١٤٤🌱
﴿كَذَلِكَ﴾ أي مثل هذا الجزاء ﴿نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
◄ يعني كل من أحسن، فإن الله سبحانه وتعالى يجزيـــه كما جزى نوحًا عليه الصلاة والسلام، وقد جزى الله نوحًا..
وكذلك كل من تمسك بهدي نبي فإن له عدوًّا من المجرمين بلا شك، لكن يقيض الله سبحانه وتعالى لهذا المؤمن من يبدل هذا القدح بالثناء، ومن يدافع هذا القدح، ولهذا قال: ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
ابن عثيمين
http://T.me/AflaYatdabroon
١٤٢🌱
((ثم أغرقنا الآخرين))
مروراً سريعاً دون تفاصيل لنهايتهم لأن السياق يركز كيف كانت عاقبة المنذرين
هذا السياق بكل مايحمل من معاني الذي يختصر رحلة ألف سنة إلا خمسين عاماً في آيات معدودة جاء لأجل ان يتنبه الإنسان أن الدنيا قصيرة معدودة ولو طالت أيامها المهم ماذا تقدم فيها؟
المهم كيف تكون العاقبة والنتيجة؟؟
نحن في حياتنا في الدنيا نرى المتفوق المجتهد يبذل جهود ويسهر ويترك كثير مما يعجبه لكنه يستسيغ ذلك تماماً
لماذا يستسيغ كل ذلك الحرمان!! ولماذا يستسيغ التعب والسهر ولماذا لاتهفوا نفسه للنوم والكسل!!
لأنه تعلق بالنتيجة والمآل فحين تعلق بالمآل هانت عليه الأعمال
رقية العلواني
http://T.me/AflaYatdabroon
١٤٠🌱
((إنا كذلك نجزي المحسنين))
شهـــادة وأية شهادة
↲وسام يسبغه الله على عبـــاده المؤمنين وياله من وسام تتساقط ووتهـــاوى معه كل أوسمة الدنيا وكل مجالات التكريم فيها
رقية العلواني
http://T.me/AflaYatdabroon
١٣٨🌱
"وتركنا عليه في الآخرين"
سيرتك الحسنة شهادة الآخريـــن برقي خلقك وثنائهم عليك حتى بعد موتك فضل كبير وإلا ما أمتن الله به على أنبيائـــه
خواطر قرآنية
http://T.me/AflaYatdabroon
١٣٦🌱
▪️ "ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)" بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة لاتتوقف عن نداء ربك/ عبد الله بلقاسم
▪️ {ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون } إذا كان لك رصيد من العمل لأجل الله فناديت ربك في حوائجك فأبشر {تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة} / محمد ربيعة
▪️ "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه ..." كن في الكرب صابراً فلم يسلم منه أحد وكن متضرعاً فلا كاشف للغم إلا الدعاء / خواطر قرآنية
http://T.me/AflaYatdabroon
١٣٥🌱
((ونجيناه وأهله من الكرب العظيم))
صحيح لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً لكن انظر إلى النتيجة والعاقبة ...
وأنت حين ترى المآلات وتستحضر النتائج قبل الفعل الذي تقدم عليه تستشعر مسؤولية القيام بذلك الفعل في نفس الوقت يستشعر أن تلك المدة الطويلة التي لم تذكر هنا (ألف سنة إلا خمسين عاماً) هذه المدة على طولها قصيرة في عمر الزمن لذا لم يذكرها هنا لأن أيام الدنيا وإن طالت فهي قصيرة محدودة الأجل...
◄ المهم المآل ليست المسألة كم تعش ليست المسألة كم تعاني وأنت تعيش في تلك المعاناة المسألة ماهي العاقبة ماهو المآل..
