adabulmufrad | Unsorted

Telegram-канал adabulmufrad - Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

3544

Книга великого имама, мухаддиса Мухаммада ибн Исма’ил аль-Бухари, да помилует его Аллах, «аль-Адаб аль-Муфрад» — это сборник, в котором собраны хадисы посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, посвященные благонравию, хорошим нравственным качеств

Subscribe to a channel

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

100 – Глава: «Устранение всего, что причиняет людям неприятности»

168. Абу Барза аль-Аслями рассказывал: «Однажды я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха! Укажи мне на деяние, совершение которого введет меня в Рай». Он сказал: «Убирай с пути все, что причиняет людям неудобство».

169 Абу Хурейра рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Однажды один мусульманин, проходя возле колючек на дороге, сказал самому себе: «Я непременно уберу эти колючки, дабы они не причинили вред мусульманину», и его грехи были прощены».

170. Абу Зарр рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствет, сказал: «Мне были показаны хорошие и плохие деяния членов моей общины, и я увидел, что одним из их благих деяний является устранение с пути всего, что доставляет неудобство, а также увидел, что одним из их плохих деяний является плевок в мечети, последствия которого не были устранены».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

99 – Глава: «Всякое одобряемое (маъруф) является милостыней»

165. Джабир бин Абдуллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всякое одобряемое является милостыней».

166. Абу Муса рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый мусульманин обязан давать милостыню (садака)».
Его спросили: «А если он не найдет, что дать?»
Он сказал: «Пусть зарабатывает своим трудом, благодаря которому он принесет пользу себе и сможет раздавать милостыню».
Его спросили: «А если он не сможет или не сделает?»
Он сказал: «Пусть поможет тому нуждающемуся, который попал в трудное положение».
Они сказали: «А если он и этого не сделает?» Он сказал: «Пусть побуждает людей к добру или к одобряемому».
Они сказали: «А если он и этого не сделает?»
Он сказал: «Пусть не причиняет никому зло, и это будет милостыней для него».

167. Абу Зарр рассказывал, что некие люди сказали Пророку: «О Посланник Аллаха! Богатые люди забрали с собой всю награду: они так же, как и мы, совершают намаз и держат уразу, но, помимо этого, они раздают излишки своего имущества в качестве милостыни».
Пророк сказал: «Разве Аллах не даровал для вас то, что вы можете раздать в качестве милостыни? Поистине, каждое произнесение слов «субхана-л-лах» и «аль-хамду ли-л-лях» является милостыней, и половой сношение, которое вы совершаете, является милостыней».
Люди сказали: «Неужели в вожделении человека содержится милостыня?» Пророк сказал: «Разве человек не несет бремя греха, когда вступает в недозволенную половую связь? Соответственно, он получает награду, когда совершает дозволенное сношение».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

🌙 О ежегодном поздравлении с наступлением месяца Рамадан

Многие люди привыкли поздравлять друг друга с наступлением месяца Рамадан делая при этом определённые ду’а. Причиной тому является то, что они опираются на фатвы некоторых учёных.
Однако! Все мы знаем, что ду’а — это поклонение, а основа в любом поклонении — запрет, как об этом говорили многие учёные, из них Ибн Таймийя, Шатыби и другие. То есть, не дозволено совершать какое-либо поклонение если нет довода указывающего на то, что это дело является узаконенным в шариате.

Ду’а бывает двух видов:
1)«Ду’а мукайяд», то есть те ду'а, которые совершаются старого в определённые времена и в определенных местах или при определенных обрядах, в соответствии с тем, что пришло в Сунне. (Как утренние и вечерние дуа, дуа после азана и т.п.)
2) «Ду’а мутляк», то есть ду’а не связанное с определённым временем, местом или обрядом. Такое ду’а не является новшеством. И поэтому мусульманину дозволено просить Аллаха таким образом, когда пожелает и о чем пожелает, но при условии что он не будет делать это постоянно в какое-то время или в каком-то месте, и не будет превращать это в Сунну. Если же он превратит это в Сунну и начнёт делать это постоянно, то он этим самым попадёт в новшество. Потому что если человек делает что-то постоянно он превращает это в путь. А путь в религии если имеет довод то он является Сунной, а в противном случае новшеством.
И нет сомнения в том, что большинство поздравляющих с Рамаданом, делают это КАЖДЫЙ ГОД, т.е. постоянно, и соответственно этим самым попадают в новшество.
Поэтому мы советуем каждому мусульманину и мусульманке сторониться этого обычая и не упорствовать в нем, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот кто совершает дело, которое мы не приказывали делать, оно будет отвергнуто» (Бухари, Муслим).
Нам не следует забывать о том, что маленькое новшество приводит к большому новшеству, а большое новшество приводит к неверию.
И даже если кто-то из учёных позволил подобное, то не надо забывать о том, что
лучший путь — путь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников. И если бы в ежегодном поздравлении с Рамаданом было бы добро, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники опередили бы нас в этом.

