516
هرگونه پیشنهادسازنده پیرامون روستا/مطالب (دلنوشته خاطرات) وتصاویرقدیمی اشخاص ازروستای آقداش دارین جهت ارسال وارتباط باادمین @aghdash
اِتّا للهِ وانا الیه راجعون ..
باکمال تالم وتاسف باخبر شدیم
خانم رقیّه رجبی همسر محترمه آقای وجیه الله خلیلی دارفانی را وداع کردند .
بهمین مناسبت درگذشت این بانوی محترمه را به همسرگرامیش جناب آقای وجیه الله خلیلی وفرزندان مرحومه مغفوره وخانواده های محترم معزّای رجبی . خلیلی .مروتّی
وسایر وابستگان آنمرحومه ی تازه درگذشته تسلیت عرض میکنم خداوند صبربه خانواده تازه درگذشته عنایت فرماید ..
خداوند رحمت کند روحش شاد .
مراسم تدفین وتشییع ومراسم ختم مرحومه مغفوره بانو رقیه رجبی متعاقباً اعلام خواهدشد.
شورای اسلامی ودهیاری آقداش .
آخرین مکتب دار آقداش
کتاب فوق حاوی دیوان اشعار صفرعلی غیبی، شاعر اهل روستای آقداش از توابع مزلقان‌چای(بخش نوبران ساوه) میباشد و به امید خدا به زودی به چاپ خواهد رسید. علاقه‌مندان برای پیش خرید کتاب به جناب رفیعی اطلاع‌رسانی کنند(آیدی 👇)
@aghdash 📚📚📚
سلام دوستان همولایتی آقداش قسمت هایی از (کتاب آخرین مکتبدار روستای آقداش) که بزودی ازچاپ خارج می شود : t.me/aghdashrosta 🥀🌸
شعروادب در روستای آقداش از بخش نوبران شهرستان ساوه
شرح حالی بر زنده یاد كربلایی صفرعلی غیبی (غمگین) با سلام و درود به دوستداران شعروادب ترکی زبان منطقه ساوه الخصوص روستای آقداش : در خردادماه در یك صبح بهاری ازسال 89 به بهانه آشنایی هر چه بهتر به سراغ مردی رفتم از دیار شعر و ادب كه در پیچ و خم زندگی در گوشه‌ای تنها در خانه قدیمی مانده از پدر فقط روزگارش را با دست نوشته‌هایش سپری می‌كرد. منزلی در روستای «آقداش» محله مرادیها كوچه شهید رفیعی در اتاقی که چشم اندازی زیبا به كوچه داشت او را دیدم، از او خواستم كه از خودش و آثارش بگوید غمی سنگین در چهره اش نمایان بود که حکایتها داشت شنیدنی که قسمت اول این گفتمان را به حضور سبزتان عرضه مینمایم . :من صفرعلی غیبی فرزند مرحوم معصوم علی متولد 1303 (86 ساله) كه از شش سالگی پدر مرا در مكتب خانه گذارد، خواندن و نوشتن را شروع كردم و علاقه زیادی به درس و مكتب داشتم اولین استادم میزا علی اهل خان آباد و آخرین استادم مرحوم حاج شیخ میرزا محمد علی نجفی بود. در آن سالها به دلیل ذوق و علاقه تمام علومی كه در آن مقطع بود از باب صرف و نحو و فنون تعزیه خوانی و یا مقتل نویسی را در زمان خود گذراندم به طوری كه دیگر چیزی برای مطالعه پیدا نمی‌كردم با توجه به اشتیاق زیادم و از طرفی با نظر به مشكلات معیشتی در زندگیمان پدرم مرا از ادامه تحصیل به شهر قم منع كرد. ولی من در سنین 14 سالگی شروع به استادی در مكتب‌خانه‌ها در روستای خود و اطراف نمودم و به مدت 12 سال كه در انتها از طرف نهضت سوادی آموزی به عنوان معلم چند سالی تدریس داشتم. خاطرات و زندگیش شنیدنی بود. از او خواستیم تا از فعالیتهای ادبی خویش بگوید: او گفت: در میان این سالها با توجه به استعداد ی که در تعزیه خوانی(داری صدای دلنشین است) و تدوین آن داشت تحولی نو در جمع آوری و ساماندهی و تهیه بیش از 7 جنگ كه هر جنگ او حاوی 10 الی 30 مجلس میباشد از دیوانش گفت كه عمده