١١٦🌱
المحور الثامن:
كمال عقول أولياء الله تعالى .
● المؤمنون أولياء الله تعالى عقولهم راجحة، متفانية في محبة الله تعالى والإخلاص له :
متراصون في صفوف منتظمة لكمال الذل والخضوع لجلاله لما عرفوه، لا سيما حال عبادتهم وطاعتهم،
● كل منهم لا يجاوز قدره ومقامه وَمَا مِنَّاۤ إِلَّا لَهُۥ مَقَامࣱ مَّعۡلُومࣱ ١٦٤ وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلصَّاۤفُّونَ ١٦٥ .
● لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد فقولوا: عبدالله ورسوله». "" ثابتون على تنزيه الله تعالى عن جميع النقائص، وعن ماثلة
أحد من خلقه، وعن الولد والبنات والنكاح .
نظم الماس والدرر في معرفة مقاصد السور
http://T.me/AflaYatdabroon
١١٥🌱
(فآمنوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)
استنباطٌ مهمٌّ:
إذا آمن الإنسان، واستقام، واصطلح مع الله عزَّ وجل، فله بشارة ، أنه يمتِّعه إلى حين، أي أن الله عز وجل يعالجك لفترة، ويمتحنك لفترة، ثم يعطيك لفترة.
➡فهذه الدنيا على قصرها إذا اصطلحت مع الله، جعلها الله لك متعةً، وأسعدك فيها، لأنك امتحنت فصبرت، عولجت فاستجبت، امتحنت فنجحت.
⭕النابلسي
http://T.me/AflaYatdabroon
١١٦🌱
● انتكست عقولهم فهم ينسبون البنان لله -تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، بينما ينسبون الذكور
إلى أنفسهم : فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ ١٤٩ .
●يزعمون في الملائكة أنهم من سلالة الله تعالى: أَلَاۤ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَیَقُولُونَ ١٥١ وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِینَ ١٥٣ مَا لَكُمۡ كَیۡفَ تَحۡكُمُونَ ١٥٤ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٥٥.
💧نظم الماس والدرر في معرفة مقاصد السور
http://T.me/AflaYatdabroon
١١٤🌱
واليقطين المذكور في القرآن: هو نبات الدباء وثمره يسمى الدباء والقرع وشجرة اليقطين.
وقد ثبت في " الصحيحين ": من حديث أنس بن مالك «أن خياطا دعا رسول الله ﷺ لطعام صنعه، قال أنس رضي الله عنه: فذهبت مع رسول الله ﷺ فقرب إليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حوالي الصحفة، فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم».
وقال أبو طالوت: «دخلت على أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو يأكل القرع ويقول يا لك من شجرة ما أحبك إلي لحب رسول الله ﷺ إياك».
وفي " الغيلانيات ": من حديث هشام بن عروة عن أبيه، عن «عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله ﷺ: " يا عائشة إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء فإنها تشد قلب الحزين».
📎ابن القيم
http://T.me/AflaYatdabroon
١١٢🌱
أهميةُ المعالجة الربانية:
المؤمن لا تضره معصية، بمعنى أنه إذا خالف الأولى وعاتبه الله، عاد إلى الله مباشرةً، فهو كثير التوبة، كثير الأوبة، أوَّاب، توَّاب، وقَّاف عند كتاب الله....
كل ابن آدم خطَّاء، وخير الخطائين التوابون، لو أن الإنسان غلط بكلمة، بتصرف، بنظرة، فباب التوبة مفتوح،..
فالمؤمن كثير الرجوع، والله عزَّ وجل لا يتخلى عن المؤمن،
➖النابلسي
http://T.me/AflaYatdabroon
٢١٠🌱
لا ينبغي للداعية أن يسأم من قومه إذا لم يستجيبوا له:
أبق أي أبى الانصياع لمهمته، مهمته أن يبقى معهم، هذا تعليم لنا،
⚪️ فالإنسان إذا دعا إلى الله وما رأى استجابة، لا ينبغي أن يسأم، لا ينبغي أن يمل، لا ينبغي أن يتضَجَّر، لا ينبغي أن يقول: هؤلاء ليس فيهم خير سأتركهم، ما لي ولهم، لا شأن لهم عندي،
⬅️ هذا موقف لا يليقُ بالدعاة إلى الله عزَّ وجل، الدعاة إلى الله يحتاجون إلى نفَسٍ طويل، وإلى صبرٍ شديد
النابلسي
http://T.me/AflaYatdabroon
( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) "سبّح الله أيها المبتلى، يأتيك الفرج وإن عَظُم البلاء ."
