1629
About us: https://akrateia.info/about-us/ Our site: https://akrateia.info Facebook: https://www.facebook.com/Akrateia Patreon: https://www.patreon.com/akrateia
Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (часть II)
Автор: Люсьен ван дер Вальт
Перевод с англ.: Дмитрий Поляков
Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами).
В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию.
Читать первую часть | Читать вторую часть 🏴
Политическая философия и онтология автономных зон
Автор: Дмитрий Поляков
Статья представляет собой, во-первых, абрис концепции временных автономных зон, предложенной американским анархистом Хаким Беем (Питером Ламборном Уилсоном, 1945–2022), а также краткое освещение политических и интеллектуальных контекстов, в рамках которых эта концепция разрабатывалась. Во-вторых, в статье предпринимается попытка встроить понятия онтологической анархии и автономных зон, разработанные Беем в 80-е гг. XX в., в контекст новейших теоретических подходов в области онтологии, а именно тех, что представлены спекулятивным материализмом, объектно-ориентированной онтологией и акторно-сетевой теорией.
Читайте в журнале 🏴
Презентация и предисловие книги Мюррея Букчина «Будущая революция: Народные ассамблеи и перспектива прямой демократии»
25 февраля в Тбилиси, в книжном магазине Auditoria состоялась презентация книги Мюррея Букчина «Будущая революция», вышедшей в издательстве «Радикальная теория и практика» в конце 2023 г. В презентации приняли участие член редколлегии издательства, авторка предисловия, бывшая студентка М.Букчина — экологическая и социальная активистка, участница движения Хранители Радуги, а также человек с опытом муниципальных политических практик.
📚 Читайте предисловие к книге «Будущая революция»
📽 Фотографии с презентации книги в Auditoria
Петр Кропоткин и национальный вопрос
Автор: Лазарь Липоткин
Набор и редактура текста: Денис Хромый
Многие современные люди, называющие себя анархистами, игнорируют или пренебрегают национальным вопросом и рефлексией над проблемой национально-освободительной борьбы. Главным аргументом для них служит избитая ссылка на «классиков анархической теории», которые якобы не проявляли никакого внимания к проблеме угнетенных наций. В связи с этим статья русского анархиста Липоткина, в которой он хоть и кратко, но по существу, рассказывает о позиции Петра Кропоткина — самого классического анархического философа — выглядит крайне актуальной в контексте просвещенческой борьбы против бездумного искажения взглядов классиков анархизма в вопросе поддержки порабощенных наций и их борьбы против иностранного гнета.
Читайте в журнале 🏴
Возвышенный человек будущего
Автор: Екатерина Симонова
В условиях гегемонии буржуазной и авторитарной культуры и общественных отношений, выстроенных на подчинении, где люди пассивны и отчуждены от своей самопринадлежности, анархисты сталкиваются с проблемой созидания необходимых предпосылок для достижения анархистского общества. Одной из таких предпосылок является формирование с помощью различных либертарно-педагогических и агитацинно-политических практик новой культуры и ментальности, где люди способны к самоуправлению, саморефеклексии и вовлечению в широкий спектр общественных дел. Эту задачу при господстве атомизирующей неолиберальной идеологии должно взять на себя наиболее революционное и строго приверженное идеалам анархизма инициативное меньшинство. Это эссе посвящено освещению проблематики такого созидания, формирования независимых субъектов, а также роли, какую играют пассионарии в осуществлении этого процесса.
Читайте в журнале 🌊
Уходит 2023-й год — год, в котором нашему журналу исполнилось 5 лет. Провожая его, наша редколлегия выражает глубокую признательность всем, кто поддерживал нас в эти годы (и на разных этапах их маршрута) — мыслью, действием и солидарностью; всем, для кого были значимы темы, которые мы поднимали. Оглядываясь на наше первое пятилетие и надеясь на следующие, мы делимся с вами некоторым предварительным очерком о том, чем оно было, для чего и как вообще этот путь стал для нас возможен. Мы желаем всем сил, свободы и скорейшей победы сил свободы! ✨
Читайте в журнале 🏴
Нашему журналу — 5 лет ✨
Самое время вспомнить, что было опубликовано в журнале за все это нелегкое время. Мы решили собрать дайджест самых читаемых текстов 🌌
Среди калейдоскопа статей предлагаем вам наверстать упущенное в этом или новом году!