وَجَعَلۡنَا ذُرِّیَّتَهُۥ هُمُ ٱلۡبَاقِینَ ٧٧ وَتَرَكۡنَا عَلَیۡهِ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ ٧٨ سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحࣲ فِی ٱلۡعَـٰلَمِینَ ٧٩﴾ [الصافات ٧٧-٧٩]
حين يصبح الإنسان العاقل المؤمن مرتبطاً ذاك الارتباط الشديد بالعاقبة والمآل
⇜مستحضراً بمآل كل فعل قبل ان يقوم به ..
⇜مآل كل قرار قبل أن يقدم عليه ..
⇜مآل كل دين واعتقاد قبل أن يتمسك به
ماذا سيحدث له ؟
تغييركبير جدا ...
إذا رأى مآل المتقين في القرآن والنعيم وللسعادة والحفاوة بهم .
هانت عليه مصائب الدنيا
هان عليه الكرب العظيم كما هان على نوح عليه السلام ومن معه ..
.
http://T.me/AflaYatdabroon
○٩
💡
{ *يمنون عليك أن أسلموا﴾*
يمنون أن سلكوا الطريق إلى الجنة!!
بل المنة *لله* من قبل أن وفقكم لهذا، ومن بعد أن لم يؤاخذكم بما قلتم.! !!.
تدبر📕
T.me/AflaYatdabroon
٧○
☆ *حب الطاعة نعمة لا يُوفق الله إليها إلا من يحبه( حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ)*
☆ *ومن كرهه صرفه عنها (كره الله انبعاثهم فثبطهم)*
الشيخ عبد العزيز الطريفي🖊️
T.me/AflaYatdabroon
٥○
﴿ياأيها الذين ءامنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله﴾
📗ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ.
[ابن القيم ]
T.me/AflaYatdabroon
٣○
● تسمية السورة
فهذه السورة هي حقاً سورة الآداب الاجتماعية وقد سميّت بـ (الحجرات) لأن الله تعالى ذكر فيها حرمة بيوت النبي وهي الحجرات التي كان يسكنها أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهم ..
لفته:
نلاحظ ارتباط السور الثلاثة محمد والفتح والحجرات بمحور واحد هو (محمد - صلى الله عليه وسلم )
☆ ففي سورة محمد كان الهدف إتّباع الرسول - صلى الله عليه وسلم-
وفي سورة الفتح مواصفات أتباعه وفي سورة الحجرات أدب التعامل مع الرسول - صلى الله عليه وسلم- والمجتمع.
المصدر / روائع البيان القرآني..
T.me/AflaYatdabroon
١○
#رسائل_القرآن
*• رسالة إلى المكابدين لِشُعاعِ القرآن*
أيها الأحبــــة المكابدون!! إنَّ حُمَّالَ هذه *الحقــــائق الإيمانيَّة* في الأمَّــــةِ اليومَ هُم القليل، وإنَّ الحَامِلَ لِجَمْرَةٍ واحــــدةٍ مِنْ جَمْرِ آيــــةٍ واحدة، يَكتوي بِلهيبها ويَستهدي بنورها؛ لَأَنْفَع لِنفســــه وللناس -بإذن الله- من مئات الحفــــاظ للقرآن كــــاملاً، الذين استظهروه من غير شعــــورٍ منهم بحرارته ولا معاناةٍ لِلَهِيبِهِ ولا مشــــاهدةٍ لِجماله وجَلاله.
✍ فريد الأنصاري رحمه الله
[هذه رسالات القرآن فمَنْ يتلقَّاها/ ص٢٥]١☘
T.me/AflaYatdabroon
٧٧☘
مِن أهمِّ ما يحتاجه المصلح: دُربة الإعراض عن الخصوم، والقصد لمشروعه النافع.
*(فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَٱنتَظِرۡ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ)[السجدة 30]*
💫عبدالله القرشي💫
T.me/AflaYatdabroon
٧٥☘
*مِن أهمِّ ما يحتاجه المصلح: دُربة الإعراض عن الخصوم، والقصد لمشروعه النافع.
