📚 أخلاق إسلامية 📚

23 May 2025 23:09

سادسًا : موانِعُ اكتسابِ الاحترامِ والتَّوقيرِ

1⃣ الكِبرُ والخُيَلاءُ من الصِّفاتِ المانعةِ من الاحترامِ بَيْنَ النَّاسِ.

2⃣ التَّعدِّي على أموالِ النَّاسِ وأعراضِهم.

3⃣ العُبوسُ والتَّقطيبُ في وُجوهِ النَّاسِ.

4⃣ اغتيابُ النَّاسِ ورَميُهم بالكَذِبِ والبُهتانِ.

5⃣ الشُّحُّ والبُخلُ مَدعاةٌ لمقتِ البخيلِ الشَّحيحِ ، وعَدَمِ توقيرِه أو الهيبةِ له.

6⃣ الجَفاءُ وتَركُ التَّواصُلِ بَيْنَ النَّاسِ يكونُ سَبَبًا يحولُ دونَ استدامةِ الوُدِّ ، بل يمنَعُ التَّوقيرَ والتَّبجيلَ.

7⃣ الخُصوماتُ والنِّزاعاتُ عائِقٌ دونَ الوصولِ إلى المحبَّةِ المؤدِّيةِ إلى الاحترامِ والتَّوقيرِ.

8⃣ الجَهلُ بأهمِّيَّةِ الاحترامِ والتَّقديرِ وما له من فوائِدَ.

9⃣ سُوءُ الخُلُقِ.

🔟 إهمالُ تربيةِ الصِّغارِ على هذا الخُلُقِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/45

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 May 2025 14:04

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

10- ومن ذلك احترامُ الجارِ لجارِه ، والنُّصوصُ في حَقِّ الجارِ والوصيَّةُ به معلومةٌ مشهورةٌ.

11- احترامُ الضُّعَفاءِ والمساكينِ والخَدَمِ ، وحُسنُ معاملتِهم ، وعَدَمُ الاستخفافِ بهم أو الإساءةِ إليهم.

● فعن أبي مسعودٍ البَدريِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، لمَّا ضَرَب غلامَه قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((اعلَمْ أبا مسعودٍ أنَّ اللَّه أقدَرُ عليك منك على هذا الغُلامِ!)). أخرجه مسلم.

● وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ امرأةً سوداءَ كانت تَقُمُّ المسجِدَ -أو شابًّا- ففَقَدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فسأل عنها -أو عنه- فقالوا : مات ، قال : أفلا كنتُم آذنْتُموني ، قال : فكأنَّهم صغَّروا أمرَها -أو أمرَه- فقال : ((دُلُّوني على قَبرِه ، فدَلُّوه ، فصلَّى عليها)). أخرجه البخاري ومسلم.

12- احترامُ المرأةِ ؛ قال عُمَرُ : (واللَّهِ إنْ كُنَّا في الجاهليَّةِ ما نَعُدُّ للنِّساءِ أمرًا ، حتَّى أنزل اللَّهُ تعالى فيهِنَّ ما أنزَلَ ، وقسَمَ لهنَّ ما قَسَم).

والنُّصوصُ في الوصيَّةِ بالمرأةِ أُمًّا وزوجةً وبنتًا ، وصلةِ الأرحامِ : كثيرةٌ معلومةٌ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 May 2025 00:17

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

9⃣ الاحترامُ والتَّوقيرُ بَيْنَ الزَّوجينِ ، وأساسُ هذا الاحترامِ أن يَسكُنَ كُلُّ طَرَفٍ إلى شريكِه ، ويُعَظِّمَ حَسَناتِه ، ويتغاضى عن سيِّئاتِه ما أمكَن ، وأن يكونَ أساسُ تعامُلِهما بالمعروفِ والإحسانِ ، ويُغَلِّبا جانِبَ المودَّةِ والرَّحمةِ فيما بَيْنَهما على ما يقعُ من خلافاتٍ قلَّما يخلو منها بيتٌ.

● قال تعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21] .

فينبغي أن يُعلَمَ أنَّ الزَّواجَ هو أهَمُّ مُقَوِّماتِ الحياةِ ، والمتمِّمُ للوظائِفِ الحيويَّةِ ، والحافِظُ للجامعةِ البَشَريَّةِ من الانقراضِ والزَّوالِ بإذنِ اللَّهِ ، وأساسٌ لتقديرِ المرءِ في الهيئةِ الاجتماعيَّةِ ، وقِوامُه وجودُ الألفةِ والتَّحابُبِ والاحترامِ والتَّوقيرِ بَيْنَ الزَّوجينِ ، وبه يحصُلُ التَّعاوُنُ والتَّعاضُدُ والتَّآلفُ والتَّآزُرُ بَيْنَ الأُسَرِ المتناسِبةِ ؛ بسَبَبِ ما تمَّ بينها من المصاهرةِ المقَرِّبةِ للبعيدِ ، والمحَبِّبةِ للقريبِ ، والمُدْنيةِ للأجنَبيِّ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 May 2025 05:19

تابع / احترام المُسلِمِ لأخيه المُسلِمِ وتوقيرُه

● وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((المُسلِمُ أخو المُسلِمِ ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه ولا يَحقِرُهـ)). أخرجه مسلم.

📚 قال القاريُّ : (أي : لا يحتَقِرُه بذِكرِ المعايِبِ ، وتنابُزِ الألقابِ ، والاستهزاءِ والسُّخريَّةِ إذا رآه رَثَّ الحالِ ، أو ذا عاهةٍ في بدَنِه ، أو غيرَ لائقٍ في محادثتِه ، فلعَلَّه أخلَصُ ضميرًا وأتقى قلبًا ممَّن هو على ضِدِّ صِفتِه ، فيَظلِمُ نفسَه بتحقيرِ مَن وَقَّره اللَّهُ).

● وعن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ ، وقِتالُه كُفرٌ)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال القُرطبيُّ : (قولُه : ((سبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ)) ، أي : خروجٌ عن الذي يجِبُ من احترامِ المُسلِمِ ، وحُرمةِ عِرضِه وسَبِّهـ).

● وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهما ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالِثِ)). أخرجه البخاري.