Выводы из вышесказанного:
1) Ежегодное поздравление с Рамаданом выражениями вроде:
«Рамадан Мубарак» (Да будет Рамадан Благодатным)
«А’адаху аляйна уа аляйкум» (Да вернёт его Аллах для нас и для вас)
«Куллю Рамадан уа антум бихайр» (Да застанете вы все Рамаданы в благополучии) и т.п.
— Является новшеством.
Так как подобного не делали ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники.

2) Нет ни одного довода на постоянное совершение такого поклонения. А основа в поклонении запрет. Поэтому недозволенно обязывать себя каким-то поклонением и постоянно делать его, если на то нет конкретного довода.

3) Постоянное совершение подобного ду’а и поздравления с Рамаданом не является Сунной, а является новшеством. Но это не значит что каждый кто делает подобное является приверженцем новшеств, тем более, если он делает это проявляя усердие (иджтихад) или истолковывая (мутаауилян), допустим опираясь на фатвы некоторых ученых дозволяющих подобное. Речь в статье идёт о поступке, а не о том, кто его совершает. Это очень важное замечание!

4) Что касается слов Хафиза бин Раджаба, да смилуется над ним Аллах, о том, что в словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «К вам пришёл великий месяц...» есть указание на дозволенность поздравления, то в хадисе абсолютно нет лица довода (уаджхуль-истидляль) на подобное заявление. В хадисе нет
- слов поздравления
- и нет никакого ду’а.

Примечание: "Если кто-то склонился к фетвам тех учёных, которые считают это дозволенным, он ни в коем случае не должен порицать того, кто считает это новшеством.
И также если кто-то склонился к мнению, что это является новшеством из-за отсутствия прямого довода, то ему надо просто доносить до людей свою точку зрения, не обвиняя их в том, что они являются приверженцами новшест

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

98 – Глава: «Благодетели в ближней жизни будут облагодетельствованы в жизни последней

163. Къабиса бин Бурма аль-Асади рассказывал: «Находившись рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, я слышал, как он сказал: «Благодетели в ближней жизни будут облагодетельствованы в жизни последней. А те, которые совершают предосудительное в ближней жизни, будут осуждены (за свои деяния) в жизни последней».

164. Аль-Му’тамир рассказывал: «Я упомянул при отце хадис, рассказанный Абу Усманом со слов Сальмана: «Благодетели в ближней жизни будут облагодетельствованы в жизни последней», и он сказал: «Я сам слышал, как Абу Усман рассказывал этот хадис со слов Сальмана, и понял, что это так и есть. Но этот хадис я никому еще не рассказывал».
(В одной из версий сказано: От Абу Усмана, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал подобное)

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

97 – Глава: «Помощь человека своего брату»

162. Абу Зарр рассказывал, что у Пророка спросили (в некоторых версиях сказано что он спросил): «Какое деяние является самым лучшим?» Он сказал: «Вера в Аллаха и борьба на Его пути». У него спросили: «Какого раба освободить лучше всего?» Он сказал: «Самого дорого и ценного для семьи». У него спросили: «А что делать, если я не смогу делать некоторые благие поступки?» Он сказал: «Помогай труженику (или мастеру) или сделай работу для человека, неспособного работать». Его спросили: «А если я слаб для этого?» Он сказал: «Не причиняй людям зло, и это будет твоей милостыней для самого себя».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

96 – Глава: «Неблагодарность по отношению к людям»

160. Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей».

