ahnafekhaf | Unsorted

Telegram-канал ahnafekhaf - احناف خواف

6175

کانال رسمی تلگرام "حوزه علمیه احناف خواف" وب سایت: http://www.ahnafekhaf.com آپارات: https://www.aparat.com/ahnafekhaf اینستاگرام: https://www.instagram.com/ahnafekhaf پرسش و پاسخ شرعی: https://t.me/ahnafekhafbot ارتباط با ما: @ahnafekhaf_admin

Subscribe to a channel

احناف خواف

#احادیث_نبوی

💠اهمیت و اثر پاک کنندگی نمازهای پنجگانه در کلام رسول الله (صلی الله علیه آله و سلم)

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

❇️ابوبکر صدیق؛ پرچم‌دار ایمان و یقین!

🔶روزی ابوجهل طبق معمول از خانه‌اش بیرون آمد و از کنار کعبه می‌گذشت که پیامبرﷺ را دید در سایه‌ی حرم نشسته و در اندیشه‌ای ژرف فرو رفته است.
شیطان در دل دشمن خدا بیدار شد و همچون همیشه، با زبانی زهرآگین و نیش‌دار به ایشان نزدیک شد و با حالتی تمسخرآمیز گفت: خب! امروز خبر جدیدی برایمان نیاورده‌ای؟!
پیامبرﷺ سر برداشت، به چشمان او نگریست و فرمود: آری، شب گذشته به بیت‌المقدس رفتم.
ابوجهل، ناباورانه و با تمسخر گفت: و حالا هم در جمع ما هستی؟!
پیامبرﷺ فرمود: آری!

🔸ابوجهل لبخندی زهرآلود بر لب نشاند و این را فرصتی طلایی برای برهم زدن پایه‌های دعوت رسول خدا دید. با صدایی بلند فریاد زد: ای خاندان کعب بن لؤی! بشتابید، بیایید ببینید محمد چه می‌گوید!
صدای او در کوچه‌های مکه پیچید و مردم دسته‌دسته گرد آمدند. ابوجهل گفت: ای جماعت قریش! محمد ادعا می‌کند دیشب به بیت‌المقدس رفته و بازگشته است!
پیامبرﷺ تا آن لحظه هنوز ماجرای اسراء را برای یاران خود تعریف نکرده بود. اصحاب یکی‌یکی از ایشان می‌پرسیدند: آیا واقعاً دیشب به بیت‌المقدس رفته‌ای ای رسول خدا؟!
پیامبرﷺ با اطمینان پاسخ می‌داد: آری، حتی در آنجا با دیگر پیامبران نماز گزاردم.
برخی از مسلمانان با شنیدن این خبر دچار تردید شدند؛ اما بسیاری دیگر، خداوند دل‌هایشان را استوار گرداند و بر ایمانشان افزود.

🔹در آن میان، ابوبکر هنوز از ماجرا بی‌خبر بود. قریش که جایگاه والای او را خوب می‌شناخت، به طمع افتاد. آن‌ها خواستند از این حادثه بهره ببرند و شکاف و تزلزلی میان او و پیامبرﷺ ایجاد کنند؛ زیرا ایمان او ضربه‌ای سهمگین به قریش وارد کرده بود و حالا آرزو می‌کردند این اتفاق، او را دوباره به آیین نیاکانش بازگرداند.
آن‌ها خوب می‌دانستند که ابوبکر مردی خردمند و اثرگذار است؛ و مگر نه اینکه راه بیت‌المقدس روزها طول می‌کشد؟ پس چگونه ممکن است انسانی، شبانه برود و بازگردد؟! این ادعا کافی بود تا محکم‌ترین پیوندها را از هم بگسلد!
دسته‌جمعی، شتابان به خانه‌ی ابوبکر رفتند. درِ خانه‌اش را کوبیدند و فریاد زدند: ای عتیق! همه‌‌ی گفته‌های دوست تو تا به امروز قابل تحمل بود، اما حال بیا و خود بشنو که چه می‌گوید!
ابوبکر، نگران و شتابان از خانه بیرون آمد و پرسید: چه شده؟ چه خبر است!
گفتند: دوستت...
گفت: وای بر شما... مبادا آسیبی به او رسیده است؟!
یکی از آنان پاسخ داد: نه! ولی اکنون کنار کعبه ایستاده و به مردم می‌گوید که دیشب به بیت‌المقدس رفته و همان شب بازگشته و اکنون پیش روی ماست!
ابوبکر بی‌هیچ تردیدی گفت: مگر این چه مشکلی دارد؟! من او را در چیزی بسیار بزرگ‌تر از این تصدیق کرده‌ام! او را در خبرهایی که صبح و شب از آسمان بر او نازل می‌شود، تصدیق کرده‌ام؛ اگر رسول خدا این سخن را فرموده، پس راست گفته است.

🔺اگر پیامبرﷺ خود، ماجرای اسراء را برای ابوبکر بازگو می‌نمود و او تصدیق می‌کرد، بازهم جلوه‌ای روشن از پیروی و اطاعت بود؛ اما اینکه آن را نه از زبان پیامبرﷺ، بلکه از قریش بفهمد و بازهم بی‌هیچ تردید ایشان را باور کند، این دیگر مقامی است که تنها ابوبکر به آن دست می‌یابد!

✍️أدهم شرقاوي
📝مترجم: صهیب رمضانی


💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

❇️مولوی غیاث‌الدین سلطان‌زاده در نماز جمعه روستای خیرآباد -ازتوابع شهرستان تایباد- ادای حقوق مالی و کمک به نیازمندان، را از وظایف مؤمنان برشمرد و گفت: خداوند نعمت‌ها را برای بهره‌مندی انسان عطا کرده‌ است، نه برای اندوختن و بخل ورزیدن. پرداخت زکات و انفاق به فقرا، عامل دوام برکت و رضای الهی است. اگر هر کشاورز و صاحب‌مالی از محصول خود حق فقرا را بپردازد، فقیری در جامعه باقی نخواهد ماند. تقویت صندوق‌های خیریه و توجه به نیازمندان، وظیفه‌ای دینی و اجتماعی است.

❇️مولوی مجتبی درویشی، امام جمعه روستای فرزنه -ازتوابع شهرستان تایباد- امام جمعه فرزنه با اشاره به اینکه پرداخت زکات و صدقات، اجر و قرب بندگان را نزد خداوند بسیار افزایش می‌دهد بیان داشت: چهار شرط اصلی برای پذیرش این فریضه الهی وجود دارد. اول حفظ عزت نفس فقیر؛ اولین قانون این است که هنگام پرداخت صدقات، حرمت و عزت نفس طرف مقابل در نظر گرفته شود. دوم عدم منت و آزار؛ دومین قانون، پرهیز از هرگونه منت گذاشتن و اذیت کردن پس از انفاق است. سوم انفاق از بهترین دارایی‌ها؛ شرط سوم این است که برای زکات و صدقه، از بهترین و مرغوب‌ترین بخش دارایی خود انفاق کنیم. چهارم اخلاص و قصد قربت؛ چهارمین و مهم‌ترین شرط، انفاق تنها برای کسب رضایت الهی و بدون هیچ چشم‌داشت دنیوی است.

❇️مولوی عبدالله میادادپور در نماز جمعه روستای بنی‌تاک -ازتوابع شهرستان صالح آباد- با بیان اینکه ضعف علمی یکی از عوامل ترویج شبهات است، گفت: وقتی جامعه در آگاهی دینی ضعیف شود، ذهن‌های خالی زود فریب می‌خورند. انسان آگاه هرگز با یک شبهه سست نمی‌شود. باید علوم دینی را تقویت کنیم، فرزندان‌مان را با معارف قرآن و سنت آشنا سازیم و در برابر هجمه فکری دشمن مصونیت ایجاد کنیم. فضای مجازی امروز به یکی از ابزارهای ترویج شبهات تبدیل شده است. دشمنان ایمان از همین بستر استفاده می‌کنند تا در ذهن جوانان تردید ایجاد کنند. وظیفه والدین، علما و فرهنگیان است که با روشنگری و پاسخ علمی به این شبهات، از ایمان نسل جدید پاسداری نمایند.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

مولوی عبدالحمید تعالی در نماز جمعه شهر خواف با اشاره به اهمیت اخلاق در دین، خاطرنشان کرد: اسلام از یک چهارچوبی است که ایمانیات، اخلاقیات، معاشرات و… نیز جزء آن می‌باشد. اگر در جامعه‌ و خانواده‌ای اخلاق نیکو نباشد، در آن جامعه و خانواده رحمتی هم نیست. پایه‌های دین؛ نماز، روزه، حج، زکات و جهاد است اما اخلاق نیکو، سقف و روح دین است. هدف از انجام دادن عبادات نیز اصلاح اخلاق است.

