أهل الله وخاصته

21 May 2025 22:20

٠٠


إيّاك أن يخلو يومك من القرآن؛ فإنك إن فرّطت بكتاب الله؛ فأنت لغيره من الخيرات أشد تفريطًا، وإن لم تنفع بكتاب الله؛ فلا خير فيما ستنفع به من حطام الدنيا بعد ذاك، ومن أراد أن يزِن نفسه وعلمه وعمله وبركته؛ فليزنها بعلاقته مع القرآن تلاوة وفهما وتدبّرا وعملًا.

📨

أهل الله وخاصته

21 May 2025 22:19

#التجويد🌺
ــــــــــــــــــــــــــــــ


أحكام اللام الساكنة

تقع اللام الساكنة في خمسة مواطن، هي: آ- لام (أل) التعريف، ب- لام الفعل، ج- لام الاسم، د- لام الحرف، هـ- لام الأمر.

وفيما يلي سوف نشرح الأحكام الواقعة على كل منها

آ- أحكام لام (أل) الداخلة على الأسماء النكرة لتعريفها

تقع قبل أي حرف من أحرف الهجاء، إلّا أحرف المد الثلاثة الساكنة، (ا- وي). ولها حكمان: الإظهار والإدغام

١ - الإظهار: تظهر إذا وقع بعدها واحد من الأحرف الأربعة عشر المجموعة في قولك
(ابغ حجك وخف عقيمه)
وتسمى باللام المظهرة أو اللام القمرية، بمعنى أنها تظهر كما تظهر اللام الواردة في كلمة (القمر)، ويسمى هذا الإظهار ب (الإظهار القمري)،

مثال ذلك: الْأَنْعامِ* بِالْبِرِّ* الْغَمامَ* الْحَمِيمُ* الْجَنَّةَ* الْكَوْثَرَ الْوالِدانِ* الْخَيْرُ

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا تركنا اللام باللون الأسود، دلالة على إظهارها

٢ - الإدغام: تدغم بما بعدها، إذا وقع بعدها حرف من الأحرف الأربعة عشر الباقية، وهي مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي

طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم … دع سوء ظن زر شريفا للكرم

ويسمى هذا الإدغام ب (الإدغام الشمسي)، ويتحقق بدمج هذه اللام بالحرف الذي يليها، بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا، وهو الحرف الذي بعدها، بحيث لا يظهر أي أثر لهذه اللام،
مثال ذلك: الطَّامَّةُ- الثَّوابِ*- الظَّالِمِينَ*- اللَّطِيفُ

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا لونا هذه اللام باللون الأزرق،- وليس الأحمر- دلالة على عدم النطق بها

ب- أحكام لام الفعل

وهي اللام التي تقع في الفعل، سواء أكان ماضيا أم مضارعا أم أمرا، وسواء أكانت متوسطة أم متطرفة.

ولها حكمان: الإظهار- والإدغام

١ الإظهار: تظهر إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء، عدا اللام والراء، مثال ذلك: أَنْزَلْناهُ* قُلْ نَعَمْ جادِلْهُمْ قُلْ أَعُوذُ* جَعَلْنَا* قُلْنا*

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا أبقينا اللام باللون الأسود دلالة على إظهارها

٢ الإدغام: تدغم بما بعدها، إذا وقع بعدها أحد الحرفين: اللام والراء، ولا يكون ذلك إلّا إذا كان الفعل أمرا، مثال ذلك: قُلْ لا أَمْلِكُ* قُلْ رَبِّ

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا لوّنا اللام باللون الأحمر، دلالة على وقوع الإدغام عليها، ولونا الشدة على الحرف بعدها باللون الأخضر، دلالة على أن الإدغام دون غنة

ج أحكام لام الاسم: وهي اللام التي تقع جزءا من بنية الاسم، وليست مدخلة عليه. وحكمها: الإظهار دائما، مثال ذلك: أَلْسِنَتُكُمُ* سُلْطانٍ* مَلْجَأً*
وكما يبدو من الأمثلة، فإننا أبقينا اللام باللون الأسود، دلالة على إظهارها.