👈 ومن ذلك احترامُ ظُروفِ النَّاسِ وحاجاتِهم ومراعاةُ مَرَضِ المريضِ منهم ؛ فعن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ قال : أتى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : إنِّي لَأتأخَّرُ عن صَلاةِ الغَداةِ من أجلِ فُلانٍ ؛ ممَّا يُطيلُ بنا فيها ، قال : فما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ أشَدَّ غضبًا في موعظةٍ منه يومَئِذٍ! ثُمَّ قال : ((يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّ مِنكم مُنَفِّرينَ ، فأيُّكم ما صلَّى بالنَّاسِ فلْيُوجِزْ ؛ فإنَّ فيهم الكَبيرَ والضَّعيفَ وذا الحاجةِ)). رواه البخاري ومسلم.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

21 May 2025 00:27

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

6⃣ احترامُ وتوقيرُ الوالدَينِ :

فقد أكَّد الإسلامُ على ضرورةِ توقيرِ الوالِدَين ، والإحسانِ إليهما والاعتناءِ بهما ولو كانا كافِرَينِ ، وحرَّم الإساءةَ إليهما بأيِّ صورةٍ كانت وجَرَّمَها.

● قال تعالى : {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15] ، فالإنسانُ مأمورٌ بتوقيرِ والِدَيه واحترامِهما حتَّى وإن طلبا منه الدُّخولَ في الكُفرِ والشِّركِ ، مع عَدَمِ طاعتِهما في ذلك ، ثمَّ بَيَّنَ اللَّهُ تعالى الطَّريقةَ العَمَليَّةَ لبِرِّهما وتوقيرِهما ، فقال : وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا فلفظُ المصاحبةِ يدُلُّ على التَّرفُّقِ والرَّحمةِ بهما مع التَّوقيرِ الكامِلِ لهما ، ثمَّ يكونُ التَّوقيرُ والمصاحبةُ بالمعروفِ.

● وفي آياتٍ أُخرى أمَر اللَّهُ سُبحانَه بتوقيرِ الوالِدَين خاصَّةً ، وبيَّن صُوَرًا عمليَّةً لكيفيَّةِ توقيرِهما ، فقال سُبحانَه : {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23 - 24] ، فمِن مظاهِرِ التَّوقيرِ للوالِدَين توقيرُهما بالقَولِ الحَسَنِ الكريمِ ، وعَدَمُ التَّلفُّظِ بما يدُلُّ على الضَّجَرِ ، ثمَّ التَّوقيرُ والاحترامُ بالفِعلِ ، بلِينِ الجانِبِ والتَّذلُّلِ لهما مع الرَّحمةِ بهما ، ثمَّ بالدُّعاءِ لهما بأن يرحمَهما اللَّهُ جزاءً وِفاقًا على تربيتِهما لأبنائِهم.

📚 قال حَنبَلٌ : (كانت كُتُبُ أبي عبدِ اللَّهِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ التي يكتُبُ بها : من فلانٍ إلى فلانٍ ، فسألتُه عن ذلك ، فقال : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَبَ إلى كِسرى وقيصَرَ ، وكتَب كُلَّ ما كَتَب على ذلك ، وأصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وعَمرٌو كَتَب إلى عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ ، وهذا الذي يكتُبُ اليومَ : لفلانٍ ، مُحدَثٌ لا أعرِفُه ، قلتُ : فالرَّجُلُ يبدأُ بنفسِه؟ قال : أمَّا الأبُ فلا أحِبُّ إلَّا أن يُقَدِّمَه باسمِه ، ولا يبدَأْ وَلَدٌ باسمِه على والِدٍ ، والكبيرُ السِّنِّ كذلك يُوَقِّرُه بهـ).

7⃣ احترامُ وتوقيرُ الكبيرِ :

فقد أعطى الإسلامُ الكبيرَ حَقَّه من الشَّرَفِ والتَّقديرِ والتَّوقيرِ ، ومِن مظاهِرِ احترامِه التَّوسِعةُ له في المجلِسِ وتقديمُه ، وخَفضُ الصَّوتِ عِندَ التَّحدُّثِ إليه ، وإلانةُ القولِ له وإكرامُه والشَّفَقةُ عليه ، والبَدءُ بالسَّلامِ عليه.

● يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن لم يرحَمْ صغيرَنا ، ويَعرِفْ حَقَّ كبيرِنا ، فليس منَّا)). صحَّحه الألباني.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 May 2025 14:53

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

5⃣ احترامُ وتوقيرُ طَلَبةِ العِلمِ الذين سلَكوا سبيلَه وسَعَوا في تحصيلِه :

👈 ومن احترامِهم إنزالُهم منزلةً تليقُ بهم وبالعِلمِ الذي يطلبونَه ، دونَ التَّنقُّصِ منهم أو الاستخفافِ بجُهدِهم ، أو الحَطِّ من شأنِهم ولو كانوا صغارًا ، فإنَّما رفعهم العلمُ الذي يَطلُبونَه.

● قال السَّجزيُّ : (فالمتَّبعُ للأثَرِ يجِبُ تقدُّمُه وإكرامُه ، وإن كان صغيرَ السِّنِّ غيرَ نَسيبٍ ، والمخالِفُ له يلزَمُ اجتنابُه وإن كان مُسِنًّا شريفًا).

📚 وقال ابنُ القَيِّمِ : (النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى بطَلَبةِ العِلمِ خيرًا ، وما ذاك إلَّا لفَضلِ مطلوبِهم وشَرَفِهـ).

● وبوَّب الخطيبُ البغداديُّ في الجامعِ : (بابُ توقيرِ المحَدِّثِ طَلَبةَ العِلمِ ، وأخذِه نفسَه بحُسنِ الاحتمالِ لهم والحِلمِ) ، وذَكَر تحتَ هذا البابِ فُصولًا كثيرةً في احترامِ وتوقيرِ طلبةِ العِلمِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 May 2025 21:42

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

3⃣ احترامُ أُولي الأمرِ وتوقيرُهم ، ومن مظاهِرِ احترامِهم السَّمعُ والطَّاعةُ لهم في غيرِ معصيةٍ ، وتركُ التَّشغيبِ عليهم ، وعَدَمُ سَبِّهم أو إهانتِهم ، وما ذلك إلَّا لِما قد يترَتَّبُ على مخالفةِ هذه الأوامِرِ من إحداثِ الفِتنةِ بَيْنَ النَّاسِ ، وما قد يُفضي إلى الشُّرورِ.

● قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] .