Первая часть (2019-2021 гг.)
📖 Пётр Рябов. Личность Михаила Бакунина и особенности его философии
🏛 Николай Герасимов. «Если вы отвергаете государство, почему вы соглашаетесь на работу?» Интервью с Бобом Блэком
🌊 Мария Рахманинова. Апофатический анархизм Симоны Вейль
💥 Евгений Кучинов. Маркс/Штирнер: анархеология стихий упразднения
⛓ Каролин Дж. Эйхнер. Язык империализма и язык освобождения: Луиза Мишель и колониальные отношения между французами и канаками (пер. Мария Рахманинова, Ирина Редькина)
🌻 Абираль Бюрге. Пермакультура и экологичный образ жизни — ограниченный радикализм? (пер. Ииван Кочедыжников)
🔳 Михаил Мартынов. Радикальный черный: К вопросу о семантике черного цвета в анархическом дискурсе
🏴 Дмитрий Поляков. Начала постанархизма
🏴☠️ Анатолий Дубовик. «Поблагодарили за борьбу против белых, а потом расстреляли». Конец союза красных и Махно
⛓ Сол Ньюмен. Политика профанного (пер. Дмитрий Поляков)
🏕 Валентин Горбунов. Миропонимание индейцев юга Мексики как одна из основ для развития идей неосапатизма
Об истоках экологического анархизма: Луи Рембо и веганские коммуны во Франции первой половины XX века
Автор: Арно Боберо
Перевод: Полина Грунтова для коллектива «Экопраксия»
Art: @kotdokhlot
История экологического анархизма плохо изучена. Современные исследователи в основном фокусируют свой взгляд на послевоенной Европе, когда анархисты с новой силой стали обсуждать вопросы взаимоотношения индустриальной культуры, повседневной жизни человека и природного пространства. За скобками всегда оставались сами истоки этих вопросов — то, что происходило на рубеже XIX-XX вв. Данный очерк проясняет интереснейший опыт анархистских коммун, решивших отказаться от большинства благ индустриального общества ещё до Первой мировой войны. Они совершили уникальный эксперимент построения свободного поселения. Французскими анархо-индивидуалистами показано, как рождалась экологическая этика и как новая моральная философия определила последующее движение экологической политики европейскими либертариями.
Читайте в журнале 🌻
О диалектике универсального и уникального в анархо-индивидуализме
Автор: Денис Хромый
Анархо-индивидуализм нередко упрекали в том, что он не способен работать с категорией универсального. Начиная с М. Штирнера, индивидуалисты боролись против любых форм унификации и стандартизации. Нередко они скептически относились даже к самому понятию коллектива. Вместе с тем анархо-индивидуалистическая теория всегда подразумевала, что некое единое свободное пространство существование личностей возможно. В данном эссе Денис Хромый разбирает возможные подходы к осмыслению социального мира, в котором идеалы индивидуалистического анархизма всё же могли бы быть реализованы.
Читайте в журнале 🌊
В России нет коммунизма (1935)
Автор: Эмма Гольдман
Перевод с англ.: анонимный
Отделяя все возможные формы коммунизма от сталинизма, расцветавшего и укоренявшегося в 40-е года в головах многих как пример реализованного проекта коммунизма, Эмма Гольдман в 1935 г. делится с англоязычными читателями реальным положением дел в Советской России при Сталине со свойственными его режиму террору, Голодомору, экспроприациям, чекистской атмосфере с доносами друг на друга и многочисленными социальными классами. Эссе Гольдман «В России нет коммунизма» было опубликовано в журнале Г.Л. Менкена «The American Mercury» (выпуск 34, 1935 г.).
