1307
الانبياءوالرسل الصحابةوالتابعين سلف الصالحين القادة الفاتحين الدعاة والعلماء الخلفاءوالامراء للتواصل والتبادل @Alkady
📜 تعلم كل يوم سُنَّة نبوية👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🌿
( *وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ* )🍃
الضحى:11
تعداد النعم وشكرها عبادة قليل من يوفق لها
عددوا نعم الله عليكم ولو بين أنفسكم وقولوا لك الحمد ربي ولك الشكر رزقتني كذا وكذا ☁️
لك الحمد ربي ولك الشكر اعطيتني هذا وذاك ولك الحمد ولك الشكر فرجت عني في يوم كذاويسرت أمري في يوم كذا وشفيتني من ذاك المرض🤍
عددوا كل ما حولكم من أصغر النعم إلى أكبرها وأشكروا وأحمدوا الله فهو أهل الثناء والحمد
🌻🌿
🎈إذا ضاقت بك الحال أن توسِّع على زوجتك وأولادك في 📥
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
✨رقائق وأحاديث🖊⬇
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
😎ليس للقلوب طريقًا أقرب من⬇️
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
➕تعليم الأطفال الفقه والعقيدة بشرح مبسط💎
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
🕯للإشتراك @Al_foursan
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 3 🐎⚔️
خلافة_سليمان_بن_عبدالملك_3
( أبو حازم )
أبو حازم الأعرج هو ( سلمة بن دينار ) المدني الزاهد ..
ولد في خلافة عبد الله بن الزبير ، و هو من عباد أهل المدينة و زهادهم ، و يعد من التابعين ..
و كان يتقشف و يلزم الورع الخفي و التخلي بالعبادة و يقول : (( قاتل هواك أشد ممن تقاتل عدوك ))
، و قد وهبه الله حكمة واسعة ، حتى قيل عنه :
(( ما رأينا أحدا الحكمة أقرب إلى فيه من أبي حازم ))
و إذا أردت أن يزداد يقينك و يطمئن قلبك فاقرأ في وصايا أبي حازم ، فقد كان يقينه و حسن ظنه بالله شديد ، حيث استقر في قلبه قول الله تعالى ( وَ فِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ ))
فلم يكن يحمل هم الرزق بل شغل نفسه بالعبادة والعلم ..
و لما شكا إليه الناس قائلين له
( يا أبا حازم أما ترى قد غلا السعر .)قال لهم : (( و ما يغمكم من ذلك .
إن الذي يرزقنا في الرخص هو الذي يرزقنا في الغلاء ))
و سئل يوما : (( يا أبا حازم ما هو مالك )فقال :
(( ثقتي بالله تعالى ، و إياسي مما في أيدي الناس ))
و ذات مرة لقي أبو حازم أبا جعفر المديني ، فرآه مكتئبا حزينا .. ، فقال له :
( مالي أراك مكتئبا حزينا و إن شئت أخبرتك ))
، فتعجب أبو جعفر .. ، فكيف عرف أبو حازم سبب حزنه دون أن يتكلم فقال له : (( أخبرني إذن ))
فقال له أبو حازم : (( لقد ذكرت أولادك من بعدك ))
فقال له أبو جعفر مندهشا ( نعم )فابتسم أبو حازم ، و قال له : (( فلا تفعل فإن كانوا لله أولياء فلا تخف عليهم الضيعة .و إن كانوا لله أعداء فلا تبال ما لقوا بعدك )و كان أبو حازم كثير البكاء من خشية الله ..
و ذات يوم شهد جنازة ، فوقف على شفير القبر و أخذ ينظر فيه .. ، فسأله الناس ( ماذا ترى )، فقال لهم
(( أرى حفرة يابسة .و أرى جنادل .. أما و الله لتحمدنه إلى نفسك أو لتكونن معيشتك فيه معيشة ضنكا ))
ثم أخذ يبكى بكاءً شديدا و كان مما قال : (( لو نادى مناد من السماء بأمن أهل الأرض من دخول النار لحق عليهم الوجل من حضور ذلك الموقف و معاينة ذلك اليوم .. )ثم أنشد قائلا :
الدهر أدبني والصبر رباني * والقوت أقنعني واليأس أغناني
وأحكمتني من الأيام تجربة * حتى نهيت الذي كان ينهاني
و ذات مرة قال متعجبا من حال الناس و غفلتهم :
(( نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، و نحن لا نتوب حتى نموت )
و قال : (( و اعلم أنك إذا مت لم ترفع الأسواق بموتك إن شأنك صغير فاعرف نفسك )
قال محمد بن مطرف : (( دخلنا على أبي حازم لما حضره الموت ، فقلنا : يا أبا حازم كيف تجدك .)
قال ( أجدني بخير .. أجدني راجيا رحمة الله .فوالله ما يستوي عنده من غدا أو راح يعمر عقد الآخرة لنفسه فيقدمها أمامه ، و من غدا أو راح في عقد الدنيا يعمرها لغيره و يرجع إلى الآخرة لا حظ له فيها و لا نصيب ))
و في سكرات الموت قال : (( ما آسي على شيء فاتني من الدنيا إلا على ذكر الله و في الموت راحة للمؤمنين ))ثم قرأ
( و ما عند الله خير للأبرار )و فاضت روحه
و كان أبو حازم جريئا في الحق و لا يخشى في الحق لومة لائم ، و لا يخاف فيه من ذي سلطان ، و مما يدل على ذلك موقفه مع أمير المؤمنين / سليمان بن عبد الملك.
و هذا ما سنعرفه في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين
🌹
⚔️🐎
اللهم لا تجعل نعيمك يشغلنا عن حمدك وذكرك ولا تجعل بلاءك يشغلنا عن إستغفارك ..
اللهم لك الحمد في كل وقت وكل حين وعلى كل حال سبحانك تعلم غايتنا ولايخفى عليك شيء من أحوالنا فاجبر خواطرنا بفيض نعمك ومغفرتك وعفوك وتوفيقك ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام ..
اللهم أدم علينا نعمك، وأعِنَّا على شكرها
اللهم عالم السر والنجوى
كاشف الضر والبلوى
نسألك أن تفتح لنا أبواب الخير والتيسير
وتسد عنا أبواب الشر والتعسير
اللهم
ﻻ تسلمنا إلى عدو يؤذينا
وﻻ الى شيطان يردينا ويخزينا
وارزقنا
اللهم رزقا حلالا يغنينا
وابعد عنا شر ما يؤلمنا ويؤذينا
🌹
﴿وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾
[الرحمن: ٤٦]
إذا اشتد توقان النفس إلى ما تشتهيه،ثم تركتها لله في موضع لا يطلع عليه إلا ﷲ
كان ذلك دليلا على صحة الإيمان.