د - أحكام لام الحرف: وهي اللام التي تقع جزءا من بنية الحرف، وتوجد- في القرآن الكريم- في حرفين لا ثالث لهما، هما: هل- بل، ولها حكمان

الإدغام والإظهار

١ الإدغام: تدغم بما بعدها، إذا وقع بعدها أحد حرفين: اللام والراء

مثال ذلك: هَلْ لَكَ هَلْ لَكُمْ بَلْ رَفَعَهُ بَلْ رَبُّكُمْ.

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا لونا لام: (هل) و (بل) باللون الأحمر، دلالة على إدغامها بما بعدها، ولونا الشدة الواقعة على الحرف بعدها باللون الأخضر، دلالة على أن الإدغام دون غنة


٢ - الإظهار: تظهر اللام، إذا وقع بعدها أي حرف من أحرف الهجاء، ما عدا اللام والراء، مثال ذلك: هَلْ أَتاكَ* بَلْ تُؤْثِرُونَ بَلْ نَحْنُ* هَلْ يَسْتَوِي*.

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا أبقينا اللام باللون الأسود، دلالة على إظهارها

هـ- لام الأمر: وهي لام زائدة عن بنية الكلمة، وتأتي قبل الفعل المضارع مباشرة (وهي اللام المسماة لام الأمر)، وحكمها الإظهار دائما،
مثال ذلك

وَلْيَكْتُبْ فَلْيَنْظُرْ* ثُمَّ لْيَقْضُوا


وكما يبدو من الأمثلة، فإننا أبقينا اللام باللون الأسود، دلالة على إظهارها.

ولام لفظ الجلالة: للام الواقعة في لفظ الجلالة حكمان متغايران: الترقيق- التفخيم فترقق إذا سبقت بكسر أصلّي أو عارض، نحو بِسْمِ اللَّهِ* بِاللَّهِ* أَفِي اللَّهِ* قُلِ اللَّهُ*

وتفخم: إذا سبقت بفتح أو ضم، نحو: لِنَعْبُدَ اللَّهَ* قالَ اللَّهُ*

٧ - التفخيم والترقيق

هناك أحرف تفخم دائما، وأحرف ترقق دائما، وأحرف يجري ترقيقها وتفخيمها بحسب الأحوال.

١ - الأحرف التي تفخم دائما: هي أحرف الاستعلاء المجموعة في قولك: (خص ضغط قظ).

٢ - الأحرف التي ترقق دائما: هي أحرف الاستفال، التي هي بقية أحرف الهجاء، ما عدا الألف واللام والراء.

٣ - الأحرف التي يجري تفخيمها وترقيقها بحسب الأحوال: هي الألف واللام والراء.

آ- الألف: تفخم إذا سبقها حرف من أحرف الاستعلاء،

مثل الطَّامَّةُ الصَّاخَّةُ وإلّا فإنها ترقق

ب- اللام: ترقق اللام دائما، إلّا في لفظ الجلالة حيث ترقق- كما مرّ معنا- إذا سبقها مكسور، وتفخم إذا سبقها مفتوح أو مضموم

ج- الراء: الحرف الراء- عند النطق بها- حالتان: التفخيم والترقيق

أهل الله وخاصته

21 May 2025 07:31

👋هنا تجد أجمل الرسائل اليومية 😐
اقتباسات قصيرة ، همسات مؤثـرة
وأنقى الصور وأجملهـــا💤❤✨
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📖 خطوات حفظ القرآن الكريم🟡
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🎮 فتاوى المرأة الفقهية ⁉️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🚩 تعلم الإنجليزية بإحتراف🚩
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

😋دورات مجانية للنساء فقط😇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🪶أقوال النبي 👥 ⬇️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

👩‍❤️‍👨 من أجمل الرسائل للزوجين❤️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

للإشتراك @Al_foursan ▫️
🔤🔤_🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:21

التفاؤل بالحياة واليقين بأن الأيام الجميلة قادمة يزيدك ثقة بنفسك فلا تتوقف عن رؤية الجمال في هذه الحياة وافتح قلبك للحياة تجد الأجمل ... إصنع لنفسك أداة ترسم بها لوحة حياتك بشكل يُرضيك ويسعدك .