مولوی عبدالرحمان رحمت‌زاده در نماز جمعه روستای بنی‌تاک -از توابع شهرستان صالح آباد- پیرامون تفاوت رزق‌ها و عدالت الهی بیان داشت: تفاوت در رزق و روزی میان بندگان، نشانه عدالت و حکمت الهی است. اگر روزی همه برابر تقسیم می‌شد، هیچ‌کس در برابر دیگری سر فرود نمی‌آورد و نظام اجتماعی مختل می‌شد. خداوند با تدبیر، روزی را میان بندگان تقسیم کرده است. بسته‌شدن روزی را نباید به دیگران نسبت داد؛ گناهان و خطاهای خود انسان، بیشترین تأثیر را در تنگی رزق دارند.

مولوی عبدالحمید نورزایی در نماز جمعه شهر سرخس با تاکید بر اینکه انسان مسؤل اعمال خود است، گفت: پیامبر اکرمﷺ فرمودند: انبیا آمدند تا عذر را از بشر بگیرند. بنابراین، انسان در برابر اعمال خود مسئول است و نمی‌تواند نافرمانی را به قضا و قدر نسبت دهد. گاهی نافرمانی انسان از روی عناد و مغرضانه است، برای رسیدن به قدرت و ثروت و گاهی تقلیدکورکورانه از دیگران است. کسانی که آگاهانه با حق مخالفت کردند و برای حفظ جایگاه دنیایی خود، پیامبران را انکار نمودند، همانند یهود و نصارا، در واقع بر خود ظلم کردند. آنان می‌دانستند پیامبر آخرالزمان در کتاب‌هایشان بشارت داده شده است، اما از روی حسادت و دنیاطلبی نافرمانی کردند.

مولوی فضل احمد محمدی در نماز جمعه روستای فرزنه -ازتوابع شهرستان تایباد- با اشاره به اینکه ارزش واقعی انسان در گرو ایمان و تواضع است، گفت: تنها ایمان به انسان ارزش می‌بخشد. اگر کسی در برابر فرمایشات الله و رسولش تواضع کند، سعادتمند خواهد شد، اما اگر غرور را در خود نهادینه کند، خداوند او را خوار می‌کند. خواری امروز امت اسلامی، نتیجه فاصله گرفتن از سنت رسول اللهﷺ است.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#کلیپ

💠در روشنایی قرآن، توقف به خاطر سایه‌های شبهه بی معناست

🎙مولوی گل محمد مومن، استاد حدیث حوزه علمیه احناف خواف.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#صوتی #سخنرانی_جمعه

🎙سخنران نماز جمعه اهل سنت شهر خواف:
مولوی عبدالحمید تعالی"استاد دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1404/08/09

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#گزارش #نشست_فقهی

💠یازدهمین نشست فقهی اهل سنت خراسان برگزار شد

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، یازدهمین نشست هم‌اندیشی فقهی اهل سنت خراسان صبح پنجشنبه هشتم آبان‌ماه ۱۴۰۴ در محل حوزه علمیه احناف خواف پیرامون موضوع «بررسی ابعاد فقهی خلع» برگزار گردید.

در پی این نشست پس از قرائت تعدادی از مقالات و بحث و تبادل‌نظر پیرامون موضوع فوق، موارد زیر به تصویب رسید:

۱- خلع از اسباب انحلال نکاح به شمار آمده و به قرار دادی اطلاق می­‌گردد که در آن، زوجه در مقابل بذل و ابراء، تمام یا بخشی از حقوق مالی ناشی از زوجیت، خواهان جدایی از زوج می­‌شود. این نوع جدایی، در صورت عدم نیت طلاق ثلاثه، یک طلاق باین محسوب می­‌گردد.

۲- آن دسته از حقوق مالیِ زوجه که پیش از وقوع خلع تحقق یافته­‌اند، از قبیل حقوق ناشی از زوجیت؛ مانند مهریه و نفقه معوقه، با تحقق خلع ساقط می­‌گردند. اما حقوقی که پس از خلع ثابت می‌­شوند؛ مانند نفقه دوران عده و هزینه مسکن در ایام عده، تنها در صورتی ساقط می­گردند که در عقد خلع نسبت به سقوط آن­ها تصریح شده باشد.

۳- «اجرت المثل» و «نحله» از دیدگاه فقه احناف جزو حقوق شرعی زوجه محسوب نمی­‌شود، بلکه ماهیتی قراردادی دارند و در صورتی که در عقد خلع نسبت به آن­ها تصریحی نشده باشد، زوجه حق پیگیری آن­ها را در مراجع قضایی نخواهد داشت.

۴- شروط ضمن عقد خلع، در صورتی الزام آور است که با مقتضای حقوق زوجیت و عقد خلع، سازگار باشد. در صورت عدم تناسبِ شرط با مقتضای عقد، خلع صحیح بوده و شرطِ مزبور از درجه اعتبار ساقط می‌­گردد. زوجین موظف­‌اند به تعهدات و شرایط مندرج در عقد پایبند بوده و از هرگونه تخلف یا تخطی نسبت به آن خودداری نمایند.

۵- از دیدگاه فقهی، تنظیم خلع­نامه با به­کارگیری واژگانی چون خلع، بذل، ابراء، هبه و بخشش، دارای حکم واحد بوده و آثار حقوقی یکسانی دارند.

۶- پس از تحقق خلع؛ چه به صورت شفاهی و چه به صورت کتبی، اجرای جداگانه­‌ی صیغه طلاق ضرورت ندارد.

۷- در راستای تحقق خلع، احراز قواعد عامه از قبیل اهلیت زوجین، اثبات زوجیت و… ضروری است.

۸- مقرر گردید حداکثر ظرف مدت یک ماه خلع نامه واحدی منطبق با اهداف شرعی و قانونی تنظیم گردد و در اختیار دارالإفتاءها و دارالتحکیم‌­ها قرار گیرد و همه موظف‌­اند طبق آن خلع نامه موارد را تنظیم نمایند.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐:https://B2n.ir/ahnafekhaf040808

Читать полностью…

احناف خواف

#اطلاعیه #کتابخوانی

💠اطلاعیه ثبت نام مسابقه مجازی کتابخوانی


🔶امور فرهنگی حوزه علمیه احناف خواف به منظور اهمیت‌بخشی به امر مهم کتابخوانی در نظر دارد مسابقه مجازی کتاب و کتابخوانی، ویژه افراد بالای 15 سال برگزار نماید.

🔹منبع آزمون: کتاب شگفتی‌های اندیشه اقبال لاهوری (نویسنده: علامه سید ابوالحسن علی الندوی – مترجم: عبدالقادر دهقان)
🔺دریافت فایل PDF کتاب👇🏼
/channel/ahnafekhaf/13232

🔸جوایز مسابقه:

نفر اول: لوح تقدیر و مبلغ چهار میلیون تومان
نفر دوم: لوح تقدیر و مبلغ سه میلیون تومان
نفر سوم: لوح تقدیر و مبلغ دو میلیون تومان
نفرات چهارم تا دهم: لوح تقدیر و مبلغ پانصد هزار تومان

🔺مهلت ثبت نام تا 23 آبان ماه 1404

🔺زمان برگزاری آزمون: شنبه 24 آبان‌ماه 1404

🔹آزمون به صورت مجازی خواهد بود و لینک آزمون برای شرکت‌کنندگان ارسال خواهد شد و پس از ثبت نام و اطلاع از جزئیات در گروه زیر عضو شوید👇🏼
/channel/ahnafekhafbook

🔸جهت ثبت نام به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏼
https://B2n.ir/ahnafekhafbook1404

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

#کلیپ

💠دعوتگران و مبلغان خط مقدم جهاد فرهنگی

🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری، مدیر حوزه علمیه احناف خواف.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#کلیپ #عقیده

💠پاسخ به شبهه: چرا اسلام سگ را نجس اعلام کرده است؟
📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین)


🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین»

🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼
https://www.aparat.com/playlist/9347890

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

#کلیپ

💠بازگشت به سیره نبوی‌ﷺ بازگشت به عزت و هویت اسلامی است

🎙استاد محترم: مولوی ابراهیم باخدا

🗓 کلاس آشنایی با سیرت پیامبر‌ﷺ

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

💠آن دسته از شرکت کنندگان مسابقه مجازی کتابخوانی احناف خواف که پیامک تایید ثبت‌نام برایشان ارسال نشده است لطفا در گروه زیر عضو شوید👇🏼
/channel/ahnafekhafbook

Читать полностью…

احناف خواف

💠حماس با واگذاری اداره نوار غزه موافقت کرد

احناف خواف| جنبش حماس اعلام کرد که حاضر است مدیریت نوار غزه را به «کمیته اداری» واگذار کند. حماس درخصوص تحویل سلاح نیز خاطرنشان کرد که این موضوع «در دست بررسی» است.
«خلیل الحیة»، رئیس جنبش حماس در نوار غزه در گفت‌وگو با شبکه الجزیره تأکید کرد که این جنبش هیچ‌گونه مخالفتی با اداره این منطقه توسط یک شخصیت ملی ندارد و تمام امور اداری ازجمله بخش امنیتی را به کمیته اداری منتقل خواهد کرد.
وی خاطرنشان ساخت: حماس قصد ندارد هیچ بهانه‌ای به رژیم اشغالگر برای از سرگیری جنگ بدهد.

