عاجل | 10شهداء في استهداف طائرات الاحتلال لمنطقة الزوايدة وسط قطاع غزة
#مأرب_برس
#غزة_تحت_القصف
#مأرب_برس
#Gaza
#تل_ابيب
#غزه_الان
#فلسطين_الان
الولايات المتحدة تعلن وصول غواصة نووية إلى الشرق الأوسط
#مأرب_برس
#غزة_تحت_القصف
#مأرب_برس
#Gaza
#تل_ابيب
#غزه_الان
#فلسطين_الان
#Israel_War_Crimes
الجواب
هذه مسألة مناسخة يكون حلها بأن نحل المسألة الأولى ثم الثانية ثم نعمل جامعة لهما ثم نجري حل المسألة الأخيرة ونجعل جامعة بين الجامعة الاولى والثالثة
على النحو الآتي:
المسألة الأولى:زوج ،ابنين ، بنت
للزوج الربع والباقي للعصبة الولدين والبنت
أصلها من 4
للزوج 1
والباقي للعصبة 3
ولا تنقسم سهامهم 3 على عدد رؤوسهم 5 وبينهما تباين
لذا فإننا نقوم بضرب عدد الرؤوس 5 في أصل المسألة 4 وتساوي 20
فنقول صحت من 20
للزوج 5
للولدين 12 لكل ابن 6
البنت لها 3 أسهم
نقسم التركة وهي 40قصبة
للزوج 10 قصبات
للابن 12 قصبة
للابن 12 قصبة
البنت 6 قصبات
المسألة الثانية: توفت البنت عن أب وأخوين
المال كله للأب
أصل المسألة من 1
للأب 1 وهو كامل التركة
وله ايضا تركتها 6قصبات
صار بيد الأب 6قصبات +10 قصبات=16 قصبة ورثها من الزوجة والبنت
ومعه 80قصبة ملكه
مجموع ما مع الأب من التركة *(96 قصبة)*
المناسخة
نعمل جامعة للمسألتين
بالنظر إلى سهام المتوفى الثاني البنت واصل مسألتها
سهامها 3
اصل مسألتها 1
بينهما مباينة
لذا نضع سهامها 3 فوق مسألتها
واصل مسألتها 1 فوق الأولى
ثم تضرب كل بما هو فوقها
إلى عمود الجامعة
الأولى :
الجامعة 20×1=20
نصيب الزوج
5×1=5
للابن 6×1= 6
للابن 6×1=6
الثانية:
نصيب الزوج 1×3=3
نجمع تصيب الزوج من المسألتين 5+3=8
ثم نقوم بحل المسألة الثالثة:
توفي الزوج عن
4 أبناء و4 بنات وزوجته الثانية
للزوجة الثمن والباقي للعصبة الأبناء والبنات 4 ذكور و4 بنات مجموع رؤوسهم 12
أصل المسألة من 8
للزوج 1
الباقي 7 للعصبة
وبما أن عدد رؤوس العصبة 12 والسهام (7 )لا يمكن قسمتها عليهم
لهذا نصحح المسألة بضرب عدد الرؤوس 12 في أصل المسألة 8 = 96
نقول صحت المسالة من (96)
للزوجة ثمنها 12
الباقي 84
للأبناء الذكور وهم أربعة(56)
للبنات وهن أربع (28)
لكل ابن 14
لكل بنت 7
وتركته من الأرض 96قصبة
للزوجة الثمن 12 قصبة
لكل ابن 14 قصبة
لكل بنت 7 قصبات
للابنين من الزوجة الأولى نصيب من الأرض من مخلف والدتهم لكل ابن منهم 12 قصبة نجمع ذلك مع ماورثوه من والدهم 14 لكل واحد منهما 26 قصبة
نعمل جامعة نهائية كالتالي:
بالنظر إلى سهام المتوفى الأخير من الجامعة الاولى (8)
وأصل مسألته 96
بينهما موافقة أي أن بينهما قاسم مشترك أكبر وهو ال(8)
نقسم سهامه 8÷8=1
ونضعه فوق مسألته 1
ونضرب به
نقسم أصل مسألته 96÷8=12
ونضعه فوق الجامعة الاولى
ونضرب به
الاولى:
إلى عمود الجامعة
الجامعة 20× 12= 240
نصيب الابن ١=6×12=72
تصيب الابن٢=6×12=72
الثانية :
نصيب الابن1=14×1=14
نصيب الابن ٢=14×1=14
نصيب الابن ٣=14×1=14
نصيب الابن ٤=14×1=14
تصيب البنت١=7×1=7
تصيب البنت٢=7×1=7
تصيب البنت٣=7×1=7
تصيب البنت٤=7×1=7
تصيب الزوجة=12×1=12
نجمع نصيبي الابن الأول والثاني
72+14=86
نصيب الأول 86
نصيب الثاني 86
خلاصة توزيع التركة وقدرها (120) قصبة سيكون:
للابن الأول 26
الابن الثاني 26
الابن الثالث 14
الابن الرابع 14
البنت الأولى 7
البنت الثانية 7
البنت الثالثة 7
البنت الرابعة 7
الزوجة 12
▪️قصة واقعية من كيد النساء للنساء :
يحكى أن امرأتين دخلتا على القاضي ابن أبي ليلى وكان قاضيآ معروفآ وله شهرته في زمنه .. فقال القاضي : من تبدأ ؟...