📚 قال ابنُ تَيميَّةَ : (وأولو الأمرِ أصحابُ الأمرِ وذَووه ، وهم الذين يأمُرون النَّاسَ ، وذلك يشتركُ فيه أهلُ اليَدِ والقُدرةِ ، وأهلُ العِلمِ والكلامِ ؛ فلهذا كان أولو الأمرِ صِنفَينِ : العُلَماءُ والأمراءُ. فإذا صلَحوا صلَح النَّاسُ ، وإذا فسَدوا فسَد النَّاسُ).

● وقال القَرافيُّ : (ضَبطُ المصالحِ العامَّةِ واجِبٌ ، ولا تنضَبِطُ إلَّا بعَظَمةِ الأئمَّةِ في نفسِ الرَّعيَّةِ ، ومتى اختُلِف عليهم أو أُهينوا تعذَّرت المصلحةُ).

● وقال ابنُ حِبَّانَ : (الواجِبُ على كُلِّ مَن يغشى السُّلطانَ وامتُحِن بصُحبتِه ألَّا يَعُدَّ شَتمَه شَتمًا ولا إغلاظُه إغلاظًا ولا التَّقصيرُ في حَقِّه ذَنبًا ؛ لأنَّ رِيحَ العِزَّةِ بسَطَت لسانَه ويَدَه بالغِلظةِ ، فإن أنزله الوالي منزلةً رفيعةً من نفسِه فلا يَثِقَنَّ بها ، وليجانِبْ معه كلامَ المَلَقِ ، والإكثارَ من الدُّعاءِ في كُلِّ وقتٍ ، وكثرةَ الانبساطِ ؛ فرُبَّ كَلِمةٍ أثارت الوحشةَ ، بل يجتَهِدُ في توقيرِه وتعظيمِه عِندَ النَّاسِ ، فإنْ غَضِبَ فليحتَلْ في تسكينِ غَضَبِه باللِّينِ والمداراةِ ، ولا يكونُ سببًا لتهييجِهـ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 May 2025 00:02

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

2⃣ احترامُ وتوقيرُ المُسلِمِ لرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

بتعظيمِ أمرِه ونهيِه ، واتِّباعِ آثارِه ، والسَّيرِ على طريقتِه ، وألَّا يُقدِّمَ شيئًا على ما جاء به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ قال اللَّه تعالى : {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفتح: 8 - 9] .

📚 قال ابنُ كثيرٍ : (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ ، قال ابنُ عبَّاسٍ وغيرُ واحِدٍ : يُعَظِّموه. وَتُوَقِّرُوهُ من التَّوقيرِ ، وهو الاحترامُ والإجلالُ والإعظامُ).

📖 وقال السَّعديُّ : (وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ أي : تُعَزِّروا الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتُوَقِّروه ، أي : تُعَظِّموه وتُجِلُّوه ، وتقوموا بحُقوقِه ، كما كانت له المِنَّةُ العظيمةُ برِقابِكم).

● وقال اللَّهُ تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [الحجرات: 1 - 4] ، فبيَّن سُبحانَه أنَّ الذين يَخفِضون أصواتَهم عِندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توقيرًا وتبجيلًا له ، أولئك هم الذين امتحَن اللَّهُ قلوبَهم لتَقواه ، وأخلصَهم لها ، ولهم مَغفرةٌ لذُنوبِهم ، ولهم ثوابٌ عظيمٌ عِندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ ، فيُدخِلُهم الجنَّةَ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 May 2025 13:34

رابعًا : أقسامُ الاحترامِ والتَّوقيرِ

يمكِنُ تقسيمُ الاحترامِ والتَّوقيرِ إلى ثلاثةِ أقسامٍ :

1⃣ الأوَّلُ : الاحترامُ والتَّوقيرُ في القولِ ، وذلك باستعمالِ الكلامِ الحسَنِ المشتَمِلِ على إظهارِ الأدَبِ ، والتَّقديرِ وإنزالِ النَّاسِ منازِلَهم اللَّائقةَ بهم ، ومخاطبتِهم خِطابًا يَدُلُّ على احترامِهم وتقديرِهم.

2⃣ الثَّاني : الاحترامُ والتَّوقيرُ في الفِعلِ ، وذلك بالمعاملةِ اللَّائقةِ لمن نتعامَلُ معهم ، وتقديمِهم والاستماعِ إليهم.

3⃣ الثَّالِثُ : الاحترامُ والتَّوقيرُ بالتَّركِ ، وذلك بتركِ كُلِّ قولٍ أو فعلٍ يتضَمَّنُ الإساءةَ ، أو يَحصُلُ به الأذى أو الانتِقاصُ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/41

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 May 2025 05:06

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ليسَ منَّا من لَم يَرحَمْ صغيرَنا ، ويعرِفْ حَقَّ كَبيرِنا)).

#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترغيب

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

حَرَصَ الإسْلامُ على البِرِّ ومُراعاةِ حُقوقِ الناسِ على اخْتِلافِ أعْمارِهم وأحْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "ليس مِنَّا" ، أي : ليس على طَريقَتِنا وهَدْيِنا وسُنَّتِنا.

● "مَنْ لم يَرْحَمْ صَغيرَنا" ، فيُعْطيهِ حَقَّه من الرِّفْقِ ، واللُّطْفِ ، والشَّفَقةِ ، ويُحتمَلُ أنَّ المُرادُ صَغيرَ المُسلِمينَ ، ويُحتمَلُ أنَّ المُرادُ صغيرَ بني آدَمَ ؛ إذِ العِلَّةُ الصِّغَرُ.

● "ويَعْرِفْ حَقَّ كَبيرِنا" ، فيُعْطيهِ حَقَّه منَ التَّعْظيمِ والإِكْرامِ ، إذْ خُلُقُ أهْلِ الإِسْلامِ رَحْمةُ الصَّغيرِ ، ومَعرِفَةُ الحَقِّ للكَبيرِ ، وخاصَّةً إذا كان له شَرَفٌ بعِلْمٍ أو صَلاحٍ أو نَسَبٍ زَكِيٍّ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/91936

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 May 2025 17:17

ب- من أقوالِ السَّلَفِ والعُلَماءِ

● قال أبو حامِدٍ الغَزاليُّ : (تعلَمُ أنَّك لو طلَبْتَ مُنَزَّهًا عن كُلِّ عيبٍ اعتزَلْتَ عن الخَلقِ كافَّةً ، ولن تجِدَ مَن تصاحِبُه أصلًا ؛ فما من أحَدٍ من النَّاسِ إلَّا وله محاسِنُ ومَساوئُ ، فإذا غلبَت المحاسِنُ المساوئَ فهو الغايةُ والمنتهى ، فالمُؤمِنُ الكريمُ أبدًا يُحضِرُ في نفسِه محاسِنَ أخيه لينبَعِثَ من قَلبِه التَّوقيرُ والوُدُّ والاحترامُ ، وأمَّا المُنافِقُ اللَّئيمُ فإنَّه أبدًا يلاحِظُ المساوئَ والعُيوبَ).

