🏃♂️🏃🏃♀️چرا اغلب حوصله ورزش کردن نداریم؟ با کمی چاشنی طنز😉
😶🌫️ بعد از یه روز سخت با اینکه میدونستم بعد از ورزش خیلی حس خوبی خواهم داشت ولی کلی با خودم کلنجار رفتم تا بلند بشم و شروع کنم ولی چرا؟ مگه سیستم پاداش مغز ما بعد از تجارب خوشایند دوپامین ترشح نمیکنه؟ مگه مغز این تجربه خوشایند رو به خاطر نمیسپاره؟ پس چرا انقدر ورزش کردن سخته؟
فکر کردن به همه اینها باعث شد این مطلب رو بنویسم
👈تعدادی ازدلایل علمی برای اینکه چرا برای ورزش کردن آنقدر باید زور بزنیم؟ 😄
✅️ ورزش باعث آزاد شدن دوپامین میشه ولی این اثر اغلب بعد از تمرین رخ میده. در حالی که مغز ما به دنبال پاداش فوریه🤦🏻♀️ و این شروع فعالیتهایی رو که پاداش با تاخیر دارن سخت میکنه😮💨. از طرف دیگه فعالیتهایی مثل تماشای تلویزیون، خوردن غذای ناسالم یا پرسه زدن تو فضای مجازی، پاداش فوری ایجاد میکن و بلافاصله سروکله دوپامین پیدا میشه😐
✅️ از دیدگاه تکاملی، مغز ترجیح میده انرژی رو حفظ کنه و باعث میشه در برابر کارهای سخت بدنی مثل ورزش مقاومت کنیم. مغز شما شروع تمرین رو یه فعالیت سخت تصور میکنه، حتی اگه بعدش پاداش داشته باشه (به نظرم حداقل نصف سختیهایی که میکشیم به خاطر اجدادمون و این داستان تکامله🤐، البته درود بر داروین فقید که حداقل دلیلشو برامون روشن کرد 😄)
✅️ قبل از شروع ورزش، مغز ما بیشتر روی خستگی ناشی از اون تمرکز میکنه تا پاداش بعدش🥲
✅️ دوپامین تو شکل گیری عادت نقش داره؛ اما ایجاد یه حلقه بازخورد مثبت بین ورزش و پاداش نیاز به زمان داره. تا زمانی که ورزش به یه عادت تبدیل بشه، شروع کردنش نیاز به تلاش آگاهانه داره، بعدا ممکنه این کار آسونتر بشه. در واقع مغز ما دوزاریش دیر میفته. 😆
🕊 امیدوارم دونستن این دلایل باعث بشه قبل از ورزش بر مغز زورگو و دیکتاتورمون غلبه کنیم 😁😄
✍️ زینب کارشناس
@neuroscienceofcreativity
/channel/adolescenthealth
#نوروساینس #خلاقیت #کارکرد_شناختی #ورزش #نوروساینس_خلاقیت
#دوپامین #دانشمند_هنرمند
https://telegram.me/joinchat/Cu2O_z3hXKOkc2g5wyLuZA 👈👈
Adolescent is an unique wonderful period of life
سیر تکاملی شیوههای همسریابی
منسوب به کنفوسیوس است که یک تصویر به هزار کلمه میارزد. این فیلم از همان تصاویرست.
در این ویدئوی کوتاه شاهد تغییرات اساسی در شیوهی جفتگزینی در انسانها هستیم. از منظر زیستی تغییر در عادات رفتاری میتواند سرآغاز گونهزایی باشد و عادات جفتگزینی جایگاهی بسیار مهم در میان عادات رفتاری دارند.
در فیلم میبینیم که در ۱۰۰ سال گذشته شاهد تغییراتی در این عادت هستیم، اما میبینیم که با شروع قرن ۲۱، به یکباره خانواده، مدرسه، و دوستان نقش قدیم خود را در شکلدهی به این عادت از دست میدهند و آشنایی آنلاین جای همه را به یکباره میگیرد.
جو هنریک در کتاب عجیبترین مردم جهان نشان میدهد که تفاوتی که به جدایی یکبارهی اروپا انجاميد محصول یک تغییر نگرش در جفتگزینی بود؛ زیرا قوانینی در مسیحیت صادر شد که ازدواج با نزدیکان را منع میکرد. برای یافتن جفت توجه اروپاییها به بیرون از خانواده معطوف شد و این آغازی بود بر تحولات دیگری از جمله علاقه به جهانگردی.