عمر خود را بر روی آن نهاد و تنها یادگار ماندگارش میباشد كه در دو قسمت نظم و نثر حاوی مضامین طنز و معضلات اجتماعی و در باب اخلاق و مذهب و عرفان گرد آوری شده كه به نوع خود قابل تامل میباشد. از سال 1356 شروع به جمع آوری آثارش نمود و تنها آرزوی خودرا به چاپ رساندن آنها می‌داند. با توجه به روحیه و شخصیت فردی كه كربلایی صفر در خود می‌دید در این دیوان او لقب و تخلص( غمگین) را برای خود برگذیده است. به طوری كه این مطلب در انتهای هر غزل مشهود است. جهت مشاهده صفحاتی از دیوان استاد غیبی وقتی علت این تخلص را از او جویا شدم افزود: چون انسان در حالت جنین دست در زیر چانه و به حالت غمگین پای به این دنیا می‌نهد با توجه به این كه از اول عمر تا كنون آلوده به غم بوده ام و پیوسته با سختی و مشكلات گذران زندگی داشتم ترجیح دادم كه این اسم را انتخاب كنم...تنها درخواست این پیر وغلام ابا عبدا... که عمری را در به تصویرکشیدن مظلومیت حسین ابن علی در مساجد وحسینیه ها در ایام محرم ویا مناسبتهای اسلامی حادثه کربلا را با صدای دلنشینش وبا تعزیه خوانیش بگوش مردم منطقه میرساند این بود که دست نوشته هایش الخصوص دیوان غیبی به چاپ برسد که امیدواریم که در آینده با همت دوستاران شعروادب منطقه به سرانجام برسد ..واین گفتمان درست در سالگرد خود مصادف شد با از میان رفتن این بزرگ مرد طریقت شعر ونوحه در منطقه قاراقان وبلا خره استاد در سحرگاه 16 خرداد 1390 بسوی معبود شتافت یادش همیشه سبز......پیکر پاک او در آرامگاه روستای آقداش آرام گرفت... باشد تاعزیزان با مروری بر دست نوشته های او یادش را زنده نگه دارند بدرود.. مطلع دیوان استاد چنین آغاز میشود: سپاس و حمد اول خالقه کی یکتادور قدیم و لم یزل و لاشریک و همتادور کی ذات- پاکی هامی ممکناته غالب دور علیم و عالم و حاکم و حلیم و دانادور یئری گؤگو هامی ممکناتی خلق ائله ین کی هم سمیع و بصیر حی و هم توانادور ائدیبدی
................................................. خلق هامی جن و انسی دام و ددی کی ذات- اقدسی هر عیب دن مبرادور تمام خلقت و جنبنده نی ائدن مرزوق رحیم و راحم و رحمان خدای-بینادور کی ناامید ائله مز بنده سینی لوطفوندن دئمز بیریسی دیر اعلی بیریسی ادنی دور تمام جن و بشر وحش و طیر و جنبنده کی ریزه خوار ولی و نعمادور تمام گبر و مجوس و سیاه و سرخ و سفید وظیفه خوار در- کردگار یکتادور الها دست نیازینی بنده غمگین دوتوبدو درگهوه صاحب- خطایادور باغیشلا جرمینی یارب به سید ثقلین اؤز آدین حرمتینه غافرالخطایادور غریق لجّه عصیانم عفو ائله یارب گلیبدی درگهوه صاحب- تمنادور ( شعر ازغمگین با تشکر از زحمات استاد اسدا...
سلام و درود
فعالیت گشت و پایش طبیعت بخش مرکزی همراه با دو مورد دیوار نویسی با پیام‌های محیط زیستی.
شنبه ۴ فروردین ۱۴۰۳.
🍏🍎🌿☘🌳🌼
🥀ترانه ای ماندگار (قدیم )از زنده یاد فرامرز اصلانی...اسطوره موسیقی یادش همیشه سبز 🥀
Читать полностью…
" بهار آمد که تا گل باز گردد
سرود زندگی آغاز گردد
بهار آمد که دل آرام گیرد
زدرد و غصه ها فرجام گیرد
با خوبی ها و بدی ها و هر آنچه که بود؛
برگی دیگر از دفتر روزگار ورق خورد ،
برگ دیگری از درخت زمان بر زمین افتاد ،
سالی دیگر گذشت.
