1307
الانبياءوالرسل الصحابةوالتابعين سلف الصالحين القادة الفاتحين الدعاة والعلماء الخلفاءوالامراء للتواصل والتبادل @Alkady
#نبذة_من_قصة_خالد_بن_الوليد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة خالد بن الوليد
خالد بن الوليد هو أحد أهم الشخصيات فى التراث الاسلامي ، فقد كان من أعظم القادة العسكريين عبر التاريخ الإسلامي ، ولقد لقبه سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم ، بلقب سيف الله المسلول ، وحين مماته كان كل شبر فى جسده لا يخلو من آثار الطعنات والسيوف ، وقد تحمل كل هذه الجراح وهو حاميًا ومدافعًا عن الدين الاسلامي الحنيف ورافعا رايته عاليه .
ولادته ونشأته:
ولد خالد بن الوليد فى مكه عام 30 ق.هـ – الموافق لعام 592 م ، أبوه هو الوليد بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القريشي ، فهو ينحدر من سلالة بنى مخزوم رفيعة النسب والمكانة ، فأبوه الوليد بن المغيره كان سيد بنى مخزوم ، ومن أغنى أغنياء مكة فى عصره ، وأمه هي لبابة بنت الحارث الهلاليه ، وهي أخت أم المؤمنين السيدة ميمونه بنت الحارث إحدى زوجات الرسول صلّ الله عليه وسلم .
وكما جرت عادة أشراف قريش قديما فقد قاموا بإرسال خالد بن الوليد إلى الصحراء ، لكي يتربى ويشب صحيحًا فى جو الصحراء ، ثم عاد لوالديه وهو بعمر السادسة ، وقد تعلم خالد الفروسية منذ صغره وأظهر براعة ونبوغًا يفوق جميع أقرانه منذ وقت مبكر ، توفى أبوه الوليد بن المغيرة المخزومي القريشي بعد الهجرة النبوية الشريفه بثلاثة أشهر ، وأصبح خالد بن الوليد زعيم قومه الذين كانوا لم يعتنقوا بعد الدين الاسلامي .
قبل دخوله الاسلام :
تزعم خالد ابن الوليد قبل اعتناقه الاسلام معركتين شهيرتين ، كان فيها زعيما لجيوش المشركين الذين يحاربون الرسول صلّ الله عليه وسلم ، إحداهما هي غزوة أحد ، فقد قام خالد بن الوليد فيها بدور محورى وحيوي لصالح جيش المشركين .
حيث استطاع بمهارته تحويل هزيمتهم إلى نصر ، فقد استغل صغره وقع فيها رماة المسلمين ، اذ انشغلوا بجمع الغنائم وتركوا جبل الرماة ، فهاجم خالد بن الوليد مع فرسانه صفوف المسلمين من الخلف وحاصرهم ، وتحولت هزيمة المشركين إلى نصر على المسلمين ، وانقلبت دفة المعركة .
والغزوة الأخرى كانت غزوة الخندق ففي تلك المعركة ، أرسل الله سبحانه وتعالى ريحا عاصفة على جيوش المشركين ، شتت جيادهم ، وحطمت دورهم وخيامهم ، فيأس المشركين من عبور الخندق للوصول إلى المسلمين ، وتقهقروا عن المدينة المنوره .
وشارك خالد ابن الوليد وعمرو بن العاص ، في صفوف الأحزاب وكان دورهم تأمين مؤخرة الجيش مع مائتي فارس ، خوفًا من ملاحقة المسلمين لهم ، وأخذ خالد بن الوليد يفكر بينه وبين نفسه ، عن السر الإلهي الذي يساند جيش محمد عليه الصلاة والسلام ، وبدأ يفكر فى دين الاسلام وفي سيدنا محمد الصادق الأمين .
اعتناقه الاسلام:
فى ذلك الوقت كان الوليد بن الوليد بن المغيرة أخو خالد بن الوليد ، قد اعتنق الاسلام ، فأرسل الى خالد بن الوليد رسالة يدعوه فيها إلى اعتناق الاسلام ، وأن يدرك ما قد وفاته ، وأن رسول الله محمد يقول عنه (ما مثل خالد يجهل الإسلام ، ولو كان جعل نكايته وحده مع المسلمين على المشركين لكان خيرًا له ، ولقدمناه على غيره) .
أنه ذو عقل راجح وذلك العقل سوف يهديه إلى الصواب والإيمان ، فتأثر خالد بن الوليد من رسالة أخيه ، وعقد العزم على السفر ليثرب لكي يعلن اسلامه ، وفي طريقه الى يثرب التقى بعمرو بن العاص ، وقد كان مهاجرًا هو الآخر لكي يعلن اسلامه وسافرا سويًا ، وبالفعل اعتنقا الاسلام ، وحينها قال الرسول محمد عليه الصلاة والسلام : إن مكة قد ألقت إلينا أفلاذ كبدها .
فتوحات وانتصارات :
قاد خالد بن الوليد بعض الغزوات فى حياة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وانتصر فيها انتصارا عظيمًا ، كغزوة مؤتة والتي أظهر فيها خالد بن الوليد ذكاءًا وشجاعة القائد ، فقد اختار الرسول محمد ثلاثة قادة ، من قادة المسلمين تكون لهم قيادة الجيش على التوالى ، هم : زيد ابن الحارثة ، جعفر بن ابي طالب ، عبد الله بن رواحة .
وعند وصول الجيش إلى مؤتة ، فوجئ جيش المسلمون بأنفسهم أمام جيش مكون من مائتي ألف مقاتل ، نصفهم من الروم والنصف الآخر من الغساسنة ، وظل المسلمون يتشاورون فى أمرهم ، واقترح البعض بأن يرسلوا إلى رسول الله ليشرحوا له الأمر ويطلبوا منه مددًا .
ولكن اعترض عبد الله بن رواحه رضي الله عنه ، وأقنعهم بالدخول إلى المعركة ، واستمر القتال لمدة ليلتين ، قُتل فيهما القادة الثلاثة على التوالي ، مما وضع المسلمين في موقف عصيب .
ثم اختار المسلمين خالد بن الوليد ليكون قائد لهم ، وصمد المسلمين بقية اليوم في المعركة ، وفي الليل نقل خالد ميمنة الجيش إلى الميسرة ، والميسرة إلى الميمنة ، وجعل مقدمة الجيش موضع موخرة الجيش ، ومؤخرة الجيش موضع مقدمته ، ثم أمر طائفة بأن تثير الغبار ويكثرون الجلبة خلف الجيش حتى الصباح .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد" مجيد
Читать полностью…
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 100 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير6
( مروان بن الحكم )
و في نفس العام .... 65 هجرية ..
بدأ مروان بن الحكم يسعى إلى التوسع .. ، فقد كان يريد أن يفرض سيطرته على كل البلاد الإسلامية ، و يعيدها إلى أحضان بني أمية ...!!
فبعد أن استقر له الأمر في الشام ، أرسل جيشا للاستيلاء على بلاد العراق ، و انتزاعها من سلطان أمير المؤمنين /
عبد الله بن الزبير .. ، و لكن هذا الجيش فشل في تحقيق هدفه ، حيث تصدى له جيش التوابين بقيادة / سليمان بن صرد كما ذكرنا من قبل
ثم أرسل مروان جيشا آخر إلى المدينة المنورة للاستيلاء على بلاد الحجاز .ففشل هذا الجيش أيضا ، و رجع إلى الشام يجر أذيال الخيبة .