.🌲🌴

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

#ختمة_التدبر

#الوقف_اللازم_في_الجزء_الخامس

📝 يلزمك الوقف على كلمة
" الله " 
📗 في قوله تعالى :
( وإن يَدَعُون إلا شيطانًا مرِيدًا لَعَنَهُ اللَّه ُ مـ  وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ) [النساء:118 ] .

يلزم الوقف على كلمة " الله "
لأنك إذا وصلت جملة ( لعنه الله) بجملة ( لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ ) سيوهم هذا الوصل أن جملة : ( لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ ) من مقول الله ، وليس كذلك إنما هي من قول الشيطان .

وتفسير الآية : هؤلاء المشركون ما يدعون من دون الله إلا إناثا
أي : أوثانا وأصناما مسميات بأسماء الإناث كـ "العزى" و "مناة" ونحوهما 
 ومع ذلك  فعبادتهم إنما صورتها فقط لهذه الأوثان الناقصة
وبالحقيقة ما عبدوا غير الشيطان الذي هو عدوهم الذي يريد إهلاكهم ويسعى في ذلك بكل ما يقدر عليه الذي هو في غاية البعد من الله
لعنه الله وأبعده عن رحمته فكما أبعده الله من رحمته يسعى في إبعاد العباد عن رحمة الله

ثم ذكر الله تعالى قول الشيطان : ( لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نصيبا مفروضا )  
أي : مقدرا
علم اللعين أنه لا يقدر على إغواء جميع عباد الله وأن عباد الله المخلصين ليس له عليهم سلطان وإنما سلطانه على من تولاه وآثر طاعته على طاعة مولاه

وأقسم في موضع آخر ليغوينهم : { لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ْ} فهذا الذي ظنه الخبيث وجزم به، أخبر الله تعالى بوقوعه بقوله : 
{ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ْ}
نسأل الله لنا ولكم العافية

هذا والله أعلم
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
💚💛💚

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

🌟 *#في_رحاب_آية:
قال تعالىٰ: {وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ}
قال الحسن البصري:
يُعطي العبدَ بِنِيَّتِهِ الدنيا والآخرة.
(يعني بالنِّيَّةِ الصالحةِ والعزم)
(تفسير ابن أبي حاتم)

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

🔲( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ - ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ).

📚الدروس المستفادة من الآيات :
١- اعلم أيها المسلم ! أن الله عز وجل لا يُرى في الدنيا عياناً ، وإنما يراه المؤمنون في الآخرة ، ولا يراه الكفار في الآخرة ؛ بل هم محجوبون عنه .

٢- عليك - أيها العبد - أن تستفيد من الدروس التي تمر عليك في حياتك ، وأن تجعل لك واعظاً ، فتغير ما بك من فساد إلى إصلاح ، ومن شر إلى خير ، ومن جهل إلى علم ، ومن معصية إلى طاعة .
وكم من الدروس التي مرت على بني إسرائيل فما أثرت فيهم ؛ بل كانوا أكثر بعداً عن دين الله ، ومن كان كذلك ممن لم ينتفع بتلك الدروس التي تمر عليه في حياته فهو على شاكلتهم .