الحیة همچنین از توافق با جنبش فتح درباره استقرار نیروهای بین‌المللی برای نظارت بر آتش‌بس خبر داد و گفت که تمام گروه‌های فلسطینی نیز با مأموریت سازمان ملل در زمینه بازسازی غزه موافق هستند.

رئیس جنبش حماس در نوار غزه در مورد خلع سلاح این جنبش نیز گفت: مسئله سلاح همچنان در میان گروه‌های فلسطینی و میانجی‌ها در حال بحث و بررسی است.
وی تصریح کرد: سلاح حماس به وجود اشغالگری و تجاوز وابسته است و اگر اشغالگری پایان یابد، این سلاح در خدمت دولت قرار خواهد گرفت./ ایسنا

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

💠مروری بر نماز جمعه‌های اهل‌سنت خراسان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، سخنرانان جمعه برخی از نمازجمعه‌های (دوم آبان‌ماه ۱۴۰۴) اهل‌سنت خراسان رضوی پیرامون مسائلی چون «اهمیت اعتدال در امور دین و دنیا»، «شکر واقعی نعمات خداوند»، «معضلات طلاق و راهکار کاهش آن»، «مفهوم جهاد در فرهنگ قرآن»، «معیارهای مسلمان واقعی» و «گرانی و مشکلات معیشتی مردم» سخن گفتند که گزیده‌ای از آن به شرح زیر است.

❇️مولوی جلیل احمد موحدی در نماز جمعه خواف، با استناد به آیه «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا…»، گفت: برتری امت آخرالزمان در میانه‌روی، تعادل دینی و اخلاقی است. پیامبر اکرمﷺ تلاش نمودند تا تغییر فرهنگ جاهلی را به تمدنی عقلانی و الهی تبدیل نمایند و هر جامعه‌ای که میان دین، عقل و اقتصاد تعادل برقرار کند، سعادتمند خواهد شد.
وی تأکید کرد: در اسلام افراط و تفریط در فقر و ثروت، هر دو ناپسند است؛ اگر انسان ظرفیت ثروت یا فقر را نداشته باشد، دچار لغزش دینی می‌شود. کسب روزی حلال از راه درست، ایمان انسان را حفظ می‌کند و احتکار، گران‌فروشی و رشوه از گناهان بزرگ است.

❇️مولوی عبدالغفور خواجه‌یوسفی در نماز جمعه روستای خیرآباد -از توابع شهرستان تایباد- با اشاره به اهمیت شکر نعمت و خطر ناسپاسی خاطرنشان کرد: شکر واقعی تنها گفتن “الحمدلله” نیست، بلکه شناخت منعم حقیقی و استفاده درست از نعمت در مسیر رضای اوست. کسی که نعمتی را در نافرمانی پروردگار به‌کار گیرد، در حقیقت ناسپاس است و خود را از استمرار آن نعمت محروم می‌سازد. در میان همه نعمت‌ها، نعمت ایمان از همه برتر است. انسان باید همواره از الله تعالی بخواهد که مصیبت در دین نباشد و ما را تا آخر عمر بر ایمان و توحید ثابت‌قدم بدارد.

❇️مولانا سید عبدالعزیز پارسا، امام جمعه شهر سرخس با تاکید بر پیروی از دستورات الهی در زندگی، بیان داشت: مسلمان واقعی کسی است که زندگی خود را بر اساس برنامه‌های اسلام تنظیم کند. یکی از معضلات جدی جامعه‌ی امروز، افزایش نگران‌کننده‌ی آمار طلاق است؛ طلاقی که نسبت به ده سال پیش چندین برابر شده است. علت اصلی این وضعیت، بی‌توجهی به قرآن کریم و عدم رجوع به دستورات الهی در هنگام بروز اختلافات خانوادگی است.
امام جمعه سرخس به نقل مفتی محمد تقی عثمانی در رابطه با پیشگیری طلاق گفت: زوجین پیش از ازدواج باید یکدیگر را بشناسند تا پس از ازدواج با مسائل غیرمنتظره روبه‌رو نشوند. همچنین شوهر باید نگاه خود را بیشتر بر خوبی‌ها و فضایل همسرش متمرکز کند و از خطاهای کوچک او چشم‌پوشی نماید. طلاق مسئله‌ای بسیار جدی است و هیچ‌کس حق ندارد بدون تفکر و مشورت اقدام به طلاق نماید.

❇️مولوی عبدالقادر صاحبی در نماز جمعه شهر صالح آباد با اشاره به جایگاه انسان در نظام آفرینش بیان داشت: خداوند انسان را جانشین خود در زمین قرار داد و تمام نعمت‌های آسمان و زمین را در خدمت او گماشت. اما این مقام، با مسئولیت عظیم بندگی همراه است؛ زیرا آنچه انسان را نزد خدا عزیز می‌سازد، ایمان و تقواست، نه مال و جایگاه دنیوی. بزرگ‌ترین نعمت برای بشر، نعمت ایمان است. ممکن است انسان از نظر مالی ثروتمند باشد ولی در حقیقت فقیر؛ و ممکن است مؤمنی که دلش سرشار از ایمان است، نزد خداوند از ثروتمندترین افراد دنیا عزیزتر باشد. ثروت اگر با ایمان و کسب رزق حلال همراه نباشد، مسئولیت و حسابی سنگین در پی دارد.

❇️مولوی متین رسولی در نماز جمعه شهر سنگان در بیان شخصیت مسلمان واقعی گفت: مسلمان باید در اخلاق، رفتار، پوشش، گفتار و هدف زندگی‌اش با غیرمسلمان تفاوت داشته باشد. کسی که هدفش فقط دنیا، پول، و مقام است؛ گرچه نام مسلمان بر خود دارد، ولی در حقیقت از روح اسلام بی‌بهره است. مسلمانِ واقعی کسی است که دنیا را وسیله‌ی آخرت بداند، نه هدفِ زندگی. در زمان رسول‌اللهﷺ نیز ثروتمند و فقیر وجود داشتند. اما ثروتمندانِ باایمان مانند حضرت عبدالرحمن بن عوف، حضرت عثمان بن عفان و …، با وجود ثروت فراوان، دل به دنیا نمی‌بستند.👇🏼

