1650
شاعران بنام سبک خراسانی : رودکی، کسایی مروزی، فردوسی، فرخی سیستانی، منوچهری دامغانی، عنصری، اسدی توسی و دقیقی https://t.me/adabiatehemasi _____________________________ https://t.me/joinchat/iKklUViUdbhkNWQ0
✅لینک گروه دبیران ادبیات کشور در روبیکا⏬
https://rubika.ir/joing/JCJDIFEH0HROGPLOABTRWRDRLDEBPFGX
✅آرشیو گروه در روبیکا:⏬
🆔@dabiraneadabiat
✅گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/96665629C56c9528f28
✅آرشیو گروه در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933
✅گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:⏬
https://splus.ir/dabiraneadabiat
✅آرشیو گروه در سروش:⏬
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2
✅لینک گروه در پیام رسان بله:⏬
https://ble.ir/dabiraneadabiat
✅آرشیو گروه در پیام رسان بله⏬
https://ble.ir/dabiraneadabiatarshiv
یکی مهتری بود گردنفراز - تأملی در دیباچه شاهنامه
✍️زندهیاد استاد #جلال_خالقی_مطلق
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
✅گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/96665629C56c9528f28
✅آرشیو گروه در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933
چو آگاه شد دختر گژدهم
که سالار آن انجمن گشت کم
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
👤شاهنامه - مجلس نبرد سهراب و گرد آفرید
سهراب، برای یافتن پدرش رستم با لشکری به ایران آمد. او به دژ سپید رسید و در نخستین نبرد، هجیر، نگهبان دژ را شکست داد و اسیر کرد.
وقتی خبر اسارت هجیر به دژ رسید، گردآفرید، دختر گژدهم فرمانده دژ، از این شکست برآشفت. او موهایش را زیر کلاهخود پنهان کرد، زره پوشید و تنها به میدان رفت. در برابر چشم دو سپاه، با تیر و نیزه و شمشیر با سهراب جنگید و نیزهٔ او را حتی با شمشیر دو نیم کرد.
اما میدانست که در زور بازو با سهراب برابر نیست. پس از میدان گریخت و در میانهٔ گریز، کلاهخود را برداشت. موی بلندش رها شد و روی او مثل خورشید درخشید. سهراب شگفتزده شد که در سپاه ایران چنین دختری به میدان آمده است. او کمند انداخت و گردآفرید را به بند کشید.
گردآفرید به جای ترس، به چاره روی آورد. به سهراب گفت که جنگیدن با یک دختر برایش ننگ است و وعده داد که دژ را به او میسپارد. سهراب فریب خورد، کمند را رها کرد و گردآفرید به دژ بازگشت. از بالای دیوار خندید و گفت که ترکان از ایران جفتی نخواهند یافت و با آمدن رستم، هیچکس از آنها زنده نخواهد ماند.
گردآفرید با هوش و شجاعتش، به نماد زن ایرانی در حماسهٔ ملی ما تبدیل شد.
