سلام
فکر میکنم در اینترنت به راحتی بشه پیدا کرد.
کتاب بانک سؤالات سال های اخیر هم، هست.
در دورهی «چیستی جامعهشناسی در چهار پرده» از چه سخن گفته خواهد شد؟
بشنوید از استاد گرامی دوره، جناب آقای کمالوند
👇🏻
سلام وقت بخیر
کتابهای کنکور ارشد مدرسان شریف رشته جامعه شناسی رو کسی دارع برای فروش؟؟
✅ ۲۱امین نشست از سلسله نشستهای تخصصی در حوزه برنامهریزی و توسعه روستایی توسط پژوهشکده سوانح طبیعی و کرسی یونسکو در مدیریت سوانح طبیعی برگزار میگردد.
🔰 *نقشآفرینی سرمايه اجتماعی در فرايند توسعه نواحی روستايی*
‼️ زمان: چهارشنبه ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳؛ ساعت ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰
🔻 سخنرانان:
▫️دکتر سید مهدی مجتهدی، مدیر عامل انجمن دامون و هماهنگکننده کارگروه حفاظت مشارکتی کرسی آموزش محیطزیست یونسکو، دانشگاه پیامنور تهران
▫️دکتر رضا صفری شالی، دانشیار گروه آموزشی جامعهشناسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی
▫️دکتر مریم طهماسبی، مدیر دفتر توسعه فعالیتهای کشاورزی زنان روستایی و عشایری، موسسه آموزش و ترویج کشاورزی
🔸 شرکت در این وبینار برای عموم آزاد است و گواهی حضور به شرکتکنندگان اعطا خواهد شد.
🌐 ثبتنام در نشست:
https://eseminar.tv/wb149574
🌐 اطلاعات بیشتر:
https://ndri.ac.ir/rural-development-meetings-21
نمره گویه های مثبت و منفی برعکس هم هستند. در سوال مشخص کرده که در گویه منفی به خیلی مخالف نمره ۵ داده بنابر این در گویه مثبت به خیلی مخالف باید نمره ۱ بدهید.
نمرات این دو گویه را در دو سطر نوشتند و جمع بستند.
نمونه گیری:
🔸اگر جامعه آماری همگن باشه وزیرگروهها ناهمگن = خوشه ای
🔸اگر جامعه آماری ناهمگن باشه وزیر گروهها همگن = طبقه ای
🔸اگر واریانس یک صفت درجامعه کم باشه = ساده
اینجا گفته جامعه ناهمگن است پس گزینه ۳ یعنی طبقه ای درست است.
📑 پرسشنامه
▪️ این پرسشنامه با عنوان "گذران وقت در مراکز خرید و مجتمع های تجاری بدون قصد خرید" طراحی شده
▪️این پرسشنامه شامل ۱۳ سوال است و تکمیل آن در کمتر از پنج دقیقه انجام می شود.
▪️پیشاپیش از اینکه وقت خود را در اختیار این تحقیق قرار می دهید از شما سپاسگزارم.
▪️لطفا از طریق لینک زیر وارد پرسشنامه شوید و به سوالات پاسخ دهید.
📌https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScX8cu0DHAtWLeJ36WuJDYW3RqVJOzCiz7mTfmzam3GWT6XBQ/viewform?usp=sf_link
✅ ۸۸امین نشست از سلسله نشستهای تخصصی در حوزه مدیریت بحران توسط پژوهشکده سوانح طبیعی و کرسی یونسکو در مدیریت سوانح طبیعی برگزار میگردد.
🔰 تجربه سوگ در مصائب جمعی؛ بازیابی روانی و معنوی
‼️ زمان: دوشنبه ۵ آذرماه ۱۴۰۳؛ ساعت ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰
🔻 سخنرانان:
▫️دکتر خسرو باقری، استاد تمام و صاحبنظر حوزه فلسفه روان دانشگاه تهران
▫️دکتر احمدعلی نوربالا، روانپزشک، استاد تمام دانشگاه و رئیس سابق جمعیت هلال احمر
▫️دکتر معصومه معارفوند، دانشیار مددکاری اجتماعی دانشگاه علوم توانبخشی و سلامت اجتماعی
🔸 شرکت در این وبینار برای عموم آزاد است و گواهی حضور به شرکتکنندگان اعطا خواهد شد.
🌐ثبتنام در نشست:
https://eseminar.tv/wb148737
🌐 کسب اطلاعات بیشتر:
https://ndri.ac.ir/unesco-chair-meetings-88
🌐 ورود به نشست:
https://live3.eseminar.tv/ch/wb148737
مروری بر کتاب پیدایش ناسیونالیسم ایرانی: نژاد و سیاست بیجاسازی نوشتهی رضا ضیاابراهیمی.