با آرزوی آغازی پر از شادی و برکت برای شما و خانواده محترمتان
روزهایتان بهاری و بهارتان جاودانه باد
نوروز ۱۴۰۳ بر شما مبارک...🌸🌸
لطیف حقی
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸سلام همراهان کانال #کندیمیزآقداش
نوروزبمانید
که ایام شمایید...
📌 نرم نرمک می رسد اینک بهار، خوش به حال روزگار
بوی باران بوی سبزه بوی خاک
شاخه های شسته باران خورده پاک
آسمان آبی و ابر سپید
برگهای سبز بید
عطر نرگس رقص باد
نغمه شوق پرستو های شاد
خلوت گرم کبوترهای مست
نرم نرمک می رسد اینک بهار
خوش به حال روزگار
خوش به حال چشمه ها و دشت ها
خوش به حال دانه ها و سبزه ها
خوش به حال غنچه های نیمه باز
خوش به حال دختر میخک که می خندد به ناز
خوش به حال جام لبریز از شراب
خوش به حال آفتاب
ای دل من گرچه در این روزگار
جامه رنگین نمی پوشی به کام
باده رنگین نمی نوشی ز جام
نقل و سبزه در میان سفره نیست
جامت از آن می که می باید تهی است
ای دریغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسیم
ای دریغ از من اگر مستم نسازد آفتاب
ای دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار
گر نکوبی شیشه غم را به سنگ
هفت رنگش میشود هفتاد رنگ
✍فریدون مشیری
🌺🌸🌼🍀🌺🌸🌼🍀
سال نو سال شادکامی همراه با موفقعیت وبهروزی را به تکاتک عزیزان کانال #کندیمیزآقداش آرزومندیم 🌸🌸🌸🌸🌸 🌸 t.me/aghdashrosta
🌸
🌸 #نوروز۱۴۰۳
#کندیمیزآقداش
#آقداش
#بهار
🌸
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
با درود فراوان خدمت همشهریان گرامی که در مراسم آخر سال امروز شرکت نموده و به خیریه کمک مالی نموده ودر مراسم قبول زحمت کردند از طرف هییت امنای حسینیه
Читать полностью…
🌸🌸درآخرین پنج شنبه سال چقدر جای خالی بعضیها رازیاداحساس می کنیم به رسم کهن یاد می کنیم ازآنها که وقتشان ومکانشان ازماجداست یادمی کنیم ازآنها که دلتنگشان می شویم یاد می کنیم که هنوزدوستشان داریم دلمان گرم به خاطره پدرهایی که نیستندمادرهایی که رفته اندفرزندانی که زودتر از پدرومادرشان رفته اند بیاد خواهرها وبرادرهایی که سفرکردند فاتحه ای ره توشه می کنیم باشد که پروردگار بیامرزدشان یادشان جاودان درچنين روزی ازهمه خانه ها بوی حلوا باروغن حیوانی می آمد ابتدا به منازل همدیگر تعارف می کردند وبعدازظهر همه به اهل قبور آرامستان روستا رفته زیارت اهل قبور ودید بازدید احوال پرسی ازهم ودرآخر چادرشبی پهن کرده وهمه نان حلواها راانجا گذاشته و سپس شخصی اقدام به توزیع می کرد و بقیه رابه افراد بی بضاعت اهدا می کردند ذوق شوقی عجیب دراین روزها بین کودکان روستا بود کودکانی که فارق از فکردرس مدرسه برای روزعید و گرفتن تخم مرغهای رنگی واسکناسهای دوتومانی وپنج تومانی لحظه شماری می کردند چه حس خوبی داشت یادش بخیر پدر بزرگ ها مادر بزرگها مخصوصا اگر اهل همان روستا که بودی نبودند مثل خودبنده که یک نوستالژی خوب به یادگار مانده است نان فطیر اگیردک. تابادام کشمش وخروسی که یک نماد بود معمولا عیدی برای دختران خواهران و عمه خانمها می بردند یادشان بخیر که همه آسمانی شده اند🌸🌸لطیف حقی
Читать полностью…
🔴 چهارشنبه سوری شعری از استاد شهریار
چهارشنبه سوریز قوتلو اولسون
آتیل ماتیل چارشنبه بختیم آچیل چارشنبه🔥
📌 کانال روستای قارلق
💎💎💎
http://t.me/gharloghrosta
🥀آیین یادبود پایان سال عزیزان آسمانی🥀 درحسینیه روستای آقداش 🌹 @aghdashrosta ..تهیه وتنظیم وسپاس از جناب علی مهری
Читать полностью…
❄️
چقدر آهنگ‌های قشنگ در این دنیا وجود داشت که من نشنیده بودم. چقدر چهره‌های زیبا از برابرم گذشتند که من آنها را ندیدم.