ففكر مروان في مصر و قرر أن يخرج إليها على رأس جيش يقوده بنفسه
و بالفعل .. خرج مروان بجيشه ، و قاتل والي مصر الذي عينه أمير المؤمنين / عبد الله بن الزبير .و اشتد القتال حتى قتل الكثير من أهل مصر .. ، و شعر والي مصر أنه لن يستطيع الصمود أمام جيش مروان أكثر من ذلك .. ، فطلب عقد الصلح معه على أن يسلمه مصر في مقابل أن يسمح له بالخروج منها سالما بأهله و ماله .فوافق مروان بن الحكم ..و توقفت الحرب .و اختار مروان بن الحكم ابنه / عبد العزيز ليكون واليه على مصر ، و ترك معه البطل المغوار / موسى بن نصير ليكون وزيرا له .و عبد العزيز بن مروان .. كما تعلمون .. هو والد سيدنا / عمر بن عبد العزيز .. ذلك الخليفة الراشد الذي سيضيئ صفحات زمن العزة بسيرته العطرة قريبا جدا
و مكث مروان بن الحكم في مصر شهرا حتى استتب له الأمر فيها .. ، ثم رجع إلى دمشق
و توفي في هذا العام .. في مصر .. الصحابي الجليل /
عبد الله بن عمرو بن العاص .. ، و قد كان من خيار الصحابة و علمائهم و عبادهم .كان يصوم النهار و يقوم الليل .. و كان عاقلا واسع العلم أسلم قبل أبيه .و كان أصغر منه سنا ب 12 عاما فقط .فقد كان هذا الزواج المبكر أمرا عاديا جدا ، و يتكرر كثيرا في تلك البيئة العربية القديمة .. ، فلا عجب إذن من أن يتزوج رسول الله من السيدة عائشة و هي في التاسعة من عمرها .و لا عجب كذلك من أن تقرأ في كتب النصارى أن السيدة مريم بنت عمران كانت حاملا في السيد المسيح عيسى ، و هي في الثانية عشرة من عمرها .. ، و كانت مخطوبة قبل ذلك ليوسف النجار
و جعل مروان ولاية العهد من بعده إلى ابنه / عبد الملك ، ثم إلى ابنه الثاني / عبد العزيز و وافقه أعيان الشام و أشرافها ، و بايعوه على ذلك
ثم توفي مروان بن الحكم .. في نفس العام .. عن عمر يناهز ال 63 عاما ، بعد أن تولى الحكم لمدة لم تتجاوز التسعة أشهر فقط ..
مروان بن الحكم يعتبر من الصحابة عند بعض أهل العلم ، فقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو طفل في الثامنة من عمره .فهو يعد من أبناء الصحابة .و عند طائفة من أهل العلم هو في الطبقة الأولى من طبقات التابعين
و قد روى أحاديث صحيحة عن رسول الله و هو من سادات قريش و فضلائها .و قد كان سيدنا / عثمان بن عفان يكرمه و يعظمه كما كان سيدنا / معاوية بن أبي سفيان يثق فيه و يستعمله .و ولاه على المدينة أكثر من مرة .
و كان له موقف مشرف في أيام خلافة / عثمان بن عفان حينما حاصر الهمج السبئيون داره ، و هددوه بالقتل
فقد كان مروان بن الحكم وقتها شابا فتيا شجاعا .. ، فقاتلهم قتالا شديدا ، و كان معه .. جنبا إلى جنب .. سيدنا / عبد الله بن الزبير ، و سيدنا / الحسن ، و الحسين يدافعون عن ذي النورين ، و يفدونه بدمائهم و أرواحهم
كان مروان بن الحكم فقيها .. ، عالما بالقضاء .. ، شديدا في حدود الله .حريصا على قراءة كتاب الله
ثم صار به الحال في آخر حياته إلى أن ينازع أمير المؤمنين / ابن الزبير على الحكم .فقضى شهوره الأخيرة من الدنيا يقاتل ، و يريق الدماء من أجل الكرسي .
و هو نفسه كان يتعجب من حاله ، و يبكي و يتحسر على نفسه و يقول ( قرأت كتاب الله منذ أربعين سنة ثم أصبحت فيما أنا فيه من إهراق الدماء ، و هذا الشأن )
و رغم كل ما فعل من أجل أن يكون له الملك و السلطان ، لم يمكث في الحكم إلا تسعة أشهر فقط .ثم مات و أصبح ترابا تحت التراب سامحه الله و عفا عنه
فهل من مدكر هل من متعظ
اللهم ثبتنا على الحق و حسن خواتيم أعمالنا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
و السؤال الذي أختم به هذا الفصل :
هل كان للمسلمين خليفتان في وقت واحد
و الجواب :
لا و ألف لا .فخليفة ال
مسلمين الشرعي هو سيدنا /
عبد الله بن الزبير فهو الذي اجتمعت عليه كلمة أهل الحل و العقد .و كان لزاما على مروان بن الحكم أن يبايعه كما كان يعزم في بادئ أمره
و لكن .. مع الأسف زين له الشيطان أن يلعب دور ( الحاكم المتغلب ) الذي يفرض سلطانه على الناس قهرا باستخدام قوته و الله أعلم بنيته و قصده
ثم تبعه عبد الملك بن مروان فانتهج نهجه ، و سار على خطاه و أتم ما بدأه كما سنرى
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى:"وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
لا يُسْتدلُّ على الحقِّ بكثرةِ أهلِهِ..
فإنَّ أهلَ الحقِّ هُمُ الأقَلُّونَ عَددًا، الأعْظَمونَ عندَ اللهِ قَدْرًا وأجْرًا.
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 99 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير5
( أمير التوابين )
سيدنا / سليمان بن صرد صحابي جليل .. ، و كان عابدا زاهدا .. ، و قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث في الصحيحين .. ، و قاتل مع سيدنا / علي بن أبي طالب في معركة صفين .. ، و قبل حادثة كربلاء كان ممن يجتمع الشيعة في داره لمبايعة سيدنا / الحسين ، و ممن كتبوا إليه ليأتيهم في العراق .. ، ثم خذلوه و تركوه يقتل في كربلاء
.لذلك كان سيدنا / سليمان بن صرد نادما ندما شديدا على ذلك .. ، و عزم عزما صادقا على الانتقام من قتلة الحسين .فسمي ب (( أمير التوابين )
و قد اجتمع حوله جيش من مقاتلي الشيعة يزيد عددهم على العشرين ألفا و سموا ب ( جيش التوابين )
و في ربيع الأول سنة 65 هجرية ..
تحرك سيدنا / سليمان بن صرد بجيش التوابين قاصدا الشام .و كان وقتها قد بلغ ال 93 من عمره .. رضي الله عنه
و كعادتهم
كان سليمان بن صرد كلما قطع بهؤلاء الشيعة مرحلة في الطريق إلى الشام تخلفت منهم طائفة .. ، فأخذ عددهم في التناقص .. ، فمر بهم سيدنا / سليمان على كربلاء حتى يحمسهم على القتال
و في كربلاء ...
أخذوا يبكون ، و يترحمون على الحسين و أصحابه و يستغفرون الله على تقصيرهم .و يتزاحمون على قبورهم للدعاء لهم ثم أكمل بهم سيدنا / سليمان المسير ...
و كان مروان بن الحكم وقتها قد فرض سيطرته الكاملة على بلاد الشام بعد انتصاره على سيدنا / الضحاك بن قيس في معركة مرج راهط فلما سمع بخروج جيش التوابين قاصدين قتال جند الشام ، أخرج لهم جيشا بقيادة / عبيد الله بن زياد ( ابن مرجانة ) و كان معه في الجيش حصين بن نمير الذي حاصر مكة .
و بلغ جيش الشام من العدد حوالي 24 ألفا
وقعة عين وردة
و في جمادى الأول 65 هجرية .
التقى الجيشان و تهيأ كل فريق لصاحبه
و نادى جند الشام في أصحاب سليمان يدعونهم إلى الدخول في طاعة مروان بن الحكم .. ، فناداهم أصحاب سليمان يطلبون منهم أن يسلموا لهم عبيد الله بن زياد ليقتصوا منه لدم سيدنا / الحسين .
و بطبيعة الحال .. لم يستجب أحد منهما للآخر ..
فاقتتلوا قتالا شديدا إلى الليل .. ، و كانت الدائرة في ذلك اليوم الأول لصالح جيش التوابين على الشاميين
و لكن .. الأمور تغيرت تماما في صباح اليوم التالي .. ، فقد وصل مدد إلى جند الشام يقدر بحوالي 18 ألف فارس فصارت القوتان غير متكافئتين بالمرة ..