آیدین ترکمه
«رضا ضیاابراهیمی مورخ و استاد کینگز کالج لندن در این کتاب به مطالعهٔ برخی ایدههای غالب دربارهٔ هویت ایرانی و، از همه مهمتر، به این دیدگاه میپردازد که بخش عمدهٔ ایرانیان هویت خود را با دوران پیش از هجوم عربها و مشخصاً با نژاد آریایی ادراک میکنند. این ایدههای رایج دربارهٔ برترانگاری ایرانیان نسبت به اعراب از دید ضیاابراهیمی بخشی از نوعی ایدئولوژی ناسیونالیستی است که آن را «ناسیونالیسم بیجاساز» مینامد. این ایدئولوژی مجموعهای از چند ایدهٔ اصلی است، از جمله اینکه ایران یک ملت ازلی است که دستکم از ۲۵۰۰ سال پیش تاکنون بیانقطاع وجود داشته است. دیگر اینکه ذات و شکوه ایران را باید در عصر طلاییِ پیشااسلامی جست. سوم اینکه ناکامیها و انحطاط ایران را باید به اسلام نسبت داد که عربها به زورِ شمشیر بر ایرانیان تحمیل کردند. و در نهایت این که ایرانیها از نژاد آریایی و بنابراین خویشاوند اروپاییان و کاملاً از عربها متمایزند.
استدلال اصلی کتاب این است که این ناسیونالیسم بیجاساز نوعی ایدئولوژی مدرن است که در اواخر قرن نوزدهم میلادی، یعنی در اواخر دوران قاجار، و در بین دهههای ۱۸۶۰ تا ۱۸۹۰ (۱۲۳۹ تا ۱۲۶۹ شمسی) شکل گرفته است. همین ایدئولوژی بعدتر به ایدئولوژی رسمی دولتهای پهلوی بین سالهای ۱۹۲۵ تا ۱۹۷۹ (۱۳۰۴ تا ۱۳۵۷ شمسی) تبدیل شد. در واقع در دوران پهلوی است که با تدریس تاریخ و جغرافیا ذیل برنامهٔ درسی ملی که برای چند دهه در جریان بوده است فهمی از تاریخ، ملت، و نژاد ایرانی ترویج و گسترانده شده است.»
برای خواندن متن اینجا کلیک کنید.
(این مرور بیش از سه سال پیش نوشته شده بود و به تازگی منتشر شده است).
📢برگزاری دورهی آنلاین و آفلاین:
«متن خوانیِ آثار ماکس وبر:
ترم دوم: روششناسی علوم اجتماعی»
♦️مدت زمان هر جلسه: ۹۰ دقیقه.
⏪ تعداد جلسات: ده جلسه.
📆 تاریخ برگزاری: از چهارم آذرماه (هر هفته یکشنبه شب و چهارشنبه شب).
🕣 ساعت برگزاری: ۱۹ تا ۲۰:۳۰.
🎥شیوه برگزاری: آنلاین از طریق اسکایپ.
✅ امکان ثبت نام آنلاین و آفلاین وجود دارد.
👤مدرس: حسین کمالوند (دانشجوی دکتری جامعه شناسی نظری- فرهنگی/ دانشگاه تهران).
✳️برای کسب اطلاع از شیوه ثبت نام در این دوره، از طریق آیدی تلگرام @last_Flaneur_HK
، ایتا، روبیکا و پیامک به شماره (09019200809)
پیام ارسال نمایید.
🆔 آدرس کانال پرسهزنیهایی در جامعهشناسی
🆔@last_Flaneur ☜☜☜
✅ وزارت علوم
لغات کنکورهای ارشد 1390 تا 1403
+ با معنی کامل فارسی
+ به همراه تعداد تکرار
+ به ترتیب اهمیت
تهیه و تنظیم: وحید رضوان پور
- بهتره که از این فایل برای مرور در هفتههای پایانی استفاده کنید.
- اگه فرصت کمی برای خوندن لغت دارید، برای یادگیری مهمترین واژگان، 👈این فایل رو بخونید، که حدود 1100 لغت از پرتکرارترین و مهمترین لغاتی که باید بلد باشید داخلش هست و حتی به همراه ویدیو میتونید هر درس رو یاد بگیرید.
@zaban1404
@RMS_English
سلام و احترام کسی از دوستان سوالات ارشد با جواب تشریحی چند سال اخیر جامعه شناسی رو داره بفرسته؟؟ممنون میشم
Читать полностью…چیستی جامعهشناسی در چهار پرده
مدرس: حسین کمالوند
دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه تهران
این دورهی آموزشی آنلاین/آفلاین از جمعه ۳۰ آذر آغاز میشود و ۴ جلسه است.
