251
جهت تبادل اندیشه های دانشجویان این رشته در دانشگاه های کشور #انجمن_علمی_دانشجویی_ادیان_و_عرفان #دانشگاه_الزهرا_تهران @adyan_erfan_alzahra1
⚪ انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (سلام‌الله‌علیها) برگزار میکند:
⚪ کارگاه آموزش زبان عبری (سطح دو)
⚪ مدرس: دکتر عاطفه عبدی
⚪ سه‌شنبه‌ها / ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۱۵
⚪ از ۲۸ تیر تا ۲۲ شهریور ۱۴۰۱
⚪ هشت جلسه (ده ساعت)
⚪ موارد آموزشی: از درس ۳ تا ۱۰ کتاب هیسود
⚪ همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا(سلام‌الله‌علیها)
⚪ برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر به شماره زیر در ایتا پیام دهید:
09165118216
سلام
پیش ثبت نام کلاس های عبری شروع شده
لطفا برای دریافت اطلاعات بیشتر با شماره
۰۹۱۶۵۱۱۸۲۱۶
در تماس باشید.
ترجیحا در ایتا یا واتساپ پیام دهید
گروه پژوهشی مطالعات هند دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
دوازدهمین نشست
معرفی رساله: عشق در بهگودگیتا و مثنوی
سخنران: مهرناز بوستان دوست
دبیر جلسه: حدیث عیدانی
چهارشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۱۵
ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۳:۰۰
مکان: دانشگاه الزهرا (س)، ساختمان خوارزمی، طبقه سوم، اتاق ۳۰۳
لینک مجازی نشست:https://meet.google.com/zhu-xgeu-ifk
رزومه مدرس کارگاه های عبری 🌿🌻
Читать полностью…
⚪ انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
⚪ کارگاه آموزش زبان عبری (سطح دو)
⚪ مدرس: دکتر عاطفه عبدی
⚪ شنبه ها / ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۳۰
⚪ از ۱۷ اردیبهشت تا ۲۸ خرداد ۱۴۰۱
⚪ هفت جلسه ( ده ساعت)
⚪ موارد آموزشی: از درس سه تا ده کتاب هیسود
⚪ همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا (س)
⚪ برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر با شماره زیر تماس حاصل فرمایید:
09165118216
🔸 گروه ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) با همکاری انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند.
🔸 کارگاه آشنایی با دروس تخصصی ادیان و عرفان
(برای متقاضیان در کنکور کارشناسی ارشد ۱۴۰۱ و سایر علاقمندان)
🔸 ادیان هند: دکتر مرتضی اخلاقی فرد
در سه جلسه (شش ساعت)
تاریخ شروع دوره: ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
دوشنبه‌ها ساعت: ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰
🔸 ادیان خاور دور: خانم مرجان نوری
در چهار جلسه (هشت ساعت)
تاریخ شروع دوره: ۱۴۰۱/۰۲/۱۸
یکشنبه ها و سه شنبه ها ساعت: ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰
🔸 مکان برگزاری: اسکای روم
🔸 شرکت برای عموم آزاد است
🔸 به همراه اعطای گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا (س)
🔸 برای اطلاع از شرایط ثبت نام به شماره‌ی زیر در ایتا، تلگرام و یا واتساپ پیام دهید:
09165118216
✨انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
🔸 مسابقه کتابخوانی اسفندماه ۱۴۰۰
با محوریت کتاب: اسطوره بازگشت جاودانه اثر میرچا الیاده
▪️ زمان برگزاری مسابقه مجازی: ۲۴ اسفند ۱۴۰۰
🔅 به سه نفر از برگزیدگان جوایز نقدی اهدا می‌گردد.
جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر به شماره زیر در پیام رسان های ایتا، واتساپ و تلگرام پیام دهید:
09165118216
برای مشارکت در بحث وبینار «اسلام و شناخت ادیان» مقاله‌ی بالا را مطالعه بفرمایید🙏🏾
Читать полностью…
این سخنرانی قطعا بی‌نظیر رو نباید از دست بدید.✨
Читать полностью…
❌توجه توجه!
