1307
الانبياءوالرسل الصحابةوالتابعين سلف الصالحين القادة الفاتحين الدعاة والعلماء الخلفاءوالامراء للتواصل والتبادل @Alkady
لكن لما بحث الناس عن أصل القصة..اكتشفوا طبعًا أن صناعة الملابس الفارهة في بنجلاديش والتي يعمل بها 3 ونصف مليون شخص..هي بالأساس نتاج ثمرة فاسدة لتحالف العسكرين والبرجوازيين والنخب الحاكمة مع الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية ضمن اتفاقات الألياف المتعددة عام 1976 والتي حولت البنغاليين لآلات عمل رخيصة مقابل الثراء الأوروبي..فصعب أن يتم تفكيك هكذا منظومة بالنوايا الطيبة لأن خلفها سلاح يدير القصة بالكامل ومصالح بعشرات المليارات..اليوم يخرج البنغاليون بمئات الألوف وتهرب الشيخة حسينة كما تقول الأنباء..لكن للأسف الشديد القصة أكبر من مجرد صراع داخلي..بين حرية وديمقراطية..هي قصة الهند وباكستان الكبرى حول صراع النفوذ في أقاليم شبه القارة وتخومها.. يُمكن للشيخة حسينة أن تختفي..لكن أبدًا مسببات الصراع لن تختفي بسهولة لأن كلفة مواجهتها ستكون دماء ملايين.
Читать полностью…
﴿ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
"القلب السليم في جنة معجلة في الدنيا،
وفي جنة في البرزخ ، وفي جنة يوم المعاد .
ولا يتمّ له سلامته مطلقًا حتى يسلَم من خمسة أشياء :
•من شركٍ يناقض التوحيد
•وبدعةٍ تخالف السنّة
•وشهوةٍ تخالف الأمر
•وغفلةٍ تناقض الذِّكر
•وهوىً يناقض التجريد والإخلاص.
[الجواب الكافي( ٢٨٣)].
*📂عن عمرو بن ميمون قال :-سألت سليمان بن يسار*
*"عن الثوب يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله"*
*قال سليمان*
*قالت عائشة:- "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه"*
*( 📓 ) الارواء 180 صحيح أبي داود 397 : وأخرجه البخاري ومسلم*
◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈
{يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحًا فملاقيه}
أي: ساعٍ بعملك إلى ربك سعيًا فملاقيه بسعيك، فانظر في سعيك: يصلح للجنة ولقُربِه، أم للنار وبُعدِه؟!
تفسير التستري (ص: 190)
عندما يمتلئ قلبك حباً وتعلقاً بالله ، ويقيناً بوعده ، واطمئناناً بقربه ، وتوكلاً عليه ، ولجوءً لقوته ، وتفاؤلاً بفرج
ورحمته، وتسليماً لأمره ، فلن يجد الحزن له مكاناً في قلبك ، وسيتحول شعورك بالانكسار إلى امتنان لله الذي يمدك بقوته ، ثق في تدبير الله .
📂| قال أبو حازم رحمه الله :
*إذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح.*
📓| الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا ص ٤٣
*قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة طالوت و جالوت
فى يوم من الايام ذهب بنو اسرائيل الى نبيهم يطلبون منه ان يبعث الله لهم ملكا يجتمعون تحت رايته و يحاربون فى سبيل الله لانهم مطلومين و مشردين فى الارض و ذلك حتى يستعيدو مجدهم . فرد عليهم نبيهم و هو يعلم ما بداخلهم : و هل ستقاتلون عندما يأمركم الله بذلك و يكتبه عليك ؟! . قالو بلى و لماذا لا نقاتل فى سبيل الله و قد طردنا من ديارنا و شردنا و ساءت احوالنا ؟!
قال نبيهم : اذا قد اختار لكم الله طالوت ملكا تجتمعون تحت رايته .
قال بنو اسرائيل : كيف يكون طالوت ملكا علينا و هو ليس بغنى و ليس من العائلات التى يخرج منها الملوك اى ابناء يهوذا ؟
رد نبيهم : ان الله قد اختاره وفضله عليكم لعلمه و قوة جسده .
قالوا : و ما هى اية ملكه ؟ اى دليل ملكه
قال نبيهم : سيرجع طالوت اليكم التابوت تحمله الملائكة .
و بالفعل قد وقعت هذة المعجزة بأمر الله و عادت التوراه اليهم يوما و كون طالوت جيشا و جهزه و قد سار الجيش طويلا حتى شعر الجنود بالعطش الشديد فقال الملك طالوت لجنوده : سنقابل بعد قليل نهرا فمن شرب منه فهو ليس منا اى يخرج من الجيش و من لم يذقه و انما قد بل ريقه منه فقط فهو منا و معى فى الجيش . و عندما جاء النهر شرب منه الكثير من الجنود ضعيفى الارادة و خرجوا من جيش طالوت و قد اعد طالوت هذا الاختبار خصيصا لمعرفة من يطيعه و من يعصاه من جنوده و ليعرف ايضا ايهم قوى الارادة و العزيمة و من ينهزم و يستسلم سريعا . و بعدما عبر طالوت النهر لم يتبقى من جيشه سوى ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا و لكنهم كانوا من الرجال الاشداء الاقوياء و المخلصين .