[ابن رجب]
(مركز تدبر للدراسات)
هي أيام الله وأقداره ، وما من صغيرة ولا كبيرة حدثت فيها إلا بأمر الله ، وما من أمر وقعنا فيه أو نجونا منه إلا بتدبير الله ، فالحمد لله دائمًا وابداً.
🌴🌲
👈مهما تخبطتْ بكَ أمواج الحياة ، تظلّ أشرعة الدعاء لاتنطوي ، هي التي تقودك لبر الأمان فقط اسأل الله و أبشر بالنجاة .
👈قيل للسعادة كيف تأتين ؟
قالت :
آتي حين تعلم كلّ نفسٍ أن لن يصيبها إلا ما كتب الله لها.
👈مجرد حسن ظنك بالله أن الأحداث ستصبح على مايُرام سيحصل ما أردت الإيمان قوة عظيمة تَجعل المستحيل
ممكنا بإذن الله.
👈سيهدِيك سيشفيك ومِن همّك سينجيك فهو ربُك و هو حسبك وهو سندك وهو ثِقتك
👈على سبيل الطمأنينة ، أردت أن أقول لك :
لا تهلك عقلك في التفكير في كيفية تدابير الله ، أمر الله نافذ ، ولو كانت كل الطرق مغلقة ، والأمور متعسرة ، ما يريده الله كائن لا محالة ، أما عن كيف؟ ومتى؟ فتلك أمور يختص الله بها ، كل الأشياء ستأتيك ، ولكن في وقتها المناسب ، فاطمئن.
رُؤُوسِكُم أَو أَروَاحُكُم مِن أَجسَامِكُم، فَأَنتُم وَرَبِّي هَمٌّ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ فَوقَ هَمِّهَا، وَالوَرَمُ أَوَّلُ مَا يَجِبُ استِئصَالُهُ مِنَ الجَسَدِ لِيَتَعَافَى، وَالإِغَاثَةُ بِالحُكُومَاتِ وَالدُّوَلِ وَالمُجتَمَعِ الدَّولِيِّ أُضحُوكَةٌ مُبكِيَةٌ، وَالتَّعويلُ عَلَيهَا تَعويلُ المُقفِرِ عَلَى السَّرَابِ، فَمَا نَحنُ عِندَهُم إِلَّا عَالَمٌ ثَالِثٌ يَهدِمُونَ بُيُوتَنَا وَيَقتُلُونَ شَبَابَنَا، ثُمَّ يُرسِلُونَ فِرَقَهُم الطِّبِّيَّةَ لِلعِلَاجِ وَالتَّمسِيدِ عَلَى الجُرُوحِ وَالبُكَاءِ أَمَامَ آلَاتِ التَّصوِيرِ. فَاستَغِيثُوا بِمَن شِئتُم مِنهُم فَإِنَّمَا هِيَ استِغَاثَةُ المَقتُولِ بِالقَاتِلِ.
وَمَن كَانَ يُرِيدُ فِلسطِين عَرَبِيَّةً، فَالعَرَبُ أَقَلُّ إِمكَانًا مِن أَن تَستَعِيدَ شِبرًا مِنهَا. وَمَن كَانَ يُرِيدُ القُدسَ مُسلِمَةً، فَليَأخُذْ عُدَّتَهُ مِنَ الإِسلَامِ فِي نَفسِهِ وَأَهلِهِ، لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذَلِكَ أَمرًا.
____
١- تَراشق: تبادل الشَّتائم فيما بين الناس.
#ضمام_بن_ثعلبة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تركت لنا السيرة النبوية المشرفة الكثير من القصص التي تبين منهجًا نبويَّا كريمًا في حلمه وحكمته صلَ الله عليه وسلم ، في دعوته ، وتعامله مع الوفود التي كانت تأتيه لتسأل عن هذا الدين الجديد ، مع اختلاف معتقداتهم وأفكارهم ، وبينت لنا اهتمامه بهم وحرصه على دعوتهم.
وكانت تلك الوفود حاملة الهدى والخير ، يعلمون أقوامهم مما تعلموا فأسلموا ، وبذلك تم انتشار الدين الإسلامي وتعالميه ، إلى كافة أنحاء الجزيرة العربية في العام التاسع الهجري.
فتح مكة وأثره في نشر تعاليم الدين الإسلامي :
بعدما نصر الله رسوله ، وفتح الرسول صلَ الله عليه وسلم ، مكة في العام الثامن للهجرة ، وفرغ من تبوك ، كان لهذه الفتوحات أكبر الأثر في تاريخ نشر الدين ، حيث انتشر سريعًا في جوانب الجزيرة العربية كلها نبأ الدين الجديد ، وما تضمنه من عقائد ، وما يفرضه على أتباعه من قيم وتعاليم .
وكان من نتائج الفتح أن أقبلت الوفود إليه من كل مكان في أرجاء الجزيرة ، لتستفسر عن الدعوة الجديدة ، وكان النبي صلَ الله عليه وسلم ، يهتم بتلك الوفود ، ويحرص على تعليمها ودعوتها ، بالحكمة والموعظة الحسنة.
وفود ضمام بن ثعلبة على النبي :
إن هذا الصحابي الجليل بعثه قومه إلى النبي محمد صلَ الله عليه وسلم ، فوفد على النبي وهو مع أصحابه في المسجد ، فأقبل يسأل عن النبي ، فأجابه النبي ، وكان يريد أن يسأل عن هذا الدين الجديد ، فقال : أسألك بربك ورب من قبلك ، آلله أرسلك إلى الناس كلهم ؟ فقال : اللهم نعم ، قال أنشدك بالله ، آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة ؟ قال : اللهم نعم .
واستمرت أسئلة الرجل الذي تدل على مبلغ علمه ، ودقة معرفته بالدين الجديد فقال : أنشدك بالله ، آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة ؟ قال : اللهم نعم ، قال : أنشدك بالله ، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها في فقرائنا ؟ فقال النبي صلَ الله عليه وسلم : اللهم نعم ، ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة كلّها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ .
فما كان من الرجل إلا أن أسلم ، قائلًا : آمنت بما جئتَ به ، وأنا رسول ومِن ورائي قومي ، وعاهد النبي على طاعة أوامره ، واجتناب نواهيه دون زيادة أو نقصان ، ثم انصرف إلى بعيره ، فقال النبي صلَ الله عليه وسلم : إن يصدق ذو العقيصتين ، يدخل الجنة .
لعن ضمام بن ثعلبة للأصنام :
خرج هذا الصحابي الجليل عائدًا إلى قومه ، حتى قدم عليهم ، فاجتمعوا إليه يسألونه عما سمع عن الدين الجديد ، فكان أول ما تكلم به أن لعن اللات والعزى ، قالوا له : اتق البرص ، والجذام اتق الجنون ، قال : ويلكم ، إنهما والله لا يضران ولا ينفعان ، إن الله قد بعث رسولًا ، وأنزل عليه كتابًا لينقذكم به مما كنتم فيه ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله .
