تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس ❶ ـ احاديث مكذوبة ② ـ بدع منتشرة ❸ ـ شركيات ④ ـ خرافات ❺ ـ التحذير من هذا ⬆️ ســارع بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا ➡️【 https://t.me/joinchat/AAAAAD7505yiIhwNX5ahww 】.
📢☚ لكل من تريد نشر العلم الشرعي وتنفع أخواتها وتبقى لها صدقة جارية بعد موتها 📢 هذه المجموعة بين أيديكن أنشرن فيها الخير وزاحمن أهل الباطل حتى يتبين الحق📚 📣هذه المجموعة بين أيديكن ↯↯↯
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
/channel/+jorq-bEYTXIwZTA0
13.(يطلع الله - عز وجل - إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا اثنين مشاحن وقاتل نفس .حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني : انظر : [الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 621].
14. (أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان، وأفضل الصدقة صدقة في رمضان). حكمه : (ضعيف) تحقيق الألبانيانظر : [ضعيف الجامع رقم : 1023].
15. عن أنس - رضي الله عنه - قال : سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - أي الصوم أفضل بعد رمضان ؟ فقال frown رمز تعبيري شعبان لتعظيم رمضان)، قيل : فأي الصدقة أفضل؟ قال : (صدقة في رمضان).حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني انظر : [جامع الترمذي 3/15 رقم 663].
16. وعن عائشة – رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (هل تدرين ما هذه الليل ؟ يعني ليلة النصف من شعبان قالت ما فيها يا رسول الله فقال فيها أن يكتب كل مولود من بني آدم في هذه السنة وفيها أن يكتب كل هالك من بني آدم في هذه السنة وفيها ترفع أعمالهم وفيها تنزل أرزاقهم . فقالت يا رسول الله ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى ؟ فقال ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى . ثلاثا . قلت ولا أنت يا رسول الله ؟ فوضع يده على هامته فقال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته . يقولها ثلاث مرات). رواه البيهقي في الدعوات الكبير .
حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني : انظر : [مشكاة المصابيح جـ 1 رقم 1305].
17. وعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم شعبان كله، قالت : قلت : يا رسول الله ! أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان؟ قال : (إن الله يكتب فيه على كل نفس ميتة تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم).
حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني :انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 619].
18. (في ليلة النصف من شعبان، يوحي الله إلى ملك الموت يقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة). حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني : انظر : [ضعيف الجامع رقم : 4019].
19-رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي.
وهذا الحديث باطل موضوع، قال فيه الحافظ-رحمه الله- في تبين العجب رواه أبو بكر النقاش المفسر ، وسنده مركب ، ولا يعرف لعلقمة سماع من أبي سعيد ، والكسائي المذكور في السند لا يُدرى من هو ، والعهدة في هذا الإسناد على النقاش ، وأبو بكر النقاش ضعيف متروك الحديث قاله الذهبي في الميزان.
قلت وقد جاء هذا اللفظ ضمن حديث طويل في فضل رجب ، وفي حديث صلاة الرغائب حكم عليهما الحافظ-رحمه الله- بالوضع في تبين العجب ، وجاء من طريق آخر بلفظ:(شعبان شهري ، ورمضان شهر الله) عند الديلمي في مسند الفردوس عن عائشة-رضي الله عنها-،وفيه الحسن بن يحي الخشني ، قال الذهبي تركه الدارقطني ، وقد ضعف الحديث السيوطي والألباني-رحم الله الجميع-.
20-(( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ))
سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 2132
21-(( فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء ))
22- (( أتاني جبريل عليه السلام فقال لي هذه ليلة النصف من شعبان و لله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب ))
ضعيف ابن ماجه للألباني حديث رقم 295
23-(( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر ))
كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 1452
24-(( من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشرونه ))
كتاب لسان الميزان لأبن حجر 5 / 271 طبعة مؤسسة الأعلمي لعام 1405هـ
25-(( يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة )) كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 50
26-(( من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ))
كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ
27-(( من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مئة ركعة ( في لفظ ثنتي عشر ركعة ) يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد شفع في عشرة قد استوجبوا النار ))
كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403ه
28-(( من أحيا الليالي الخمس ؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان )) كتاب ضعيف الترغيب للألباني حديث رقم 667.
(( شعبان شهري ))
كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 4400 10 )
29-
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلـــــنا وإيـــــاه ووالديـــــنا ومشايخــــــنا وكل من انتهــــج منهــــج الحقّ " منهج السلف الصالح " ممن يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. و أن ينفعنا بما يُعلمنا، ويُعلمنا ما ينفعنا، ويرزقنا علما ينفعنا به.
《 حكم شرب الحليب ليلة الدخلة 》
🍃للعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى .
📤السؤال:
رسالة وردتنا من السودان محمد محمد حسن يقول: هل يصح للرجل ليلة دخوله على العروسة أن يشرب كوباً من الحليب الطازج؟ لقد رأى بعض الناس تفعل ذلك، فما حكم هذا؟ هل سنة أم بدعة؟ نريد منكم الإفادة جزاكم الله عنا خير الجزاء.
🗳الجواب:
الشيخ: إن شرب الكوب من الحليب ليلة زواجه تعبداً لله واعتقاداً أن ذلك قربى إلي الله عز وجل فإن هذا من البدع؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
>>وإن شربه ليتغذى به، وأحب أن يتغذى باللبن لأنه أخف من الطعام والليلة ليلة زواج وهو لا يحب أن يدخل على امرأته وقد امتلأ بطنه، ولكن الحليب أخف فإنه لا بأس به،
⬅️أما تعبداً فلا.
>>كذلك أيضاً إذا كان هناك اعتقاد في شرب هذا الكوب من اللبن أن في ذلك بركة أو أنه سبب في حصول الولد أو ما أشبه ذلك فإن هذا اعتقاد باطل، ولا يجوز شربه بناء على هذا الاعتقاد؛ لأنه لا صحة له.
📗المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [69]
العقيدة > البدع والمحدثات
النكاح والطلاق > مسائل متفرقة في النكاح
ما صحة حديث: (من قرأ سورة يس في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت)؟
السؤال:
السؤال الخامس من الفتوى رقم(10938)
سمعت حديثاً لا أعرف صحته. أرجو إخباري عنه: «من قرأ سورة يس في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت».