{📚التفسير الموجز ودروس من القرآن - صـ٢٦ -٢٧ }
‏

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

📚مهارات التدبر

التدبر يفيدك بثلاث حالات ! علماً وإيماناً وعملاً :
فالتدبر يوصلك للإيمان والعمل فالعمل مرتبط بالايمان
*(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ )*

أهل الله وخاصته

19 May 2025 17:04

📍إذا اردت أن تعرف حجم الآخرة في قلبك 👇
/channel/fwayiid/20542

صوࢪ مميزة بدون حقوق ıllıllı👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk

أهل الله وخاصته

19 May 2025 13:05

📍إذا اردت أن تعرف حجم الآخرة في قلبك 👇
/channel/fwayiid/20542

❤ من_القلب_إلى_القلب ᥫ᭡°👇🏻
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

أهل الله وخاصته

18 May 2025 23:34

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كانَ لِرَجُلٍ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَيْنٌ، فَهَمَّ به أصْحَابُهُ، فَقالَ: دَعُوهُ؛ فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا، وقالَ: اشْتَرُوا له سِنًّا، فأعْطُوهَا إيَّاهُ، فَقالوا: إنَّا لا نَجِدُ سِنًّا إلَّا سِنًّا هي أفْضَلُ مِن سِنِّهِ، قالَ: فَاشْتَرُوهَا، فأعْطُوهَا إيَّاهُ؛ فإنَّ مِن خَيْرِكُمْ أحْسَنَكُمْ قَضَاءً.



متفق عليه


كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا رَحيمًا، ومُؤدِّبًا رَفيقًا، ومُربِّيًا حَليمًا، فكانَ إذا رَأى خَطأً لا يُعنِّفُ ولا يَزجُرُ ولا يُنفِّرُ، وإذا رَأى صَوابًا مدَحَهُ، وأثْنى عليهِ وشَكَرَ له، وجَزى عليه خَيرًا.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا كانَ لَه عَلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَيْنٌ، فَجاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَطلُبُ قَضاءَ الدَّينِ، وأساءَ في طَلَبِه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ غلَّظَ وشدَّدَ في المطالَبةِ -كما في رِوايةِ الصَّحيحينِ-، فَهَمَّ بِه أصْحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَضيَ اللهُ عنهم، أي: أرادوا إيذاءَ هذا الرَّجُلِ بالقوِل أو بالفعلِ، ولكِنَّهم مَنَعوا أنْفُسَهم أدَبًا مَعه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «دَعوهُ»، أي: اتْرُكوه ولا تَتعرَّضوا له، وهذا مِن حُسنِ خُلقِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكرَمِه، وقوَّةِ صَبْرِه على الجُفاةِ مع قُدرتِه على الانتقامِ منهم، قال: «فَإنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، أي: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدْ جَعَلَ لِصاحِبِ الحَقِّ -سَواءً كانَ دائِنًا أو مُؤَجِّرًا أو أجيرًا- الحَقَّ في المُطالَبةِ بِحَقِّهِ، شَريطةَ عَدَمِ التَّعَدِّي عَلى غَيرِه. وكان الدَّينُ جمَلًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم: «اشْتَرُوا لَه سِنًّا»، أي: بَعيرًا مُساويًا لِبَعيرِه في السِّنِّ، فَأَعْطوه إيَّاهُ. فَلَم يَجِدوا بَعيرًا إلَّا أفضَلَ مِن بَعيرِه في الثَّمنِ والحُسنِ والسِّنِّ. فَأَمَرَهُم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعْطوه إيَّاه، وأنْ يُسَدِّدوا لَه الدَّينَ بأَفضَلَ مِنه، وأكْثَرَ قِيمةً. وعلَّلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمرَ بإعطائِه الأفضلَ بقولِه: «فَإنَّ مِن خَيرِكُم أحْسَنَكم قَضاءً»، أي: فإنَّ أفْضَلَكُم في مُعامَلةِ النَّاسِ، وأكْثَرَكُم ثَوابًا؛ أحْسَنُكم قَضاءً لِلحُقوقِ الَّتي عليه دَينًا أو غَيرَهُ.
وفي الحَديثِ: التَّوكيلُ في قَضاءِ الدَّينِ.
وَفيه: القَرْضُ في الحَيوانِ.
وَفيه: أنَّ مَن عليه دَينٌ مِن قَرضٍ أو غَيرِه لَه أنْ يَرُدَّه بأَجوَدَ مِن الَّذي عليه دونَ أنْ يَشترِطَ المقرِضُ ذلك؛ فذَلِك مِن مَكارِمِ الأخلاقِ المَحْمودةِ عُرفًا وشَرعًا.
وَفيه: الصَّبرُ عَلى خُشونةِ قَولِ الغَريمِ.
🌲🌴