🔴ثبت‌نام اولیه کلاس‌های آموزش زبان عبری دانشگاه الزهرا در سطح مقدماتی شروع شده است.
🔴کلاس‌ها پس از ماه مبارک رمضان شروع می‌شود.
🔴ظرفیت محدود است.
🔴برای ثبت‌نام اولیه و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@adyan_alzahra
و گفت به سینه ما آواز دادند که
"ای بایزید، خزائن ما از طاعت مقبول و خدمت پسندیده پر است . اگر ما را می خواهی چیزی بیار که ما را نَبُوَد"
گفتم: خداوندا آن چه بوَد که تو را نباشد ؟ گفت:
بیچارگی و عجز و نیاز و خواری و شکستگی
#بایزید_بسطامی
«فی‌الجمله تو را یک سخن بگویم؛ این مردمان به نفاق خوش‌دل می‌شوند و به راستی غمگین.
با مردمان به نفاق می‌باید زیست، تا در میان ایشان با خوشی باشی. همین که راستی آغاز کردی، به کوه و بیابان برون می‌باید رفت که میان خلق راه نیست.»
مقالات شمس تبریزی
مولا علی از رسول الله پرسیدند: «یا رسول الله ما افضل الاعمال فی هذا الشهر؟»
و ایشان جواب دادند: «الورع عن محارم الله» «آنچه خدا رضایت انجام ندارد. بترسد و انجامش ندهد.» و جالبه که بدونید ورع در لغت به معنای اجتناب از گناه و ترسیدن هست. یجورایی همون رسیدن به مقام «خوف» در کلمه‌ی خوف و رجا. چه خوبه بخاطر کسی که دوسش داریم تو این ماه که ما فقط اسیر نفس خودمونیم دست از یه سری کارها بشوریم. هر چند دست برداشتن از کار بدی فقط و فقط به نفع خودمونه چرا که خداوند فرمود « لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا» هیچ چیزی به خدا آسیب نمیرساند.
#برای_رمضان
اللهم اِن لم تکن غفرتَ لنا فیمت مَضی مِن شعبانَ فَاغفر لنا فیما بَقیَ مِنهُ...
Читать полностью…
💠 در محضر جعفر صادق -عليه السلام-
مَن حَسَّنَ بِرَّهُ أهلَ بَيتِهِ زِيدَ في رِزقِهِ:
هر كس در حقّ خانواده اش نيكى كند، روزيش زياد مى شود.
(الدعوات الراوندى، ص ۱۲۷)
⚪ انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (سلام‌الله‌علیها) برگزار میکند:
⚪ کارگاه آموزش زبان عبری (سطح یک)
⚪ مدرس: دکتر عاطفه عبدی
⚪ یکشنبه‌ها / ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۱۵
⚪ از ۲۶ تیر تا ۲۰ شهریور ۱۴۰۱
⚪ هشت جلسه (ده ساعت)
⚪ موارد آموزشی: حروف الفبا و دو درس اول کتاب هیسود
⚪ همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا(سلام‌الله‌علیها)
⚪ برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر به شماره زیر در ایتا پیام دهید:
09165118216
ام روح الله:
👆آغاز ثبت‌نام دوره تابستان👆
سطح 1⃣
یکشنبه‌ها، ساعت ۱۷:۰۰ تا ۱۸:۱۵
از ۲۶ تیر
سطح 2⃣
سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۷:۰۰ تا ۱۸:۱۵
از ۲۸ تیر
سطح 5⃣
دوشنبه‌ها، ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۸:۴۵
از ۲۰ تیر
📢📢📢فراخوان کاندیداتوری انجـــمن های عـلــــمــی دانشجویی معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشـگاه الزهــــرا(س)
شرایط ثبت نام کاندیداها:
✅باید حداقل دو ترم از سنوات مجاز تحصیلی دانشجویان متقاضی باقی مانده باشد.
✅عضو شورای مرکزی سایر تشکلهای دانشجویی (فرهنگی، سیاسی، دینی، صنفی و ورزشی) نباشند.