الجواب:
الحديث المذكور غير صحيح فيما نعلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(3/129)المجموعة الثانية
••اسْتَـحْلَفَ رَجُلٌ زَوْجَـتَهُ: هَلْ تُحِبُّهُ؟
•°قَالَتْ: لَا
•°فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،فَقَالَ:
••أنقـر هُـنا لـقراءة المـزيـد وللانـضـمـام
📡 قَــ❶ـآئمة 🥀عفـــيفـات فـي زمـن المــغريــات🥀تقدم لكم قَنوَاتٌ نَنْصَحُكم بِمُتَابَعَتِـهَــــا تَخصصها نَشرُ العِلم الشّرعـ↶ـي📢
╭──── ⇩⇩
╰┈➤
◐ للإشتـــراك اضغط هنـــا ⇩⇩
t.me/Tawassol123_bot -
◐ قنــاة القائمــــة ↯↯
t.me/Afifat_123
•┈┈• ❀ ⇩🍃🌸🍃 ⇩❀ •┈┈
👑↜قناة القائمة عفيفات في زمن المغـريآت
•┈┈• ❀ ⇩🍃🌸🍃 ⇩❀ •┈┈
🦜↜قنــاة أنـــامــل مُغـــــردة
🇩🇿↜قناة خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 👑
📖↜تفســير القــرأن الڪـريم
📛↜التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ
📗↜جامــ؏ الأحــاديث الصحيحة
📜↜فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ
💡↜لِتُنير ظلام القلوب
☀️↜على نهج السلف تذكرة
🕌↜الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة
🎁↜الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
🧰↜أحاديث الأخلاق للشيخ البدر
🛍↜أخيتي تفقهي في دينك
📣↜ الأصول الثلاث للشيخ البدر
📕↜كتاب التوحيد للشيخ البدر
🍎↜الأربعين النووية للشيخ العثيمين
🍑↜أحكام النساء للشيخ العثيمين
⏳↜وعجلت إليك ربي لِترضى
🎀↜أثر جميل قبل الرحيل للفتيات فقط
📖↜تفسير الزهراوين
🍇↜قناة دُرر وفوائد
🌹↜المرأة الصالحة
🥛↜فتاوى رمضانية وصيام التطوع
🎢↜أترك أثر جميل قبل الرحيل
📜↜الفصول في سيرة الرسول ﷺ للشيخ البدر
🎉↜قناة حفيدات عائشة
📢↜قنـاة منشـورات وصوتيــات سلفيــة
🥀↜قنــاة محبــة السلــف للنســاء
🌴↜قنـاة صُــحبــة الأخيـــار
🏕↜قنـاة المُــلتقــى الجنــة
📖↜قنـاة أقـوال أهـل العِــلم
📢↜قنـاة القــرآن الكريــم
🌻↜قنـاة جلابيــب الجوهــرة المصونــة
👒↜قنـاة سلفيــة متفائـلة
🪴↜مجمــوعة لِنشر وتبادل القنوات السلفية
🌤↜مجمــوعة لِنشر العــلم الشــرعــي للأخــوات فقط🌸
📬↜قنـاة على خُطــى السلــف
🍒↜قنـاة المــرأة الســلفيــة
📚↜فوائــد الشيخ بن باز رحمه الله
📮↜قنـاة فقـہ الصيام
📢↜قنـاة وهــران الـدعـويــة
🌨↜قنـاة السُــنة النبــوية
☔️↜قنـاة إصــبِر نفسَــك على السُــنة
✏️↜قنـاة في جيبـــي قلـ✏️ــم خـفـــاق
📌↜قنـاة التــوحيــد أولا
🎁↜قنـاة فتــاوى العشــرة الزوجيـــة
🛍↜قنـاة مُنتـَــزه السَلفيـــة
📢↜قنـاة شــرح الأصــول الثــلاث
☀️↜قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ
📕↜قناة فوئد ودروس الشيخ خالد إسماعيل
📬↜قناة أوابــــة🗞
📢↜قناة علـــى خُطــى الصــحابيــات
🥀↜قناة فتــاوى كبــار العلمــاء
📢↜قناة صــدقــة جــاريــة
👛↜قناة الـريــحــانــة للجـلابيــب الشــرعيــة
🛒↜قناة متــجــر مــريـــم الإلكتــرونيــي
🛍↜قناة عـالـم الأوانـي المنزليــة مع ميــزة التوصيـل
🍒↜قناة سعــادتي في دينـــي ودنيــاي
•┈┈• ❀ ⇩🍃🌸🍃 ⇩❀ •┈┈
👈🏽 حكم نشر الأحاديث
الضعيفة والمكذوبة على الرسول ﷺ
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (106)
▪️عَنْ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (109)
▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (1291)
▫️ تبوأ المكان : نزله وأقام به .
▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ؛ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚صحيح الترمذي - رقم : (2662)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أُحَذِّر إخواني المسلمين مِن نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله ﷺ أو الضعيفة ، إلَّا إذا أرادَ الإنسانُ أنْ يَذكرها للناسِ ليُبَيِّنَ وَضْعَهَا أو ضَعْفَهَا ، فهذا جَيِّد ،
أمَّا أنْ يَذكرها على أنَّ لها أصلًا ، وأنَّها أحاديث صحيحة ، فإنَّ هذا لا يجوز ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنَّهُ قال : (( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار )) . وقال : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أحَدُ الكَاذِبِين )) . أي فَلَهُ إثْمُ الكاذب ، والعياذ بالله ،
فلا يجوزُ لأحدٍ أنْ يَنْسِبَ حديثًا عن رسول الله ﷺ إلَّا إذا كان صَحِيحًا ، أوْ كان حَسَنًا مَقْبُولًا عند أهل العلم ، أمَّا الضِّعَافُ أو الموضوعات فلا يجوزُ لأحدٍ نقلُها .
📚 فتاوى نور على الدرب : (640/12)
➖
•┈┈┈┈•◈◉❒📚❒
#أخطاء_كثيرة_في_الأدعية_نقع_فيها⛔
( زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة ) :
للشيخ الدكتور : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
❶ قولُ : "يا مُقَلِّبَ القلوب والأبصار".
وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة بدون زيادة (والأبصار) .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
❷ قولُ : "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين ولا أقَلَّ مِن ذلك".
عن النبي ﷺ أنه قال : « دَعَوات المكروب : اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين ، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ، لا إله إلا أنت » .