ضمام يدعو قومه إلى الإسلام :
واستمر يحاور قومه ويدحض الباطل ، مبينًا لهم ما أمر الله به نبيه والمسلمين ، وما نهاهم عنه ، ومن تعاليم هذا الدين ، قال فو الله ما أمسى من ذلك اليوم من رجل ولا امرأة إلا مسلمًا ، وفي ذلك يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قومٍ كان أفضل من ضمام بن ثعلبة.
ماذا نستفيد من قصة إسلام ضمام :
كان رضي الله عنه أمينًا ناصحًا حريصًا على قومه ، بقدر ثقتهم فيه ، فلم يُرد أن يظلوا على الشرك لحظة واحدة بعد ما عرف الحق ، وذاق طعم الهداية ، فعندما اطمأن لما سمعه من النبي ، وصدَّق رسولَ الله ، وآمن به ، هاجم الشرك المتمثل في اللات والعزى ، ولم يجامل في الله أحدًا بعد أن آمن به ، ولو كانوا قومه وأقرب الناس إليه .
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
✍🏼قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمه الله تبارك وتعالى - :
▪️لقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يُسمع لهم صوت، وذلك أنَّ الله عز وجل يقول : ﴿ ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ ﴾ ، وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة منها :
⓵ - أنَّه أعظم إيماناً؛ لأنَّ صاحبَه يعلم أنَّ الله يسمع الدعاء الخفي .
⓶ - أنَّه أعظم في الأدب والتعظيم لأنَّ الملوك لا تُرفع الأصوات عندهم ومن رفع صوته لديهم مقتوه ولله المثل الأعلى .
⓷ - أنَّه أبلغ في التضرع والخشوع الذي هو روح الدعاء ولبُّه ومقصوده .
⓸ - أنَّه أبلغ في الإخلاص وفي جمعية القلب على الذلة في الدعاء فإنَّ رفعَ الصوت يفرقه .
⓹ - أنَّه دالٌّ على قربِ صاحبه للقريب لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل : ﴿ إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ﴾ .
📜〖 مجموع الفتاوى باختصار 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
🍂
*( وبشِّر المؤمنين)*
إن لكم في أفق الغيب أقدار سعيدة، وعطايا جزيلة، وأيام سعْدٍ وهناء جميلة، فما بعد عُسْر أيامكم إﻻ يُسْر الكريم فأبشروا.
🌿🌼
#غار_حراء
ــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ذكر نزول القرآن الكريم ذكر غار حراء ، ذلك المكان المبارك الذي كان يتعبد فيه الرسول صّل الله عليه وسلم في شهر رمضان من كل عام حتى قبل الرؤيا ونزول القرآن ، وللغار مكانة دينية عظيمة في نفوس المسلمين ؛ لأن ذكره ارتبط بذكر الرسول صّل الله عليه وسلم ، ونزول الوحي على سيدنا محمد به ، ويعرف هذا الغار بجبل النور وهو يبعد عن المسجد الحرام مسافة أربعة كيلومترات تقريبًا .
موقع الغار :
الغار عبارة عن حفرة موجودة في الجبل ، يقع بابها ناحية الشمال ، ويبلغ طولها أربعة أذرع ، أما عرضها فيبلغ ذراع وثلاثة أرباع ، وهي تتسع لخمسة أشخاص في نفس الوقت ، ويمكن للواقف على الجبل أن يرى مكة المكرمة ، حيث يقع الغار في شرق مدينة مكة المكرمة أعلى جبل النور ، وهو جبل شديد الوعورة والانحدار .
وقد وضع في طريق الغار استراحة بدائية لجلوس الصاعدين إلى الجبل والنازلين من عليه ، ويستطيعون في هذا المكان أن يلتقطون أنفاسهم ويروون ظمأهم ، وهناك العديد من المحاولات الدائمة والمستمرة ؛ لتعبيد الطريق من وإلى الغار بمشاركة بعض المتطوعين الذين يقومون بأعمال الصيانة والتعبيد ، كما يمكن للوافدين على الغار أن يشتروا بعض الصور التذكارية لمعالم المكان ، فالغار منطقة أثرية يتوافد عليها المسلمون من جميع أنحاء العالم .
رهبة الغار :
يعد الغار منحدر شديد الوعورة أعلى جبل النور ، وهو ليس بالمكان الآهل ، لذا كان يعد من الأماكن المرعبة لأهل مكة ، فكان يبتعدون عنه وينأون بنفسهم عن خطره ، وهذا عكس ما فعل رسولنا الكريم فقد اختلف معهم في طرقهم وأعرافهم وخلق لنفسه طريقًا أخر يسلكه وهذا ما تحمله كلمة عائشة رضي الله عنها بقولها : “حُبِّبَ إِلَيْهِ الخَلاَءُ”. أي أنَّ الله عزوجل حَبَّب إليه أمرًا لا يحبُّه الناس في المعتاد.
الرسول والخلوة بالغار :
رُوي عن السيدة عائشة أنها قالت أن الرسول صّل الله عليه وسلم كان محبٌب إليه الخلاء بالغار لفترات طويلة ، فكان يتزود بالطعام والشراب ، ويعطي للمساكين الذين يذهبون إليه ؛ حيث كانت تقول السيدة عائشة رضي الله عنها : “ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ -وَهُوَ التَّعَبُّدُ- اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا ، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ”.
والسيدة عائشة كانت تقول أن حب اعتكاف الرسول بالغار جاء بعد الرؤيا الصادقة ؛ أي قبل البعثة بستة أشهر ، وهذا يختلف مع رواية ابن اسحاق الذي قال فيها أن الرسول كان يعتكف في غار حراء شهر رمضان من كل سنة قبل الرؤيا ، وغالب الأمر أن الرسول صّل الله عليه وسلم كان يختلي بنفسه شهرًا في السنة قبل البعثة بعدة سنوات ، ويتضح هذا من رواية عبيد بن عمير في ابن إسحاق حين قال:
“فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ ذَلِكَ الشَّهْرَ مِنْ كُلَّ سَنَةٍ يُطْعِمُ مَنْ جَاءَهُ مِنَ الْمَسَاكِين ، ولكن في الشهور الستة الأخيرة حُبِّب إليه الخلاء كما تقول عائشة رضي الله عنها.