● قال ابنُ المبارَكِ : (حَقٌّ على العاقِلِ ألَّا يستخِفَّ بثلاثةٍ : العُلَماءِ ، والسَّلاطينِ ، والإخوانِ ؛ فإنَّه مَن استخَفَّ بالعُلَماءِ ذَهَبت آخِرَتُه ، ومن استخَفَّ بالسُّلطانِ ذهَبت دُنياه ، ومَن استخَفَّ بالإخوانِ ذهَبَت مروءتُهـ).

● عن العَبَّاسِ بنِ عبدِ العظيمِ العَنبريِّ ، قال : (كنتُ عِندَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وجاءه عليُّ بنُ المدينيِّ راكِبًا على دابَّةٍ ، قال : فتناظَرا في الشَّهادةِ وارتفَعَت أصواتُهما حتَّى خِفتُ أن يقَعَ بَيْنَهما جفاءٌ ، وكان أحمدُ يرى الشَّهادةَ ، وعليٌّ يأبى ويدفَعُ ، فلمَّا أراد عليٌّ الانصرافَ قام أحمدُ فأخَذ برِكابِهـ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/37

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 May 2025 17:01

‏"اللهمّ وهذه ساعةُ استجابةٍ فاجعلها
‏برداً وسلاماً على أهل غزة
‏اللهم اربطْ على قلوبهم، وآمنْ روعاتهم
‏الطُفْ بهم، وخففْ عنهم
‏اشفِ جرحاهم، وانصرهم
‏ثبتْ أقدامهم، وسددْ رميهم
‏وحّدْ صفوفهم، واكتبْ لهم نصراً مؤزراً
‏اقذفِ الرعبَ في قلوب أعدائهم
‏وارزقهم الإخلاص والتقوى، وتقبل شهداءهم"

📚 أخلاق إسلامية 📚

15 May 2025 17:03

#الأخلاق_المحمودة

1⃣ #الاحترام_والتوقير

● الاحترامُ لُغةً :

الاحترامُ : مِن الحُرمةِ ، وهي : المهابةُ ، يقالُ : احترمه ، أي : كرَّمه وأكبَرَه ، وأحسَنَ معاملتَه حُبًّا ومهابةً.

● الاحترامُ اصطِلاحًا :

الاحترامُ هو الإكبارُ والمهابةُ ورَعيُ الحُرمةِ وحُسنُ المعاملةِ.

● التَّوقيرُ لُغةً :

والتَّوقيرُ : التَّعظيمُ والتَّبجيلُ.

● التَّوقيرُ اصطِلاحًا :

📚 قال ابنُ تَيميَّةَ : (التَّوقيرُ : اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما فيه سكينةٌ وطمأنينةٌ من الإجلالِ والإكرامِ ، وأن يُعاملَ من التَّشريفِ والتَّكريمِ والتَّعظيمِ بما يصونُه عن كُلِّ ما يخرِجُه عن حَدِّ الوَقارِ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/32

📚 أخلاق إسلامية 📚

14 May 2025 14:49

ب- مِنَ الأمثالِ والحِكَمِ

● هَيهاتَ مِنك قُعَيقعانُ

👈 هذا الجَبَلُ بمَكَّةَ ، وبالأهوازِ أيضًا جَبَلٌ يُقالُ له : قُعَيقِعانُ ، يُضرَبُ في اليأسِ مِن نَيلِ ما تُريدُ.

● أسائِرُ اليومِ وقد زال الظُّهرُ!

👈 يقولُ : أتطمَعُ فيما بَعدُ ، وقد تبَيَّنَ لك اليأسُ مِن نَيلِها ، يُضرَبُ مَثَلًا للحاجةِ الميؤوسِ منها ، ويرجِعُ طالبُها بالخَيبةِ.

● مَن لي بالسَّانِحِ بَعدَ البارِحِ؟!

أصلُه أنَّ رَجُلًا مَرَّت به ظِباءٌ بارِحةٌ ، والعَرَبُ تَتَشاءَمُ بها ، فكَرِه ذلك ، فقيل له : إنَّها ستَمُرُّ بك سانِحةً ، حتَّى لا يُصابَ بالإحباطِ واليأسِ ، فعِندَها قال : مَن لي بالسَّانِحِ بَعدَ البارِح؟! فذَهَبَت مَثَلًا.

👈 يُضرَبُ للرَّجُلِ يرى مِن صاحِبِه بَعضَ ما يكرَهُ ، فيُقالُ له : إنَّه سيتعَبُ وتُقضى الحاجةُ ، فيقولُ هذا حينَئِذٍ.

👈 يُضرَبُ مَثَلًا في اليأسِ عنِ الشَّيءِ.

● رَجَعَ فلانٌ مِن حاجَتِه بخُفَّيْ حُنَينٍ.

👈 ذَكَرَه ابنُ سَلامٍ في بابِ اليأسِ مِنَ الحاجةِ والرُّجوعِ منها بالخَيبةِ.

● وفي الأمثالِ السَّائِرةِ : (لا حَياةَ مَعَ اليأسِ ، ولا يأسَ مَعَ الحَياةِ).