Читать полностью…

احناف خواف

▫️سخنران نماز جمعه خواف:
💠برتری امت آخرالزمان در میانه‌روی و حفظ تعادل دینی و اخلاقی است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی جلیل احمد موحدی، در مراسم نماز جمعه دوم آبان‌ماه ۱۴۰۴ اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) پیرامون تعریف و تمجید خداوند از امت آخر الزمان به عنوان امت وسط، منتخب و برتر به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در آغاز سخن بیان داشت: در هفته‌ی گذشته بیان شد که پیامبر(ص) آن‌قدر در تربیت شاگردان خود و صحابه، سعی و تلاش کردند که تمدن و فرهنگ جاهلیت را به تدریج و با حکمت و دانش تغییر دادند.
سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: هرگاه فرهنگ و تمدنی عوض شد و مطابق با عقل، دین و دور از خرافات بود، آن فرهنگ و تمدن برای جامعه اسلامی و نسل آینده الگو خواهد گشت.پیامبر(ص) تمدن و فرهنگ امت خود را به بهترین فرهنگ تبدیل کرد تا جایی که اقتصاد و ثروت مردم خود را نیز طبق عقل سلیم و منطق قرار داد. پیامبر(ص) در امور اقتصادی نیز مانند دیگر امور موفق شدند. خداوند می‌فرماید: ای پیامبر! ما نفرستادیم در هیچ منطقه‌ای پیامبری مگر اولین کسانی که مخالفت با رسالت او کردند، افرادی مرفه و ثروتمند بودند و گفتند: آن‌چه که شما با آن مبعوث شدید، ما آن را قبول نداریم.
وی بیان داشت: در حدیثی پیامبر(ص) می‌فرمایند: خدایا من از کفر و فقر به تو پناه می‌برم. پس نه در فقر دین کامل هست و نه در ثروت. در عدم تعادل و ظرفیت چه برای فقر و چه ثروت، دین وجود ندارد. اگر ثروتمندی در ناز و نعمت بزرگ شود و منافع مالی او در خطر باشد، برای حفظ ثروت خود، شاید با پول و ثروت خود، اعتقاد خود را نیز عوض کند و یا شاید یک فقیر با نداری خود، دین خود را عوض کند. خیلی از صحابه، تابعین و بزرگان بودند که در ناز نعمت بودند اما مسلمان کامل نیز بودند و خیلی از فقرا بودند که حاضرند بمیرند اما دست خود را به سوی کسی دراز نکنند.
مولوی موحدی ادامه داد: هرگاه تعادل و ظرفیت فقر و ثروت را نداشتیم، برای ما مشکل ایجاد می‌شود. حضرت علی(رض) می‌فرمایند: هیچ حق و ثروتی برای کسی که ظرفیتش را ندارد انباشته نمی‌شود مگر این‌که در کنارش حقی را از کسی ضایع ساخته است. منظور ما همه نیستند اما اگر کسی از ثروت خود سوء استفاده کرد، این را بداند که از یک جایی حق کسی را ضایع ساخته است که امروز نمی‌تواند تعادل مذهبی، اخلاقی و دینی خود را رعایت کند.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف افزود: پیامبر(ص) می‌فرمایند: خداوند بنده‌ای که اقرار به گناه کند و دارای حرفه و شغلی باشد را دوست دارد. پیامبر(ص) در مواقع متعددی تجارت داشتند و دیگران را تشویق به کسب مال حلال از راه تجارت می‌کردند. پیامبر(ص) می‌فرمایند: کاسب و تاجر، حبیب خدا هستند و علت آن این است که کسی که تجارت و کاسبی می‌کند، لقمه‌ی حلال به مردم می‌دهد. اگر کسی لقمه‌ی حلال استفاده کرد، در ایمان او خللی به وجود نمی‌آید. پیامبر(ص) خیلی به صحابه هشدار می‌دادند که مال از راه درست به دست آورند و از رشوه، احتکار، گران فروشی و … پرهیز کنند.
سخنران نماز جمعه خواف گفت: احتکار حرام است و بر این مطلب آیات اولیه سوره‌ی همزه، مهر تایید می‌زند. احتکار یعنی در توزیع و تقسیم اجناس، بر مردم سخت گیری کنیم و اجناس را نگه داریم و وقتی گران شد، به قیمت بالا بفروشیم. اگر مشتری را وادار به التماس و خواهش برای خرید وسایل کردیم، این کار خلاف مروت و جوانمردی است و بگذاریم مشتری از ته دل خرید کند. پیامبر(ص) می‌فرمایند: کسی که مدتی طعام و غذای مردم را احتکار و نگه‌داری کند، همانا که خدا هم از او بیزار است و او هم از خدا بیزار است.
وی خاطر نشان کرد: صحابه، تابعین و تبع تابعین، طبق قول پیامبر(ص) بهترین قرون و انسان‌ها بودند و فرهنگ اصیل اسلامی را اجرا می‌کردند. اسلام انسان‌های زیادی به دلیل صداقت در اعمال و تجارات صحابه و این افراد نیک‌ بود. خود ما باید برای زندگی خود قاضی باشیم که آیا لقمه‌‌هایی که ما کسب می‌کنیم حلال است یا خیر؟ صحابه فرهنگ اقتصادی پیامبر(ص) را به طور کامل اجرا می‌کردند. پیامبر(ص) صحابه را نصیحت می‌کردند که برای فروش اجناس خود حتی اگر راست هم می‌گویید، قسم نخورید. پیامبر(ص) فرهنگ اعتماد را در میان مردم به جای گذاشتند که دیگر نیاز به قسم خوردن نبود. امام شافعی(رح) می‌فرمایند: حاضرم با رقص نان به دست آورم و آن بهتر است برای من تا این‌که با دین سوء استفاده کنم و ثروتمند شوم. این فرهنگ اقتصادی اسلامی است.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#اطلاعیه #کتابخوانی

💠اطلاعیه ثبت نام مسابقه مجازی کتابخوانی


🔶امور فرهنگی حوزه علمیه احناف خواف به منظور اهمیت‌بخشی به امر مهم کتابخوانی در نظر دارد مسابقه مجازی کتاب و کتابخوانی، ویژه افراد بالای 15 سال برگزار نماید.

🔹منبع آزمون: کتاب شگفتی‌های اندیشه اقبال لاهوری (نویسنده: علامه سید ابوالحسن علی الندوی – مترجم: عبدالقادر دهقان)
🔺دریافت فایل PDF کتاب👇🏼
/channel/ahnafekhaf/13232

🔸جوایز مسابقه:

نفر اول: لوح تقدیر و مبلغ چهار میلیون تومان
نفر دوم: لوح تقدیر و مبلغ سه میلیون تومان
نفر سوم: لوح تقدیر و مبلغ دو میلیون تومان
نفرات چهارم تا دهم: لوح تقدیر و مبلغ پانصد هزار تومان

🔺مهلت ثبت نام تا 23 آبان ماه 1404

🔺زمان برگزاری آزمون: شنبه 24 آبان‌ماه 1404

🔹آزمون به صورت مجازی خواهد بود و لینک آزمون برای شرکت‌کنندگان ارسال خواهد شد و پس از ثبت نام و اطلاع از جزئیات در گروه زیر عضو شوید👇🏼
/channel/ahnafekhafbook

🔸جهت ثبت نام به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏼
https://B2n.ir/ahnafekhafbook1404

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

#پادکست #کلیپ

💠مستحق ترین افراد به نیکی، والدین هستند

🎙مولوی عبدالحمید تعالی"استاد دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1404/08/16

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

💠مروری بر نماز جمعه‌های اهل‌سنت خراسان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، سخنرانان جمعه برخی از نمازجمعه‌های (۱۶ آبان‌ماه ۱۴۰۴) اهل‌سنت خراسان رضوی پیرامون مسائلی چون «ارتقای بخش سنگان به شهرستان»، «جایگاه جوانان در جامعه»، «مشکلات دوری از قرآن»، «نتایج مخرب غیبت و تهمت»، «انتقاد از وضعیت بیمارستان تایباد»، «کمک به نیازمندان»، «ضعف علمی در برابر شبهات» و «اهمیت پرداخت زکات» سخن گفتند که گزیده‌ای از آن به شرح زیر است.

❇️مولانا حبیب‌الله طاهری، امام جمعه شهر سنگان، با اشاره به مطالبه چندساله مردم این شهر برای شهرستان شدن سنگان، خاطرنشان کرد: بحث شهرستان شدن سنگان یکی از دغدغه‌های اصلی مردم این منطقه است. این خواسته‌ای بحق و عمومی است و از نماینده محترم مجلس و دیگر مسئولان انتظار داریم که فراتر از ارسال یک نامه، به‌صورت جدی‌تر و میدانی پیگیر تحقق آن باشند تا این حق مردم سنگان ادا شود.
امام جمعه سنگان در بخش دیگری از سخنانش به اظهارات اخیر فرماندار شهرستان خواف اشاره کرد و ضمن تقدیر از تلاش‌ها و نیت خیر ایشان، از محتوای یکی از مصاحبه‌های منتشرشده با ابراز گلایه، گفت: در کلیپی کوتاه از مصاحبه آقای فرماندار، نامی از سنگان و مسائل آن ذکر نگردید. این در حالی است که بسیاری از نعمت‌های الهی از جمله معدن عظیم سنگ آهن، در محدوده سنگان قرار دارد. معدن، مرز، گمرک و بسیاری از ظرفیت‌های اقتصادی و طبیعی در محدوده سنگان است. مردم ما از این بی‌توجهی‌ها دلگیرند و انتظار دارند در سخنان مسئولان نیز نام و جایگاه واقعی شهرشان مورد توجه قرار گیرد.

❇️مولوی خلیل احمد شیخ احمدی، امام جمعه شهر باخرز، ضمن عرض تسلیت بابت وفات صابر کاظمی، بازیکن اهل‌سنت و جوان تیم ملی والیبال، با تأکید بر اهمیت جایگاه جوانان در جامعه گفت: جوانان سرمایه‌های ارزشمند هر جامعه هستند. آنان با انرژی، خلاقیت و انگیزه می‌توانند زمینه‌ساز رشد علمی، فرهنگی و اقتصادی شوند. خوشبختانه در سال‌های اخیر جوانان باخرزی در عرصه علمی، به‌ویژه در کنکور، پیشرفت‌های چشم‌گیری داشته‌اند که جای شکرگزاری دارد.

❇️مولوی عبدالرحمن خوافی در نماز جمعه شهر کاریز، با اشاره به گسترش آسیب‌های اجتماعی در جامعه، بیان داشت: افزایش طلاق، اعتیاد، بی‌حجابی، رشوه، کلاهبرداری، حرمت‌شکنی، بی‌غیرتی و دوستی‌های ناسالم، نتیجه دوری از قرآن و سنت است. رسانه‌های بیگانه و شبکه‌های مجازی، بسیاری از خانواده‌ها را از درون تهی کرده‌اند. در خانه‌ها، قرآن خارج شد و ماهواره و محتوای مسموم جای آن را گرفت. هنگامی که غیرت و حیا از خانواده برود، امنیت اخلاقی نیز فرو می‌پاشد. راه نجات و بازگشت از این بحران، تلمذ در محضر قرآن و احادیث است.