رئوس مطالب دوره به این شرح است:
۱. پردهی اول: «نوربرت الیاس و چیستیِ جامعهشناسی»
منبع: چیستی جامعهشناسی
۲. پردهی دوم: «تئودور آدورنو و مقدمات جامعهشناسی»
منبع: مقدمهای بر جامعهشناسی آدورنو
۳. پردهی سوم: «پیتر برگر و دعوت به جامعهشناسی»
منبع: دعوت به جامعهشناسی
۴. پردهی چهارم: «رابرت الکساندر نیسبت و سنت جامعهشناسی»
منبع: سنت جامعهشناسی
برای ثبتنام لطفاً از طریق واتساپ با مدرسه در تماس باشید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
ثبتنام تا ۲۷ آذر
* کلاس در ادوبیکانکت برگزار میشود و امکان بهرهمندی از لینک کلاس ضبطشده برای عزیزان همراه وجود خواهد داشت.
به امید دیدار شما
مدرسهی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
@last_Flaneur
✅ ۹۱امین نشست از سلسله نشستهای تخصصی در حوزه مدیریت بحران توسط پژوهشکده سوانح طبیعی و کرسی یونسکو در مدیریت سوانح طبیعی برگزار میگردد.
🔰 *مطالعه تطبیقی تجارب برنامهریزی مشارکتی در ایران و انگلستان؛ با تأکید بر بافتهای ناکارآمد و در معرض خطر شهری*
‼️ زمان: سهشنبه ۲۷ آذرماه ۱۴۰۳؛ ساعت ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰
🔻 سخنرانان:
▫️ دکتر سحر ندائی طوسی، عضو هیئتعلمی دانشگاه شهید بهشتی
▫️ دکتر هانیه هودسنی، عضو هیئتعلمی دانشگاه هنر تهران
▫️ مهندس گلزار زندی، مدیر توسعه محلهای شمال شهر کمبریج
🔸 شرکت در این وبینار برای عموم آزاد است و گواهی حضور به شرکتکنندگان اعطا خواهد شد.
🌐ثبتنام در نشست:
https://eseminar.tv/wb149634
🌐 کسب اطلاعات بیشتر:
https://ndri.ac.ir/unesco-chair-meetings-91
مجموع نمرات فرد( پاسخگو) بر اساس گویه مثبت جمع میشه.
اینجا در سطر اول کدگذاری براساس گویه منفی بوده که در سطر دوم اون رو تبدیل کرده به گویه مثبت یعنی در گویه منفی که کاملا مخالفم نمره ۵ داشته اینجا بهش نمره ۱ داده که بتونه مجموع نمرات پاسخگو رو جمع ببنده.
کاملا مخالفم نمره ۱ داره و تعداد سوالات ده تا بوده. پس مجموع نمراتش ده شده.
مخالفم نمره اش ۲ بوده و چون ده تا سوال داشتیم مجموع نمراتش ۲۰ شده و الی آخر.
یعنی اگر پاسخگو به تمام سوالات پاسخ مخالف میداد نمره اش ۲۰ میشد. و اگر به تمام سوالات پاسخ کاملا موافق میداد نمره اش ۵۰ میشد.
منظورم نمرات ۲۰ و ۵۰ هست
چرا ۲۰ باید در ردیف مخالف و ۵۰ در کاملا موافق قرار گرفته؟
سلام و احترام ممنون میشم راهنمایی کنید که چرا در این مثال پایین ترین عدد یعنی ۲۰ رو در ریف مخالف ویا بالاترین عدد ۵۰ رو در کاملا موافق نوشته
دلیلی یا قانونی داره؟؟
سلام دوستان عزیز،وقتتون بخیر،pdf کتاب مفاهیم حوزه های مختلف جامعه شناسی مدرسان اگر داریدلطفا ارسال کنید
Читать полностью…⏮ توضیحات ۱۵ دقیقهای #حسین_کمالوند مدرس این دوره در مورد محتوای کلاس، اهمیت این موضوع و شیوهی ثبت نام»
❗️ظرفیت باقیمانده: هفت نفر ❗️
🆔 آدرس کانال پرسهزنیهایی در جامعهشناسی
🆔@last_Flaneur ☜☜☜
.
👈 بانک تست گرامر
(ویرایش دوم)
✔️ ویژۀ داوطلبان آزمونهای ارشد، دکتری، msrt، mhle، ept، استخدامی، و... ✔️
✅ به همراه تمامی آزمون های ارشد و دکتری سال های 1395 به بعد، با پاسخ تشریحی
مؤلفان:
👥 وحید رضوان پور
👥 لیلا سلیمیان
🔶 به دلیل افزایش قیمتها، فایل pdf این کتاب به صورت رایگان قرار داده شده است تا استفاده از آن برای همۀ داوطلبان امکانپذیر باشد.
📚 نشر این کتاب در کانالها و گروههای مختلف، بلامانع است.
@RMS_English