#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/5227

📚 أخلاق إسلامية 📚

13 May 2025 22:43

ثاني عَشَر : اليأسُ والقُنوطُ والإحباطُ في واحةِ الأدَبِ

أ- مِنَ الشِّعرِ

1⃣ قال ابنُ دُرَيدٍ : أنشَدَني أبو حاتِمٍ السِّجِستانيُّ :

إذا اشتَمَلَت على اليأسِ القُلوبُ ••
وضاقَ لِما به الصَّدرُ الرَّحيبُ

وأوطَأتِ المَكارِهُ واطمَأنَّت ••
وأرسَت في أماكِنِها الخُطوبُ

ولم تَرَ لانكِشافِ الضُّرِّ وجهًا ••
ولا أغنى بحيلتِه الأريبُ

أتاك على قُنوطٍ مِنك غَوثٌ ••
يمُنُّ به اللَّطيفُ المُستَجيبُ

وكُلُّ الحادِثاتِ إذا تَناهَت ••
فمَوصولٌ بها الفرَجُ القَريبُ

2⃣ وقال آخَرُ :

ولرُبَّ نازِلةٍ يَضيقُ بها الفتى ••
ذَرعًا وعِندَ اللهِمنها المخرَجُ

كمَلت فلمَّا استَحكَمَت حَلَقاتُها ••
فُرِجَت وكان يظُنُّها لا تُفرَجُ

3⃣ وقال ابنُ القَيِّمِ :

باللهِ أبلُغُ ما أسعى وأُدرِكُه ••
لا بي ولا بشَفيعٍ لي مِنَ النَّاسِ

إذا أيِستُ وكادَ اليأسُ يَقطَعُني ••
جاءَ الرَّجا مُسرِعًا مِن جانِبِ الياسِ

4⃣ وقال أبو إسحاقَ الإلبيريُّ :

ولولا أنَّني أرجو إلهي ••
ورَحمَتهَ يئِستُ مِنَ الفلاحِ

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/5225

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 May 2025 16:30

‏"اللهمّ وهذه ساعةُ استجابةٍ فاجعلها
‏برداً وسلاماً على أهل غزة
‏اللهم اربطْ على قلوبهم، وآمنْ روعاتهم
‏الطُفْ بهم، وخففْ عنهم
‏اشفِ جرحاهم، وانصرهم
‏ثبتْ أقدامهم، وسددْ رميهم
‏وحّدْ صفوفهم، واكتبْ لهم نصراً مؤزراً
‏اقذفِ الرعبَ في قلوب أعدائهم
‏وارزقهم الإخلاص والتقوى، وتقبل شهداءهم"

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 May 2025 14:04

ساعة الإجابة يوم الجمعة

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 May 2025 14:44

تابع / احترام المُسلِمِ لأخيه المُسلِمِ وتوقيرُه

👈 ومن ذلك احترامُ الأُمِّيِّ والمخطِئِ ، والرِّفقُ بهما وتعليمُهما دونَ جَرحِ مَشاعِرِهما :

● عن معاويةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَميِّ ، قال : بيَّنا أنا أُصَلِّي مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ عَطَس رجُلٌ من القومِ ، فقُلتُ : يرحمُك اللَّهُ! فرماني القومُ بأبصارِهم ، فقُلتُ : واثُكْلَ أُمِّيَاه! ما شأنُكم تَنظُرون إليَّ؟! فجَعَلوا يَضرِبون بأيديهم على أفخاذِهم ، فلمَّا رأيتُهم يُصَمِّتُونني لكِنِّي سكَتُّ ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... قال : ((إنَّ هذه الصَّلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ من كلامِ النَّاسِ ، إنَّما هو التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقراءةُ القرآنِ)). رواه مسلم.

👈 ومن ذلك الاحترامُ في المجالِسِ ؛ فعن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهما ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أنَّه نهى أن يُقامَ الرَّجُلُ من مجلِسِه ، ويجلِسَ فيه آخَرُ ، ولكِنْ تَفَسَّحوا وتوَسَّعوا)) رواه البخاري ومسلم ، وكان ابنُ عُمَرَ يكرَهُ أن يقومَ الرَّجُلُ من مجلِسِه ثمَّ يجلِسَ مكانَه.

● وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ} [المجادلة: 11] ، أي : إذا قيل لكم : توسَّعوا في المجالِسِ ليَجلِسَ آخرون معكم ، فوسِّعوا لهم ؛ فإنَّكم إن فعَلْتُم ذلك يوسِّعِ اللَّهُ عليكم في الدُّنيا والآخرةِ.

إلى غيرِ ذلك من مظاهِرِ الاحترامِ والتَّوقيرِ والتَّبجيلِ بَيْنَ المُسلِمِ وأخيه المُسلِمِ.

👈 بل يمتدُّ ذلك إلى احترامِ الأمواتِ ، وفي الحديثِ : ((لا تَسُبُّوا الأمواتَ ؛ فإنَّهم قد أفضَوا إلى ما قدَّموا)). أخرجه البخاري.

● وعن عَمرِو بنِ حَزمٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، قال : رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا متَّكِئٌ على قبرٍ ، فقال : ((لا تؤذِ صاحِبَ القبرِ)). صحَّحه الألباني.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

21 May 2025 17:01

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

8⃣ احترامُ المُسلِمِ لأخيه المُسلِمِ وتوقيرُه بحِفظِه في غَيبتِه ، وعَدَمُ الإساءةِ إليه ، وإلقاءُ السَّلامِ عليه ، ونُصحُه ، واستعمالُ الرِّفقِ والحِلمِ واللِّينِ والسَّماحةِ معه.

● عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((حقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ سِتٌّ)). قيل : ما هنَّ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال : ((إذا لَقِيتَه فسَلِّمْ عليه ، وإذا دعاك فأجِبْه ، وإذا استنصَحَك فانصَحْ له ، وإذا عَطَس فحَمِدَ اللَّهَ فشَمِّتْه ، وإذا مَرِضَ فعُدْه ، وإذا مات فاتَّبِعْهـ)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال الصَّنعانيُّ : (اعلَمْ أنَّه ذَكَر في هذا سِتَّةَ حُقوقٍ ، ومفهومُ عَدَدِه غيرُ مرادٍ ؛ فإنَّ له حقوقًا غيرَها).

👈 والحذَرُ من الوقوعِ في عِرضِه باغتيابِه أو سَبِّه أو تحقيرِه أو فِعلِ ما يؤذيه ، إلى غيرِ ذلك ؛ فعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((أتدرون ما الغِيبةُ؟)) قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ ، قال : ((ذِكْرُك أخاك بما يَكرَهُ)) ، قيل : أفرأَيتَ إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال : إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتَبْتَه ، وإنْ لم يكُنْ فيه فقد بهَتَّهـ)). أخرجه مسلم.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 May 2025 22:00

‏اللهم يا مسبب الاسباب ويافاتح الابواب وياسامع الاصوات ويامجيب الدعوات وياقاضي الحاجات اطعم اهل غزة من جوع وآمنهم من خوف رد عنهم يا الله شر وكيد الصهاينة واعوانهم اللهم عجل بزوال إسرائيل وحلفائها وعملائها وكل من تعاون معها يا الله.
‏
‏

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 May 2025 14:53

تابع / مظاهِر وصُوَر الاحترامِ والتَّوقيرِ

4⃣ احترامُ وتقديرُ العُلَماءِ وإنزالُهم المنزلةَ اللَّائقةَ بهم لمكانتِهم :

👈 ومن مظاهِرِ احترامِهم التَّعاوُنُ معهم على البِرِّ والتَّقوى ، والحَذَرُ من قَدْحِهم أو الوقوعِ في غِيبتِهم.