قصة طالوت و جالوت
كان عدد جيش طالوت قليلا مقارنة بعدد جيش العدو و هو جيش جالوت و قد فكر فى هذا بعض من جيش طالوت و قالوا كيف سنتمكن من هزيمة جيش جالوت و هم اكبر منا عددا و عتادا ؟! فقال المؤمنون من جيش طالوت ان النصر من عند الله و ليس بالعدد و العتاد قثبتوهم بقول الله تعالى : ” كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ ” .
وظهر جالوت بدروعه و اسلحته القوية و عتاده و طلب احد يبارزه فخاف منه جنود طالوت جميعا حتى برز من جيش طالوت راعى غنم بسيط و فقير يدعى داوود . و كان داوورد مؤمنا بالله عن صدق و يعلم ان قوة النفس يستمدها المرء من ايمانه بالله و ليس بالعدة و العتاد و يعلم ان الله هو الذى ينصر عبده . و كان طالوت قد وعد بأن من يقتل جالوت يعينه طالوت ملكا على جيشة و يتزوج من ابنتة و لكن داوود كان يريد قتل جالوت لانه طاغية و ظالم لا يتقى الله ولا يؤمن به و لذلك اراد قتله ليس للحصول على الملك او للزواج بابنة طالوت . و هكذا تمت المبارزة بين داوود و كان معه عصاه و خمسة احجار و ومقلاعة الرعاة و جالوت بعدتة و اسلحتة القوية و الدروع فسخر جالوت من داوود لضعف مظهره و ضحك منه و استهون بقوتة فما كان من داوود الا ان وضع حجرا قويا فى مقلاتة و طوح به فأصاب جالوت فقتله و احتدم القتال بين الجيشين و انتصر جيش طالوت باذن الله عز وجل و صار داوود ملكا و نبيا لبنى اسرائيل فجمع الله عليه الملك و النبوة
ــــــــــــــــــــ
«عليك صلاة الله ما طار طائرٌ
وما جادت الوطفاء من قطرها الندي..».🤍
#طرفة ذكرها ياقوت معجم الأدباء(١٤/١٨١٨).
حضر مجلس أبي عبيدة رجل
فقال:
رحمك الله أبا عبيدة: (ما العنجيد) ؟
قال أبو عبيدة: رحمك الله ما أعرف هذا
قال الرجل:
سبحان الله !!
أين يذهب بك عن قول الأعشى:
يوم تبدى قتيلة عن جيد
فقال أبو عبيدة: عافاك الله
(عن) حرف جر لمعنى، و(الجيد) العنق.
ثم قام آخر في المجلس فقال:
أبا عبيدة رحمك الله؛ (ما الأودع؟)
قال أبو عبيدة: ما أعرفه !
قال الرجل: سبحان الله
أين أنت عن قول العرب:
زاحم بعود أو دع.
فقال أبو عبيدة: ويحك؛ هاتان كلمتان
والمعنى أو اترك، أو ذر.
ثم استغفر الله وجعل يدرس
فقام رجل فقال: رحمك الله
أخبرني عن ( كوفا )
أمن المهاجرين أم الأنصار ؟
فقال أبو عبيدة: قد رويت أنساب الجميع وأسماءهم ولست أعرف فيهم كوفا !!
قال الرجل: فأين أنت عن قوله تعالى:
{ والهدي معكوفا }
فأخذ أبو عبيده نعليه؛ واشتد ساعيًا في مسجد البصرة يصيح بأعلى صوته: (من أين حشرت البهائم عليّ اليوم ).
💎💎💎
قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ ؛ أَنْ تَوَاضَعُوا، حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ "*
⭕صحيح مسلم 2965
*_فالواجب التواضع وألا يفخر على الناس، وألا يتكبر، لا بمالٍ، ولا بعلمٍ، ولا بقوة جسمٍ، ولا بغير ذلك، بل عليه التَّواضع : إنَّ الله أوحى إليَّ أن تواضعوا، حتى لا يبغي أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخر أحدٌ على أحدٍ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .*
⭕شرح بلوغ المرام/ابن باز
▪▫️
قصة صغيرة للعبرة:
في يوم من الأيام اختلف القرد والحمار على لون العشب، فقال القرد بأن لون العشب أخضر، بينما ادعى الحمار أن لونه أزرق، وبعد شجار بينهما تم استدعاءهما إلى الأسد ملك الغابة ليحل الشجار ويحكم بينهما.
فلما سمع الأسد منهما سبب الشجار أطلق سراح الحمار وأمر بنفي القرد من الغابة ليعيش وحده في الجبال لمدة ثلاث سنوات. فاشتكى القرد وقال له هذا ظلم فالعشب لونه أخضر.
فقال له الأسد: نعم أنا أعرف أن العشب أخضر وليس هذا سبب العقاب، سأنفيك إلى الجبال كي تتعلم ألا تناقش الحمار بعد اليوم.
💎💎💎
🔻عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خَطَبَنَا رسولُ اللهِ ﷺ خُطْبَةً ما سمعتُ مثلها قَطُّ، فقال: *« لو تَعْلَمُونَ ما أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ».* فَغَطَّى أَصْحَابُ رسولِ اللهِ ﷺ وُجُوهَهُم، ولهم خَنِينٌ. وفي رواية: بَلَغَ رسولَ اللهِ ﷺ عن أَصْحَابِهِ شَيْءٌ فَخَطَبَ، فقال: *«عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ، فَلَمْ أَرَ كاليومِ في الخيرِ والشرِ، ولو تَعْلَمُونَ ما أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا».* فما أَتَى على أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ يومٌ أَشَدُّ مِنْهُ، غَطَّوا رُءُوسَهُمْ ولهم خَنِينٌ .