جهان در حال تغییرات اساسی است و این مثال نشان میدهد چگونه منظر تکاملی، زوایای پنهانی از تغییرات را آشکار میسازد.
هادی صمدی
@evophilosophy
https://telegram.me/joinchat/Cu2O_z3hXKOkc2g5wyLuZA 👈👈
Adolescent is an unique wonderful period of life
❌ در ادامه پستهای قبل ....
✅ چرا اغلب مطالعات خلاقیت موسیقایی بر روی موسیقی جز انجام میگیرند؟
🧠 چون ویژگیهای مناسبی برای این نوع مطالعات دارد:
1⃣ بداههنوازی: این سبک به شدت بر بداههنوازی متکی است و به نوازندگان این امکان را می دهد که ایدههای خود را همزمان با نوازندگی خلق کنند.
2⃣ ریتمهای پیچیده: این ویژگیِ سبک جز نوازندگان را برای ایجاد حسی عمیق در ریتم به چالش میکشد.
3⃣ پیچیدگی هارمونیک: در این سبک از هارمونیها و آکوردهای پیچیده استفاده میشود که مستلزم درکی قوی از تئوری موسیقی است و نوآوری در هارمونی را برمیانگیزد.
4⃣ عنصر تعامل: در سبک جز اغلب یک تعامل میان سازها یا بین تکنواز و گروه نوازندگان وجود دارد و این تعامل خلاقانه را در نوازندگان بیدار میکند.
5⃣ دیگر پژوهشها: اگرچه دیگر سبکها از جمله هیپ-هاپ و موسیقی ایرانی نیز چنین ویژگیهایی دارند؛ اما اغلب مطالعات پیشین بر روی سبک جز انجام شده اند و این امکان مقایسه با پژوهشهای جدید را فراهم میکند.
✍زینب کارشناس
🎷Image Credit: Copilot!
🧩@neuroscienceofcreativity
#نوروساینس #هنر_و_نوروساینس #خلاقیت_موسیقایی #نوروساینس_خلاقیت
https://telegram.me/joinchat/Cu2O_z3hXKOkc2g5wyLuZA 👈👈
Adolescent is an unique wonderful period of life
۱۵ ژوئیه #روز_جهانی_مهارتهای_جوانان است. شعار امسال این روز «مهارتهای جوانان برای صلح و توسعه» است.
چرا روز جهانی مهارت جوانان مهم است؟
در سال 2014، مجمع عمومی سازمان ملل متحد، 15 ژوئیه را به عنوان روز جهانی مهارت های جوانان اعلام کرد تا اهمیت استراتژیک تجهیز جوانان به مهارت ها برای اشتغال، کار شایسته و کارآفرینی را جشن بگیرد. از آن زمان، رویدادهای روز جهانی مهارت جوانان فرصتی منحصر به فرد برای گفتگو بین جوانان، موسسات آموزش فنی و حرفه ای و آموزش (TVET)، شرکت ها، سازمان های کارفرمایی و کارگری، سیاست
گذاران و شرکای توسعه فراهم کرده است. شرکت کنندگان بر اهمیت روزافزون مهارت ها تاکید کرده اند، زیرا جهان در حال گذار به سمت یک مدل توسعه پایدار است.
#جوانان
#روزجهانی
#مهارت_آموزی
https://telegram.me/joinchat/Cu2O_z3hXKOkc2g5wyLuZA 👈👈
Adolescent is an unique wonderful period of life
https://chat.whatsapp.com/Gm5UomMxOh195wDfHHvJVC
افزایش تجرد؛ نه لزوماً کاهش شادکامی!
پژوهش جدیدی نشان میدهد که نسل جدید، به اندازهی نسلهای قبلی، از مجرد بودن ناراحت نیست.
زیستشناسان در ردیابی تکامل در سایر موجوداتِ زنده کوچکترین تغییراتِ معنادار در رفتارها را رصد میکنند. مثلاً اینکه خرسهای قطبی چگونه با افزایش ذوبشدن یخها شیوههای شکارگری خود را تغییر میدهند از چشم پژوهشگران دور نمیماند.
اما وقتی سخن از انسان است نقش تغییرات در رفتارها و گرایشهای روانی را در تکامل گونهی انسان نادیده میگیریم، یا کماهمیت جلوه میدهیم، زیرا برایمان بسیار سخت است که بپذیریم گونهی انسان نیز همانند سایر گونهها در حال تکامل است.
