https://t.me/DrAlizadehPsy دکتر حمید علیزاده استاد روان شناسی دانشگاه علامه طباطبایی روان شناسی و روان درمانی آدلر-درایکورس این کانال در پی ایجاد رابطه درمانی و مشاوره نیست و هدف آن فقط معرفی نظریه و آموزش است.
درمانگران آدلری سفیران امیدند!
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
کم سو سازی (Gaslighting): تحلیل آدلری
کم سو سازی (پیشنهاد اینجانب برای gaslighting) روشی است که در آن فرد سواستفاده گر سعی میکند تا به تدریج طرف مقابل را به شک و تردید در مورد درک از واقعیت و سلامت روان خود سوق دهد. در این شرایط، که گاهی در پیمان شکنی های زناشویی، بهره کشی، آزار جنسی یا هیجانی، یا سایر اهداف سواستفاده گر دیده می شود، فرد سواستفاده گر سعی میکند تا با طرح پرسشها یا تردیدها، انکار یا پیچاندن داستان، القا شرم، گرفتن ژست قربانی بودن، قدرت دید و درک مخاطب خود را تار و غبارآلود کرده و زیر سوال ببرد و به تدریج او را متقاعد کند که واقعیت را درست نمی بیند و درست درک نمی کند.
به تدریج، فرد قربانی اعتماد به نفس خود را از دست میدهد، عزت نفس اش آسیب می بیند و ممکن است رفتارهای جبرانی از خود نشان دهد، مثلا مرتب عذرخواهی کند، خود را ملامت کند، احساس گناه یا اضطراب کند، و حتی از دادن اطلاعات به سایر اعضای خانواده یا دوستان که می توانند به او کمک کنند خودداری کند.
در تحلیل آدلری، کم سو سازی نوعی حرکت خودشیفته، خودخواهانه و بدون علاقه اجتماعی است که سواستفاده گر از آن به صورت هشیار برای رسیدن به هدف خود و دستیابی به برتری در قدرت یا منافع شخصی استفاده می کند. او قربانی را به شیوه ای دیپلماتیک و هدایت شده دلسرد و ناامید میکند و تا احساس «احمق بودن» پیش می برد. در نتیجه، قربانی به واسطه احساس کهتری، شجاعت لازم، انعطاف پذیری، و قدرت حل مسأله خود را از دست می دهد.
✍️ دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
مقاله انگلیسی:
مقیاس علاقه اجتماعی در نوجوانان ایرانی (SISIA) (به همراه آزمون)
تألیف: علیزاده و همکاران، بهار ۲۰۲۱
مجله:
Journal of Individual Psychology
(Texas University)
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
مصاحبه با ویکتور فرانکل (به انگلیسی)
موضوع: معنای زندگی و نیاز کودکان و نوجوانان به تجربه چالش ها و ناملایمات در زندگی
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
آرون بک در مورد تجربه کاری خود از بازسازی شناختی (cognitive restructuring) در یکی از بیماران افسرده توضیح می دهد (به زبان انگلیسی).
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ رودولف درایکورس:
«همه مشکلات، مشکلات اجتماعی هستند، زیرا انسان موجودی اجتماعی است.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ آبراهام مزلو:
«واژه علاقه اجتماعی توسط آدلر ابداع شد، مفهومی که می تواند به خوبی رایحه احساسات مربوط به خودشکوفایی را در انسانها نشان دهد. چنین انسانهایی نسبت به سایر انسانها حس عمیقی از همانندسازی، غمخواری، و عاطفه دارند... هرچند که ممکن است گاهی دچار خشم، ناشکیبایی، یا انزجار بشوند.»
🍀 یادداشت:
آدلر مربی (mentor) مزلو بود. مزلو برای پایان نامه خود موضوعی آدلری انتخاب کرده بود و بر روی موضوع قدرت در میان میمون ها مطالعه می کرد. او از نزدیک با آدلر ارتباط داشت و در سال ۱۹۳۵ دوستان خود را برای شرکت در سخنرانی های آدلر در نیویورک دعوت می کرد. مزلو آدلر را می ستود و معتقد بود هرچه می گذرد، بیشتر معتقد می شود که دیدگاه آدلر در مورد انسان درست است.
هافمن (۱۹۸۵) معتقد است اگر چه مزلو از نظر فکری مستقل بود اما تا پایان عمر خود را آدلری می دانست.