✅عدم مشروطی در ترم تحصیلی گذشته.
✅عدم محکومیت انضباطی منجر به توبیخ کتبی و درج در پرونده یا بالاتر
⏳مهلت ثبـت نام 6 الـــی 20 اردیبهشت ماه 1401
لینک نحوه کاندید شدن: https://sfarhangi.alzahra.ac.ir/Home/ShowNotificationsById/22
لینک نحوه شرکت در انتخابات: http://vstore.alzahra.ac.ir/index.php/s/FfFf2GaGqgnWy9b
آدرس سامانه فرهنگی و اجتماعی: https://sfarhangi.alzahra.ac.ir/Accounting/Login
⚪ انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
⚪ کارگاه آموزش زبان عبری (سطح چهار)
⚪ مدرس: دکتر عاطفه عبدی
⚪ یکشنبه ها / ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۳۰
⚪ از ۱۸ اردیبهشت تا ۲۹ خرداد ۱۴۰۱
⚪ هفت جلسه ( ده ساعت)
⚪ موارد آموزشی: از درس نوزده تا بیست و چهار کتاب هیسود
⚪ همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا (س)
⚪ برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر با شماره زیر تماس حاصل فرمایید:
09165118216
⚪ انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
⚪ کارگاه آموزش زبان عبری (سطح یک)
⚪ مدرس: دکتر عاطفه عبدی
⚪ سه شنبه ها / ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۳۰
⚪ از ۲۰ اردیبهشت تا ۳۱ خرداد ۱۴۰۱
⚪ هفت جلسه (ده ساعت)
⚪ موارد آموزشی: آموزش الفبا و دو درس اول کتاب هیسود
⚪همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا (س)
⚪برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر با شماره زیر تماس حاصل فرمایید:
09165118216
🔸جلسه دفاع از پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه الزهرا (س)
🔸موضوع: بررسی و تحلیل جایگاه سلوکی ائمه معصومین (ع) در عرفان شیعی عصر قاجار با تأکید بر طریقه ذهبیه
🔸 استادان راهنما:
دکتر لیلا هوشنگی
دکتر وحید محمودی
🔸داور داخلی: دکتر حجت‌الله جوانی
🔸داور خارجی: دکتر هادی وکیلی
🔸 دانشجو: سیده حورا قائمی
🔸زمان: شنبه ۱۴ اسفند ماه ۱۴۰۰
🔸ساعت: ۱۵:۰۰ الی ۱۷:۰۰
🔸لینک ورود به جلسه:
https://webinar.alzahra.ac.ir/leilahoushangi/?launcher=false
🔅گروه پژوهشی مطالعات هند دانشگاه الزهرا (س) با همکاری انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
🔆وبینار: شیعیان در هند: گذشته و حال
🔸سخنران: دکتر محسن معصومی عضو هیئت علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی. دانشکده الهیات دانشگاه تهران
🔻 دبیر علمی نشست: دکتر لیلا هوشنگی عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان. دانشکده الهیات دانشگاه الزهرا (س)
▪️زمان: شنبه ۷ اسفند ماه ۱۴۰۰
▪️ساعت: ۱۷:۰۰ الی ۱۹:۰۰
◼️ شرکت برای عموم آزاد و رایگان است
📍 لینک ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/alzahrafarhangi/india
🔆 گروه مطالعات هند دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
✨ وبینار: اسلام و شناخت ادیان: تحقیق ماللهند الگویی در ملل و نحل‌نویسی
🔅 سخنران: سرکار خانم دکتر لیلا هوشنگی عضو گروه ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س)
🔅 دبیر علمی نشست: جناب آقای حجت الله جوانی عضو گروه ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س)
🔸 زمان: شنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۴۰۰
🔸 ساعت: ۱۵:۰۰ الی ۱۷:۰۰
🔻 شرکت برای عموم آزاد و رایگان است
📍لینک ورود به جلسه:
http://meet.google.com/xrk-tqtu-dkc
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
سی سال بود که میگفتم؛
خدایا! چنین کن و چنان ده!