⭕رواه البخاري
_*"خنين*: نوع من البكاء.
_*"لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً"*: أي: لحصل من الإشفاق البليغ ما يقل ضحككم ويكثر بكاؤكم.
▪▫️
*قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
آخر كلمات قالها الرسول صلي الله علية وسلم
عندما اشتد المرض علي نبينا الكريم صلي الله علية وسلم، طلب الذهاب الي المسجد عندما كثر اللغظ بين الناس، فقال النبي : ” احملوني إليهم “، فحمل النبي وصعد إلي المنبر، وكانت آخر كلمات النبي صلي الله علية وسلم وخطبته ” أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض .. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ” ثم قال : ” أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه ” وظل يرددها ، بمعني أستحلفكم بالله أن تحافظوا علي الصلاة، ثم قال : ” أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا ” ثم قال : ” أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله “، وكان النبي صلي الله علية وسلم هنا يقصد نفسه، ولكن لم يفهم قصده إلا سيدنا أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه، فأنفجر باكياً وقاطع النبي قائلا : ” فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناك بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ، فديناك بأموالنا .
نظر الناس إلي أبي بكر، كيف يقاطع النبي، فدافع النبي عن سيدنا أبي بكر قائلا : ” أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا ” .
وقبل نزول عن المنبر بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين، فكانت آخر دعوات لهم : ” أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ” .. وآخر كلمات وجهها النبي صلي الله علية وسلم إلي الأمة : ” أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه ” .
وحمل النبي مرة أخري إلي بيته، وهناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان في يده سواك، فظل النبي صلي الله علية وسلم ينظر إلي السواك وكان يريده ولكنه لم يستطع أن يطلبه بسبب شدة مرضة، ففهمت السيدة عائشة نظرات النبي، فأخذت السواك ووضعته في فم النبي، ولكنه لم يستطع أن يستاك، فأخذته مرة أخري وبدأت تلينه بفمها وردته إلي النبي مرة أخري ليكون طرياً عليه .. فقالت : ” كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت ” .
ثم دخلت السيدة فاطمة بنت النبي، وبكت لأنه لم يستطع القيام، وكان دائماً يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه، فقال النبي : ” ادنو مني يا فاطمة ” فحدثها النبي في أذنها فبكت أكثر، فقال لها النبي : أدنو مني يا فاطمه ” فحدثها مرة أخري في أخذنها فضحكت .. وبعد وفاة النبي صلي الله علية وسلم سئلت فاطمة عن الذي قاله لها النبي صلي الله علية وسلم، فقالت : قال لي في المره الأولي : ( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال : ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت .
وبعد ذلك قال النبي : أخرجوا من عندي في البيت، وقال ” أدنو مني يا عائشة ” .. فنام النبي صلي الله علية وسلم علي صدر زوجته ورفع يده إلي السماء يقول : ” بل الرفيق الأعلي بل الرفيق الأعلي، تقول السيدة عائشة فعرفت أنه يخير .
دخل سيدنا جبريل علي النبي وقال : ” يا رسول الله، ملك الموت بالباب يستأذن ان يدخل عليك، وما استأذن علي أحد من قبلك، فقال النبي : ” ائذن له يا جبريل، فدخل ملك الموت علي النبي صلي الله علية وسلم، السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله، فقال النبي : ” بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى ” .
ـــــــــــــــــــ
*📜| حكم لعن المسلم وهل يكون أشد في رمضان…؟*
📂| قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
*|[ اللعن في رمضان وفي غيره محرم، والواجب ......... الله جل وعلا أوجب على عباده حفظ ألسنتهم مما حرم عليهم، قال سبحانه: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18] وقال: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [الانفطار:10-12]، فالإنسان مأمور بالحفظ بحفظ لسانه وصيانة جوارحه عما حرم الله عليه، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: لعن المؤمن كقتله فشبه اللعن بالقتل وقال: إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة قال: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء، فالسب واللعان أمر منكر، وقال عليه الصلاة والسلام: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.*
*فالواجب على المؤمن حفظ اللسان وهكذا المؤمنة يجب عليهما حفظ اللسان عما حرم الله من السباب والكذب وقول الزور سواء في رمضان أو في غيره، لكن في رمضان يكون الإثم أشد، إذا كان السب في رمضان أو في أيام ذي الحجة تسع ذي الحجة يكون التحريم أشد والإثم أكثر، وإلا فاللعن محرم في جميع الأوقات وجميع الأماكن، على المؤمن أن يحذر ما حرم الله وهذا في كل وقت من شتم ولعن وقول زور وغير ذلك، لكن في مثل رمضان وفي أيام ذي الحجة يكون الإثم أكثر وأشد، نسأل الله السلامة والعفو. نعم. |]*
📓| (حلقة نور على الدرب ٥٠)
بنجلاديش قصة حزينة لبلد مسلم..