قال تعالى : {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ} [آل عمران: 18] .

📚 قال البَيهقيُّ : (فقَرَن اسمَ العُلَماءِ باسمِ الملائكةِ كما قَرَن اسمَ الملائكةِ باسمِه ، وكما وَجَب الفضلُ للملائكةِ بما أكرمَهم به ، فكذلك يجبُ الفَضلُ للعُلَماءِ بما أكرَمهم به مِن مِثلِهـ).

👈 ومن آدابِ المتعَلِّمِ النَّظَرُ إلى مُعَلِّمِه بعَينِ الاحترامِ والتَّبجيلِ ؛ قال النَّوويُّ : (وعليه أن ينظُرَ مُعَلِّمَه بعَينِ الاحترامِ ويعتَقِدَ كَمالَ أهليَّتِه ورُجحانَه على طبقَتهِ ؛ فإنَّه أقرَبُ إلى انتفاعِه به ، وكان بعضُ المتقَدِّمين إذا ذهب إلى مُعَلِّمِه تصَدَّق بشَيءٍ ، وقال : اللَّهُمَّ استُرْ عَيبَ مُعَلِّمي عني ، ولا تُذهِبْ بَرَكةَ عِلمِه منِّي).

📚 وقال ابنُ عُثَيمين : (وإذا كان الأنبياءُ لهم حَقَّ التَّبجيلِ والتَّعظيمِ والتَّكريمِ ، فلمن ورَثَهم نصيبٌ من ذلك... وبتوقيرِ العُلَماءِ تُوَقَّرُ الشَّريعةُ ؛ لأنَّهم حامِلوها ، وبإهانةِ العُلَماءِ تُهانُ الشَّريعةُ ؛ لأنَّ العُلَماءَ إذا ذلُّوا وسقطوا أمامَ أعيُنِ النَّاسِ ذلَّت الشَّريعةُ التي يحمِلونها ، ولم يَبْقَ لها قيمةٌ عِندَ النَّاسِ ، وصار كُلُّ إنسانٍ يحتَقِرُهم ويزدريهم ، فتضيعُ الشَّريعةُ ، كما أنَّ وُلاةَ الأمرِ مِن الأمراءِ والسَّلاطينِ يَجِبُ احترامُهم وتوقيرُهم وتعظيمُهم وطاعتُهم ، حَسَبَ ما جاءت به الشَّريعةُ ؛ لأنَّهم إذا احتُقِروا أمامَ النَّاسِ ، وأُذِلُّوا ، وهُوِّن أمرُهم ؛ ضاع الأمنُ ، وصارت البلادُ فوضى ، ولم يكُنْ للسُّلطانِ قُوَّةٌ ولا نفوذٌ).

#وقيل : (توقيرُ حَمَلةِ الشَّرعِ وحُماتِه من توقيرِ اللَّهِ سُبحانَه وتعالى ، فكُلُّ ما يَشرُفُ بالإضافةِ إلى اللَّهِ تعالى فإنَّ حَقَّه التَّعظيمُ والتَّوقيرُ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 May 2025 00:04

تابع / احترام وتوقير المُسلِمِ لرَسولِه ﷺ

● وقال اللَّهُ تعالى : {لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا} [النور: 63] ، في تلك الآيةِ يَظهَرُ الأمرُ بتوقيرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحترامِه ؛ فقد نهى اللَّهُ سُبحانَه المُسلِمين أن ينادوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ مُناداتِهم بعضِهم بعضًا ، وقد التَزم الصَّحابةُ رَضِيَ اللَّهُ عنهم الأدَبَ في مناداتِه ، فكانوا ينادونه : يا رسولَ اللَّهِ ، ويا نبيَّ اللَّهِ ، أو يا أيُّها النَّبيُّ ، ويا أيُّها الرَّسولُ.

📖 وقال القاضي عِياضٌ : (اعلَمْ أنَّ حُرمةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ مَوتِه وتوقيرَه وتعظيمَه لازمٌ كما كان حالَ حياتِه ، وذلك عِندَ ذِكرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وذِكرِ حَديثِه وسُنَّتِه ، وسماعِ اسمِه وسيرتِه ، ومعاملةِ آلِه وعِترتِه ، وتعظيمَ أهلِ بَيتِه وصَحابتِهـ).

● وعن حمَّادِ بنِ زَيدٍ ، قال : (كنَّا عِندَ أيُّوبَ فسَمِع لَغَطًا ، فقال : ما هذا اللَّغَطُ؟ أمَا بلَغَهم أنَّ رفعَ الصَّوتِ عِندَ الحديثِ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرفعِ الصَّوتِ عليه في حياتِهـ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 May 2025 13:35

خامسًا : مظاهِرُ وصُوَرُ الاحترامِ والتَّوقيرِ

1⃣ توقيرُ المُسلِمِ لرَبِّه سُبحانَه وتعظيمُه بما يليقُ به :

وهذا التَّوقيرُ للهِ سُبحانَه ينتُجُ عنه احترامُ أوامِرِه ونواهيه ، وتعظيمُ دينِه وشَرعِه ، وحِرصُ المُسلِمِ على التَّحلِّي بجميلِ الصِّفاتِ التي أَمَر بها سُبحانَه ، فهذا التَّوقيرُ يُثمِرُ الخيرَ للعبدِ في الدُّنيا والآخرةِ ، ويُثمِرُ التَّخلُّقَ بالأخلاقِ التي يعودُ أثَرُها ونَفعُها على النَّاسِ في معاشرتِهم والتَّعامُلِ معهم.