و على الرغم من ذلك قرر سيدنا / سليمان الاستماتة في القتال .. ، و خطب في جنده يحضهم على الجهاد و طلب الجنة .. ، فقاتلوا قتالا شديدا .. ، إلى أن تمكن جيش الشام من تطويقهم .. ، و لكنهم مع كل ذلك صبروا و صابروا .. و قاتلوا قتالا عظيما .حتى أصيب سيدنا / سليمان بن صرد .. بسهم فسقط شهيدا وهو يقول ( فزت ورب الكعبة )
و لم يوهن مقتل أمير التوابين من عزائم جيشه .. ، بل ازدادوا ثباتا و شراسة في القتال فقد كانوا جميعا يريدون أن يموتوا على ما مات عليه أميرهم ...
فقاتلوا قتال الأبطال إلى أن دخل الليل و رجع كل فريق إلى معسكره ..
.و في تلك الليلة قرر قائد جيش التوابين الجديد واسمه / رفاعة بن شداد أن ينسحب بجيشه حتى لا يباد عن آخره
فلما أصبح الصبح وجد جند الشام جيش التوابين قد انسحب من أرض المعركة فلم يحاولوا أن يتتبعوهم ..
و ذلك خوفا منهم فقد قتلوا من جند الشام خلقا كثيرا و أصابوهم بجراحات عظيمة
و قبل أن تصل أخبار تلك المعركة إلى الكوفة كان المختار الثقفي الكذاب يسير بين الناس يخبرهم بأنه قد جاءه الوحي من السماء بهزيمة جيش التوابين و هلاكهم
فلما وصل الجيش المكلوم حزن الشيعة حزنا عظيما و أصابتهم خيبة الأمل بينما كان المختار الثقفي فرحا بتلك النتيجة .. فقد وقع مثل ما أخبرهم به تماما .. ، كما أن الساحة قد خلت له تماما الآن بعد مقتل سيدنا / سليمان بن صرد .. ، و سيصبح هو القائد الأوحد لجموع الشيعة في العراق
فأخذ المختار الثقفي يسري عن الناس ، و يبشرهم بأنهم إن خرجوا معه فسيكون النصر المؤكد لهم ..
.و كان يقول لهم :
( أنا الأمير المأمون أنا قاتل الجبارين و المفسدين إن شاء الله .. ، فأعدوا ، و استعدوا ، و أبشروا )
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
#رملة_بنت_ابي_سفيان
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة رملة بنت أبي سفيان
من كِرام من هاجر إلى الحبشة من النساء المسلمات ، وهي بنت رجل من أكبر المعاندين والمعادين للدعوة آنذاك في مكة ، هاجرت تاركة أبيها ، وأمها ، وأخواتها ، والعز ، والمتعة والحماية في ظِلّهم ، ماضية إلى أرض الغربة والوحشة مع زوجها .
نسبها :
هي رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وأمها هي صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ، وكانت أمها هي عمة عثمان بن عفان رضي الله عنه .
وحيدة في غربتها :
لقد ألِفنا أن تترك المرأة أهلها مرضاةً لزوجها ، ولكننا لم نألف أن امرأة تعيش غربتها وحيدة بلا أهل ، ولا زوج ؛ حفاظًا على دينها وعقيدتها ، وعندما ترك زوجها الإسلام واعتنق النصرانية ، لم تترك دينها بل تركته هو وقاطعته وهكذا بقيت في غربتها من غير زوج أو أهل .
كانت وحيدة تعاني من الغربة والوحشة ، كما كان أن المهاجرين معها في الحبشة لم يكن ما يجمعها بهم إلا عقيدتها ، ومع كل ذلك كانت رافضة لكل حِمى والدها ، وتركت نفسها لرعاية الله فوكَّلت كل أمورها لخالق الخلق فكفى به وليًا ونصيرًا .
كما أنها لم ترضخ لزوجها عندما ترك دينه ، ولكنها ظلت متمسكة بعقيدتها ودينها غير آبهة به ، وظلت تماريه وبقيت معاكسة له في طريقه .
وهكذا دائمًا ستظل المرأة المسلمة صابرة مجاهدة صادقة في إيمانها ، فستكون ضد كل من يدعوها للانحراف والمعصية ، وستكون ضد كل من يدعوها لمعصية الخالق ، أو يدعوها للزينة الآثمة أمام الأخرين ، أو يطلب منها التبرج في الطريق ، فهي ستظل عنصر الاستقامة في البيئة الفاسدة .
زواجها من النبي صلّ الله عليه وسلم :
لم يكن أنيسًا لها في غربتها غير ابنتها حبيبة ، ولا سبيل لها إلى أي مكان يكون لأبيها فيه سلطة ونفوذ ، فكان في ذلك الوقت يعلنها حربًا ضارية ضد الإسلام والمسلمين ، وظلت في عزلتها الحزينة في بلاد الحبشة مع ابنتها ، وفي يوم من الأيام فإذا جارية من جواري الملك النجاشي في منزلها تستأذنها في الحديث إليها ، فأذنت لها .
وقالت لها الجارية أن الرسول صلّ الله عليه وسلم يريد أن يتزوجها وعليها أن توكل أحدًا ليزوجها له ، اجتمع المسلمون في المساء بقصر ملك الحبشة ليشهدوا الإعلان عن الخطبة والزواج ، وتلقت منهم التهاني والهدايا ؛ فقد أصحبت أمًا للمؤمنين ، واحتفلت المدينة المنورة بأكملها فيما بعد أن بنت أحد أعداء الإسلام ، قد دخلت بيت الرسول صلّ الله عليه وسلم .
ولقد تألمت كثيرًا لإستمرار الحرب بين أبيها وزوجها ، وكان كل أملها أن يتحقق وعد ربها {عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[الممتحنة:7] ، وعندما تم فتح مكة ودخل أبيها الإسلام عادت الفرحة تغمر قلبها .
روت عن النبي صلّ الله عليه وسلم خمس وستون حديثًا ، وحدث عنها عدد من المحديثين أشهرهم عروة بن الزبير ، وأخوها معاوية بن أبي سفيان ، وأبو صالح السمان .
وفاتها :
توفيت أم المؤمنين رضي الله عنها ، في المدينة المنورة في السنة الرابعة والأربعين من الهجرة الشريفة ، وكان ذلك في فترة حكم أخيها معاوية بن أبي سفيان وقد تم دفنها بمنطقة البقيع .
ــــــــــــــــــــ
🔥 تعلم ڪل يوم سُنة نبويـة🌺👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🫠 وصفات و طبخات جديدة بالصور🧆☕️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥 أجمل التلاوات بأصوات جميلة🎙
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🌙 كيف نعالج فتور العبادات🌙
🔽🔽🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🏃♂️ففروا إلى الله ♥👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
اسرار السعادة الزوجية 👇🏻👩❤️👨
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📍اذڪاࢪ المسلم اليوميـة👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥 قصص من الواقع((دينية،،عائلية))⬇️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
√ للدعــ᭄⸙ـم @Al_foursan
#تدبر
(يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)
#الصف_8
لا القرآن سيخبو
لا الحجاب سيُخلع
ولا الأذان سيسكت
ولا الجهاد سيتوقف
قافلة الإسلام سائرة
من ركبَ فيها وصل
ومن تخلّف عنها تاه
🌱🍂
#يونس_عليه_السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى في سورة الصافات {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} الآية 139-148.
أرسل الله تعالى أحد الأنبياء ، وهو سيدنا يونس عليه السلام ، إلى الأشوريين ، وكان موطنهم أرض العراق جول نهري دجلة والفرات ، كان لهم مدينتين آشور ودنيتوي ، ونشأ القوم بالبادية ، كانوا يسمون مدنهم على أسماء آلهتم ، كان إلههم الأكبر أشور ، كانوا يتقربون له بالعطايا والقرابين .
دعا سيدنا يونس أهله في العاصمة الصيفية دنيتوي إلى عبادة الله تعالى ، وترك عبادة الأصنام والأوثان ، ولكن القوم كذبوه ، وكان أهل البلدة يسخرون من سيدنا يونس عليه السلام ، بل وتمسكوا بعبادة الأوثان والاصنام .
سيدنا يونس عليه السلام ، يتوعد أهل نينوي بالعذاب:
فغضب منهم سيدنا يونس عليه السلام ، كما ذكر {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا} ، ورحل بعيداً عنهم متجهاً نحو الشرق ليسافر عبر البحر ، وتوعد قومه بحلول العذاب بعد ثلاث أيام ، وبعد ثلاثة أيام حل ظلام شديد في مدينة نينوي ، فعلموا أن ما توعد به يونس عليه السلام كان حقيقة ، فخروا قائلين آمنا برب يونس عليه السلام ولا اله إلا الله ، فاستجاب الله تعالى لهم ورفع العذاب عن أهل نينوي .