سبب الخلوة :
كان الرسول صّل الله عليه وسلم يبغض الأصنام التي يعبدها قومه ، ويُدرك أنها ليست الطريقة السليمة للوصول إلى الله عزوجل ، وقد ظهر هذا البغض للأصنام في قصة حياة الرسول الكريم قبل أن يبشر بالنبوة ، ويشهد لهذا موقفه مع زيد بن حارثة رضي الله عنه ، وكان هذا قبل البعثة ، فعن زيد بن حارثة رضي الله عنه قال:
“وَكَانَ صَنَمَانِ مِنْ نُحَاسٍ يُقَالُ لَهُمَا: إِسَافُ وَنَائِلَةُ. فَطَافَ رَسُولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم -أي بالكعبة- وَطُفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا مَرَرْتُ مَسَحْتُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم: “لاَ تَمَسَّهُ”. وَطُفْنَا فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: لأَمَسَّنَّهُ أَنْظُرُ مَا يَقُولُ. فَمَسَحْتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم: “لاَ تَمَسَّهُ أَلَمْ تُنْهَ؟” قَالَ: فَوَالَّذِي أَكْرَمَهُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ مَا اسْتَلَمَ صَنَمًا حَتَّى أَكْرَمَهُ بِالَّذِي أَكْرَمَهُ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ
فكان صّل الله عليه وسلم يذهب إلى الغار ليتفكَّر في خالق هذا الكون ، ويتعبد له دون أن يعلم به أو يراه، فقد فطر قلبه على الإيمان والبعد عن المعاصي والمكفرات ، لكنه لم يكن يدري كيف يعبد الله ، ولا على أي شريعة ، ويتضح هذا من قوله عزوجل{وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى} [الضحى: 7] .
وقد كان هذا الاختلاء في الغار يريح نفس الرسول ، فينظر للكعبة من بعيد ويتذكر قصتها ، وقد كانت قريش تعلم علم اليقين بوجود الله ، فهم لم يدعوا أنهم غير موجود ، ولكنهم لتخذه معه أصنامهم آلهة أخرى للتقرب من الله ، ولما كانت ديانة سيدنا إبراهيم قد اندثرت نأى سيدنا محمد بنفسه عن وحل الأصنام وعبسها ، وابتعد عن شرائع النصرانية واليهود ، ولعل
⚔️🐎
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلافة سليمان بن عبدالملك
⚔️🐎 الحلقة 1. 🐎⚔️
خلافة_سليمان_بن_عبدالملك
( و انتهى عهد الظلم )
بعد أن وصلنا إلى ذلك المشهد الحزين عند أسوار باريس في معركة (( بلاط الشهداء )) أريد أن أعود بكم سريعا إلى قصر الخلافة في دمشق لنشهد وقائع الأيام الأخيرة في حياة (( الوليد بن عبد الملك )) و نتعرف على الخليفة الجديد
و سنعود إن شاء الله تعالى إلى الأندلس .. من وقت لآخر .. لنتابع ما يقع على أرضها من أحداث ، و سيكون ذلك بالتزامن مع فترات الخلافة المختلفة .فتاريخ الأندلس تاريخ ضخم .يزيد عن الثمانمائة عام .. سطره رجال عظماء من أبطال الإسلام الذين لا يعرف شبابنا عنهم أي شيئ ، فلا ينبغي أن نمر على سيرتهم مرور الكرام
في عام 96 هجرية و قبل أن يداهمه مرض الموت بشهور قليلة ..
كان الوليد بن عبد الملك يسعى سعيا حثيثا إلى تولية ابنه ( عبد العزيز بن الوليد ) بدلا من أخيه / سليمان بن عبد الملك ولي العهد .. ، فحاول الوليد أن يضغط على أخيه سليمان ليبايع بولاية العهد لابنه ، و لكن رفض رفضا قاطعا ..
فكتب الوليد إلى ولاته في كل البلاد الإسلامية يطلب منهم أن يبايعوا لابنه عبد العزيز .فوافقه الحجاج بن يوسف الثقفي على ذلك و شجعه عليه كما وافقه
البطل / قتيبة بن مسلم و عدد غير كثير من الناس و من الأعيان
و رفض عمر بن عبد العزيز خلع ( سليمان ) ، و اعترض اعتراضا شديدا على مبايعة ( ابن الوليد ) ، فقد اعتبر ذلك نقضا للعهد بلا داعي و قال :
( إن لسليمان في أعناقنا بيعة ))
و كان الوليد بن عبد الملك مصرا على توريث الحكم لابنه .. ، و لكنه مات قبل أن ينجح في تنفيذ ذلك
فتولى الخلافة من بعده أخوه / سليمان بن عبد الملك و كان من أوائل قراراته : ( عزل جميع الولاة و القادة العسكريين التابعين للحجاج بن يوسف الثقفي )
و كان الحجاج بن يوسف قد توفي قبل وفاة الوليد ، و لكن ظلت سياساته القمعية الظالمة باقية على أيدي هؤلاء الولاة الذين تربوا في مدرسته .فأراد الخليفة الجديد سليمان أن يغير تلك السياسات القاسية ليستبدلها بالرفق و اللين مع الرعية
و تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة لفترة قصيرة .. ثلاث سنوات فقط .و كان ذا دين .. يعظم الشعائر و يتبع القرآن و السنة ، و يحرص على تطبيق الشريعة ، و يقرب العلماء و الصالحين من أهل الدين و الفضل ..
فقرب إليه ابن عمه / عمر بن عبد الغزيز ، و كان يستعين به في أمر الرعية و يستشيره في معالي الأمور ..
كما قرب إليه العالم الجليل / رجاء بن حيوة و هو كما تعلمون من كبار علماء التابعين .فكان يستشيره في كل قضايا الدولة و إدارتها و يصطحبه معه في أسفاره و كان سليمان محبا للحق و العدل ، فاختار لولاية البلاد الإسلامية ( ولاة أفاضل ) من الذين اتفق الناس على حبهم و توقيرهم .. فرحمة الله عليه .. ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الرحماء يرحمهم الرحمن )و قال :
( من لا يرحم لا يرحم )
تابعونا
اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين
🌹
﴿*الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض*
ٍ *عدوٌ إلا المتقين*﴾
*الصحبة ثلاث* :
*الأولى: للدنيا فهذه تزول بزوال سببها* .
*الثانية: صحبة على المعاصي فإنها تنقلب عداوة*.
*الثالثة: صحبة الدين فإنها تبقى في الدنيا والآخرة*..
🔹*اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة التي تعينتا على الخير*... .
*همة للجنة*
*إن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها من يوم الولادة إلى يوم الوفاة إنما عمره الحقيقي بقدر مايكتب له في رصيده عند الله*
*من عمل الصالحات وفعل الخيرات*
*أكرمكم الله ووالديكم في الدارين*
🎁🍃
😍 بحركتين فقط تمتلك المرأة قلب زوجها👌🏼
/channel/fwayiid/20724
💚نَبّضُ الٲمـلُ 😊👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🚧 إصلاحات_قبل_رمضان ⚠️👇🏻
/channel/q_erk/296995
🍀 *#تدبـــر_ايــة *🍀
{ لاَ يُحطمنَكُم سليمَان وجنُوده }
الله يُسجِل فِي كتابِه مخاوِف نمَلة ...