Читайте в журнале ⛓
Гражданская война в зеркале русской анархистской эмиграции (публицистика и социальная философия)
Автор: Николай Герасимов
Статья посвящена исследованию Гражданской войны в России. На материале публицистического и социально-философского наследия русских анархистов-эмигрантов (А. Горелик, Е.З. Ярчук, Г.П. Максимов, Э. Гольдман, А. Беркман, Н.И. Махно, П.А. Аршинов и др.) воспроизводится и хронология событий военно-политических конфликтов на территории бывшей Российской империи, и хронология самой рефлексии этих трагических сюжетов в культуре радикальной левой русскоязычной диаспоры. В статье анализируется то, как анархистская эмиграция осмысляла такие исторические сюжеты, как деятельность «чёрной гвардии» в Москве в 1917-1919 гг., феномен «махновщины», а также Кронштадтское восстание 1921 г.
Читайте в журнале 🏴
Этика имманентного: от политической философии классического анархизма к эпистемологии новых материализмов
Автор: Мария Рахманинова
В статье разрабатывается акратическое прочтение проекта новой этики как возможного пути между Сциллой ханжеского морализма европейской модерности и Харибдой редукционистского имморализма. В основе этого теоретического эксперимента лежит попытка сшивания дискретных элементов анархистской традиции понимания этики — зачастую неочевидно наследуемой и недекларативно развиваемой смежными (в основном родственными) акратическими концепциями. В рамках этого эксперимента предпринимается пересборка самих онтологических оснований этического — в соответствии с материалистической картиной мира современности и актуальными исканиями эпистемологии.
Читайте в журнале 📚✨
Малатеста о войне и национальном самоопределении
Автор: Уэйн Прайс
Перевод с английского: коллектив Akrateia
Представляем вам текст Уэйна Прайса, посвящённый рефлексии о войнах прошлого и настоящего, а также о классических и современных поисках непротиворечивого их понимания из анархистской перспективы. Автор пристально вглядывается в эти поиски (преимущественно в работах Э. Малатесты), нащупывая в них точки последовательности и противоречия, размышляя о водоразделах и возможных для анархистов коллаборациях, а также об этических и политических разночтениях с другими течениями. В сложном контексте разногласий как западных, так и постсоветских левых и анархистов по вопросу стратегий солидарности внутри текущей катастрофы — текст Прайса выглядит особенно значимым и актуальным (с учётом всей сложности и неоднозначности таких категорий, как "нация" и "народ").
Читайте в журнале 🔥
Муки тела моего
Автор: Вольтерина де Клер
Перевод с английского: анонимный
20 июня 1912 года погас свет одной из ярчайших звезд на небосводе либертарного движения. На сорок пятом годе жизни Вольтерина де Клер скончалась от асептического менингита; она была похоронена в пригороде Чикаго на кладбище Вальдхайм — рядом с казненными чикагскими анархистами.
Мы публикуем перевод ее короткого эссе из сборника "Избранных работ" 1914-го года. В нем она раскрыла свою большую рану — экзистенциальную боль, пульсирующую на протяжении всей ее жизни, показала свою борьбу с внутренним тираном.
Читайте в журнале 🌊
Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (часть I)
Автор: Люсьен ван дер Вальт
Перевод: Мария Рахманинова
Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами).
В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию.
Читайте в журнале 🏴
СОВРЕМЕННЫЕ ЛИБЕРТАРНЫЕ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
vectors2024.tilda.ws/leslibertaires
Мы делаем секцию про анархизм и либертарное на конференции «Векторы» в Шанинке. На ней мы все вместе будем говорить о теории, анализе, о современных практиках и о том, как вообще можно подходить ко всему этому сегодня. Подписывайтесь на канал, чтобы следить за новостями секции!
Когда: 18 апреля, возможны отдельные события 19-21 апреля
Где и как: на площадке Шанинки и онлайн
Язык: русский, английский
Полная аннотация секции доступна по ссылке.
Там же можно подать заявку — дедлайн 19 марта.
Основные вопросы, которые мы бы хотели задать в рамках секции:
▪️Как сегодня могут взаимодействовать либертарные теория и практика?