● قال اللَّه تعالى حكايةً عن نبيِّه نوحٍ عليه السَّلامُ أنَّه قال لقومِه عندما كفَروا به وبرسالتِه : {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} [نوح: 13] ، أي : ما لكم لا ترون للهِ عَظَمةً ، #وقيل : ولا تُعَظِّمون اللَّهَ حَقَّ عَظمتِه ، فاستخدمَ لَفظَ الوَقارِ في معنى التَّوقيرِ والتَّعظيمِ للهِ تعالى بما يليقُ به سُبحانَه من كمالِ التَّعظيمِ والتَّبجيلِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚


https://dorar.net/alakhlaq/43

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 May 2025 17:23

ثالثًا : فوائِدُ الاحترامِ والتَّوقيرِ بَيْنَ النَّاسِ

1⃣ يَعصِمُ من الوقوعِ في التَّعدِّي بالقَولِ أو الفِعلِ ، فتُصانُ الحُرُماتُ وتُحفَظُ الأعراضُ.

2⃣ يدفَعُ أسبابَ العداوةِ والبغضاءِ.

3⃣ به يتحَقَّقُ العَدلُ ويُنَزَّلُ كُلُّ واحدٍ مَنزِلتَه.

4⃣ من أسبابِ تقارُبِ وِجهاتِ النَّظرِ ودَفعِ الخِلافِ.

5⃣ من أسبابِ تقويةِ أواصِرِ المحبَّةِ بَيْنَ النَّاسِ.

6⃣ فيه امتِثالٌ لتعاليمِ الشَّرعِ الكريمِ.

7⃣ يجلِبُ محبَّةَ اللَّهِ تعالى ومحبَّةَ النَّاسِ.

8⃣ تقويةُ العلاقاتِ وغَرسُ الثِّقةِ بَيْنَ أفرادِ المجتَمَعِ.

9⃣ من أسبابِ كَسبِ القُلوبِ ونجاحِ الدَّعَواتِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/39

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 May 2025 05:05

تابع / من أقوالِ السَّلَفِ والعُلَماءِ

● قال ابنُ حَزمٍ : (اتَّفَقوا على توقيرِ أهلِ القرآنِ والإسلامِ ، والنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وكذلك الخليفةُ والفاضِلُ والعالِمُ).

● وعن ابنِ طاوُسٍ ، عن أبيه ، قال : (من السُّنَّةِ أن يُوَقَّرَ أربعةٌ : العالِمُ ، وذو الشَّيبةِ ، والسُّلطانُ ، والوالِدُ).

● وقال يحيى بنُ مُعاذٍ : (إنَّ العبدَ على قَدرِ حُبِّه لمولاه يحبِّبُه إلى خَلقِه ، وعلى قَدرِ توقيرِه لأمرِه يُوَقِّرُه خَلْقُه ...).

● وعن الحُسَينِ الوَرَّاقِ ، قال : سألتُ أبا عُثمانَ عن الصُّحبةِ ، فقال : (الصُّحبةُ مع اللَّهِ عزَّ وجَلَّ بحُسنِ الأدَبِ ودوامِ الهَيبةِ والمراقَبةِ ، والصُّحبةُ مع الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتِّباعِ سُنَّتِه ولُزومِ ظاهِرِ العِلمِ ، والصُّحبةُ مع أولياءِ اللَّهِ بالاحترامِ والحُرمةِ ، والصُّحبةُ مع الأهلِ والولَدِ بحُسنِ الخُلُقِ ، والصُّحبةُ مع الإخوانِ بدَوامِ البِشرِ والانبِساطِ ما لم يكُنْ إثمًا ، والصُّحبةُ مع الجُهَّالِ بالدُّعاءِ لهم والرَّحمةِ عليهم ، ورُؤيةِ نِعمةِ اللَّهِ عليك أن عافاك ممَّا ابتلاهم بهـ).

● وقال سَهلٌ التُّستَريُّ : (لا يزالُ النَّاسُ بخيرِ ما عظَّموا السُّلطانَ والعُلَماءَ ، فإذا عَظَّموا هذين أصلَح اللَّهُ دُنياهم وأُخراهم ، وإذا استخفُّوا بهذين أفسَدوا دُنياهم وأُخراهم).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/37

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 May 2025 17:15

تابع / من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

2⃣ عن أبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال : كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ مناكِبَنا في الصَّلاةِ ، ويقولُ : ((استَووا ، ولا تختَلِفوا فتختَلِفَ قُلوبُكم ، لِيَلِني منكم أولو الأحلامِ والنُّهى ، ثمَّ الذين يَلونَهم ، ثمَّ الذين يَلونَهم)) أخرجه مسلم. قال أبو مسعودٍ : فأنتم اليومَ أشَدُّ اختلافًا.

👈 فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحرِصُ على توقيرِ ذوي المكانةِ والعِلمِ والفَضلِ ، وتصديرِهم في مقدِّمةِ المجالِسِ ، كما في وُقوفِ ذوي الأحلامِ والنُّهى خَلفَ الإمامِ ، ولا يكونُ ذلك في الغالِبِ إلَّا لكبارِ السِّنِّ ومن لديهم من العِلمِ والمكانةِ ما يستوجِبُ احترامَهم وتوقيرَهم ، كما استوجب أن يقدَّموا فيكونوا في الصَّفِّ الأوَّلِ خَلفَ الإمامِ ، ولا يختَصُّ هذا التَّقديمُ بالصَّلاةِ ، بل السُّنَّةُ أن يُقَدَّمَ أهلُ الفَضلِ في كُلِّ مجمَعٍ إلى الإمامِ وكبيرِ المجلِسِ ، كمجالسِ العِلمِ والقَضاءِ والذِّكرِ والمشاورةِ ، ومواقِفِ القِتالِ ، وإمامةِ الصَّلاةِ ، والتَّدريسِ والإفتاءِ ، وإسماعِ الحديثِ ونحوِها ، ويكونُ النَّاسُ فيها على مراتِبِهم في العِلمِ والدِّينِ والعَقلِ ، والشَّرَفِ والسِّنِّ والكفاءةِ.

3⃣ عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((يُسَلِّمُ الصَّغيرَ على الكبيرِ...)). أخرجه البخاري.