👤سهیل-ملکی
شاهنامه بخوانید و دیگران را به شاهنامه خواندن تشویق کنید❤️
به نام خداوند جان و خرد
گروهها و کانالهای تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:
گروهها:
گروه دبیران ادبیات فارسی کشور(متوسطه دو)
لینک گروه:
▶️/channel/+yu8nY3AZ4-g4NmEx
گروه دبیران ادبیات فارسی کشور(متوسطه یک)
لینک گروه:
▶️ /channel/+E6kANg9F2sc3ZmE0
گروه دانشآموزی
لینک گروه:
▶️ /channel/+3mxWOB2kEENmMTY8
گروه تبادلات
لینک گروه:
▶️/channel/+vKWsBQ-E4HIyMWNk
کانالها:
آیدی تعدادی از کانالها که آرشیو گروه نیز محسوب میشوند:
ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1
ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@adabiatemotevaseteh2
علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi
دانشهای زبانی
🆔@daneshhayezabani
قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei
تست ادبیات
🆔@test_adabiat
فارسیونگارش فنی
🆔@adabiatefani
بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat
نگارش(دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10
کانال دانشآموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat
کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi
کانال ادبیات حماسی(فردوسی و شاعران سبک خراسانی)
🆔@adabiatehemasi
کانال حافظپژوهی
🆔@hafezpajohi
کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz
داستانک
🆔@daastaanak
کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi
کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✅لینک گروه دبیران ادبیات کشور در روبیکا⏬
https://rubika.ir/joing/JCJDIFEH0HROGPLOABTRWRDRLDEBPFGX
✅آرشیو گروه در روبیکا:⏬
🆔@dabiraneadabiat
✅گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/96665629C56c9528f28
✅آرشیو گروه در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933
✅گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:⏬
https://splus.ir/dabiraneadabiat
✅آرشیو گروه در سروش:⏬
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2
✅لینک گروه در پیام رسان بله:⏬
https://ble.ir/dabiraneadabiat
✅آرشیو گروه در پیام رسان بله⏬
https://ble.ir/dabiraneadabiatarshiv
من به عنوان یک ایرانی از همان بچگی به ایران دلبستگی زیادی یافتم، زیرا ایران کشوری است که با کشورهای دیگر فرق دارد، اینکه میگوییم ایران، تنها مرز مشخصی نیست. دورههای تاریخی و حوادث زیادی بر سر این کشور آمده و سه هزار سال تاریخ مکتوبی که دارد. حوادث و پستی بلندیهای زیادی بر آن گذشته است، این مجموعه یادگارها و خاطرات است که ایران را برای ما تشکیل میدهد. ایران با کشورهای دیگر تفاوتی ندارد، خاک با خاک فرقی ندارد، خاک ایران و قزاقستان فرقی ندارند آنچه که تفاوت به وجود آورده است حوادث و جریاناتی است که بر سر این کشور آمده است که نتیجه آن فرهنگ و تاریخی است که ایجاد شده و از مردمش باقی مانده است؛ این فرهنگ و تاریخ به قیمت سختیها و بلاهای بسیار به دست آمدهاست.
#محمد_علی_اسلامی_ندوشن
مقاله " ریشه شناسی و نماد پردازی شخصیت ( کیومرث و هوشنگ) در شاهنامه "
#مقاله
#کیومرث
#هوشنگ
دکتر محمود صادق زاده، محمد رضا حسینی مقدم
مجله مطالعات ایرانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی شهید باهنر کرمان، سال ۱۵، شماره ۳۰، پاییز و زمستان ۱۳۹۵
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
#نمایه :
«کشف آتش توسط هوشنگ»
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
#نمایه (سیامک و خزروان دیو) کاری از شهرام شیرانی
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
#نمایه (کیومرث)
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
.
چه جویی همی زین سرای سپنج
کز آغاز رنجست و فرجام رنج
بریزی به خاک از همه ز آهنی
اگر دینپرستی ور آهرمنی
تو تا زندهای سوی نیکی گرای
مگر کام یابی به دیگر سرای
#ابوالقاسم_فردوسی
.
#غم_نامهی_رستم_و_سهراب
انتخاب و تصحیح دکتر #جعفر_شعار
و دکتر حسن انوری
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو
جلد ۸
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو
جلد ۶
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو
جلد ۴
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
سلام. همهی شما خیلی خوش اومدید.🤍
اینجا ساخته شده تا برای همدیگه
آهنگهای خوب،
تصاویر زیبا،
فیلمهای خوبی که دیدیم و داریم،
پادکستهای تاثیرگزار،
عکسنوشته،
متن زیبا،
بریده کتاب، pdf
ویدیوکلیپ - از خوانندهها یا خوانش نویسندهها -
و وویس از صداهای خودتون یا ساز و... بفرستیم.