چون به قدمِ اولِ معرفت
رسیدم،گفتم:
الهی،
تومرا باش،
هرچه خواهی کن!
#بايزید_بسطامی
#تأملات_عارفانه
☀️برای دعوت پارسایان نیامده‌ام،
برای دعوت گناهکاران آمده‌ام.
☀️بیمارانند که به طبیب نیاز دارند و نه تندرستان.
#مسیح
#انجیل_متی
#تأملات_عارفانه
⭕️ "اخلاقی زیستن زندگی را برای همه ما بهتر می کند ."
✍️ مصطفی ملکیان
🔹ما انسانها به هر روی؛ "هم سرنوشت" هستیم و اخلاقی زیستن، زندگی را برای همۀ مان بهتر می کند. فرض کنید همۀ ما ساکنان یک کشتی هستیم و هیچ کشتی دیگری هم در کار نیست، خب اگر غرق شود، همۀ ما نابود می شویم و اگر این کشتی به مشکلی برخورد کند، همۀ انسانها باید بکوشند تا ایراد رفع شود ، سرنوشت همۀ ما مشترک است به همین دلیل هر کسی هم می داند که رفع مشکل به سود خودش هست و در عین حال سود خودش با سود همه عجین است.
🔹 می دانید چه کسی همدلی نمی کند؟ کسی که برای خودش قایقی جداگانه داشته باشد و این فرد ممکن است همدلی نکند ولی بقیه هم سرنوشت اند - هم در سود و هم در زیان- در واقع انسانها همگی داخل یک کشتی هستند و قایق زاپاسی در کار نیست. این نظریه، یک نظریۀ جامعه شناختی است.
🔹 جامعه سالم ۴ تا ویژگی دارد و شهود عقلی شما نیز این ۴ تا را قبول می کند:
ویژگی اول: جامعه به هر فردی، هرآنچه را که "نیاز" دارد، بدهد. توجه داشته باشید می گویم نیاز، نه خواسته.
ویژگی دوم: شهروند هرچه را می تواند در اختیار جامعه بگذارد. هرچه از دستش برمی آید برای جامعه مضایقه نکند. این ویژگی خودش دو زیرمجموعه دارد:
۱ : اولا کاری را برعهده بگیرد که از عهدۀ انجامش برآید یعنی دانایی و توانایی آن کار را داشته باشد.
۲: پس از آنکه کاری را که می توانم به خوبی انجامش بدهم را بر عهده گرفتم، آن کار را همانطور که باید انجامش داد، انجام بدهم نه بخاطر منافع فردی ام و یا منافع گروه خود و حزب خودم. یعنی آن کار را باید اصولی انجام بدهم و برطبق اصول خود همان کار، و نباید به گونه ای انجامش بدهم که در راستای منافع فردی خودم قرار بگیرد و از اصول خودش خارج کنم.
🔹ویژگی سوم: اگر فرد استحقاق هایی داشته باشد، بیش از نیازهایش، جامعه باید این استحقاق ها را هم به فرد بدهد یعنی آن فرد به نیازهایی که داشت رسید و جامعه هم آنها را به او داد، اما این فرد استحقاق هایی دیگر نیز دارد که آنها را هم باید جامعه به آن فرد بدهد. زیرا جامعۀ خوب، جامعه ای است که زمینۀ رشد و شکوفایی فرد را مهیا می کند. اگر به شما فقط نیازهایتان را بدهند، دیگر به شکوفایی نوبت نمی رسد حال اگر همین جامعه به هر فرد نیازهایش را بدهد؛ اما این فرد کارهای خوب و نیکویی هم انجام بدهد که مستحق چیزهای بیشتری شود، جامعۀ خوب، این حق افزون و اضافه بر نیاز را نیز به او می پردازد.
🔹ویژگی چهارم: هرکسی در این جامعه هرچه را که از راه ویژگی اول و ویژگی سوم به دست آورده است، آنها را تا آخر بتواند در اختیار داشته باشد و کسی نتواند از او غصب کند و یا مصادره نماید. این راهکار می گوید تمام چیزهایی که شماها می گویید که باید در نهادهای مختلف انجام گیرد، فقط همین ۴ تاست. جامعۀ کاملا آرمانی، جامعه ای است که این ۴ تا ویژگی را دارد. شما به شهودتان مراجعه کنید می بینید که آنها را تایید می کند.این ۴ تا موجب هم سرنوشتی انسانها هستند.