فقال الله تعالى : {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ}.
سيدنا يونس عليه السلام يرحل :
وبعد أن يئس يونس عليه السلام ، من إيمان أهل بلدة نينوي ، رحل عنهم ولم يكن الله تعالى قد أمره بالرحيل ، وركب سفينة ، فهبت أمواج عالية ورياح عظيمة ، فأمر قائد المركبة بإلقاء الأمتعة في البحر ، فألقوا بكل الأمتعة ولكن كانت السفينة ما زالت تتعرض للغرق .
سيدنا يونس عليه السلام ، يلقى بنفسه في الماء :
فقال قائد السفينة أن أحدنا عصا الله تعالى ، وعقدوا قرعة ، لكي يضحوا بأحدهم ، ووقعت القرعة ثلاث مرات ، على يونس عليه السلام ، فألقى سيدنا يونس نفسه بالماء .
الحوت يبتلع سيدنا يونس عليه السلام :
وألقى النبي يونس عليه السلام ، بنفسه طواعية في الماء ، فأمر الله تعالى الحوت فابتلعه في الحال ، وظل سيدنا يونس حياً في بطنه ، والحوت يشق الأمواج وينزل به في أعماق البحار ، وأمر الله تعالى الحوت بالنوم .
سيدنا يونس عليه السلام يسبح الله :
وهنا دعا سيدنا يونس الله تعالى ، وكان دائم الذكر والتسبيح لرب العالمين ، ويدعو ربه ويقول ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
نجاة سيدنا يونس عليه السلام :
ونجى الله نبيه يونس عليه السلام ، من بطن الحوت وألقى الحوت بسيدنا يونس عليه السلام إلى الشاطئ ، وكان سيدنا يونس عارياً فقال تعالى { فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ } سورة الصافات ، فاستظل يونس عليه السلام بشجرة اليقطين ، وأكل منها الثمار حلوة المذاق .
وطلب الله تعالى من سيدنا يونس ، أن يعود ويقدم الرسالة مرة أخرى ، فقال تعالى في سورة الصافات {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} فعاد إلى قومه فاستقبلوه بالفرح والسرور ، وكان عددهم مئة ألف أو يزيدو
ــــــــــــــــــــ
*اللهــــم 🤲🏻*
إن حال عبادك تدمى له القلوب و تضيق به الصدور و تفيض به العيون.
تداعت الأمم و الظالمون علينا واصبحنا كما وصف ﷺ حالنا غثاء كغثاء السيل و نحن لسنا بقله.
*اللهــــم 🤲🏻*
فردنا إليك ردا جميلا،
تهدي به قلوبنا
و تصلح به حالنا
و ترفعنا بعد دنونا
و تعزنــا بـعـد ذلــنــا
و تنصرنــا على عدونــا
و تسبــغ نعمــك عـلـيـنــا
انـك على كـل شـيء قـديـر.
*🤎🤎*
💠💠
درر.السلف.cc
*قال ابن الجوزي رحمه الله:*
فإذا جاء إبليس؛ فقال: كَم تدعوهُ ولا ترى
إجابة!
فقُل: *أنا أتعبَّدُ بالدُّعاء.*
*⭕صيد الخاطر (٢٢٢) -*
💠
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 98 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير4
( ثورة الشيعة )
لما مات يزيد بن معاوية رأى شيعة العراق أن أهل الشام قد ضعفوا بموته ، و ظنوا أن ملك بني أمية أصبح على وشك الانهيار .. ، فوجدوا أنها فرصة عظيمة لهم لبسط نفوذهم ..
كما كانت جماعات منهم تريد الأخذ بثأر سيدنا / الحسين و أصحابه ممن قتلوهم من بني أمية .. ، فاجتمعوا و أعلنوا أنهم قد ندموا على ما كان منهم من خذلانهم للحسين و تخليهم عنه حتى قتل في كربلاء .. ، و أنهم يريدون أن يكفروا عن ذلك بالانتقام له
و في إحدى الاجتماعات قام خطيبهم قائلا
(( لقد ابتلانا الله فوجدنا كاذبين في نصرة ابن بنت رسول الله .. ، فبعد أن كتبنا إليه وراسلناه .. ، و أتانا طامعا في نصرتنا ، خذلناه ، و أخلفناه ، و أتينا به إلى من قتله و قتل أولاده وقرابته الأخيار ... ، فالويل لنا جميعا .. ويلا متصلا أبدا لا يفتر ، و لا ينتهي حتى نقتل قتلة الحسين ، او نقتل دون ذلك .. ، أيها الناس قوموا في ذلك قومة رجل واحد ، و توبوا إلى ربكم )
فاتفقت كلمتهم على ذلك الأمر .و أخذوا يبحثون عن شخص له قدره و مكانته بين المسلمين في العراق ليكون قائدا لهم ..فاستقر رأيهم على صحابي جليل اسمه /
سليمان بن صرد .. ، فاجتمعوا عنده في الكوفة ، و أقنعوه بالفكرة .. ، فوافقهم .و بدأ يحشد الحشود من مدن العراق حتى التف حوله معظم الشيعة
و في هذا الوقت ..
وصل إلى العراق شخص خبيث .. منافق .. كذاب .. اسمه / المختار الثقفي .و رأى التفاف جماهير الشيعة حول الصحابي / سليمان بن صرد فطمع المختار الثقفي أن يكون هو ( الزعيم ) الذي يجمع الشيعة و يتحرك بهم .. ، فقد كان يحب السلطة ، و يعشق الكرسي و يحلم بذلك اليوم الذي يصبح فيه ملكا متوجا على العالم الإسلامي
فأراد أن يستغل قوة الشيعة و أعدادهم الكبيرة ليحقق بهم مطامعه
و لما رأى المختار حالة الندم التي عمت الشيعة ، و رغبتهم القوية في الانتقام للحسين ، قرر أن يلعب على هذا الوتر .. ، و أن ينادي في الناس بنفس تلك الشعارات الرنانة التي تجذب الناس ، و تلعب بمشاعرهم .. ، و أقصد بذلك : شعارات الانتصار لآل البيت ، و الانتقام للحسين ، و الندم على ما كان من خذلانهم .. ، و في الحقيقة أن المختار الثقفي كان لا يعنيه شيئ من ذلك .. كان لا يرى إلا نفسه و مصلحته الشخصية ، ولكنه أراد أن يركب الموجة .
و حتى يجذب إليه أعدادا من هؤلاء الشيعة الملتفين حول سليمان بن صرد ، أخذ يعيب فيه ، و يظهره في صورة الضعيف .. الغشيم .. عديم الخبرة .. الذي لا يستطيع أن يحقق للشيعة أحلامهم ، و سيوردهم المهالك
بينما كان المختار يمدح في نفسه بالكذب ، و يريد أن يحمد بما ليس فيه
كانت بضاعته الكذب ..
كان يكذب و يكذب و يكذب حتى يصدقه الناس
يستخدم تلك السياسة الإعلامية الشهيرة التي تقول :
( ما تكرر تقرر )
فتارة يدعي أنه ملهم مبارك .. يأتيه الوحي من السماء و عنده من النورانيات ما لا يفهمها إلا الخواص من أهل الله
و تاره يزعم أنه المندوب السامي الذي أرسله المهدي المنتظر لإنقاذ الناس
و تارة يدعي أن هذا المهدي المنتظر هو الإمام / محمد بن الحنفية ( أخو سيدنا / الحسين ) .. ، و يدعي كذبا أنه هو الذي بعث به إلى أهل العراق .و أنه .. أي ابن الحنفية .. هو الأحق بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية .
فكان مما قاله للناس :
(( أيها الناس لقد جئتكم من عند معدن الفضل ، و وصي الرضا .. الإمام المهدي .و إن سليمان بن صرد إنما هو غشمة من الغشم ، و ليس بذي خبرة في القتال فإن خرجتم معه فسيقتل نفسه و يقتلكم معه .. ، فاسمعوا مني و أطيعوا .ثم أبشروا )
فالتفت جماعة منهم حول هذا الكذاب و صدقوه .