فزيادةُ ( ولا أقَلَّ مِن ذلك ) لا أصْلَ لها في هذا الحديث .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
❸ قولُ : "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ وعبادُك الصالحون"، وكذا في التَّعَـوُّذ .
فزيادةُ ( وعبادُك الصالحون ) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
❹ قولُ : "اللهم إنك عفوٌّ كريم تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني".
والكريم : اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى ، لكنْ : لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث ، كما قرَّرَهُ الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٥٠٦] .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
❺ قولُ : "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام ، تبارَكْتَ وتعاليتَ يا ذا الجلال والإكرام".
الحديث بهذا اللفظ : « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام ، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام » .
قال الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٤٣١] : "وأمَّا زيادةُ لـَفْظ (وتعاليتَ) بعْدَ لـَفْظ (تبارَكْتَ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
➏ قولُ : "أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ عظيم".
قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم ، بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه : « اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ ، دِقَّهُ وجِلَّهُ ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ » . [رواه مسلم].
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
➐ قولُ : "ربنا آتِنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار"- بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود - .
فزيادةُ ( وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار ) لا أصْلَ لها ، كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في [فتاواه ٢٢ / ٣٣٢] وفي كتابه [الشَّرْحُ المُمْتِع ٧ / ٢٤٨] .
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان : (زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة) للشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .
وفيهِ التنبيهُ والتحذيرُ من الزيادةِ في الدعواتِ المأثورة عن النبي ﷺ بإضافةِ كلمة أو جملة يستحسنها الداعي ، مع ذِكْرِ بعض الأمثلة على ذلك .
• فالاقتصارُ على ما ورَدَ عن النبيِّ ﷺ خيرٌ وأهدى .
📢الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضائل بعض السور...
1⃣سورة الدخان
⛔: "من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة؛ غفر له".
■ضعيف جدا / السلسلة الضعيفة (4632)
⛔: "من قرأ سورة (الدخان) في ليلة، أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك!".
■موضوع/ ضعيف الترغيب (978)
⛔: "من صلى بسورة الدخان في ليلة بات يستغفر له سبعون ألف ملك".
■ضعيف الترغيب والترهيب (448)
⛔من قرأ :{حم الدخان } في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة ؛ بنى الله له بها بيتا في الجنة".
■ضعيف جدا / ضعيف الترغيب والترهيب (449)
➖➖➖➖➖➖➖
2⃣سورة الرحمن :
⛔ : "لكل شىء عروس ، وعروس القرآن الرحمن".
■ضعيف- ضعيف الجامع الصغير (4729)
➖➖➖➖➖➖➖
3⃣سورة الواقعة:
⛔ : "علموا نساءكم سورة (الواقعة) ، فإنها سورة الغنى".
■ضعيف الجامع الصغير- (3730)
⛔ : "من قرأ سورة الواقعة وتعلمها، لم يكتب من الغافلين ، ولم يفتقر هو وأهل بيته".
■السلسلة الضعيفة / (291)
⛔ : "من قرأ سورة (الواقعة) في كل ليلة ،لم تصبه فاقة أبدا".
■ضعيف الجامع الصغير (5773)
➖➖➖➖➖➖➖
4⃣سورة الحشر :
⛔: "من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم ، من الشيطان الرجيم ، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة (الحشر) ، وكل الله به سبعين ألف ملك ،يصلون عليه حين يمسي ، وإن مات في ذلك اليوم ، مات شهيدا ، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة".
■ضعيف: ضعيف الجامع الصغير- (5732)
⛔ :"من قرأ خواتيم (الحشر) من ليل أو نهار ، فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة".
■ضعيف: ضعيف الجامع الصغير- (5770)
⛔ : "اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر".
■ضعيف الجامع الصغير (853)
⛔ : "إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر ، إن مت مت شهيدا".
■ضعيف الجامع الصغير- (307)
➖➖➖➖➖➖➖
5⃣سورة الشرح وسورة الفيل:
⛔ :"من قرأ في الفجر بـ ( ألم نشرح) و (ألم تر كيف) لم يرمد".
■لا أصل له: السلسلة الضعيفة (67)
➖➖➖➖➖➖➖
6⃣سورة القدر:
⛔ قراءة (سورة إنا أنزلناه) عقب الوضوء"..
السلسلة الضعيفة (68)
⛔ : "من قرأ في إثر وضوئه :{إنا أنزلناه في ليلة القدر} مرة واحدة كان من الصديقين ، ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ، ومن قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء".
■السلسلة الضعيفة (1449)
➖➖➖➖➖➖➖
7⃣سورة الزلزلة
⛔ : "إذا زلزلت تعدل نصف القرآن".
■ضعيف: ضعيف الترغيب والترهيب (889) ً
▪ ســـــــــــورة يس :
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) .
موضوع / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 .
( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن (يس ، ومن قرأ (يس ؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ) .
موضوع / ضعيف الترغيب و الترهيب /
🔊 *التحذير من مثل هذه القصص ، ومن نشرها ، وممن كذبها واختلقها!* ⛔
==============
- قصة عن الرسول جميلة جدا 🍃تبكي لمن كان له قلب❤
({{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}). تستحق القراإاءه والإرسال
____
بينما كان النبي صل الله عليه وآل وسلم في الطواف إذ سمع اعرابياً
يقول : يا كريم ، فقال النبي خلفه: يا كريم فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب
وقال: يا كريم ، فقال النبي خلفه : يا كريم ، فالتفت الاعرابي الى النبي
وقال : يا صبيح الوجه ، يا رشيق القد ، اتهزأ بي لكوني اعرابياً ؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي ، محمد صل الله عليه واله وسلم ، فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب ؟
قال الاعرابي : لا قال النبي : فما ايمانك به ؟ قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك
في الدنيا وشفيعك في الاخرة فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صل الله عليه واله وسلم ، فقال النبي : يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
، فهبط جبريل على النبي ، وقال له: يا محمد: إن الله يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والاكرام ، ويقول لك : قل للاعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا ، فغداً نحاسبه على القليل والكثير ، والفتيل والقطمير ، فقال الاعرابي : او يحاسبني ربي يا رسول الله ؟ قال : نعم يحاسبك إن شاء ، فقال الاعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه ، فقال النبي صل الله عليه وسلم :- وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخ العرب ؟ قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته ، وإن حاسبني على معصيتي ، حاسبته على عفوه ، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ، فبكى النبي حتى إبتلت لحيته ، فهبط جبريل على النبي ، وقال : يا محمد إن الله يقرئك السلام ، ويقول لك يا محمد قلل من بكائك ، فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم ، وقل لأخيك الاعرابي
لا يحاسبنا ولا نحاسبه ، فإنه رفيقك في الجنة ، نسأل الله العظيم ان نكون رفقاء الرسول عليه السلام في الفردوس الاعلى ، اللهم إغفر لكل من نقلها ونشرها ولوالديه ولا تحرمهم الأجر يا كريمע إله إﻻ الله وﻻ حول وﻻ قوة إﻻ بالله اليوم لاتوقف قصة عن الرسول صلى الله عليه وآل وسلم ، اللهم صل علي محمد وال محمد استغفرك ربي وأتوب إليك ، من منكم يريد صدقة جاريه حتی بعد وفاته انت في القبر والصدقة جاريه إن شاء الله ... لاتفوت علی نفسك هذا العمل الصالح صلي على النبي عشر مرات .
