⭕أعراض الإصابة بالعين ⭕
📂 للمتابعة من هنا 👇🏻
/channel/AbuKhlid3320
📝أنصح بالاشتراك في هذه القناة السلفية 📝
/channel/tamdiwanamdi
🔰من أجمل القنوات على التليجرام لا تفوتك 🔰
📝أقوال السلف ...
📝أقوال العلماء ...
📝 مقاطع قصيرة ...
📝 مواعظ نافعة ...
📝 فوائد جميلة ...
⤵️ كل ذلك ستجده هنا👇🏻
/channel/abukhlid3320
📍كيفية التداوي بالتراب 📍
/channel/abukhlid3320
النصف ويكتب كيدا كسر اعتيادى بسطه واحد و مقامه اثنين
البسط هو الرقم اللى بنكتبه فوق شرطة الكسر
و المقام هو الرقم اللى بنكتبه تحت شرطة الكسر
وشرطة الكسر هى الشرطة العريضة المرسومة بين الرقمين العلوى و السفلى
🔰🔰تذكير الأمم بشكر النعم
📌 لشيخنا الفاضل : عبدالحميد الحجوري حفظه الله .
〽️خطبة قيمة جدآ أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها〽️
💢 للتحميل والاستماع من هنا 👇🏻
/channel/abukhlid3320
⏰ تنبيه ذوي الأحلام على فضيلة صلة الارحام
🎯لشيخنا الفاضل الواعظ : أبي عبدالرحمن يحيى المشدلي حفظه الله
✅ خطبة قيمة ومؤثرة جدآ .
↩️ للأهمية يرجى تحميلها وسماعها ونشرها .
⬇️للتحميل والاستماع من هنا👇🏻
/channel/abukhlid3320
روج للقناة إن أعجبتك واستفدت منها
من باب الدلالة على الخير
الدال على الخير كفاعله
انشر رسائل من القناة مع الرابط
http://t.me/abumnthralwsaby
ثانيا: مثال مباينة الباقي في مسألة الزوجية لمسألة الرد
2 ـ توفي شخص عن جدة وأخ لأم وزوجة:
الشرح: 1 - جعلنا مسألة للزوجية من أربعة مخرج فرض الزوجة، وأعطينا الزوجة فرضها الربع واحدا، وأعطينا أهل الرد الباقي ثلاثة.
2 - جعلنا مسألة للرد من ستة للجدة السدس واحد وللأخ لأم السدس واحد.
3 - جمعنا أنصباء أهل الرد وجعلناها أصلا لمسألة الرد.
4 - نظرنا بين مسألة الرد اثنين وبين الباقي في مسألة الزوجية فوجدنا بينهما تباينا فأثبتنا كلا منهما.
5 - ضربنا مسألة الزوجية بمسألة الرد 2×4 فحصل ثمانية وهو الجامعة.
6 - ضربنا نصيب الزوجة بما ضربت به مسألتها، وضربنا نصيب كل واحد من أهل الرد بالباقي في مسألة الزوجية.
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
الرد المختصر على منكري عذاب القبر
للشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
👆👆👆👆👆
صفة العمل في الرد إذا كان الموجود مع أحد الزوجين من أهل الرد أكثر من صنف
[الأمثلة]
الأمثلة أولا: مثال انقسام الباقي على مسألة الرد: توفي شخص عن زوجة وأم وأخ لأم.
الشرح: 1 - جعلنا مسألة للزوجية من أربعة مخرج فرض الزوجة، وأعطيت الزوجة فرضها الربع واحدا، وأعطى أهل الرد الباقي ثلاثة.
2 - جعلنا مسألة للرد من ستة، للأم فيها الثلث اثنان، وللأخ لأم السدس واحد.
3 - جمعنا أنصباء أهل الرد من مسألتهم وجعلناها أصلا لمسألة الرد.