هَل تظنُه يجهل مخاوفكَ
😍 بحركتين فقط تمتلك المرأة قلب زوجها👌🏼
/channel/fwayiid/20724
📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
لا يُخيّب الله من سَعى ، ثقْ بالوصُول ما دُمت تُجاهد ، وبِالفرج ما دُمت تَرضى، وبالإجَابة ما دٌمت تسأل وتلحّ، لا تملّ . . لا تَبرح الباب، لا تَخذُلك عَجلتُك في المُنتصف ، ولا تقف وقَد بدا النّور قريبًا ، واصل المَسير ، وتوكل على الله ، إن الله على كل شيء قدير.🤍
🌴🌲
⚔️🐎
كان الهدهد أرقى من البعض
في نقل الأخبار، حيث قال :
(وجئتك من سبإ بنبإ يقين)
لم يقل سمعت أو قرأت أو قالوا ..
فماذا كان من سيدنا سليمان عليه السلام
هل اتخذ موقف مباشرة كما نعمل اليوم نسخ و لصق
و هو يعلم أن الهدهد لايجرؤ أن يكذب عليه،و مع ذلك قال
(سننظرأصدقت أم كنت من الكاذبين)
تأملها جيداً ☕️
التثبت من الأمر قبل نقله أو نشره منهج من مناهج الرقي والسمو .
وكما قيل : القلوب حقائب،
فلا تضع في حقيبتك غير الذي تقوى على حمله .
📓كل يوم حديث 📚
عَنْ ابن عَباسٍ رضي اللَّه عَنْهُمَا أنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ مرَّ بِقَبريْنِ فَقَالَ
(إنَّهُمَا يُعَذَّبان، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ، بَلى إنَّهُ كَبيرٌ: أمَّا أحَدُهمَا، فَكَانَ يمشِي بالنَّمِيمَةِ، وأمَّا الآخرُ فَكَانَ لاَ يسْتَتِرُ مِنْ بولِه)
🌹
⛅️
قال الله تعالى:
(الله لطيف بعباده)
قد تظنُّ كلما اشتدّ عليك البلاء
أنّ حياتك قد انتهت
وإذ بلُطف الله في كل مرةٍ يغمرك
لتعلم أنّ الله لطيفٌ بعباده
ابتلاهم ليرفع من درجاتهم
ولِيتقرّبوا منه بدُعائهم
فإذا ما استشعرت لُطف الله بك
فبادِرْ إلى الدعاء
كلما اشتدّ عليك البلاء
وأحْسِن الظنّ به سُبحانه دائما.
💐🍃
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 2. 🐎⚔️
خلافة_سليمان_بن_عبدالملك_2
( افتتح بخير .. و اختتم بخير )
قال ابن سيرين واصفا خلافة سليمان بن عبد الملك
( رحم الله سليمان .. افتتح خلافته بإحياء الصلاة و اختتمها باستخلاف عمر بن عبد العزيز ))
فقد لاحظ سليمان أن الناس قد استهانوا بأمر إقامة الصلاة في أول وقتها ، فكانوا يؤخرونها .. ، و كان سليمان يعلم أن هذا هو أول موجبات البلايا و المصائب و الهزائم في الأمة
و لذلك كان أول ما فعله بمجرد أن اعتلى عرش الخلافة أنه أرسل رسائل إلى كل الأمصار قال فيها زي
( أيها الناس إن الصلاة قد أميتت .. فأحيوها في وقتها )
و مما ذكر في الثناء على سليمان ما قاله عنه
ابن كثير رحمه الله قال :
( كان سليمان يرجع إلى الدين و إلى الخيرو يحب الحق و أهله و يتبع القرآن و السنة ))
و فتحت السجون و المعتقلات ..
و عاد المظلوم إلى أحبابه و احتضن الوالد أولاده و هدأت النفوس المجروحة و سكنت البيوت الموجوعة
و تبدلت دموع القهر و الفراق بدموع الفرحة
و لذلك قال ابن قتيبة في وصف خلافة سليمان :
( لقد افتتح خلافته بخير و ختم بخير ..
لأنه رد المظالم إلى أهلها و أخرج المسجونين ثم استخلف عمر بن عبد العزيز ))فقد أشار عليه العالم الجليل / رجاء بن حيوة باستخلاف ابن عمه / عمر بن عبد العزيز من بعده .. لما عرف عنه من التقوى و العلم و الأمانة .. ، فوافقه سليمان على ذلك ..
فكان لذلك الاختيار أكبر الأثر على العالم الإسلامي كله
كما سنرى إن شاء الله تعالى و في عهد سليمان كانت محاولات فتح القسطنطينية لا تتوقف .. ، فقد كان أخوه البطل / مسلمة بن عبد الملك يخرج في حملات عسكرية متتابعة على أراضي و حصون الرومان في الشمال لتحقيق ذلك الهدف .. حتى وصل في النهاية إلى أسوار القسطنطينية ، فحاصرها حصارا طويلا شديدا حتى نفذ طعام الرومان داخل القسطنطينية فاضطروا لأكل الفئران
و لكن مع الأسف فعلى الجانب الآخر كان الوضع مأساويا أيضا ..
فقد جاع المسلمون بسبب نقص المؤن ، و كادوا أن يهلكوا من الجليد و البرد القارس فاضطر عمر بن عبد العزيز عندما تولى الخلافة إلى فك ذلك الحصار فورا لإنقاذ حياة الجيش الإسلامي
و يتبقى لنا الآن ( المشهد الأخير ) في حديثنا عن خلافة سليمان .. ، و هو مشهد إيماني مؤثر يحكي لنا عن ذلك اللقاء الذي دار بين خليفة المسلمين / سليمان و بين التابعي الجليل ( أبي حازم : سلمة بن دينار ) في المدينة المنورة .
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين
🌹
*💙🪔
*اَللًهُــــمَ لك الحمدُ حتى يبلغَ الحمدُ منتهاه اَللًهُــــمَ لك الحمد كلُّه، ولك الشكر كلُّه، ولك الملك كلُّه، ولك الفضل كلُّه، وبيدك الخير كلُّه، وإليك يرجع الأمر كلُّه؛ علانيته وسرُّه، أوّلُه وآخره، ظاهره وباطنه فأهلٌ أنت أن تُحمَد، وأهل أنت أن تُعبَد، وأنت على كلِّّ شيء قدير.*
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
اجبر خاطر اهلنا و اخوتنا المستضعفين جبراً أنت وليُه وأهلُه.