أهل الله وخاصته

18 May 2025 23:05

*📜| ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻥَّ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ الله ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤُﻬﺎ ﺇﻻ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ..*

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك وتعالى :

*|[ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻥَّ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ الله ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤُﻬﺎ ﺇﻻ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖَ ﺃﻥ ﻳﻐﻔِﺮَﻫﺎ ﻟﻚ ﻓﺎﺻﻔﺢ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ ﻋِﺒﺎﺩﻩ ، ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖَ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮﻫﺎ ﻟﻚ ﻓﺎﻋﻒُ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ ﻋِﺒﺎﺩﻩ ؛ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀُ ﻣﻦ ﺟِﻨﺲِ ﺍﻟﻌﻤﻞ .|]*

📓| (ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ٢/٤٦٨)

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

"1❤‍🩹" • *﴿ لَا تَحْزَنُوا ﴾.*
"2🤍"• *﴿ لا تَقْنَطوْا ﴾.*
" 3🩶"• *﴿ لَا تَيْأَسُوا ﴾.*
*اطمَئِنوا فاللَّه يقدِرُ على ما لَا تَقدِرون*

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

🌟 *#في_رحاب_آية:
قال تَعالىٰ:
﴿فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ﴾
إذا لَقيتُمُوهُ وَقَد عَبَدتُّمْ غَيْرَهُ.
(تفسير مُقاتل بن سليمان)

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

#ختمة_التدبر

#الوقف_اللازم_في_الجزء_الرابع


📝 يلزمك الوقف على كلمة " أَغْنِيَاءُ "
 
📗 في قوله تعالى :
( لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ  مـ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا )
[آل عمران:181]

📝 لماذا يلزم الوقف على كلمة " أَغْنِيَاءُ " ؟
لأن جملة: ( سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا ) من قول الله
أما الكلام الذي قبلها فهو من قول الكفار

إذا الوقف على كلمة "أَغْنِيَاءُ "وقف تام لأنه لا يتعلق بما بعده لفظًا ومعنى

فإذا وصلت كلمة أغنياء بما بعدها سيوهم أن (سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا ) من قول اليهود ، لكنها من قول الله ردًا وردعًا لهم على قولتهم الشنعاء ، بأنَّ الله قد كتبها عليهم ، وسيجازيهم بها في يوم لا مردَّ له من الله .

هذا والله أعلم
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
💚💛💚

أهل الله وخاصته

21 May 2025 22:19

١ - التفخيم: يجب تفخيم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة، سواء أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخرها،

مثال ذلك: رَؤُفٌ*- بِالصَّبْرِ*- نَغْفِرْ*- رُزِقُوا- يَتَذَكَّرُ*- يَشْكُرُ

=========

ويلحق بذلك الراء الساكنة التي قبلها مفتوح أو مضموم، مثل: الْعَرْشِ*- تَرْمِيهِمْ- الْقُرْآنُ*- تُرْجِي.

٢ - الترقيق: يجب ترقيقها إذا كانت مكسورة، سواء أوقعت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخرها، نحو: رِزْقاً*- قَرِيبٌ*- الْفَجْرِ*- وكذلك إذا وقعت قبل ألف ممالة مَجْراها.

=========
ويلحق بذلك الراء الساكنة التي قبلها مكسور، بكسرة أصلية، سواء أكانت في وسط الكلمة أم في
آخرها، مثل: فِرْعَوْنَ*- الْفِرْدَوْسِ*- اسْتَغْفِرْ*- اصْبِرْ*.