اگر از منظر یک زیستشناسِ فرازمینی به شدتِ تغییر رفتارهای انسان در دو سدهی گذشته نگاهی بیاندازیم تصدیق میکنیم که اگر این میزان تغییر در عادات رفتاری را در هر گونهی دیگری دیده بودیم سخن از تغییرات تکاملی شدیدی میکردیم.
خانواده رو به کوچک شدن است. تعداد فرزندان به شدت کاهش یافته و زندگی کردن نوهها با مادربزرگها و پدربزرگها تبدیل به امری استثنایی شده است. تعداد دوستانِ فیزیکی و نزدیک نسل جوان نیز کاهش یافته است. تمامی این موارد به معنای افزایش میزان تنهایی در انسان است. در برخی فرهنگها شدت این پدیده زیادتر است و در برخی کمتر. بهطور متعارف تاکنون روانشناسان به مطالعهی عوارض مشکلات ناشی از تنهایی پرداختهاند و متناظر با آن پژوهشها نیز راهکارهایی عرضه کردهاند. علاوه بر تمامی این موارد نرخ ازدواج نیز کاهش یافته است. مطابق فهم عرفی، ازدواج یکی از راههای جلوگیری از تنهایی است و با کاهش نرخ ازدواج در جامعه مشکلات ناشی از تنهایی در جامعه فزونی مییابد.
اما پژوهش جدیدی که در آلمان انجام شده پیشزمینههای ذهنی ما را تغییر میدهد. این پژوهش نشان میدهد که افراد نسل جدید نسبت به همسالان خود در یک دههی قبل بسیار بهتر با تجرد سازگار شدهاند و ازدواج نکردن مانعی بر سر راه شادکامی آنها نیست.
چنانکه خود پژوهشگران تذکر میدهند باید منتظر پژوهشهای مشابه در سایر فرهنگها باشیم، زیرا که معنای پدیدههایی مانند "ازدواج" و "تجرد" وابسته به فرهنگ است و مثلاً ممکن است شرقیها فهمی متفاوت با جوامع غربی داشته باشند.
اما درس مهمتر این پژوهش آن است که باید مراقب آن باشیم با نگاه نسل خود، در باب بهزیستی نسل بعدی قضاوت نکنیم. با تغییرات گستردهای که در تکنولوژیها رخ داده گونهی انسان نیز در حال تغییر است. از این وضع راضی باشیم یا خیر، جهان و انسان در حال تغییرات تعاملی بزرگی هستند و نادیده گرفتن این تغییرات، سر در زیر برف کردن است؛ و اصرار بر ثابت نگاه داشتن آن، رفتن به جنگ با آسیابهای بادی. راه بهینه، تلاش برای فهم بهتر تغییرات و تأثیرگذاری معقول در راستای ارزشهای والای انسانی است، به نحویکه شرایط شکوفایی عموم مردم فزونی یابد. اگر هدف دولتها افزایش بهزیستی مردم جامعه است (که از منظری تکاملی هدف از ایجاد دولتها جز این نبوده، هر چند که طی زمان کارکرد آنها به انحصارِ قدرت در جهت خلاف ارادهی عمومی و نه در راستای آن تبدیل شده) داشتن توصیفی درست از شرایط، نقطهی آغاز است.
شرح آن در این نوشتهی کوتاه نمیگنجد، اما از منظری تکاملی وظیفهی دولتها ایجاد و حفظ اتمسفر شکوفایی است: ایجاد شرایطی که عموم مردم (مجرد یا متأهل) بتوانند قابلیتهای منحصر به فرد خود را در راه هدفی که برگزیدهاند شکوفا کنند (که البته نباید تحقق آن هدف، مانعی بر راه شکوفایی دیگران باشد).
توصیف بهینه از شرایط را علم به ما میدهد. تمامی دیگر توصیفاتی از جهان که برآمده از ذهن افرادند در بهترین حالت حدسهایی نیازمودهاند. به میزانی که حاضر به نقد این حدسهای خود در سایهی شواهد علمی و نقادی نظری باشیم معقول عمل کردهایم.