❇️مولوی عبدالحمید تعالی در نماز جمعه شهر خواف، با تاکید بر اینکه بهترین الگوی بشریت رسول الله(ص) هستند، گفت: بعد از الله متعال، بهترین معلم و نمونه‌ی اخلاق، پیامبر(ص) می‌باشد. در کتابی نوشته بود، هریک از انبیا الهی بنابر دلایلی شاید نشود الگو برای مردم باشند اما پیامبر(ص) تمام صفات نیک را شامل بودند و از هر بُعد الگویی نیک برای بشریت هستند. دلایل موفقیت پیامبر(ص)، اخلاق نیک ایشان بود. در تمام مراحل زندگی باید از پیامبر(ص) الگو بگیریم. پیامبر(ص) عفو و گذشت بسیار زیادی داشتند و حتی از خطاهای بسیار سنگین دشمنان اسلامی که به اسلام مشرف شده بودند، به راحتی در می‌گذشت. باید سعی کنیم آن اخلاق و شفقت پیامبر(ص) را در وجود خود بیاوریم تا مورد رحمت و شفقت الله نیز قرار بگیریم.

❇️مولوی محمود اولنج در نماز جمعه شهر سرخس با تاکید بر اینکه غیبت و تهمت، سرچشمه بلا و گرفتاری است، گفت: غیبت و تهمت از گناهان بسیار دردناک و خطرناک‌اند؛ چه بسا زندگی‌هایی به‌واسطه‌ی همین گناهان متلاشی شده‌اند. انسان گاهی برای سرگرمی در مجالس، عیوب دیگران را آشکار می‌کند، اما غافل است که با این کار، مقام و ارزش انسانی خود را از بین می‌برد. هیچ‌کس با بدگویی و تهمت بزرگ نمی‌شود؛ بلکه گرفتار پریشانی و بدبختی خواهد شد. وقتی تهمت می‌زنید و غیبت می‌کنید، چهارده بلا و گرفتاری در دنیا و آخرت بر انسان نازل می‌شود.

❇️مولوی غلام‌نبی توکلی، امام جمعه مسجد جامع احناف تایباد با اشاره به وضعیت بیمارستان تایباد گفت: امکانات و تجهیزات کم در کنار زیرساخت قدیمی این بیمارستان در شأن مردم تایباد نیست، از طرفی نقدینگی لازم برای حفاظت از بیمارستان و تجهیزات موجود کم است، باید خیرین و مسئولان نسبت به رفع کمبودهای این مرکز درمانی که نقش حیاتی در زندگی بسیاری از بیماران دارد، توجه ویژه داشته باشند.👇🏼

Читать полностью…

احناف خواف

💠مروری بر نماز جمعه‌های اهل‌سنت خراسان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، سخنرانان جمعه برخی از نمازجمعه‌های (۹ آبان‌ماه ۱۴۰۴) اهل‌سنت خراسان رضوی پیرامون مسائلی چون «جایگاه علم»، «صدور مجوز مساجد بدون مجوز»، «پرداخت حقوق کارگران»، «جایگاه رسانه در تبلیغ دین»، «انتخاب درست در ازدواج»، «اهمیت اخلاق نیکو در اسلام»، «اهمیت ایمان و تواضع»، «عدالت و حکم الهی» و «مسؤلیت انسان در برابر اعمالش» سخن گفتند که گزیده‌ای از آن به شرح زیر است.

مولوی عبدالرحیم خواجه اسماعیلی امام جمعه شهر کاریز با تأکید بر جایگاه والای علم و ضرورت پیوند آن با ایمان، به تبیین دیدگاه اسلام در باب دانش پرداخت و گفت: هر جامعه‌ای که در آن علم و دانش زنده باشد، جامعه‌ای پویا و گویا از تعالیم پیامبر اکرمﷺ است. پیامبر خداﷺ می‌فرمایند: «حکمت و دانش گمشده مؤمن است، هر جا آن را بیابد، او سزاوارترین فرد به آن است.»
امام جمعه شهر کاریز افزود: پیامبر اکرمﷺ فرمودند: اگر علم در ثریا باشد، مردانی از نسل این شخص (حضرت سلمان فارسی) به آن دست خواهند یافت. این حدیث، نشانه‌ای از استعداد و همت بالای ملت ایران در طلب علم است. بسیاری از کشفیات و پیشرفت‌های بشری، نخستین‌بار به دست دانشمندان مسلمان ایرانی رقم خورده است.

مولوی ادهم اختری امام جمعه مسجد مالک الملک شهر تایباد با تاکید بر پرداخت به موقع حق کارگران، بیان داشت: کوتاهی در پرداخت حقوق کارگران و دستمزدهای فصلی مانند گل‌چینی زعفران مورد پذیرش نیست. گزارشاتی از تأخیر در پرداخت و اجحاف نسبت به کارگران به دست ما رسیده است؛ این رفتار قابل قبول نیست. پیامبر اکرمﷺ فرموده‌اند حقوق کارگر را پیش از خشک شدن عرق پیشانی‌اش بپردازید. کسی که حق کارگر را ضایع کند، با نمازهای طولانی نجات نمی‌یابد؛ تحقق عدالت در معاملات و پرداخت به‌موقع دستمزد، شرط بنیادین معاش اسلامی است.

مولوی خلیل احمد شیخ احمدی امام جمعه شهر باخرز با اشاره به مساجد بدون مجوز گفت: در سطح شهر باخرز و روستاهای اطراف، ۱۰ مسجد وجود دارد که به‌رغم فعال بودن و برگزاری نماز در آن‌ها، هنوز در فهرست رسمی مساجد شهرستان ثبت نشده‌اند و به همین دلیل از انشعابات قانونی بی‌بهره‌اند. در شهرهای همجوار مانند تایباد، خواف و تربت‌جام، مسئولان با نگاه مثبت، اقدام به رسمی‌کردن مساجدی کرده‌اند که در گذشته در لیست نبودند. ان‌شاءالله در آینده نزدیک با همکاری مسؤلان مربوطه، پرونده مساجد شهرستان باخرز هم بررسی خواهد شد.

مولوی احمدعلی یاری در نماز جمعه شهر سنگان در رابطه با اهمیت انتخاب صحیح در ازدواج بیان داشت: پیامبر اکرمﷺ فرمودند که مردم به چهار دلیل ازدواج می‌کنند: مال، زیبایی، نسب و دیانت. اما تنها دیانت است که پایه‌ی واقعی خوشبختی است؛ چون ثروت، زیبایی و نسب از بین می‌روند، ولی ایمان و اخلاق ماندگارند. اگر دختر و پسر اهل دین باشند، در سختی‌ها کنار هم می‌مانند و حرمت خانواده را حفظ می‌کنند.
استاد حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد افزود: ازدواج‌ها بسیار سخت و پرهزینه شده است. در صدر اسلام ازدواج‌ها ساده و بی‌تجمل بود، حتی ثروتمندانی مثل حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه هم مراسم‌های ساده داشتند. اما امروز جوانان برای یک شب عروسی، وام می‌گیرند و سال‌ها زیر بار بدهی می‌مانند. اسلام چنین چیزی را نمی‌خواهد. نباید ازدواج را فقط به روابط فامیلی یا سلیقه‌های قومی محدود کرد. اگر دختر و پسر از نظر ایمان، اخلاق و درک زندگی هماهنگ نباشند، اختلاف و نارضایتی پیش می‌آید.

مولوی غلام‌نبی توکلی امام جمعه مسجد جامع احناف شهر تایباد با اشاره به وظیفه مسلمانان در نشر و تبلیغ دین، گفت: مسلمانان یک وظیفه بسیار سنگین دارند و آن وظیفه تبلیغ دین است، مسلمانان در گذشته سفرهای طولانی داشتند تا دین را تبلیغ کنند اما امروز رسانه های فضای مجازی و ماهواره ای این فاصله‌ها را کوتاه کردند. متاسفانه امروز جوانان ما از فضای مجازی استفاده‌های غیر سودمند برای دین اسلام انجام می دهند، در جهان غرب مطالعات درباره دین اسلام زیاد شده است و ما می‌توانیم به وسیله رسانه‌ای که در اختیار ما است، می‌توانیم دین را به سراسر دنیا منتقل نماییم.
امام جمعه تایباد ادامه داد: امروز دشمن به دنبال این است تا با جنگ مانع رشد اسلام شوند، نمونه آن را در غزه می بینیم. با رسانه می‌توانیم صدای مردم غزه را به دنیا برسانیم و می‌بینیم که این کار انجام شده است، تظاهرات جمعیت‌های چند هزار نفره در غرب علیه اسرائیل و نسل کُش دانستن این رژیم توسط مردم دنیا حاصل همین فعالیت رسانه‌ای است.👇🏼