و أصبح الشيعة على فرقتين ..
فرقة مع المختار الثقفي و جمهور الشيعة مع الصحابي / سليمان بن صرد .
و لكن من هو المختار الثقفي هذا .
سيصيبك الذهول عندما تعرف أن هذا الكذاب المنافق البغيض هو ابن البطل المغوار / أبي عبيد بن مسعود الثقفي .. الذي مات شهيدا تحت أقدام الفيلة في معركة / الجسر الشهيرة التي هزم فيها المسلمون أمام الفرس أثناء فتوحات بلاد العراق
و لكن لا تعجب .. ، فقد مات ابن سيدنا / نوح عليه السلام كافرا .. ، و مات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كافرا فمن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
( فإذا نفخ في الصور ، فلا أنساب بينهم يؤمئذ ولا يتساءلون )
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
{لاهيةً قلوبهم}
تأمل كيف أضاف اللهوَ للقلوب
ولم يضفها للجوارح
لندرك أنّ اللهو حقًا لهوُ القلب
فإذا لها القلبُ لهت الجوارح
💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
*فضل العِلم على المال يُعلم مِن وجوه :*
*-أن العِلم ميراث الأنبياء والمال ميراث الملوك والأغنياء،*
*-أن العِلم يحرس صاحبه وصاحب المال يحرس ماله،*
*-أن صاحب المال إذا مات فارقه ماله والعِلم يدخل معه قبره،*
*-أن العِلم حاكم على المال والمال لا يحكم على العِلم،*
*-أن المال يحصل للمؤمن والكافر والعِلم لا يحصل إلا للمؤمن،*
*-أن المال يدعو إلى الطغيان والفخر، والعِلم يدعو إلى التواضع والعبودية.*
⭕مفتاح دار السعادة
▪▫️
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 96 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير2
( مرج راهط )
لما رأى مروان بن الحكم ما انتظم من البيعة لابن الزبير و ما استوثق له من الملك عزم على الرحيل إليه لمبايعته ، و ليأخذ منه الأمان لبني أمية حتى لا يعاقبهم على ما فعلوا في مكة و المدينة بعد أن أصبح خليفة للمسلمين
فسار مروان بن الحكم في طريقه يريد مكة .. ، ولكن قبل أن يخرج من الشام ، و عند مدينة أذرعات لقيه عبيد الله بن زياد .. ابن مرجانة .. الذي كان قد وصل لتوه بعد أن خرج هاربا من العراق
فسأله : (( إلى أين أنت ذاهب )
فقال له ( أريد مبايعة عبد الله بن الزبير ، فقد اجتمع الناس عليه فاستهجن عبيد الله بن زياد رأيه ، و صده عن ذلك .. ، فابن زياد المجرم يخاف أن يقتل إذا تولى غير بني أمية فهو يعلم أن ابن الزبير .. بلا شك سيقتص منه لدم الحسين و أصحابه
فتراجع مروان بن الحكم ، و عاد إلى الجابية
و هناك اجتمع عنده عدد من سادات بني أمية و فيهم حصين بن نمير ، و ابن مرجانة .و أخذوا يلحون على مروان أن يتولى هو الخلافة ، و يحسنون له ذلك الأمر ، و يعيبون في عبد الله بن الزبير لأنه خرج على ولاة الأمر و شق عصا الطاعة و فرق الأمة هكذا زعموا .
و في ذلك الوقت كانت معظم مدن الشام قد بايعت لعبد الله بن الزبير فيما عدا أهل الأردن الذين كانوا يريدون مبايعة خالد بن يزيد بن معاوية
و لكن خالد بن يزيد كان غلاما صغيرا
و كان سادات بني أمية المجتمعون عند مروان يرون أنه من غير المناسب أن يبايعوا غلاما صغيرا يخرجون به للناس في مقابل سيدنا / عبد الله بن الزبير الصحابي الجليل صاحب القدر و المكانة الكبيرة في قلوب المسلمين لذلك اختاروا مروان بن الحكم لأنه من أبناء الصحابة و له مكانته المرموقة هو الآخر و قالوا له :
( أنت شيخ قريش و سيدها ، و أنت أحق بالأمر
و خالد بن يزيد غلام و إنما يقرع الحديد بالحديد فابسط يدك و نحن نبايعك )
و تحت ضغط بني أمية وافق مروان بن الحكم ، و بسط يده فبايعوه .و كان ذلك في ذي القعدة سنة 64 هجرية .. ، أي بعد أن تمت البيعة لسيدنا ابن الزبير بأربعة أشهر
و حتى يتمكن مروان بن الحكم من لم شمل بني أمية تزوج من أم هاشم .. و هي أم خالد بن يزيد فعظم أمره بذلك ، و بايعه أهل الأردن
ثم أرسل مروان رسولا له ليأخذ له البيعة من أهل دمشق و كان والي دمشق سيدنا / الضحاك بن قيس قد أخذ منهم البيعة لابن الزبير و لكن بعض أهل دمشق فضلوا أن يبايعوا مروان بن الحكم .. ، فوقع الشقاق بين أهل دمشق و اشتد الخلاف بينهم
فغضب الصحابي الجليل / الضحاك بن قيس غضبا شديدا ، و اعتبر أن مروان بن الحكم بذلك يريد الخروج على أمير المؤمنين / عبد الله بن الزبير .. ، فجهز جيشا من أنصاره و طلب المساعدة من والي حمص سيدنا / النعمان بن بشير .. ، فأمده بجيش من عنده حتى بلغ عدد جيشه
30 ألف مقاتل .. ، فخرج بهم إلى أحدى المروج خارج دمشق يسمى (( مرج راهط )
و تحرك إليه مروان بن الحكم ب 13 ألف مقاتل
معركة مرج راهط
و في منتصف ذي الحجة سنة 64 بدأ القتال
وكان قتالا عنيفا جدا استمر عشرين يوما كاملة ..
و صبر فيه الصحابي الجليل / الضحاك بن قيس صبرا عجيبا و لكن .مع الأسف .. تمكن جيش مروان من قتل سيدنا / الضحاك و فر جيشه من أرض المعركة
فقال مروان لجنوده ( لا تتبعوا مدبرا
.و بعد انتصار مروان بن الحكم وجدوه يبكي
فلما سألوه .. قال لهم ( أبعد ما كبرت سني و ضعفت صرت إلى أن أقتل بالسيوف على الملك)
و بذلك تمكن مروان بن الحكم من دخول دمشق و بايعه الناس فيها ، و استتب له الأمر
فلما وصل خبر مقتل سيدنا / الضحاك ، و هزيمة جيشه في مرج راهط إلى سيدنا / النعمان بن بشير والي حمص
فر هاربا فتتبعه رجل من بني أمية فقتله
مات الصحابي الجليل ااذي كان يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و يعلمها للناس
مات سيدنا النعمان بن بشير الذي روى لنا ذلك الحديث النبوي العظيم
(( إن الحلال بين و الحرام بين ، و بينهما أمور مشتبهات
ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب ))
هذا الحديث الذي عليه مدار الإسلام و الذي رواه البخاري و مسلم
فحسبنا الله و نعم الوكيل
و كان من كلام سيدنا / النعمان بن بشير الذي يقطر بالحكمة أنه كان يقول
(إن الهلكة كل الهلكة أن تعمل السيئات في زمن البلاء )
و استقر لمروان بن الحكم ملك بلاد الشام كلها
و أصبح بعدها يفكر كيف يسحب البساط شيئا فشيئا من تحت أقدام سيدنا / عبد الله بن الزبير فهل سينجح في ذلك
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
⚔️🐎
كل انسان يمر بوقت صعب احيانا ينقهر على نفسه ويتوارد اليه انه لايستحق مايجرى عليه ....كلتنا ننسى ان الله يضع البلاء على قدر الاحتمال ....وان الصعوبات غالبا ماتعطينا دورسا عميقة تنعكس على قوة شخصيتنا ....
....والحمدلله دوما وابدا وعلى كل شيء ....
﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴾
اللهم لا تجعل هذه الدنيا أكبر همنا وأحسن خاتمتنا ولا تأخذنا إليك إلا وأنت راضٍ عنـا .