فوائد القرآن
٢٠٩🌱
يونس غضب وأبق وقطع الدعوة ولم يقم الحجة كاملة على قومه فهرب إلى السفينة مملوءة في لجة البحر
وهي ثقيلة الحمل فقالوا نحن أمام أمرين
🟡 إما أن يخفف الحمل
🟡أو يغرق الجميع
وإذا خفف الحمل يكون بالقرعة حتى يكون هناك عدل لأنهم أمام مشكلة
وليس لها سبيل إلاّ القرعة
📒مجالس تدبرات من سورة الصافات
http://T.me/AflaYatdabroon
٢٠٨🌱
☀️(( وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ (137)
والمرور: مجاوزة السائر بسيره شيئا يتركه،
والمراد هنا: مرورهم في السفر،
وكان أهل مكة إذا سافروا في تجارتهم إلى الشام يمرون ببلاد فلسطين فيمرون بأرض لوط على شاطئ البحر الميت المسمى بحيرة لوط.
🎯ابن عاشور
http://T.me/AflaYatdabroon
🔹الورد الثاني عشر (١٣٣_١٣٨)🔹
🔻((وَإِنَّ لُوطٗا لَّمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (133) إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ (134) إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ(135))
🔻((ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ (136) وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ (137) وَبِٱلَّيۡلِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ)) (138)
٢٠٥🌱
( إِلاَّ عِبَادَ الله المخلصين )
✨فإنهم ناجون من الإِحضار الأليم ، لأنهم سيكونون يوم القيامة محل تكريمنا وإحساننا .
📖الوسيط
http://T.me/AflaYatdabroon
٢٠٤🌱
.تقدم الحديث عن ثلاث أنبياء كانوا اصحاب شرائع نوح وإبراهيم وموسى
والآن جاء الحديث عن ثلاث أنبياء ولكن ليسوا أصحاب شرائع وإنما كانوا اتباع لموسى عليهم السلام وهم :
إلياس ولوط ويونس عليهم السلام
د. عبد الرحمن الشهري
http://T.me/AflaYatdabroon
٢٠٣🌱
🪷 وَهَدَيۡنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (118) الصافات
➖الصراط:
الطريق لكن قال العلماء ليس كل طريق صراطاً بل هو الطريق الواسع المستقيم المعتدل الذي ليس فيه اعوجاج وذلك لأنه مأخوذ من زرط بمعنى التقمته بسرعة..
➖فالطريق الواسع المستقيم العدل يسمى صراطاً ولاشك أن صراط الله عز وجل الذي وضعه لعباده طريق واسع يسع كل من تمسك به.
فائدة:
صراط الله عز وجل صراط مستقيم لا اعوجاج فيه ولا ارتفاع ولا انخفاض فهو سهل لسالكه ومن المعلوم ان الصراط إذا كان معوجاً أو فيه انخفاض أو ارتفاع فإنه يعيق سالكه لكن صراط الله على العكس من ذلك مستقيم
➖ابن عثيمين رحمه الله
http://T.me/AflaYatdabroon
🔹الورد العاشر(١١٤_١٢٢)🔹
🪷 {وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ (114) وَنَجَّيۡنَٰهُمَا وَقَوۡمَهُمَا مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ (115) وَنَصَرۡنَٰهُمۡ فَكَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ} (116)
🪷{وَءَاتَيۡنَٰهُمَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلۡمُسۡتَبِينَ (117) وَهَدَيۡنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (118) وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِمَا فِي ٱلۡأٓخِرِينَ} (119)
🪷 {سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ (120) إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ (121) إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)
٢٠٠🌱
(إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ)
بلاء ابراهيم في ابنه ..
〰️ بلاء مُبين، لكن جاء الفَرَجَ، ظهر كماله، ظهرت عبوديَّته، ظهرت طاعته، ضحَّى بحياة ابنه، ضحَّى بفلذة كبده، لكن الله جلَّ جلاله ما فجعه بكل ذلك..