*(فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَٱنتَظِرۡ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ)[السجدة 30]*
💫عبدالله القرشي💫
T.me/AflaYatdabroon
٧٣☘
( لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)
*صبروا* : فعل *ماضي*
*يوقنون* : *مضارع* .
(تحصنوا بالصبر وانطلقوا باليقين فوصلوا للإمامة في الدين). .
عقيل الشمري
T.me/AflaYatdabroon
١٤٣🌱
{سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾
هذا الثناء معناه أن الله سلمه من القوادح التي تقدح فيه، وحل محل هذه القوادح من البشر الثناء من الله سبحانه وتعالى، فجمع الله له بين أمرين؛ بين الثناء وبين سلامته.
ابن عثيمين
http://T.me/AflaYatdabroon
١٤١🌱
((إنا كذلك نجزي المحسنين))
((المحسنين))↲ إحسان ليس فقط مجرد أداء واجب أو مهمة ...
لكن حين يقوم بها على أتم وجـــه دون تذمر وسخط وجـــزع واستعجال للنتائج دون كلل أو تعب إو ملل يحتسب كـــل شيء في جنب الله تعالى حينها يوصف بالمحسنين
ويالها من تسليـــة لقلب النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان يعاني من كفـــار قريش مايعاني.
رقية العلواني
http://T.me/AflaYatdabroon
١٣٩🌱
وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ أى: وجعلنا ذريته من بعده هم الذين بقوا وبقي نسلهم من بعدهم، وذلك لأن الله- تعالى- أهلك جميع الكافرين من قومه، أما من كان معه من المؤمنين من غير ذريته، فقد قيل إنهم ماتوا، ولم يبق سوى أولاده.
قال ابن كثير: قوله- تعالى-: وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ: قال ابن عباس: لم تبق إلا ذرية نوح.
وقال قتادة: الناس كلهم من ذرية نوح.
الوسيط
http://T.me/AflaYatdabroon
١٣٧🌱
أطلق لسانك بالدعوات مهما كثـــرت أو عظمت فربك كريـــم قريب نعم المجيب"فلنعم المجيبون ""
▪️﴿ ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ﴾ قال ابن كثير عند هذه الآية:
" القادر العظيم لا يليق به إلا الإحسان العظيم.." وذلك لتعـــدد وجوه الإجابـــة التي نزلت على نوح بعد تلك الدعـــوة !
-لنعلم أن فرج الله إذا نـــزل لا يأتي عادياً أبدا . / أبرار بنت فهد القاسم
http://T.me/AflaYatdabroon
ها هو خير يوم طلعت عليه الشمس قد أقبل... يوم الدعاء الذي لايرد... اليوم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة)) ...
أين المشمرين؟!
أين أصحاب الحاجات؟!
🔻إياك أن تكون من المغبونين في هذا اليوم!!
●تذكر وأنت تدعو قوله تعالى ((وَٱبۡتَغِ فِیمَاۤ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ))
•┈┈•وجه هم دعواتك للآخرة وستأتيك الدنيا راغمة•┈┈•
↫ضعها نصب عينيك..
القضايا التي تشغل الإنسان تظهر في أدعيته خاصة التي يكررها ◄◄فراقب اهتماماتك
❍اليوم جاء وقت هذه الآية الكريمة
"إني ذاهب إلى ربي سيهدين"
↫سيهديك للطاعة.. ↫سيهديك للدعاء الذي يصلحك في الدنيا والآخرة.. ↫سيهديك لشرف الإقبال عليه في خير يوم طلعت عليه الشمس..
قلها وعش في افيائها بقلب صادق
لمَّ شعث قلبك وارفع رأسك للسماء وقل: " إني ذاهب إلى ربي سيهدين"وأبشر بالخيرات والهبات.