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
ده نکته در تربیت دموکراتیک (انضباط مثبت) آدلری:
۱. آگاه باشید که بدرفتاری کودک روشی است برای برقراری ارتباط تا از این طریق نیازهای اساسی برطرف ناشده خود را پاسخ بدهد. بنابراین، با خردمندی، و نه واکنش هیجانی، در پی حل مسأله باشید.
۲. فضای روابط را گرم نگه دارید و هرگونه «تلاشی» را ارزش بگذارید.
۳. برای او احترامی قایل باشید که انتظار دارید او برای شما قایل باشد.
۴. هیچ وقت او را تنبیه نکنید و از سرزنش، غرولندکردن و از رفتارها و کلمه های «تحریککننده» خودداری کنید.
۵. او را نسبت به توانمندی هایش باورمند کنید و در مسیر عملکرد مستقل دلگرم کنید.
۶. به یاد داشته باشید که هرقدر احساسات او بدتر بشود، رفتار او نیز بدتر خواهد شد.
۷. اعتمادسازی مستلزم زمان است، پایدار عمل کنید و شکیبا باشید.
۸. اعتماد شما به فرزندتان به تدریج به اعتماد او نسبت به خودش کمک می کند. اگر شما دلسرد شوید او نیز دلسرد می شود.
۹. مطالعه منابع و شرکت در دوره های آموزش فرزندپروری دموکراتیک بر کارآمدی و نگرش مثبت شما تاثیر خواهد داشت.
۱۰. تاکید می شود: نخست دلسرد نکنید و سپس دلگرم کنید.
✍️ دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ آلفرد آدلر:
«گذشته بازنمای حالتی از کهتری/بی کفایتی است که تلاش می کنیم بر آن غلبه کنیم. از این روست که در عقده کهتری نخست به آن علاقه مند می شویم، در حالی که در عقده برتری بیشتر به استمرار و پیشرویِ خود حرکت، علاقه مند هستیم.»
🍀🍀🍀
توضیح کوتاه:
در روان شناسی آدلری، گذشته مراجع مطالعه و بررسی می شود اما دیدگاه سبب شناختی به آن وجود ندارد. بازگشت و توسل مراجع به گذشته گاهی روشی است که نشان از دلسردی و شجاع نبودن او برای انتخاب رویکردی کارآمد برای حل مساله دارد.
همچنین، تلاش برای برتری (superiority striving) فرایندی طبیعی و فرگشتی (evolutionary) است که به انسان کمک می کند تا بر احساس کهتری خود غلبه کند. اگر در این فرایند اغراق شود فرد دچار عقده کهتری می شود که آکنده از دلسردی است و واکنش اغراق آمیز مقابل آن عقده برتری (superiority complex) است.
آدلر بهترین روش غلبه بر احساس کهتری را حل مسأله با در نظر داشتن منافع اجتماعی می دید، که آن را با مفهوم علاقه اجتماعی بیان کرده است.
✍️ دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ زیگموند فروید:
در سوگ، این جهان بیرونی است که خالی شده، و چیزی را از دست داده است،
اما در افسردگی این خویشتن درونی ماست که خالی و فقیر شده است.
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
رودولف درایکورس:
مقاومت اغلب بهوجود می آید زیرا بین اهداف درمانگر و مراجع ناهمترازی وجود دارد، و این وظیفه درمانگر است که با مراجع هماهنگ باشد، نه برعکس.
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
فیودور داستایوفسکی:
«اگر عنکبوتی که در خانه ات کشتی، همه عمرش فکر می کرد تو همخانه و رفیقش بودی، آن وقت چه؟
تا حالا در این مورد فکر کرده ای؟
نه، تو فقط به خودت فکر می کنی»
🍀🍀🍀
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
رودولف درایکورس تاکید می کند که در تحلیل و آگاه سازی هدف اشتباه «باید مراقب باشیم تا کودک را متهم نکنیم که تو می خواهی جلب توجه کنی، زیرا در این صورت کودک می رنجد و آن را انکار می کند. در عوض می توان سوال کرد و پرسید: ممکن است که بخواهی مورد توجه قرار بگیری؟ این یک حدس است که ممکن است درست یا نادرست باشد. اگر نادرست بود می توان مجدد حدس زد. در حدس زدن آسیبی وارد نمی شود و کودک فقط شانه اش را بالا می اندازد. اگر حدس شما درست باشد کودک احساس می کند که او را درک می کنید.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
همدلی فقط ویژه انسان نیست. جانوران نیز دارای همدلی هستند و این ویژگی در فرایند فرگشت به بقا آنها کمک کرده است. برای مثال، نهنگ ها و نخستی ها برای هم گروهی های از دست رفته خود سوگواری می کنند.
