احناف خواف
21 November 2025 15:07
#کلیپ
💠قرآن آرامش بخش دلها
🎙حافظ عبدالجلیل خسروی«از حفاظ دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
Читать полностью…
احناف خواف
20 November 2025 19:50
💠جامعه نیازمند دانشمندان واقعی است
مولانا حبیبالرحمن مطهری عصر پنجشنبه ۲۹ آبانماه ۱۴۰۴ به همراه جمعی از اساتید حوزه علمیه احناف خواف ضمن حضور در مراسم ترحیم مرحوم دکتر محمد فاضلی سقزی، به ایراد سخن پرداختند.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف در ابتدای سخنانشان با ابراز تأسف از ارتحال این عالم فرزانه بیان داشتند: درگذشت شخصیتهایی مانند مرحوم دکتر فاضلی، ضایعهای برای اسلام، جامعه اسلامی و حتی جامعه انسانی است. امیدواریم خداوند متعال ایشان را غریق رحمت فرماید و در جنت فردوس جای دهد.
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان با اشاره به جایگاه علما اظهار کردند: علما وارثان انبیا هستند و همانگونه که پیامبر اکرم رحمت برای جهانیان بود، دانشمندان نیز باید منشأ رحمت و خیر برای مردم باشند؛ مردم باید احساس کنند که وجود این بزرگان برای جامعه نعمت و برکت است.
ایشان با تأکید بر اینکه اخلاق و علم دو میراث ماندگار انسان است، افزودند: آثار علمی، شاگردان تربیتشده و کتابهایی که از این عالم برجای مانده، طبق آیه قرآن کریم ذخیره آخرت ایشان خواهد بود.
مولانا مطهری با نقل حدیث «اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء» گفتند: فقدان یک عالم در اسلام رخنهای ایجاد میکند که هیچ چیز جای آن را پر نمیکند. امروز بیش از هر زمان دیگر به وجود شخصیتهایی نیاز داریم که موجب وحدت امت اسلامی باشند، نه عامل تفرقه.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف با انتقاد از مدرکگرایی در جامعه خاطرنشان کردند: ما نیازمند دانشمندانی واقعی هستیم، نه کسانی که تنها با یک مدرک غیرواقعی به جایگاه علمی برسند. جامعه در صورتی رشد میکند که صاحبنظرانی همچون مرحوم فاضلی در آن حضور داشته باشند.
ایشان در پایان اظهار داشتند: از خداوند میخواهیم این مصیبت را به بهترین نحو جبران کند، به خاندان، شاگردان و جامعه دانشگاهی صبر و اجر عطا فرماید و این عالم بزرگ را در رحمت واسعه خود جای دهد.
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
20 November 2025 12:43
#پرسش_پاسخ
💠بهترین زمان برای خواندن نماز وتر چه موقع است؟
▫️طبق مذهب حنفی و با توجه به احادیث پیامبرﷺ و آثار صحابه، سنت و روشِ بهتر این است که هر مقدار نوافل شب هست قبل از وتر خوانده شود و وتر در پایان خوانده شود.
چنانکه از احادیث متعدد ثابت است که پیامبرﷺ فرمودند:
«نماز آخر شب را وتر قرار دهید.»
اما در برخی روایات، خواندن نفل پس از وتر نیز از رسول اکرم ﷺ ثابت است.
▫️بهترین وقت برای خواندن نماز وتر
کسی که عادت به خواندن نماز تهجد دارد یا مطمئن است که برای تهجد بیدار میشود، برای او مستحب است که نماز وتر را تا وقت تهجد به تأخیر بیندازد. و اگر وتر را در وقت تهجد میخواند، بهتر آن است که ابتدا نماز تهجد را بخواند و سپس وتر را ادا کند؛ زیرا روش رسول اکرمﷺ نیز همین بود.
البته اگر کسی ابتدا وتر را بخواند و بعد از آن تهجد ادا کند، این کار نیز جایز است، هرچند برخلاف روشِ بهتر است.
اما اگر کسی نه عادت به تهجد دارد و نه مطمئن است که بیدار خواهد شد، برای او بهتر است که پس از سنتهای عشاء، نماز وتر را بخواند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌸 ربات پاسخگویی سوالات شرعی اهلسنت
🆔 /channel/ahnafekhafbot
🌸 گروه پاسخگویی سوالات شرعی اهلسنت
🆔 /channel/ahnafekhafgroup
Читать полностью…
احناف خواف
19 November 2025 14:24
💠 اصلاح و تزکیه
عدالت و انصاف؛ چراغ دل و راه زندگی
🔹عدالت یعنی دادن حق هر کس به اندازه سهمش و رعایت برابری، چه در رفتار با دیگران و چه در رعایت حق خودمان. عدالت، نه تنها حق مردم را حفظ میکند، بلکه دل انسان را آرام میسازد، زندگی را روشن میکند و مسیر رشد اخلاق و روح را هموار میکند.