اللهمّ أعطهم سؤلهم وأسعد قلوبهم ياربّ العالمين فإنه لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء.
اللهمّ اخترْ لهم ودبّرْ لهم وأنجزْ لهم وعدك الذي وعدتّهم يا ربّ العالمين.
واجعل الاتفاق إتفاق خيرٍ ونصرٍ وبركةٍ وتوفيقٍ وسدادٍ يا ربّ العالمين.
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ رْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.
*💙
*_مقالةٌ قديمة عن القدس_*
*_المسلمونَ والقُدسُ_*
لَيْسَ الوَقْتُ وَقْتَ تَنْظِيرٍ، وَلَكِنْ ساءَنِي وَاللَّهِ مَا أَجِدُهُ مِنْ تَرَاشُقٍ(١) بِالتُّهَمِ مِنْ دُونِ بَيِّنَةٍ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، وَكُلُّهُمْ يُرِيدُ أَنْ يَرْمِيَ عَجْزَهُ عَلَى الآخَرِ وَلَوْ أَنْصَفُوا لَقَالُوا إِنَّ الأُمَّةَ ضَعِيفَةٌ فِي كُلِّ مَفَاصِلِهَا، لَا يَسْلَمُ فِيهَا عُضْوٌ مِنْ كَسْرٍ، وَلَكِنْ مَا أَهْوَنَ المُزَايَدَةَ عَلَى العَقَائِدِ وَمَا أَسْهَلَ كَيْلَ التُّهَمِ! وَمَا نَحْنُ وَهَؤُلَاءِ المُتَحَمِّسُونَ إِلَّا كَأُمٍّ حَذَّرَتْ وَلَدَهَا مِمَّا يُقْدِمُ عَلَيْهِ مِنَ الشَّرِّ وَالفَسَادِ، فَلَمَّا تَجَاهَلَ قَوْلَهَا وَأَلْقَى بِنَفْسِهِ فِي صُنُوفِ الحُتُوفِ وَأَيْقَنَ صِدْقَ مَقَالَتِهَا مَا بَقِيَ فِي يَدِهَا إِلَّا أَنْ تَدْعُوَ لَهُ بِالنَّجَاةِ، فَاللهُمَّ كُنْ لِفِلَسْطِينَ وَأَهْلِهَا.
كُلَّمَا اشْتَدَّ سَاعِدُ جِيلٍ مِنَ الأَجْيَالِ وَبَدَأْنَا نَلْمَسُ آثَارًا طَيِّبَةً فِي نُفُوسِ الشَّبَابِ، نَجِدُ المُتَهَوِّرِينَ يُلْقُونَ بِهِمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً فِي النَّارِ، حَتَّى إِذَا مَا انْفَضَّتْ خَارَتِ العَزَائِمُ وَصَغُرَ الهَمُّ فِي النُّفُوسِ، مِنْ قَلْبٍ يَنْبِضُ بِاسْمِ الأُمَّةِ إِلَى قَلْبٍ لَا يَنْبِضُ إِلَّا لِيَعِيشَ، فَمَتَى يُبْصِرُ المُصْلِحُونَ ذَلِكَ وَيَكُفُّوا عَنْهُ؟! وَأَيُّ عَاقِلٍ يَدْعُو بِالمَنَاجِلِ قَبْلَ نسْيَانِ الحَصَادِ؟! فَبَدَلًا مِنْ تَبْدِيدِ الطَّاقَاتِ يَجْدُرُ بِنَا أَنْ نَحْرِصَ عَلَيْهَا حَتَّى تَشْتَدَّ وَتَسْتَدَّ وَتَصْفُوَ مَعَادِنُهَا وَتَلْتَحِمَ أَجْزَاؤُهَا، وَكُلُّنَا نَعْلَمُ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُجَاهِدْ قَبْلَ الهِجْرَةِ، وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ عَلَى المُسْلِمِينَ يُعَذَّبُونَ فَلَا يَمْلِكُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ لَهُمْ، وَلَكِنَّنَا نَمُرُّ عَلَى ذَلِكَ مَرُّورَ تَبَرُّكٍ وَلَا نَفْقَهُ الدَّرْسَ مِنْهُ، وَقَدْ شَاءَ المَوْلَى جَلَّ فِي عُلَاهُ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا فِي سِيرَةِ المُصْطَفَى مَا يُصْلِحُ دُنْيَانَا فِي قُوَّتِنَا وَضَعْفِنَا، وَإِذَا كَانَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ هُوَ القُوَّةَ فِي حَالِ التَّمْكِينِ، فَإِنَّ الصَّبْرَ هُوَ القُوَّةُ فِي زَمَنِ الضَّعْفِ، وَمَا يَضُرُّنَا أَنْ يَقُولَ فِينَا مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ، فَعِنْدَ اللَّهِ تَجْتَمِعُ الخُصُومُ.
وَنَحنُ شَعبٌ عاطِفِيٌّ، وَهَذِهِ آفَتُنَا هَذَا العَصر، إِذْ نُرسِلُ إِخوَانَنَا لِلمَوتِ ثُمَّ نَبكِي عَلَيهِم، وَمَا يَضُرُّهُم بِإِذنِ اللَّهِ شَيءٌ؛ فَالقَتْلُ فِي سَبِيلِ الحَقِّ شَهَادَةٌ، وَالجَرحُ فِيهِ وَسَامُ عِزٍّ وَشَرَفٍ. وَلَكِنَّ الأُمَّةَ تَتَضَعضَعُ بِفَقدِهِم، وَمَن تَعَجَّلَ الشَّيءَ قَبلَ أَوَانِهِ عُوقِبَ بِحِرمانِهِ. وَفِي تَصَوُّرِي أَنَّ مَا يَجرِي فِي سُورِيَا كَافٍ لِإِثبَاتِ هَذَا، وَأَنَّ الَّذِينَ تَشَرَّدُوا مِن مَنَازِلِهِم لَن يُغنِيَ عَنهُم هَاشتَاغٌ(٢) أَطلَقتَهُ وَأَنتَ مُستَلقٍ عَلَى فِرَاشِكَ النَّاعِمِ، يُطَافُ عَلَيكَ بِأَلَذِّ الأَطعِمَةِ وَأَعذَبِ الأَشرِبَةِ، ثُمَّ تَتَصَفَّحُ حِسَابَكَ لِتَرَى آيَاتِ الصُّمُودِ هُنَاكَ، وَكَيفَ يَمُوتُ هَؤُلَاءِ الأَبطَالُ وَهُم يُسَبِّحُونَ وَيَستَغفِرُونَ وَيَحتَسِبُونَ، جَزَاهُم اللَّهُ عَن أُمَّةِ الإِسلَامِ خَيرًا. تَرَى ذَلِكَ فَتَرتَفِعُ الأَدرِنَالِين فِي جِسمِكَ وَتَكتُبُ مَا تَكتُبُ، ثُمَّ تَرتَخِي وَتَنَامُ.