یافتههایی از این دست به ما هشدار میدهند آمادهی بازنگری در بسیاری از پیشفرضهای به ظاهر مقبول خود باشیم. این جمله که «تنهایی مشکلات زیادی را برای بشر بهوجود آورده و خواهد آورد و کاهش نرخ ازدواج بر این مشکلات میافزاید» دیگر به وضوحی که فکر میکردیم نیست. نسلهای بعدی تفاوتهای زیادی با ما خواهند داشت و برخی از مشکلات ما مشکل آنها نخواهد بود و البته مشکلات جدیدی خواهند داشت که حتی تصور آن نیز برای ما ناممکن است. نرخ تغییرات به میزانی است که اگر بگوییم «همانطور که ما با نسلهای قبل متفاوت بودیم نسلهای بعدی هم با ما متفاوت خواهند بود»، سخن دقیقی نگفتهایم زیرا میزان و نرخِ تغییرات پیشِ رو بسیار بیشتر از آن چیزیست که تا کنون بشر تجربه کرده است.
هادی صمدی
@evophilosophy
🎙اپیزود ۷۰ فصل دوم پادکست اکوتوپیا
خلق عادتهای ماندگار
چطور عادتهای خوب و ماندگاری برای خودمان ایجاد کنیم؟
🗣گوینده: پوریا بختیاری
https://telegram.me/joinchat/Cu2O_z7TgyOEH5OLajB_Ow
کرج.چهارراه طالقانی.خیابان یادگاری(گلها). مجتمع سپاس.واحد۱۵: رزرو ۰۲۶۳۲۲۳۱۶۴۱
محمدشهر.بلوارامام.نبش حافظ.ساختمان پارسیان: رزرو
۰۹۳۷۸۷۵۹۴۹۸
۰۲۶۳۶۲۱۵۴۰۹
چقدر زیباست
رودخانه ای که از وسط جنگ می گذرد
و تمام سربازان را جادو می کند
بی شک
روستاهای زیادی را پشت سر گذاشته است
و برای خاموش کردن فتیله ی جنگ
به جنگ سرریز کرده است
اما کدام فرمانده ای می فهمد
که رودخانه
پر از صدای آواز زن های منتظر است!
فخرالدین احمدی سوادکوهی
/channel/man_minevisam54
دوراهی «با خودی» و «بی خودی»
✍ مهرداد رحمانی
از نظر مولانا برای زندگی آدمی در این عالم دو راهِ کلی بیشتر متصور نیست، و همه راههای دیگر در طیفی میانهی این دو راه قرار میگیرند:
۱) راه با خودی
۲) راه بی خودی
راه با خودی؛
راهِ عقلِ محاسبهگر است و جزئی.
در سودای به دست آوردن است و انباشتن.
در پی کسب لذت است و ثروت.
راه پیشی گرفتن است و برترین بودن.
راه جلب تحسین است و احترام.
راه غلبه کردن است و پیروز شدن.
راه ذکاوت است و تیزهوشی.
راهیست میان گذشته و آینده در نوسان.
و راهی است برای نوشیدن کامل شهد عمر پیش از مرگ؛
در یک کلام، راهی است وفادار تنها به یک چیز: «خود»
راه بی خودی اما،
راه عشق است و عقل کلی.
راه بخشیدن است و پاکباختن.
راه خدمت کردن است و خیر رساندن.
راه در انتهای صف ایستادن.
راه ایثار و از خودگذشتگی.
راهِ بهترین را برای دیگری خواستن.
راه کنار کشیدن است و گمنامی.
راه خطاپوشی و چشمپوشی.
راه یکرنگی و بیرنگی.
راه آهستگی است و در قلمرو اینجا و اکنون.
و راهی است برای پیشکش کردن کامل شهد زندگی پیش از مرگ؛
در یک کلام، راهی است وفادار به: عشق
بر این اساس:
اگرچه راه با خودی ممکن است آدمی را به ثروت برساند، اما بینیازی تنها از راه بی خودی حاصل میشود.
اگرچه از راه با خودی میتوان بر دیگران غلبه کرد، اما مهار نفس خویشتن تنها از مسیر بیخودی میسر است.
و اگرچه از راه با خودی میتوان زیرکی آموخت اما یکرنگی تنها میوه درخت بی خودی است.
در واقع، به تعبیر مولانا گوهرها و ارزشهای حقیقی زندگی در سمتی از جهان واقعاند که مسیر بیخودی است. ارزشهای چون بینیازی، شجاعت، شادی، کیمیاگری و تبدیلگری که در ابیات شورانگیز زیر آنها را نگارگری کرده است.