Читать полностью…

احناف خواف

▫️سخنران نماز جمعه خواف:
💠اخلاق نیکو، روح اسلام است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی عبدالحمید تعالی، در مراسم نماز جمعه ۹ آبان‌ماه ۱۴۰۴ اهل‌سنت شهر خواف، ضمن تلاوت آیه «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» و حدیث «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» پیرامون موضوع اخلاق نیکو به ایراد سخن پرداخت.
استاد دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف در آغاز سخن بیان داشت: اخلاق نیکو گوهری است که در جامعه کم‌رنگ شده است. گاهی در جامعه با بداخلاقی‌هایی مواجه می‌شویم و متاسفانه اسلام ‌در جامعه ما خلاصه در عبادات شده است. اسلام از یک چهارچوبی است که ایمانیات، اخلاقیات، معاشرات و… نیز جزء آن می‌باشد. یکی از بزرگان در کتابی می‌نویسد: از من بخواهند که فلسفه و احکام شریعت را در دوکلمه خلاصه کنم، می‌گویم استقرار اخلاق، یعنی حاکم شدن اخلاق در جامعه‌ی اسلامی.
مولوی تعالی گفت: اگر در جامعه‌ و خانواده‌ای اخلاق نیکو نباشد، در آن جامعه و خانواده رحمتی هم نیست. پایه‌های دین؛ نماز، روزه، حج، زکات و جهاد است اما اخلاق نیکو، سقف و روح دین است. هدف از انجام دادن عبادات نیز اصلاح اخلاق است. خدای متعال می‌فرماید: نماز انسان را از فحشا و منکرات دور می‌کند. اگر نماز خواندیم و روزه گرفتیم اما اخلاق ما بد باشد، مردم را از دین دور می‌کنیم. پیامبر(ص) و صحابه با اخلاق خود مردم را به طرف اسلام دعوت می‌دادند.
سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: هدف از روزه گرفتن نیز درست کردن اخلاق است. پیامبر(ص) می‌فرمایند: اگر کسی از شما روزه‌دار بود، مواظب کلام و اخلاق خود باشد و فحش و ناسزا نگوید و بداخلاقی نکند حتی اگر کسی با او بداخلاقی کرد و فحش و ناسزا داد، بگوید من روزه هستم.
استاد حفظ حوزه احناف خواف افزود: عبادت بعدی زکات است که هدف آن نیز هم همین درست کردن اخلاق می‌باشد. خدای متعال می‌فرماید: ای پیامبر(ص)! از مردم زکات اموال آنان را بگیر چون با پرداخت زکات، مال، قلب و اخلاق آنان درست می‌شود. وقتی ثروتمند زکات مال خود را می‌دهد، گویا اخلاق او نیک شده است و کمک به فقرا و مساکین کرده است.
وی بیان داشت: پیامبر(ص) فرمودند: لبخند تو بر برادر مومن، صدقه است و این یعنی اخلاق نیکو و زیبا خیلی مهم است. در عبادت حج هم همین موضوع مطرح است. خداوند می‌فرماید: کسی که حج می‌کند، مواظب باشد که به فحشا و منکرات نزدیک نشود، فحش و دشنام و ناسزا نگوید. در حج افراد زیادی هستند و شاید برخی کارها طبق میل ما نباشد و به همین دلیل باید اخلاق را رعایت کنند.
مولوی تعالی خاطرنشان کرد: در جهاد نیز اخلاق مهم است و پیامبر(ص) در مورد جنگ با دشمن نیز اخلاق را مد نظر داشتند. ایشان به فرماندهان و سربازان اسلام ارشاد می‌کردند که مواظب باشید که به اعمال جنایت‌کارانه روی نیاورید، قتل و عام نکنید، زجرکش نکنید، زن، کودک و پیرمردان را نکشید و… که این‌ها همه جزو حقوق بشر می‌باشد.
استاد دارالحفظ حوزه احناف خواف گفت: آیات قرآن بیان می‌کند که حتی هدف از آموختن علم هم برای درست کردن اخلاق است. در چهار آیه قرآن کریم علم و تزکیه در کنار هم آمده‌اند و در سه آیه تزکیه و اخلاق بر علم مقدم شده است و این نشان از اهمیت اخلاق می‌دهد.
سخنران نماز جمعه خواف خاطر نشان کرد: فاصله میان عبادت و اخلاق باید برداشته شود. افراد زیادی هستند که عابد بداخلاق می‌باشند و این مورد قبول نیست. انسان‌های زیادی هم داریم که خوش اخلاق هستند اما در عبادات سستی می‌کنند‌. پیامبر(ص) فرمودند: ایمان ندارد، ایمان ندارد، ایمان ندارد کسی که همسایه او از دست و زبان او آزار ببیند. همچنین خداوند متعال در ابتدای سوره مؤمنون می‌فرماید: بندگان مومن رستگار شدند، آن‌ها کسانی هستند که در نماز خود خاشع و فروتن هستند، از حرف‌های لغو و کارهای بیهوده دوری می‌کنند، زکات خود را ادا می‌کنند، از شرمگاه‌های خود حفاظت می‌کنند، کسانی که بر نمازهای خود مواظبت می‌کنند. این‌ها آیاتی است که عبادت و اخلاق را به هم مرتبط می‌کند.

🔺جهت مطالعه متن کامل این گزارش به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻
https://B2n.ir/ahnafekhaf040809

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

▫️مولانا مطهری:
💠مدارس دینی سنگرهای حفظ ایمان و هدایت جامعه‌اند

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولانا حبیب الرحمن مطهری، صبح‌ پنجشنبه (۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴) در افتتاحیه یازدهمین نشست هم‌اندیشی فقهی اهل‌سنت خراسان با اشاره به آیه:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» به بیان جایگاه و مسئولیت سنگین علما و مفتیان در جامعه اسلامی پرداختند.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف ضمن خیرمقدم به علما و مهمانانی که از شهرها و دارالافتاءهای مختلف حضور یافته بودند تقدیر و تشکر نمودند و اظهار داشتند: وظایف و مسئولیت‌های علما و خواص امت بسیار سنگین است. همه ما، اعم از مرد و زن، در برابر جامعه مسئولیم؛ اما علما وظیفه‌ای خطیرتر دارند و باید میدان خدمت و علم را خالی نکنند.
ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان با اشاره به آیه تلاوت شده در ابتدای سخنانشان، گفتند: خداوند متعال به اهل ایمان فرمان می‌دهد که در برابر سختی‌ها و ناملایمات صبر کنند، یکدیگر را به استقامت در دین توصیه نمایند و میدان خدمت را رها نسازند. سنگرهای معنوی همچون مدارس دینی، حوزه‌های علمیه و مراکز آموزش شرعی باید محفوظ بمانند؛ زیرا مردم در این مراکز پاسخ مسائل دینی، عقیدتی و فقهی خود را می‌گیرند.
ایشان تأکید کردند: علما باید خود اهل استقامت باشند و نسل‌های آینده را برای پاسداری از علم و دین تربیت کنند. نباید اجازه داد افراد ناآگاه جای اهل علم را بگیرند و دین را بر اساس جهل تفسیر کنند.
مولانا مطهری با اشاره به سیره خلفای راشدین، به‌ویژه حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه، افزودند: قناعت، امانت‌داری، خدمت به مردم و دلسوزی در حفظ بیت‌المال از ویژگی‌های بارز صحابه بود. ما نیز باید همان مسیر سلف صالح را ادامه دهیم و در مسیر تحقیق، تعلیم و هدایت قرآنی گام برداریم.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به چالش‌های علمی در عصر حاضر گفتند: متأسفانه امروزه بسیاری از مطالعات دینی به فضای مجازی محدود شده و از مطالعه عمیق کتاب‌های اصیل و آثار بزرگان غفلت می‌شود. لازم است استعدادهای طلاب شکوفا شود تا نسل جدیدی از علما و مفتیان آگاه و بصیر تربیت شوند.
ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان همچنین بر اهمیت هم‌اندیشی میان علمای این استان تأکید کرده و افزودند: این نشست‌ها برای تبادل نظر، همدلی و وحدت امت اسلامی بسیار ارزشمند است. لازم است پاسخ به مسائل فقهی و اجتماعی در سطح منطقه هماهنگ و منسجم باشد تا موجب تقویت انسجام امت شود. امیدواریم خدای متعال قدم‌های همه علما و خادمان دین را قبول فرماید و ما را در مسیر خدمت به امت اسلامی ثابت‌قدم بدارد.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

#گزارش_تصویری #نشست_فقهی

💠یازدهمین نشست فقهی اهل سنت خراسان برگزار شد

🔸به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، یازدهمین نشست هم‌اندیشی فقهی اهل سنت خراسان صبح پنجشنبه هشتم آبان‌ماه ۱۴۰۴ در محل حوزه علمیه احناف خواف پیرامون موضوع «بررسی ابعاد فقهی خلع» برگزار گردید.

🔺جهت مشاهده تصاویر بیشتر این گزارش و مصوبات این نشست به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏼
https://B2n.ir/ahnafekhaf040808

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

💠اصلاح و تزکیه

همنشینی که تو را به یاد خدا می‌اندازد، گنجی الهی است

دوستان بد، بیشترین زیان و تأثیر منفی را بر ایمان، رفتار و اخلاص انسان دارند. دوستی و همنشینی با آنان از بزرگ‌ترین عوامل کاهش و ضعف ایمان است.

پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِلْ»
یعنی: «آدمی بر آیین دوست صمیمی خویش است؛ پس هر یک از شما بنگرد که با چه کسی دوستی می‌ورزد.»

🔹حافظ ابن عبدالبر رحمه‌الله می‌گوید:
«خدا داناتر است، اما معنای حدیث به نظر من این است که انسان همواره رفتارهای دوستش را می‌بیند و به آن‌ها عادت می‌کند، و دین نیز یکی از عادت‌های آدمی است. از این‌رو پیامبر ﷺ دستور داده است که مؤمن جز با کسی که کارهای نیک و پسندیده از او می‌بیند، دوستی نکند؛ زیرا نیکی نیز به عادت درمی‌آید. هرکس با انسان نیک‌رفتار و باایمان دوستی کند، به تدریج به رفتار و ایمان نیک او خو می‌گیرد.»
در همین معنا، عدی بن زید گفته است:
عنِ المَرءِ لا تَسألْ وسَلْ عن قرينِهِ
فكلُّ قرينٍ بالمقارنِ يقتدي
یعنی: «از حالِ شخص مپرس، بلکه از حالِ همراهش بپرس؛ زیرا هر همنشین، از دوست خویش پیروی می‌کند.»

🔹ابوسلیمان خطابی رحمه‌الله نیز می‌گوید:
«مقصود حدیث پیامبر ﷺ که فرمود «المَرءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ» این است که ای مسلمان! تنها با کسی دوستی کن که دینداری و امانت‌داری او را می‌پسندی؛ زیرا اگر با چنین کسی دوستی ورزی، تو را به سوی دین و راه خود می‌کشاند. با کسی که از دین و مذهبش ناخشنودی، دوستی مکن؛ چراکه چنین فردی در دینت تو را می‌فریبد و روانت را پریشان می‌سازد.»

از این‌رو، در دین اسلام، از همنشینی با دوستان بد به شدّت نهی شده است؛ زیرا سرشت انسان تأثیرپذیر است. بنابراین، بر هر فرد واجب است دوستانی برگزیند که در دوستی و همنشینی با آنان، خیر و صلاح بیابد و از معاشرت با دوستان بد سخت پرهیز کند.

هرکس زندگی پیشینیان این امت را بررسی کند درمی‌یابد که آنان تا چه اندازه از دوستان بد – از جمله اهل فسق و بدعت – دوری می‌جستند و از دوستی با آنان گریزان بودند.

ابوالدرداء رضی‌الله‌عنه، از اصحاب پیامبر ﷺ، می‌گوید:
«از نشانه‌های فهم و درک دینی انسان، سه چیز است: اینکه بنگرد کجا می‌رود، با چه کسانی رفت‌وآمد دارد، و دوستانش چه کسانی‌اند.»

امروزه یکی از خطرناک‌ترین مصادیق «همنشینی بد»، نشستن در برابر شبکه‌های ماهواره‌ای، سایت‌ها و فضاهای مجازی است. دشمنان دین از این راه وارد خانه‌ها شده‌اند و با برنامه‌های خود، فتنه‌ها و سموم فکری و اخلاقی را پخش می‌کنند. آنان به آسانی زشتی‌ها و گناهان را ترویج می‌دهند؛ در حالی‌که پیش‌تر چنین نفوذی ممکن نبود.

دریغ که بسیاری از جوانان، ساعت‌های طولانی پای این برنامه‌ها می‌نشینند و سرمایه گران‌بهای خود – یعنی عمر و وقت – را در برابر این رسانه‌ها تباه می‌سازند. به مرور، محتوای این برنامه‌ها در دل و ذهنشان نفوذ می‌کند و افکار پست و بینش‌های ویرانگر در آنان رخنه می‌کند. روح و اندیشه‌شان با آن سازگار می‌شود و در نتیجه، به فساد و گناه کشیده شده و از ایمان و اسلام دور می‌گردند.
❇️پس بر هر مسلمانی واجب است که خود و خانواده‌اش را از این منابع ویرانگر حفظ کند؛ زیرا خطر آن‌ها بزرگ و زیان‌آور است. بی‌تردید، تنها خداوند متعال حافظ حقیقی بندگان است، و هرکس به او پناه برد، به راستی به راه راست هدایت شده است.

برگرفته از کتاب: اسباب افزایش و کاهش ایمان
مولف: دکتر عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#اطلاعیه

💠محفل پرفیض «سیرت‌النبی ﷺ و مثنوی معنوی»؛
🗓 چهارشنبه 7 آبان‌ماه 1404، «پس از نماز مغرب: سیرت‌النبیﷺ – پس از نماز عشاء: مثنوی معنوی»
📍 مکان: مسجد نور شهر خواف
👤 سخنرانان: مولوی ابراهیم باخدا و مولوی بهزاد فقهی

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

#بر_مسیر_نبوت

💠 تو مردی هستی که نشانه‌های جاهلیت در توست!

🔸بلال بن رباح و ابوذر پیرامون یکی از امور دنیوی با یکدیگر اختلاف نمودند. ابوذر از بلال خشمگین شد و به او گفت: یا ابن السوداء! یعنی ای فرزند زن سیاه.
بلال نزد پیامبر ﷺرفته و ماجرا را برای ایشان تعریف کرد رسول خداﷺ ابوذر را به سرعت فراخواند و به او گفت: ای ابوذر! آیا مادرش را بد گفتی؟ تو مردی هستی که نشانه‌های جاهلیت در توست.
🔸یعنی عیب جویی از مردم به خاطر نسبشان از اخلاق جاهلیتی است که در میان عرب منتشر بود. به این معنی جاهلیت تقسیم می‌شود به دو قسمت: جاهلیت زمانی: که با آمدن اسلام پایان یافت. جاهلیت رفتاری: که در میان مردم باقیست تا اینکه خداوند متعال زمین و آنچه را در آن است، بگیرد و انسان به مقدار خلق و خویی که از جاهلان در وجود اوست به آنها نزدیک است.
🔸دلیل سفید و سیاه و سرخ و زرد و گندمگون بودن مردم، برمی‌گردد به اصل خلقت پدرمان آدم علیه السلام؛ خداوند متعال او را از مشتی خاک از اقصی نقاط زمین آفرید و فرزندانش نیز همانند رنگ خاک‌های زمین به رنگ‌های گوناگون درآمدند و کسی که فکر می‌کند به خاطر رنگ پوستش از دیگران برتر است از نظر علمی، انسانی عقب مانده و از نظر دینی، دارای نشانه‌های جاهلیت است.
🔸کسی که کاری شریف به او سپرده شده، ضرورتاً شریف نیست و کسی که کاری پست را انجام می‌دهد، ضرورتاً پست نیست. برخی از پزشکان چنانند که باید در بشر بودن آنها شک کرد و برخی نیز فرشتگانی هستند در لباس انسان.
برخی صاحبان کار و حرفه، دروغگو و فریبکارند و برخی از اخلاق، امانت داری، راستی و وفاداری زیادی برخوردارند و طبقه‌بندی مردم به خاطر شغل و حقوقشان کاری جاهلانه است.
🔸عشق به وطن یک چیز است و دفاع از اشتباهاتی که حکومت حاکم بر سرزمین انجام می‌دهد، چیزی دیگر. اولی، فطرت و ایمان است. مکه، محبوب‌ترین سرزمین نزد پیامبر بود و روزی که آن را ترک نمود، وجودش را اندوه فرا گرفت و فرمود: به خدا تو محبوب‌ترین سرزمین، نزد من هستی و اگر قومت مرا بیرون نمی‌کردند، بیرون نمی‌شدم. اما دومی، جهالت کورکورانه و دفاع از باطل است.
🔸شاعر عرب قریط بن انیف در وصف حال حزب گرایی کورکورانه و جانبداری از قبیله می‌گوید:
لا يسألون اخاهم حین یندبهم
فی النائبات علی ما قال برهانا!
آنان از برادرشان که به هنگام مصیبت از آنها یاری می‌طلبد دلیل نمی‌خواهند. ما خانواده و نزدیکانمان را دوست داریم و آنها را یاری می‌دهیم؛ اما وقتی که بر حق باشند. اما حزبگرایی و جانبداری از خویشاوند و دوست ظالم، از اخلاق جاهلیت است و اسلام آمد تا به ما بیاموزد که تنها باید از حق جانبداری نمود، صرف نظر از اینکه چه کسی بر حق است و باید با باطل دشمنی کرد صرف نظر از اینکه چه کسی بر باطل است و خداوند متعال در عوض جاهلیت به ما این دین یگانه آسان را داده است و عیب و ایراد آنجاست که اسلام بیاوریم اما به اخلاق جاهلی آراسته شویم.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#امهات_المؤمنین #مادران_بهشتی

💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان هم‌عصر پیامبر اکرم‌ﷺ (174)

❇️ ام‌المومنین حفصه(رضی‌الله‌عنها)

«سیده حفصه»(رضی‌الله‌عنها) دختر «حضرت عمر بن خطاب بن نفیل» که هنگام مسلمان شدن عمر(رضی‌الله‌عنه) فرشتگان الهی همدیگر را به اسلام عمر بشارت دادند و عمر چراغ اهل جنت است.
نام مادر حفصه «سیده زینب بنت مظعون»(رضی‌الله‌عنها) است، دایی‌اش «عثمان بن مظعون»(رضی‌الله‌عنها) است. عثمان در مکه صاحب منزلتی والا بود و باعث شد ولیدبن مغیره او را در جوار خود قرار دهد تا از آزار قریش در امان باشد. عثمان بن مظعون اصحاب را در حال شکنجه می‌دید درحالی‌که هیچ‌کس جرئت نمی‌کرد به او نزدیک شود، زیرا او در پناه ولید بود. این امر باعث شد احساس کند گرایشش به اسلام کم است و به اندازۀ کافی در راه آن جان‌فشانی نمی‌کند، پس عثمان نزد ولید رفت و به او گفت: من پناه دادنت را به خودت باز می‌گردانم. ولید به او گفت: آیا کسی بهتر از من را یافته‌ای؟ او گفت: بله. پرسید: چه کسی؟ گفت: پناه الله را.