در کل هر چیزی که زندگی رو زیباتر میکنه
هر چی که تنهایی ما آدما رو غنیتر میکنه
هر چی که به زعم شما زیباست...
پیام دادن در گپ و صحبتهای معمولی - چت - ممنوعه.
خوشحالیم که هستید که هستیم💟
/channel/+v7ZmWV_JGSRiOWE0
از شاهنامه تا خداینامه
✍️ زندهیاد استاد #جلال_خالقی_مطلق
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
✅گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/96665629C56c9528f28
✅کانال گروه در ایتا:⏬
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933
سخنرانی استاد #جلال_خالقی_مطلق درباره مقایسه شاهنامه با ایلیاد و اودیسه.
سرو سایه فکن
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
مراحل گوشتخواری ضحّاک
#ابوالفضل_خطیبی
▪️در پادشاهی جمشید در شاهنامه بخشی است با عنوان «گفتار اندر داستان مرداس». ضحّاک پسر مرداس به دسیسۀ ابلیس که در هیئت نیکخواهی بر او ظاهر میشود، پدرش را میکشد. سپس ابلیس در هیئت جوانی خوالیگردوباره بر او ظاهر میشود:
چو بشنيد ضحّاك بنواختش/ زبهرِ خورش جايگه ساختش
130 كليد خورشخانۀ پادشا/ بدو داد دستور فرمانروا
فراوان نبود آنزمان پرورش/ كه كمتر بُد از كُشتنيها خورش
ز هر گوشت از مرغ و از چارپاي/ خورشگر بياورد يكيك بجاي
به خونش بپرورد برسانِ شير/ بدان تا كند پادشا را دِلير
سَخُن هرچه گويدْش فرمان كند/ به فرمان او دل گِروگان كند
135 خورش زردهی خايه دادش نُخُست/ بدان داشتش يك زمان تندرست
بخورد و برو آفرین کرد سخت / مزه یافت و خواندش ورا نیکبخت
چنين گفت ابليس نيرنگساز/ كه جاويد زي شاد و گردنفراز
كه فردات زآنگونه سازم خورش/ كز او آيدت سربسر پرورش
برفت و همه شب سگالش گرفت/ كه فردا ز خوردن چه سازم شِگِفت
140 دگر روز چون گنبد لاژورد/ برآورد و بنمود ياقوت زرد
خورشهاي كبك و تذرو سَپيد/ بسازيد و آمد دلي پراميد
شه تازيان چون به خوان دست برد/ سر كمخِرَد مِهر او را سپرد
سديگر به مرغ و كباب بره/ بياراست خوان از خورش يكسره
به روز چهارم چو بنهاد خوان/ خورش كرد از پشت گاو جوان
145 بدوي اندرون زعفران و گلاب/ همان سالخورده مي و مُشك ناب
چو ضحّاك دست اندرآورد و خورد/ شگفت آمدش زآن هُشيوار مرد
بیت133 اندکی ابهام دارد. استاد خالقی مطلق در شرح این بیت نوشتهاند: «اگر ضمیر اش را به گوشت در بیت پیشین برگردانیم، در مرجع فعل پروردن که در این صورت هم به گوشت برمیگردد و هم به شیر دچار اشکال میگردیم. محتملتر این است که خون کنایه از «گوشت به خون آغشته»است و ضمیر اش به ضحّاک برمیگردد. میگوید: ابلیس ضحّاک را مانند شیر (درّندهای که با خوردن گوشت و خون جانوران دلیر میگردد) با خوردن گوشت پرورانید تا دلیر و بیباک گردد.
