1410
گفتار نیـڪ پنـــــدار نیــڪ کردارنیــڪ آی دی برای ارسال مطلب و نظر و تبلیغات admin: @moradi011 خله خشال ومبی که شما عضو کانال ما هستنی
بِچا اویِ « سوما» بومبه🍃🍂
ته وِسّــه پاپِلی بــومبه، ته دور آ وَر سِما کِمبه
گِلامِ اَنجیلیّ ِ جا، ته دَس دَسّه حِنا کِمبه
بِرو دِرکایِ سون روش بَیر، هِمن آ دشتا و کوی ور
تِره دَریا، کِلاکِ په، شه کَشّه تِسّه جا کِمبه
بِمو تاوِسّون آ پَئیز، زِمِسّون هِم اِنه شونه
بِهار تِسّه ویشار بومبه، غَم آ دَرده فِنا کِمبه
هِواره دِل پئی دارنه، وِره شونگ آ شِونگ مَشته
بِسونِ گِردِ وا اِمبه، سِیو اَوره وِرا کِمبه
تِلایِ خونِشِ جا مِن، چِشِ خو ره پئی دِمبه
صِوی اِفتابّه یارِمّبه، ته وِسّه رونِما کِمبه
هِمِنِ آ ویشه آ صَحرا، نِسومِ اِفرامه تِسّه
بِچا اویِ سوما بومبه، تَنِ تو ره دِوا کِمبه
دِل آ دیمّه قَلی هاکِن، هِنیش اِفتاب ِ سو سرپیش
خِشی ره دوش کَشّه گرمه، ته دَروِن تِسّه لا کِمبه
برگردون فارسی🍂🍂
برایت پروانه میشوم مثل برگ رقص میکنم
با برگ درخت انجیلی دستانت را حنا میکنم
بیا مانند آب رودخانه حرکت کن بیابان و دشت و از کو
تو را در دریا همراه با کولاک در آغوش خودم میگیرم
تابستان و پائییز آمد، زمستان هم میرود
بهار برایت بیدار میشوم درد و غمت را دور و نابود میکنم
هوا نگران و پر از فریاد است
مثل طوفان می آیم ابر سیاهی را درو میکنم
با آواز خروس خواب چشمانم را دور میکنم
صبح آفتاب را می آورم و هدیه ات میکنم
بیابان وجنگل و صحرا سایه درخت افرا میشوم برایت
آب سرد سوما*(چشمه) میشوم تب بدنت را درمان میکنم
دل و صورت خود را بشور و صیقل بده بشین رو به آفتاب و حیاط خانه
خوشی را با آغوش و روی شانه هایم میگذارم و روی ایوانت پهن میکنم
✍#_خانلری_المشیری_*مدد*
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
#آداب و رسوم. فرهنگ مازندران
روند کاشت و برداشت برنج در ایران کار بسیار سختیه. برای همین آغاز و پایان برنج‌کاری در شمال جشن گرفته می‌شد. این آیین‌های کهن یادآور جریان زندگی، ستایش طبیعت و شادیه.
.
.