فقالت إحداهما : أيها القاضي مات أبي و أنا صغيرة ثم تزوجت أمي و رحلت بعيدة و تركتني وحيدة .. و هذه عمتي وهي التي ربتني وكفلتني حتى كبرت.. ثم جاء ابن عم لي فخطبني منها فزوجتني إياه .. وكانت عمتي عندها بنت فكبرت البنت وعرضت عمتي على
زوجي أن تزوجه ابنتها بعد ما رأت بعد ثلاث سنوات من خلق زوجي .. و زینت ابنتها لزوجي لكي يراها فلما رآها أعجبته فقالت له العمة : أزوجك إياها على شرط واحد أن تجعل أمر ابنة أخي (أي زوجتك الأولى والتي هي أنا ) إلي .. فوافق زوجي على الشرط ..
وفي يوم الزفاف جاءتني عمتي وقالت : "إن زوجك قد تزوج ابنتي وجعل أمرك بيدي
فأصبحت أنا ليلة وضحاها مطلقة
وبعد مدة من
الزمن ليست ببعيدة جاء زوج عمتي من سفر طويل
فقلت له : "يازوج عمتي .. أتتزوجني بعد أن تطلق عمتي ..؟ "..
وكان زوج عمتي شاعرآ كبيرآ و ثريآ وليس له أولاد و تزوجته عمتي
بعد وفاة زوجها الأول .. فوافق زوج عمتي وقلت له
لكن بشرط أن أخبر أنا عمتي بأنها طالق.
فوافق زوج عمتي على الشرط، فأرسلت لعمتي وقلت لها :
قد جعل أمرك إلي وأنتي طالق
ثم تزوجته بعد انقضاء عدة عمتي
فأصبحت عمتي مطلقة وواحدة بواحدة أطال الله عمرك .
فوقف القاضي عندما سمع الكلام من هول ما حدث وقال: يا الله
فقالت له : اجلس إن القصة ما بدأت بعد ..
فقال: أكملي
.
قالت : وبعد مدة مات هذا الرجل الشاعر وورثته فجاءت عمتي تطالب بالميراث من زوجي الذي هو طليقها فقلت لها :
"هذا زوجي فما علاقتك أنتي بالميراث ؟".
وعند انقضاء عدتي بعد موت زوجي جاءت عمتي بابنتها وزوج ابنتها الذي هو زوجي الأول وكان قد طلقني وتزوج ابنة عمتي ليحكم بيننا في أمر الميراث ...فلما رآني تذكر أيامه الخوالي معي
وحن إلي .. فقلت له : تعيدني ؟.. فقال : نعم .
فقلت له : بشرط أن تجعل أمر زوجتك ابنة عمتي إلي
فوافق
.فقلت لابنة عمتي أنتي طالق
فوضع أبو ليلى القاضي يده على رأسه .. ثم قال :
والآن .. أين السؤال ؟
فقالت العمة : أليس من الحرام أيها القاضي أن نطلق أنا وابنتي ثم تأخذ هذه المرأة الزوجين والميراث ؟...