👈الاستغفار :
يهزم الذنب :
﴿إنه كان غفارا﴾
ويهزم القحط :
﴿يرسل السماء عليكم مدرارا﴾
ويهزم الفقر والعقم :
﴿ويمددكم بأموالٍ وبنين﴾
ويهزم الضعف :
﴿ويزدكم قوة إلى قوتكم﴾
استغفر تجد خيراً.
👈تصالَح مع ابتلاءاتك التي لا تستطيع تغييرها ، قد يبدو الكلام سهلًا ، ولكن الحقيقة أنه لا بديل ، إمّا التَّصالُح ، وإمّا أن يمضي العُمر دون أن تلتقط أنفاسك لتستشعر شيئًا جميلًا ولو للحظات.
👈أنت بحاجة لأن تستريح قليلًا :
تستريح من الخوف ، من القلق ، من توقع الأسوء ، من عناء التفكير ، من عشرات المعارك التي تخوضها بالتوازي.
نعوذُ باللهِ مِن ضَياعِ السَّعيِ بسَببِ نيّةٍ فاسِدَة، نَعوذُ باللهِ مِن الرِّياءِ الخَفيّ مِن العَملِ لأجلِ الظُّهورِ لَا لِأجلِ الله، نعوذُ باللهِ مِن قلّّةِ الإِخلاصِ، وفِقدانِ الدَّليل، ونَسأله العلِم النّافع والصّدق فِي طَلبِه🤍.
Читать полностью…
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها قالت: أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: 89] في قَوْلِ الرَّجُلِ: لا واللَّهِ، وبَلَى واللَّهِ.
رواه البخاري
مِن رَحمةِ اللهِ تعالَى أنَّ الحَلِفَ والأَيْمانَ التي تَتكرَّرُ على الألْسنةِ ولا يَتعمَّدُها الحالِفُ ليْس فيها ذَنْبٌ أو كفَّارة؛ لأنَّ ذلك يَحدُثُ كثيرًا دونَ تعمُّدٍ، ومع ذلك فإنَّه يَجِبُ على الإنسانِ أنْ يَحفَظَ أيمانَه ولا يحلِفَ دونَ داعٍ.
وفي هذا الحديثِ تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: أُنزلِتْ هذِه الآيةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: 89]، أيْ: إنَّ اللهَ يَعْفو عن لَغْوِ اليمينِ، وهو الذي يَجري على الأَلْسنةِ مِن غيْرِ قَصْدِ وتَعمُّدِ اليمينِ، «في قول الرُّجُلِ: لا واللهِ» عندما يَنفي شيئًا، وفي قولِه: «بلَى واللهِ» عندما يُثبِتُ شيئًا مِن غيرِ اعتقادٍ أو قصْدٍ لليمينِ في كَلامِه.
وفي الحَديثِ: لُطفُ اللهِ عزَّ وجَلَّ بعِبادِه ورَحمتُه بهم.
معي لنتدبر آية
﴿..وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾
إذا شعرت أن أعباءك فوق طاقتك..
إذا أحسست بالتعب من زحمة مطالب الحياة..إذا أثقلتك الهموم والغموم، والأحزان والديون..
فاستعن بربك الحَيِّ القيُّوم؛ فإنه ما شرع الاستعانة في أعظم سورة في القرآن وفي كلّ ركعة في الصلاة إلا ليعينك
لكل امرأة مقبلة أو حديثة عهد بالزواج💍👇🏻
/channel/fwayiid/16224
🌙 أصـدقاء رغـم الظـروف 💜👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
.قصّة عظيمة ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ
*ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ - رحمه الله تعالى* - ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ : « ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔٍ ﻓﺄﻟﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢُ ﺇﻟﻰ ﺟﺰﻳﺮﺓ ، ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﺒﺪُ ﺻﻨﻤﺎً ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪ؟
ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻢ
ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ، ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺇله ﻳﻌﺒﺪ .
ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﻧﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﺮﺷﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻗﻀﺎﺅﻩ .
ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﺑﻪ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﻭﺟَّﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤَﻠِﻚُ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢُ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖُ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞُ ﺭﺳﻮﻻً ﻛﺮﻳﻤﺎً ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﺃﺩَّﻯ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺛﻢ ﻗﺒﻀﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻋﻼﻣﺔ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﺑﻠﻰ .
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺗﺮﻙ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ .
ﻗﺎﻝ : ﺃﺭﻭﻧﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺣِﺴﺎﻧﺎً
ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻫﺬﺍ .
ﻓﻘﺮﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻓﻠﻢ ﻧَﺰَﻝْ ﻧﻘﺮﺃ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻧﻘﺮﺃ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺧﺘﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻻ ﻳُﻌﺼﻰ
"*ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻻ ﻳُﻌﺼﻰ"*
ﺛﻢ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻤﻨﺎﻩ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺳﻮﺭًا ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭ ﺃﺧﺬﻧﺎﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﻭ ﺃﻇﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻟﻠﺘﻤﻮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻞ ﻳﻨﺎﻡ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﻻ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺣﻲ ﻗﻴﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ .
*ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﺌﺲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻭ ﺗﺮﻛﻨﺎ* .
" ﺑﺌﺲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ "
ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻷﺻﺤﺎﺑﻲ : ﻫﺬﺍ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ، ﻓﺠﻤﻌﻨﺎ ﻟﻪ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻭ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ ﺇﻳﺎﻫﺎ
قال : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟
قلنا : ﺗﻨﻔﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺋﺠﻚ .
ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖُ ﻓﻲ ﺟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮِ ﺃﻋﺒﺪُ ﺻﻨﻤﺎً ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻀﻴﻌﻨﻲ ، ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ؟!
" ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ؟! "
*ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻳﺘﻜﺴَّﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ* » .
*ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ لابن ﻗﺪﺍﻣﺔ صـ 179*
💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :
*" لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها، قائمة عنده ، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح "*
⭕رواه مسلم 2747
*-"سقط على بعيره"* أي عثر عليه من غير قصد. *-"وقد أضله"* ذهب منه بغير قصده، ولم يعرف موضعه. *-"أرض فلاة* أرض واسعة لا نبات بها ولا ماء. *-"راحلته"* الراحلة ما يركبه المسافر من ناقة أو غيرها. *-"انفلتت* تخلصت. *-"أيس منها"* يئس وانقطع رجاؤه. *-"خطامها"* الخطام: حبل من ليف أو شعر أو كتان يقلد للدابة ثم يثنى على مخطمه، وهو: مقدم الأنف والفم.
▪▫️
_ الأذكار المضاعفة حافظ على ترديدها
أذكار وأعية ورد فيها أجور عظيمة لِمن عَقل وكان فطِن.! ❤️🌿
🔸سبحان الله عدد ماخلق
🔸سبحان الله ملء ماخلق
🔸سبحان الله عدد مافي السموات والارض
🔸سبحان الله ملء مافي السموات والارض
🔸سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
🔸 سبحان الله ملء ما أحصى كتابه
🔸سبحان الله عدد كل شيء
🔸سبحان الله ملء كل شيء
🔸سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🔹لا إله إلا الله عدد ما خلق
🔹لا إله إلا الله ملء ما خلق
🔹لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض
🔹لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض
🔹لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه
🔹لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه
🔹لا إله إلا الله عدد كل شيء
🔹لا إله إلا الله ملء كل شيء
🔹لا إله إلا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🔸الحمد لله عدد ماخلق
🔸الحمد لله ملء ماخلق
🔸الحمد لله عدد مافي السموات والارض
🔸الحمد لله ملء مافي السموات والارض
🔸الحمد لله عدد ما أحصى كتابه
🔸الحمد لله عدد ما أحصى كتابه
🔸الحمد لله عدد كل شيء
🔸الحمد لله ملء كل شيء
🔸الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🔹الله أكبر عدد ماخلق
🔹الله أكبر ملء ماخلق
🔹الله أكبر عدد مافي السموات والارض
🔹 الله أكبر ملء مافي السموات والارض
🔹الله أكبر عدد ما أحصى كتابه
🔹الله أكبر ملء ما أحصى كتابه
🔹الله أكبر عدد كل شيء
🔹الله أكبر ملء كل شيء
🔹الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🔸استغفر الله عدد ماخلق
🔸استغفر الله ملء ماخلق
🔸 استغفر الله عدد مافي السموات والارض
🔸استغفر الله ملء مافي السموات والارض
🔸استغفر الله عدد ما أحصى كتابه
🔸 استغفر الله ملء ما أحصى كتابه
🔸استغفر الله عدد كل شيء
🔸استغفر الله ملء كل شيء
🔸استغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🔹لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما خلق
🔹 لا حول ولا قوة الا بالله ملء ما خلق
🔹لا حول ولا قوة الا بالله عدد مافي السموات والأرض
🔹لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما في السماوات والأرض
🔹لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما أحصى كتابه
🔹لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما أحصى كتابه
🔹لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء
🔹لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء
🔹لا حول ولا قوة الا بالله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما خلقت
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء ما خلقت
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما أحصى كتابك
🔸 اللهم صل وسلم على نبينا محمدملء ما أحصى كتابك
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد كل شيء
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء كل شيء
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما في السماوات والأرض
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء ما في السماوات والأرض
🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
⚪️ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ .
٣مرات
⚪️ الله أَكْبَرُ كَبِيراً . وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيراً. وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيلاً
⚪️ الحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
⚪️ الحمد لله كثيرا
⚪️ (اللهم اغفر لي و لوالدي و لوالد والدي و للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات)
قال تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً»
💎💎💎
🔻عن السَّائِبِ بنِ يَزيد الصَّحابي رضي الله عنه قال : كُنْتُ في المَسْجِدِ فَحَصَبَني رَجُلٌ ، فَنَظَرْتُ فإذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه فقال : "*اذْهَبْ فَأتِنِي بهَذَيْنِ* " فَجِئْتُهُ بِهِمَا ، فقال :" *مِنْ أَيْنَ أَنْتُما؟"* فقالا : مِنَ الطَّائِفِ ، فقال :" *لَوْ كُنْتُما مِنْ أَهْلِ البَلَدِ لَأَوْجَعْتُكُما ، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُما في مَسْجِدِ رَسولِ اللهِ ﷺَ !* ".
⭕رواه البخاري 740
*-"حَصَبَني"* : رماني بالحصباء ، وهي الحصاة الصغيرة .
*ـ النهي عن رفع الأصوات في المساجد خشية التشويش .*
*ـ الحث على احترام المساجد عموماً ، لأن تعظيمها من تعظيم شعائر الله تعالى ، وتخصيص المسجد النبوي بزيادة التعظيم لحرمة المسجد وفضله .*
▪▫️
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 97 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير3
( إعادة بناء الكعبة )
تعرفون جميعا أن قريشا في الجاهلية قامت بهدم الكعبة و إعادة بنائها لأنها كانت قد تصدعت مع مرور الزمن حتى صارت آيلة للسقوط .و قد شارك النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل العظيم ، و كان ساعتها شابا في الثلاثينات من عمره ..
ولكن قريشا لم تبن الكعبة كما كانت على عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام ، و ذلك لأنهم قصرت بهم النفقة ..
، فقد عجزوا أن يجمعوا مالا حلالا كافيا لبنائها كما كانت .. لأن المال الحرام كان هو السائد وقتها .. ، و بالتالي بنوها أصغر من حجمها الطبيعي ، فلم يدخلوا فيها ( الحِجر ) .. الذي نسميه الآن خطأ ( حجر إسماعيل ) .. ، فالحجر هو جزء من داخل الكعبة ، لذلك يجب على الطائفين أن يطوفوا خارجه
و كان النبي يتمنى بعد بعثته أن يهدم الكعبة ليبنيها كما كانت في زمن إبراهيم عليه السلام ، و لكنه لم يفعل ذلك لأنه خشي على دين الناس الذين دخلوا في الإسلام حديثا ، فقد يفتنوا إذا رأوا نبيهم يهدم بيت الله الحرام .
و قد أخبر .. صلى الله عليه وسلم .. بذلك في الحديث الصحيح الذي قال فيه لعائشة رضي الله عنها :
(( لولا حدثان قومك بكفر ، لنقضت الكعبة ، و أدخلت فيها الحـِجر ، فإن قومك قصرت بهم النفقة .. ، و لجعلت لها بابا شرقيا ، و بابا غربيا يدخل الناس من أحدهما ، و يخرجون من الآخر ، و لألصقت بابها بالأرض ، فإن قومك رفعوا بابها ليدخلوا من شاءوا ، و يمنعوا من شاءوا )
و في حصار مكة الذي ذكرناه .. تأثرت الكعبة تأثرا بالغا بسبب رميها بالمنجنيق .. حتى مال جدارها فأراد أمير المؤمنين سيدنا / عبد الله بن الزبير أن يهدم الكعبة ليعيد بناءها .. ، فاستشار أصحاب رسول الله في ذلك ..
فأشار عليه سيدنا / جابر بن عبد الله أن يهدمها ، بينما قال له سيدنا / عبد الله بن عباس :
(( أخشى أن يأتي بعدك من يهدمها ، فلا تزال تهدم حتى يتهاون الناس بحرمتها ، لكن أرى أن تصلح ما يتهدم من بنيانها فقط ))
فاستخار سيدنا / ابن الزبير الله تعالى ثلاثة أيام .. ، ثم بدأ في اليوم الرابع في نقض البناء .. ، حتى وصل إلى أساس إبراهيم عليه السلام .. ، ثم شيد عليه البناء الجديد ، و لكن كما كان يتمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته .. ، فقد سمع ابن الزبير من خالته عائشة ذلك الحديث النبوي الشريف الذي ذكرته لكم ، و قام بتنفيذه بحذافيره .. ، فجعل للكعبة بابين غير مرتفعين عن الأرض .. باب للدخول و باب للخروج .و زاد في وسع الكعبة عشرة أذرع فأدخل فيها الحجر .. حجر إسماعيل
و كان هذا التجديد لبناء للكعبة في سنة 64 هجرية .. ، وظلت الكعبة على تلك الصورة حتى عام 73 هجرية .حيث أمر عبد الملك بن مروان أن تعاد الكعبة إلى ما كانت عليه أيام النبي صلى الله عليه وسلم كما سنرى
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
#أم_كلثوم_بنت_عقبة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حياتها مثل من أمثلة التضحية والجهاد في سبيل الله عزَّوجل فيقول ابن سعد في طبقاته : هي أول من هاجر إلى المدينة ، بعد هجرة النبي صلّ الله عليه وسلم وأصحابه ، ولا نعلم قرشية خرجت من بيت أبويها ، مسلمة مهاجرة إلى الله ورسوله صلّ الله عليه وسلم إلا أم كلثوم .
نسبها :
هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، أموية قرشية ، بنت عقبة بن أبي معيط ، وهي كانت زوجة زيد بن حارثة رضي الله عنه ، ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ثم الزبير بن العوام رضي الله عنه ثم عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وتوفيت بعد زواجها به، ولدت لعبد الرحمن بن عوف إبراهيم وحميد ، وكانت أخت عثمان بن عفان رضي الله عنه من أمه .
هجرتها :
دخل الإيمان قلبها ؛ فخرجت من مكة وحدها مهاجرة إلى الله تعالى ورسوله صلّ الله عليه وسلم ، وخرج وراءها أخويها لكي يعيداها معهما ، وكان النبي صلّ الله عليه وسلم قد صالح قريشًا في يوم الحديبية ، على أن يرد عليهم من جاءهم من المسلمين .
فلما هاجر إليه النساء أبى الله تعالى أن يردهن إلى المشركين ، ونزلت الآيات لإمتحانهن بالحلف هل هن مسلمات حقيقة أم لا ، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} سورة الممتحنة الآية 10 .
كانت أم كلثوم بنت بن أبي المعيط ممن خرج إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وهي عاتق الشابة أول ما تدرك ، فجاء أهلها يسألون رسول الله أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله في المؤمنات ما أنزل رواه البخاري عن المسور بن مخرمة .
وقد نجحت أم كلثوم في الامتحان ، ونجت بدينها من قومها ، قيل الامتحان أن تقول بالحلف : ما خرجت إلا حبًا لله ورسوله ، ما خرجت لالتماس دنيا ، ومن بغض زوج ، وقيل أن تشهد بالكلمة الطيبة ، وقد شهدت على ملأ أنه لا إاله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله !
منزلتها بين المسلمين :
لقد كان لها منزلتها بين المسلمين ، ويتبين ذلك مما جاء في الإصابة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأم كلثوم بنت عقبة امرأة عبد الرحمن بن عوف : أقال لك رسول الله صلّ الله عليه وسلم انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف فقالت : نعم .
وروت عن النبي صلّ الله عليه وسلم ، عشرة أحاديث أخرج لها منها في الصحيحين والسنن الثلاثة حديث واحد متفق عليه .
وأعقبتها أمها …
لقد آمنت أم كلثوم دون رجال بيتها ، وفارقت خدرها ومستقر أمنها ودَعَتها تحت جنح الليل ، فريدة شريدة تطوي بها قدماها ثنايا الجبال وأغوار التهائم بين مكة والمدينة إلى مفرغ دينها ، ودار هجرتها ، إلى رسول الله ثم أعقبتها بعد ذلك أمها فاتخذت سنتها ، وهاجرت هجرتها ، وتركت شباب أهل بيتها وكهولهم وهم في ضلالهم يعمهون .
أم كلثوم قدوة للفتيات المسلمات
وسوف تظل كلمات أم كلثوم إلى الرسول نورًا يضئ الطريق لكل فتاة تؤمن بربها :
أتردني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ، ولا صبر لي وحال النساء في الضعف ما قد علمت ؟ ، إن هناك معاهدة تنص على رد كل من أسلم من مكة ، وهاجر إلى المدينة من الرجال والنساء .
فيقول النبي : والله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام ! ما خرجتن لزوج أو مال ، فإذا قلن ذلك لم يرجعن إلى الكفار .
ــــــــــــــــــــ
❖ *#هدايـات_قرآنية* ❖
{أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا
جهنم للكافرين نزلا}
ما أسفهَ عقولَ المشركين، وما أقل استبصارَهم بحقائق أمور الربوبية والألوهية!
حاول هرقل أن يستخدم تكنيك جيوش المسلمين ضدهم ، فكان يحارب المجموعات بشكل متفرق حتى يرهقها و يهزمها ومن ثم يستعيد بعض الأماكن التي حصل عليها جيش المسلمين.
وكان جهاز الاستخبارات المسلم قوي واكتشف مخطط هرقل عن طريق استجواب الأسرى الروم ، وبالتالي تشاور القادة وتقرر التالي ، أولًا أن يتم توحيد جيش المسلمين في مكان واحد فسحبت جيوش المسلمين من فلسطين وسوريا ، وتجمع الجيش كله في سهل واسع بجوار جابيا ، وتم اختيار الموقع لان مكانه يسمح بالعديد من التكتيكات ، وكذالك يُسهل وصول الإمدادات .
تولى الجيش في هذه الوقت أبو عبيدة بن الجراح فاهتم بالخيالة وجعلهم قوة احتياطية ، في نفس الوقت اهتم خالد بن الوليد بإعداد الجيش وتجهيزه على تشكيل الطابعة ، وهو تكتيك في الحروب معروف بأنه يعتمد على المشاة .
وتوزع جنود المسلمين على طول اثني عشر كيلو متر ونصف من منطقة وادي العلن ، إلى تل الجمعة ، وبالطبع كان هناك فراغات في الجيش من أجل أن يطابق الجيش صفوف البيزنطيين .
كان أبو عبيدة في منتصف الجيش ويتولى قيادة يسار الوسط ، وعلى يمين الوسط شرحبيل ابن حسنه ، أما في قيادة الجناح الأيسر كان يقوده يزيد والجناح الأيمن تحت قيادة عمرو بن العاص ، وفي الخلف يقود خالد بن الوليد الخيالة ، والرجل الثاني بعده ضرار بن الأزور .
وتسلح المسلمين بخوذ ذهبية اللون ، وتم استخدام دروع جلدية سميكة ودروع من حلقات الحديد من أجل حماية الوجه والرقبة ، وكذالك استخدمت رماح طويلة تصل طولها إلى مترين ونصف ، بينما أمسك الخيالة برماح يتجاوز طولها الخمسة أمتار .
كذالك استخدمت الأقواس الطويلة والتي بلغ ارتفاعها أكثر من مئة وخمسون مترًا واستخدمها النبالة المسلمين .
وكان الجيش البيزنطي في حالة توتر كبيرة ، وذلك لأن ما فعله خالد بن الوليد من مركزة كافة الجيوش في منطقة واحدة ، يرتبكون وأجبروا على جمع جيوشهم في مكان واحد ، بالطبع كان الأمر مختلفًا عن التقسيم السابق وهو ما جعل هناك نوع من عدم الاتزان بين الجيش البيزنطي .
وعاد خالد بن الوليد لقيادة الجيش فعمل على إعادة تنظيم الجيش المسلم ، وقسم الجيش أجزاء فجعل 10 آلاف جندي أي ما يوازي ربع الجيش المسلم من الخيالة ، بعد ذلك قسم الجيش إلى حاول أربعين كتيبة ، توزعت على أربعة فرق من المشاة .
واستمرت المعركة ستة أيام ، كان الجيش المسلم يعتمد على رد هجمات الروم ، ومن ثم العودة إلى سكنات الجيش من جديد ، أول أربعة أيام شهدت العديد من خسائر في جيش الروم ، في اليوم الخامس رفض خالد بن الوليد الهدنة التي عرضها الروم .
في اليوم الثالث تحول دفاع المسلمين إلى هجوم ، وقد اعتمد على خطة المفاجأة تعتمد على الفرسان وسرعتهم وبالتالي نجح المسلمين في الفوز بالمعركة .
وعقب انتهاء المعركة لاحق خالد بن الوليد باقي الجنود المنسحبين من الجيش البيزنطي ، فتح بن الوليد دمشق وسط ترحيب من أهلها ، وبدأ يتوسع حتى ضم بلاد الشام كلها تحت راية الإسلام .
مدينة القدس :
وآتى عمر بن الخطاب بنفسه ليتسلم مفاتيح مدينة القدس ، وكانت أول مدينة يتسلم مفاتيحها الخليفة بنفسه ، ويقال أن سيدنا عمر رفض دخول القدس بخيول الحرب ، ورفض أن يرافقه أي من الجنود ،دخل عمر القدس على ناقة وفقط زاد الطريق من ماء وخبز وتمر .
يقال أن هناك كتاب يوناني عبارة عن مخطوطات عن دير المصابة ، وقد ذُكر في أحد المخطوطات مجيء عمر إلى القدس وهو يتسلم مفاتيح بيت المقدس ، وقد أرفق مع النص رسم لعمر رضي الله عنه ، وقد رسم في ثياب تشبه ثياب أهل الجزيرة العربية ، لديه لحية ويدخل إلى القدس من دمشق تحديدًا من باب العمود .
كما أن وصفه له مهابة ووقار ، ويدخل إلى القدس مشيًا على قدميه ، في تواضع وهو يمسك مقود الرحلة بيده اليسرى ، ويركب على الدابة غلام ، يمسك بعصا ويرفعها في وجه أهل القدس ، ويستغرب من أن يسجد أهل القدس لمولاه ، ويصيح فيهم أن ارفعوا رؤوسكم ، فلا سجود إلا لله .
بالفعل حين وصل عمر ذهب رئيس الأساقفة البطريرك صفر يانوس إليه ومعه مفاتيح المدينة ، سلم على عمر وطلب منه أن يفعل ثلاثة أشياء حتى يتوافق مع ما أتى في شروح الإنجيل ، أن يمشي ويدع خادمه يركب الناقة ، وأن تكون كلتا قدميه ممرغتين في الوحل وأن يكون ثوبه به رقع .
ولم يحزن البطريرك من تسلم عمر مفاتيح المدينة ، وقال أنه لم يحزن لأن المسلمين دخلوا غزاة إلى القدس ، وأن الأيام دول وسوف تسترد القدس من جديد يومًا ما ، ولكن المسلمين تملكوا القدس إلى الأبد بعقيدة الإسلام وحكم الإسلام و أخلاق الإسلام .
ــــــــــــــــــــ