4 - نظرنا بين مسألة الرد ثلاثة وبين الباقي في مسألة الزوجية فوجدنا الباقي منقسما على مسألة الرد، فقسمناه عليها فكان خارج القسمة واحدا وهو جزء سهمهما.
5 - جعلنا مسألة الزوجية هي الجامعة، ونقلنا نصيب الزوجة تحتها بلا تغيير.
6 - ضربنا نصيب كل واحد من أهل الرد بجزء سهم مسألته ووضعناه تحت الجامعة.
وبطريقة أخرى:
بعد أن جعلنا مسألة للزوجة من4 ومسألة أخرى لأهل الرد من 6 وردت إلى 3
فإننا ننظر بين مسألة الرد 3 وبين الباقي بعد مسألة الزوجية 3 أيضا
وجدنا أن بينهما تماثلا (توافق) بالثلاثة وهي قاسم مشترك أعظم بينهما
وفق الباقي =3÷3=1
وفق مسألة الرد =3÷3=1
وضعنا وفق الباقي فوق مسألة الرد1
ووضعنا وفق مسألة الرد فوق مسألة الزوجية 1
الجامعة =
(مسألة الزوجية4×1=4)
ضربنا سهام الزوجة 1×1=1
ضربنا سهام أهل الرد ×1
سهام الأم 2×1=2
سهام الأخ لأم 1×1=1
〰➖〰️🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
س8:بين كيفية صفة العمل في الرد إذا كان مع أهله أحد الزوجين]؟
ج8 : صفة العمل في الرد إذا كان مع أهل الرد أحد الزوجين:
(أ) صفة ذلك إذا كان الموجود مع أحد الزوجين شخصا أو صنفا: وفي هذه الحالة يعطى أحد الزوجين فرضه من مخرجه والباقي لأهل الرد كالعصبة وتصحح المسألة إن احتاجت إلى تصحيح.
الأمثلة مثال أصل (8)
هلك عن زوجة وبنت
أصلها من 8
للزوجة الثمن 1
الباقي 7 للبنت
هلك عن زوجة وثلاث بنات
أصلها من 8
للزوجة الثمن 1
للبنات الباقي 7
لا تنقسم على عدد رؤوس البنات 3
لذا تصحح المسألة بالنظر بين عدد رؤوسهن 3 وسهامهن 7 وبينهما مباينة ولهذا فإننا:
نضرب
عدد رؤوسهن 3 ×
أصل المسألة 8=24
للزوجة 3 وهو الثمن
للبنات الباقي وهو21
لكل بنت 7 أسهم
مثال أصل (4)
هلك عن زوجة وأختين شقيقتين
أصلها من 4
للزوجة الربع 1
للأختين الباقي 3
تصحح المسألة بضرب عدد الرؤوس 2 × أصل المسألة4=8
للزوجة الربع 2
الباقي 6 للأختين لكل أخت ثلاثة أسهم (3)
هلكت عن زوج وبنت
أصلها من 4 وهو مخرج فرض الزوج (الربع)
للزوج الربع 1
للبنت الباقي ،نصفها 2فرضا والباقي 1 ردا فيكون لها ثلاثة أسهم
مثال أصل (2)
توفيت عن زوج وأم
أصلها من 2
للزوج النصف(1)
للأم الباقي فرضا وردا (1)
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
(ب) ـ صفة العمل في الرد إذا كان الموجود مع أحد الزوجين من أهل الرد أكثر من صنف وذلك كما يلي:
1 - يجعل مسألة للزوجية من مخرج فرض أحد الزوجين، ويعطى فرضه منها، والباقي لأهل الرد، وتصحح إن احتاجت إلى تصحيح .
(ولا يدخل أهل الرد في تصحيح مسألة الزوجية)
2 - يجعل مسألة لأهل الرد من أصل ستة كما تقدم، وتصحح إن احتاجت إلى تصحيح .