🌸النابلسي
http://T.me/AflaYatdabroon
🔹الورد الخامس عشر (١٥٨_١٦٦)🔹
🎀((وَجَعَلُواْ بَيۡنَهُۥ وَبَيۡنَ ٱلۡجِنَّةِ نَسَبٗاۚ وَلَقَدۡ عَلِمَتِ ٱلۡجِنَّةُ إِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ (158) سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ)) (160)
🎀((فَإِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ (161) مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ بِفَٰتِنِينَ (162) إِلَّا مَنۡ هُوَ صَالِ ٱلۡجَحِيمِ)) (163)
🎀(( وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٞ مَّعۡلُومٞ (164) وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلصَّآفُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡمُسَبِّحُونَ)) (166)
١١٧🌱
إظهار عدل الله عز وجل في مجادلة العدو والخصم في قوله: ﴿أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾ [الصافات ١٥٦]،
✨فلم يقتصر الله عز وجل على تكذبيهم؛ يعني على أن كذَّبهم، بل طلب منهم الحجة إن كانوا صادقين في دعواهم، ومن المعلوم أنهم لن يُقيموا الحجة؛ ولهذا قال: ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
✨ابن عثيمين رحمه الله
http://T.me/AflaYatdabroon
🔹الورد الرابع عشر (١٤٩_١٥٧)🔹
🌺((فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ (149) أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثٗا وَهُمۡ شَٰهِدُونَ)) (150)
🌺((أَلَآ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ(152) أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ)) (153)
🌺((مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ (154) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمۡ لَكُمۡ سُلۡطَٰنٞ مُّبِينٞ (156) فَأۡتُواْ بِكِتَٰبِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ)) (157)
١١٣🌱
وأرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ (147) فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ)) (148)
آمنوا حين أذن الله ان يؤمنوا
آمنوا حين أذن الله سبحانه وتعالى لتلك القلوب بالهداية لكنهم ما آمنوا حين أراد لهم يونس أن يؤمنوا..
انت لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
إيمان القوم ليس بيدك بيد الله سبحانه..
🌷النبي والمصلح والمنذر والمرسل إلى قومه لاينبغي أن يتدخل بهذه القضية أنت عليك البلاغ والله الذي بيده الهداية
🌸أ. د رقية العلواني
http://T.me/AflaYatdabroon
١١١🌱
لَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ (143)
فليجتهد العبد ، ويحرص على خصلة من صالح عمله ، يخلص فيها بينه وبين ربه ، ويدخرها ليوم فاقته وفقره ، ويسترها عن خلق الله ، لكى يصل إليه نفعها وهو أحوج ما يكون إليه .
💦الوسيط
http://T.me/AflaYatdabroon
لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له
عبد العزيز الطريفي
➖➖
▪️الأعمال تشفع لصاحبها عند الله، وتذكِّر به إذا وقع في الشدائد، قال تعالى عن ذي النون: . ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ .
روائع القرآن
🔹الورد الثالث عشر (١٣٩_١٤٨)🔹
🌟((وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (139) إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ)) (141)
🌟(( فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ (142) فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ)) (144)
🌟((فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞ (145) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ (146) وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ (147) فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ)) (148)
٢٠٧🌱
لوط - عليه السلام - هو ابن أخ لسيدنا إبراهيم - عليه السلام - وكان قد آمن به وهاجر معه ، كما فى قوله - تعالى - ( فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إلى ربي )
وقد أرسل الله - تعالى - لوطا إلى قرية سدوم - من قرى الشام - وكان أهلها يعبدون الأصنام ويرتكبون الفاحشة ، التى لم يسبقهم إليها أحد من العالمين .
🟤الوسيط
📌
http://T.me/AflaYatdabroon
٢٠٦🌱
﴿ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴾
الذكر الحسن، الذكر الحسن عمر آخر للإنسان، الإنسان أحياناً يكون له والد حسن السيرة، أينما تحرَّك: الله يرحم الوالد..
📖النابلسي
http://T.me/AflaYatdabroon
٢٠٤🌱
﴿ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴾
فالإنسان ضمن بلده أين سيهرب ؟ يريد السفر، فليمر من المطار يحتاج إلى ترخيص، يحتاج إلى تأشيرة، يحتاج إلى جواز سفر، وعن طريق البر كذلك يوجد مركز هجرة وجوازات، أين سيذهب ؟ وإن ذهب من طريق غير نظامي يلتقطونه، أين جواز سفرك ؟ لا يستطيع، هكذا الأنظمة والقوانين في الدولة
وبين الدول اتفاقيات وأنظمة متعارف عليها، وإذا خالف القوانين كان مسؤولاً، فكيف مع خالق الكون ؟ بأي لحظة أنت في قبضته.