#ورزامشته #داستان #افسانه_ایرانی #فولکلور
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
♻️ ولی عبــدالهی ♻️
" فاطمه غریبمـــ "
●━━━━━━───────
⇆ㅤㅤㅤㅤ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷
برای دریافت آهنگهای مازندرانی
👇👇👇
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
بموئه تیر ِ ما پائیزِه ما ره
هوا تغییر هدا ئه شه دِما ره
اِسا ماقه ی کوچ ِ میچِکا ئه
بلیم دارِن شه جا و جان پنا ره
سلام صبح بخیر
✍علی مهدی نیا فیروزجایی
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
به نومِ جانِ خِدایِ مهرِبون🌹💜💓
🌷🌷
🍃سِلام جان یارون🍃
برارون خاخِرون⚘⚘
☘️🌿 آبان مایی هسّنی ، شمه تولد هِم موارکا
امرو دومم (تیر مای تبری)
«۱۵۳۶ / ۴ /۲
یک هزارو پونصد وسی وشش 🎋
که بونه سه شمبه ( بهرام شید)
اول آبان ماه یک هزارو چارصدو سه خورشیدی☘️
۱۴٠۳ / ۸ / ۱
همه تایی دل و روز و روزگار خش و
دلِ وس🌺
مَشتِ پِغوم بوئین و دل در نِشِست گپ
بزِنین❤️🌺
شِمه تِلا خِش خَوِر🍃
شِمه لَمپا هَمیشِک پِر سو
شِمه تن سالم و شِمه گِمون خِش
شِمه غم و غرصه پَر🍃
شِمه چِش و دِل سِر
شمه دل بهاری، دل و دل خنه، تندیرِ جور گرمِ گرم💕
دِل خِشی شِمه دَر و دروِن و نال بن چرخِ تو هایره و شِمه دوش نشین🍃
شِمه بوم پِرِ بار و کاتی یه دل، خِش خِش🪴
شِمه تِک خنده و سِفره مَشتِ بر کِت، 💐
اَی وَچونِ جا مازرونی و ماری زِوون گپ بزوئن
چنده خِشه، 💜
همدیگرِ وسّه خارِ توک بوئین🍃
مهر و محبت، اَنده قِشنگه
حسودی نا،
کینه دَکِل🍂
جانِ خِدا همه تایی پِشتِ پِنا
اَتّا خِجیر روز ره شِمه سه
آرزو کِمبه🌸🌿🌸
✍#خانلری المشیری *مدد*
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
♻️ شعبان نیکخو ♻️
" مه همــدمــ "
●━━━━━━───────
⇆ㅤㅤㅤㅤ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷
برای دریافت آهنگهای مازندرانی
👇👇👇
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
تکنوازی کمانچه
#امیــر_محمــد_زمانی
« نمــ نمــ وارش...»
🌺 شِمه دل خِشی اَمِ دِلِ اَرمونه 🌺
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
🔷زبان سِلِری ( زبان زرگری) در آستانه انقراض !
🔶زبان ها و گویشهای محلی بخشی از سرمایه های فرهنگی هستند که تحت تاثیر شرایط کنونی رو به زوال و خاموشی می روند و زبان های اقلیت که محدود به یک گروه اجتماعی یا شغلی خاص می باشند با سرعت بیشتری رو به نابودی می روند. سِله یِری (seleyari) یکی از این گویش های شغلی است که زمانی وسیله ی ارتباطی در بین نمدمالان منطقه ی نمارستاق آمل ( و احتمالا" نمدمالان سایر مناطق مازندران) بوده است.
گرچه این زبان ساختگی، نام خود را منتسب به صنف مسگران آن نواحی می‌داند، لیکن این انتساب، مختص به صنف مزبور نبوده و دیگر صنوف نیز همواره در محاورات رمزی بین خود از آن بهره‌مند بوده‌اند
ظاهراً همین زبان با نام های دیگر و یا با همین نام اما اندکی تفاوت در میان بنایان منطقه ییلاقی نوا و در بین مسگران فیروزکوه نیز رایج بوده است.
🔶قلع گران و مسگران در گذشته برای ایجاد بازارهای جدید و جذب مشتری و درآمد بیشتر، به شهرها و روستاهای متعدد دور و نزدیک سفر می کردند.
آنها در محیط جدید که آشنا با فرهنگ و آداب و رسوم مردمانشان نبودند و در طی راه نیز با خطراتی مانند حمله دزدان و افراد مزاحم مواجه می شدند، با استفاده از زبان رمزی که فقط خودشان آن را می دانستند، می توانستند در شرایط و محیط جدید به راحتی منظور و نیت خود را به همکارانشان بازگویند. آنها با این روش، سخن خود را محفوظ نگاه داشته و به نوعی خود را ایمن نگه می داشتند.
از سویی صاحبان این حرفه و صنعت در جلوی مشتری به همکار خود در باره قیمت و جنس یاد آوری هایی می کردند که مشتری متوجه نمی شد.
پیشینیان هوشمند قلع گرها با ابداع این زبان در طول تاریخ از مصونیت احتمالی سفرهای کاری دائمی خود برخوردار بودند و این زبان رمزی( زبان قراردادی) اکنون به عنوان گنجینه ای گرانبها در دستان ما قرار دارد. پسران از پدر خود به غیر از شغل و حرفه موروثی، زبان سلری نیز یاد می گرفتند و نسل به نسل این زبان را انتقال می دادند.
حال به علت اینکه قلع گری و مسگری از رونق افتاده این زبان نیز در آستانه از بین رفتن است.