لو تكرمتߔأرسلها لعشر أشخاص
خلال ساعه⏰⌚⏰⌚⏰⌚⏰⌚⏰⌚
يكون مليون صلاه على النبي في ميزانك
⌛⏳⌛⏳⌛⏳⌛⏳⌛⏳
لاتقول مش فاضي
هذه مليون صلاه قد تشفع لك.
*___*
✍🏻 *قال المكي* :
هذه القصة من القصص الموضوعة المكذوبة المختلقة على رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فلا يجوز نشرها أو تصديقها أو اعتقادها ،
□ عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ أنه قال : ” لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار “ رواه (البخاري) برقم (١٠٦) ، (ومسلم) في المقدمة برقم (١) .
□ وعنه أيضاً - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ أنه قال : ” من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار “ رواه (البخاري) برقم (١٠٧) ، (ومسلم) في المقدمة برقم (٣) .
□ وعن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ : ” إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد ، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار “ رواه (البخاري) برقم (١٢٩١) ، (ومسلم) في المقدمة برقم (٤) .
□ وعن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال ” من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين “ رواه (مسلم) في المقدمة برقم (١) .
☜ وأخيراً يكفي في وضع هذه القصة ، ركاكتها! ، والله المستعان .
○ *ليلة الإثنين* :
○ *التاريخ : ١٩ - ذو القعدة - ١٤٣٧ﻫـ .*
📢☚ لكل من تريد نشر إعلانها والتعريف بقناتها والتبادل بين الأخوات 📢 هذه المجموعة بين يديكن لمن تريد الإنضمام ↯↯↯
📢↜ للاشراك الضغط على الرابط
نشـــر وتبــادل القنـــوات السلفيـــة ☟
/channel/+7r4jXLhrfQllZDg0
الســلام عليــكم ورحمـة الله وبركاتــہ
❀ قال ابـن الجوزي رحمــہ الله من أحب أن لا ينقطــ؏ عملــہ بعد موتــہ فلينشــر العلــم
➠ نقـــدم لكم باقــة من القنــوات التـﮯ ننصــح بمتابعتـــها ❀
📌 قال النبـﮯ صل اللَّـہ عليـہ وسلــم بلغـــوا عنــﮯ ولو آيــة
◐ للتــواصــل اضغط هنـــا ⇩⇩
t.me/Tawassol123_bot -
❏↤ تفســير القــرأن الڪـريم
❏↤ هڪـذا نـربـﮯ اولادنا
❏↤ التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ
❏↤ جامــ؏ الأحــاديث الصحيحــۃ
❏↤ أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينـكـ
❏↤ عفيفات في زمن المغـريآت
❏↤ مفتاح السعادة الزوجية
❏↤ فقــہ المـرأة المسـلمـۃ
❏↤ أحڪام الجنــائــز
❏↤ صـوتيـات ومرئيات ســلفيـۃ
❏↤ قناة فقــہ الصـــلاة
❏↤ التحــذير مـن الفـرق الضـالـــۃ
❏↤ الســيرة النبـويــۃ
❏↤ قنـاة الطـب النبــوي
❏↤ الفتـاوى الهامــۃ لعامــۃ الأمــۃ
❏↤ فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ
❏↤ قنـاة أحكام المريض
❏↤ قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ
❏↤ قنــاة دروس ومقــالات علميـــة
❏↤ قنـاة فقـہ الصيام
❏↤ بطاقات دعوِية
❏↤ المحجـــۃ البيضــاء السلفيــۃ
❏↤ قنـاة اغـرد فـﮯ صمت
❏↤جواهـر نسائيـۃ للنساء فقـط
❏↤ قناة فوائد الشيخ العثيمين
❏↤ قنـاة فوائد الشيخ بن باز
❏↤ قناة فوائد الشيخ الألباني
❏↤قناة فوائد الشيخ الفوزان
❏↤ قناة فوائد الشيخ عبد الرزاق البدر
❏↤ قناة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
❏↤ قناة الشيخ عبيد الجابري
▣↜قناة فوئد الشيخ عبد الله الشويعر
▣↜قناة فوئد ودروس الشيخ خالد إسماعيل
▣↜قناة فوئد ودروس الشيخ العصيمي
▣↜قناة فوئد الشيخ سليمان الرحيلي
▣↜ شرح ريــاض الصـالحيـن للشيخ البدر
❏↤ أحاديث الأخلاق للشيخ عبد الرزاق البدر
❏↤ الفصول في سيرة الرسول ﷺ للشيخ البدر
❏↤ الأصول الثلاث للشيخ عبد الرزاق البدر
❏↤ كتاب التوحيد للشيخ عبد الرزاق البدر
❏↤ الأربعين النووية للشيخ العثيمين
❏↤ أحكام النساء للشيخ العثيمين
❏↤ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ البدر
❏↤ الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة للشيخ البدر
❏↤ شرح الوسائل المفيدة للحياة السعيدة لمجموعة من العلماء
📚↜مجمــوعة قـل هذه ســبـيــلي على الواتساب
🌤↜مجمــوعة لِنشر وتبادل القنوات السلفية
═══ ¤❁🌷✿🌷❁¤ ═══
ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال : ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال : أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ... الحديث ) .