آن نفسی که باخودی، یار چو خار آیدت
وان نفسی که بیخودی، یار چه کار آیدت
آن نفسی که باخودی، خود تو شکار پشّهای
وان نفسی که بیخودی، پیل شکار آیدت
آن نفسی که باخودی، بستهی ابر غصهای
وان نفسی که بیخودی، مه به کنار آیدت
آن نفسی که باخودی، یار کناره میکند
وان نفسی که بیخودی، بادهی یار آیدت
آن نفسی که باخودی، همچو خزان فسردهای
وان نفسی که بیخودی، دی چو بهار آیدت
(غزل ۳۲۳)
مولانا دریافته بود که راه با خودی، راه رسیدن به چیزهایی است که آنها را نیستهای هستنما میخواند؛ یعنی اموری از زندگی که اگرچه محسوساند اما نمیپایند و دیر یا زود ما را ترک خواهند کرد.
از نظر او اما، راه بی خودی راه رسیدن به حقایقی است که آنها را هستهای نیستنما میخواند. حقیقتهایی که به تعبیر مولانا ستونهای این جهاناند، روشنایی این جهاناند و شیرینی آنند؛ اما از چشم ظاهرپرستان مخفی شدهاند که «چشم نامحرم نبیند روی دوست»
مولانا میگفت آنچه برای آگاه شدن از تفاوت این دو لازم است، حاصل کردن دیدهای است روشن و صیقلی که میگفت:
«دیده حاصل کن دلا آنگه ببین تبریز را»
و
«هر که صیقل بیش کرد او بیش دید»
@mehrdad_rahmani4
@yogahozoor
تغییرات مثبت خود به خود به وجود نمی آیند،
بلکه آرام آرام شکل میگیرند.
امروز می تواند روز شما باشد ...
می خواهیم مهارتهایی را فراگیریم که تاب و توان ما را در گذر از «ابهام»، «پیچیدگی»، «عدم قطعیت» و «پایداری» این دوران، افزایش دهد.
📌این دوره در دو روز و به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
#VUCA, #Uncertainty, #Ecole_Emkan, #Dexign_Academy, #New_Normal, #D4R, #Design #Design_for_resilience, #Vision, #Understanding, #Clarity, #Agility, #Resilience, #design4resilience
#تاب_آوری #دیزاین_برای_تاب_آوری #دیزاین #مدرسه_امکان #آکادمی_دیزاین
لینک ثبتنام:
d4r.org
صفحه اینستاگرام:
مدرسه امکان
https://instagram.com/ecole.emkan
بنیاد دیزاین برای تاب آوری
instagram.com/design4resilience
#معرفی_و_ارائه_کتاب 📜
منتقدان ادبی دنیای عرب رمان دزد و سگها را نقطه عطف داستاننویسی معاصر عرب نام دادهاند. این کتاب، در مقام قیاس با دیگر نوشتههای نجیب محفوظ، حجم کمتری دارد، اما به خوبی نشاندهنده دانایی و آگاهی فراوان نویسنده در مورد اصول و تکنیکهای داستاننویسی است.
داستان با حرکتی سریع ـ چون تولدی ـ آغاز میشود. هر عبارت داستان آگاهی تازهای است که در اختیار خواننده قرار میگیرد. هر واقعه، هر حادثه و هر برخورد کوچک وسیلهای دقیق و بهنجار شمرده میشود تا نویسنده قلم موشکاف خویش را در بخش آگاه یا ناخودآگاه ضمیر قهرمان داستان به کار اندازد. پرداخت شخصیتها در دزد و سگها دقیق، علمی و عملی است و هیچ حادثه و واقعهای بیاسباب و عللی که در ورایش است، اتفاِق نمیافتد.
رمان دزد و سگها اثر «نجیب محفوظ» و از داستانهای نمادگرایی است که نویسنده در آن به اوضاع سیاسی و اجتماعی حاکم بر مصر، اوایل دهة شصت اشاره کرده است.
«دزد و سگها» داستان جوان فقیری به نام «سعید مهران» است که در کشوری با نظامی سوسیالیسی، از راه دزدی زندگیاش را میگذراند. نظام سوسیالیستی پس از تشکیل، برخلاف شعارهای برخی رهبرانش با خیانت مواجه میشود و «سعید مهران» با کمکهای فردی به نام «رؤوف علوان» تبدیل به دانشجویی انقلابی میشود.....