🔶حسن اقبالی اهل رامسر آخرین فردی است که میراث دار این زبان است.
وی هم‌اکنون ۷۵ سال سن دارد و در لات محله رامسر سکونت می کند.
وی می گوید:زبان سلری زبان رمزی بود تا به همکاران خود حرف هایی بزنیم‌که فقط خودمان بدانیم ولی متاسفانه اکنون در آستانه از بین رفتن است چون این زبان‌مخصوص شغل های قلع گری و مسگری بوده و این شغل ها با مدرن شدن جامعه ،دیگر کاربردی ندارد.
یک باستان شناس و نویسنده کتاب زبان ها و گویش های ایرانی در خصوص زبان سلری به خبرنگار ما گفت:به فلز مس سِلر می گفتند و کسانی که با فلز مس سر و کار داشتند سِلِر می گفتند.
دکتر میثم‌نواییان، کارشناس میراث فرهنگی ، اظهار داشت:زبان سلر فقط بین مسگران متداول بوده و یک قانون نانوشته ای بوده که این زبان را به کسی غیر از خودشان یاد نمی دانند.
وی گفت:زبان سلری به عنوان یک میراث معنوی به دست ما رسیده و امیدواریم که این زبان را حفظ و ترویج کنیم
✔️در این ویدئو، دکتر نوائیان به جای کاربرد زبان تبری از واژه زبان گیلکی استفاده کرد در صورتی که آقای اقبالی اهل رامسر می باشند
✔️ قدیم گادِر قَلی چی یَمُونه مِس جاجیگا ره قَلی کاردِنه : ظروف مسی را قلع اندود می کردند تا داخلش سفید شود تا غذاهای ترش اسیدی با مس واکنش شیمیایی ندهند باعث فاسد شدن غذا و بیماری مردم نشود
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
#نامهای_مازندرانی_برای_دختران
دیما Dimâ
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
🌱🌷🌱🌸🌱🌷🌱
تا چند اسیر عقلِ هر روزه شویم
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در دِه تو به کاسه مِی از آن پیش که ما
در کارگه کوزه‌گران کوزه شویم
(خیام)
🌷دریوزگی🌷
" تا چند اسیرِ عقلِ هر روزه شویم ؟! "
وین چند صبا‌حِ عمر دریوزه شویم ؟!
گر حکم بوَد چُنین ، همان بهتر که :
" در کارگه کوزه‌گران کوزه شویم "
نعمت الله احسانی بنافتی (احسان)
۱۴۰۳/۷/۱۳ - کیاکلا
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی
📆 اَمرو جمعه
▫️۱۴ هره ما ۱۵۳۶ تبری
▫️۱۳ مهر ۱۴۰۳ خورشیدی
▫️۳۰ ربیع‌الاول ۱۴۴۶ قمری
▫️ ۴ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی
📸 نرگس
📌ایستگاه راه آهن قایمشهر
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
با یک کلمه مازنی نشون بده که مازندرانی هستی😍
شما چه کلمه مازرونی بلدین؟؟؟
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
برخی شغل ها و اصطلاحات کاری
منسوخ شده درشمال ایران
▫بنک خرینی :
خرده ریزهای باقی مانده ی پشم گوسفند
پس از جمع کردن پشم، در مازندران بنک نام داشت. تا چند دهه ی پیش که بازار خرید و فروش پشم گوسفند رونق داشت، پیشه وران دوره گرد محصولاتی مانند زردآلو، سنجد، نخود و کشمش و در موارد معدودی پسته را بار الاغ می کردند و در روستاهای کوهپایه ای شرق مازندران به فروش می رساندند. این افراد محصولات خود را با ضایعات پشم روستاییان بنگ. معاوضه می کردند.
این پیشه اکنون منسوخ شده است.
▫پاکاری : این پیشه از شغل های رایج در نظام ارباب و رعیتی بود.