چقدر رویاهای عجیب دیدم که وقتی از خواب بیدار شدم، هرگز دیگر به یادم نیامد.
و بوی عطری از دست رفته در دلم چنگ زد که تا همیشه خودم را نبخشم.
زندگی یعنی ناگهان، جایی قطع می‌شدم...
#عباس_معروفی
@aghdashrosta 🌱🌱🌱🌱
✨
ورود سامانه جدید و سرد بارشی به کشور و استان مرکزی از اواخر روز شنبه⛈🌧🌨
🌪طی روز چهارشنبه پدیده غالب شهرستان‌های استان مرکزی وزش باد نسبتا شدید خواهد بود که در نقاط مستعد بصورت تندباد شدید و لحظه‌ای می‌تواند منجر به بروز خسارت شود.
☀از روز پنجشنبه تا روز شنبه آرامش جو به آسمان استان باز خواهد گشت و دمای هوا با آهنگ ملایمی روند گرم‌تر شدن را طی خواهد کرد. طی این سه روز آسمان استان صاف تا نیمه ابری با وزش ملایم باد خواهد بود.
⛈از اواخر روز شنبه و طی روز یکشنبه با ورود و فعالیت یک سامانه سرد بارشی در منطقه شاهد بارندگی و کاهش دما در بیشتر مناطق استان خواهیم بود که تا روز دوشنبه تداوم پیدا خواهد کرد، با توجه به ماهیت سرد این سامانه، بارندگی‌ها در مناطق سردسیر و ارتفاعات بصورت برف ریزش پیدا خواهد کرد.
@aghdashrosta
امیری در گرداوری) نئچه ایل اؤنجه ساوالی آشیق نادر رنجبر له بیر دانیشیق آپاردیم و او دانیشیق آلما یولو وبسایتیندا بیر مقاله کیمی یاییملاندی. نادر رنجبر او دانیشیقدا ساوانین آقداش کندینده صفر علی غیبی آدینا بیر شاعیر اولدوغوندان خبر وئردی. چوخ ایسدیردیم بو شاعیردن بیلگی لر آلام. آیلار اؤنجه اینترنت فضاسیندا آقداش آدینا بیر وبلاگ گؤروب، اونون مدیری سایین محمد رفیعی له مجازا تانیش اولدوم. سایین رفیعی یه آقداش دا بئله بیر شاعیرین اولدوغونو خاطیرلادیب، بیله سیندن شاعیردن بیلگی ییغماغینی ایسته دیم. اودا سؤزومو یئره سالماییب، ایکی دی وی دی شاعیرین اؤزو اوخودوغو شعرلریندن منه گؤندردی. من او دی وی دی لری هله کامیل یازییا دؤندره بیلمه میشم. آمما منه ایلگینج(جالب) اولان بیلگیلری سایین اوخوجولارلا پایلاشماق ایسته دیم: ۸۶ یاشیندا اولان شاعیر صفرعلی غیبی ۱۳۰۳ده ساوانین آقداش کندینده دونیایا گؤز آچیب، مسلکداشلاری اولان بویوک شاعیر ملا پناه واقف و تورکمان محمود کیمی کندده مکتبی وارایمیش و اوشاقلارا یاخین ۱۵ ایل علم اؤیره دیرمیش. گلیری(درآمدی) اکینچیلیک دن اولان شاعیر، تعزیه(شبیه) ده اوخویور و تعزیه نسخه سی ده یازیر. نئچه دفتر تورکجه شعری وار و اونلاری موضوع باخیمیندان آییریب و جونگ آدلاندیریر. او ایندی شعرلرینین چاپ اولوب یاییملانماسی آرزوسوندادیر. فرهنگ و ارشاد اداره سیندن فقط "راهنمایلیق"(= ارشاد) بکلنتیسی(انتظار) واریمیش کی فقط راهنمایلیق اولونوب و هئچ ایش گؤرولمه ییب! شاعیر، سؤزلرینده رحمتلیک علی کمالی دنده سؤز آچیر: " علی کمالی قاراقانین بند امیریندن، تهراندا وکیلدی، او گلدی شعرلریم آلدی اوخودو، چوخ بگندی...". بوندان سونرا تانری ایسدرسه شاعیرین گؤزل شعرلریندن آرتیق یازاجاغیق. اسدا... امیری -- 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
شاعرحاج اسماعیل عاشوری (مذنب زاده&