قرآن کریم، عدالت را از ارکان تقوا و بندگی میداند:
«وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى» (مائده: ۲)
ترجمه: «ناراحتی و دشمنی با قومی نباید باعث شود که عدالت را ترک کنید. عدالت پیشه کنید، زیرا نزدیکترین راه به تقواست.»
رسول خدا ﷺ نیز در این زمینه فرمودند:
«كُلُّ مَنْ قَامَ بِالْعَدْلِ، فِي الْمِنَابِرِ مِنَ النُّورِ عِنْدَ اللهِ» (مسلم، ۱۸۲۷)
ترجمه: «هر کس عدالت را سرلوحه خود کند، در نزد خداوند بر منبرهایی از نور خواهد بود.»
و از ابو هریره رضیالله عنه روایت شده است:
«سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله: حاكم عادل...» (بخاری و مسلم)
ترجمه: «هفت گروه در روز قیامت زیر سایه عرش خداوند قرار میگیرند؛ از جمله: حاکم عادل.»
🔹
عدالت، پایهی زندگی سالم و دلهای آرام است.
ظلم و
بیانصافی دل را سنگین و مسیر رشد اخلاقی و روحی را دشوار میکند. در مقابل، رعایت عدالت دل را سبک میکند، روابط اجتماعی را تقویت میسازد و اعتماد و امنیت در خانواده و جامعه ایجاد میکند.
➖
از نظر اسلامی، عدالت حتی شامل فرصت دادن به خود و اصلاح گذشته نیز میشود. همانطور که بنیاسرائیل فرصت دوباره یافتند، انسانها هم میتوانند با رعایت انصاف و حق دیگران، مسیر دل و زندگی خود را اصلاح کنند و خطاهای گذشته را جبران نمایند.چگونه عدالت را در زندگی پیاده کنیم؟
① باور کنیم عدالت راه رشد دل است: عدالت نه تنها حق دیگران را حفظ میکند، بلکه وسیلهای برای تزکیه، آرامش دل و رشد روحی خود انسان است.
② پیامبر ﷺ را الگو قرار دهیم: رفتار، گفتار و تصمیمات خود را با روش پیامبر ﷺ هماهنگ کنیم. ایشان در تمامی امور زندگی، حتی در کوچکترین مسائل، عدالت را رعایت میکردند و انصاف را پیشه میساختند.
③ حق هر کس را رعایت کنیم: این شامل خانواده، دوستان، همکاران، حتی مخالفان و دشمنان میشود. رعایت حقوق دیگران، دل ما را سبک و روابط اجتماعی را مستحکم میکند.
④ درون خود را اصلاح کنیم: با تمرین انصاف و پرهیز از قضاوت ناعادلانه، دل از کینه و حسد پاک میشود و به خوبیها و نیکیها گرایش پیدا میکند.
⑤ به عدالت در عمل پایبند باشیم: عدالت باید در عمل هم دیده شود؛ حتی در کارهای کوچک، مانند صدقه دادن، کمک به دیگران، گفتن حقیقت و رعایت حقوق مالی و اجتماعی دیگران.
❇️
عدالت چراغ هدایت و مسیر اصلاح نفس است. کسی که آن را تمرین کند:
➖دل خود را آرام میسازد،
➖دیگران را به سوی خوبیها هدایت میکند،
➖و فرصت دوباره برای اصلاح گذشته را از دست نمیدهد.برگرفته از کتاب: قطبنمای اصلاح
مولف: شیخ احمد السید
💠💠💠💠💠💠💠
🌐:
Https://ahnafekhaf.com 🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
18 November 2025 17:15
ننالم از کسی مینالم از خویش
که مـا شایان شـأن تـو نبـودیـم
✍️نفیسه قربانی
این بیت، جرقهای شد در جانم؛ شعلهای که مرا به نوشتن کشاند و به یادم آورد که چه اندازه از قافله حقیقت عقب ماندهام.
وقتی برای نخستین بار کتاب «شگفتیهای اندیشه اقبال» را در مسابقه کتابخوانی «حوزه علمیه احناف خواف» میخواندم، با هر صفحه، شوری تازه در دلم برمیخاست؛ انگار هر سطر، آینهای بود که روبهرویم میگذاشت تا ببینم بر قلب خود چه گذشتهام. از خود میپرسیدم:
آیا دانشگاه دلم را آباد کردهام؟
آیا تلاوت روزانهام تنها گذر از آیات است یا با تأمل و تدبر میخوانمش؟
من برای رساندن پیام انبیا چه کردهام؟
سنتهای پیامبر محبوب ﷺ را چقدر میشناسم و به دیگران معرفی میکنم؟
و در مقام یک مسلمان، دینم را چگونه زیستهام؟ آیا حقیقتاً مسلمانم یا فقط نامی را چون نقابی بر صورت گرفتهام؟
وقتی سخن علامه ندوی را خواندم که چگونه ترجمههای نخستین خود را آغاز کرده بودند و وقفهای پیش آمد تا آنکه نوشتهای در جایی دور دوباره شعله کارشان را روشن کرد، ناگهان سالهای گذشته خودم در برابرم ایستاد. سالهایی که مینوشتم… اما نمیدانم از کجا، همان وقفه بزرگ در کار من نیز افتاد؛ وقفهای که تا امروز مرا اسیر خود کرده بود.