الهند استقلت عن بريطانيا، وجاء الدور لتقسيمها..هندوس ومسلمون..الهندوس لديهم دولة وهي الهند..أما المسلمون فانفصلوا في دولة جديدة اسمها ‘‘باكستان‘‘ عام 1947..باكستان كانت مكونة من جزئين..باكستان الغربية..وباكستان الشرقية..لكن الطرفان كان بينهما عدواة من النشأة..صحيح كلا الشطرين مسلم..لكن لون البشرة يفرق..باكستان الغربية كانت تحتكر كل شيء..السلطة والثروة في يد العائلات البرجوازية الإقطاعية المتحالفة مع الجيش وهو الحاكم الأول..أما باكستان الشرقية فلون البشرة ‘‘أغمق‘‘ وبالتالي تصنيفهم الاجتماعي أقل..وأصبحوا هم قوام العمالة الفقيرة في الأغلب وليس لديهم تمثيل سياسي.
لغاية ما باكستان الشرقية قرّرت أنها تطالب بنصيبها في السلطة..وفعلًا شكّل زعيمها السياسي الأبرز ‘‘مجيب الرحمن‘‘ حزب اسمه ‘‘رابطة عوامي‘‘..,دخل به الإنتخابات البرلمانية عام 1970، وفاز بالأغلبية لكن الرئيس الباكستاني الجنرال ‘‘يحيى خان‘‘..رفض الاعتراف بالنتائج لمدة شهور طويلة..يقف الأمر عند ذلك الحد؟..أبدًا..قررت باكستان معاقبة إقليم ‘‘باكستان الشرقية‘‘..وأرسلت 200 ألف من جنود الجيش لقمع الناس..وفي 1971 وقعت مجزرة..لا..إبادة..إبادة ارتكبها مسلمون ضد مسلمين..الأرقام تتراوح بين 300-500 ألف قتيل سقطوا على يد الجيش الباكستاني في الإبادة المروّعة..كان القتل للتسلية..فقأ عيون وبقر بطون..وسرق الجنود الذهب والمصوغات من جيد النسوة بعد نحرهن..همجية وبربرية لا مثيل لها..
من تدّخل؟..الهند..لأن ملايين من سكان باكستان الشرقية فرّوا إليها واستقروا تحديدًا في ولاية آسام..فدخلت الهند معركة هائلة ضد باكستان..لا يصح أن نطلق عليها معركة..لأن الهند سحقت الجيش الباكستاني وأذلته بطريقة هائلة..وأسرت 80 ألف من جنوده..ولم تطلق سراحهم إلا بعدما وقع الرئيس ‘‘يحيى خان ‘‘وثيقة استسلام ذليلة أمام عريف هندي..واستقلت باكستان الشرقية..وأصبح لدينا لأول مرة جمهورية إسلامية جديدة تحت قيادة ‘‘مجيب الرحمن‘‘..جمهورية بنجلاديش..لكن الحلو لا يكتمل..والجنرالات تصارعوا على السلطة في بنجلاديش..وقُتل الأب المؤسس لبنجلاديش وزعيم التحرير ‘‘مجيب الرحمن‘‘..مجزرة هائلة أتت على 27 فرد من أسرته ولم ينج سوى فردان..أحدهما..كان إبنة مجيب الرحمن واسمها ‘‘حسينة‘‘.
طبعًا أحد المتآمرين على قتل مجيب الرحمن كان أحد أصدقائه وهو الجنرال ‘‘َضياء الرحمن‘‘..ونال فعلًا نصيبه من الكعكة واصبح رئيسًا للأركان..لكن ذلك لم يكن كافيًا له فانقلب على الرئيس الجديد..وأصبح هو رئيس الجمهورية..4 سنوات فقط وتم اغتياله..لكن المهم هنا أن ضياء الرحمن عكس السياسة الخارجية والداخلية لبنجلاديش..مجيب الرحمن أبو التحرير كان يحقد على باكستان ويدين للهند بكل الفضل..وحرص على علمانية الدولة من الدقيقة الأولى..أما رفيقه ضياء الرحمن لما وصل للسلطة..انقلب على الهند، وصالح الأحزاب الإسلامية البنجالية الموالية لباكستان، بل ووضع البسملة في الدستور البنغالي..وهكذا أصبحت بنجلاديش فصيلان..علماني موالي للهند..وإسلامي قريب من باكستان.
لكن ظاهرة الإنقلابات العسكرية انتهت عام 1990 بإزاحة الجنرال ‘‘حسين إرشاد‘‘..وتشكلت حكومة ديمقراطية منتخبة بقيادة من؟..خالدة ضياء أرملة الجنرال ‘‘َضياء الرحمن‘‘..وبعد بضع سنوات سوف تسقط حكومتها..من سوف يأتي؟..الشيخة حسينة ‘‘ إبنة مجيب الرحمن‘‘..وبدأت بنجلاديش حقبة ديمقراطية مزيفة سوداء..صراع بين سيدتين..ورثوا الخصوة من عن آبائهم..خالدة ضياء ابنة الجنرال ضياء الرحمن، الذي قتل مجيب الرحمن أبو الشيخة حسينة.تخيّل؟..من سنة 1991-2024..حكمت السيدتان بنجلاديش باستثناء 3 سنوات فقط..وطبعًا..النصيب الأكبر كان للشيخة حسينة..بينما حكمت خالدة ضياء فترتان فقط..ويعني كل واحدة فيهم تمسك السلطة تصدر حكمًا بالإعدام على أنصار الأخرى..ولأنها خناقة سيدات فقد تسربت لهما مكالمة فضائحية مدتها ساعة ونصف من الشتائم وكأنهما تردحان في حارة قبل بضع سنوات.