❍ (ليكُن في قلبك شَوق إِلى أَن تكُون من الكمَّل في شَأن الآخرة مهما كان وضعك .. وصُورتَك .. وحالتك .. ونفسيَّتك;
فإن الله سيُيسِر لك بِهذا الشَّوق طريقًا للكمال ولو بَعد حين، وذلك على قَدرِ صٍدقك ومحبتك وشوقَك لِهذا الأمر .
أظهِر لله مِن نفسك مشاعر أنَّك تُحِب أن تكون من الصَّالحين المُتَّقين المُتقربين، وتُبغِض أن تكون ممن أحرَقتهم نار التعلُّق بالدُّنيا، حتَّى ولو كان في قلبك الآن حُب للدُّنيا; فإِنَّ شُعُورك بِأَنَّ هذا التَّعلُق بالدُّنيا لا يُرضِيك، وأَنَّ الكمَال أَن تُحب الآخرة يشكرهُ الله لك ولو بًعد حين.
وليس هذا تألِّيًا على الله;
بل هُو سُبحانه قَد أخبر عِبادًه بأنَّه الغفور الشكور،
وأَنَّ مِثقال ذرّة من الخير لا تضيع عنده،
وحركة قلبك شَوقًا لِأن تكون من الكُمَّل هِي مِن الخَير.)
مابين الأقواس أ.أناهيد السميري
١٣٤🌱
((فلنعم المجيبون))
أجبناه ونصرناه على قلة وعلى الضعف الذي كان فيه...
نصرنـــاه على قومه وكثـــرة ماكانوا فيه من القوة والعـــدة والعتاد والمنعة والمال والجاه والسلطـــة التي لاتعني شيئا حين ينزل قدر الله جل شأنـــه.
رقية العلواني
http://T.me/AflaYatdabroon
○٨
🔖(فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8) الحجرات
📌 حبب إلى أولياءه الإيمان وكره إليهم الكفروالفسوق والعصيان ثم قال عز وجل :(فضلا من الله ونعمة)
*الحمدلله يعطيك النعمة التي بها نجاتك ثم يثني عليك بها*
أبوحمزة الكناني🖊️
T.me/AflaYatdabroon
٦○
📍﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١﴾ ﴾ [الحجرات آية:١]
من التقدم بين يدي الله ورسوله: أن يقول الإنسان قولًا يحكم به بين عباد الله أو في عباد الله وليس من شريعة الله؛ مثل أن يقول: هذا حرام، هذا حلال، هذا واجب، هذا مستحب بدون دليل.
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
T.me/AflaYatdabroon
٤○
حول سورة الحجرات
▪︎ فكأنما أراد الله تعالى أن يجمع للمؤمنين صفات العبادة والعمل مع الصفات الخلقية والذوقية حتى يكونوا أهلاً للفتح من عند الله تعالى. وقد تضمّنت السورة العديد من الآداب نستعرضها فيما يلي:
1. الأدب مع الشرع:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) آية 1 .
2. الأدب مع النبي - صلى الله عليه وسلم :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) آية 2 و 3 .
3. أدب تلقّي الأخبار:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) آية 6 .
4. أدب الأخوّة بين المؤمنين:(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) آية 10 .
5. أدب الإصلاح في حال وقوع خلاف:(وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) آية 9 .
6. الآداب الاجتماعية بين المسلمين :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) آية 11 و 12 .
7. أدب التعامل مع الناس بشكل عام:(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) آية 13 .
☆ وقد تأخر ذكر أدب التعامل مع الناس في السورة وهذا ليرشدنا أنه قبل أن نتعامل مع الناس بأدب علينا أن نحقق ونكتسب كل الآداب السابقة في التعامل مع رسولنا وفيما بيننا حتى نتميّز بأخلاقنا وآدابنا وحتى نترك عند الناس من غير المسلمين الانطباع الحسن لأن الخلق الحسن قد يفتح من البلاد وقلوب العباد ما لا تفتحه الحروب والمعارك. وكم من الناس دخلوا في الإسلام بأخلاق المسلمين الفاتحين لا بالسيف.