161. Абу Хурейра рассказывал, что Пророк сказал: «Всевышний Аллах сказал душе: «Выходи!» А она ответила: «Я выйду, но только неохотно».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

95 – Глава: Человек не нашедший, чем отблагодарить благодетеля, должен помолиться за него

159. Анас рассказывал, что мухаджиры сказали: «О Посланник Аллаха! Ансары унесли с собой всю награду!» Он сказал: «Нет! Пока вы молитесь Аллаху за них и хвалите их за совершенные ими деяния, (вы тоже получаете вознаграждение)».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

94 - Глава: «Кому оказано добро, пусть ответит тем же»

157. Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому оказали добро, пусть воздаст тем же. Если же не найдет, чем отблагодарить, то пусть похвалит того, кто сделал ему добро, (перед людьми в его отсутствие). Похвалив, он тем самым отблагодарил его. Если же он скроет весть о его благодеянии (от людей), то станет неблагодарным по отношению к нему. А тот, кто нарядился тем, что ему не дано, подобен тому, кто надел двойную одежду изо лжи».

158. Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Кто попросит убежище (истааза) у Аллаха, дайте ему убежище. Кто попросит ради Аллаха, дайте ему то, что он хочет. Кто окажет вам добро, отблагодарите его. Если ничего не найдете для того, чтобы отблагодарить, то молитесь за него до тех пор, пока не почувствуете, что отблагодарили его».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/mOL0mSdP2Z7dNGHb2

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/dN7qOnGvl2jo7EVl1

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/6hbeu26ZP94L0kFo2

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/hI6I3HYh2oBKn70A3

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/G4GH6uWD0bW30XHq1

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/C2kc43hcMMv43dFS2

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

87 – Глава: «Сажает ли (хозяин) слугу с собой за стол?»

147. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк сказал: «Если слуга одного из вас принес ему пищу, то посадите его за свой стол, а если же он откажется, то дайте ему из этой еды».

148. 'Абу Махзура сказал: «Я сидел с 'Умаром ,да будет доволен им Аллах, когда Сафуан ибн 'Умаййа принес ему блюдо, которую несли несколько человек в халате. Они поставили ее перед 'Умаром. Тогда 'Умар пригласил нескольких бедняков и рабов из числа окружавших его людей. И они разделили с ним трапезу. Потом он сказал: «Да поступит Аллах так-то с теми людьми», (или же он сказал: «Да проклянет Аллах тех людей,) которые не желают, чтобы их слуги ели вместе с ними».
Сафуан сказал: «Клянусь Аллахом, мы не отворачиваемся от них. Просто мы отдаем себе предпочтение перед ними, и клянусь Аллахом, не находим хорошей еды, чтобы и самим поесть, и их накормить!».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/kcVlrcqHdr2alDE33

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

в, совершая подобный поступок.
Аллах знает лучше!
С уважением, ваш брат Ринат Абу Мухаммад.

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/tuMkoyD0kJJyQo3w1

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/HSjemga3ClxVikP72

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/AhkfNskv3Artq3nv2

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/4VyNDYi0j4lQo0sA2

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/XX4aErQNeqGSHoOB3

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

Очень рекомендую!

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Хвала Аллаху! Уроков для начинающих в интернет-пространстве - много! А вот уроков, призванных помочь понимать книги и речь на арабском – мало… Таким образом, появилось немалое число людей, которые когда-то изучали арабский язык, но так и не научились понимать на слух Коран и лекции учёных, и которые, несмотря на свой опыт изучения этого величайшего и избранного Аллахом языка, всё-таки не приближаются к книгам на арабском…

Мы решили восполнить этот пробел, создав серию из 25 уроков в среднем по 15 минут, использовав имеющийся у нас опыт преподавания и обучения с ноля до уровня читающего и понимающего книги на арабском языке и вся хвала Аллаху!

ДЛЯ КОГО ЭТИ УРОКИ?
Эти уроки, дорогие братья и сёстры, для той немалой категории лиц, которые прошли что-то из начальных программ обучения арабскому языку, но, (вот незадача!), слушая Коран и лекции учёных, и читая книги на арабском, всё ещё испытывают проблемы понимания арабской речи.

КАКОВА ЦЕЛЬ ЭТИХ УРОКОВ?
Цель этих уроков – совершить прорыв в изучении арабского языка! Перейти с уровня человека прошедшего несколько учебников и курсов, к уровню человека, способного самостоятельно читать книги! Цель этих уроков – убрать страх учащегося перед погружением в самостоятельное чтение на арабском языке и прослушивание текстов.

В ЧЁМ ПРЕИМУЩЕСТВО ЭТОГО МЕТОДА?
1. Он – работает! Это проверено временем и практикой. Есть люди, научившиеся читать и понимать арабские тексты по этой программе.
2. Средняя продолжительность урока всего 15 минут! Это очень удобно, если вы работаете и, например, у вас семья, дети, которым нужно так же уделять внимание. Тем самым, уделение уроку 15-ти минут в день, например, утром или вечером, для вас будет не обременительно. А пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Облегчайте и не затрудняйте!»
3. Урок представляет из себя разъяснение учителя на русском языке, а также чтение этого же урока арабом, что способствует закреплению пройденного материала.