حاج اسماعیل سویلر اهل ساوه ی آقداشلو یام من کلب حسین زاده یم خادم چهارده گُل شاعر ساده یم گناه چُوخ واروم دور مُذنب زاده یم حاج اسماعیل عاشوری فرزند ملا کلب حسین عاشوری نوهءخدابخش عاشوری و خدابخش فرزند الله کرم که ایشان از طالیفهء بزرگ شاه محمّدلو ساکن ساوه بخش روستای آقداش میباشد. ایشان یکی از پیر غلامان ابا عبدالله و عاشق دلسوختهء اهل بیت میباشد که به همین خاطر استاد عزیز نام اثر خود را به نام زیبای {چهارده گل} نام گذاری .ایشان از اوان جوانی تا کنون عمر خود رابا عشق به خدا واهل بیت عصمت و طهارت گذرانده است ،لازم است بدانید که تبع شاعری ایشان به صورت ارثی وخدادادی بوده و پدر ایشان که روحش شاد باشد عالم وشاعر زمان خویش بوده است. ایشان دوست دار راستی وصداقت واهل علم ومطالعه بوده ،که در خانواده کاملآ مذهبی تکامل خود را یافته وتا توانسته ارادت خود را به اهل بیت اعلام نموده و ذره ای از این زمینه عقب نشینی نکرده و همیشه خود را مدیون این زنجیرهء پاک ،متصل به پیامبر بزرگ اسلام {ص} دانسته است ،در اشعار ایشان سادگی و خلوص نیت،و جنبهء مذهبی آن برای خواننده کاملآ مشهود میباشد .استاد عزیز در اشعارش ملقب به {مذنب زاده} میباشد. در مقدمه کتاب چهارده گل ایشان با اشاره بیان داشته است که : سپاس و ستایش ،خداوندی را سزاست که آدمی را به زیور عقل ونطق آراست و بر سایر مخلوقات برتری بخشید .سلام ودرود خدا و فرشتگانش،برهادی سبل ،ختم رسل ،حضرت محمّدبن عبدالله و خاندان گرانقدرش باد .این بندهء کمترین ،حاج اسماعیل عاشوری(آقداشی) فرزند مرحوم کلب حسین نوهء مرحوم کربلایی خدابخش متخلص به ((مذنب زاده)) در نهم آذر 1315 هجری شمسی در روستای آقداش ،از توابع شهرستان ساوه ،پا به عرصهء وجود نهادم واینک،در آستانهء 69 سالگی به حول وقوّهء الهی وبا استعانت از ارواح طیّبهء چهارده معصوم _علیه السلام –اشعار فارسی وترکی خود را که حاصل عمری انس و الفت ،با قرآن مجید وسیرهء ائمهء معصومین –علیهم السلام –است .با تخلص ((مذنب زاده)) به دست چاپ میسپارم.و امیدوارم اهل ادب ،اولین تجربهء شعری ام را به غمض عین و دعای خیر پذیرا باشند ودر صورت ضرور،غث و سمین آن را به حقیر متذکر شوند که این دفتر ،برگ سبزی تحفهء درویش وتقدیم به آستان چهارده معصوم-علیهالسلام- است.انشاءالله مقبول واقع شود. ارادتمند:حاج اسماعیل عاشوری چهارده گل: در کتاب چهارده گل استاد مذنب زاده با زیر نویس در کتاب در قسمت شعر باب علم منظور خود از باب علم مصطفی امام علی ع را معرفی نموده واشاره به حدیث نبوی پیامبر اکرم ص نموده که امیر المومنین را با ب علم نامیده اند. T.me/aghdashrosta
🌸🥀🌸🥀🌸 در انتظار نظرات عزیزان به آیدی @aghdash
مفلسی شکمش گرسنه بود؛ ولی هر روز سبیل خود را با دنبه چرب می‌کرد تا وانمود کند آدم دارایی است و غذاهای چرب و نرم خورده است. شکمش هر روز ناله و فریاد سر می‌داد که:
لاف تو ما را بر آتش بر نهاد
کآن سبیل چرب تو برکنده باد
گر نبودی لاف زشتت ای گدا
یک کریمی رحم افکندی به ما(مولانا)
بنیان خود بر نمایش و تظاهر است؛ در آن واقعیتی جز تصویرهای پوک و تهی از محتوا وجود ندارد. و خود شخص نیز باطناً و عمیقاً از این تهی بودن و بی‌محتوایی رنج می کشد.