پا کارها نماینده ی خان ها یا مالکین بودند و از جانب کدخدا انتخاب می شدند. اما در صورت حضور خان کار مالک در منطقه،
پاکار با صلاحدید خان انتخاب می شد. جمع آوری بهره ی مالکانه از دهقانان روستا به همراه کدخدا، نظارت بر کار رعیت ها، فراهم آوردن کارگران برای بیگاری و نظارت بر کار آنها و نیز تنبیه کسانی که از دستورات سرپیچی می کردند، از جمله وظایف پاکارها بود. قدرت و نفوذ پاکارها و نحوه ی ارتباط آنها با مردم زیردست، در نبود ضوابط مشخص و تعریف دقيق از وظایف آنها، ارتباط مستقیمی با ویژگی های شخصیتی و اقتدار عوامل بالادستی همچون کدخداها و ملاکین و نیز روابط اجتماعی مردم روستا داشت. پس از اجرای اصلاحات ارضی در سال ۱۳۴۲ ش،
با برافتادن نظام ارباب و رعیتی، حرفه ی پاکاری نیز منسوخ شد.
▫پالان دوزی / بالون دوجی :
تا چند دهه ی قبل، حمل بار و مسافر با استفاده از چار پایانی چون اسب، قاطر، الاغ انجام می گرفت. از همین رو پالان دوزی شغلی رایج بود، اما در هر منطقه تعداد کمی در آن مهارت داشتند. در مواردی نیز پالان دوزها به صورت دوره گرد، کار را در منزل صاحب کار انجام می دادند. یک پالان دوز حرفه ای قادر بود در یک روز تا دو عدد پالان بدوزد .
ابزار و وسایل مورد نیاز پالان دوزی شامل جوال دوز، قیچی چوب دست (سیخ چوبی برای جابه جایی کاه در پالان )، سنگ برای کوبیدن سطح بالان)، شاخ پی دان (شاخ میان تهی گاو یا بز که مقداری پیه یا دنبه گوسفند درون آن می ریختند و جوال دوز را برای دوخت راحت تر در آن فرو می بردند)، دست کف (قطعه فلزی برای وارد کردن جوالدوز در پالان با فشار و داس برای بریدن کاه) بود. عمده ترین مواد مورد استفاده برای دوخت پالان، کاه، نی حصیر ، گونی، نمد، پارچه ، پتو و جاجیم (کهنه یا نو و نخ بوده است.
▫شب پایی/ شوپه گری :
نگهبانی شبانه از مزارع کشاورزی
(شو په گری شب پایی) نامیده می شد. شوپه گری شغلی مردانه بود و در دهه های گذشته در روستاها رواج زیادی داشت. قرارداشتن روستاها در حاشیه ی جنگل ها، وجود بوته زارها و درختان جنگلی در دشت ها و کشت انواع غلات و محصولات جالیزی، محیط مناسبی برای حضور مداوم حیوانات وحشی، به ویژه خوک و هجوم شبانه ی آنها به محصولات را فراهم می کرد. برای محافظت از این مزارع افرادی به نام شوپه گر محافظت از مزارع را بر عهده می گرفتند .
▫چارواداری / چارویداری :
در گذشته چارودارهای مازندران با در اختیار داشتن یک یا چند چارپا (اسب با قاطر) کالاهایی را از نقطه ای به نقطه ی دیگر حمل می کردند. در حقیقت چارودارها عهده دار همه ی اموری بودند که امروزه برعهده ی سیستم حمل و نقل و باربری است. جابه جایی کالا، مسافر، بیمار و حتی جنازه بر عهده ی آنها بود. چارودار و چارپایش در خدمت کارفرما بودند و در ازای دریافت وجه نقد، کالا حمل می کردند. چارودارها نعل بندی و فنون نگهداری از حیوانات را نیز می دانستند، چارودار یا خود صاحب اسب و استر بود، یا برای صاحب حیوان کار می کرد. گاه چاروردارها به جز اسب خود، یک یا چند اسب دیگر را به صورت اجاره ای در اختیار داشتند. چاروداری از جمله پیشه های بسیار دشوار و پررونق در گذشته بود که با گسترش جاده ها، راه ها و سیستم های مدرن حمل ونقل به تدریج منسوخ شد.
▫میرآخوری / اخارداری :
اخاردارها (میرآخورها )مسئولیت تیمار، تغذیه و نگهداری تعداد زیادی اسب، استر و الاغ متعلق به حاکم، افراد متمول و صاحبان کاروان های تجاری را برعهده داشتند، از آنجا که این قبیل چار پایان در معیشت سنتی نقش بسزایی داشتند، این حرفه از اهمیت بالایی برخوردار بود. میرآخوری از دهه های گذشته منسوخ شده است.