فقال ابن أبي ليلى : والله لا أرى في ذلك حرمة .. وما الحرام في رجل تزوج مرتين وطلق وأعطى وكالة ؟..
وبعد ذلك ذهب القاضي الى الخليفة أبي جعفر المنصور وحكي له
القصة فضحك حتى تخبطت قدماه في الأرض وقال : قاتل الله هذه العجوز من حفر حفرة لأخيه وقع فيها وهذه وقعت في البحر !!
💢 المنظومة اللامية (لإبن الوردي)💢
ننصح بسماعها ونشرها
مدتها«41. 10» ⏰
⤵️ لسماعها وتحميلها من هنا
/channel/AbuKhlid3320
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ التعليقات على الرحبية
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
📝 الدرس ( 124 ) :
-----------------------------
✏ ( استذكار ):
------------------------
✍ عرفنا في الدروس السابقة :
👈 أن أصول المسائل المتفقٌ عليها سبعة وهي :
أصل = 2
وأصل = 3
وأصل = 4
وأصل = 6
وأصل = 8
وأصل = 12
وأصل = 24
👈 و أن عدد الأصول المختلف فيها عند الفرضيين اثنان لاغير وهما :
👈 أصل ( 18)
👈 وأصل ( 36 )
👈 وأنهما أصلان مركّبان كماهو ظاهر ٌيتكون كلٌ منهما من عددين.
👈وأن أصل ( 18 ) ينشأ من اجتماع( فرض السدس وفرض ثلث الباقي والباقي )‼
👈وأصل ( 36 ) ينشأ من اجتماع( فرض الربع وفرض ثلث الباقي والباقي )‼
👈 وأن هذا لايكون إلا في مسائل من باب الجد والإخوة-كما هو ظاهر - وفيه خلاف كما سبق بيانه.
👈 وأن منشأ الخلاف فيهما هو الخلاف:
📌 في إثبات فرض ثلث الباقي ونفيه
📌وفي القول بتوريث الإخوة مع الجد .
👈 فمن قال بِهما قال بِهما
👈 ومن لم يقل بِهما لم يقل بهما.
👈 وأن صور الإختلاف في هذين الأصلين صورتان:
هي :
📌الاختلاف في اعتبارهما أصلان أم لا ابتداءاً ؟!
📌والاختلاف في اعتبارهما أصلان أم مصحان ؟!
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ ولأن الرحبي رحمه الله لم يتعرض في أبياته السابقة لكيفية تأصيل المسائل التي لافروض فيها ألبته أو فيها ردٌ على أصحاب فرضٍ واحد التي سبقت الإشارة إليها في أول الكلام على باب الحساب فلم يكن هناك بُدٌّ من التعريج عليها ومحاولة إيضاح أمرها بقدر المستطاع قبل الإنتقال من موضوع تأصيل المسائل إلى العول ومايتعلق به.
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ المسائل الفرضية - كما سبق - نوعان :
1⃣ مسائل فيها :
- فرض واحد والباقي تعصيب.
- أو فروض متعددة .
👆👈 وهذا النوع يتم تأصيله - كماسبق - من فروضه.
2⃣ ومسائل :
- ليس فيها فروض ألبته.
-أو فيها أصحاب فرض واحد فقط.
👆👈 وهذا النوع يتم تأصيله من عدد رؤوس الورثة فيه.
👈 فإن كان جميعهم ذكوراً فقط أو إناثاً فقط فأصل المسألة من عددهم سواءاً بسواء.
👈 وإن كانوا ذكوراً وإناثاً معاً فأصل المسألة من عدد رؤوسهم الذكر بأنثيين .
✍ والمسائل التي تؤصل من عدد رؤوس الورثة فيها لا تنضبط أصولها ولا تحصر في عدد معينٍ كالتي تؤصل من فروضها.
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 أمثلة وتطبيقات :
-------------------------------
1⃣ هالك عن خمسة إخوة ش (كلهم ذكور) لاغير ؟
👇👇
📌الإخوة ش هنا يرثون ميتهم تعصيباً
📌والخمسة كلهم ذكور .
📌فأصل المسألة 5 من عدد رؤوسهم.
📌لكل أخ ش منهم ( 1 ).