جان و فطرت انسان نیز باطناً از نمایشات و تظاهرات و ادعاهای خود ناراضی است.
در نهان جان از تو افغان می‌کند
گرچه هر چه گوئی‌اش، آن می‌کند
شکم مرد مفلس از گرسنگی به درگاه خداوند دعا می‌کند؛ و دعایش مستجاب می‌گردد.
چون شکم خود را به حضرت در سپرد
گربه آمد پوست آن دنبه بُرد
بعد از اینکه گربه دنبه را برد، بچه‌ای از خانه آمد در میان جمع و خطاب به مرد مفلس ِلافزن:
گفت آن دنبه که هر صبحی بدان
چرب می‌کردی لبان و سبلتان
گربه آمد ناگهانش در ربود
پس دویدیم و نکرد آن جهد سود
و اهل مجلس که به بیچارگی آن مفلس پی بردند، به گرسنگی‌اش رحم آوردند.
دعوتش کردند و سیرش داشتند
تخم رحمت در زمینش کاشتند
سراسر زندگی و مشغولیت‌های ما این است که هر صبح ماسک و نقاب شخصیت؛ یعنی با دنبه‌ای که بر سبیل شخصیت خالی و گرسنه‌ی خود می‌مالیم به بازار نمایشات اجتماعی برویم و خدا می‌داند که این دنبه‌ها و تظاهرات چگونه ما را از سفره‌ی پُر نعمت زندگی محروم کرده است. تا زمانی که با ماسک و دنبه وارد روابط اجتماعی می‌شویم، درونمان خالی، ناراضی و گرسنه است .
بچه‌ای که می‌تواند ماسک‌ها و تظاهرات ما را لو بدهد، و نتیجتاً ما را پُر کند و به اصالت غنی درون خویش برگرداند؛ تواضع، سادگی، صداقت و صمیمیت است شاد وتندرست باشید 🌹🌹
سلام...یک قطعه زمین فروشی به مساحت ۴۰۰الی۱۰۰۰متر در روستایی مقصوداباد جنب خانه بهداشت کوچه هشت متری امکانات آب برق و گاز داخل کوچه نزدیک به خیابان اصلی......
تلفن تماس 09223032627 علی محمدی
"گل اومد بهار اومد"
بانو #پوران
آهنگی در #سه_گاه
از استاد #مجید_وفادار
🔴هشدار هواشناسي سطح نارنجي و قرمز براي روزهاي دوشنبه و سه شنبه(٢٨ و ٢٩اسفند ١٤٠٢) و چهارشنبه (اول فروردين ١٤٠٣)
🔘فعاليت موج بارشي قوي در نيمه غربي كشور همراه با بارش هاي سيل آسا، وقوع رعدوبرق و تگرگ
بارش برف در قله هاي مرتفع شمال غرب و البرز و به ويژه ارتفاعات و دامنه هاي زاگرس مركزي و جنوبي
🔘شدت بارش ها در زاگرس مركزي و جنوبي و ارتفاعات غرب كشور طي سه شنبه و چهارشنبه در شرايط هشدار سطح قرمز منجر به جاري شدن سيلاب شديد و طغيان رودخانه ها و رانش و لغزش زمين مي شود.