أما إذا كان الحرف الواقع قبل الراء الساكنة مكسورا كسرة عارضة، فإنه يجب تفخيمها، نحو: أَمِ ارْتابُوا- لِمَنِ ارْتَضى - إِنِ ارْتَبْتُمْ*. سواء وصلت هذه الكلمات بما قبلها، أو ابتدئ بها. وترقق الراء إذا كان الكسر الذي قبلها منفصلا- أي في كلمة أخرى- نحو الَّذِي ارْتَضى

وإذا كانت ساكنة وجاء بعدها في كلمة واحدة حرف استعلاء مفتوح فيجب تفخيمها

مثل: لَبِالْمِرْصادِ
=========

أما إذا كان حرف الاستعلاء مكسورا، فلها حالتان: التفخيم والترقيق. ولم ترد إلّا في نُفَرِّقُ*

وفي حالة الوقف عليها، ترقق إن كان ما قبلها مكسورا كسرا أصليا أو ياء ساكنة، مثل: خَبِيرٌ*- بَصِيرٌ*. وإن كان قبلها ساكن ننظر إلى حركة ما قبله، فإن كانت حركته الفتح أو الضم فخمناها، مثل الْفَجْرِ*- غَفُورٌ* وإن كانت حركته الكسر رققناها،

مثل: الْحَجَرَ* يُذْكَرَ*. ما لم يكن الساكن حرف استعلاء. وإن كان قبل الراء الساكنة حرف مد وقبله فتح أو ضم تفخم.


🌳🌳

أهل الله وخاصته

21 May 2025 22:19

.

💚

*يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ:*

*﴿فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ..۝﴾*

"✰‏■ قَالَ الإِمَامُ ابنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ (مجموع الفتاوى ١١ / ٦٩٧ ): "فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ بِصِدْقِ وَيَقِينٍ تُذْهِبُ الشِّرْكَ كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ؛ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَتَأْتِي عَلَى جَمِيعِ صِفَاتِهِ وَخَفَايَاهُ وَدَقَائِقِهِ. وَالِاسْتِغْفَارُ يَمْحُو مَا بَقِيَ مِنْ عَثَرَاتِهِ وَيَمْحُو الذَّنْبَ الَّذِي هُوَ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ فَإِنَّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ. فَالتَّوْحِيدُ يُذْهِبُ أَصْلَ الشِّرْكِ وَالِاسْتِغْفَارُ يَمْحُو فُرُوعَهُ فَأَبْلَغُ الثَّنَاءِ قَوْلُ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَبْلَغُ الدُّعَاءِ قَوْلُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. فَأَمَرَهُ بِالتَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ لِنَفْسِهِ وَلِإِخْوَانِهِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ"أ.هـ•◇‏"

•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•

🌹🌹 *✵*الــثُّــلَاثَـاءُ*✵*

٢٢ / ذُو القِعْـ(١١)ـدَةِ الـحَـرَام /١٤٤٦هـ
20/ أَيَـــ(مَـــ(05)ــايُــو)ــارُ/2025م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂

"والمرءُ يرجو مِن الأيّام أجملها
‏ولا يُـلاقي سِـوىٰ مَـا شَـاءَه اللهُ

‏تشكو مرارة ما تَـلقَاهُ مِن كَـمَـدٍ
‏مَن ذا يُجيرك مِن هَمٍّ سِوىٰ اللهُ

‏ومَن يُجيرك إن ضَاقت مَخَارِجُهَا
‏لا تَـجـزعَنّ وقُـلْ: حَسبِي هو اللهُ

‏إنّ الـقَـنـاعَـةَ بيتٌ عِـزّ سَـاكِـنُـه
‏لا رِزقَ يَـأَتِي سِـوىٰ مَـا قَـدَّر اللهُ"