با خود گفتم شاید این مسابقه کتابخوانی—که حوزه احناف خواف با عنوان «شگفتیهای اندیشه اقبال» برگزار کرده—همان تلنگر و همان جرقهای باشد که استاد طنطاوی در آن مقاله برای علامه ندوی شد؛ و شاید اراده خداست که مرا دوباره به وادی نوشتن و تصنیف بازگرداند. برای همین، از صمیم دل از حوزه احناف و همه برگزارکنندگان این مسابقه سپاسگزارم و دعای خیر نثارشان میکنم.
کتاب را بار دوم که خواندم، تازه دریافتم تکانی که در درونم ایجاد شده، تنها آغاز راه بوده است. احساس کردم در میان کلمات کتاب، گوهرهایی هست که من هنوز نیافتهام. به توصیه استاد بزرگوارم، مفتی محمد قاسم قاسمی—حفظهالله—عمل کردم که میفرمودند: «کتاب را بارها بخوانید، که هر بار نکتهای تازه بر شما آشکار میشود.»
و من بار دیگر خواندم… و این بار درد بیشتری حس کردم.
از قلم علامه ندوی با اقبال و اندیشه او آشنا شدم، از او بسیار آموختم.
آموختم که در دل دنیای غرب و مادیات میشود تهجد خواند و با قرآن همدل و همسو شد. میشود مؤمن و مسلمان واقعی بود. میشود با عشق پیامبر اسلامﷺ کل زندگی را سپری کرد.
با خود میگفتم: ای مسلمان! تو کجای کاری؟
چرا امروز بهجای پناه بردن به قرآن و شبزندهداری، آه و نالههای نیمهشب، صبر در سختیها و توکل بر خدا، به دامان غرب و مدگرایی و تجملپرستی پناه بردهای؟
چرا حل مشکلات را از رؤسا و مسئولان میخواهی، نه از سرچشمه وحی؟
چرا کودکانت—و حتی خودت—دل از نور قرآن برداشتهاید و چشم به صفحههای بیروح تلفنها دوختهاید؟
چرا آسایش غربی، بر روح و معنویت ما سایه انداخته است؟
اقبال چه زیبا گفت:
در عرب گردیدم و هم در عجم
مصطفی نایاب و ارزان بوالهب
دلهای ما تاریک شده است؛ محبوب حقیقی را در خود نمیبینیم. اگر محبت پیامبر ﷺ در قلبهایمان بود، حال امروز امت ما چنین پریشان نمیشد.
کاش درد پیامبر را در خود زنده کنیم؛ شوق او، جذبه او، روش او و کار او را در وجودمان جاری سازیم.
کاش در پی راههای رسیدن به تقوا، به ایمان، به عزت دنیا و رستگاری آخرت باشیم؛ آنها را پیدا کنیم، بدان چنگ زنیم، و به دیگران نیز برسانیم.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
18 November 2025 12:15
💠روشهای ارائهی سیرهی نبوی
✍احناف خواف
❇️مطالعه و آموزش سیرهی رسولالله ﷺ تنها مرور تاریخ نیست؛ بلکه ورود به یک مدرسهی تربیتی، اخلاقی و انسانی است که برای زندگی امروز ما پیام دارد. شیوهی ارائهی سیرت اگر درست، هنرمندانه و متناسب با مخاطب باشد، میتواند ایمان را بیدار کند، اخلاق را زنده نگه دارد و نسل جدید را با الگوی کامل نبوت پیوند دهد. از این رو، شناخت روشهای صحیح ارائهی سیرت برای مربیان، معلمان، خطبا و والدین یک ضرورت است.
📌
شیوهی حکایی (داستانسرایی)➖در این روش، باید مهارت داستانگویی را تقویت کرده و واقعات سیرت را جذاب و تأثیرگذار روایت کنیم.
➖داستانها طوری بیان شوند که احساس، تصویر و تعلیق در آنها وجود داشته باشد.
➖پایانبندی داستانها به شکلی باشد که مخاطب منتظر جلسهی بعدی بماند.
➖این روش برای عموم مردم و بهویژه نوجوانان، بسیار مؤثر و محبوب است.
📌
روش تحلیلی➖تمرکز این شیوه بر بررسی دقیق زندگی رسولالله ﷺ و استخراج پیامهای تربیتی، اجتماعی، اخلاقی و مدیریتی از حوادث است.
➖حوادث سیرت باید به زندگی روزمرهی انسان امروز پیوند داده شود.
➖تجلیل صرف از یک شخصیت، معمولاً فقط موافقان را جذب میکند؛
اما تحلیل سیرت، حتی مخالفان و منتقدان را به تفکر وادار میکند.