🔘وزش باد شديد و احتمال وقوع بهمن در مناطق مستعد پوشيده از برف از مخاطره هاي جوي مهم است.
🔘در ساير مناطق كوهستاني نيمه غربي كشور و ارتفاعات البرز و شمال شرق براساس هشدار سطح نارنجي شرايط وقوع بارش هاي شديد و سيلابي و وزش باد شديد مهيا است.
🔴توصيه مي شود از عصر دوشنبه تا عصر چهارشنبه از انجام كليه فعاليت هاي مرتبط با كوهستان اعم از كوهنوردي، دره نوردي، … اكيدا پرهيز شود.
🌪☁️❄️🌩☀️ #کندیمیزآقداش ☀️🌩❄️☁️🌪
@Aghdashrosta ⛈⛈⛈⛈
🔹اسباب‌کشی در عید نوروز تنها با مجوز پلیس امکان پذیر است.
فرمانده انتظامی ساوه سرهنگ مجتبی جمالی:
🔹تنها با انجام تحقیقات و احراز هویت، مجوز تردد برای اسباب‌کشی افراد در روزهای تعطیل عید نوروز صادر خواهد شد و در صورت عدم انجام این کار، اجازه تردد داده نخواهد شد و اسباب و اثاثیه توقیف میشود که پس از توقیف، افراد تحت‌نظر خواهند ماند و تا زمانی‌که احراز صورت نگیرد، همچنان وسایل در توقیف است
@nobaraniha
👈 رمز و راز ماندگاری نوروز
🍃🍃🌱🌱🌱🌸🌸🌸🌸🌱🌱
📗بیش از ۷۰۰۰ سال است که نوروز ، زیر سخت ترین فشارها زنده و ماندگار مانده است ؛ چرا؟
نوروز دراین هفت هزاره ، دهها دین و مذهب و آئین را تماشاگر بوده و از آن ها گذر کرده است ؛ از میترایی مهر پیشه ، زردشتی ، مانوی و مزدکی ، تا اسلام خلفای راشدین ، اموی ، عباسی و صفوی و قجر و پهلوی .
شماری گرامیش داشته و پاسدارش بوده اند و برخی آن را نماد گبری گری و زندقه پنداشته و بیرحمانه بر آن تاخته اند تا از بیخ و بن ریشه کنش کنند ؛ و گروهی دیگر نیز کژدار و مریز با آن به ناگزیر سر کرده اند . اینان خواسته اند برگُرده اش سوار شده و به افسارش کشند و آن را به کژراهه بکشانند ، ولی نوروز تا کنون تسلیم نشده و هم چنان سیطره خود را پاس داشته است . 🌸 @aghdashrosta 🌸
ایرانیان حتی پیش از کوچ های بزرگ بدین فلات گونه گون ، آن گاه که در آسیای شمالی با سرمای جانسوزش می زیستند ، آغاز بهار را به عنوان نماد پیروزی مهر یا میترا ، جشن می گرفتند . هزاران سال پس از آن که زرتشت برخاست و اهورامزدایش را جایگزین میترای آریایی نمود ، بسیاری از آیین های کهن میترایی ، به ویژه در جنوب و مرکز و خاور ، منسوخ شدند ، ولی "نوروز" و "مهرگان" پابرجا ماندند . @aghdashrosta 🌸
سپس هخامنشیان و اسکندر گجسته و جانشینانش و پارت ها نیز ، کژ و مژ و خواسته و ناخواسته ، به هر روی با این آیین های میترایی کنار آمدند ؛ تا نوبت به موبدان ساسانی رسید که می خواستند آن را یکسره رسمی کرده و آن را درباری و دربار زده نمایند .