( ولا تدخل الزوجات في تصحيح مسألة الرد)
3 - ينظر بين مسألة الرد بعد التصحيح وبين الباقي في مسألة الزوجية بعد فرض أحد الزوجين، فإن انقسم الباقي على مسألة الرد صحت مسألة الرد من مسألة الزوجية، وكانت مسألة الزوجية هي الجامعة، فينقل نصيب أحد الزوجين تحت الجامعة بلا تغيير، ويقسم الباقي على مسألة الرد، وما يخرج فهو جزء السهم لها يضرب به نصيب كل واحد منها، وإن باينها أثبتا جميعا، وإن وافقها أثبت وفقهما.
4 - تضرب مسألة الزوجية بالمثبت من مسألة الرد، وما يحصل فهو الجامعة.
5 - يضرب نصيب أحد الزوجين بما ضربت به مسألته.
6 - يضرب نصيب كل واحد من مسألة الرد بالمثبت من الباقي في مسألة الزوجية بعد فرض أحد الزوجين، وتوضع الأنصباء تحت الجامعة.
وله أمثلة ستأتي
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
س4:أذكر أصناف أهل الرد؟
ج4 - أصناف أهل الرد: المراد بالصنف هنا ذوو الفرض الواحد، وهم سبعة أصناف:
1 - البنت فأكثر.
2 - بنت الابن فأكثر.
3 - الأخت الشقيقة فأكثر.
4 - الأخت لأب فأكثر.
5 - ولد الأم فأكثر، ذكرا كان أو أنثى.
6 - الأم.
7- الجدة أو الجدات.
س5:ماأصول مسائل أهل الرد [إذا لم يكن معهم أحد الزوجين ]؟
ج5:[أصول مسائل أهل الرد إذا لم يكن معهم أحد الزوجين]
1 - في بيان أصول مسائل أهل الرد إذا لم يكن معهم أحد الزوجين: (أ) إذا كان أهل الرد صنفا واحدا.
وفي هذه الحالة لا تنحصر مسائلهم في عدد معين لأن مسألتهم من عدد رؤوسهم كالعصبة، ورؤوسهم لا تنحصر.
(ب) إذا كان أهل الرد أكثر من صنف.
وأصول مسائلهم في هذه الحالة أربعة: 2، 3، 4، 5.
2 - الأصل الذي تؤخذ منه مسائل أهل الرد: تؤخذ مسائل أهل الرد كلها من أصل ستة (6) .
وذلك أن جميع الفروض تخرج من أصل ستة (6) إلا الربع والثمن وهما لا يكونان لغير الزوجين، والزوجان ليسا من أهل الرد.
س6: ماأصول مسائل الزوجية في الرد؟
ج6:- أصول مسائل الزوجية في الرد
اثنان(2)، أربعة (4) ، ثمانية (8) ، لأن فرضها الضعف، أو الربع، أوالثمن، وهذه مخارجها
س7:ما صفة العمل في الرد[ إذا لم يكن مع أهله أحد الزوجين]؟
ج 7:صفة العمل في الرد:
أولا: صفة العمل في الرد إذا لم يكن مع أهله أحد الزوجين: (أ) إذا كان من يُرَدُّ عليه شخصا واحدا.
وفي هذه الحالة يعطى المال كله فرضا وردا من غير مسألة.
(ب) إذا كان الموجود من أهل الرد صنفا واحدا.
وفي هذه الحالة تجعل مسألتهم من عدد رؤوسهم كالعصبة.
(ج) إذا كان الموجود من أهل الرد أكثر من صنف (1) .
وفي هذه الحالة يجعل لهم مسألة من أصل ستة (6) وتخرج فروضهم كأنه لا رد فيها، ثم تجمع سهامهم وما يحصل فهو مسألة الرد، وتصحح إن احتاجت إلى تصحيح
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
♨️ عقوق الوالدين ♨️
✅✅ لشيخنا الفاضل الواعظ المؤثر
أبي عبدالرحمن يحيى بن محسن المشدلي حفظه الله .