▫میرشکار :
میرشکار به کسانی گفته می شد که از ورود
شبانه ی خوک و گراز به مزارع جلوگیری می کردند. میرشکارها هنگام روز در کلبه های چوبی کنار زمین (کیمه و نپار)، که صاحبان زمین می ساختند، استراحت می کردند و شب ها روی نپار می نشستند. در زمان اطمینان از نزدیک شدن خوک ها و گرازها به مزرعه ، اطراف محل ورود آنها کمین کرده، آنها را با تفنگ هدف قرار می دادند.
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
🌱🌷🌱🌸🌱🌷🌱
بر مفرشِ خاک ، خفتگان می‌بینم
در زیرِ زمین، نهفتگان می‌بینم
چندان که به صحرای عدم می‌نگرم
ناآمدگان و رفتگان می‌بینم
(خیام)
🌷مهمانِ هستی🌷
" بر مفرشِ خاک ، خفتگان می‌بینم "
بر سفرهء سبزه ، زندگان می بینم
نیکو نگرم چو گردشِ هستی را
از دَم همه را چو میهمان می بینم
نعمت الله احسانی بنافتی (احسان)
۱۴۰۳/۷/۱۱ - کیاکلا
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
♻️ قدرت آقامولایی ♻️
آخ بهار بورده زمستون سر بزو ....
●━━━━━━───────
⇆ㅤㅤㅤㅤ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷
برای دریافت آهنگهای مازندرانی
👇👇👇
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
درفصل خزان برگ درختان زیباست
آوای چکاوکان و زاغان زیباست
با آهنگ باد و رقصیدنِ برگ
پاییز قشنگ در مه آبان زیباست
سلام روزهای سردو آبانی تون بخیروشادی
✍محمدآزرم نوایی
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
چِر در فرهنگ مازندران تشخیصی برای سن پیری گاو می باشد
.
گاو نر جوان یا جوندکا وقتی به چهار بهار می رسد فقط دو دندان شیری دارد
در پنچ بهار دندان شیری می افتد و یک بند روی شاخ ایجاد می شود
به ازای هر سال یک بند روی شاخ گاو ایجاد می شود.
رفته رفته سن که زیاد شد نوک شاخ نازکتر می شود و بند به آخر می رسد . همچنین بیشتر دندان گاو می ریزد
در این مرحله می گویند این ، (ورزا چر بهییه)، به درد کار نمی خورد ، به چوب دار می فروشند.
✍ تهیه از قاسمعلی یعقوبی*
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
💢 ملودی فولک
📌 عامی دتر جان
🎤مهربانو دنیا رنجبر
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
🎥 آیین گرامیداشت دانشمند بزرگ زبان فارسی در آمل
✅فرهنگ دوستان آملی در نکوداشت پرفسور سیدمحمدعلی داعی الاسلام یاد این چهره مشهور ادبی و فرهنگی که از او به عنوان یکی از بزرگترین دانشمندان زبان فارسی در جهان اسلام در دوره‌های قاجار و پهلوی یاد می‌شد، درزادگاهش گرامی داشتند.
🎤مهدی غلامی و گزارشی از این مراسم:
▫️یکشنبه ٢٩ مهر ۱۴۰۳
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
⚘️ به نام اون خدایی که مهربونه ..چنه قشنگ بساته مازرونه ⚘️
سلام مه خاخرون وبرارون🖐
🦋شِمِه صواحی بخیر و خِشی
خار تن دارین❤️شمه حال وروز همیشه خار....
📆 اَم روز سشمه...
▫️ ۲تیره ماسال ۱۵۳۶ تبری
▫️۱آبان ماه۱۴۰۳ شمسی
📸سوادکوه روستای ممشی...