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
2⃣ هالكة عن سبع بنات لاغير ؟
👇👇
📌البنات هنا يرثن ميتتهم فرضاً ورداً لعدم وجود ورثة غيرهن.
📌والسبع البنات - بلاشك -كلهن إناث.
📌فأصل المسألة 7 من عدد رؤوسهن .
📌لكل بنتٍ منهن ( 1 ).
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
3⃣ هالك عن ستة إخوة ب (ثلاثة ذكور وثلاث إناث) لاغير؟
👇👇
📌الإخوة ب هنا يرثون ميتهم تعصيباً
📌والستة الإخوة ذكور وإناث(للذكر مثل حظ الأنثيين).
📌الثلاثة الذكور بستة رؤوس
📌والثلاث الإناث بثلاثة رؤوس
📌فأصل المسألة 9 من عدد رؤوسهم جميعاً.
📌لكل أخ ب ( 2 )
📌ولكل أخت ب ( 1 ).
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
4⃣ هالكة عن عشرة إخوة م (ستة ذكور وأربع إناث) لاغير؟
👇👇
📌الإخوة م يرثون ميتتهم فرضاً ورداً لعدم وجود ورثة غيرهم.
📌والعشرة الإخوةم (ذكور وإناث).
📌الذكر منهم لايعصب الأنثى ولايفضلها فهما سواء.
📌فأصل المسألة 10 من عدد رؤوسهم.
📌لكل أخ م ( 1 ).
📌ولكل أخت م ( 1 ).
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ وانظر لكل ماسبق تقريره أعلاه الأشكال التوضيحية المرفقة بآخر هذا الدرس.
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
الأتراك علقوا لافتات في طريق وزير خارجية امريكا بعد وصوله قبل لحظات لأنقره
أحدها صوره لأبو عبيده الناطق باسم القسام
والأخرى لافته مكتوب عليها بلنكين قاتل الأطفال #مأرب_برس
#غزة_تحت_القصف
#مأرب_برس
#Gaza
#تل_ابيب
#غزه_الان
#فلسطين_الان
كتب | انور مالك
حذار أن تختزلوا الصراع مع #حلف_العامود في خذلانهم للغزيين فخرجة #حسن_نصرالله التافهة في عيون الناس ستتحول إلى بطولة لاحقا بمجرد تنفيذ عمليات يتبناها #حزبالة ضد #اسراييل وهكذا يضحكون على ذقون الجماهير العربية التي تبكي دما على ما يحدث في #عز_ة..
القضية مبدئية تتعلق بعقيدة طائفية معادية للمسلمين السنّة وعنصرية عرقية تكره كل #العرب وترتبط بسجل أسود من الجرائم في #سورية #العراق #الأحواز #اليمن #لبنان وأيضا تاريخ من الخيانات والتواطؤ مع الغزاة والطغاة وعلاقات قذرة مع بغاة وغلاة التنظيمات الإرهابية في #الكويت #السعودية #الجزائر #المغرب وغيرهم..
ليست المشكلة فقط في خذلان الفلسطينيين المظلومين والمقهورين بحرب إبادة يتعرضون لها بل أيضا في حروب أشنع وأفظع وأبشع شنها حلاليف #الملالي على السوريين والعراقيين واليمنيين واللبنانيين والأحوازيين وغيرهم..
#حذار أن تنخدعوا أيها #العرب في هذا الظرف الحساس جدا والمصيري للغاية فلا يمكن الوثوق بمحور الشرور الإيراني حتى لو رأيتم #خامنئي يخطب من على منبر الأقصى فجرائم الكيماوي والبراميل والصواريخ لا يمكن أن تنسى..
لا أمان أبدا لحكام #طهران فهدفهم استغلال الدم الفلسطيني لتبييض سوادهم مع الدم السوري والعراقي واليمني واللبناني والأحوازي وإن خدعوكم اليوم ستشربون من أقداح مملوءة بالعلقم من أحفاد العلقمي وحينها لن ينفعكم الندم و #اذكروا_كلامي_جيدا..