🎯خطبة مؤثرة وقيمة جدآ
↩️لتحميلها وسماعها من هنا👇🏻
/channel/abukhlid3320
بسم الله الرحمن الرحيم
التعليق على رسالة سفيان الثوري إلى عباد بن عباد _ الجزء الثاني _
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (1/ 86):
.... رسالة الثوري إلى عباد بن عباد:
واحذر الرئاء فإن الرئاء أخفى من دبيب النمل، وقال حذيفة: سيأتي على الناس زمان يعرض على الرجل الخير والشر فلا يدرى أيما يركب.
وقد ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا تزال يد الله عزوجل على هذه الأمة وفي كنفه وفي جواره وجناحه ما لم يمل قراؤهم إلى أمرائهم وما لم يبر خيارهم أشرارهم وما لم يعظم أبرارهم فجارهم فإذا فعلوا ذلك رفعها عنهم وقذف في قلوبهم الرعب وانزل بهم الفاقة وسلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب، وقال: إذا كان ذلك لا يأتيهم أمر يضجون منه إلا أردفه بآخر يشغلهم عن ذلك.
فليكن الموت من شأنك ومن بالك، وأقل الأمل، وأكثر ذكر الموت، فإنك إن أكثرت ذكر الموت هان عليك أمر دنياك، وقال عمر: أكثروا ذكر الموت فإنكم إن ذكرتموه في كثير قلله، وإن ذكرتموه في قليل كثره، واعلموا انه قدحان للرجل يشتهي الموت.
أعاذنا الله وإياك من المهالك وسلك بنا وبك سبيل الطاعة
لفضيلة شيخنا الشيخ
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله
السبت 11 جمادى الأولى 1442 هجرية
على هذا الرابط التالي
https://sh-yahia.net/show_sound_10496.html
ثابت الحضرمي
https://twitter.com/thaabit55?s=08
📖 بعض من مصاحف أهل السنة السلفيين 📖
🎙تلاوات أكثر من رائعة ...
⤵️أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها
/channel/AbuKhlid3320
♨️ سبل الوقاية من السحر والمس والعين ♨️
🔷خطوات عملية لا تفوتك🔷
⤵️للمتابعة من هنا👇🏻
/channel/AbuKhlid3320
🔷🔷علاج الحقد والحسد🔷🔷
/channel/abukhlid3320
قيل عن علم الفرائض :
إنه علم شهر وفخر دهر
ع أب ٣
تمرینات رقم /٢
١ .مات رجل وترك: زوجة وبنتین وأباً وأما.
٢ .مات رجل وترك: زوجة وأبا وبنتین وبنت ابن وابن ابن.
٣ .مات رجل وترك: أم وابن وبنت وابن ابن.
٤ .ماتت امرأة وتركت زوجاً وأختا شقیقة وأخا لأب .
٥ .ماتت امرأة وتركت زوجاً وأما واخوین لأب وعمین.
٦ .توفى رجل عن بنت وبنت ابن وأختین شقیقتین وأخ لأب.
٧ .مات رجل عن وأم وأب وأخ شقیق وأخ لأب وأخ لام.
٨ .توفى رجل عن زوجة وأم وأب وأخ شقیق.
٩ .توفى شخص عن أم وأخت شقیق وأخت لأب وأختین لأم.
١٠ .توفى رجل عن زوجة وبنت وأخ شقیق وأخ لام.