استاد خالقی در تفسیر اول گویا شیر را به معنی لبن گرفته و البته این تفسیر به دلیل دیگری، به هیچروی نمیتواند درست باشد و آن اینکه شیرِ خوراکی «یای» معلوم دارد (ršī) و دلیر «یای» مجهول (dilēr) و این دو واژه هیچگاه با هم قافیه نشدهاند. پس تفسیر دوم استاد – چنانکه خود گفته اند- درستتر است، اما ابهام بیت اینجاست که چنانکه در تفسیر استاد دیده میشود، «بپرورد» فعل ماضی است و در این بیت میگوید: خورشگر با گوشت و مرغ ضحّاک را بپرورد، در حالی که مراحل گوشتخواری ضحّاک تازه از بیت 135 با پروتئینخواری ملایم یعنی با خوردن زردۀ خایه (تخم مرغ) آغاز میشود. مراحل گوشتخواری ضحّاک چنین آمده است: 1. زردۀ خایه (تخم مرغ) در بیت 135؛ 2. خورش کبک و تذرو سپید (ب141)؛ 3. مرغ و کباب بره (ب143)؛ 4. گوشت پشت گوساله (ب144). پس، این ابهام را چگونه میتوان توضیح داد؟ دو احتمال را میتوان مطرح کرد: یکم. شاعر فعل ماضی «بپرورد» را به جای فعل مضارع التزامی «بپروراند» به کار برده است (این نوع کاربرد در شاهنامه باز هم هست). در این صورت، میتوان در مصراع دوم بیت 133 «بدان تا» (تا، برای اینکه) را به مصراع یکم نیز مربوط بدانیم و این بیت و بیت پیش از آن را چنین معنی کنیم: خورشگر گوشت پرندگان و چهارپایان را فراهم آورد تا ضحّاک را با گوشت خونآلود بپروراند و او را مانند شیری که گوشت و خون خورده است، دلیر و بیباک کند. سپس مراحل گوشتخواری ضحاک با گوشتهایی که پیشتر فراهم شده، از بیت 135 به بعد، یک به یک گفته می شود؛ این تفسیر با بیت 134 (سخن هرچه گویدش فرمان کند ...) همخوانی بهتری دارد؛ دوم، براساس همان تفسیر استاد خالقی مطلق، بپرورد را میتوان فعل ماضی انگاشت و این بخش را چنین توضیح داد که شاعر در بیتهای 132-134 کل رویداد و نتیجۀ آن را یکجا گفته و سپس از بیت 135 به بعد مراحل و جزئیات همین رویداد را شرح داده است. به نظر نگارنده برداشت یکم محتملتر است. دوستان نازنینی که قصد دارند گوشتخواری را کنار بگذارند، میتوانند برعکس ضحّاک عمل کنند و از شمارۀ 4 به شمارۀ 1 برسند. یعنی اول گشت گوساله را ترک کنند، بعد شیشلیک و سلطانی و بعدش مرغ را و در مرحلۀ چهارم تخم مرغ را. حالا میفهمم که چرا گیاهخواران عزیز حتی تخم مرغ هم نوش جان نمیکنند. پیش از ضحّاک مردمان حتّی تخم مرغ هم نمیخوردند، چه رسد به گوشت. یعنی خوردن تخم مرغ هم آدم را گستاخ میکند؟
#شاهنامه_فردوسی_و_فلسفه_تاریخ_ایران
#مرتضی_ثاقب_فر
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
مقاله "هوشنگ و دیاکو"
#مقاله
#هوشنگ
دکتر جلال خالقی مطلق
مجله ایرانشناسی، پاییز۱۳۷۵، سال هشتم، شماره ۳
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
#نمایه (در توصیف هوشنگ)
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
#نمایه فرتوری از نبرد انسان با اهریمن «برگرفته از رویارویی سیامک با دیو»
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
#نمایه (کیومرث)
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
قطعه ی «قیام کاوه»
شهرام #ناظری
فرید #الهامی
و گروه فردوسی
چو کاوه برون شد ز درگاه شاه
بر او انجمن گشت بازارگاه
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو جلد ۹
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو
جلد ۷
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو
جلد ۵
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
نام کتاب : #شاهنامه چاپ مسکو
جلد ۳
نویسنده : #ابوالقاسم_فردوسی
فرمت : pdf
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─