رواه ابن خزيمة
قال الشيخ الالباني رحمه الله انه منكر في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) ج2/262 رقم (871)
📚حكم القراءة على الميت بعد الأربعين عند قبره📚
📌السؤال رقم 63 : إنني المستمع أحمد محمود علي خليل، وأنا من جمهورية مصر العربية، ومعجب ببرنامجكم نور على الدرب أيما إعجاب، والذي أقوله هو جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير جزاء، أما سؤالي فهو: نحن عندنا في مصر بعدما يموت الميت ونقبره فإذا أتم أربعين يوماً فإننا نحضر أحد المشايخ ونعطيه أجرة على أن يقف عند قبر صاحبنا الميت ويقرأ عليه من القرآن، أرجو من فضيلتكم إفادتي هل جائز أم حرام؟ وإذا كان جائزاً فهل يستفيد منه الميت أم لا؟
✅ الجواب: الشيخ: ليس هذا من الأمور المشروعة، بل هو من الأمور المبتدعة، وكل بدعة ضلالة، وخير مكان يقرأ فيه القرآن بيوت الله عز وجل، وهي المساجد، وكذلك البيوت يقرأ فيها القرآن،
أما المقابر فليست محلاً لقراءة القرآن، وإنما هي محل للسلام على الموتى والدعاء لهم، لا الدعاء عندهم ولا دعائهم، فهم لا يدعون ولا يدعى عند قبورهم، وإنما يدعى لهم بالرحمة والمغفرة؛ لأنهم مفتقرون لذلك،
وأما القراءة للميت سواء عند قبره أو في مكان آخر بالأجرة فإنها حرام، لا تجوز، وهي أيضاً لا ثواب فيها، كقول الله تعالى: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِّ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون﴾.
فقراءة القرآن من أفضل العبادات، فإذا صرفت للدنيا وابتُغي بها الدنيا صارت باطلة هابطة، لا تنفع القارئ، ولا تنفع المقروء له؛ لأنه لا ثواب له، والمقروء له إنما ينتفع بالثواب، وهنا لا ثواب؛ لأن القارئ أراد بعمله الدنيا.
وعلى هذا فاستئجار الإنسان للقراءة للأموات أو غير الأموات محرم، ولا ينتفع به المقروء له؛ لأنه لا أجر فيه، وفيه أيضاً إتلاف للمال، وصرف للمال في غير وجهه لا سيما إذا أُخذ من تركة الميت، وفيهم الورثة منهم صغار أو سفهاء، فإن ذلك تَعَدٍّ عليهم. على كل حال، الخلاصة أن هذا العمل لا يجوز، وأن الميت لا ينتفع به.
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [30].
🎋لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله🎋
أحاديث ضعيفة وموضوعة في فضل شهر شعبان
1. (تدرون لم سمي شعبان ؟ لأنه يشعب فيه خير كثير. وإنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يدنيها من الحر).
حكمه : (موضوع) تحقيق الألباني :انظر : [السلسلة الضعيفة جـ 7 رقم 3223
2. (إنما سمي شعبان : لأنه يتشعب فيه خير كثير للصائم فيه، حتى يدخل الجنة) .
حكمه : (موضوع) تحقيق الألباني : انظر : [ضعيف الجامع رقم : 2061].
3. (شهر رمضان شهر الله، وشهر شعبان شهري، شعبان المطهر، ورمضان المكفر).
حكمه : (ضعيف جدا) تحقيق الألباني :انظر : [ضعيف الجامع رقم: 3411 ].
4. (خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر). حكمه : (موضوع) تحقيق الألباني :
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 2852].
5. وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان . حكمه : ( موضوع) تحقيق الألباني :
انظر : [الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 667].
6.(إذا كان ليلة النصف من شعبان، فقوموا ليلتها، وصوموا يومها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول ألا مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا سائل فأعطيه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر).
حكمه : (موضوع) تحقيق الألباني :
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 652] و [ سنن ابن ماجة 1/444 رقم1388].
7. (إذا كان ليلة النصف من شعبان، نادى مناد : هل من مستغفر فأغفر له، هل من سائل فأعطيه، فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطي، إلا زانية بفرجها، أو مشرك).
حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني :انظر : [ضعيف الجامع رقم : 653].
8. (إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم). حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني :
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 1739].
9. (إذا كان ليلة النصف من شعبان، يغفر الله من الذنوب، أكثر من عدد شعر غنم كلب). حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني :انظر : [ضعيف الجامع رقم : 654].
10. عن عروة عن عائشة قالت : فقدت النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فخرجت أطلبه، فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء، فقال : (يا عائشة ! أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله ؟) قالت : قد قلت : وما بي ذلك، ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال : (إن الله - تعالى - ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب). حكمه : (ضعيف) تحقيق الألباني :انظر : [سنن ابن ماجة 1/444 رقم1389].
11. ورُوِيَ عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فوضع عنه ثوبيه، ثم لم يستتم أن قام فلبسهما، فأخذتني غيرة شديدة، ظننت أنه يأتي بعض صويحباتي، فخرجت أتبعه، فأدركته بالبقيع، بقيع الغرقد، يستغفر للمؤمنين والمؤمنات والشهداء، فقلت بأبي وأمي أنت في حاجة ربك، وأنا في حاجة الدنيا، فانصرفت فدخلت حجرتي، ولي نفس عال، ولحقني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : (ما هذا النفس يا عائشة ؟) قلت : بأبي وأمي أتيتني فوضعت عنك ثوبيك، ثم لم تستتم أن قمت فلبستهما، فأخذتني غيرة شديدة، ظننتُ أنك تأتي بعض صويحباتي حتى رأيتك بالبقيع تصنع ما تصنع، فقال : (يا عائشة ! أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ أتاني جبريل - عليه السلام - فقال : هذه ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب، لا ينظر الله فيها إلى مشرك، ولا مشاحن، ولا إلى قاطع رحم، ولا إلى مسبل، ولا إلى عاق لوالديه، ولا إلى مدمن خمر، قال : ثم وضع عنه ثوبيه، فقال لي : يا عائشة ! أتأذنين لي في قيام هذه الليلة)، قلت : بأبي وأمي، فقام فسجد ليلاً طويلاً حتى ظننت أنه قد قبض، فقمت ألتمسه، ووضعت يدي على باطن قدميه، فتحرك ففرحت، وسمعته يقول في سجوده : (أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، جل وجهك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)، فلما أصبح ذكرتهن له فقال : (يا عائشة ! تعلميهن) فقلت : نعم، فقال: ( تعلميهن وعلميهن، فإن جبريل - عليه السلام - عَلَّمَنيهن وأمرني أن أردّدهن في السجود).