توفى رجل عن 5بنات وزوجه واثنين اخوه واخت فكيف تقسم تركته على المذكورين
الجواب:
*للزوجة الثمن* لقوله تعالى:( وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْن )
*للبنات الخمس الثلثان* لعدم وجود عاصب وكونهن جمعا
قال تعالى:( فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ )
*للإخوة والأخوات الباقي تعصيبا*
لقوله تعالى:(ِ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )
ولقوله صلى الله عليه وسلم كما هو من حديث ابن عباس:(ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر) متفق عليه
أصلها من 24
للزوجة 3
للبنات 16
الباقي 5 للإخوين والأخت
وقع انكسارا عند فريق البنات
عدد رؤوسهن 5 والسهام 16
لاتنقسم السهام على عدد الرؤوس
نصحح المسألة بضرب عدد رؤوسهن 5 في أصل المسألة 24
وذلك أن بين عدد الرؤوس والسهام مباينة
كمايلي: 5×24=120
صحت من 120
نضرب نصيب الورثة ×5
نصيب الزوجة 3×5=15
نصيب البنات 16×5=80
لكل بنت 16 سهما
نصيب الأخوين والأخت 5×5= 25
للكل أخ 10
وللأخت 5
والله تعالى أعلم
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
ثالثا: مثال موافقة مسألة الرد للباقي في مسألة الزوجية:
جدتان وزوجة وأخوين لأم
الشرح: 1 - جعلنا مسألة للزوجية من أربعة.
2 - جعلنا مسألة للرد من ستة ثم رجعت بالرد إلى ثلاثة، وصححت.
3 - نظرنا بين مصح مسألة الرد ستة وبين الباقي في مسألة الزوجية ثلاثة فوجدنا بينهما توافقا بالثلث فأثبتنا وفق كل منهما.
4 - ضربنا مسألة الزوجية بوفق مسألة الرد فحصل ثمانية وهو الجامعة.
5 - ضربنا نصيب الزوجة بما ضربت به مسألتها وجعلنا الحاصل تحت الجامعة.
6 - ضربنا نصيب كل واحد من أهل الرد بوفق الباقي بمسألة الزوجية وجعلناه تحت الجامعة.
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
🏠 سبب تضيق به البيوت وتكثر فيها الشياطين .
/channel/abukhlid3320
روج للقناة إن أعجبتك واستفدت منها
من باب الدلالة على الخير
الدال على الخير كفاعله
انشر رسائل من القناة مع الرابط
http://t.me/abumnthralwsaby
🎯🎯 {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}
✅ مقتطف من خطبة أكثر من رائع
لأخينا الفاضل أبي عبدالرحمن يحيى المشدلي حفظه الله
🎙️للتحميل والاستماع من هنا👇🏻
/channel/abukhlid3320
أمثلة الرد إذا لم يكن معهم أحد الزوجين
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
أمثلة على الشخص الواحد
1ــ مات ولم يترك وارثا سوى بنت
الجواب: لها المال كاملا فرضا نصفه وردا النصف الباقي
2ــ مات عن أخت شقيقة؟
الجواب: لها المال كاملافرضا نصفه وردا نصف
〰️➖〰️🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻〰️➖〰️
أمثلة الصنف الواحد أي الفرض الواحد ولكن يرثه جمعا
أصل كل مسألة من عدد رؤوسهم
1ـــ مات عن ثلاث بنات؟
الجواب: لهن المال كاملا فرضا الثلثان وثلثه ردا
أصلها من 3
لكل منهن سهما
2ـــ مات عن ثمان أخوات لأب؟
الجواب: لهن المال كاملافرضا وردا
مسألتهن من عدد رؤوسهن 8
لكل واحدة سهما
3ــ ماتت عن ثلاث جدات وارثات؟
لهن المال كاملا فرضا سدسه والباقي ردا
أصلها من عدد رؤوسهن 3
لكل جدة سهما
4ــ مات عن بنتين؟
لهن المال كاملافرضا ثلثاه وردا ثلثه
أصلها من 2
لكل بنت سهما
5ــ مات عن أربع بنات ابن؟
لهن المال كاملا ثلثاه فرضا وثلثه ردا
أصلها من 4
لكل بنت سهما
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
أمثلة إذا كان أهل الرد أكثر من صنف فأصل مسألتهم من6
1ــ مات عن أم وبنت؟
أصلها من 6
للأم السدس 1
للبنت النصف 3
ردت إلى 4
هذا هو الرد
2ــ مات عن أخت لأم وبنت ابن؟
أصلها من 6
لبنت الابن النصف 3
للأخت لأم السدس 1
وترد إلى 4
3ــ مات عن أخ لأم وأم وأخت شقيقة؟
أصلها من6
للأم السدس 1
للأخ لأم السدس 1
للأخت الشقيقة النصف 3
وترد إلى 5
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
✅✅ أختي المسلمة كيف تتخلصين من الهموم والاحزان ؟
📌لشيخنا الفاضل الواعظ المؤثر : يحيى بن محسن المشدلي حفظه الله .