وطبعًا لا الحكم العسكري أتى بخير ولا الحكم الديمقراطي التمثيلي الصوري..لأن الأول معروف سمته والثاني كان مجرد كاموفلاج لعوار النخب الحاكمة..مجرد سلم لوصول للسلطة وتقييف القوانين للبطش والإعدامات والقتل باسم الأغلبية..وبين خالدة وحسينة..فقر وغليان شعبي..فقر مروع لدرجة أن سنة 2013 وقع مصنع اسمه رانا بلازا على رأس 1300 عامل فقتلوا في التو واللحظة..فضيحة تفجرت في العالم وسلطت الضوء على أزمة صناعة الملابس الفاخرة في بنجلاديش لصالح زارا وخلافه..تباع القطعة بعشرات الدولارات بينما دخل العامل البنغالي بضع سنتات دون ظروف أمان أو حماية.
*تذكير*
*قل الذكر ولو مرة*
•┈┈••••┈┈•
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
و الله ذو الفضل العظيم
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال
رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت أذكر الله يا رسول الله. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار:
قلت بلى يارسول الله قال تقول
سبحان الله عدد ما خلق
سبحان الله ملء ما خلق
سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء
سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه
سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملء كل شيء
الحمد لله عدد ما خلق
الحمد لله ملء ما خلق
الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء
الحمد لله ملء ما في الأرض والسماء
الحمد لله عدد ما أحصى كتابه
الحمد لله ملء ما أحصى كتابه
الحمد لله عدد كل شيء
الحمد لله ملء كل شيء)
أخرجه النسائي وابن حبان والطبراني وغيرهم
وهو حديث صحيح
المرجع
صحيح الترغيب والترهيب
رقم (1575)
•┈┈••••┈┈•
إِذْ نادى ربّهُ نِداءً خفِياً }
لا تحتاج لرفع الصوت أثناء الدُعاء
فهمسة التضرُع تهزُّ أبواب السَماء💭
🌼🍃
اللهم لطفًا يُظلنا كالغمام، وانشراحًا يُعانق أرواحنا فيُمطرها، وشفاءً وعافية لا يغادران أجسادنا أبدًا.🤍
Читать полностью…
🐎⚔️
خلافة_معاوية5
( مقتل الحسن )
كان الحسن بن علي .. رضي الله عنه ..
أشبه الناس وجها برسول الله صلى الله عليه و سلم
و كان رسول الله يحبه حبا عظيما ، و يدعو له فيقول
( اللهم إني أحبه فأحبه ، و أحب من يحبه)
أسامة بن زيد كان يحدث عن طفولته .. وهو في حجر رسول الله .. فيقول ( كان النبي يأخذني .. فيقعدني على فخذه و يقعد الحسن على فخذه الأخرى ثم يضمنا و يقول :
( اللهم ارحمهما .فإني أرحمهما)
و لكن الشيعة .الذين ادعوا محبة آل البيت
لم يرحموا الحسن ، و لم يوقروه
بينما كان أمير المؤمنين / معاوية .. رضي الله عنه .. يحب الحسن ، و يعرف له قدره .. فكان دائم الإكرام له .فكل عام يرسل إليه المكافآت ، و الأموال ..
فينفقها ( الحسن ) في سبيل الله .. فقد كان عظيم الكرم ، و الجود .. كجده صلى الله عليه و سلم
و أحيانا كان ( الحسن ) يسافر إلى دمشق ليزور معاوية .. فيحسن معاوية ضيافته ، و يغدق عليه العطاء ...، حتى أنه في إحدي تلك الزيارات كافأه ب 400 ألف درهم
هكذا كان سيدنا / معاوية يعرف قدر ( آل البيت )
و هكذا كانت محبته لهم ، و محبتهم له
فهو يعلم جيدا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
( الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة)
الناس كانوا يتعجبون ، وهم يشاهدون ( الحسن )
يخرج للحج ماشيا على قدميه ... فيقول لهم :
( إني لأستحيي من الله أن ألقاه ، و لم أمش إلى بيته)
ولكن أيادي الحقد الآثمة أبت إلا أن تقتطف
ريحانة رسول الله صلى الله عليه و سلم .. فتمزقها
لقد تكررت محاولات اغتيال سيدنا ( الحسن )
عدة مرات .و لكن الله سبحانه كان ينجيه منها
إلى أن جاء ذلك اليوم ..
في عام 49 من الهجرة
حينما استيقظ ( الحسن ) على ألم شديدفي بطنه ..
كأن كبده يتقطع ..
فاجتمع عنده الناس .. ، فوجدوه يتلوى من شدة الألم ..
و أخذ يتقيأ كثيرا ..وقال لهم :
( لقد سقيت السم مرارا و ما سقيت مرة هي أشد علي من هذه )
فقال الناس( نادوا له الطبيب بسرعة )
فلما رآه الطبيب قال ( إن السم قد قطع أمعاءه )
* فجلس ( الحسين ) عند رأس أخيه حزينا ، و قال له :
( من الذي سقاك السم يا أخي )
فسأله الحسن ( أتريد أن تقتله )
فقال له ( نعم )
فقال له الحسن : (( إن كان هو الذي أظن .فالله أشد بأسا ، و أشد تنكيلا .. و إنما هذه الدنيا ليال فانية ،
فدعه يا أخي حتى ألتقي أنا وهو عند الله .