وتسليمُ الصَّغيرِ لأجْلِ حَقِّ الكبيرِ ؛ لأنَّه أُمِرَ بتوقيرِه والتَّواضُعِ له.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/35

📚 أخلاق إسلامية 📚

15 May 2025 17:04

ثانيًا : الحَثُّ على الاحترامِ والتَّوقيرِ

أ- من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

النَّاظِرُ في نُصوصِ السُّنَّةِ المُشرَّفةِ يلاحِظُ بجَلاءٍ ما اشتملَت عليه من حثٍّ على التَّوقيرِ والاحترامِ في مختَلِفِ صوَرِه وأشكالِه ؛ فقد أمرَت السُّنَّةُ بحُسنِ المعاملةِ والبشاشةِ ، والقولِ الحَسَنِ وبَذلِ السَّلامِ ، ودعَت إلى تهذيبِ اللِّسانِ ، والتَّحَلِّي بالتَّسامُحِ ، ونَبذِ الفُحشِ والبذاءةِ حتَّى مع غيرِ المُسلِمِ ، وبالجُملةِ فهي أمثلةٌ حَيَّةٌ وصُوَرٌ مُشرِقةٌ لمعاني الاحترامِ والتَّوقيرِ.

1⃣ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه : جاء شيخٌ يريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأبطأ القومُ أن يُوَسِّعوا له ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((ليس منَّا مَن لم يُوقِّرْ كبيرَنا ، ويرحَمْ صغيرَنا)) صحَّحه الألباني. وفي روايةِ عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه : ((ويَعرِفُ شَرَفَ كَبيرِنا)) صحَّحه الألباني ، وهذا زَجرٌ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَولِه : ((ليس مِنَّا)) أي : ليس من أهلِ سُنَّتِنا وهَدْيِنا وطريقتِنا مَن لم يُوَقِّرِ الكبيرَ ويُعَظِّمْه ، وهو شامِلٌ للشَّابِّ والشَّيخِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/35

📚 أخلاق إسلامية 📚

14 May 2025 21:44

تابع / مِنَ الأمثالِ والحِكَمِ

● السَّراحُ مَعَ النَّجاحِ

👈 السَّراحُ : وهو أن يُسَرِّحَه ولا يحبِسَه ، حَكاها الأصمَعيُّ. قال : ومَعناها : سَرِّحْ لي أمري ؛ فإنَّ ذلك مِمَّا يُنجِحُ حاجَتي. وقال غَيرُه : هو الرَّجُلُ لا يُريدُ قَضاءَ حاجةِ صاحِبِه ، فينبَغي له أن يُؤيِسَه منها ، ولا يدَعَه يُطيلُ الاختِلافَ إليه باطِلًا ، ثُمَّ يصيرُ إلى اليأسِ بَعدَ التَّعَبِ والعناءِ ، وتُروى (الشَّرَاحُ) ومَعناه : أعطِني أوِ اشرَحْ لي وَجهَ اليأسِ فأنصَرِفَ.

● حتَّى يَؤوبَ المُنَخَّلُ

👈 يُتَمَثَّلُ به في اليأسِ عنِ الشَّيءِ ، والمَثَلُ مَأخوذٌ مِن قَولِ النَّمِرِ بنِ تَولَبٍ :

وقَولي إذا ما أطلقوه عن بَعيرِهم ••
تُلاقونَه حتَّى يَؤوبَ المُنَخَّلُ

👈 يُريدُ أنَّه قد كبِرَ وعَجَزَ عن طَلبِ الأشياءِ ، فإذا غابَ عن عَينِه شَيءٌ خَشِيَ عليه الفوتَ ؛ لِما يرى مِن عَجزِه عنِ الطَّلبِ به.

● ولا تَيأسْ ؛ فإنَّ اليأسَ كُفرٌ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/5227

📚 أخلاق إسلامية 📚

14 May 2025 14:49

تابع / مِنَ الشِّعرِ

5⃣ وكان القاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعفرٍ يتَمَثَّلُ كثيرًا ، ويقولُ :

عَسى ما تَرى ألَّا يدومَ وأن تَرى ••
له فرَجًا مِمَّا ألحَّ به الدَّهرُ

عَسى فرَجٌ يأتي به اللهُ إنَّه ••
له كُلَّ يومٍ في خَليقَتِه أمرُ

إذا لاحَ عُسرٌ فارجُ يُسرًا فإنَّه ••
قَضى اللهُ أنَّ العُسرَ يتبَعُه اليُسرُ

6⃣ وقال آخَرُ :

سَلِ اللهَ الإيابَ مِنَ المَغيبِ ••
فكم قد رَدَّ مِثلَك مِن غَريبِ

وسَلِّ الهَمَّ عنك بحُسنِ ظَنٍّ ••
ولا تَيأسْ مِنَ الفرَجِ القَريبِ

7⃣ وقال مُحَمَّدُ بنُ يسيرٍ :

إنَّ الأُمورَ إذا اشتَدَّت مَسالِكُها ••
فالصَّبرُ يفتَحُ منها كُلَّ ما ارتَتَجا

لا تَيأسَنَّ وإن طالت مُطالَبةٌ ••
إذا استَعنتَ بصَبرٍ أن تَرى فرَجَا

أخلِقْ بذي الصَّبرِ أن يحظى بحاجَتِه ••
ومُدمِنِ القَرعِ للأبوابِ أن يَلِجَا

لا يمنَعنَّك يأسٌ مِن مُطالبةٍ ••
فضِيقُ السُّبُلِ يومًا رُبَّما انتَهَجا

8⃣ وقال النَّابغةُ في اليأسِ المَمدوحِ :

واليأسُ مِمَّا فاتَ يَعقُبُ راحةً ••
ولرُبَّ مَطمَعةٍ تَكونُ ذُباحَا

9⃣ وقال القَحطانيُّ :

ولأحسِمَنَّ عنِ الأنامِ مَطامِعي ••
بحُسامِ يأسٍ لم تَشُبْهُ بَناني

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/5225

📚 أخلاق إسلامية 📚

13 May 2025 12:36

● ذِكرُ نُصوصِ الوعيدِ والعذابِ :

📚 قال البُخاريُّ : (كان العَلاءُ بنُ زيادٍ يذكُرُ النَّارَ ، فقال رَجُلٌ : لمَ تُقَنِّطُ النَّاسَ؟ قال : وأنا أقدِرُ أن أُقنِّطَ النَّاسَ ، واللهُ عَزَّ وجَلّ يقولُ : {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53] ، ويقولُ : {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: 43] ، ولكِنَّكم تُحِبُّونَ أن تُبَشَّروا بالجَنَّةِ على مَساوِئِ أعمالِكم ، وإنَّما بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُبَشِّرًا بالجَنَّةِ لمَن أطاعَه ، ومُنذِرًا بالنَّارِ مَن عَصاهـ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/5222