پس از فروپاشی ساسانی ، نوبت به مسلمانان عرب رسید ؛ که به هیچ روی ، چنین آیین هایی را بر نتافته و آن را یادگار گبران و آتش پرستان می پنداشتند ؛ ولی در این کشاکش ، نوروز و حتی مهرگان ، باز هم پابرجا و استوار ماندند . مغولان و تاتار و گونه های پر شمار ترک ، تاختند و کشتند و سوختند و بردند ، ولی باز هم در ویرانه های به جای مانده و در خرابات مغانیان ، نوروز و نوروزیان ماندند و با هر چه که داشتند و نداشتند ، چراغش را برافروخته و نگاهبانش شدند . طاعون و تیفوس و وبا و مالاریا آمدند و میلیون ها نفوس را درو کرده و سایه غم و اندوه را پراکندند ، ولی باز هم نوروز ماند و طعم شیرینش را در کام و جان همه ریخت .
راز ماندگاری ۷۰۰۰ ساله نوروز آن است که با هیچ دین و مذهب و آیینی پیوندی سرشتی ندارد ؛ هم چنان که سر ناسازگاری و در افتادن و دشمنی با هیچکدام را نداشته است ؛ سر سپرده ی هیچ کدام نبوده و نیست و نخواهد شد . به همین دلیل از گذرگاه های سخت تر از طاقت فرسا ، گذشته و در راه بندان هیچکدام نیز گرفتار نشده است .
نوروز را هم با همه دردها و رنج ها پوشش خواهد داد و مرهمی بر عالم و آدم خواهد بود .
نوروز را خجسته بپاداریم
#نوروزباستانی
#بهار
#کندیمیزآقداش
#aghdashrosta
سلام مدارک تحصیلی به ادارات مربوطه در باره منایع طبیعی
Читать полностью…
#تیرشیدسوری ( #چهارشنبه_سوری ) و #سیزده_بدر را چرا جشن میگیریم؟
روزهای تیرماه بلندترین و نیرومندترین و درخشان ترین روزهای سال هستند و چون نیاکان ارجمندمان همواره بر نور و روشنایی ارج میگزاشتند برای همین برای ارج نهی بر ماه تیر غروبِ #بهرامشیدروز (سه شنبه) پایان سال به پیشباز ماه تیر میرویم و با روشن کردن آتش و نور بر تاریکی‌ها پیروز میمانیم و سیزدهمین روز هرماه هم نام #تیر دارد و نخستین تیرروز در سال نو برابر سیزدهم فروردین بنام #سیزده_بدر را در دشت و بیشه و مرغزارها و باغها جشن میگریم.
پیشاپیش #نوروز خجسته باد و #تیرشیدسوری شاد بماند🔥
گرگ باران دیده یا گرگ بالان دیده؟!
آیا می دانستید که تقریباهمه ی فارسی زبانان، حتی بزرگانی از اصطلاح " گرگ بالان دیده " را که کنایه از افراد آزموده ، سرد و گرم چشیده و دنیا دیده است به غلط " گرگ باران دیده " می گویند و می نویسند ؟
به کار بردن واژه ی باران در این اصطلاح اساسا نادرست است، زیرا همه ی گرگ ها باران دیده هستند و اتفاقا در روزهای زمستانی و بارانی بیشتر از لانه خارج می شوند و به شکار می پردازند و اگر باران دیدن علت با تجربه شدن گرگ باشد، این شامل تقریبا همه ی حیوانات است نه فقط گرگ ها
شکل درست این اصطلاح" گرگ بالان" دیده است و معنی" بالان"، دام و تله مخصوص گرگ است و گرگی که چند بار از دشواری و خطر بالان نجات یافته باشد پختگی و آزمودگی لازم را در شکار پیدا کرده است. افراد آزموده و سرد و گرم چشیده نیز آنانی هستند که با اندیشه های عاقلانه ازهمه ی دشواری ها و بلاها رهایی یافته و راه و رسم زندگی را فرا گرفته اند.
عامه ی مردم چون معنی واژه ی " بالان "را نمی دانستند آن را به باران و بدین ترتیب اصطلاح را به " گرگ باران دیده " تبدیل کرده اند.
📚برگرفته از #فرهنگ_دهخدا
🐈⬛️🐈⬛️ @aghdashrosta 🐈⬛️🐈⬛️
🔻خبر فوری
جاده بیات تریلی ممنوع شد
🔸باپیگیری اداره راهداری غرق آباد و پلیس راه آزادراه ساوه همدان طبق مصوبه کمیسیون ایمنی حمل و نقل سوانح رانندگی تردد تریلی از محور بیات ممنوع می باشد.
@gozaldare1