8. . أدب التعامل مع الإيمان ومع الله تعالى:(يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) آية 17 .
المصدر / روائع البيان القرآني...
T.me/AflaYatdabroon
٢○
أذكر نفسي وإياكن بقول الله تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ }(29)فاطر.
ضمان من الله جلَّ وعلا بعدم بوار هذه التجارة ، لن تكسد ولن تتعطَّل ولن تخسر وتهلك ،
مع القرآن
ستتغير اهتماماتك...
ويزيد صبرك و حلمك ....
وتزداد حكمتك و فطنتك..
ويرتفع سقف طموحاتك
لست كباقي البشر...
فدواؤك وشفاؤك وزوال همك في هذا القرآن
وهذا كله ...
🌿🌧حينما تعيش مع القرآن قلباً وروحاً وعقلاً.
🌿🌧عندما تتخذ القرآن صاحباً لك آناء الليل وأطراف النهار..
عندما تلامس حروفه شغاف قلبك فلا تقدر على مفارقته ابداً.
🌿🌧عندما تكون لك آية أو سورة تشعر أنها لك..
عندما تقرأ القرآن وكأنه يتنزل الآن...
T.me/AflaYatdabroon
٧٨☘
﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ ﴿السجدة ٣٠﴾﴾
*﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾* لما وصل خطابهم إلى حالة الجهل، واستعجال العذاب.
*﴿ وَانْتَظِرْ ﴾* الأمر الذي يحل بهم، فإنه لا بد منه، ولكن له أجل، إذا جاء لا يتقدم ولا يتأخر.
*﴿ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ ﴾* بك ريب المنون، ومتربصون بكم دوائر السوء، والعاقبة للتقوى.
💫تفسير السعدي💫
T.me/AflaYatdabroon
٧٦☘
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُز ﴾[السجدة- ٢٧]
عن قيس بن حجاج، عمن حدثه قال: لما فتحت مصر، أتى أهلها عمرو بن العاص -وكان أميرًا بها- حين دخل بؤونة من أشهر العجم،
فقالوا: أيها الأمير، إن لنيلنا سنة لا يجري إلا بها.
قال: وما ذاك؟
قالوا: إذا كانت ثنتا عشرة ليلة خلت من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها، فأرضينا أبويها، وجعلنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون، ثم ألقيناها في هذا النيل.
فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون في الإسلام، إن الإسلام يهدم ما كان قبله.
فأقاموا ... والنيل لا يجري، حتى هموا بالجلاء، فكتب عمرو إلى عمر بن الخطاب بذلك،
فكتب إليه: إنك قد أصبت بالذي فعلت، وقد بعثت إليك ببطاقة داخل كتابي هذا، فألقها في النيل.
فلما قدم كتابه أخذ عمرو البطاقة ففتحها، فإذا فيها: من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر، أما بعد ... فإنك إن كنت إنما تجري من قبلك فلا تجر، وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك، فنسأل الله أن يجريك.
قال: فألقى البطاقة في النيل، وأصبحوا يوم السبت، وقد أجرى الله النيل ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة، وقطع الله تلك السنة عن أهل مصر إلى اليوم.
💫رواه الحافظ أبو القاسم اللالكائي الطبري في كتاب «السنة» له. ابن كثير💫
T.me/AflaYatdabroon
٧٤☘
{وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون}
مناهج *الرخاء* لا تُخَرِّج قادة *الأزمات* !
/ أ. د. ناصر العمر
●
T.me/AflaYatdabroon
٧٢☘
●{أولم يروا أن نسوق الماءإلى الأرض الجرز فنخرج به زرعاتأكل منه أنعامهم وأنفسهم﴾
إعجاز الترتيب الزرع قوامه بالماء أنعامهم بهما أنفسهم بالثلاثة..
/ د. محمد الفراج
T.me/AflaYatdabroon