حفصه پنج سال پیش از بعثت در سالی که قریش خانۀ کعبه را تعمیر می‌کردند، متولد شد.
نکاح اول او در سن دوازده سالگی در مکه با «خُنيس بنُ حُذافة السَّهمِی»(برادر صحابی بزرگوار، عبدالله بن حذافه سهمی)(رضی‌الله‌عنهما) بسته شد.
او پس از اولین هجرت، یعنی سال هفتم بعثت با خنیس ازدواج کرد و تا غزوۀ احد در سال سوم هجرت، ازدواجشان هم‌چنان ادامه داشت، این ازدواج شش سال در مکه و سه سال در مدینه به طول انجامید. خنیس یکی از مردان بزرگ و خدمت‌گذاران اسلام و از نامداران قبیلۀ بنی‌سهم بود، یاور نزدیک پیامبرﷺ و از جمله کسانی بود که در جنگ احد ثابت و استوار باقی ماند و از رسول‌ اللهﷺ دفاعی جانانه کرد و در همین جنگ نیزه‌ای به او اصابت کرد و مجروح شد، بعد جنگ به مدینه بازگشت و بعد از تحمل مدتی بیماری در سال دو یا سه هجری به شهادت رسید.
حضرت حفصه از خنیس صاحب فرزندی نشد.

حفصه در آن هنگام ۲۱ ساله بود و به خاطر وفات همسرش بسیار اندوهگین شد، حدودا هفت یا هشت ماه بیوه ماند. در نزد صحابه عرف بر این بود که زنان بیوه فوراً ازدواج می‌کردند.

منابع:
-فروغ جاویدان. تألیف: علامه شبلی نعمانی و علامه سید سلیمان ندوی.
-فضایل اعمال. تألیف: شيخ الحديث حضرت مولانا محمد زكريا كاندهلوی.
-همسران پیامبر. تألیف: عمرو خالد.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#کلیپ

💠نحوه
استفاده از قدرت و ثروت، آن‌ها را به نعمت یا نقمت تبدیل می‌کند

🎙مولوی بهزاد فقهی

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

احناف خواف

❇️مولوی غلام‌نبی توکلی، امام جمعه مسجد جامع احناف تایباد با گلایه از گرانی های اخیر از جمله قیمت گوشت، خاطرنشان کرد: دولت باید برای این گرانی‌ها اندیشه کند، امروز اکثر جمعیت کشور ما را طبقات پایین جامعه تشکیل می‌دهند و گرانی ها آن‌ها را نگران کرده است. با این گرانی‌ها گوشت از سبد خرید خانواده کم کم دارد حذف می‌شود. طبقه کارگر جامعه با این وضعیت درآمد چطور زندگی کند، دولتمردان چرا به فکر گرانی ها نیستند؟ دولت نباید بی تفاوت باشد و فقط شاهد بالا رفتن قیمت‌ها باشد.

❇️مولوی غلام‌یحیی شاهمردی در نماز جمعه روستای بنی‌تاک -از توابع شهرستان صالح آباد- با اشاره به اینکه جهاد مفهومی فراتر از نبرد ظاهری است گفت: جهاد در فرهنگ قرآن تنها به جنگ فیزیکی محدود نیست، بلکه به معنای کوشش مخلصانه در راه حق و تلاش در جهت اصلاح خود، خانواده و جامعه است. پیامبر اکرمﷺ سال‌ها در مکه به جهاد فکری، تربیتی و فرهنگی پرداختند و پایه‌های ایمان را در دل انسان‌ها استوار ساختند. ما نیز امروز موظفیم با زبان، قلم و رفتار خود در مسیر هدایت و اصلاح جامعه بکوشیم. جوانان، امروز سرمایه‌های امت‌اند و باید با محبت، گفت‌وگو و ایجاد فضاهای معنوی و آموزشی، آنان را از لغزش‌ها و انحراف‌ها حفظ کرد.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

💠ابوبکر صدیق؛ سیمای بی‌بدیل اطاعت و ایمان!

🔶پیامبرﷺ پیش از وفات خود لشکری به فرماندهی اسامه بن زید به سرزمین شام فرستاد. لشکر در سه ‌فرسنگی مدینه اردو زده بود که خبر ارتحال آن‌حضرت به آنان رسید و حرکتشان متوقف شد.
پس از آنکه ابوبکر به خلافت رسید، نخستین فرمانش این بود که سپاه اسامه باید حرکت کند! اما گروهی از صحابه پیشنهادی دادند که ظاهراً سرشار از حکمت و منطق بود. آنان گفتند: اکنون مدینه در خطر است. چشم مرتدان به این شهر دوخته شده است. دشمن پشت دروازه‌هاست. اگر سپاه را روانه کنیم، مدینه بی‌دفاع می‌ماند. بگذار لشکر اسامه فعلاً بماند، این کار از روی حکمت و درایت است نه مخالفت با رسول خدا!

🔸پیشنهادی سرشار از منطق بود، اما نه برای ابوبکر! او کسی نبود که با منطقی ظاهری از فرمان پیامبرﷺ سرپیچی کند! او سربازی مطیع بود و تنها در جایی‌که نصی نبود، اجتهاد می‌کرد؛ حال آنکه اینجا دستور پیامبرﷺ صادر شده بود: «سپاه اسامه را روانه کنید!» پس دیگر بحثی باقی نمی‌ماند.
ابوبکر بی‌درنگ به آنان گفت: سپاه اسامه را روانه کنید. به خدا سوگند، اگر گرگ‌ها مرا از هم بدرند، بازهم همان خواهم کرد که رسول خدا فرمان داده است؛ و هیچ‌گاه حکمی را که او صادر کرده، پس نخواهم زد!

🔹سرانجام صحابه با تصمیم ابوبکر برای اعزام سپاه اسامه موافقت کردند، اما خواستار تغییری اندک در لشکر شدند. آن‌ها پیشنهاد کردند فرمانده لشکر تغییر کند؛ چون اسامه جوانی کم‌تجربه بود و در میان لشکرش بزرگانی از مهاجران و انصار بودند. پیشنهادی سراسر حکمت و اجتهادی خیرخواهانه به نظر می‌آمد!
عمر که نگران بود و به صلاح مسلمانان می‌اندیشید، این پیشنهاد را با ابوبکر در میان گذاشت. هنوز سخن عمر تمام نشده بود که ابوبکر با خشمی وصف‌ناپذیر از جا برخاست، ریش عمر را گرفت و گفت: وای بر تو پسر خطاب! وقتی رسول خدا او را فرمانده کرده، تو از من می‌خواهی او را برکنار کنم!

🔺وقتی فرمان از سوی رهبر صادر شده است، دیگر جای اجتهاد و نظر باقی نمی‌ماند؛ حتی اگر همه‌ی حکمت‌ها در ظاهر بر خلاف آن باشد!
سرباز مطیع همیشه بر مسیر رهبرش گام برمی‌دارد؛ و ابوبکر بر مسیر پیامبرﷺ زیست و بر همان مسیر چشم از جهان فروبست!


[اعزام سپاه اسامه نه‌تنها به ضرر مسلمانان نشد، بلکه سبب عقب‌نشینی دشمنان داخلی و خارجی گردید؛ آنان با خود گفتند: وقتی ابوبکر چنین سپاهی برای دشمنان خود فرستاده، حتما سپاه قوی‌تری در داخل مدینه دارد. بنابراین هیچ‌کس جرأت حمله به مدینه را به خود نداد!]

✍نویسنده: أدهم شرقاوي
📝مترجم: صهیب رمضانی


💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

احناف خواف

#صوتی #سخنرانی_جمعه

🎙سخنران نماز جمعه اهل سنت شهر خواف:
مولوی جلیل احمد موحدی"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1404/08/02

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…
Subscribe to a channel