🌴🌴🌴🌧️🌧️🌧️🌴🌴🌴

أهل الله وخاصته

21 May 2025 07:31

😇 الجفاف العاطفي بين الزوجين 💍🏡
/channel/fwayiid/17108

🥰منوعات وصــور👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

#درس_التجويد🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ


أحكام الإدغام

تعريفه
: هو إدخال حرف ساكن (غير مدى)، بحرف متحرك بعده، وذلك بحذف الساكن وتشديد المتحرك

أقسامه: ينقسم الإدغام إلى ثلاثة أقسام، هي

آ- إدغام المتماثلين

وهو أن يكون الحرفان المتتاليان متحدين في المخرج من الفم، ومتحدين أيضا في الصفة، سواء أوقعا في كلمة واحدة أم في كلمتين متتاليتين، مثال ذلك

يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ- آوَوْا وَنَصَرُوا*- قَدْ دَخَلُوا- فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ- اضْرِبْ بِعَصاكَ*

ب- إدغام المتجانسين

هو أن يكون الحرفان المتتاليان متحدين في المخرج من الفم، ومختلفين في بعض الصفات، وذلك منحصر في سبعة أحرف

١ - الدال مع التاء، مثل: قَدْ تَبَيَّنَ*- وَجَدْتُمْ*- أَرَدْتُمْ

٢ - التاء مع الدال، مثل: أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ

٣ - التاء مع الطاء، مثل: قالَتْ طائِفَةٌ* وَدَّتْ طائِفَةٌ

٤ - الذال مع الظاء، مثل: إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِذْ ظَلَمْتُمْ

٥ - الباء مع الميم، مثل: ارْكَبْ مَعَنا

٦ - الطاء مع التاء، مثل: بَسَطْتَ أَحَطْتُ فَرَّطْتُمْ


جـ - إدغام المتقاربين

وهو أن يكون الحرفان المتتاليان متقاربين في المخرج والصفة. وهو منحصر في حرفين، هما

١ - اللام مع الراء، مثل بَلْ رَفَعَهُ- قُلْ رَبِّ

٢ - القاف مع الكاف، مثل: نَخْلُقْكُمْ. وذلك بحذف صفة الاستعلاء عن القاف، وهو الوجه الأرجح

وكما يبدو من الأمثلة، فإننا لونا الحرف الساكن الأول باللون الأحمر، دلالة على وقوع الإدغام، ولونا شدة الحرف الثاني باللون الأخضر دلالة على عدم وجود غنة، وأما في مثال الطاء مع التاء فإنه لا توجد شدة، وبالتالي لم نلونها، والسبب في ذلك هو أن هذا الإدغام غير كامل

🌳🌳🌳

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

🍀 *#تأملات_قرآنيه_*🍀
۞إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ۞
مهما ساقتك رغباتك وأهواؤك
إلى الدنيا بملذاتها، أفق من
إجازتك المفتوحة فيوماً
ماستُساق إلى ربك، فصحح
مسارك وسُق نفسك نحو
الصواب قبل أن تُساق ليوم
الحساب،
*اللهم ارحمنا إذا صرنا إليك*

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

🍀 *#تدبـــر_ايــة_*🍀
‏•﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴾
توقف .. تأمل ..تفكر ..تدبر ..
كم في هذه الآية من زاجر عن
ذنوب الخلوات والخفايا.!!_
آية  من  تدبرها  و تأملها 
و استشعرها  بقلبه أغنته  عن 
آلاف  المحاضرات  و المواعظ

أهل الله وخاصته

20 May 2025 01:20

---------------------------------------------------🍁

۝*واللَّهُ يُريدُ أن يَتُوبَ عَلَيكُم۝*

لن نجد ألطف من الله بنا، يتودد لنا بقبول توبتنا مع غناه عنا وحاجتنا إليه،

اللهم تب علينا واغفرلنا وارحمنا ..

⚘ صباح التوبة ⚘
🍃💐

أهل الله وخاصته

19 May 2025 17:04

🎚️ عـندك واتساب🌐 🤔؟

◯  اي

◯ لا

أهل الله وخاصته

19 May 2025 13:05

هل تشتاق إلى السكينة؟ هل تبحث عن كلمة تلامس روحك وتقرّبك إلى الله؟
مرحبًا بك معنا حيث الكلمة ذكر،
والحرف دعاء، والمعنى نبض إيمان.