➖این روش مناسب دانشجویان، افراد تحصیلکرده، پژوهشگران و کلاسهای علمیتر است.
📌
روش مشارکتی (مطالعهی گروهی)➖در این روش، مطالب یا فصول کتاب تقسیم میشود و هر فرد در جلسهی بعد بخشی را ارائه میدهد.
➖افراد دربارهی موضوع اظهارنظر، تحلیل و نقد میکنند و به گفتوگوی جمعی میرسند.
➖میتوان برخی قسمتهای سیرت را به صورت نمایشی و عملی اجرا کرد تا فهم و تأثیر بیشتر شود.
➖این روش برای نوجوانان، کلاسهای تربیتی و کارگاههای گروهی بسیار مناسب است.
📌
روش چندرسانهای➖استفاده از تصاویر، فیلم، نقشهها، پروژکتور، اسلاید، صوت و نمودارها.
➖این روش باعث ارتباط بهتر، درگیری بیشتر حواس و اثرگذاری ماندگارتر میشود.
➖برای دورههای رسمی، کارگاهها و کلاسهای آموزشی بسیار مفید است.
💠
توصیههای کلی در ارائه و مطالعهی سیرت
۱- انتخاب منابع معتبرحساسیت موضوع سیرت بسیار زیاد است؛ بنابراین باید در انتخاب کتاب و منبع دقت کافی داشته باشیم و از ارائهی مطالب ضعیف، غیرمستند یا احساسی پرهیز کنیم.
۲- تمرکز بر جنبههای عملیهدف از سیرت، انتقال اطلاعات صرف نیست؛
بلکه تغییر رفتار، رشد اخلاقی و تربیت شخصیت است.
نظریهپردازی باید به اندازهی نیاز باشد، نه بیشتر.
۳- پیوند سیره با زندگی امروزسیرت را باید از گذشته به حال بیاوریم.
مسائل امروز، مانند خانواده، جامعه، تربیت نوجوان، اقتصاد و روابط اجتماعی باید با پیامهای سیرت پیوند داده شود.
۴- نقش احساساتارائهی سیرت بدون احساس، خشک و بیروح میشود.
بیان محبت پیامبرﷺ، رنجها، صبرها و اخلاق نرم آن حضرت، تأثیر عمیقی بر دلها دارد.
۵- توجه به سطح فهم مخاطبعموم مردم: داستانسرایی + احساسات
جوانان: بخشهای حماسی، غزوات، شجاعت و فداکاری
کودکان: قصه، تصویر، نمایش و زبان ساده
دانشجویان و تحصیلکردگان: تحلیل، تبیین، بررسی تاریخی و تطبیق
۶- اهمیت انتخاب وقایعارتباط موضوع با نیاز مخاطب، سطح جلسه و هدف تربیتی بسیار مهم است.
انتخاب درست واقعه، یک جلسهی معمولی را به یک جلسهی اثرگذار تبدیل میکند.
✅
اگر سیرهی پیامبر ﷺ را با روش مناسب، زبان جذاب و انتخاب دقیق ارائه کنیم، میتوانیم نسلی بسازیم که ایمانش عمیقتر، اخلاقش کاملتر و مسئولیتپذیریاش بیشتر باشد. سیرت تنها تاریخ نیست؛ بلکه نقشهی راه زندگی است و ما وظیفه داریم این میراث نورانی را با حکمت، دقت و عشق به نسلهای مختلف منتقل کنیم.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐:
Https://ahnafekhaf.com 🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
17 November 2025 17:32
#امهات_المؤمنین #مادران_بهشتی
💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان همعصر پیامبر اکرمﷺ (177)
❇️ امالمومنین حفصه(رضیاللهعنها)
سیده حفصه(رضیاللهعنها) مفتخر شد تا با رسول گرامی اسلامﷺ ازدواج نماید و در زمرۀ مادران مؤمنان به شمار آید. مدینه ازدواج رسول اللهﷺ با حفصه را در ماه شعبان سال سوم هجری جشن گرفت، حفصه به خانۀ رسول اللهﷺ آمد و بهترین روزهای عمرش را در آن خانه به سر برد، رسول اللهﷺ به خاطر مقام پدرش نسبت به حفصه احترام زیادی قائل بودند.
حفصه 35 سال از پیامبرﷺ کوچکتر بود. عبدالله بن عمر(رضیاللهعنه)، برادر حفصه پس از ازدواج حفصه با رسول اللهﷺ به خاطر آیۀ {و ازواجه امهاتهم} (احزاب آیۀ 6) او را «مادرم» خطاب میکرد.
🔸ویژگیهای حفصه(رضیاللهعنها)
حفصه زنی نيكو، پاک و پرهيزگار بود و نوشتن را از شفا دختر عبدالله العدويه ياد گرفته بود.
از امالمومنین حفصه حدود شصت حديث به ما رسیده است، ایشان حافظ کل قرآن بود و نقش مؤثری در جمع آوری قرآن به عهده داشت.