🎯محاضرة قيمة جدآ لا تفوتكم .
⤵️ننصح بسماعها ونشرها👇🏻
/channel/abukhlid3320
س1 ماهو الرد لغة واصطلاحا؟
ج1 - معنى الرد: الرد لغة: الإرجاع والمنع، تقول: رددت العدوان إذا منعته، ورددت المبيع إذا أرجعته.
والرد في الاصطلاح: إرجاع ما يبقى بعد أصحاب الفروض على من يستحقه منهم بنسبة فروضهم.
س2 ماسبب الرد وماهي شروطه؟
ج2- سبب الرد: سبب الرد عدم استغراق فروض المسألة لأصلها من غير عاصب.
ج2 - شروط الرد: يشترط للرد شرطان:
1: ألا تستغرق الفروض المسألة، لأنها إذا استغرقت لم يبق باق، وإذًا فلا رد.
2: عدم العاصب، لأنه إذا وجد أخذ الباقي وإذًا فلا رد.
س3 من يرد عليه ومن لا يرد عليه؟
ج3 - من يرد عليه: يرد على جميع أصحاب الفروض سوى الزوجين.
لايرد على الزوجين
ووجه ذلك: أن سبب الرد القرابة، والزوجان لا يكونان من الأقارب ذوي الفروض.
➖〰️➖🌻🌻🌻🌻➖〰️➖
[يهمنا أن تفقه هذا العلم ]
📱 يمكنكم متابعة شبكة الدروس الذهبية في المسائل الفرضية عبر الروابط التالية :
◀️ التيــليــجــرام :
/channel/abumnthralwsaby
◀ الواتــــســــآب :
👉 https://chat.whatsapp.com/I8MkNH1eS1LHcwE5aVF7d3
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/J3YtDZjOb8hKZ5C98FA9Cq
ميراث الغرقى ونحوهم
1 - تعريف الغرقى في اللغة: الغرقى في اللغة جمع غريق، وهو من مات بالغرق.
2 - المراد بالغرقى في علم المواريث: المراد بالغرقى ونحوهم في علم المواريث: المتوارثون الذين التبس زمن موتهم، كمن ماتوا بحادث عام، كالغرق، والهدم والحرق، والانقلاب والاصطدام، والأمراض العامة، كالطاعون، أو ماتوا في غربة، أو في جهات مختلفة، وكقتلى المعارك، وضحايا الاختطاف.
🌻[حالات الغرقى ونحوهم وحكم توريث بعضهم من بعض في كل حالة]
للغرقى ونحوهم من حيث معرفة المتأخر منهم موتا وعدمه حالات، منها ما يأتي:
الحالة الأولى: أن يعلم موتهم جميعا، وفي هذه الحالة لا توارث بينهم إجماعا، بل يكون ميراث كل واحد منهم لورثته الأحياء حين موته دون الذين ماتوا معه، لعدم تحقق شرط الإرث في كل منهم، وهو تحقق حياة الوارث حين موت المورث.
الحالة الثانية: أن يعلم المتأخر بعينه ولا ينسى، وفي هذه الحالة يرث المتأخر من المتقدم
من غير عكس إجماعا، لتحقيق الإرث في المتأخر دون المتقدم.