و إن لم يكن هو الذي أظنه ..، فلا أحب أن تقتل بي بريئاً )
كان الحسن يشك في شخص ما
ولكنه لم يكن متأكدا
لذلك لم يصرح باسمه حتى لا يقتل أحد به ظلما
و أخذ ( الحسن ) يتلوى ، و يتقيأ أربعين يوما
فلما كانت لحظة احتضاره ظهر عليه الجزع ...
فقال له الحسين :
( يا أخي .. ما هذا الجزع.
ما هو إلا أن تفارق روحك جسدك حتى تقدم على أبويك
( علي و فاطمة ) .. ، و على جديك ( رسول الله و خديجة ).. ، و على أعمامك ( حمزة ، و جعفر ) ، و على خالاتك ( زينب ، و رقية ، و أم كلثوم )
فسري عن الحسن بهذا الكلام واطمأن
ثم قال :
(اللهم إني أحتسب نفسي عندك ) و فاضت روحه
توفي الحسن رضي الله عنه وهو في 47 من عمره
و اتهمت روايات الشيعة سيدنا معاوية و ابنه ( يزيد ) ..
بأن أحدا منهما هو الذي دبر لقتل الحسن
و لكنها كلها روايات ملفقة .. لا دليل عليها ..
، كما لا يقبلها عقل
فلماذا يقتله معاوية ، وقد تنازل له عن الخلافة
ولكن الذي يتقصى الحقائق .و يقرأ الأحداث ..
يجد أن كل أصابع الاتهام تشير بقوة إلى إحدي الطائفتين :
إما ( الشيعة )
فهم ناقمون عليه منذ تنازل عن الخلافة لمعاوية .. ،
و قد رأينا كيف طعنه أحدهم في الكوفة ..
أو ( الخوارج )
لأنهم يريدون الانتقام منه ..
فهو الذي قتل زعيمهم ( ابن ملجم ) قصاصا لأبيه ..
، كما انتقموا من قبل من ( سيدنا علي ) ..
ثأرا لإخوانهم الذين قتلهم في ( النهروان ) ...
** وفي النهاية ...
تبقى حقيقة ( مقتل الحسن ) سرا مدفونا معه
في ( البقيع ) .. إلى أن تجتمع الخصوم ..
.. في يوم لا ريب فيه ..
.عند ( الملك الحق ) الذي لا يظلم عنده أحد .
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
🧐 تجنب هذه الطريقة في تعاملك مع الله 👇
/channel/fwayiid/20269
🌹لحفظ القرآن كما تحفظ الفاتحة👇🏻
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0
﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفيقًا﴾ [النساء: ٦٩]
ومن يستجب لأوامر الله تعالى وهدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فأولئك الذين عَظُم شأنهم وقدرهم، فكانوا في صحبة مَن أنعم الله تعالى عليهم بالجنة، من الأنبياء والصديقين الذين كمُل تصديقهم بما جاءت به الرسل، اعتقادًا وقولًا وعملًا، والشهداء في سبيل الله وصالح المؤمنين، وحَسُنَ هؤلاء رفقاء في الجنة.
- التفسير الميسر
*قصة قصيرة :*
كان يقع في المعاصي كثيرًا ولا يستطيع المقاومة .. ﴿ واتبع هواه وكان أمره فُرطا ﴾
- ثم صار يجاهد نفسه وهواه ويراقب الله في خلواته! ﴿ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ﴾
- فكانت المكافأة له ؛ أن صار يكره تلك المعاصي، ولا يحتاج إلى مجاهدة نفسه للإعراض عنها ﴿ وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان ﴾
🕌 ليوم الجمعة(💌حالات واتساب ،، صور ،، مقاطع قصيرة💌) إليكم هذه القناة👌🏼👇🏻
/channel/fwayiid/18944
🍃 فلتزهر حياتك معانا 😍👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📚تدبر آية
قال الله تعالى ﴿ *أَحصاهُ اللَّهُ وَنَسوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ* ﴾
من الذنوب ما ينساه العبد، ولا يذكره وقت الاستغفار فيحتاج العبد إلى استغفارٍ عامٍ من جميع ذنوبه ما علم منها وما لم يعلم والكل قد علمه اللَّه وأحصاه.
ابن رجب رحمه الله
⚔️🐎
#خامس_الخلفاء_الراشدين3
( عام الجماعة )
وصل رسولا سيدنا / معاوية بن أبي سفيان إلى
أمير المؤمنين / الحسن بن علي رضي الله عنه
، و عرضا عليه الصلح ...
فوافقهما قائلا :
( إن هذه الأمة قد عاثت في دمائها ...
، ولكن .. من لي بهذا الصلح . )) يقصد :
من الذي يضمن لي أن ينفذ معاوية وجند الشام ما سيتم الاتفاق عليه في هذا الصلح .. ؟!!
* فقالا له :
(( نحن نضمن لك ذلك ))
فوضع سيدنا / الحسن مع الرسولين بنود الصلح الذي بموجبه سيتنازل عن الخلافة لسيدنا / معاوية .. !!