سیده حفصه به داشتن سه ویژگی معروف بود: روزهداری، قیام شب و اینکه خیلی غیرتمند بود. بعد ازدواجش با رسول اللهﷺ، پدرش عمر(رضیاللهعنه) به او گفت: دخترم! مبادا بیش از اندازه بر رسول اللهﷺ غیرتمند شوی. تو کجا و عایشه کجا؟ پدر تو کجا و پدر عایشه کجا؟
از عایشه تقلید نکن، زیرا جایگاه او در قلب رسول اللهﷺ است، او را از تو بیشتر دوست دارد، او زیبایی خاص خودش را دارد و پیامبر پدرش را از پدر تو بیشتر دوست دارد. پس دخترم! مواظب باش که رسول اللهﷺ تو را طلاق ندهد و خدا بر آل خطاب خشم بورزد.
حفصه، عایشه(رضیاللهعنها) را بسیار دوست میداشت و رابطۀ صادقانه و دوستی مستحکمی میانشان برقرار بود.
سیده حفصه صفت بسیار زیبایی داشت و آن اینکه نظر رسول اللهﷺ را در امور زندگی و مسائل دینی جویا میشد و با ایشان گفتگو مینمود. روزی رسول اللهﷺ در حضور او از اصحاب درخت که همان اصحاب بیعت رضوان در حدیبیه بودند، نام برد. رسول اللهﷺ فرمود: اصحاب درخت ان شاءالله از آتش به دور هستند. در این هنگام سیده حفصه گفت: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا} (مریم آیه 71)
«و هیچکس از شما نیست مگر در آن وارد میگردد. [یا رسول اللهﷺ] این(امر) همواره بر پروردگارت حکمی قطعی است.»
رسول اللهﷺ در پاسخ فرمود: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} (مریم آیه 72) «آنگاه کسانی را که پرهیزگار بودهاند میرهانیم و ستمگران را به زانو در افتاده در [دوزخ] رها میکنیم.»
▫️همین بینش دینی موجب شد تا رسول اللهﷺ درصدد تعلیم او برآمدند، روزی حضرت شفاء به خانۀ رسول اللهﷺ آمد، او دعای گزیدن مورچه را آموخته بود. رسول اللهﷺ به شفا فرمودند: دعای گزیدن مورچه را به حفصه یاد بده.
منابع:
-بانوان نمونه عصر پیامبرﷺ.
-بانوان پیرامون رسول اللهﷺ.
-اسوه های راستین.
-زنان نامدار اسلام.
-همسران پیامبرﷺ.
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
Читать полностью…
احناف خواف
17 November 2025 13:35
💠 دکتر محمد فاضلی سقزی؛ از اندیشمندان برجستۀ اهلسنت کشور درگذشت
احناف خواف| دکتر «محمد فاضلی سقزی»، نویسنده و اندیشمند برجستۀ اهلسنت و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، شامگاه یکشنبه (۲۵ آبان ۱۴۰۴) در سن ۸۷ سالگی چشم از جهان فروبست.
دکتر محمد فاضلی از فضلای برجسته، فارغالتحصیل دکترای زبان و ادبیات عرب از دانشگاه تهران و استادتمام و عضو هیئت علمی این رشته در دانشگاه فردوسی مشهد و دارای دهها تألیف و ترجمه بهصورت کتاب و مقاله علمی در این رشته بود.
دکتر فاضلی رحمهالله طی دههها فعالیت علمی خود، نقش مهمی در گسترش آموزش و پژوهش در حوزه زبان و ادبیات عربی ایفا کرد و نسلهای زیادی از دانشجویان در دانشگاههای مختلف از محضر او بهرهمند شدند.
وی کتابهای مرجع و مقالات بنیادی در حوزه تخصص خود تالیف نمود که منبع درسی بسیاری از دانشگاهها میباشد.
🔸دکتر محمد فاضلی در سال ۱۳۱۷ شمسی در خانوادهای روحانی و کُردزبان در روستای «درگاه سلیمان» از توابع شهرستان سقز در استان کردستان دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی را نزد پدرش؛ «ملا احمد» رحمهالله، که شخصی عارف و وارسته و از استادان برجستۀ حوزههای علمیۀ کردستان به شمار میرفت، فراگرفت.
◽️دکتر فاضلی رحمهالله پس از اتمام تحصیلات حوزوی، مدتی در آموزشوپرورش سقز به تدریس پرداخت و در سال ۱۳۴۰ وارد دانشکده الهیات دانشگاه تهران شد و همزمان در آزمون تربیتمعلم شرکت کرد و قبول شد. ایشان در سال ۱۳۵۱ موفق به کسب مدرک فوق لیسانس و دکترا در رشتۀ زبان و ادبیات عرب گردید و از همان سال در دانشکدۀ ادبیات مشهد به تدریس دروس مختلف زبان و ادبیات عرب در سطوح و مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای عربی و فارسی پرداخت و همزمان از سال ۱۳۷۲ با دانشگاه تربیتمدرس تهران درمقطع دکترا و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عرب و فارسی نیز بهصورت استاد پروازی و همچنین گروه عربی دانشگاه علّامه و الزهرا همکاری داشت. مرحوم دکتر محمد فاضلی در سال ۱۳۸۲ با رتبۀ استادی بازنشسته شد./سنی آنلاین
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
Читать полностью…
احناف خواف
17 November 2025 07:50
❇️بازتاب سرشت در کار و عمل!