بر اساس پژوهش انجام شده در مجله Science، ژانویه ۲۰۲۱، جایگاه همدلی در مغز موش ها متفاوت از درد و ترس است. این پژوهش نشان داد که همدلی با موشی که درد دارد می تواند درد را در او تسکین داده و قابل تحمل تر کند.
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ رودولف درایکورس:
کودک، خانواده، و نظم
«این وظیفه والدین است که برنامه ای روزانه تعیین کنند تا خانواده در آن به راحتی به وظیفه خود عمل کند و نظم روزانه بهوجود بیاورد ... هیچ کودکی آن قدر کوچک نیست که نتواند نظم را تجربه کند... وقتی چنین چیزی معین شود کودکان آن را درک می کنند و به عنوان امری بدیهی خواهد دانست که چه کار کنند... این روال نباید آنچنان خشک باشد که امکان هر گونه انعطافی در آن وجود نداشته باشد. همواره موقعیت هایی پیش می آید که باید روال رایج شکسته شود تا با نیازهای غیر منتظره هماهنگ شود. اما این نقض روال ها باید استثنا باشند نه قانون، و همین طور نباید برای راحتی والدین و ارضای هوس های کودکان صورت بگیرد.
آزاد گذاشتن کودکان در تعطیلات تابستانی تمرین زیادی نیاز دارد. جدول زمانی و روال عادی به طور طبیعی تغییر خواهند کرد، اما نباید به هرج و مرج منجر شوند... تعطیلات روال خاص خود را دارند... نگرش آزادی طلبانه به تعطیلات این عقیده غلط را به کودک القا می کند که مدرسه یا کار امور بد و نفرت انگیزند و آزاد شدن از قید و بند مطلوب است.»
🍀 منبع: کودکان خوشبخت
تألیف رودولف درایکورس و ویکی سولتس
ترجمه دکتر حمید علیزاده و دکتر علیرضا روحی
انتشارات ارسباران
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
لینک اینستاگرام دکتر حمید علیزاده:
https://instagram.com/hamidalizadeh1346
@adlerpsychology
با سلام،
به اطلاع می رساند که ICASSI «کمیته بین المللی موسسسه ها و مدارس تابستانی روان شناسی آدلری» در تابستان امسال (۲۰۲۱) کلاس های خود را به صورت مجازی (آنلاین) برگزار می کند. این مدارس از سال ۱۹۶۲ توسط رودولف درایکورس شروع به کار کرده اند و از آن زمان هر سال برگزار می شوند.
علاقه مندان میتوانند با مراجعه به نشانی اینترنتی زیر اطلاعات بیشتر به دست آورند.
شایان ذکر است که اینجانب نیز به عنوان مدرس در این دوره های آموزشی بین المللی در چهار روز تدریس خواهم داشت.
http://www.icassi.net/
Hamid Alizadeh, PhD
Professor of Psychology
Adler Graduate Professional School, Toronto, Canada
@AdlerPsychology
✍️ ناست:
«بسیاری معتقدند که فرزندپروری یعنی کنترل رفتار فرزندان و اینکه به آنها بیاموزند تا مانند بزرگسالان رفتار کنند. من معتقدم که فرزندپروری یعنی کنترل خودمان، رفتارمان، و مانند فردی بالغ عمل کردن.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
آلفرد آدلر:
«در مجموع، در هر گام از درمان نباید از مسیر دلگرم سازی منحرف بشویم.»
@AdlerPsychology
بررسی تطبیقی نظریه شخص محور کارل راجرز و نظریه آلفرد آدلر:
در نگاهی غیرتطبیقی، نظریه راجرز مستقل به نظر می آید. اما ذکر نکاتی می تواند به روشن شدن برخی زوایای تاریخی و تکوین این نظریه کمک کند.
باید به آگاهی علاقه مندان برسد که راجرز از سال های ۱۹۲۷ تا ۱۹۲۸ به طور مستقیم در «موسسه هدایت کودک» نیویورک که آدلر در آن تدریس می کرد مشغول تحصیل بوده است.
راجرز، درست کمی پیش از مرگش در مورد آدلر نوشت:
«من افتخار ملاقات، گوش کردن، و مشاهده دکتر آلفرد آدلر را داشتم. در زمستان ۲۸-۱۹۲۷ وقتی که در موسسه راهنمایی کودک در نیویورک انترن بودم.... در آن موسسه به رویکرد خشک فروید عادت کرده بودم - هفتاد و پنج صفحه شرح حال و مجموعه ای از آزمونها... - سپس، به شدت تحت تاثیر روش بسیار مستقیم، جذاب و غیرپیچیده آدلر قرار گرفتم که می توانست به سرعت با کودک و والدین ارتباط برقرار کند. زمان لازم بود تا واقعا درک کنم تا چه اندازه از آدلر آموخته ام» (ص.۴۷).