#مأرب_برس
#غزة_تحت_القصف
#مأرب_برس
#Gaza
#تل_ابيب
#غزه_الان
#فلسطين_الان
#Israel_War_Crimes
عاجل | 15 شهيدا جراء قصف إسرائيلي على منزل في حي تل السلطان غرب مدينة #رفح
#مأرب_برس
#غزة_تحت_القصف
#مأرب_برس
#Gaza
#تل_ابيب
#غزه_الان
#فلسطين_الان
#Israel_War_Crimes
السلام عليكم ورحمة الله
أي من المسائل التالية ليست ردية وأيها ردية
1/ زوجة وأخت شقيقة
2/ زوج وبنت وبنت ابن
3/ زوج وأخت شقيقة
4/ زوجة وجدة وأخ لأم
في هذه المسألة للزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث وهو البنتان
قال تعالى: (ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم ..)
للأم السدس فرضا لوجود الفرع الوارث
قال تعالى:(ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ..)
للأب السدس فرضا لوجود الفرع الوارث والباقي ردا لوجود الفرع الوارث المؤنث
للبنتين الثلثان لقوله تعالى :
(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف..)
*أصل المسألة*
ننظر الفروض
عندنا 1/6 الأب و 1/6 الأم و 1/8 الزوجة و 2/3 للبنتين
ماهو مقام كل فرض؟
هي 6، 6، 8 ، 3
ماهم المضاعف المشترك الأصغر لها
سنجد أنه 24
أو لو نظرنا بالنسب الأربع :( التوافق والتداخل والتباين والتماثيل )
سنجد ال3 داخلة في ال6 فنأخذ ال6
وال6 وال6 تماثل
فنكتفي بواحدة 6
بقي معنا 6 و 8
بينهما توافق بالنصف
أقصد أنه بينهما قاسم مشترك أكبر وهو 2
فقلنا بينهما توافق بالنصف
فنضرب وفق أحدهما في كامل الآخر
وفق ال6 هو 6÷2=3
نضرب 3×8 =24
وكذلك:
وفق ال8 هو 8÷2=4
نضرب 4×6=24
إذن أصل المسألة هو 24
للزوجة الثمن 24÷8=3
للأم السدس 24÷6= 4
للأب السدس 24÷6=4
للبنتين الثلثان 24÷3=8
هذا ثلث والثلثان 8×2=16
اجمع السهام
3+4+4+16=27
زادت عن أصل المسألة
هذا نسميه عول
فنقول عالت المسألة من 24 إلى 27
فالمسألة عائلة
وهذا يكون فيه نقص في أنصبة الورثة
فما هو العول ؟
⛓️#ســلســلــة_الــفــتــاوى_الــعــلــمـيــة⛓️
الفتوى رقــ{٠٠٢٠٤}ــم
سائل يقول: نريد نصيحة للذين يعظمون ويحتفلون بيوم ١١ فبراير وأنه يوم نصر للوطن فوالله بعد ذلك اليوم ما رأينا إلا النكد؟
إجابة فضيلة الشيخ المحدث أبي عمرو عبد الكريم الحجوري حفظه تعالى
🗓️ السبـت ٢٠ رجـــب ١٤٤٤ ه
/channel/abuamroalhgoury
بسم الله الرحمن الرحيم
💢💢💢 بمناسبة قرب رمضان 💢💢💢
هذه روابط لدروس الصيام لعدد من مشايخ أهل السنة جمعناها في منشور واحد لمن أحب مراجعة مسائل الصيام والاعتكاف والقيام بمناسبة قرب شهر رمضان بلغنا الله وإياكم إياه ورزقنا بره وتقواه
وليعلم طالب العلم أن هذا هو دأب أهل العلم فكما يستعدون لرمضان بالتوبة ونية الإحسان كذلك يستعدون له بالتفقه في مسائل الصيام ومراجعتها ونشرها ليعبدوا الله تعالى على بصيرة .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
لتلقي دروس الشيخ أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ودروس طلابه في فقه الصيام مرتبة ترتيب جميل جدا من هنا
/channel/alawe1434/17221
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ والحمد لله رب العالمين
💢 مؤسسة صدى السلفية لإنتاج الدروس العلمية
#قناة_أبي_خالد_الدعوية
/channel/AbuKhlid3320
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📮أحاديث منتشرة لا تصح❌ بخصوص شهر رجب
📕-قيل : " يا رسولَ الله، لم سُمِّيَ رَجبٌ . قال : لأنَّه يترجَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورَمَضان "
🔖 الدرجة : موضوع❌
📕- " أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم : لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجَبَ وشَعبانَ "
وورد في لفظ : لم يتِمَّ صَومَ شَهرٍ...]