🔸در غزوه بدر، مسلمانان با یاری خداوند به پیروزی رسیدند و هفتاد نفر از کفار را به اسارت گرفتند. تا آن زمان، هنوز حکمی صریح در مورد اسیران نازل نشده بود. پیامبرﷺ صحابه را گرد آورد و فرمود: در مورد این اسیران چه نظری میدهید؟!
ابوبکر برخاست و با همان رأفت و عطوفت همیشگی گفت: ای رسول خدا، اینها خویشان و اقوام تو هستند. آنان را زنده نگهدار و به توبه تشویق کن، چهبسا خداوند هدایتشان کرد. همچنین بهنظرم در برابر آزادیشان فدیه بگیریم تا برای نبردهای آینده توشهای داشته باشیم.
اما عمر در مقابل برخاست و با قاطعیت گفت: ای رسول خدا، به خدا سوگند با نظر ابوبکر موافق نیستم! بلکه نظر من اینست که به هر یک از ما، نزدیکترین قومش داده شود تا گردنش را بزند! من گردن فلان خویش خود را میزنم، علی گردن عقیل را بزند و حمزه، گردن فلان برادرش را؛ تا خداوند ببیند که در دلها ما ذرهای شفقت و ملایمت برای مشرکان وجود ندارد!
درنهایت، پیامبرﷺ پیشنهاد ابوبکر را پذیرفت و اسرا را در برابر فدیه آزاد کرد؛ اما دیری نپایید که آیهای موافق با نظر عمر نازل شد!
🔹قاطعیت عمر، او را بر آن داشت تا عقیده را بر هر چیز دیگری مقدم بدارد و پیوندِ ولاء و براء را بر پیوند خونی ترجیح دهد. نرمی و مهربانی ابوبکر، پیشنهاد وفادری به خویشاوندی و امید به توبه اسیران را مطرح کرد؛ اما قاطعیت عمر، شمشیر را پیشنهاد داد!
🔹آری، مردم با سرشتهای متفاوت آفریده شدهاند؛ و تفاوت در رفتارها و تصمیمهایشان، بازتابی از همان تفاوت در سرشتشان است.
🔹نوح علیهالسلام، پس از مدتها دعوتِ بیپاسخ دست به دعا برداشت و فرمود: پروردگارا، از این کافران، هیچ ساکنی را بر روی زمین باقی مگذار. [نوح:26]
🔹در مقابل، عیسی علیهالسلام در برابر همان نوع سرکشی و نافرمانی، با کلامی دیگر به درگاه الهی روی آورد و فرمود: اگر عذابشان دهی، بندگان تو هستند؛ و اگر بیامرزیشان، تویی پیروزمند و حکیم! [مائده:118]
🔺هر دو از جمله پیامبران بزرگ و اولوالعزم هستند؛ اما طبیعت و سرشت هر کدام متفاوت بود!
🌐پیوند ولاء و براء: دوستی و دشمنی بخاطر خدا
✍️أدهم شرقاوي
📝ترجمه: صهیب رمضانی
💠💠💠💠💠💠💠
🌐:
https://ahnafekhaf.com🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
16 November 2025 08:01
❇️مولوی عبدالکریم علیبائی، امام جمعه شهر مشهدریزه، ضمن اشاره به منابع معدنی متعدد کشور خطاب به مسئولان گفت: تدوین برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت، پیش بینی نیازهای آینده، استفاده از فناوریهای نوین در بخشهای متفاوت بخصوص صنعت و کشاورزی، توزیع عادلانه منابع، و جلوگیری از پروژههای مخرب زیست محیطی از جمله وظایف مسئولین در مقابل این امانت مسئولیت است که باید به نحو احسن انجام پذیرد.
امام جمعه مشهدریزه ادامه داد: مردم نیز باید فرهنگ صرفه جویی را در خود تقویت نمایند. صرفه جویی کردن فقط کم مصرف کردن نیست بلکه درست و بهینه مصرف کردن است. حتی در زمان وفور نعمت هم باید صرفهجویی کرد زیرا عدم اسراف یک وظیفه شرعی، عرفی، اخلاقی و انسانی است و همچنین صرفه جویی علاوه بر عمل کردن به دستور شرعی و دینی و اخلاقی گامی موثر جهت حفظ محیط زیست و حقوق جامعه نیز میباشد.