▪️Что делает практики «либертарными»? Какую роль в этом играют самоидентификация, контекст и теоретическое осмысление?
▪️Как и где либертарные теории стыкуются с другими областями современной мысли?
▪️Каково место либертарным подходам в академии? Как либертарная теория может способствовать трансформации академии в целом? Может ли она уместиться в дисциплинарные рамки (философии, антропологии и т.д.)?
Особое место занимают проблемы того, существует ли в «либертарном» грань между теорией и практикой и как «либертарное» реализуется в самом процессе теоретизирования на уровне метода.
ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ
► Анархистская антропология, сложные неиерархические общества, контрвласть
► Построение и функционирование горизонтальных сообществ
► Либертарное право, решение конфликтов в неиерархических обществах.
► Антикапиталистические, альтерглобалистские движения
► Либертарные медиа, сапатизм
► Анархические урбанистика и архитектура, либертарный муниципализм, демократический конфедерализм; прямая демократия
► Кооперативы как реализация либертарных принципов, либертаризм и торговля, рыночный анархизм
► Либертарное образование
► Издательское дело в свете анархистских установок
► Либертарные теории в свете естественных наук и математики
► Плоские онтологии и анархистские теории
КЛЮЧЕВЫЕ СПИКЕРЫ
● Мария Рахманинова, доктор философских наук, независимая исследовательница анархизма
● Петр Рябов, философ и историк, доцент ИСГО МПГУ, исследователь анархизма
● Коллектив кооператива «Компост»
Анна Макаревич: между Одессой и Италией (жизненный путь одной из основательниц итальянской социалистической партии)
Автор: Анатолий Дубовик
В очередном (35-м) выпуске историко-краеведческого научного альманаха «Південний захід. Одесика», изданном в конце февраля 2024 года, был опубликован биографический очерк об Анне Макаревич (Кулишевой, Коста), — очень известной в свое время украинской анархистке, позже вошедшей в число лидеров итальянского социалистического движения. Специально для любимого и уважаемого мною журнала «Акратея» был сделан перевод очерка на русский язык. Надеюсь, этот материал окажется для кого-то интересным.
Читайте в журнале 🏴
Петро Кропоткін і національне питання
Автор: Лазар Ліпоткін
Переклад: Денис Хромий
Багато сучасних людей, які називають себе “анархістами”, глибоко ігнорують і нехтують національним питанням і рефлексією над проблемою національно-визвольної боротьби. Головним і утертим аргументом у них слугує посилання на “класиків анархічної теорії”, які нібито не виявляли жодної уваги до проблеми пригноблених націй. У зв’язку з цим стаття російського анархіста Ліпоткіна, в якій він хоч і коротко, але по суті, розповідає про позицію Петра Кропоткіна — найкласичнішого анархічного філософа — вкрай актуальна у контексті просвітницької боротьби проти бездумного спотворення поглядів класиків анархізму у питанні підтримки поневолених націй та їхньої боротьби проти іноземного пригноблення.
Читайте у журналі 🏴
Соціальна значимість Сучасної школи
Автор: Емма Ґольдман
Переклад: український підрозділ журналу «Акратея»
Ця стаття Емми Ґольдман звертається до самих основ анархістського розуміння педагогіки, статевого виховання і виховання вільної та сильної особистості – вона цінна насамперед тим, що доповнює панораму лібертарного руху в педагогіці на рубежі 19-20 століть у західних країнах, зокрема в США.
Читайте у журналі 📚
Анархогеография vs геополитика: между пространством свободы и пространством власти
Авторы: Станислав Яценко, Мария Рахманинова
Статья написана из перспективы анархо-географических рефлексий и посвящена панорамному обзору таких широких политико-географических феноменов и категорий, как «гражданство», «территория», «terra nullius», – а также их роли в текущем военно-политическом кризисе. Особое внимание уделяется одной из наиболее «хищных» политико-географических доктрин – геополитике, её теоретическим основаниям и бэкграунду. В числе основных вопросов статьи – проблема влияния «корпоральной метафоры» на становление геополитических доктрин. Исследовательской рамкой служит акратическая оптика, позволяющая, во-первых, отчётливо высветить саму онтологию геополитики как особую машинерию властных отношений, во-вторых, констатировать её разрушительность и бесплодность.