بی شک بین دو نظریه شباهت هایی در تاکید بر مفاهیمی مانند همدلی، احترام به انسان، و احساس خود- ارزشمندی وجود دارد. از میان دوازده اصل موجود در نظریه آدلر، راجرز دست کم نه مورد آن را در نظریه خود گنجانده است: کل نگری، هدف مندی، خلاقیت، نگاه پدیدارشناختی، خودمختاری، انگیزه به مثابه جویش، روانشناسی سودمندی و کاربرد، طوری عمل کن که انگار، و پیشگویی خودکامبخش. از این رو ادعای اینکه درمان شخص محور راجرز به نوعی نو-آدلری (Neo-Adlerian) محسوب می شود، سخن سنجیده ای است.
برخی مفاهیم روانشناسی آدلری نیز به طور مستقیم توسط راجرز مورد استفاده قرار گرفته است که از این میان می توان بیش از همه به مفاهیمی چون همدلی، و خود واقعی-خود آرمانی، اشاره کرد.
تفاوت های دو نظریه:
۱. درمانگر راجرزی تلاش می کند تا الگوی تجانس مراجع خود باشد، حال آنکه درمانگر آدلری تلاش می کند تا الگوی علاقه اجتماعی باشد.
۲. رویکرد آدلری، توجه مثبت نامشروط، تجانس، و همدلی را لازم، اما معمولا ناکافی می داند. در رویکرد آدلری انجام کارآمد تکالیف و مسئولیت های زندگی نقش مهمی در تعریف سلامت روان شناختی دارد.
۳. رویکردهای انسانگرایانه چندان بر «با چهکسی» تاکید ندارند، حال آنکه رویکرد آدلری با نگاه فردنگر (idiographic) به جزییات بیشتری توجه دارد: چه کسی؟ چرا؟ چگونه؟ چه وقت؟ و چه اتفاقی افتاد؟
۴. راجرز تاکید خاصی بر بستر تعاملات اجتماعی فرد ندارد، حال آنکه تحلیل اجتماعی تعاملات و پدیده ها، که بر نحوه شکل گیری تفکر و نگرش فرد اثر می گذارد نزد آدلر تعیین کننده است.
۵. راجرز معتقد است انسان ها ذاتا خوب هستند. در رویکرد آدلری انسان ها نه خوبند ونه بد، بلکه می توانند با توجه به برخی عوامل یکی از آن دو یا جایی بین آن دو باشند.
۶. برای راجرز، اینجا و اکنون مهم است، در حالیکه برای آدلر پیوستار زمان و زندگی گسستنی نیست، نحوه معنادهی مهمترین است. انتظارات، نگرش ها و نیز اهداف فرد هستند که کیفیت زندگی را می سازند.
۷. گرایش به خودشکوفایی برای راجرز انگیزه بزرگ محسوب می شود، حال آنکه در رویکرد آدلری، انگیزه اصلی انسان جویش برتری یا همانا حل مسأله و رشد علاقه اجتماعی است.
✍️ دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ رودولف درایکورس:
«فقط بر توانمندیها می توانیم بنا کنیم، نه بر ضعف ها.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ هنری استین:
«بسیار مهم است که میان تلاش مثبت (positive striving) و تلاش منفی تمایز قایل شد. تلاش مثبت در جهت غلبه بر حل مشکلات، رشد شخصی، و بهبود شرایط به منظور احترام متقابل است. در این تلاش، فرد در دنیای واقعیت به سمت جلو حرکت می کند {حرکت افقی} و جایگاه او توسط دیگران تایید می شود. در مقابل، در تلاش منفی فرد خواهان قدرت و تسلط بر دیگران است. چنین فردی جویای سیادت خداگونه {Godlike Supremacy} بر دیگران است و پیوسته در وهمیات خود گاه در بالا و گاه در پایین {vertical striving} است و برای خود جایگاهی خیالی متصور است».