صَدِيقِي، إِنَّكَ لَم تَكُن تُشَاهِدُ فِلْمًا أَو مُسَلسَلاً تُركِيًّا لِتَتَأثَّرَ بِهِ سَاعَةً مِن الزَّمَنِ، إِنَّهُم أُنَاسٌ يَمُوتُونَ... إِنَّهُم أُنَاسٌ يَمُوتُونَ حَقًّا وَصِدقًا. هَل تَفهَمُ ذَلِكَ؟! فَكِّرْ بِمَصِيرِهِم كَأَن لَو كَانُوا عَائِلَتَكَ بَعِيدًا عَن حَمَاسَةِ المُتَحَمِّسِينَ وَجُمُودِ الجَامِدِينَ، وَمَن لَم يَنصَدِع قَلبُهُ عَلَى مَا يَجرِي هُنَاكَ فَلَا قَلبَ لَهُ وَلَا عَزَاءَ لِلأُمَّةِ فِيهِ. فَإِنَّ القُدسَ عَقِيدَةٌ لَا فِكرَةٌ، وَمَبدَأٌ لَا رَأيٌ، وَمَهمَا تَكُن خِلَافَتُكَ العِلمِيَّةُ مَع بَعضِ مَن هُنَاكَ فَهُم مُسلِمُونَ، إِي وَرَبِّكَ كَمَا أَقُولُ لَكَ وَأَعدَاؤُهُم اليَهُودُ. فَمَتَى جَازَ فِي شَرعِنَا أَن تَرضَى بِمَوتِ المُسلِمِينَ عَلَى يَدِ أَعدَائِهِم؟!
وَكَلِمَةٌ أَخِيرَةٌ لِلَّذِينَ يَتَغَنَّونَ بِحُقُوقِ الإِنسَانِ وَالعَيشِ السِّلمِيِّ وَجَمَاعَةِ (لَستَ اللَّهَ فِي الأَرضِ)، وَالحُرِّيَّةِ وَالدِّيمُقرَاطِيَّةِ وَخُزَعبلَاتِ أُورُبَّا كُلِّهَا: وَاللَّهِ، إِن تَكَلَّمتُم بَعدَ يَومِكُم هَذَا فَأَقَلُّ مَا تُجَازِيكُم بِهِ الأُمَّةُ أَن تُوَسِّعَكُم ضَربًا إِلَى أَن تَخرُجَ أَفكَارُكُم مِن
#قصة_قدر_الشيئ_حق_قدره
ــــــــــــــــــــــــــــــ
إنّ كلّا منّا يقدر الفعل الحسن ويعجب به ، ويشكر صاحبه عليه ، ويعجب بالسخاء ، وخدمة المجتمع ، وإغاثة الملهوف وإطعام الجائع ، وتسلية المكروبِ ، وقد يثنى على صاحبه ويعترف بفضله ويقول : أحسنت ، جزاك الله خيرا !
ولكن الأعمال تأتي على مستوى الرجال وعلى قدر هممهم ، وعلى قدر ما طبعهم الله عليه ، من حب الخير ، وقدره حق القدر ، والجزاء الأوفى عليه ، والاستهانة بالمال والعطاء في سبيله ، وصدق الشاعر : وتأتي على قدر الكرام المكارم .
سيدنا الحسن :
كلنا نعرف الحسن بن علي ابن السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وابن امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ، وكان أشبه أو من أشبههم ، برسول الله صلّ الله عليه وسلم خَلقاً وخُلقاً ، وقد قال رسول الله صلّ الله عليه و سلم في حقه : إنّ ابني هذا سيّدٌ.
وإليكم حكاية تدل على علو همته ، وقدر الفعل الحسن حق قدره ، والجزاء الأوفى عليه ، كان الحسن رضي الله عنه ، مارّاً في بعض بساتين وحدائق المدينة ، فرأى أَسوَدَ بيده رغيفٌ ، يأكل لقمة ويطعم الكلب لقمة ، إلى أن شاطره الرغيف ، وكان منظراً غريباً ، وشيئاً غير مألوف ، فإن كثيراً من الرجال ينفردون بالطعام ويستأثرون عليه .
ولعل الأسود كان هذا قوت يومه ، لا يجد غيره ، ولكنه شاطر الكلب الرغيف ، رغم شدة حاجته إليه ، وكان لابد أنّ الكلب كان له متسع ، من راتب قرره له صاحبه ، أو يجد ما يشبعه في الحديقة ، أو من فتات مائدة صاحبِهِ .
سيدنا الحسن والأسْوَدَ :
وكان مشهدًا غريبًا ، استرعى انتباه الحسن واستوقفه و جعله يسأل العبد الأسود ، ما حملك على أن شاطرت الكلب و لم تغابنه فيه بشيء ؟ ، ومن المعلوم أنه لم يكن عليه رقيب ، ولا للكلب لسان يشكو به ، ولا له عليه دين أو حق يطالبه به .
وكان جواب الغلام الأسود : استحت عيناي من عينيه أن أغابنه ! ، قد أثار هذا المنظر وهذا الجواب الإعجاب في نفس سيدنا الحسن ، وأثار فيها المروءة التي كان له فيها النصيب الأكبر ، والخلق الكريم الذي ورثه عن جده الذي يقول الله عنه في كتابه الكريم : وإنك لعلى خُلقٍ عظيم.
فقال سيدنا الحسن للأسود : غلام من أنت ؟ ، قال الأسود : غلام أبان بن عثمان ! ، قال سيدنا الحسن : والبستان لمن ؟ ، قال الأسود : لأبان ! ، فقال له سيدنا الحسن : أقسمت عليك ، لا برحت حتى أعود إليك ، فمّر فاشترى البستان والغلام ، وكلنا نستطيع أن نقدر ، ماذا بذله في شراء الغلام ، والبستان من المال ، وما كلفه دفع الثمن لهذه السلعة الغالية .
بعد شراء البستان والغلام :
وجاء سيدنا الحسن إلى الغلام وقال له : قد اشتريتك! ، فوقف الغلام قائماً وقال : السمع والطاعة لله ولرسوله ، ولك يا مولاي ! ، فقال الحسن : وقد اشتريت البستان ، وأنت حر ، لوجه الله ، والبستان هبة مني إليك .
فرحة الغلام:
ولا نسأل بالطبع عن فرحة الغلام ، ودهشته و ما غمره من سرور ، فقد انقلب في دقائق حاله من عبد عند أحد الأشخاص إلى إنسان حر ، بالإضافة إلى أنه أصبح يملك ، هذا البستان الكبير الثمين ، وكما يقال : و عن البحر حدث ولا حرج .