Читайте в журнале 📚
Нашему журналу — 5 лет ✨
Самое время вспомнить, что было опубликовано в журнале за все это нелегкое время. Мы решили собрать дайджест самых читаемых текстов 🌌
Среди калейдоскопа статей предлагаем вам наверстать упущенное в этом или новом году!
Вторая часть (2021-2023 гг.)
💫 Мария Рахманинова, Оксана Гончарко. Между «немощью» и «свободой»: к политической истории понятия «акратея» (ἀκράτεια)
🛤 Мадина Тлостанова. Постколониальная теория, деколониальный выбор и освобождение эстезиса
🔥 Дмитрий Поляков. Обратное присвоение. Постанархизм как антиполитическая политика
⛓ Карлос Андрес Мартин. Философия нищеты: экономика в анархистской перспективе (пер. Станислав Яценко)
🧨 Роман Королев. Собиратель ересей: ключевые идеи анархиста Хаким Бея (Питера Ламборна Уилсона) от пиратских утопий до поэтического терроризма
🌬 Денис Хромый. Понятие левого аристократизма духа. Попытка реконструкции на примере творчества Г. Ибсена и О. Кобылянской
✨ Николай Герасимов. История мистического анархизма (проблема периодизации)
📚 Мария Рахманинова. Предтечи либертарной педагогики (XVIII-XIX вв.): галерея забытых женских портретов
🪖 Владимир Чоп. История военно-воздушных сил махновского движения
🩸 Анатолий Дубовик. Обманчивая амнистия. Как чекисты уничтожали махновцев, добровольно сложивших оружие
К размышлению о проблемах анархистской педагогики (1987)
Автор: Гюнтер Саатхоф
Перевод с немецкого: Александра Лоскот
Предлагаем к прочтению перевод статьи Гюнтера Саатхофа из сборника «Zeitschrift für Entwicklungspädagogik».
Как и политическая концепция анархизма, анархистская педагогика остается мало изученной и рассматривается преимущественно в контексте давнего прошлого. Актуальная задача анархизма состоит в том, чтобы вспомнить и вновь сделать видимыми забытых теоретиков и вдохновителей современной либертарной педагогики.
Читайте в журнале 📚
Неактуальная тема: о направлениях анархизма
Автор: Анатолий Дубовик
Избыточная, сбивающая с толку фрагментация или показатель подвижности и богатства анархизма – таковы в общих чертах полярные реакции на широкий спектр анархистских течений и направлений. Несмотря на название предлагаемого эссе, проблема «центробежности» в анархизме по-прежнему является актуальной – если и не в силу злободневности, то по причинам тех свойств, которые укоренены в самом анархизме, в его антидогматичности и свободолюбии. Обзор ключевых направлений анархизма и попытка обозначить оптимальное их сочетание, исходя из таких критериев, как цель, метод и философия – в эссе историка Анатолия Дубовика.
Читайте в журнале 📚
Анархизм, академия и авангард
Автор: Дэвид Грэбер
Перевод: Дмитрий Поляков
Три года назад 2 сентября в Венеции скончался Дэвид Грэбер (1961–2020). В память о нем и в третью годовщину смерти анархиста предлагаем перевод статьи, которую сам Грэбер условно назвал авто-этнографией и в которой он размышляет на тему того, что может и должен делать анархист-интеллектуал, находясь в академической среде, пронизанной иерархией и сектантством. Ряд тезисов этого текста (в частности, при сопоставлении марксизма и анархизма) Грэбер переносит из вышедших ранее «Фрагментов анархистской антропологии». Особый интерес представляет соотношение идей и практик политического авангардизма, художественного авангарда и анархизма.