🔹نقد: این نظریه زمانی نافع است که من وقتی اخلاقی عمل می کنم، تو هم اخلاقی رفتار کنی، .... همه اخلاق را رعایت کنند. این جامعه با اخلاقی رفتار کردن فقط یک نفر پدید نمی آید بلکه همه باید اخلاقی زندگی کنند.
🔹به نظر من این دیدگاه به لحاظ تئوریک بسیار عمیق است اما حصول چنین جامعه ای، وابسته است به اخلاقی زیستن همۀ افراد جامعه. باید دو چیز به این دیدگاه ضمیمه شود تا اشکالاتش مرتفع شود. اول اینکه این نظریه باید بداند که مهمترین نهادی که در جامعه باید عوض شود، نهاد فرهنگی است. فرهنگ اخلاقی همه باید تغییر یابد. پس این نظریه باید همۀ کوشش خود را بگذارد برای پروردن فرهنگ در افراد از همان دوران طفولیت.
🔹نظر من شخصا این است که بشر آهسته آهسته به سمت این نظریه خواهد رفت. این نظریه، در زمان حال قوت و قدرتی ندارد لیکن در آینده قدرت خواهد گرفت. به نظر من واجب است که هر فردی فقط بر سر کاری برود که می تواند آن را انجام دهد و واجب است که جامعه یک فرد متخصص را سر کار تخصصی خودش بنشاند. اصلا وظیفۀ مدیران این است که وقتی دیدند یک فرد، متخصص در یک حرفۀ خاص است، او را به کار بگمارند. از طریف دیگر هر فرد، خودش هم اگر دید برای کار خاصی ساخته نشده است، خودش کنار برود مثلا یک فرد دکترا و یا فوق دکترای یک رشتۀ خاص است ولی ناتوان از تدریس است، خودش باید کنار برود و اگر واقعا یک نفر توانایی تدریس را دارد، همان جوری که باید تدریس بکند، تدریس نماید نه آنگونه ای که منفعت شخصی اش ملحوظ شود در هر مورد همینجور است کارگر، کشاورز، خدمات، صنعت، تجارت و سیاست ...
🔅سخنرانی استاد مصطفی ملکیان تحت عنوان چرا باید اخلاقی زیست ، جلسه چهارم
#دائو_ده_جینگ
#لائودزه
ترجمه مجتبی اعتمادی نیا
خویش را در آن اندیشهٔ تنگ نباید داشتن؛ هرچه آید با یار زود گفتی که «احوال چنین است» و فارغ گشتی. پرهیز از آن کن که «با یار، این را چون گویم؟»
خود یار می‌بیند اگر نگویی.
مقالات شمس تبریزی🌿
شخصی در قضیه‌ای دعوی کرده بود و گواه خواسته بودند. ده صوفی را ببرد.
قاضی گفت «یگ گواه دیگر بیار!»
گفت «ای مولانا، وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رجَالِكُمْ [دو شاهد مرد بگیرید]، من ده آوردم.»
قاضی گفت «این هر ده یک گواه‌اند و اگر صدهزار صوفی بیاری، همه یکی‌اند.»
مقالات شمس تبریزی
شیخ‌ابوالحسن خرقانی گفت:
جواب دو نفر مرا سخت تکان داد.
اول: مرد فاسدی از کنارم گذشت و من گوشه‌ی لباسم را جمع کردم تا به او نخورد.
او گفت: ای شیخ ، خدا میداند که فردا حالِ ما چه خواهد شد.
دوم: مستی دیدم که افتان و خیزان در جاده‌اى گل آلود میرفت. به او گفتم: قدمِ ثابت بردار تا نلغزی.
گفت: من بلغزم باکی نیست ، بهوش باش تو نلغزی شیخ ؛ که جماعتی از پی تو خواهند لغزید.
#ابوالحسن_خرقانی