الحالة الثالثة: أن يعلم المتأخر بعينه ثم ينسى.
الحالة الرابعة: أن يعلم المتأخر لا بعينه.
الحالة الخامسة: ألا يعلم المتقدم من المتأخر، بل يجهل الأمر.
وفي الحالات الثلاث الأخيرة لا يخلو الورثة من حالين:
(أ) أن يدَّعي كل منهم تأخر موت مورثهم عن صاحبه، وحينئذ يتحالفون، فيحلف كل منهم على إبطال ما ادعاه الآخر، ثم يعطى ميراث كل منهم لورثته الأحياء حين موته دون الذين ماتوا معه، كمن تداعيا ولم توجد بينة، أو تعارضت البينتان.
(ب) أن يتفقوا على جهالة الأمر، وفي هذه الحالة اختلف في توارثهم على قولين:
القول الأول: أنهم لا يتوارثون بل يكون ميراث كل واحد منهم لورثته الأحياء حين الحكم بموته دون الذين ماتوا معه، وهذا مذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية وهو قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم.
منهم أبو بكر الصديق.
قال ابن قدامة:( وروى عن أبي بكر الصديق وزيد, وابن عباس ومعاذ والحسن بن على رضي الله عنهم, أنهم لم يورثوا بعضهم من بعض وجعلوا ما لكل واحد للأحياء من ورثته وبه قال عمر بن عبد العزيز وأبو الزناد, والزهري والأوزاعي ومالك والشافعي رضي الله عنهم وأبو حنيفة, وأصحابه ويروى ذلك عن عمر والحسن البصري, وراشد بن سعد وحكيم بن عمير وعبد الرحمن بن عوف وروى عن أحمد ما يدل عليه.
وقال أيضا:
واحتج من قال بعدم توريث بعضهم من بعض بما روى سعيد, حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد:
أن قتلى اليمامة وقتلى صفين والحرة, لم يورثوا بعضهم من بعض وورثوا عصبتهم الأحياء وقال:
حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد, عن أبيه:
أن أم كلثوم بنت على توفيت هي وابنها زيد بن عمر فالتقت الصيحتان في الطريق فلم يدر أيهما مات قبل صاحبه, فلم ترثه ولم يرثها وأن أهل صفين وأهل الحرة لم يتوارثوا ولأن شرط التوريث حياة الوارث بعد موت الموروث وهو غير معلوم, ولا يثبت التوريث مع الشك في شرطه ولأنه لم تعلم حياته حين موت موروثه فلم يرثه, كالحمل إذا وضعته ميتا ولأن الأصل عدم التوريث فلا نثبته بالشك ولأن توريث كل واحد منهما خطأ يقينا لأنه لا يخلو من أن يكون موتهما معا, أو سبق أحدهما به وتوريث السابق بالموت والميت معه خطأ يقينا مخالف للإجماع, فكيف يعمل به
القول الثاني: أنهم يتوارثون وهذا مذهب الحنابلة.
الأدلة: دليل القول بعدم التوريث: أن قتلى اليمامة وصفين لم يورث بعضهم من بعض، بل جعل ميراث كل
واحد منهم لورثته الأحياء (1) .
دليل القول بالتوريث: ما ورد عن عمر -رضي الله عنه- أنه قال في قتلى الطاعون: "ورِّثوا بعضهم من بعض (2) ".
وأجيب عنه بأنه قد روي عن عمر خلافه وليس أحد قوليه بأولى من الآخر.
الترجيح: الراجح عدم التوارث لما يأتي:
1 - قوة أدلته وضعف أدلة القول بالتوريث كما سبق في مناقشتها.
2 - أن الأصل عدم التوارث، وسببه -وهو تأخر موت الوارث- مشكوك فيه، فلا يورث مع الشك.