حكمه : (ضعيف جدا) تحقيق الألباني :انظر : [الترغيب والترهيب جـ 2رقم 1651].
12. وفي رواية للبيهقي من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (أتاني جبرائيل عليه السلام فقال : "هذه ليلة النصف من شعبان ، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم بني كلب، ولا ينظر الله فيها إلى مشرك، ولا إلى مشاحن، ولا إلى قاطع رحم، ولا إلى مسبل، ولا إلى عاق لوالديه، ولا إلى مدمن خمر). فذكر الحديث بطوله .حكمه : (ضعيف جدا) تحقيق الألباني :انظر : [الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 620].
📍🌸 •اسْتَـحْلَفَ رَجُلٌ زَوْجَـتَهُ: "هَلْ تُحِبُّهُ؟!"
•قَالَتْ: "لَا"
•فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، فَقَالَ:•••
«اضغط هنا للقراءة»➡️🔥🔴
📢☚ لكل من تريد نشر العلم الشرعي وتنفع أخواتها وتبقى لها صدقة جارية بعد موتها 📢 هذه المجموعة بين أيديكن أنشرن فيها الخير وزاحمن أهل الباطل حتى يتبين الحق📚 📣هذه المجموعة بين أيديكن ↯↯↯
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
/channel/+jorq-bEYTXIwZTA0
حكم الذبح عند نزول البيت الجديد وعند شراء السيارة..
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
السؤال:
أحسن الله إليك يا شيخ، : ، عندنا أناس يذبحون للأولياء والصالحين، ويذبحون عند شراء السيارة الجديدة حتى لا يحدث لها حادث، ويذبحون للبيت الجديد حتى لا تسكن فيه الجان، ويذبحون لخزان المياه حتى لا يغرق فيه أحد، أفيدونا بالحكم عن هذه المسائل؟
الجواب:
الشيخ: نعم، أما الذبح للأولياء أو غيرهم من المخلوقين فإنه شرك أكبر مخرج عن الملة،
وقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾.
وهؤلاء لا تنفعهم صلاة ولا صدقة ولا صيام ولا حج ولا غيره من الأعمال الصالحة؛ لأن الكافر لا يقبل منه أي عمل صالح؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾.
📌وعلى هؤلاء أن يتوبوا إلى الله عز وجل من ذلك وأن يستقيموا على الإخلاص، ومن تاب من الذنب تاب الله عليه،
قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً۞يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ۞إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ۞وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً﴾
🔻وأما الذبح عند نزول البيت أو بناء الخزان أو ما أشبه ذلك فهذا سفه وخطأ، لكنه لا يصل إلى درجة الشرك الأكبر، وعليهم أن يكفوا عن هذا العمل؛ لأن ذلك ليس وسيلة إلى حفظ البيت أو الخزان أو ما أشبه ذلك، فهو يشبه التمائم والتعويذات التي ليست مشروعة.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [340]
●───『※●※🚫※●※』───●
🔻
قراءة ما يسمى بالصلاة الطبية
السؤال: ما حكم المبالغة في مدح الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وما رأي سماحتكم في قول من قال: اللهم صل على محمد طب القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضيائها) معتقدا ذلك؟
الجواب: هذا الكلام المذكور في حق النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه غلو وإطراء، وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك بقوله: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم» ؛ وذلك لأنه جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يشفي الأبدان، ويعافي من الأمراض، وهذا مختص بالله وحده، كما قال الخليل عليه السلام: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}، فاعتقاد أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -يشفي الأمراض شرك بالله عز وجل.
الرقى المشروعة هي بقراءة القرآن والأدعية النبوية وغيرها من الأدعية المباحة، وأما الاقتصار على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءتها على ترتيب معين فلا نعلم لذلك أصلاً، فالواجب ترك ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
((فتاوى اللجنة الدائمة)) (1/ 161، 162).
📢☚ لكل من تريد نشر العلم الشرعي وتنفع أخواتها وتبقى لها صدقة جارية بعد موتها 📢 هذه المجموعة بين أيديكن أنشرن فيها الخير وزاحمن أهل الباطل حتى يتبين الحق📚 📣هذه المجموعة بين أيديكن ☚ 📢يجوز إعادة التوجيه من القنوات بشرط تكون سلفية على الجادة ☑ ↯↯↯
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
/channel/+jorq-bEYTXIwZTA0
#حكــم_قــول_يــا_وجـــه_الله
~
سؤال :
أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: (يا وجه الله) فما حكم هذا القول؟ جزاكم الله خيرا.[1]
الجواب :
لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله،
عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله،
أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل:
وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[2] الآية، فيقول:
يا الله يا رحمن يا رحيم. ونحو ذلك.
ويستحب التوسل بصفات الله فيقول:
اللهم إني أسألك بأنك عظيم،
أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك.
والله ولي التوفيق.
~
فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
#أحاديث_منتشرة_لا_تصح 🚫
#ما_أكرم_النساء_إلا_كريم
- انتشر على مواقع التواصل الإجتماعي
أحاديث لا تصح عن رسول الله ﷺ .
منها الضعيف و منها الموضوع و المكذوب .
- فلا ينبغي علينا نشرها و لامشاركتها
إلا بعد التثبت من صحتها و نسبتها للنبي ﷺ .
و لو كانت صحيحة المعنى .
✿ فليس كل ما صح معناه صح بالضرورة مبناه ✿
👇👇👇
- " ما أكرم النساء إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم ".
📛 - قال الألباني: موضوع √
رواه الشريف أبو القاسم علي الحسيني في " الفوائد المنتخبة"
من طريق أبي عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدي:
نا عبد الرزاق بن همام
أنا إبراهيم بن محمد الأسلمي
عن داود بن الحصين
عن عكرمة بن خالد
عن علي بن أبي طالب مرفوعا.
- وقال الشريف: " هذا حديث غريب ...
لا أعلمه رواه إلا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي "
قلت: وهذا إسناد واه بمرة، وفيه علل:
1 - داود بن الحصين ثقة إلا في عكرمة.
كما قال الحافظ في " التقريب"
ومستنده قول ابن المديني: " ما رواه عن عكرمة فمنكر " …
2 - إبراهيم الأسلمي كذاب.