فقد كان الحسن يعرف جيدا فضل معاوية ، و أنه جدير بأن يتولى أمر المسلمين .. بعد أن أبلى بلاء حسنا خلال ( العشرين عام الماضية ) .. هي فترة حكمه لبلاد الشام ..
فقد كان عادلا .. حليما .. حكيما .. ورعا .. تقيا .. زاهدا ..
كما كان أسدا هصورا في وجه أعداء الإسلام ..
كان بالفعل ( رجل دولة ) من الطراز الأول ..
يعرف جيدا كيف يسوس الناس
و لذلك أحبه أهل الشام جميعا
و بعد أن تم الصلح عاد الرسولان إلى سيدنا / معاوية ببشارات الفرج و العافية ..، بعد سنين الفتنة الكبرى التي عصفت بالمسلمين
ولذلك سمي هذا العام ( 41 هجرية ) بعام الجماعة
وتوجه سيدنا معاوية إلى الكوفة ليتلقى البيعة من أهل الحل و العقد فيها ...
فدخلها في الخامس من ربيع الأول ..
و استقبله المسلمون بالترحاب الشديد .. ،
و قاموا جميعا ليبايعوه بعد أن خطب فيهم سيدنا / الحسن بن علي معلنا أنه قد تنازل له عن الخلافة حرصا على وحدة المسلمين ، و حقنا لدمائهم .. ، و ذكرهم في خطبته بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قاله .. على الملأ .. حين صعد على المنبر يوما ، و معه ( الحسن بن علي ) إلى جواره .. ثم أقبل على الناس قائلا :
( إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين )
كان الجميع فرحين راضين ...
إلا الشيعة ( السبئيين ) بطبيعة الحال ... فقد أخذوا يستنكرون ما حدث .. ، و يقولون :
(( كنا مستميتين معه من الجد على قتال أهل الشام ،
فإذا به يكسر ظهورنا بهذا الصلح الذي جاءنا به )
و كانوا إذا رأوا الحسن رضي الله عنه يسلمون عليه قائلين :
( السلام عليك يا مذل المؤمنين ))
فكان رضي الله عنه يقول لهم :
( لا تقولوا هذا فلست بمذل للمؤمنين
و لكنني كرهت أن أقتلهم على الملك )
و خرج عليه أحد هؤلاء الشيعة فطعنه يريد أن يقتله .. ،
فجاءت الطعنة في ساقه .. ، و نجاه الله من الموت !!
و خرج الحسن و الحسين و إخوتهما من الكوفة.. بعد أن بايعوا سيدنا معاوية .. في طريقهم إلى المدينة المنورة ..
فكانوا كلما مروا على حي من أحياء ( الشيعة ) يسمعون منهم التبكيت ، و الكلام اللاذع على ما صنعوا .. !!!
ولا تتعجبوا ...
فهذا هو خلقهم السيئ الذي عرفوا به قديما ، و حديثا .. و إلى يومنا هذا .
و لكن سيدنا الحسن رضي الله عنه كان راضيا بما فعل .. ،
و لا يجد منه في صدره أي حرج أو ندم ..
فقد سلم الأمانة لمن هو أهل لها .. ( القوي الأمين ) .. ،
و حقن دماء المسلمين .....
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
*قـصـص وحــكايـات مــمـتعة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصص رائعة من حياة خالد بن الوليد
خالد بن الوليد فارس من فرسان الاسلام، إنه خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي المكي، وهو ابن أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنه، كان له جسد ضخم قوي البنية، وكان أشبه الناس بعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان لهذا الصحابي الجليل الكثير من المواقف الرائعة في الاسلام والتي تدل علي شجاعته ونصرته للدين، ومن أبرز هذه المواقف غزوة مؤته، التي حدثت سنة ثمان من الهجرة، وهذه هي نفس السنة التي أسلم فيها خالد بن الوليد .
في هذه الغزوة كان جيش المسلمين ثلاث آلاف مقاتل، بينما كان عدد جيش الروم مائتي ألف مقاتل، فكان هناك عدم تكافؤ واضح في العدد بين جيش المسلمين وجيش الروم، وهذه ظهرت في هذه المعركة بطولات عظيمة للمسلمين، حيث أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جيش المسلمين زيد بن حارثة، فإنه قتل فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد الله بن رواحه، وقد استشهد جميع القادة في هذه المعركة، بعد ذلك أخذ الراية ثابت بن أقرم، وقال للمسلمين: أمروا عليكم رجلًا، فاختاروا خالد بن الوليد، وها ظهرت شجاعته العظيمة وعبقريته الفذة .
أعاد خالد بن الوليد ترتيب جيش المسلمين من جديد، حيث جعل الميمنة ميسرة والميسرة ميمنه، ثم جعل بعض الجيش يتأخر قليلاً، وبعد فترة يأتون علي هيئة مدد، فظن جيش العدو أن أعداد جيش المسلمين عظيمة وكثيرة جداً، فخافوا وضعفت عزيمتهم، ثم حمل المسلمين حملة عظيمة علي الروم جعلتهم يتقهقرون، ثم اتخذ طريقة محكمة في الانسحاب المنظم للمسلمين بفضل الله عز وجل ثم حنكته وذكاءه وسياسته الفريده، واكتفى بتلك الضربة، ورأى ألا يقحم المسلمين في معركة غير متكافئة، وقد سمى النبي – صلى الله عليه وسلم – ذلك فتحًا، فقال عندما نعى القادة الثلاثة: “ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم ” .