❇️مولوی غلامنبی نعمتی، در نماز جمعه روستای خیرآباد -از توابع شهرستان تایباد- با تأکید بر اهمیت صدق و راستگویی و نقش آن در ساختن فرد و جامعه گفت: کسی که دروغ و افترا میزند، ایمان راسخ به آیات الهی ندارد. جامعهای که در آن صداقت نباشد، به سمت فساد و بیاعتمادی حرکت میکند. جامعهای که بر پایه راستگویی بنا شود، جامعهای سالم و ارزشمند خواهد بود. نبود صداقت، زمینهساز خیانت، فریبکاری و فروپاشی اخلاقی است. وقتی صداقت از جامعه رخت ببندد، اعتماد عمومی نیز از بین میرود. امروز بسیاری از معاملات با چک و سفته و ضمانتهای سنگین همراه است؛ همه بهدلیل بیاعتمادی ناشی از دروغ است.
❇️مولوی عبدالکریم ساعدی در نماز جمعه شهر تربت جام، به اهمیت عمل صالح و کار نیک در زندگی فردی و اجتماعی پرداخت و بیان کرد: عمل صالح در ابعاد فردی موجب آرامش درونی و رشد روحی انسان میشود. انجام کار نیک احساس رضایت، هدفمندی و معنویت را تقویت کرده و از افسردگی و استرس میکاهد. انسان را به خلوص نیت و انجام وظیفه اخلاقی بدون ریا سوق میدهد. و در بعد اجتماعی عمل صالح سبب افزایش اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی در جامعه میشود و پایهی همکاریها و همزیستی پایدار را تقویت میکند.
❇️مولوی سید مسعود حسینی در نماز جمعه شهر خواف با اشاره به تحول عظیم مردم عرب به وسیله قرآن کریم و اهمیت این کتاب آسمانی در زندگی بشریت، گفت: قرآن در صحابه تحول عظیمی ایجاد کرد. تا به حال از خود سوال کردهایم که چرا صحابه به این مقام رسیدهاند؟ بی شک و یقینا جواب این است که صحابه رنگ قرآن گرفتهاند و قرآنی زندگی کردهاند. در عصر جاهلیت هیچ ارزش و جایگاهی برای زن نبود و برخی از قبایل زن را به عنوان انسان نمیشناختند اما قرآن پا به میدان میگذارد و برای هر قشر جامعه مقام و حقوق تعیین میکند و کسی حق ندارد از این حق تجاوز کند.
❇️مولوی قدرتالله حاجیتوتی در نماز جمعه روستای بنیتاک -از توابع شهرستان صالح آباد- به تبیین دو کلید اصلی بهشت از نگاه قرآن پرداخت و گفت: کلید اول شناخت مقام خداوند است و انسان زمانی از گناه دور میماند که عظمت و هیبت خداوند در دل او جای گیرد و یقین داشته باشد که خداوند شاهد تمام اعمال اوست. مؤمن ممکن است خطا کند، اما اگر ترس خدا در دلش باشد، به سرعت پشیمان میشود، استغفار میکند و به مسیر بندگی بازمیگردد. دومین کلید مهار نفس و کنترل خواستهها است و انسان باید خواستههای خود را به خواسته خدا تبدیل کند و رنگ الهی به زندگی بدهد.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
16 November 2025 06:01
💠مسابقه مجازی کتابخوانی حوزه علمیه احناف خواف برگزار شد
احناف خواف| امور فرهنگی حوزه علمیه احناف خواف به مناسبت روز کتاب و کتابخوانی، مسابقه مجازی کتابخوانی با محوریت کتاب شگفتیهای اندیشه اقبال لاهوری اثر علامه سید ابوالحسن علی الندوی، برگزار کرد.
🔸این آزمون شنبه 24 آبانماه 1404 برگزار و 1017 شرکت کننده به رقابت پرداختند که اسامی برگزیدگان به شرح زیر است:
1-صدیقه مطلوب رودی از شهر خواف «رتبه اول»
2-دین محمد صالحی از شهر خواف «رتبه دوم»
3-دانیال پارکار از شهر بیرجند «رتبه سوم»
4-عبدالحمید شه بخش از شهر زاهدان
5-سمیه جلالی سنگانی از شهر سنگان
6-عذرا براهویی از شهر زاهدان
7-عبدالحکیم رئیسی از شهر ساربوک
8-عارفه امان از استان سیستان و بلوچستان
9-رسول عبدالهی از شهر بوکان
10-حمیده سیدزاده از شهر زاهدان
🔸به نفرات اول تا سوم به ترتیب چهار، سه و دو میلیون تومان و به نفرات چهارم تا دهم پانصدهزارتومان وجه نقد به همراه لوح اهدا خواهد شد.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
15 November 2025 06:14
▫️سخنران نماز جمعه خواف
💠قرآن کریم سریع ترین راه رسیدن به خدا است
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی سید مسعود حسینی، در مراسم نماز جمعه ۲۳ آبانماه ۱۴۰۴ اهلسنت شهر خواف، با تلاوت آیه(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) و حدیث(القرآن حجة لک أو علیک) پیرامون نقش قرآن در زندگی بشریت به ایراد سخن پرداخت.