كما قال يحيى القطان وابن معين وابن المدني
3 - أبو عبد الغني الأزدي متهم بالوضع.
وفي ترجمته ساق ابن عساكر هذا الحديث
وقال فيها: " وكان ضعيفا ".
📚 السلسلة الضعيفة - (845)
⭕#فتوى_مهمة عن عادات الناس في #الجنائز⛔⏬
✳️️السؤال:
ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت، كما هي العادة عندنا ؟
✅#الجواب
📍لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته، لا بالذبح ولا بغيره، ولكن إذا مات الميت شرع لأقارب الميت وجيرانه أن يصنعوا لأهل الميت طعاماً.
📍أما أهل الميت فلا يصنعون طعاماً، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت، ولا يجمعون الناس عليها؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أتاه نعي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين قتل في الشام في غزوة مؤتة أمر أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً، وقال: «اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم»، فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم للحديث المذكور.
📍وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران فهذا لا يصلح، بل هو من البدع، ومن المآتم المنكرة.
✒قال جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - : «كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة».
فأخبر جرير - رضي الله عنه - أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت، وصنعة الطعام من أهل الميت للناس، كانوا يعدون هذا من النياحة، يعني يعده الصحاب
رضي الله عنهم - وأرضاهم، فدل ذلك على أن أهل الميت لا يصنعون طعاماً للناس، ولا يجمعونهم.
📍ولكن يستحب لجيرانهم أو أقاربهم أن يبعثوا لهم طعاما لكونهم مشغولين بالمصيبة.
↩وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك.
👈لكن لا تكون في وقت مخصوص، ولا يجمع لها أحد، بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان.
👈ليس لها وقت مخصوص، وليس لها خصوصية بيوم الموت، بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء، أو إعطائهم نقوداً أو ملابس أو طعاماً، فكل هذا نافع للميت، ويؤجر عليه فاعله.
وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن هذا، قال له رجل: يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - «نعم».
↩فالصدقة عن الميت نافعة له بإجماع المسلمين، لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة.
بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين، لا يوم الموت، ولا يوم سابع الموت، ولا يوم أربعين الموت، فلا يكون له خصوصية.
📍أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مأتم، في اليوم الأول، أو في السابع، أو في الأربعين، ويجمعون فيها الناس، ويذبحون فيها الغنم أو غيرها، فهذا شيء لا أصل له بل هو من البدع فلا يجوز.
📜[كتاب فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، رحمه الله تعالى (1/443 -445)].
بــــ1⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
❒◯→→←→✺🚫✺←←←←◯❒
◾هل يشترط الاستنجاء لكل وضوء❓
⭕الــــــجــ⇩ـــواب:⭕
💢 لا يشترط الاستنجاء لكل وضوء ، وإنما يجب الاستنجاء من البول والغائط وما يلحق بهما ، أما غيرهما من النواقض ؛ كالريح ، ومس الفرج ، وأكل لحم الإبل ، والنوم ، فلا يشرع له الاستنجاء ، بل يكفي في ذلك الوضوء الشرعي : وهو غسل الوجه ، ويدخل فيه المضمضة والاستنشاق ،
→🚫←
💢وغسل اليدين مع المرفقين ، ومسح الرأس مع الأذنين ، وغسل الرجلين مع الكعبين ، كما في قوله عز وجل : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾[سورة المائدة الآية6].
📌 مجموع فتاوى ابن باز(10/33).
🔊 الحكمة من قراءة سورتي السجدة والإنسان فجر يوم الجمعة ⛔
📝 قال الإمامُ ابن القيم - رحمه الله تعالى -
(وسمعتُ شيخَ الإسلام ابن تيميـَّة - رحمه الله تعالى - يقول :
إنما كان النبي ﷺ يَقرأُ هاتين السّورتين في فجرِ الجمعة ؛ لأَنّهما تَضمّنتَا ما كان ويكونُ في يومِهَا ، فإنهما اشتملتا على خَلْقِ آدَمَ ، وعلى ذِكرِ المعادِ ، وَحَشْرِ الْـعِباد ، وذلك يكونُ يومَ الجمعةِ ، وكان في قراءتهِما في هذا اليومِ تذكِيرٌ للأُمّةِ بما كان فيه ويكونُ ، وَالسجدَةُ جاءت تَبَعـًا ؛ ليست مقصودَةً حتى يقصـِدَ الـْمُصَلّي قراءتها حيثُ اتّفَقـَتْ ، فهذه خاصة من خواص يوم الجمعة) .
• انظر : (زاد المعاد) (٣٦٤/١) .
════════ ❁✿❁ ════════
✍🏻 قال المكي :
من أعجب ما مر بي في فترة سجني ، أننا كنا في صالة من الصالات ، وكان معي فيها بعض من الخوارج - أخزاهم الله - وكان من بينهم شخصاً من إحدى الدول العربية هو من أجهل من رأيت في حياتي ، ومتعالم تعالماً لا نظير له ، وهو مع الخوارج بقلبه ، ولكنه كاذب يتظاهر بالسلفية ؟ ، فكنت أتعجب من تعالمه ، فقد جلس قرابة الخمس جمع وهو يصلي بنا في فجر الجمعة بسورتي سبح والغاشية ، فكلمته يوماً لما كثر منه هذا الصنيع ، فقلت له يا أخي الكريم : أراك ملازما لقراءة هاتين السورتين في فجر الجمعة ؟ ، وأظن أن هذا الصنيع خلاف السنة ؟ ، فأجابني : بأن هذه هي السنة! ، فقلت له : وما هو الدليل على قراءتها في فجر الجمعة ؟ ، فقال لي : ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يصلي بها في الجمعة! ، فقلت له : هذا في صلاة الجمعة وليس في فجر الجمعة ، فغضب غضباً شديداً وسكت ، ثم قال بل هذه السنة ، فقلت له : عندك كذا وكذا من الأيام تبحث لنا كي تخرجها لنا ، ولكنه كان مستكبراًعن قوله أخطأت! ، وهذا فيه دلالة ظاهرة على أن القوم يفهمون النصوص على فهومهم السقيمة ، ومن كان شيخه كتابه ففي الغالب أنه يخطئ ؛ ثم صار يحاربني في الخفاء ، ويتضايق من بعض الدروس التي كنت ألقيها على النزلاء ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .
❍ قال أبو محمد بن حزم - رحمه الله تعالى -
" لا آفة على العلوم وأهلها وأضر من الدخلاء فيها ، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ، ويفسدون ويظنون أنهم مصلحون " اﻫـ .
• انظر : (مداواة النفوس) (ص - ٦٧) .
---------------------
❍ وقال شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله تعالى -
” فالمعرفة بالحق إذا كانت مع الاستكبار عن قبوله والجحد له ، كان عذاباً على صاحبه “ اﻫـ .
• انظر : (العبودية) (ص - ٥١) .
○ ليلة الجمعة :
○ التاريخ : ١٦ - ذو القعدة - ١٤٣٧ﻫـ .
📢☚ لكل من تريد نشر العلم الشرعي وتنفع أخواتها وتبقى لها صدقة جارية بعد موتها 📢 هذه المجموعة بين أيديكن أنشرن فيها الخير وزاحمن أهل الباطل حتى يتبين الحق📚 📣هذه المجموعة بين أيديكن ↯↯↯
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
/channel/+jorq-bEYTXIwZTA0
ضعف العقيدة عند كثير من الناس ادى بهم ـ و لا يزال ـ
الى تعظيم و تقديس البشر.
تذكرون هذا الرجل الذي ظهر في المسجد النبوي بلباسه العادي شبهه البعض بالصحابة و آخرون بالملائكة!إنا لله وإنا إليه راجعون
الان بدأ الخرافيون يزوروه ويسوقون لتعظيمه ويتبركون به ويسترقون منه ليحصلوا بركته ويزوروه على أنه من الأولياء العظماء وحتى الشركات التجارية تقوم بتسويقه وإهداء الأموال والعينات ويتم الإعداد ليكون وليا روحيًا عظيمًا وهكذا..
قال ابن تيمية رحمه الله :
"أن حقيقة التوحيد أن تعبد الله وحده، فلا يدعى إلا هو،
ولا يخشى إلا هو، ولا يتقى إلا هو،
ولا يتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلا له،
وألا نتخذ الملائكة والنبيين أربابا،
فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم"اهـ.
منهاج السنّة" (3/ 490)
"مقطع هذا المعتمر كشف حاجة الأمة لدراسة العقيدة كحاجتها للطعام والشراب أو أشد ووجه ذلك أن زي الرجل وهيئته فقط جعل من الناس من يقول إنه من الملائكة ومن يقول إنه من الصحابة وتبرك به البعض وتعددت التخمينات واتضح أنه رجل من عامة المسلمين وبسطائهم كيف لو ظهر للناس الدجال الذي يظهر الصلاح والنسك والزهد ويقول للسماء أمطري فتمطر ومعه جنة ونار ومخاريق أخرى ثم يدعي النبوة ثم الربوبية من تلاعب بمشاعره زي وهيئة رجل بسيط سوف تتلاعب به مخاريق الدجال العظيمة من باب أولى ويؤمن به.
اللهم سلم سلم."
✍️ #الشيخ_إبراهيم_المحيميد وفقه الله
قـائـمـة #مـلـتقى_الـنـسـاء_الـسلـفيـات بـنـوعـهـا الـثـانـي (١)
السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
حيّا الله وجوهاً للخير طالبة
ونفوساً في نشر ميراث أهل العلم راغبة
نقـدم لكمـ هـذه الباقــۃ مـن القنـوات العلميـۃ نرجـو لكمـ الفائـدة منهــا وفقكمـ اللـہ
↝🌤↝🌸↝🌤↝🌸↝🌤↝↝🌤
🌤 ملتقى النساء السلفيات
↝🌤↝🌸↝🌤↝🌸↝🌤↝↝🌤
🌤 أنامل مغردة
🌤 لـغتي هـويتي
🌸 رفـقـاء إلى الجنة
🌤 صـلة الأرحـام
🌸 عفيفات في زمن المغـريآت
🌤 تفســير القــرأن الڪـريم
🌸 هڪـذا نـربـﮯ اولادنا
🌤 التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ
🌸 جامــ؏ الأحــاديث الصحيحــۃ
🌤 أخيتي تفقهي في دينك
🌸 مفتاح السعادة الزوجية
🌤 فقــہ المـرأة المسـلمـۃ
🌸 أحڪام الجنــائــز
🌤 فوائد الشيخين البدر والرحيلي
🌸 صـوتيـات ومرئيات ســلفيـۃ
🌤 قناة فقــہ الصـــلاة
🌸 التحــذير مـن الفـرق الضـالـــۃ
🌤 الســيرة النبـويــۃ
🌸 قنـاة الطـب النبــوي
🌤 الفتـاوى الهامــۃ لعامــۃ الأمــۃ
🌸 فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ
🌤 قنـاة أحكام المريض
🌸 قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ
🌤 دروس ومقالات علميـۃ
🌸 قنـاة فقـہ الصيام
🌤 الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
🌸 الشيخ عبيد الجابري
🌤 بطاقات دعوِية
🌸 المحجـــۃ البيضــاء السلفيــۃ
🌤 جواهـر نسائيـۃ للنساء فقـط
🌸 الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة
🌤 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
🌸 أحاديث الأخلاق للشيخ عبد الرزاق البدر
🌤 الفصول في سيرة الرسول ﷺ للشيخ عبد الرزاق البدر
🌸 الأصول الثلاث للشيخ عبد الرزاق البدر
🌤 كتاب التوحيد للشيخ عبد الرزاق البدر
🌸 الأربعين النووية للشيخ العثيمين رحمه الله
🌤 أحكام النساء للشيخ محمد بن صالح العثيمين
🌸 شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
🌤 على نهج السلف
🌸 وصايا السلف
🌤 بفهم سلف الأمة للنساء فقط
🌸 ملتقـى السلـفيات
🌤 خواطر بحلة سلفية
🌸 نسائم عطرة
🌸 طـفلي
🌤 ركــن السّلف
🌸 توحيد و اتباع
🌤 سلفيات على المنهج الرسمية•المتون العلمية
🌸 فوائد سلفية للنساء
🌤 خُــوَيلة
🌸 فتاة تزرع الطمأنينة
🌤 مطبخ و تدابير الصغيرة شفاء
🌸 طريق الهدى
🌤 و أشرقت الأرض بنور ربها
↝🌤↝🌸↝🌤↝🌸↝🌤↝↝🌤
🌸 بارك الله فيكم نحن نحذف القائمة 🌸