🌴🌲
ــــــــــــــــــ
🍀 *#تدبـــر_ايــة_*🍀
قال تعالى: {ومن يَعملْ سوءًا أو
يظلمْ نفْسَهُ ثم يستغفرِ اللهَ يجدِ
اللهَ غفورًا رحيمًا}
مهما اسوَدَّ ماضيك،
بالاستغفارِ والتوبةِ النَّصوحِ
تُشرقُ روحُكَ مِنْ جديد.
هذا من حفظ الله حتى لا يقال أنه نقل عنها شيء ، وأن ما أنزل إليه الحق.
خلوة الرسول بعد البعثة :
وبعد البعثة لم يعد الرسول يختلي بغار حراء ، ولكنه كان يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان بالمدينة ، وكأنه فعل ذلك ليعطي درسًا مهما للدعاة ليقوموا بعملهم ويخالطوا الناس ، وفي نفس الوقت يحافظوا على نقاء سريرتهم بالاختلاء ولو أيام معدودة في السنة ؛ لكي يعيدوا فيها ترتيب أوراق حياتهم ويصلحوا من أنفسهم ؛ حتى يستطيعوا بعدها إصلاح المجتمع.
موقف خديجة بنت خويلد رضي الله عنها من خلوة الرسول :
ضربت السيدة خديجة رضي الله عنها أروع الأمثلة للسيدة الصالحة التي توأزر زوجها وتقف إلى جواره ، فقد كانت تقف إلى جوار الرسول صّل الله عليه وسلم في خلوته ، وتشجعه عليها رغم أن هذا كان أمرًا مستغربًا في مكة ، ورغم أن الغار كان في مكان موحش ، ولكنها كانت تثق بقرارات زوجها ، ورغم غيابه الكثير عليها لم تنهه عن الخلوة ، بل كانت تُشَجِّعه وتُسانده ، وهذه في الحقيقة صفة مهمة صفات الزوجة الصالحة ، حيث تقف مع زوجها فيما يريد ، وتُؤَيِّده وتُشَجِّعه ، وتكون عضدًا له في اختياراته ، فهذا من أفضل الأمور التي تقوي الرابطة بين الرجل وزوجته.
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
#سيدنا_أيوب_عليه_السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة سيدنا أيوب عليه السلام
سيدنا أيوب عليه السلام هو أيقونة الصبر والتحمل وقدوه في ذلك عند العرب ، وقد قال الله تعالى عنه ، {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ } سورة الأنبياء
نشأته ونسبه :
هو أيوب بن موص بن رازخ بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ، وكان رجلًا من الروم هكذا قيل عنه ، ويقال عن نسبه أنه أيوب بن موص بن رغويل بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ، وقد قال الله تعالى : { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } سورة الأنعام
بداية القصة :
امتلك سيدنا أيوب عليه السلام أموالًا طائلة وأملاكًا كثيرة ، فقد كان يمتلك العديد من الأغنام والأنعام والأراضي الواسعة وتحت يديه العديد من العبيد والخدم ، وكان لديه الكثير من الأقارب والأبناء والمعارف ، إلا أنه قد ابتلي بالمرض وذلك كان اختبارًا من الله على قوة صبره وإيمانه ، حيث لم يكن لديه عضوًا سليمًا بجسده سوى قلبه ولسانه .
وابتلي في فقده لأبنائه وخسارة أمواله الطائلة حتى أصبح ضعيفًا لا قوة له ، لم يبقى بجانبه سوي زوجته الصالحة فقد تخلى عنه الجميع من الأقارب والأصدقاء ، وظلت زوجته تخدمه وتطعمه وترعاه في مرضه حتى أنها عملت كخادمة حتى تحصل على المقابل المادي وتطعم به زوجها ، الذي لم يكل ولا يمل عن الحمد والشكر لله والدعاء والمناجاة حتى أنه كان يضرب به المثل في قوة تحمله وصبره على البلاء .
اشتهر دعاء أيوب عليه السلام لربه ومناجاته شهرة واسعة ، فحينما أشتد عليه الحال ولم يكن في استطاعته أن يقوى على مرضه ، فدعا الله تعالى دعائه الذي ذكره القرآن الكريم في سورة الأنبياء فكان يقول ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين .
وقد استجاب الله سبحانه وتعالى إلى دعاء يعقوب وأمره أن يقف في مكانه ويضرب الأرض بقدمه ، فلما فعل أيوب ما أمره الله به ظهر في الأرض منبع ماء ، فأمره الله أن يغتسل من هذا المنبع ، فخرج في وقتها كل الأذى والأمراض التى عانى منها طوال سنواته السابقة ، وأمره الله تعالى أن يضرب بقدمه مره أخرى ، فظهر نبع ماء أخر ، فأمره بأن يشرب من مياهها ، فخرج من بطنه كل الأذى الذي كان يعانيه في داخل أحشاءه ، وعادت له عافيته ظاهرًا وباطنًا بأمر الله .
وقد أبتلاه الله بأمراض لا تتنافى مع صفات النبوة ، فقد أدعى عليه البعض كذبًا بأن الله ابتلاه بمرض يأكل من لحمه وأن جسده امتلأ بالديدان ولكن هذا ليس صحيح لأن الله تعالى عصم الأنبياء من كل الأمراض التي قد تسبب نفور الناس منهم أو الابتعاد عنهم .
وتوفى أيوب عليه السلام ودُفن في قرية الشيخ سعد جنوب بلدة نوى في محافظة درعا ، والبعض يقول أنه دفن في محافظة السويداء بمدينة صلخد .
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
👈لا تحزن من تَعّسر الرزق فإن الرزاق هو الواحد الأحد ، فعنده رزق العباد ، وقد تكفل بذلك
﴿ وفي السماء رزقكم وما توعدون ﴾.
👈لا يعقُب الأحزان إلا " سعادة "
ولا يعقُب الحرمان إلا " عطاء "
ليس قولي إنما قول ربي سبحانه :
( سيجعل الله بعد عُسرٍ يُسرا )
فقط كن متفائل ومحسن الظن بالله تسعد في حياتك.
👈ستمضي سقامٌ أثقلتك وترحلُ
ويُشرقُ بالبشرى صباحٌ ويُقبلُ
َويأتيك من فيضِ الكريمِ وفضلهِ
كثيرٌ وربُّ العرش يُعطي فيُجزِلُ.
منقول
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
وآتاكُم مِّن كُلِّ ما سَأَلتُموه
بينك وبين ما تتمنى أن تسأل الله
بقلب صادق واثق بالإجابة،
محسن الظن بربه وسيؤتيك
الله سبحانه سؤلك،
*اللهم استجب دعاءنا وقضي
حوائجنا وتولى أمرنا*