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
شِگین دارنه صِوائی ته تِکِ خش
مه وِسّه دلخِشی یارنه ته خوندِش
مِره هارِش ته چِش دِنیایِ حرفه
ته هارِش هارِشا وا کِنده مه چِش
✍# خاطره صابری
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
بلای روزِگار مه سر بیاردی
سیویی آزِگار مه وَر بیاردی
یَقِن دُمّه که تِه دَرس یاد بدائی
همون دَس مِه رِه خاسی در بیاردی
فارسی
بلای روزگار را بر سرم آوردی
وروزگارم را سیاه کردی
قطعا میدانم با درس که بمن یاد دادی
مرا همونطور خواستی در آوردی
✍علی مهدی نیا فیروزجایی
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
🎼مره سر نل مره بالحن لیلی جان
باصدای:مادر مرتضی اسماعیل زاده بهنمیری
✍️شاعر:شعبان نادری رجه
🎚️🎹تنظیم موسیقی :استودیو رایان
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
پَئیزِِم بِموئه . مِن کو نَشیمِه
آتا شو هَم شِه دیما خُو نشیمِه
خَله تومه . ندیمه فامیلا ره !
اَتّا فامیل. نال سَر ، لو نشیمه
✍ غلامحسین باقری اِلاشتی
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
به نومِ جانِ خِدایِ مهرِبون🌹💜💓
🌷🌷
🍃سِلام جان یارون🍃
برارون خاخِرون⚘⚘
☘️🌿 مهرمایی هسّنی ، شمه تولد هِم موارکا
امرو چاردهم (خِره ما یا افتاب مای تبری)
«۱۵۳۶ / ۳ / ۱۴
یک هزارو پونصد وسی وشش 🎋
که بونه،جمعه (ناهید شید)
سیزدهم مهر ماه یک هزارو چارصدو سه خورشیدی☘️
۱۴٠۳ / ۷ / ۱۳
همه تایی دل و روز و روزگار خش و
دلِ وس🌺
مَشتِ پِغوم بوئین و دل در نِشِست گپ
بزِنین❤️🌺
شِمه تِلا خِش خَوِر🍃
شِمه لَمپا هَمیشِک پِر سو
شِمه تن سالم و شِمه گِمون خِش
شِمه غم و غرصه پَر🍃
شِمه چِش و دِل سِر
شمه دل بهاری، دل و دل خنه، تندیرِ جور گرمِ گرم💕
دِل خِشی شِمه دَر و دروِن و نال بن چرخِ تو هایره و شِمه دوش نشین🍃
شِمه بوم پِرِ بار و کاتی یه دل، خِش خِش🪴
شِمه تِک خنده و سِفره مَشتِ بر کِت، 💐
اَی وَچونِ جا مازرونی و ماری زِوون گپ بزوئن
چنده خِشه، 💜
همدیگرِ وسّه خارِ توک بوئین🍃
مهر و محبت، اَنده قِشنگه
حسودی نا،
کینه دَکِل🍂
جانِ خِدا همه تایی پِشتِ پِنا
اَتّا خِجیر روز ره شِمه سه
آرزو کِمبه🌸🌿🌸
✍#خانلری المشیری *مدد*
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
همچو حافظ همه شب ناله و زاری کردیم
کای دریغا وعشق نرسیدیم و برفت...
#استاد_ابوالحسن_خوشرو
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
دلا نزد کسی بنشین که او از دلــ خبر دارد
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
ارسالی: خانمـ حبیب زاده
🟢 زحمتکشان بی‌ادعا 🟢
🌧یک شب بارانی همراه با پاکبانان
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
# دوبیتی تبری
مِنا پن شمبه
مِنا پَن شمبه آ، دِل بــــی قِراری
اَئی تی قَــور سـر، بومبه دِیاری
چِِــش او تَـنگِ لَس کندا وِنه جا
ته سنگِ قوره شورما کمبه زاری
برگردون
باز من و این پنج شنبه دل نگرانی
میام سر قبر و روبروی تو نمایان میشوم
با اشک چشمانم که کم و بیش می آید
سنگ مزارت را میشورم و ناله مبکنم
✍#خانلری المشیری ۱۸ / ۸/ ۴٠۲
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60
🎥گله مرال‌ها در ارتفاعات مازندران
🔹مرال یا گوزن قرمز یکی از بزرگترین انواع گوزن و بومی ایران است.
🔹در گذشته جمعیت بسیار زیادی در اغلب نواحی جنگلی سواحل دریای خزر، ارتفاعات البرز و دامنه‌های زاگرس داشت.
🔹امروزه تنها در برخی از ارتفاعات دور از دسترس البرز مرکزی و شرقی پیدا می‌شود.
پنج‌شنبه، ١٢ مهر ۱۴۰۳.
🔘ڪانالــ اهــورا
/channel/Ahurn60