أنت تعال باختيارك، تعال وأنت محب
🌸النابلسي
http://T.me/AflaYatdabroon
🔹الورد الحادي عشر(١٢٣_١٣٢)🔹
🌹{وَإِنَّ إِلۡيَاسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (123) إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدۡعُونَ بَعۡلٗا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَٰلِقِينَ (125) ٱللَّهَ رَبَّكُمۡ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ} (126)
🌹{ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ (128) وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ (129) سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ (131) إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (132)
٢٠٢🌱
{وَنَصَرۡنَٰهُمۡ فَكَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ}
﴿الْغَالِبِينَ﴾ في النهاية وإلا فإن أول الأمر كان فرعون قد سامهم سوء العذاب، لكن العبرة بالنهاية، والنهاية أنهم غَلَبُوا
ابن عثيمين
http://T.me/AflaYatdabroon
٢٠١🌱
🌾{وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (112) وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ} (113)
وَلما كانَ هَذا البَيْت المُبارك المطهر أشرف بيُوت العالم على الإطْلاق خصهم الله سُبْحانَهُ وتَعالى مِنهُ بخصائص:
📌مِنها أنه جعل فِيهِ النُّبُوَّة والكتاب فَلم يَأْتِ بعد إبْراهِيم عَلَيْهِ السَّلام نَبِي إلّا من أهل بَيته.
📌وَمِنها أنه سُبْحانَهُ جعلهم أئِمَّة يهْدُونَ بأمْره إلى يَوْم القِيامَة فَكل من دخل الجنَّة من أوْلِياء الله بعدهمْ فَإنَّما دخل من طريقهم وبدعوتهم.
📌وَمِنها أنه سُبْحانَهُ اتخذ مِنهُم الخليلين إبْراهِيم ومحمدًا ﷺ عَلَيْهِما.
📌وَمِنها أنه سُبْحانَهُ جعل صاحب هَذا البَيْت إمامًا للْعالمين كَما قالَ تَعالى ﴿وَإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأتَمَّهُنَّ قالَ إنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إمامًا﴾ [البقرة: ١٢٤].
📌وَمِنها أنه أجْرى على يَدَيْهِ بِناء بَيته الَّذِي جعله قياما للنّاس .
📌وَمِنها أنه أمر عباده بِأن يصلوا على أهل هَذا البَيْت كَما صلى على أهل بَيتهمْ وسلفهم وهم إبْراهِيم وآله وهَذِه خاصَّة لَهُم .
📌وَمِنها أنه أخرج مِنهُم الأمتين المعظمتين اللَّتَيْنِ لم تخرجا من أهل بَيت غَيرهم وهم أمة مُوسى وأمة مُحَمَّد ﷺ عَلَيْهِما وأمة مُحَمَّد ﷺ تَمام سبعين أمة هم خَيرها وأكْرمها على الله.
📌وَمِنها أن الله سُبْحانَهُ أبقى عَلَيْهِم لِسان صدق وثناء حسنا في العالم فَلا يذكرُونَ إلّا بالثناء عَلَيْهِم والصَّلاة والسَّلام عَلَيْهِم قالَ تَعالى ﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ في الآخرين سَلام على إبْراهِيم كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ [الصافات: ١٠٨-١١٠].
📌وَمِنها جعل أهل هَذا البَيْت فرقانًا بَين النّاس فالسعداء ابتاعهم ومحبوهم ومن تولاهم والأشقياء من أبْغضهُم وأعْرض عَنْهُم .
📌وَمِنها أنه سُبْحانَهُ جعل ذكرهم مَقْرُونا بِذكرِهِ فَيُقال إبْراهِيم خَلِيل الله ورَسُوله ونبيه ومُحَمّد رَسُول الله وخليله ونبيه ومُوسى كليم الله ورَسُوله قالَ تَعالى لنَبيه يذكرهُ بنعمته عَلَيْهِ ﴿وَرَفَعْنا لَك ذكرك﴾.
📌ابن القيم
http://T.me/AflaYatdabroon
١٩٩🌱
وقال ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي﴾
فغاية ما كان يحذر ويخشى من ذبح ولده انقطاع نسله،
➖ فلما بذل ولده لله وبذل الولد نفسه ضاعف الله له النسل وبارك فيه وكثر حتى ملؤا الدنيا وجعل النبوة والكتاب في ذريته خاصة وأخرج منهم محمدا ..
☀ابن القيم
http://T.me/AflaYatdabroon