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
✍️ توماس سوینی:
«عشق... دشوارترین تکلیف زندگی است، زیرا نیازمند همکاری و شجاعت از هر دوطرف است.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
آلفرد آدلر:
«وقتی می بینیم فردی در جنب و جوش مستمر است، خلق و احساسات ناملایمی دارد، می توانیم نتیجه بگیریم که در وضعیت احساس کهتری بزرگی قرار دارد.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
~ آلفرد آدلر:
«افزایش مهارت هاست که به افزایش اعتماد به نفس کمک می کند ... باید به افراد کمک کنیم تا پی ببرند که قابلیت مواجهه با مشکلات و حل مسایل زندگی را دارند. این تنها راه ساختن اعتماد به نفس است، و این تنها راه درمان احساس کهتری است.»
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
انتقال و انتقال متقابل در روانشناسی آدلری
transference & counter transference
هنری استین از روان شناسان کلاسیک آدلری در مورد انتقال در رویکرد آدلری توضیح می دهد که
بر خلاف روان تحلیلگری سنتی، روان درمانگری آدلری از انتقال و انتقال متقابل به عنوان گرانیگاه درمان استفاده نمی کند. در دیدگاه آدلری، انتقال تمایل مراجع به انتقال احساسات منفی یا مثبت به خود (self) درمانگر است که ابتدا با والدین، خواهران و برادران یا سایر افراد مهم پیرامونش تجربه کرده است. آدلر انتقالِ مراجع را دستگاهی برای توجیه و حمایت از تعقیب هدف غایی پنهان خود می دید. با این نگاه، انتقال نوعی مقاومت برای همکاری بین مراجع و درمانگر است. چراکه مراجع معمولا سعی می کند تا درمانگر را به سوی نوعی از روابط بکشد که در آن آشناست و چنین می پندارد سرانجام در آن پیروز خواهد شد. وظیفه درمانگر آدلری آن است که بسیار دیپلماتیک انتقال ادراک و احساسات را به عنوان عادت های طولانی مدتی که نیازمند اصلاح هستند پرده برداری کند.
همچنین، انتقال متقابل، واکنش های درمانگر به مراجع است که روان شناسان آدلری آن را سرنخ هایی برای شناخت نحوه تاثیرگذاری مراجع بر دیگران می دانند هرچند که درمانگر درمی یابد که که مراجع مسایل تمام ناشده او (درمانگر) را برمی انگیزد و این نوعی راهنمایی برای درمانگر است تا این مسایل را با یک درمانگر ارشد باتجربه در میان بگذارد و تحلیل کند.
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
وقتی یکی از دانشجویان از «مارگارت مید»، استاد برجسته انسانشناسی آمریکایی، پرسید نخستین نشانه تمدن در یک فرهنگ چیست؟ دانشجو انتظار داشت تا «مید» درباره سفال، پول، یا سنگ آسیاب حرف بزند، ولی او پاسخ داد: نخستین نشانه تمدن در یک فرهنگِ باستانی استخوان رانی متعلق به پانزده هزار سال پیش بوده که شکسته شده و دوباره جوش خورده. «مید» توضیح داد که چنانچه پای شما در یک قلمروی حیوانی بشکند نمیتوانید از خطر فرار کنید، برای نوشیدن به رودخانه بزنید یا برای غذا شکار کنید. شما خوراکی هستید برای جانوران پرسهزن.، و بی شک جان خود را از دست خواهید داد. هیچ حیوانی با پای شکسته آنقدر دوام نمیآورد تا استخوانش جوش بخورد. استخوان شکستهی رانی که جوش خورده است گواهیست بر اینکه کسی زمان صرف کرده تا با شخص پاشکسته همراهی کند. محل جراحت را بسته، شخص را نگهداری و تیمار کرده تا سلامت و بهبودی پیدا کند. «مید» افزود کمک به دیگری در عین دشواری، همانجاییست که تمدن آغاز میشود. ما وقتی در اوج شکوفایی خود هستیم که به دیگران یاری میرسانیم.
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
روز مادر مبارک! 🌺🌺
آلفرد آدلر:
«میراث بیولوژیکی عشق مادرانه، بخش شکست ناپذیر علاقه اجتماعی در وجود مادران است.»
🍀🍀🍀
منبع: کتاب علاقه اجتماعی
نوشته آلفرد آدلر
ترجمه دکتر مهدی خان آبادی و دکتر حمید علیزاده (زیر چاپ)
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology
انتشارات ارسباران
تألیف: رودولف درایکورس، پرل کاسل، ایوا فرگوسن درایکورس
ترجمه: دکتر علیرضا روحی و دکتر حمید علیزاده
دکتر حمید علیزاده
استاد روان شناسی
دانشگاه علامه طباطبایی
@AdlerPsychology