استاد شعبه حفظ حوزه علمیه احناف خواف، در آغاز سخن بیان داشت: قرآن کتابی است که برای هدایت بشر فرستاده شده است. قرآن نسخهای از جانب حکیم و علیم است. قرآن آمد تا راهنمای بشر در مسیر رسیدن به الله باشد. قرآن کتابی است که شفای تمام امراض روحی و جسمی میشود.
سخنران نماز جمعه خواف افزود: اگر تمام انسانها و جنیات با هم شوند و خواسته باشند مانند قرآن بیاورند، ناکام میمانند. قرآن کتابی است که اگر بر کوه نازل شود، کوههای محکم خاکستر میشوند. این کتاب از جانب خدا آمده و خودش از آن حفاظت میکند. قرآن آمد تا انسان را از تاریکیها شرک و ضلالت، به روشنایهای علم و دانایی راهنمایی کند. این کتاب آمد تا به انسانها درس درست زندگی کردن را آموزش دهد، چون در جامعهای که زندگی میکنیم، راههای اشتباه زیاد است اما چهرهی درست را به خود گرفتهاند. در این جامعه، راههای خطا زیاد است اما به گونهای جلوه میدهند که درست است اما قرآن همه چیز را واضح میکند.
وی افزود: قرآن کتابی است که اگر برای کسی شفاعت کند، شفاعت او رد نمیشود و اگر از کسی شکایت کند، راه نجاتی برای آن انسان نیست. قرآن کتابی است که در انسان تحول ایجاد میکند و انسان را از فرش به عرش میبرد. در عصر جاهلیت، برخی از قبایل عرب به خاطر یک چیز بی ارزش، قتل و کشتار راه میانداختند و هزاران انسان کشته میشدند اما قرآن میان آنها نازل میشود و قبایل و قومها رنگ قرآنی میگیرند و از همین اقوام و قبایل کسانی خارج میشوند که جان خود را فدای دین و پیامبرشان میکنند.
مولوی حسینی تصریح کرد: قرآن در صحابه تحول عظیمی ایجاد کرد. تا به حال از خود سوال کردهایم که چرا صحابه به این مقام رسیدهاند؟ بی شک و یقینا جواب این است که صحابه رنگ قرآن گرفتهاند و قرآنی زندگی کردهاند. در عصر جاهلیت هیچ ارزش و جایگاهی برای زن نبود و برخی از قبایل زن را به عنوان انسان نمیشناختند اما قرآن پا به میدان میگذارد و برای هر قشر جامعه مقام و حقوق تعیین میکند و کسی حق ندارد از این حق تجاوز کند.
استاد شعبه حفظ حوزه علمیه احناف خواف گفت: کار به جایی میرسد که افرادی که زمانی دختران را زنده به گور میکردند، با گرفتن رنگ قرآن صحابی میشوند و لقب و کنیه خود را با اسم دختر خود میگذراند. قبل از اسلام کسی جرأت نداشت روی حرف حضرت عمر(رض) حرفی بزند، اما بعد از اسلام و خلافت، در برابر ضعفا و رعیت خود، با نهایت تواضع و فروتنی برخورد میکرد و رنگ قرآنی گرفته بود.
سخنران نماز جمعه خواف بیان داشت: در ابتدای اسلام شراب حلال بود اما وقتی حکم حرام بودن آنمیآید، تمام صحابه شرابها را بیرون ریختند و حتی برای تنفر از آن، ظرفهای شراب را نیز شکستند. قرآن در میان ما نیز هست، اما به خوبی به دستورات آن عمل نمیکنیم. اگر ثروتمند به قرآن نگاه کند، هیچگاه احساس غرور نمیکند، چون در قرآن آمده است که ای مردم! شما فقیرید و اگر کل جهان مال شما باشد، بازهم در برابر الله فقیر هستید. دیگر شخص با اموال و فرزندان خود فخرفروشی نمیکند، چون قرآن میفرماید: اموال و فرزندان شما فتنه و آزمایش هستند.
🔺جهت مشاهده متن کامل این گزارش به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏼
https://B2n.ir/ahnafekhaf0823
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
13 November 2025 18:07
💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم میفرمايند:
🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش درود و صلوات میفرستد»
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
Читать полностью…
احناف خواف
13 November 2025 08:47
#کلاس_سیرت
🎙استاد محترم: مولوی ابراهیم باخدا
🗓 جلسه چهارم کلاس آشنایی با سیرت پیامبرﷺ - 1404/08/21
🕌 چهارشنبه شبها پس از نماز مغرب در مسجد نور شهر خواف.
🌹با انتشار این فایل، در اجر آن شریک شوید.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
12 November 2025 16:31
#کلیپ
💠خیرخواهی، جوهر اصلی موعظه حسنه است
🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری، مدیر حوزه علمیه احناف خواف.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
6175