تاپ پادکست
/channel/padkasttop
🔴سطح التهاب و افت شناختی در جوانی و میانسالی
🔺به طور کلی میزان التهاب در سالمندی با خطر دمانس و افت شناختی مرتبط است، اما اثر التهاب بر شناخت در میانسالی مشخص نیست.
🔺محققان دانشگاه کالیفرنیا با بررسی داده های شرکت کنندگان یک مطالعه بزرگ عروق کرونر، به بررسی ارتباط یک پروتئین التهابی و عملکرد شناختی پرداختند.
🔺در این مطالعه هجده ساله، سطح CRP شرکت کنندگان چهار بار اندازه گیری شد. پنج سال بعد از آخرین اندازه گیری، دامنه های شناختی شامل حافظه کلامی، سرعت پردازش، عملکرد اجرایی، روانی کلام ، category fluency و شناخت کلی، ارزیابی شدند.
📌حدود ۵۵% از شرکت کنندگان زن بودند. ۴۳% شرکت کنندگان از آنها سیاه پوست بودند.
📌حدود ۴۵% شرکت کنندگان سطوح پایینی از التهاب پایدار داشتند. ۱۶% درصد التهاب متوسط یا فزاینده و ۳۹% سطوح بالای التهاب پایدار را نشان دادند.
📌سطوح بالای التهاب با کم تحرکی، شاخص توده بدنی بالا و مصرف سیگار مرتبط بود.
📌افراد با التهاب متوسط/فزاینده و بالا سرعت پردازش ضعیف تری داشتند.
📌افراد با التهاب بالا عملکرد اجرایی ضعیف تری داشتند.
📌در مورد سایر دامنه های شناختی ارتباط چشم گیر مشاهده نشد.
📌ده درصد از افراد با سطح پایین التهاب عملکرد ضعیفی در سرعت پردازش و حافظه داشتند، این رقم در افراد با سطح بالای التهاب ۲۱% و در افراد با سطوح التهاب متوسط / فزاینده ۱۹% بود.
🔺التهاب نقش مهمی در پیری مغز و شناخت دارد. سطح بالا یا متوسط/افزاینده التهاب در اوایل بزرگسالی ممکن است منجر به افت عملکرد اجرایی و سرعت پردازش حتی در میانسالی شود.
📚منبع:
https://doi.org/10.1212/WNL.0000000000209526
❓ چگونه طی تکامل ارتباط اجتماعی و دوستانه را گسترش دادیم؟
❓ چگونه به تکامل فرهنگی و شناختی ما این امر کمک کرد؟
👤 پروفسور رابین دانبار از دپارتمان روانشناسی آزمایشی دانشگاه آکسفورد پیرامون عدد دانبار که در پستهای قبلی توضیح دادیم صحبت میکند.
⬅️ عدد دانبار (Dunbar's number) یکی از محدودیتهای شناختی انسان را بیان میکند این عدد توسط رابین دانبار (زیستشناسی تکاملی، روانشناسی تکاملی، انسانشناسی) مطرح شد.
💡 فرضیه میگوید افراد قادرند به صورت متغیر با ۱۵۰ تا ۲۵۰ روابط اجتماعی پایدار برقرار سازند.
🔹 منظور از رابطهٔ اجتماعی پایدار روابطی است که در آن فرد بداند طرف مقابلش کیست و چه رابطهای با سایر افراد دارد.
🔣 مشاهده همزمان زیرنویس در یوتیوب
#️⃣#IDS_Psy
#️⃣#IDSchools
#️⃣#CBMM
✉️@IDS_Psy
✉️@IDSchools
هر روز صبح که چشم میگشایی ،
یعنی قرار است که باشی ...
یعنی هنوز باید نقشت را در این صحنه شگفت زندگی بازی کنی .
یعنی هنوز فرصت داری تا زندگی کنی
و هر روزی جدید میتواند آغازی جدید باشد …
نگاهی نو ،
حضوری نو ،
تجربهای نو ،
برای تو …
امروزت را زندگی کن ❤️👍
@yogahozoor
🎙میوه کودتاچی
تاریخ موز
🍌
گردآوری و روایت: ارشیا عطاری
🗣
تاپ پادکست
/channel/padkasttop
◀️ #ردپای انسان بدترین ردپا در #محیط است،
نه تنها ایران امروز
بلکه دنیای معاصر
یک #صمد_بهرنگی (همچنین) کم دارد
که بی عدالتی را
و خشونت را
به زیبایی توصیف کند.
که زبان باشد برای
#کودکان_کار