤И это подобно просьбе у джинна, идола или мертвого из-за обобщённости слова Аллаха: ﴾Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит вся власть. А те, к кому вы взываете помимо Него не владеют даже плёвой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним они не слышат вашего зова, а если бы даже и услышали, то не ответили бы вам и в Судный День они отрекутся от вашего многобожия. Никто не поведает тебе так, как Ведающий﴿ [Фатыр: 13-14].

Аллах назвал ду`а к кому-либо другому помимо Него из числа

🔘мертвых,

🔘идолов,

🔘джиннов

🔘или ангелов

приобщением Ему сотоварища (ширком)».

📖См. Маджму` ль фатава: (8/187).

Читать полностью…

💬 /channel/alhazme_ru

Читать полностью…

📏 Пример того, как сподвижники практиковали третий пункт:

Имам Аль-Халлял сказал: «Сказал Ахмад: «Разве Абу Бакр не сказал вероотступникам: «Нет (не будем считать вас мусульманами) до тех пор, пока вы не засвидетельствуете, что наши убитые в Раю, а ваши убитые в Аду»». См. Сунна аль-Халляла.

Сподвижники не приняли их ислам, до тех пор, пока они не посчитали себя кафирами и не вынесли такфир тем, кто погибли на этом неверии. В этом заключено единогласие сподвижников относительно того, что Ислам человека не действителен до тех пор, пока он не засвидетельствует о неверии мушриков, если даже они причисляют себя к Исламу.

Читать полностью…

👤Имам Абдуллятыф ибн Абдуррахман ибн Хасан, да помилует его Аллах, сказал: «Обладатели знания всегда различали между этим – то есть между вынесением такфира могилопоклонникам – и между суждением хариджитов.

Они составили отдельные главы касательно положений вероотступников (муртаддов)
📤и выразили единогласие относительно вынесения такфира за непринятие единобожия, избрание божеств помимо Аллаха, как это делают поклоняющиеся

🔘могилам,

🔘ангелам

🔘и душам, которые оставили тела.

▪▪▪ И они (учёные) утвердили этот такфир наиболее явным

📤символом ислама,

📤величайшим его
фундаментом

📤и столпом,

как это пришло в хадисе Муаза: «Главой всего дела является ислам, его опорой – молитва, а вершиной – джихад на пути Аллаха».

Ханбалиты и другие учёные помимо них утвердили это в главах о положении вероотступника.

То же самое сделали и имамы, которые были до них.

Саляфы (сподвижники, табиины и имамы после них) выносили такфир тем, кого в неверии обвинили Аллах и Его Посланник, и на чьё неверие имеется довод.

Даже в ответвлениях религии они выносили такфир тому, кто отрицает эти законоположения, на дозволенность или запретность которых имеется единогласие, как дозволенность хлеба и запретность свинины.

Более того, все посланники приходили с вынесением такфира тому, кто приравнял своему Господу другого, как упомянул об этом шейху ль ислам (Ибн Таймия) в своём опровержении на иудеев и христиан.

📌И довод на это очевиден в Писании Всевышнего Аллаха и Сунне Его Посланника.


Если вынесение такфира мушрику и тому, на чьё неверие имеется довод, является мазхабом хариджитов и никто не становится у приверженцев сунны неверным, то это является опровержением на Аллаха, Его посланников и приверженцев знаний и имана.

Этого достаточно для опровержения и разоблачения этого возражающего, который не отличает и не различает между религией посланников и мазхабом вылетевших хариджитов».

📕См. Мисбаху аз-залям: (593–594 стр.).

/channel/umarabulhasan

Читать полностью…

ЭТО И ЕСТЬ ВАШ ПРАЗДНИК О ЛЮДИ ИСЛАМА

Говорит шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувейих, да содействует ему Аллах:

«Да благословит вам Господь ваш праздник о люди Ислама! Примет от нас и от вас праведные деяния. Сделает нас и вас из тех кому Он удвоил награду, из тех с кого стер Он бремя наших грехов. Что бы вернул Он к нам этот праздник в то время как мы будем пребывать в благополучии и прощены нам наши грехи.

Это и есть наш праздник о люди Ислама! Радость и поклонение, спокойствие и счастье!»

Источник: Из официального канала шейха

Читать полностью…