🖋خواطر إيمانية، تأملات قرآنية، وأناشيد روحانية، ورسائل تُنعش القلب وتطمئن النفس.🔎

هل تبحث عن كلمات تنبض بالمشاعر؟
هل تفتّش عن العمق في زمن السرعة؟
مرحبًا بك حيث الحرف يترنّم، والفكرة تلمس القلب.

📝قصائد، خواطر، تأملات، ومقتطفات ستأخذك في رحلة بين السطور.🖇

✅اشترك الآن، وكن جزءًا من مجتمع يقدّر الجمال والكلمة الراقية.

✏️ترانيم قلم – حيث تنطق الأرواح بما يعجز عنه الكلام.🧷
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

أهل الله وخاصته

19 May 2025 11:58

😈 لعلاج السحر والحسد والعين🫣👇🏻
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk

رسائل صباحية مميزة لأحبائك🌤
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk

📚 روائع ابن تيمية وابن القيم 📚
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk

🍂🍃 وَرَتِّلِ (أيمن سويد) 🍃
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk

💥إعراب القرآن الكريم وبيانه🌗
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk

بسبب دعاء رزق بمليون
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk

😍فرصة لا تتفوت:حلقات تحفيظ، تصحيح التلاوة👇🏻-معلمات مجازات بأعلى المستويات.-نظام مرن يناسب وقتك.👇🏻
/channel/abag25/20962

أهل الله وخاصته

18 May 2025 23:11

📂| قال الحسن البصريّ رحمه الله :

*|[ يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قط*

*أما الليلتان فهما .*
*ليلةٌ تبيت مع أهل القبور ولم تبت قبلها ليلة .*
*وليلةٌ صبيحتُها يوم القيامة .*
*وأما اليومان فهما .*
*يوم يأتيك البشير من الله تعالى إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار .*
*ويوم تُعطى كتابك إمّا بيمينك وإمّا بشمالك. |]*

📓| (أحوال أهل القبور لابن رجب ٢٠٠)

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

‏لا تَسْتَهِنْ بصَلاتِكَ أبداً
‏توضَّأْ لها بهُدوء
‏رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً
‏أعطِ الرُّكوعَ وقته
‏والسُّجودَ حقّه
‏لمَ العَجلة، أَلأجلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟
‏أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ
‏وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم
‏لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ
🌲🌴

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

‏•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :

*﴿ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوةٍ ﴾*

مهما أُوتي الإنسان من مُلكٍ أو جاهٍ أو سلطانٍ
ومهما بلغ من القوة والعزة ؛
فإنه لا يستغني عن معاونة الآخرين له ..
بعد الاستعانة بالله والتجرد من الأنَا وحُبِّ الذَّات ..!!
فتعاونوا .. تسعدوا بإذن الله ..!!
🌴 أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

🍀 *#تدبرأت_آيه_*🍀
•{ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا
وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ
بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ
الْغَافِلِينَ}•
حتى لا تكن من الغافلين رطب
لسانك بالذكر دوماً بين كل حين
وحين .

أهل الله وخاصته

17 May 2025 21:55

-------‐‐‐----‐---

*حكم فاقد الطهورين: (الماء والتراب)*

إذا لم يجد المسلم الماء ولا التراب، أو وجدهما ولكن عجز عن الوضوء والتيمم؛ فإنه يصلي على حسب حاله كالمربوط الذي لا يستطيع الوضوء ولا التيمم..

*فيجب على المسلم أن يتطهر بالماء فإن عجز عن استعماله لمرض أو غيره تيمم بتراب طاهر، فإن عجز عن ذلك سقطت الطهارة، وصلى على حسب حاله..*

> قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ 16} سورة التغابن

●▪️🌻▪️●