🔖الدرجة : منكر ❌
📕- " إنَّ شَهرَ رَجَب شهرٌ عظيم ، من صام منه يومًا ؛ كُتِبَ له صومُ ألف سنة ، ومن صام يومين ؛ كُتِبَ له صيامُ ألفَي سنة ، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ ؛ كُتِبَ له صومُ ثلاثةِ آلافِ سَنةٍ "
🔖 الدرجة : موضوع❌
📕- " إنَّ رجبًا شهرُ الله، وشعبان شهري ، ورمضانُ شَهرُ أمتي ،
فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابا ؛ استوجب رضوانَ اللهِ الأكبر ، وأسكنه الفردوسَ الأعلى "
🔖 الدرجة : موضوع❌
📕- " من صلَّى ليلة النِّصفِ مِن رجب 14 ركعة ، يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ مَرَّة ، وقُل هو اللهُ أحدٌ 11مرَّةً ، وقل أعوذ بربِّ الفَلَقِ 3 مَرَّات...
🔖 الدرجة : موضوع❌
📕- " أكثِروا من الاستغفارِ في رجَب ؛ فإنَّ لله في كل ساعةٍ منه عُتقاءَ مِن النار ، وإنَّ لله مدائِنَ لا يدخلُها إلَّا من صام رجَب "
🔖 الدرجة : موضوع ❌
📕- " من أحيا ليلةً من رجب وصام يومًا ؛ أطعَمَه الله من ثمارِ الجنَّة ، وكساه من حُلَل الجنة "
🔖 الدرجة : موضوع❌
📕-" من صام يومًا من رجب ؛
عدَلَ صيامَ شَهرٍ "
🔖 الدرجة : باطل ❌❌
📕-" من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب 12 ركعة...
ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه 60 سَنةً "
🔖 الدرجة : منكر ❌
📕-" من صام يومَ 27 من رجب، كتب الله له صيامَ 60 شهرًا ، وهو
أوَّلُ يومٍ نزل جبريلُ على محمَّدٍ بالرِّسالة "
🔖 الدرجة: منكر ❌
📕- " من صام يومًا من رجب ، وقام ليلةً من لياليه؛بعَثَه الله
عزَّ وجَلَّ آمنًا يوم القيامةِ ،
ومَرَّ على الصِّراطِ وهو يهلِّلُ ويكبِّرُ
🔖الدرجة : موضوع ❌
📕- " رجب من الأشهُرِ الحُرُم ، وأيامُه مكتوبةٌ على أبوابِ السَّماءِ السادسة ، فإذا صام الرَّجُل منه يومًا ، وجَرَّد صومَه بتقوى الله ؛
نطق البابُ ونطق "
🔖 الدرجة : موضوع 📕
📕- " من صام من رجب يومًا تطوعًا ؛ أطفأ صومُه ذلك اليومَ غضَبَ اللهِ،وأغلق عنه أبوابَ النار "
🔖 الدرجة : موضوع❌
🎁ما حكم لبس الدبلة لعلاقة الزواج؟
🎙للشيخ الفاضل :
أبي بلال الحضرمي حفظه الله
⤵️ للاستماع والتحميل من هنا
/channel/AbuKhlid3320
📚جهود الشيخ الفقيه أبي عبدالرحمن أبو بكر بن عبده الحمادي حفظه الله تعالى
📝📝
بعض مؤلفات فضيلة الشيخ الفقيه أبي عبدالرحمن أبو بكر بن عبده الحمادي حفظه الله تعالى ونفع به وثبته وسدده وبارك فيه وفي جهوده
إلى جانب الكثير من الشروحات المفيدة والدروس النافعة
⤵️ تابع قناة الشيخ حفظه الله من هنا👇🏻
/channel/alhamadi1439
♨️ حكم عيد الكريسماس♨️
🔰لشيخنا العلامة : يحيى الحجوري حفظه الله تعالى
⤵️للمتابعة من هنا👇🏻
/channel/AbuKhlid3320