ـــــــــــــــــــ
⚔️🐎
#خامس_الخلفاء_الراشدين2
( فأصلحوا بينهما )
خرج سيدنا / الحسن بن علي من الكوفة بكتائب ضخمة .. أمثال الجبال .. متوجها لقتال جند الشام
و في أثناء الطريق ....
حدثت نزاعات شديدة بين طوائف جيشه ، و ظهرت فيهم الخلافات القبلية من جديد .. حتى وصل الأمر إلى الضرب .. و أوشكوا أن يقتتلوا
. فمقتهم ( الحسن ) ، و كرههم كراهية شديدة ...
و خشي أن تحدث انشقاقات داخل الجيش ..
.. و بدأ يشعر بأنه سيرى منهم الخذلان في وقت الجد ..
كما فعلوا مع أبيه من قبل .
وساعتها....
قرر قراره الحاسم الذي أنقذ الأمة الإسلامية كلها ...
قرر ألا يخضع لضغوطاتهم ...
و أن يرسل إلى سيدنا معاوية في طلب ( الصلح )
و كان جيش الشام وقتها يتهيأ للقتال ..
و لكن الاستخبارات الحربية أبلغت عمرو بن العاص
بهذا العدد الهائل مع ( الحسن ) من جند العراق .
... فشعر سيدنا عمرو بأن الخسائر في الأرواح ستكون كبيرة جدا إذا وقع القتال
لذلك سارع إلى سيدنا / معاوية ليخبره بالخبر و يحذره ،
و قال له :
( إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها )
فقال له معاوية :
(( إن قتل هؤلاء هؤلاء ، و هؤلاء هؤلاء ..
فمن لأمور المسلمين
و من لضعفائهم و نسائهم)
و تمنى سيدنا / معاوية ساعتها أن يجد حلا آخر غير القتال
فلما وصلته رسالة ( الحسن ) التي يطلب فيها التفاوض على الصلح .. أرسل إليه على الفور رسولين .. صحابيين جليلين .. للتفاوض معه ..
و هما عبد الله بن عامر ، و عبد الرحمن بن سمرة ...
و قال لهما :
( اذهبا إلى الحسن فاعرضا عليه الصلح )
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
⚔️🐎
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة مصعب بن عمير
سيدنا مصعب عاش في سبيل الله.. ومات أيضا في سبيل الله.. عاش حاملا لراية الإسلام.. ومات مدافعا عنها رضي الله عنه وأرضاه..
كان سيدنا مصعب حامل راية المسلمين في غزوة أحد.. وبعد لما انكشف المسلمون زي ما كلنا عارفين القصة بعد مخالفة الرماة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.. مالت الكفة للمشركين.. وكان ابتلاء شديد للمسلمين.. وممكن نفرد لغزوة أحد وقفات أخرى نعيش مع ابتلاءاتها وبطولات الصحابة فيها..
ولكن خلونا مع بطلنا سيدنا مصعب.. المشركين ابتدوا يتلموا عليه.. إسقاطه وإسقاط الراية هيكون ليه عامل نفسي سلبي قوي جدا على جيش المسلمين..
ويبتدوا يحاصروه رضي الله عنه وأرضاه.. وهو يقاتل بكل ما يملك علشان لا يسقط فتسقط معه الراية التي عاش حياته مدافعا عنها ورافعا لها.. يقطعوا يده اليمنى.. فيمسكها بيده اليسرى ويفضل يحاول يقاتل علشان ماتقعش.. فيقطعوا يده اليسرى.. ثم ضربوه بالرمح في صدره رضي الله عنه.. فيسقط صريعا على أرض المعركة..
بعد المعركة وقف الرسول صلى الله عليه وسلم على رأسه.. وتلى قول الله تعالى: “من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه.. فمنهم من قضى نحبه.. ومنهم من ينتظر.. وما بدلوا تبديلا”..
ولما أرادوا أن يكفنوه مكانش معاه غير لبس قصير عليه مش عارفين يغطوه بيه.. فقال صلى الله عليه وسلم: “لقد رأيتك بمكة وما بها أحد أرق حلة ولا أحسن لمة منك ثم ها أنت ذا شعث الرأس في بردة”.. كان ممكن يعيش يتنعم بثروة أهله.. ولكنه ضحى بكل ذلك حبا لله ورسوله..
الصحابة كانوا لما يفتكروا سيدنا مصعب كانوا بيبكوا بكاء شديدا.. وكانوا بيغبطوه ويعتبروه في أعلى المراتب.. يقول خباب بن اﻷرت: “هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله، نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله.. فمنا من مضى، ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا، منهم مصعب بن عمير”.. فكرة إنه ضحى بكل حاجة من غير ما ياخد أي ثمرة دنيوية.. فثوابه في الآخرة أكيد هيبقى عظيم جدا..
نفسنا نعيش زي سيدنا مصعب.. في سبيل الله.. حاملين راية الإسلام.. مضحيين في سبيلها بالجهد والمال والنفس.. ونموت في سبيل الله وهو راض عنا.. لعل الله أن يجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة!
ــــــــــــــــــــ