Урок включает в себя:
- Арабский текст тафсира Корана, где каждое арабское слово подписано снизу русским.
- Адаптированный перевод предложения на русский язык учителем, что помогает понять разницу между построением слов в предложениях в арабском и русских языках.
- Закрепление пройденного материала, когда тот же самый текст, только без подписей на русском, читает араб на своём родном и изучаемом нами языке.
Подписывайтесь:
/channel/perevod_arab

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

93 - Глава: Мужчина пастырь в своей семье

156. Абу Сулейман Малик ибн Аль-Хуйарис рассказывал: «Мы прибыли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодыми людьми одного возраста. Мы провели у него двацать дней. И он, подумав, что мы скучаем по близким, спросил нас о наших родных, которых мы оставили, и мы рассказали ему. Он был милостивым и добрым, и он сказал: «Возвращайтесь к вашим семьям. Учите их и повелевайте им (одобряемое). И совершайте молитвы так, как вы видели меня молящимся. И когда настпит время молитвы, то пусть один из вас произнесет азан, и путь старший по возрасту ведет малитву (будет имамом)»

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

92 – Глава: «Можно ли говорить «мой господин» (сайиди)

154. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «мой раб» ('абди) или «моя рабыня» ('амати), и пусть невольник (раб) не говорит: «мой господин» (рабби ) или «моя госпожа» (раббати ). Следует говорить: «мой парень» (фатайа) или «моя девушка» (фататй) и «мой хозяин» (саййиди) или «моя хозяйка» (саййидати ). Все вы рабы, а Господин — Аллах, Всемогущий (азза) и Великий (джалля)».

155. Мутарриф поведал, что его отец сказал: «Я отправился в числе делегации бану 'амир к
Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ему сказали: «Ты — наш господин». Он ответил: «Господин — Аллах». Ему сказали: «Ты самый благородный и величайший из нас». Он сказал: «Говорите ваши слова, но не позволяйте шайтану сбивать вас с пути истинного».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

91 – Глава: «Пусть никто не говорит «мой раб»

153. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Мой раб (' абди )» или «моя рабыня ( 'амати)». Все вы рабы Аллаха, и все ваши женщины — рабы Аллаха. Вместо этого говорите: «Мой мальчик (гулами)», «моя девочка (джариййати )», «мой парень (фатяйа)» и «моя девушка (фатати)».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

90 – Глава: «Тот, кто желает быть рабом»

152. 'Абу Хурайра поведал о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если раб-мусульманин выполняет свой долг перед Аллахом и долг перед своим хозяином, он получит две награды. Клянусь Тем, в чьей руке душа Абу Хурайры! Если бы не джихад на пути Аллаха, паломничество и благочестие к матери, я желал бы умереть рабом!»

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

89 – Глава: «Раб – является пастырем»

151. Ибн 'Умар поведал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству (или будет спрошен об этом): правитель людей является пастырем, и несёт ответственность за свою паству. И мужчина является пастырем для своей семьи, и несёт ответственность за свою паству. И раб мужчины (в одной из версий: слуга) является пастырем имущества своего господина, и несёт ответственность за свою паству. И женщина является пастырем (,присматривающим) за домом своего мужа и несёт ответственность за свою паству. (Я это слышал от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Также я думаю, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “И мужчина в имуществе отца). (Итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность (или будет спрошен) за свою паству».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

88 – Глава: «Искреннее служение раба своему господину»
149. 'Абд Аллах ибн 'Умар поведал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если раб будет искренне служить своему господину и прекрасно поклоняться своему Господу, то он получит свою награду в двойном размере».

150. Абу Муса, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха сказал им: «Трое людей получат награду в двойном размере: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем уверовал в Мухаммада, получит награду в двойном размере; раб, который исполнял обязанности перед Аллахом и своими хозяевами (в версии: исполнял обязанности своего господина, который владел им); и мужчина, имевший половую связь со своей невольницей, который хорошо воспитал и хорошо обучил ее, а затем освободил и женился на ней, получит награду в двойном размере».

Читать полностью…

Книга благонравия | Адаб аль-муфрад

https://goo.gl/forms/evkuhh1M6kkkbkTo1

Читать полностью…
Subscribe to a channel