Читайте в журнале 📚
Мария Никифорова: жизнь и смерть анархистки
Автор: Анатолий Дубовик
Мария Григорьевна Никифорова, или Маруся Никифорова (1885, Александровск, Екатеринославская губерния — 16 сентября 1919, Севастополь, Таврическая губерния), — анархистка, соратница Нестора Махно. Примкнула к анархическому движению в 16 лет. Известна под именем Маруся. В годы Гражданской войны была одним из самых заметных и авторитетных командиров анархистских отрядов Екатеринославской и Таврической губерний. В свете предстоящей годовщины ее казни публикуем новый текст Анатолия Дубовика, посвященный жизни и взглядам Маруси.
Читайте в журнале 📚
Анархо-феминизм. Обзор (1977)
Авторки: Nancy Everchild, Margot Rideau, Beverly Adams, Mary Hastings
Перевод с немецкого: Александра Лоскот
Текст представляет собой краткий обзор идей анархо-феминизма. На первый взгляд может показаться неочевидной связь между классовым и гендерным угнетением. Часто можно услышать отголоски постоянно ведущихся споров: зачем беспокоиться о дискриминации женщин, если важнее всего устранить ее причину — классовое неравенство? C другой стороны, как говорить о совместном противодействии системе власти, если сторонницы и сторонники либертарных движений имеют разный опыт угнетения и с трудом находят точки консолидации? Коллектив автор_ок этой статьи рассматривает подобные вопросы в интерсекциональном ключе, что позволяет найти точки пересечения между различными видами угнетений и заложить основу для взаимодействия людей с несхожим опытом, но близкими взглядами.
Читайте в журнале 🏴
География животных, анархистская практика и критические исследования животных
Автор: Ричард Уайт
Перевод с английского: Тужлівая Птушка
Анархизм — это чистый бунт. Свинья, что дико борется и разрывает воздух своим криком, когда ее ведут на бойню, и ребенок, который пинается и кричит, когда хочет тепла материнской груди, но вынужден ждать на морозе — это примеры естественного бунта. Естественный бунт всегда вызывает либо глубокую симпатию и отождествление с бунтующим творцом, либо ожесточение сердца и активацию агрессивно-защитных механизмов, чтобы заставить замолчать обличающую правду. Истина в том, что каждое живое существо является самоцелью; ничто не дает право использовать другого как средство, как инструмент для достижения цели. Бунтарь против власти держится этой истины во всем, что его касается, и не признает другого судьи, кроме самого себя.
Читайте в журнале 🐾
Толстовцы и этика поведения в тюрьме: Опыт «святого неподчинения» и другие эксперименты с ненасилием толстовца Сережи Попова
Автор: Ирина Гордеева
Настоящая статья имеет своей целью обратить внимание на этику сопротивления, которая формировалась в первой трети XX в. в религиозно-общественной среде. Она написана на материалах биографии толстовца Сергея Попова (1887–1932), с юных лет хорошо известного современникам благодаря работам А.С. Пругавина и вниманию прессы к этой оригинальной личности. Его поведение – частный, максимально радикальный случай этики сопротивления толстовцев-пацифистов, которые сидели в тюрьмах при всех режимах и с начала зарождения своего движения задумывались о том, как на практике должно осуществляться ненасильственное сопротивление в случаях недобровольного общения с представителями властей.
Читайте в журнале ⛓
Интуитивизм и мистицизм в теории русского анархизма нач. XX в. (А.А. Боровой и А.А. Солонович)
Статья посвящена исследованию интуитивистских и мистических идей, интегрированных в теорию русского анархизма в нач. XX в. На примере жизни и творчества двух выпускников Московского университета анархистов А.А. Борового и А.А. Солоновича доказывается, что своеобразный идейный ревизионизм, который происходил в России после 1905 г., во многом определялся неприятием классического рационализма и сциентизма со стороны некоторых лево-радикальных теоретиков. В исследовании утверждается, что конфликт между философом А.А. Боровым и математиком А.А. Солоновичем объясняется, прежде всего, политическим причинами, несмотря на и так очевидные философские разногласия между мыслителями.
Читайте в журнале 🔮